المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وذهابه، وغلبَ على فَقْد المال وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فهو عَدِمٌ، وأَعدَم إذا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وكذلك العُدْم، إذا ضَمَمْتَ أَوَّله خَفَّفت فقلت العُدْم، وإن فتحتَ أَوَّله ثَقَّلْت فقُلت العَدَم، وكذلك الجُحْد والجَحَد والصُّلْب والصَّلَب والرُّشْد والرَّشَد والحُزْن والحَزَن. ورجلٌ عَديمٌ: لا عقلَ له. وأَعدَمَني الشيءُ: لم أَجِدْه؛ قال لبيد: ولقَدْ أَغْدُو، وما يَعْدِمُني صاحِبٌ غيرُ طَويلِ المُحْتَبَل يعني فرساً أَي ما يَفْقِدُني فرسي، يقول: ليس معي أَحدٌ غيرُ نَفْسي وفرَسي، والمُحتَبلُ: موضع الحبل فوق العُرْقوب، وطولُ ذلك الموضع عيْبٌ، وما يُعْدِمُني أَي لا أَعدَمُه. وما يَعْدَمُني هذا الأَمرُ أَي ما يَعْدُوني. وأَعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً: افتقر وصار ذا عُدْمٍ؛ عن كراع، فهو عَديمٌ ومُعدِمٌ لا مالَ له، قال: ونظيره أَخضَر الرجلُ إحضاراً وحُضْراً، وأَيسَرَ إيساراً ويُسْراً، وأَعسَرَ إعساراً وعُسْراً، وأَنذَرَ إنذاراً ونُذْراً، وأَقبَلَ إقبالاً وقُبْلاً، وأَدْبرَ إدْباراً ودُبْراً، وأَفحَشَ إفحاشاً وفُحْشاً، وأَهجَرَ إهجاراً وهُجْراً، وأَنْكَرَ إنكاراً ونُكْراً؛ قال: وقيل بل الفُعْلُ من ذلك كلِّه الاسمُ والإفعالُ المصدر؛ قال ابن سيده: وهو الصحيح لأَن فُعْلاً ليس مصدر أَفعَل. والعَديمُ: الفقير الذي لا مالَ له، وجمعه عُدَماء. وفي الحديث: مَنْ يُقْرِضُ غيرَ عديمٍ ولا ظَلومٍ؛ العَديمُ: الذي لا شيء عنده، فعِيلٌ بمعنى فاعل. وأَعدَمَه: مَنَعه. ويقول الرجل لحبيبه: عَدِمْتُ فَقْدَك ولا عَدِمتُ فضلَك ولا أَعدَمني الله فضلَك أَي لا أَذهبَ عني فضلَك. ويقال: عَدِمتُ فلاناً وأَعدَمنِيه اللهُ؛ وقال أَبو الهيثم في معنى قول الشاعر:وليسَ مانِعَ ذي قُرْبى ولا رَحِمٍ، يَوْماً، ولا مُعْدِماً من خابِطٍ وَرَقا قال: معناه أَنه لا يفتقر من سائلٍ يسأله ماله فيكون كخابطٍ وَرَقاً؛ قال الأَزهري: ويجوز أَن يكون معناه ولا مانعاً من خابطٍ وَرَقاً أَعْدَمْتُه أَي مَنعتُه طَلِبتَه. ويقال: إنه لعَدِيمُ المعروفِ وإنه لعديمةُ المعروف؛ وأَنشد إني وَجدْتُ سُبَيْعَة ابْنَة خالدٍ، عند الجَزورِ، عَدِيمةَ المَعْروفِ ويقال: فلانٌ يَكسِبُ المَعْدومَ إذا كان مَجْدوداً يكسِبُ ما يُحْرَمُه غيرُه. ويقال: هو آكَلُكُم للمَأْدُومِ وأَكْسَبُكم للمعدوم وأَعْطاكم للمحروم؛ قال الشاعر يصف ذئباً: كَسُوب له المَعْدومَ مِن كَسْبِ واحِدٍ، مُحالِفُه الإقْتارُ ما يتمَوَّلُ أَي يَكسِبُ المعدومَ وحدَه ولا يتموَّلُ. وفي حديث المَبْعث: قالت له خديجةُ كلا إنك تَكْسِبُ المعدومَ وتَحْمِلُ الكَلَّ؛ هو من المَجْدُودِ الذي يَكْسِبُ ما يُحْرَمُه غيرُه، وقيل: أَرادت تَكسِبُ الناسَ الشيءَ المعدومَ الذي لا يَجِدونَه مما يحتاجون إليه، وقيل: أَرادات بالمعدوم الفقيرَ الذي صارَ من شدَّة حاجته كالمعدوم نفْسِه، فيكون تَكْسِبُ على التأْويل الأَولِ متعدِّياً إلى مفعول واحد هو المعدومُ، كقولك كَسَبْتُ مالاً، وعلى التأْويل الثاني والثالث يكون متعدِّياً إلى مفعولين؛ تقول: كَسَبْتُ زيداً مالاً أَي أَعطيتُه، فمعنى الثاني تُعْطي الناسَ الشيءَ المعدومَ عندهم فحذف المفعول الأَول، ومعنى الثالث تعطي الفقراءَ المالَ فيكون المحذوفُ المفعولَ الثاني. وعَدُمَ يَعْدُمُ عَدامةً إذا حَمُقَ، فهو عَدِيمٌ أَحْمقُ. وأَرض عَدْماءُ: بيضاءُ. وشاةٌ عَدْماءُ: بيضاء الرأْسِ وسائرُها مُخالِفٌ لذلك. والعَدائمُ: نوع من الرُّطَب يكون بالمدينة يجيءُ آخرَ الرُّطَب. وعَدْمٌ: وادٍ بحَضْرَمَوْتَ كانوا يزرعون عليه فغاضَ ماؤه قُبَيْلَ الإسلامِ فهو كذلك إلى اليوم. وعُدامةُ: ماءٌ لبني جُشَم؛ قال ابن بري: وهي طَلُوبٌ أَبْعدُ ماءٍ للعرب؛ قال الراجز: لما رأَيْتُ أَنه لا قامَهْ، وأَنه يَوْمُك من عُدامَهْ (* زاد في التكملة: ويقولون قد عدّموه أي بتشديد الدال أي قالوا إنه مجنون. وقول العامة من المتكلمين: وجد فانعدم خطأ والصواب وجد فعدم أي مبنيين للمجهول).


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- ـ العُدْمُ، بالضم وبضمتين وبالتحريك: الفِقْدَانُ، وغَلَبَ على فِقْدَانِ المالِ، عَدِمَهُ، كعَلِمَهُ، عُدْماً، بالضم وبالتحريك، وأعدمه اللّهُ. ـ وأعدمَنِي الشيءُ: لم أجِدْهُ. ـ وأعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً، بالضم: افْتَقَرَ، ـ وـ فُلاناً: مَنَعَهُ، وككَتِفٍ: الفَقيرُ ـ ج: عُدَماء. ـ وأرْضٌ عَدْماء: بَيْضاء. ـ وشاةٌ عَدْماء: بَيْضاءُ الرأْسِ، وسائِرُها مخالِفٌ له. ـ والعَدائِمُ: رُطَبٌ بالمدينةِ يتأخَّرُ. ـ والعَديمُ: الأَحْمَقُ، وقد عَدُمَ، ككَرُمَ، والمَجْنُونُ، والفَقيرُ، وقَوْلُ المُتَكَلِّمِيْنَ: وُجِدَ فانْعَدَمَ لَحْنٌ. ـ وعَدامَةُ: ماء لِبني جُشَمَ. ـ وهو يَكْسِبُ المَعْدُومَ، أي: مَجْدُودٌ يَنالُ ما يُحْرَمُه غيرُه. ـ وما يَعْدِمُني هذا الأمرُ: ما يَعْدُونِي.


المعجم الوسيط
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- العُدْمُ : الفَقْرُ.


المعجم الغني
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- (فعل: ثلاثي لازم).| عَدِمَ، يَعْدُمُ ، مصدر عَدامَةٌ- عَدُمَ الرَّجُلُ : كَانَ عَدِيماً، أَيْ أَحْمَقَ.


المعجم الرائد
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- 1- إفتقر


معجم مختار الصحاح
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- ع د م: (عَدِمْتُ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ طَرِبَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ أَيْ فَقَدْتُهُ. وَ (الْعَدَمُ) أَيْضًا الْفَقْرُ وَكَذَا (الْعُدْمُ) بِوَزْنِ الْقُفْلِ. وَنَظِيرُهُمَا الْجُحْدُ وَالْجَحَدُ وَالصُّلْبُ وَالصَّلَبُ وَالرُّشْدُ وَالرَّشَدُ وَالْحُزْنُ وَالْحَزَنُ. وَ (أَعْدَمَهُ) اللَّهُ. وَ (أَعْدَمَ) الرَّجُلُ افْتَقَرَ فَهُوَ (مُعْدِمٌ) وَ (عَدِيمٌ) . وَ (الْعَنْدَمُ) الْبَقَّمُ وَقِيلَ: دَمُ الْأَخَوَيْنِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- أعدمَ يُعدِم ، إعدامًا ، فهو مُعدِم وعديم ، والمفعول مُعدَم (للمتعدِّي) | • أعدم الشَّخصُ صار فقيرًا :-أعدَم من بعد غِنًى، - كَم تشتكي وتقول إنّك مُعْدَمُ ... والأرضُ ملكُكَ والسَّما والأنجمُ، - {وَوَجَدَكَ عَدِيمًا فَأَغْنَى} [قرآن] .|• أعدم القاتلَ: نفَّذ فيه حكم الموت قِصاصًا :-جريمة تستحقّ الإعدام، - يحكم على نفسه بالإعدام سياسيًّا |• أمر إعدام: إذن رسميّ يُصرِّح بإعدام شخص، - الحُكم بالإعدام: الحكم بالموت قِصاصًا، - عقوبة الإعدام: القصاص القاضِي بقتل المجرم، - كتيبة الإعدام: فرقة مكلَّفة بتنفيذ حُكم الإعدام رَمْيًا بالرصاص. |• أعدمه الشَّيءَ: أفقده إيّاه :-لا أعدمني اللهُ إحسانَك.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- عَدَم :مصدر عدِمَ. |• العَدَم.|1- ضدّ الوجود، فهو نفي شيء من شأنه أن يُوجد، الفقدان وغلَب على فقدان المال والفقر :-الوجود والعَدَم، - مررت برجل سواءٍ والعَدَمُ: مستوٍ هو والعَدَم، - في حكم العَدَم |• عدَمُ الأهليّة: حرمان المرء من حقٍّ أو تصرف، - ينهض من العَدَم: يُبعث من جديد. |2 - كلمة تسبق المصدر فتؤدّي معنًى مضادًّا لمعناه :-عدم الحضور/ الوجود: الغياب، - عدم الرّسوب: النَّجاح، - عدم القبول: الرّفض.|• عدم الانحياز: (السياسة) سياسة الدَّولة المحايدة التي ترفض اتّباع سياسةٍ مُنْحازةٍ لإحدى الدُّول الكُبْرَى المتخاصمة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: عدم

- الشيء بالكسر عدمْت : أعْدمه عدما، بالتحريك على غير قياس، أيفقدته. والعدم أيضا: الفقر، وكذلك العدْم؛ قال الشاعر: متهلّل بنعمْبلا متباعد ... سيّان منه الوفْر والعدمْ وقال آخر ولقد علمتلتأْتينّ عشيّة ... ما بعدها خوف عليّ ولا عدم وأعْدمه الله. وأعْدم الرجل: افتقر، فهو معْدم وعديم. ويقال: ما يعْدمني هذا الأمر، أي ما يعْدوني. قال لبيد: ولقد أغدو وما يعْدمني ... صاحب غير طويل المحْتبلْ يقول: ليس معي أحد غير نفسي وفرسي. والعدائم: نوع من الرطب يكون بالمدينة يجيء آخر الرطب.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: معدم
جذر الكلمة: معدم

-



الأكثر بحثاً