أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

- المَحْق: النقصان وذهاب البركة. وشيء ماحِقٌ: ذاهب. وقد مَحَق وامَّحَق وامْتَحَقَ ومَحَقهُ وأَمْحقه: لغة وأَباها الأَصمعي. قال الأزهري: تقول مَحَقهُ الله فامَّحَقَ وامْتَحَقَ أَي ذهب خيره وبركته؛ وأَنشد لرؤبة: بِلالُ، يا ابن الأَنْجُمِ الأَطْلاقِ، لسْنَ بنَحْساتٍ ولا أَمْحاقِ قال أَبو زيد: مَحقَه الله وأَمْحقه، وأَبي الأصمعي إلاَّ مَحَقه. وتَمَحَّقَ الشيء وامتَحَقَ. وشيءٌ مَحِيق: ممحوق؛ قال المفضل التكري يصف رُمْحاً عليه سنان من حديد أَو قرن: يُقَلِّبُ صَعْدَةً جَرداءَ فيها نَقِيعُ السَّمِّ، أَو قَرْنٌ مَحِيقُ ونصل مَحِيق أَي مُرَقَّق محدَّد، وهو فعِيل من مَحَقَه. وقرن مَحِيق إذا دُلك فذهب حدّه ومَلُس، ومن المَحْق الخفي أَن تلد الإبل الذكور ولا تلد الإناث لأَن فيه انقطاع النسل وذهاب اللبن، ومن المَحْق الخفيّ النخل المُتقارَب. ابن سيده: المَحْق النخل المُقَارَب بينه في الغرس؛ وكل شيءٍ أبطلته حتى لا يبقى منه شيء، فقد مَحَقْتهُ. وقد امَّحق أَي بطل، مَحَقه يَمْحَقه مَحقْاً أي أبطله ومحاه. قال الله تعالى: يَمْحَقَ الله الرِّبا ويُرْبي الصدقات، أي يستأْصل الله الربا فيُذْهب رَيعْه وبركته. ابن الأَعرابي: المَحْق أَن يذهب الشيء كله حتى لا يرى منه شيء. الجوهري: مَحَقهُ الله أَي أَذهب بركته، وأَمْحَقه لغة فيه رديئة. وفي حديث البيع: الحَلِفُ مَنْفَقَة للسلْعة مَمْحَقَة للبركة. وفي حديث آخر: فإنه يَنْفَقُ ثم يَمْحَقُ؛ المَحْقُ: النقص والمحو والإبطال، وقد مَحَقهُ يَمْحَقهُ، ومَمْحَقَةٌ مَفْعلة منه أَي مَظنة له ومحراة به. ومنه الحديث: ما مَحَقَ الإسلام شيء ما مَحَقَ الشُّحُّ، وقد تكرر في الحديث. ابن سيده: المِحَاق والمُحاقُ آخر الشهر إذا امَّحق الهلال فلم يُرَ؛ قال: أتَوْني بها قبل المُحاق بليلةٍ، فكان مُحاقاً كله ذلك الشَّهْرُ وأَنشد الأزهري: يَزْدَادُ، حتى إذا ما تَمَّ أَعْقَبٍَهُ كَرُّ الجَدِيدَيْنِ منه، ثم يَمَّحِقُ وقال ابن الأعرابي: سُمَّي المُحاق مُحاقاً لأَنه طلع مع الشمس فَمَحَقَتْه فلم يرهُ أَحد، قال: والمُحاقُ أَيضاً أَن يسْتسرّ القمر ليلتين فلا يُرى غُدْوة ولا عشية، ويقال لثلاث ليالٍ من الشهر ثلاثٌ مُحاق. وامْتِحاق القمر: احتراقه وهو أَن يطلع قبل طلوع الشمس فلا يُرَى، يفعل ذلك ليلتين من آخر الشهر. الأزهري: اختلف أَهل العربية في الليالي المِحاقِ، فمنهم من جعلها الثلاث التي هي آخر الشهر وفيها السِّرارُ، وإلى هذا ذهب أَبو عبيد وابن الأَعرابي، ومنهم من جعلها ليلة خمسٍ وستٍّ وسبعٍ وعشرين لأن القمر يطلع، وهذا قول الأَصمعي وابن شميل، وإليه ذهب أَبو الهيثم والمبرد والرياشي؛ قال الأزهري: وهو أَصح القولين عندي، قال: ويقال مُحَاق القمر ومِحَاقه ومَحاقه. ومَحَّق فلان بفلان تَمْحِيقاً: وذلك أَن العرب في الجاهلية إذا كان يومُ المِحَاقِ من الشهر بَدَرَ الرجل إلى ماءِ الرجل إذا غاب عنه فينزل عليه ويسقي به مالَه، فلا يزال قَيِّمَ الماء ذلك الشهر ورَبَّه حتى ينسلخ، فإذا انسلخ كان رَبّه الأَول أَحق به، وكانت العرب تدعو ذلك المَحِيق. أَبو عمرو: الإمْحَاق أَن يهلك المال أَول الشيء كمِحاق الهلال. ومُحِقَ الرجل وامَّحق: قارب الموت، من ذلك؛ قال سَبْرة بن عمرو الأسدي يهجو خالد بن قيس: أَبوك الذي يَكوْي أُنوف عُنُوقِهِ بأَظفاره، حتى أَنَسَّ وأَمْحَقَا أَنَسَّ الشيءُ: بلغ غاية الجهد، وهو نسيسه أَي بقية نفسه. وماحِقُ الصَّيْف: شدته. ومحَقَهُ الحرُّ أَي أَحرقه. ويقال: جاءَ في ماحِقِ الصيف أَي في شدة حَرِّة. ويوم ماحِقٌ بيِّن المَحْق: شديد الحر أَي أَنه يَمْحَق كل شيء ويحرقه؛ قال ساعدة الهذلي يصف الحمر: ظَلَّتْ صَوَافِنَ بالأَرْزان صاديةً، في ماحِقٍ، من نهار الصَّيْف، مُحْتَدمِ

- انْمَحَقَ، وامَّحَقَ الشيءُ: امتحق.|انْمَحَقَ القمرُ: لم يكَدْ يُرى في آخر الشهر؛ لخفائه.

- أمْحَقَ الشيءُ، أو المالُ: هَلَكَ. يقال: أَمْحَقَ الرَّجُلُ.|أمْحَقَ القمرُ: دَخَلَ في المحاق.

- امْتَحَقَ الشيءُ: نَقَصَ وذَهَبَتْ بركتُهُ.|امْتَحَقَ القمرُ: اختفى نورُهُ؛ ويكون ذلك في ليلتين آخرَ الشهر القمريّ.

- المَحَقَةُ : الهَلَكَةُ.|المَحَقَةُ أَن تلد الإبلُ الذكورَ دون الاناث.

- تَمَحَّقَ الشيءُ: أَخذ ينمحِقُ.

- مَحَقَ الشيءَ مَحَقَ مَحْقًا: نَقَصَه.|مَحَقَ أَهلكه وأَباده. يقال: مَحَق اللهُ العملَ: أَذهب بركتَه.، وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 276يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا) ) .|مَحَقَ أبطله ومحَاهُ.|مَحَقَ الحرُّ الشيءَ: أحْرَقَهُ.

- (فعل: ثلاثي متعد).| مَحَقْتُ، أَمْحَقُ، اِمْحَقْ، مصدر مَحْقٌ.|1- مَحَقَ كُلَّ أَثَرٍ مِنْ آثَارِهِمْ : مَحَا، لَمْ يَتْرُكْ أَيَّ أَثَرٍ.|2- مَحَقَ الجَرَادُ النَّبَاتَ وَالشَّجَرَ : أَهْلَكَهُ- مَحَقَ الغُزَاةُ سُكَّانَ القَرْيَةِ.|3- مَحَقَ الْحَرُّ النَّبَاتَ : أَحْرَقَهُ.|4- مَحَقَ الَّلهُ القَوْمَ الفَاسِدِينَ : نَقَصَ وَذَهَبَ بِبَرَكَتِهِمْ.

- (فعل: خماسي لازم).| اِمَّحَقَ، يَمَّحِقُ، مصدر اِمِّحاقٌ- اِمَّحَقَ الأثَرُ : اِضْمَحَلَّ، اِمَّحَى.

- (فعل: خماسي لازم).| اِنْمَحَقَ، يَنْمَحِقُ، مصدر اِنْمِحَاقٌ- اِنْمَحَقتِ البِنَايَاتُ :تَحَطَّمَتْ، تَصَدَّعَتْ، اِضْمَحَلَّتْ.

- (فك).||1.: مَا يُلاَحَظُ مِنْ نُقْصَانٍ فِي القَمَرِ بَعْدَ اكْتِمَالِهِ.|2.: آخِرُ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ.|3- لَيَالِي المحَاقِ : لَيَاليِ مُرُورِ القَمَرِ فِي مَرْحَلَةِ الْمَحَاقِ.

- جمع: ـون، ـات. | (فاعل من مَحَقَ).|-هُجُومٌ مَاحِقٌ : سَاحِقٌ، مُهْلِكٌ- هَزِيمَةٌ مَاحِقَةٌ.

- 1- إمتحق الشيء : نقص وذهب خيره|2- إمتحق القمر : اختفى نوره|3- إمتحق بطل ، اضمحل ، أمحى|4- إمتحق الحر الشيء : أحرقه|5- إمتحق من الحر : احترق|6- إمتحق النبات : يبس واحترق بشدة الحر|7- إمتحق : قارب الموت

- 1- إمحق الشيء : نقص وزال

- 1- إنمحق الشيء : بطل ، اضمحل ، امحى|2- إنمحق القمر : لم يكد يرى في آخر الشهر

- 1- أخذ ينقص ويزول

- 1- أمحق : قليل ذهب بخيره|2- أمحق : صغير ، لم ينم

- 1- أمحقت الماشية : هلكت ، ماتت|2- أمحق القمر : بلغ آخر الشهر|3- أمحقه لكت ماشيته ، ماتت

- 1- كاد يموت

- 1- ما يدعو إلى المحق ، ما يزيل ويغني : « المجون ممحقة للكرامة »

- 1- محق الشيء : أبطله ومحاه|2- محقه : أهلكه ، أماته|3- محق الله الشيء : نقصه وذهب ببركته|4- محق الحر الشيء : أحرقه

- 1- هلكة

- م ح ق: (مَحَقَهُ) أَبْطَلَهُ وَمَحَاهُ وَبَابُهُ قَطَعَ. وَ (تَمَحَّقَ) الشَّيْءُ وَ (امْتَحَقَ) . وَ (الْمُحَاقُ) مِنَ الشَّهْرِ بِالضَّمِّ ثَلَاثُ لَيَالٍ مِنْ آخِرِهِ. وَ (مَحَقَهُ) اللَّهُ ذَهَبَ بِبَرَكَتِهِ، وَ (أَمْحَقَهُ) لُغَةٌ فِيهِ رَدِيئَةٌ.

- انمحقَ ينمحق ، انمحاقًا ، فهو مُنْمَحِق | • انمحق الهلالُ امَّحق، لم يكد يُرى في آخر الشَّهر |• فترة انمحاق: فترة تناقص وجه القمر المنير.

- مَمْحقة :مَدْعاة المَحْق، أي: الإهلاك والإبادة، إزالة :-الحلف منفقة للسّلعة، ممْحقة للبركة.

- امَّحقَ يمَّحِق ، امِّحاقًا ، فهو مُمَّحِق | • امَّحق الشَّيءُ بطَل واضمحلّ، ذهبت بركتُه :-مهما اشتدّ الباطلُ فإنّه يمَّحق أمام الحقّ.|• امَّحق القمرُ: انمحق، لم يكد يُرى في آخر الشَّهر لخفائه :-حال امّحاقُ القمر دون رؤيته.

- امتحقَ يمتحق ، امتحاقًا ، فهو مُمتحِق | • امتحق القمرُ اختفى نورُه، ويكون ذلك في ليلتين آخر الشَّهر القمريّ.

- أمحقَ يُمحق ، إمحاقًا ، فهو مُمْحِق | • أمحقَ القمرُ دخَل في المُحاق.

- مَحْق :- مصدر محَقَ. |2 - إبادة وذهاب الشّيء كلِّه حتى لا يُرى منه أثر. |3 - ذهاب البركة.

- محَقَ يَمحَق ، مَحْقًا ، فهو ماحِق ، والمفعول مَمْحوق ومحيق | • محَق اللهُ الشَّيءَ محاه وأبطله، نقصه وأذهب بركتَه :-محَق اللهُ العملَ: أذهب بركتَه، - {يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} .|• محَق القومَ: أهلكهم واستأصلهم :-ألحقنا بالعدوِّ هزيمة ماحقة، - {وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ} |• مُحِق الشَّخصُ: قاربه الموتُ.

- أي أبطله ومحاه محقه يمْحقه محْقا، . وتمحّق الشيء وامتْحق. والمحاق من الشهر: ثلاث ليا ل من آخره. ونصل محيق، أي مرقّق، وهو فعيل من محقه. قال الشاعر: يقلّب صعدْة جرداء فيها ... نقيع السمّ أو قرنْ محيق ومحقه الحرّ، أي أحرقه. ويوم ماحق، أي شديد الحرّ، أي إنّه يمْحق كلّ شيء ويحْرقه. قال الأصمعيّ: يقال جاءنا في ماحق الصيف، أي في شدّة حرّه. قال ساعدة يصف الحمر:ظلّتْ صوافن بالأرْزان صادية ... في ماح ق من ﻧﻬار الصيف محْتدم ومحقه الله، أي ذهب ببركته؛ وأمْحقه لغة فيه رديئة. وقال أبو عمرو: الإمْحاق: أن يهلك الشيء كمحاق الهلال. وأنشد: أبوك الذي يكوي أنوف عنوقه ... بأظفاره حتّىأنسّ وأمْحقا

- ,أقام,أبقى,أحيا,أحيا,أسعف,أعز,أكرم,أنجد,أنجى,أنقذ,إستسلم,إنغلب,انكسر,انهزم,بعث,

- ,إبقاء,إحياء,إسعاف,إصلاح,إنجاء,إنقاذ,إبقاء,إحياء,إدامة,إنجاء,إنقاذ,بعث,تخليص,تخليص,

- ,زال,ضال,مقترف,مخطئ,

- أقام , أبقى , أحيا , أحيا , أسعف , أعز , أكرم , أنجد , أنجى , أنقذ , إستسلم , إنغلب , انكسر , انهزم , بعث

- إبقاء , إحياء , إسعاف , إصلاح , إنجاء , إنقاذ , إبقاء , إحياء , إدامة , إنجاء , إنقاذ , بعث , تخليص , تخليص

- زال , ضال , مقترف , مخطئ