أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

- لقيته على أَوْفازٍ أَي على عَجَلَةٍ، وقيل:معناه أَن تلقاه مُعِدًّا، واحدها وَفَزٌ، واستَوْفَزَ في قِعْدَتِه إِذا قَعَدَ قُعُوداً منتصباً غير مطمئن. قال أَبو بكر: الوَفْزُ أَن لا يطمئن في قعوده. يقال: قعد على أَوفاز من الأَرض ووِفازٍ؛ وأَنشد: أَسُوقُ عَيْراً مائِلَ الجَهازِ، صَعْباً يُنَزِّيني على أَوْفازِ قال: ولا تقل على وِفازٍ. والوَفَزُ والوَفَزَةُ: العَجَلَة، والجمع أَوْفازٌ. قال أَبو منصور: والعرب تقول فلان على أَوفاز أَي على حَدِّ عَجَلَة، وعلى وَفَزٍ. ويقال: نحن على أَوْفازٍ أَي على سفر قد أَشْخَصْنا، وإِنا على أَوفاز. وفي حديث عليّ، كرم لله تعالى وجهه: كونوا منها على أَوْفازٍ، الوَفَزُ: العَجَلة. الليث: الوَفَزَةُ أَن تَرَى الإِنسانَ مُسْتَوْفِزاً قد اسْتَقَلَّ على رجليه ولما يستو قائماً وقد تهيأَ للأَفْزِ والوُثُوبِ والمُضِيِّ. يقال له: اطْمَئِنَّ فإِني أَراك مُسْتَوْفِزاً. قال أَبو معاذ: المُسْتَوْفِزُ الذي قد رفع أَليتيه ووضع ركبتيه؛ قاله في تفسير: وتَرَى كل أُمَّةٍ جاثِيةً؛ قال مجاهد: على الرُّكَبِ مُسْتَوْفِزِين.

- ـ الوَفْزُ، ويُحَرَّكُ: العَجَلَةُ ـ ج: أوْفازٌ، ومنه: نَحْنُ على أوفازٍ ووَفَزٍ، والمكانُ المُرْتَفعُ. ـ وأوفَزَهُ: أعْجَلَهُ. ـ واسْتَوْفَزَ في قِعْدَتِهِ: انْتَصَبَ فيها غير مُطْمئِنٍّ، أو وضَعَ رُكْبَتَيْهِ، ورَفَعَ ألْيَتَيْه، أو اسْتَقَلَّ على رِجْلَيْهِ، ولَمَّا يَسْتَوِ قائماً، وقد تَهَيَّأَ للوُثوبِ. ـ والمُتَوَفِّزُ: المُتَقَلِّبُ لا يَنامُ. ـ وتَوَفَّزَ للشَّرِّ: تَهَيَّأَ.

- الوَفَزُ : العَجَلة. والجمع : أوفازٌ. يقال : لقيته على أَوفازٍ.

- الوَفْزُ : العَجَلةُ .| ومكانٌ.| وَفُزٌ: مرتفعٌ. والجمع : أوفازٌ، ووِفازٌ.

- أَوْفَزَهُ : أَعجله.

- وَافَزَهُ : عاجَلَه.

- استوْفَز : جَلَسَ على هيئةٍ كأَنَّه يريد القيام.|استوْفَز في قِعدته: انتصب فيها.|غيرَ مطئمنّ.

- تَوَفَّزَ لكذا: تهيَّأَ له. يقال: بات يتوفَّز في فراشه: يتقلَّب.

- 1- إستوفز في قعوده : جلس كأنه مستعد القيام

- 1- أوفزه : أعجله

- 1- توفز للأمر : تهيأ له

- 1- عجلة ، سرعة ، جمع : أوفاز ووفاز

- 1- وافزه : سبقه ، تقدمه

- 1- وفز : عجلة ، سرعة|2- وفز : « مكان وفز » : مرتفع

- وف ز: (الْوَفْزُ) بِسُكُونِ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا الْعَجَلَةُ وَالْجَمْعُ (أَوْفَازٌ) يُقَالُ: نَحْنُ عَلَى أَوْفَازٍ أَيْ عَلَى سَفَرٍ قَدْ أَشْخَصْنَا وَإِنَّا عَلَى أَوْفَازٍ. وَلَا تَقُلْ: عَلَى وِفَازٍ. وَ (اسْتَوْفَزَ) فِي قِعْدَتِهِ إِذَا قَعَدَ قُعُودًا مُنْتَصِبًا غَيْرَ مُطَمْئِنٍّ.

- الوفْز والوفز: العجلة، والجمع أوفْاز. يقال: نحن على أوْفا ز، أي على سف ر قد أشخصْنا. وأنا على أوْفا ز. واسْتوْفز في قعْدته، إذا قعدقعودا منتصبا غير مطمئنّ.