أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- لَظَّ بالمكان وأَلَظَّ به وَألَظَّ عليه: أَقام به وأَلَحَّ. وأَلظَّ بالكلمة: لَزِمها. والإِلْظاظُ: لزُوم الشيء والمُثابرةُ عليه. يقال: أَلْظظت به أُلِظُّ إِلْظاظاً. وأَلظَّ فلان بفلان إِذا لَزِمه. ولَظَّ بالشيء: لزمه مثل أَلظَّ به، فعَل وأَفْعل بمعنىً. ومنه حديث النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم: أَلِظُّوا في الدعاء بيا ذا الجلال والإِكرام؛ أَلظوا أَي الزموا هذا واثبتُوا عليه وأَكثِروا من قوله والتلفُّظ به في دعائكم؛ قال الراجز: بعَزْمةٍ جَلَّت غُشا إِلْظاظها والاسم من كل ذلك اللَّظِيظُ. وفلان مُلِظٌّ بفلان أَي مُلازِم له ولا يُفارِقه؛ وأَنشد ابن بري: أَلَظَّ به عَباقِيةٌ سَرَنْدَى، جرِيء الصدْرِ مُنْبَسِطُ القَرِينِ واللَّظِيظُ: الإِلْحاحُ. وفي حديث رَجْم اليهودي. فما رآه النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، أَلَظَّ به النِّشْدةَ أَي أَلَحَّ في سؤاله وأَلزَمَه إِياه. والإِلظاظُ: الإِلحاح؛ قال بشر: أَلَظَّ بهِنَّ يَحْدُوهُنَّ، حتى تبَيَّنتِ الحِيالُ من الوِساقِ والمُلاظّةُ في الحَرب: المُواظبةُ ولزوم القِتال من ذلك. وقد تلاظُوا مُلاظَّة ولِظاظاً، كلاهما: مصدر على غير بناء الفعل. ورجل لَظٌّ كَظٌّ أَي عَسِر مُتشَدِّدٌ، ومِلَظٌّ ومِلْظاظٌ: عسِر مُضيَّق مُشدَّد عليه. قال ابن سيده: وأَرى كَظّاً إِِتباعاً. ورجل مِلظاظ: مِلْحاح، ومِلَظٌّ: مِلَحٌّ شديد الإِبلاغ بالشيء يُلح عليه؛ قال أَبو محمد الفقعسي: جارَيْتُه بسابِحٍ مِلْظاظِ، يَجْري على قَوائمٍ أَيْقاظِ وقال الراجز: عَجِبْتُ والدَّهْرُ له لَظِيظُ وأَلظَّ المطرُ: دامَ وأَلحَّ. ولَظْلَظَت الحيّة رأْسَها: حرَّكته، وتلَظْلَظَت هي: تحرَّكت. والتَّلَظْلُظُ واللظْلظةُ من قوله: حية تَتَلَظْلَظُ، وهو تحريكها رأْسها من شدّة اغْتِياظها، وحية تَتَلَظَّى من توقُّدها وخُبْثِها، كأَنَّ الأَصل تتلظَّظُ، وأَمَّا قولهم في الحرّ يتلظَّى فكأَنه يلتهب كالنار من اللظى. واللظْلاظُ: الفَصِيح. واللظلظة: التحريك؛ وقول أَبي وجْزَة: فأَبْلِغْ بَني سَعْدِ بن بَكْرٍ مُلِظَّةً، رسولَ امْرِئٍ بادِي المَودَّةِ ناصِح قيل: أَراد بالمُلِظَّة الرسالةَ، وقوله رسول امرئ أَراد رسالة امرئٍ.


- ـ اللَّظُّ: الرجُلُ العَسِرُ المُتَشدِّد، ـ كاللَّظْلاظِ، واللُّزُومُ، والإِلْحاحُ، ـ كاللَّظيظِ، والطَّرْدُ. ـ والمِلْظاظُ، بالكسر: المِلْحاحُ. ـ ويومٌ لَظْلاظٌ: حارٌّ. ـ والمُلِظَّةُ، بالضم: الرِّسالَةُ، ـ من ألَظَّ: لازَمَ، ودامَ، وأقامَ. ـ وتَلَظُّظُ الحَيَّةِ ولَظْلَظَتُها: تَحَرُّكُها، وتَحْريكُ رأسها مِنْ شِدَّةِ اغْتِياظِها. ـ والتَّلاظُّ: التَّطارُدُ.


- المِلْظَاظُ : المِلْحَاحُ.| ورجلٌ ملظاظٌ: مضيّق عليه.


- تَلَظْلَظَتِ الحيةُ: لظلظت.


- اللَّظُّ : الرجلُ العَسِرُ المتشدّد.


- المِلَظَّ : المِلحاحُ.


- لاَظَّ في الحرب مُلاظَّة، ولِظاظًا: واظب ولزِمَ القتالَ.


- تَلظَّظَتِ الحية: تَلظَّظَتِ حرّكت رأسها من شدة اغتياظها.


- لَظَّ به لَظَّ لظًّا: لَزِمَه ولم يفارقه.|لَظَّ عليه: أَلحّ.|لَظَّ فلانا: طَرَدَهُ فهو لاظٌّ ومِلْظاظ.


- لاَظَهُ لاَظَهُ لَوْظاً: طَرَدَه وقد دنا منه.|لاَظَهُ عارضه.


- تَلاَظُّوا في الحرب مُلاظّة، ولِظاظًا [كلاهما مصدر على غير بناء الفعل]: لاظُّوا.|تَلاَظُّوا الفُرسانُ: تطاردوا.


- ألَظَّ ألَظَّ به: لظّ.|في الحديث: حديث شريف ألِظُّوا بياذا الجلال والإكرام// : ألزموا هذا الدعاءَ. يقال: ألظَّ بالمكان، و ألظَّ بفلان.|ألَظَّ عليه : لَزِمَه.|يقال: أَلظَّ المطرُ: دام.


- (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف).| لاَظَظْتُ، أُلاَظُّ، مصدر مُلاَظَّةٌ، لِظَاظٌ- لاَظَّ الْمُجَاهِدُ فِي الْحَرْبِ : أَلَحَّ فِيهَا وَلَزِمَ القِتَالَ.


- 1- لظه : لزمه|2- لظ الشيء : واظب عليه وألح|3- لظه : طرده ، أبعده


- 1- ألظ المطر : دام وألح|2- ألظ بالمكان : أقام به|3- ألظ بالشيء : لازمه ولم يفارقه|4- ألظ به : لزمه


- 1- تلاظ القوم في الحرب : لزموا القتال|2- تلاظ المتحاربون : طارد بعضهم بعضهم الآخر


- 1- تلظظت الحية : حركت رأسها من شدة غضبها


- 1- كثير الإلحاح ، مزعج ، جمع : ملاظ


- 1- كثير الإلحاح ، مزعج ، جمع : ملاظيظ


- 1- لاظ في الحرب : ألح فيه ولزم القتال


- 1- مصدر لظ|2- رجل صعب متشدد قاس


- ل ظ ظ: (أَلَظَّ) بِهِ لَزِمَهُ وَلَمْ يُفَارِقْهُ. وَقَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: أَلِظُّوا فِي الدُّعَاءِ بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. أَيِ الْزَمُوا ذَلِكَ. وَقِيلَ: (الْإِلْظَاظُ) الْإِلْحَاحُ.


- إذا لزمهألظّ فلان بفلان، . يقال: هو ملظّ به، أي لا يفارقه. وقول ابن مسعود: "ألظّوا في الدعاء بيا ذا الجلال والإكرام " ، أي الزموا ذلك. وقال أبو عبيد: الإلْظاظ: لزوم الشيء والمثابرة عليه. ويقال: الإلْظاظ: الإلحاح. قال بشر:ألظّ ﺑﻬنّ يحْدوهنّ حتّى ... تبيّنت الحيال من الوساق ومنه الملاظّة في الحرب. يقال: رجل ملظّ أي ملحّ، وملْظاظ أي ملحاح. قال أبو محمد الفقْعسيّ: جاريْتهبساب ح ملْظاظ يجْري على قوائ مأيْقاظ أي دام وألظّ المطر، . وألظّ بالمكان، أي أقام به. ورجللظّكظّ، أي عسر متشدّد.


- ,بارد,صرد,قار,قار,


- بارد , صرد , قار , قار




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.