المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعت

- الكُعَيْتُ: البُلْبُل، مبني على التصغير، كما تَرَى، والجمع: كِعْتانٌ. وقد ورد في الحديث ذِكْرُ الكُعَيْت، قال ابن الأَثير: هو عُصْفُور، وأَهل المدينة يسمونه النُّغَرَ، وقيل: هو البُلْبُلُ. وأَبو مُكْعِتٍ، على مثال مُلْجِمٍ: شاعرٌ معروف؛ قال ابن سيده: ولا أَعرف له فعلاً. أَبو زيد: رجل كَعْتٌ وامرأَة كَعْتة، وهما القصيران؛ ورأَيت في حواشي بعض نسخ الصحاح الموثوق بها: والكُعْتةُ طَبَقُ القارُورةِ.


معجم لسان العرب
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعع

- الكَعُّ والكاعُّ: الضعِيفُ العاجُِ، وزنه فَعْلٌ؛ حكاه الفارسي. ورجل كعُّ الوجه: رقِيقُه. ورجل كُعْكُعٌ، بالضم، أَي جَبانٌ ضعيف. وكَعَّ يَكِعُّ ويَكُعُّ، والكسر أَجْوَدُ، كَعاً وكُعُوعاً وكَعاعةً وكَيْعُوعةً فهو كَعٌّ وكاعٌّ؛ قال الشاعر: إِذا كان كَعُّ القوْمِ للرَّحْلِ أَلْزَما قوله« للرحل ألزما» كذا بالأصل، والذي في الصحاح: للدحل لازما. قال أَبو زيد: كَعَعْتُ وكَعِعْتُ لغتان مثل زَلَلْتُ وزَلِلْتُ. وقال ابن المظَفَّر: رجل كَعٌّ كاعٌّ، وهو الذي لا يَمْضِي في عَزْمٍ ولا حَزْمٍ، وهو الناكِصُ على عَقِبَيْه. وفي الحديث: ما زالت قريش كاعّةً حتى مات أَبو طالب، فلما مات اجْتَرَؤُوا عليه؛ الكاعّةُ جمع كاعٍّ، وهو الجبان، أَراد أَنهم كانوا يجْبُنُون عن النبي، صلى الله عليه وسلم، في حياة أَبي طالب، فلما مات اجترؤوا عليه، ويروى بتخفيف العين. وتَكَعْكَعَ: هابَ القومَ وتركهم بعدما أَرادهم وجَبُنَ عنهم، لغة في تَكَأْكَأَ وتَكَعْكَعَ الرجلُ وتَكَأْكَأَ إِذا ارْتَدَعَ. وفي حديث الكسوف: قالوا له ثم رأَيناك تَكَعْكَعْتَ أَي أَحْجَمْتَ وتأَخَّرْتَ إِلى وراءُ. وأَكَعَّه الخوفُ وكعكعه: حبسه عن وجهه، وكعكعه فتكعكع: حبسه فاحتبس؛ وأَنشد لمتمم بن نويرة: ولكِنَّني أَمْضِي على ذاكَ مُقْدِماً، إِذا بَعْضُ مَنْ يَلْقَى الخُطوبَ تَكَعْكَعا وأَصل كَعْكَعْتُ كَعَّعْتُ، فاستثقلت العرب الجمع بين ثلاثة أَحرف من جنس واحد ففرقوا بينهما بحرف مكرّر، وأَكَعَّه الفَرَقُ إِكْعاعاً إِذا حَبَسَه عن وجهه. وكَعْكَعَ في كلامِه كَعْكَعةً وأَكَعَّ: تَحَبَّسَ، والأَوّل أَكثر. وكَعْكَعَه عن الوِرْدِ: نَحّاه؛ عن ثعلب.


معجم تاج العروس
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعت

- : (الكَعْتُ. القَصيرُ، وَهِي بَهَاءٍ) ، رَجُلٌ كَعْتٌ، وامرَأَةٌ كَعْتَةٌ، قَالَه أَبو زيد. (والكُعَيْتُ، كزُبَيْرٍ: البُلْبُلُ) مَبْنِيٌّ على التَّصْغير، كَمَا ترى، قَالَ ابنُ الأَثير: هُوَ عُصْفُور، وأَهل الْمَدِينَة يُسَمُّونه النُّغَرَ، وَقد جاءَ ذِكْرُه فِي الحَدِيث (ج كِعْتَانٌ، بالكَسْرِ) . (وأَكْعَتَ) الرَّجُلُ إِكْعَاتاً، إِذا (انْطَلَقَ مُسْرِعاً) . (و) أَكْعَتَ (: قَعَدَ ضِدٌّ) ، وَقد نظر فِيهِ شيخُنا. (و) أَكْعَتَ (: رَكِبَ مُنْتَفِخاً من الغَضَبِ) ، كلّ ذَا من التَّكْمِلَة. (وأَبُو مُكْعِتٍ، كمُحْسِنٍ: شاعِرٌ) معروفٌ من بني أَسَد، واسْمه مُنْقِذُ بنُ خُنَيْس، وَقيل: الحَارِثُ بن عَمْرو، قَدِم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلموأَنْشَدَهُ: يَقُول أَبو مُكْعِت صادِقاً عليكَ السَّلامُ أَبَا القَاسِمِ سلامُ الإِلاهِ وَرَيْحَانُهُ ورَوْحُ المُصَلِّينَ والصَّائِمِ فِي أَبيات أَورَدها الصاغانيّ فِي التكملة. وَقَالَ ابْن سَيّده: وَلَا أَعْرِفُ لَهُ فِعْلاً. (و) قَالَ ابْن مَنْظُور: رأَيت فِي الْحَوَاشِي بعض نُسَخِ الصّحاحِ المَوْثُوقِ بهَا (الكُعْتَةُ بالضّمّ: طَبَقُ القَارُورةِ) ، كَذَا فِي اللِّسَان، وَمثله فِي التكملة.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعت

- ـ السَّنَى: ضَوْءُ البَرْقِ، ونَبْتٌ مُسْهِلٌ للصَّفْراءِ والسَّوْداءِ والبَلْغَمِ، ويُمَدُّ، وضَرْبٌ من الحَريرِ، ووادٍ بِنَجدٍ، وبِنتُ أسْمَاءَ بنِ الصَّلْتِ، ماتَتْ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بها النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، وبالمَدِّ: الرِفْعَةُ. ـ وأيْدَمُرُ السَّنائِيُّ: شاعِرٌ مُحْسِنٌ مُتَأَخِّرٌ، غيرُ السَّنائِيِّ العَجَمِيِّ. ـ والكُعْتَةُ، بالضم: طَبَقُ القارورَةِ., ـ كِعْتُ عنه أكيعُ وأكاعُ كَيْعاً وكَيْعوعَةً: إذا هِبْتَهُ وجَبُنْتَ عنه، ـ فهو كائعٌ، ـ وهُم كاعَةٌ


المعجم الوسيط
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعت

- الكُعَيْتُ : طائرٌ من جنس البلبل، صَغير الحجم جمّ النَّشاط، لا يكُفُّ عن الحركة طولَ اليوم، وهو من أَحسن الطُّيور في العالم تغريدًا، رأْسُهُ ورقبتُه وأَعلى صدره سُودٌ، يوجد في مصر والسودان، ويكثر بالمناطق التي توجد بها الحدائق والبساتين،، والجمع كِعْتَانٍ, أَكْعَتَ فلانٌ: مضى منتفخًا من الغضب.|\52.


المعجم الوسيط
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعع

- لَكُعَ لَكُعَ لَكَعًا، ولَكاعَةً: لَؤُمَ.|لَكُعَ حَمُقَ فهو لَكِيعُ., وَكُعَ الرجلُ وَكُعَ (يَوْكُعُ) وَكاعةً: لَؤُمَ.|وَكُعَ الشيءُ: صَلُبَ واشتدَّ فهو وكيعٌ، ووَكُوعٌ., أَكَعَّ فلانًا: حَبَّنَه وخَوَّفه.|أَكَعَّ الخَوْفُ فلانًا: حبَسَه عن وجهه وردَّهُ عنه و أَكَعَّ في كلامه: تحبَّسَ., كَعَّ فلانٌ كَعَّ كَعًّا، وكُعوعًا، وكَعَاعةً: جَبُنَ وضعُفَ فهو كَعٌّ، وكاعٌّ. والجمع : الأَخير: كاعَّةٌ.


المعجم الرائد
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعت

- 1- غطاء القارورة, 1- قصير القامة, 1- أكعت : إنتفخ غضبا|2- أكعت : إنطلق مسرعا|3- أكعت : قعد


المعجم الرائد
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعع

- 1- مصدر كع|2- ضعيف جبان|3- « هو كع الوجه » : أي رقيقه, 1- ضعف وجبن, 1- أكعه : جعله جبانا خائفا|2- أكعه الخوف منعه عن هدفه ورده عنه|3- أكع في كلامه : توقف


معجم مختار الصحاح
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعت

- ك ع ت: (الْكُعَيْتُ) الْبُلْبُلُ جَاءَ مُصَغَّرًا وَجَمْعُهُ (كِعْتَانٌ) بِوَزْنِ غِلْمَانٍ.


المعجم المعاصر
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعع

- لُكَع :- لئيم. |2 - أحمقُ. |3 - صبيّ صغير :-أَثَمَّ لُكَعٌ فِي الدَّارِ؟ [حديث]: قاله الرَّسول صلَّى اللهُ عليه وسلّم مستفسرًا فاطمة، يريد الحَسَنَ أو الحُسَيْنَ., أكْتَعُ :مؤ كَتْعاءُ |• الأكْتَعُ.|1- مَنْ تَثَنَّتْ أصابعُه إلى كَفِّه، وظهرت مفاصلُ أُصولِ أصابِعه :-هذا الشّخص أكتعُ.|2- مَنْ لا يعمل إلاّ بيَدٍ واحدة., لكِعَ يَلكَع ، لَكَعًا ولَكَاعَةً ، فهو أَلْكَعُ | • لكِع الشّخصُ لكُع؛ لؤُم وحمُق., لكُعَ يَلكُع ، لَكَعًا ولَكَاعَةً ، فهو لَكِيع | • لكُع الشّخصُ لَؤُم وحمُق :-رجلٌ فيه لَكَاعة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعت

- الكعيْت: البلبل، جاء مصغّرا، وجمعه كعْتان. أبو زيد: رجل كعْت وامرأةكعْتة، وهما القصيران.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: كعت
جذر الكلمة: كعع

- إذا حبسه عن وجه أكعّه الفرق إكْعاعا، ه. وكعّ يكعّكعوعا. وحكى يونس يكعّ بالضم. قال سيبويه: يكعّ بالكسر أجْود. فهو كعّ وكاعّ. وقال أبو زيد:كععْت وكععْت لغتان.



الأكثر بحثاً