المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- المَكْسُ: الجباية، مَكَسَه يَمْكِسه مَكْساً ومكَسْتُه أَمْكِسه مَكْساً. والمَكْسُ: دراهم كانت تؤخذ من بائع السِّلَع في الأَسواق في الجاهلية. والماكِسُ: العَشَّار. ويقال للعَشَّار: صاحب مَكْسٍ. والمَكْسُ: ما يأْخذه العَشّار. يقال: مَكَسَ، فهو ماكِسٌ، إِذا أَخذ. ابن الأَعرابي: المَكْسُ دِرْهم كان يأْخذه المُصَدَّقُ بعد فراغه. وفي الحديث: لا يدخل صاحب مَكْسٍ الجنةَ؛ المَكْسُ: الضريبة التي يأْخذها الماكِسُ وأَصله الجباية. وفي حديث ابن سيرين قال لأَنس: تستعملني أَي على عُشُور الناس فأُماكِسُهم ويُماكِسوني، قيل: معناه تستعملني على ما يَنقص دِيني لما يخاف من الزيادة والنقصان في الأَخذ والترك. وفي حديث جابر قال له: أَترى إِنما ماكَسْتُك لآخذ جملَكَ؛ المماكسة في البيع: انتقاص الثمن واسْتِحطاطُهُ والمنابذة بين المتبايعين. وفي حديث ابن عمر: لا بأْس بالمُماكَسَة في البيع. والمَكْس: النقص. والمَكْس: انتقاص الثمن في البياعة؛ ومنه أُخِذَ المَكَّاس لأَنه يَسْتَنْقِصُه؛ قال جابر بن حُنَيٍّ الثعلبي: أَفي كلِّ أَسْواقِ العِراقِ إِتاوَةٌ، وفي كلِّ ما باعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ؟ أَلا يَنْتَهِي عَنّا مُلوك، وتَتَّقي مَحارمَنا، لا يَبُؤِ الدَّمُ بالدّمِ؟ تَعاطَى المُلُوكُ السِّلْم، ما قَصَدوا بنا، وَلَيْسَ علينا قَتْلُهُم بمُحَرَّمِ الإِتاوَةُ: الخرَاجُ. والمَكْسُ: ما يأْخذه العَشَّار؛ يقول: كلُّ من باع شيئاً أُخِذَ منه الخَراجُ أَو العُشر وهذا مما آنف منه، يقول: أَلا ينتهي عنا ملوك أَي لينتهِ عنا ملوك فإِنهم إِذا انتَهَوْا لم يَبُؤْ دم بدم ولم يقتل واحد بآخر، فَيَبُؤْ مجزوم على جواب قوله أَلا ينتهي لأَنه في معنى الأَمر، والبَوء: القَوَد. وقوله ما قصدوا بنا أَي ما رِكِبُوا بنا قَصْداً. وقد قيل في الإِتاوة: إِنها الرَّشْوة، وقيل: كل ما أُخذ بِكُرْه أَو قسِم على قوم من الجباية وغيرها إِتاوة؛ وخص بعضهم به الرَّشْوَة على الماء، وجمعها أُتًى نادر كأَنه جمع أُتْوَةٍ. وفي قوله مكس درهم أَي نقصان درهم بعد وجوبه. ومَكَسَ في البيع يَمْكِسُ، بالكسر، مَكْساً ومَكَسَ الشيءُ: نقص. ومُكِس الرجل: نُقِص في بيع ونحوه. وتماكس البيِّعان: تشاحّا. وماكَسَ الرجلَ مُماكسة ومِكاساً: شاكَسه. ومن دون ذلك مِكاسٌ وعِكاسٌ: وهو أَن تأْخذ بناصيته ويأْخذ بناصيتك. وماكِسِين وماكِسون: موضع، وهي قرية على شاطئ الفرات، وفي النصب والخفض ماكسين.


معجم تاج العروس
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسو

- : (و (} الكُسْوةُ، بالضَّمِّ: ة بدِمَشْقَ) ، والمَشْهُورُ على الألْسِنَةِ بالكَسْرِ، وَهُوَ المَوْضِعُ الَّذِي كانتْ تُعْمَل فِيهِ! كُسْوَةُ الحَرَمَيْن الشَّريفَيْن سابِقاً، وَهِي أَوَّل مَنْزلٍ للخارِجِ مِن دِمَشْقَ إِلَى مِصْرَ. (و) الكُسْوةُ: (الثَّوْبُ) الَّذِي يُلْبَسُ، (ويُكْسَرُ) ، والضَّمُّ أَشْهَر، كَمَا قالَهُ ابنُ السيِّد؛ وَعند العامَّةِ الكَسْر أَشْهَر. (ج {كُساً) ، بالضَّمِّ، وَهُوَ جَمْعُ الكُسْوَةِ، بالضَّمِّ والكَسْرِ، كَمَا هُوَ نصُّ الصِّحاح. (} وكِساً) ، بالكَسْرِ، جَمْعُ {كسوَةٍ؛ نقلَهُ الصَّاغاني؛ ومِثْلُه: بُرْمة وبِرامٍ، وبُرْقَةٌ وبِراقٍ. وَفِي كتابِ القالِي:} كُساً جَمْعُ {كُسْوةٍ، هَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ. (} وكَسِيَ) العَرْيَانُ، (كَرَضِيَ: لَبِسَها) ؛) قَالَ الشَّاعرُ: {يَكْسى وَلَا يَغْرَثُ مَمْلوكُها إِذا تَهَرَّت عنْدَها الهارِيهْ أَنْشَدَهُ يَعْقوبُ. (} كاكْتَسَى. ( {وكَسَاهُ) إِيَّاهُ} كَسْواً: (أَلْبَسَهُ) . . (قَالَ ابنُ جنِّي: أَمَّا كَسِيَ زَيْدٌ ثوبا {وكَسَوْته ثوْباً فإنَّه وَإِن لم يُنْقَل بالهَمْزةِ فإنَّه نُقِل بالمآل، أَلا تَراهُ نُقِل من فَعِلَ إِلَى فَعَلَ، وإنّما جازَ نَقْلُه لفَعَل لما كانَ فَعَلَ وأَفْعَلَ كثيرا مَا يَعْتَقِبان على المَعْنَى الواحِدِ نَحْو جَدَّ فِي الأمْرِ وَأَجَدَّ، وصَدَدْته عَن كَذَا وأَصْدَدْته، وقَصَرَ عَن الشَّيْء، وأَقْصَرَ، وسَحَتَه اللَّهُ وأَسْحَتَه ونَحْو ذلكَ، فلمَّا كانَ فَعَلَ وأفْعَلَ على مَا ذَكَرْنَا من الاعْتِقابِ والتَّعاوُضِ ونُقِلَ بأَفْعَل، نقلَ أَيْضاً فَعِلَ يَفْعَل نَحْوَ كَسِيَ} وكَسَوْته وشَتِرَت عينُه وشَتَرْتْها. (ورجُلٌ {كاسٍ: ذُو} كُسْوةٍ) ، حَمَلَه سِيْبَوَيْه على النَّسَبِ وجَعَلَه كطاعِمٍ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي للحُطَيْئَة: دَعِ المَكارِمَ لَا تَرْحَلْ لبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّكَ أنتَ الطاعِمُ! الكاسِي قُلْت: وَفِيه خِلافٌ لمَا أَنْشَدْناه مِن قوْلِه: {يَكْسى وَلَا يَغْرَثُ. قالَ ابنُ سِيدَه: وَقد ذَكَرْنا فِي غيرِ مَوْضِعٍ أَنَّ الشيءَ إِنَّما يُحْمَل على النَّسَبِ إِذا عُدِمَ الفِعْل. قَالَ الجَوْهرِي: قالَ الفرَّاء: يَعْني المُطْعم} المَكْسُوَّ، كقوْلِكَ ماءٌ دافِقٌ وعِيشَةٌ راضِيَةٌ، لأنَّه يقالُ: {كَسِيَ العُرْيانُ، وَلَا يقالُ كَسَا. وَفِي الأساس:} كَسا فَهُوَ {كاسٍ كحَلا فَهُوَ حالٍ. (} والكِساءُ، بالكسْرِ) مَمْدوداً (م) وَهُوَ اسْمٌ مَوْضوعٌ يقالُ {كِساءٌ} وكساءان {وكِساوانِ، والنِّسْبَةُ إِلَيْه} كِسِائِيٌّ {وكِساوِيٌّ. قالَ الجَوْهرِي: أَصْلُه كِساوٌ لأنَّه من} كَسَوْتُ إلاَّ أَنَّ الواوَ لمَّا جاءَتْ بَعْدَ الأَلِفِ هُمِزَتْ؛ وأَنْشَدَ القالِي: جَزَاكَ اللهُ خَيْراً من {كِساءٍ فقد أَدْفَأْتَنِي فِي ذَا الشِّتاءِفإنَّكَ نَعْجَةٌ وأَبُوك كبشٌ وأَنتَ الصُّوفُ مِن غَزْلِ النِّساءِ (ج} أَكْسِيَةٌ) ، بغيرِ هَمْزٍ. (و) {الكَساءُ، (بالفَتْحِ) مَمْدوداً: (المَجْدُ والشَّرَفُ والرِّفْعَةُ) ؛) حكَاهُ أَبُو مُوسى هارونُ بنُ الحارِثِ؛ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وتَبِعَه القالِي. قالَ الأزْهرِي: وَهُوَ غرِيبٌ. (و) يقالُ: (هُوَ} أَكْسَى مِنْهُ) :) أَي (أَكْثَرُ {اكْتِسَاءً) مِنْهُ، (أَو أَكْثَرُ مِنْهُ إعْطاءً} للكُسْوَةِ) ، مِن {كَسَوْتُه} أَكْسُوهُ. (! وكَاساهُ) إِذا (فَاخَرَهُ) ؛) وسَاكَاهُ إِذا ضيَّقَ عَلَيْهِ فِي المُطالَبَةِ؛ عَن ابنِ الأعْرابي. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {اكْتَسَيْته ثَوْباً:} ككَسَوْتُه. {وتَكَسَّى} بالكِساءِ: لَبِسَهُ. وَهُوَ {أَكْسَى مِن بَصَلةٍ: إِذا لَبِسَ الثِّيابَ الكثيرَةَ؛ وَهَذَا مِن النوادِرِ. } واكْتَسَى النَّصِيُّ بالوَرَقِ: لَبِسَهُ عَن أَبي حنيفَةَ. {واكْتَسَتِ الأرضُ: تمَّ نَباتُها والْتَفَّ حَتَّى كأَنَّها لَبِسَتْه؛ وَهُوَ مجازٌ؛ وقولُ عَمْرو بنِ الأَهْتَم: فبَاتَ لَهُ دونَ الصَّبا وَهِي قُرَّةٌ لِحافٌ ومَصْقولُ} الكِساءِ رَقيقُ لَهُ: أَي للضَّيْفِ، وأَرادَ بمَصْقولِ الكِساءِ اللَّبَن تَعْلُوه الدُّوايَةُ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. {وكَسِيَ، كرَضِيَ،} كَساءً، بالفَتْح: شَرُفَ؛ عَن ابنِ القطَّاع. {وكَساهُ شِعْراً: مَدَحَهُ بِهِ؛ عَنهُ أَيْضاً. وأَبو الحَسَنِ الكِسائيُّ الإمامُ المَشْهورُ، هُوَ عليُّ بنُ حَمْزَة مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ لَقَّبَه بذلكَ شَيْخُه حَمْزة، كانَ إِذا غابَ يقولُ: أَينَ صاحِب} الكِساءِ، أَو لأنَّه أَحْرَمَ فِي {كِساءٍ، ماتَ بالرَّيِّ هُوَ ومحمدُ بنُ الحَسَنِ فِي يَوْم واحِدٍ. } والكِسائي أيْضاً: نِسْبَة إِلَى بَيْع {الكِساء ونَسْجِه؛ فَمن ذلكَ: محمدُ بن يَحْيَى} الكِسائيّ الصَّغِيرُ، قرَأَ عَلَيْهِ ابنُ شَنْبُوذ؛ وإسْماعيلُ بنُ سعيدٍ {الكِسائيُّ الجرْجانيُّ مُؤَلفٌ كِتابَ البَيانِ، وآخَرُون. } وكَسُوَيه، بفَتْح فضم: جدُّ أبي عُثْمان عَمْرو بنِ أَحمدَ بنِ {كَسُويه} الكسوئيِّ البَغْدادِيّ رَوَى عَنهُ ابنُ يُونس بمِصْرَ. ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ! كُسا الواسطِيُّ، بالضمِّ، عَن هِشامِ بنِ عمَّار، وَعنهُ الإسْماعِيلي وابنُ السَّقاء. ويُسمَّى الظُّفُر {كُسْوَةَ آدَمَ. وقالَ الفرَّاء: ومِن العَرَبِ مَنْ يقولُ فِي تَثْنيةِ} الكِساءِ {كِساوانِ.


معجم تاج العروس
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسي

- : (ي (} الكُسْيُ، بالضمِّ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي. وَفِي المُحْكم: هُوَ (مُؤَخَّرُ العَجُزِ. و) قيلَ: مُؤخَّرُ (كلِّ شيءٍ، ج {أَكْساءٌ) ؛) قَالَ الشمَّاخ: كأنَّ على} أَكْسائِها من لُغامِها وخِيفةَ خِطْمِيَ بماءٍ مُتَجْزَجِ (و) حكَى ثَعْلَب: (رَكِبَ {أَكْسَاءَهُ) ، كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ رَكِبَ} كَساءَهُ إِذا (سَقَطَ على قَفاهُ) . (قالَ ابنُ سِيدَه: وَهُوَ يائيٌّ لأنَّ ياءَهُ لامٌ، وَلَو حُمِل على الواوِ لكانَ وَجْهاً فإنَّ الواوَ فِي كَساء أَكْثَر من الياءِ وَالَّذِي ذَكَرَه ابنُ الأعْرابي رَكِبَ {كُساءَه بالهَمْزِ وَقد تقدَّمَ. وقالَ الأزْهرِي:} الأَكْساءُ النَّواحِي، واحِدُها {كُسْوٌ؛ وَقد ذُكِرَ فِي الهَمْزِ وَهُوَ يائيٌّ. (


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسي

- ـ الكُسْيُ، بالضم: مُؤَخَّرُ العَجُزِ وكلِّ شيءٍ ـ ج: أكْساءٌ. ـ ورَكِبَ أكساءَهُ: سَقَطَ على قَفاهُ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- ـ مَكَسَ في البَيْعِ يَمْكِسُ: إذا جَبَى مالاً. ـ والمَكْسُ: النَّقْصُ، والظُّلْمُ، ودَراهِمُ كانتْ تُؤْخَذُ من بائِعي السِّلَعِ في الأسْواقِ في الجاهليَّةِ، أو دِرْهَمٌ كانَ يأخذُه المُصَدِّقُ بعدَ فَراغِه من الصَّدَقةِ. ـ وتَماكَسا في البيعِ: تَشاحَّا. ـ وماكَسَه: شاحَّهُ. ـ ودونَ ذلك مِكاسٌ وعِكاسٌ: في ع ك س.


المعجم الوسيط
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسو

- تَكَسَّى بالكساء: لَبِسَه., كَسَا فلانًا ثَوْبًا كَسَا كَسْوًا: أَعطاه إِياه.|كَسَا أَلبسه إِياه., كَسِيَ كَسِيَ كَسًا: لَبِسَ الكُسوةَ فهو كاسٍ., اسْتَكسَاهُ : طلب منه كُسْوة.


المعجم الوسيط
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسي

- الكُسْوَةُ : الثوب يُسْتَتَرُ به ويُتَحَلَّى. والجمع : كُسًا.


المعجم الوسيط
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- مَكَسَ الشيءُ مَكَسَ مَكْسًا: نَقَصَ.|مَكَسَ في البيع: نَقَصَ الثمن.|مَكَسَ الضَّريبةَ: قدَّرها وجباها., المَكْسُ : الضَّريبةُ يأْخذها المُكَّاس ممَّن يدخل البلد من التُّجّار. والجمع : مُكُوسٌ., تَمَاكَسَ البَيِّعان: تشاحَّا., المَاكِسُ : من يأْخذ المكْسَ من التُّجّار. والجمع : مُكَّاس., مَاكَسَهُ في البيع مُماكسةً: طلب منه أن يَنقُصَ الثمنَ.|مَاكَسَهُ نابذه وحاجّه.


المعجم الغني
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسو

- جمع: كُساً. |-اِرْتَدَى كُسْوَةَ العِيدِ : لِبَاسَ العِيدِ- كُسْوَةُ السَّهْرَةِ :-كُسْوَةُ العُمَّالِ., (مصدر تَكَسَّى).|-التَّكَسِّي بِالثَّوْبِ : لُبْسُهُ., (فعل: ثلاثي متعد).| كَسَوْتُ، أَكْسُو، اُكْسُ، مصدر كَسْوٌ.|1- كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ.|2- كَسَا صَاحِبَهُ ثَوْباً : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.|3- كَسَا الثَّلْجُ الجِبَالَ : غَطَّاهَا- سَوْفَ يَأْتِي الرَّبِيعُ يَكْسُوكُمْ أَوْرَاقاً خَضْرَاءَ., (فعل: ثلاثي متعد).| كَسِيتُ، أَكْسَى، اِكْسَ، مصدر كَسىً- كَسِيَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ., جمع: أَكْسِيَةٌ. |-غَطَّاهُ بِكِسَاءٍ : بِثَوْبٍ، بِغِطَاءٍ- يَشْتَغِلُ مِنْ أَجْلِ غِذَاءِ أَبْنَائِهِ وَكِسَائِهِمْ., (فاعل من كَسَا).|-جَاءَ كَاسِياً : ذَا كُسْوَةٍ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَكَسَّيْتُ، أَتَكَسَّى، تَكَسَّ، مصدر تَكَسٍّ- تَكَسَّى الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ : لَبِسَهُ., (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ).| كُسِيتُ، أُكْسَى- كُسِيَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ.


المعجم الغني
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسي

- (فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| اِكْتَسَيْتُ، أكْتَسِي، مصدر اِكْتِسَاءٌ.|1- اِكْتَسَاهُ ثَوْباً :أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ.|2- لَنْ أَكْتَسِيَ ثَوْباً لا أَدْفَعُ ثَمَنَهُ : لاَ أرْتَدِي.|3- اِكْتَسَتِ الأرْضُ بِالنَّبَاتِ : تَغَطَّتْ بِهِ- اِكْتَسَى شَعْرُ رَأْسِهِ شَيْباً.|4- هَذَا الْمَوْضُوعُ يَكْتَسِي أَهَمِّيَّةً كَبِيرَةً :يَتَّخِذُ., (مصدر اِكْتَسَى).|-اِكْتِسَاءُ ثَوْبٍ :إلْبَاسُهُ، اِرْتِدَاؤُهُ., (فعل: رباعي متعد).| أكْسَى، يُكْسِي، مصدر إكْسَاءٌ- أكْسَاهُ ثَوْبَاً : ألْبَسَهُ إيَّاهُ.


المعجم الغني
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- (مصدر تَماكَسَ).|-التَّماكُسُ في البَيْعِ : التَّشاحُّ., جمع: مُكُوسٌ. | (مصدر مَكَسَ).|-الْمَكْسُ مِنَ الْمَدَاخِيلِ الهَامَّةِ لِمَوَارِدِ الدَّوْلَةِ : مَا يُؤَدَّى مِنْ ضَرَائِبَ عَلَى مَا يُبَاعُ فِي الأَسْوَاقِ., (فعل: رباعي لازم).| مَكَّسَ، يُمَكِّسُ، مصدر تَمْكِيسٌ- مَكَّسَ الْجَابِي : جَبَى مَالَ الْمَكْسِ، مَكَسَ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| مَاكَسَ، يُمَاكِسُ، مصدر مُمَاكَسَةٌ.|1- مَاكَسَهُ فِي البَيْعِ : سَاوَمَهُ لِكَيْ يَنْقُصَ الثَّمَنَ.|2- مَاكَسَ صَاحِبَهُ : خَالَفَهُ، شَاكَسَهُ., (فعل: ثلاثي لازم).| مَكَسَ، يَمْكِسُ، مصدر مَكْسٌ- مَكَسَ الْجَابِي : جَبَى مَالاً., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَماكَسَ، يَتَماكَسُ، مصدر تَماكُسٌ- تَماكَسَ البائِعُ والْمُشْتَرِي في البَيْعِ : تَشَاحَّا.


المعجم الرائد
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسو

- 1- كساه ثوبا : البسه إياه|2- كساه ثوبا : أعطاه إياه|3- كساه شعرا : مدحه به , 1- شرف, 1- ثوب ، جمع : كسا, 1- تكسى بالثوب : لبسه, 1- إستكساه : طلب منه « كسوة » ، أي لباسا, 1- كاس : كان ظريفا فطنا|2- كاسه : غلبه بالكياسة|3- كاس : كان عاقلا , 1- إكتسى : لبس « الكسوة » ، أي اللباس|2- إكتست الأرض بالنبات : تغطت به|3- إكتساه ثوبا البسه إياه


المعجم الرائد
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسي

- 1- مكس : جبى مال « المكس » ، أي الضريبة|2- مكس في البيع : نقص الثمن|3- مكس الشيء : نقص|4- مكسه : ظلمه , 1- الكسي من كل شيء : مؤخره ، جمع : أكساء, 1- كسي الثوب : لبسه|2- كسي : لبس « الكسوة » ، أي الثوب , 1- أكساه الثوب : ألبسه إياه, 1- أكسى : أكثر إعطاء للكسوة|2- أكسى : أكثر اكتساء : « هو أكسى من بصلة » ، مثل يضرب لمن لبس الثياب الكثيرة , 1- كاساه : فاخره


المعجم الرائد
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- 1- مصدر مكس|2- دراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية|3- ما يأخذه اعوان السلطان ظلما عند البيع والشراء|4- ضريبة تؤخذ عن أشياء معينة عند بيعها أو عند إدخالها المدن , 1- المكاس : من يأخذ « المكس » ، وهو ضريبة ويعرف بـ « صاحب المكس », 1- جامع الضرائب, 1- مكوس : آلة من حديد يسوى بها حجر الطاحونة إذا خشن ، جمع : مكاوس, 1- تماكس الشخصان في البيع : خدع كل منه ما الآخر, 1- ماكسه في البيع : طلب منه أن ينقص الثمن|2- ماكسه : خالفه ، شاكسه , 1- نقص في بيع أو نحوه


معجم مختار الصحاح
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- م ك س: (مَكَسَ) فِي الْبَيْعِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (مَاكَسَ) (مُمَاكَسَةً) وَ (مِكَاسًا) . وَ (الْمَكْسُ) أَيْضًا الْجِبَايَةُ. وَ (الْمَاكِسُ) الْعَشَّارُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا يَدْخُلُ صَاحِبُ مَكْسٍ الْجَنَّةَ» . وَ (الْمَكْسُ) أَيْضًا مَا يَأْخُذُهُ الْعَشَّارُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسو

- كَسْو :مصدر كسَا., كاسِيَّة :(النبات) شُجيرة وحيدة الجنس والنّوع، من فصيلة السذابيّات، تُستخرج من أخشابها مادّة مُرَّة تُدعى كاسين، شائعة في الاستعمال الطبِّيّ., كاسِيَّة :(النبات) شُجيرة وحيدة الجنس والنّوع، من فصيلة السَّذابيّات تُستخرج من أخشابها مادّة مُرَّة تُدعى كاسين، شائعة في الاستعمال الطبِّيّ.


المعجم المعاصر
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسي

- كِساء ، جمع أكْسِيَة، مث كِساءان وكِساوان: لِباس، ثياب :-كِساء من حرير، - أكْسِيَة الشتاء |• كِساء طائرة: غطاؤها., أكسى يُكسي ، أكْسِ ، إِكْسَاءً ، فهو مُكْسٍ ، والمفعول مُكْسًى | • أكساه ثوبًا ألبسه إيّاه |• أكسى حديثَه مُلَحًا ونوادَر: أضفى عليه مَرحًا وقبولاً., إِكساء :مصدر أكسى., اكتسى / اكتسى بـ يكتسي ، اكْتَسِ ، اكتساءً ، فهو مُكْتَسٍ ، والمفعول مُكْتَسًى به | • اكتسى الشَّخصُ لَبس ثيابَه :-اكتسى أجمل ما عنده، - اكتستِ الطفلةُ ثوبًا جميلاً.|• اكتستِ الأرضُ بالنَّبات: تَغطَّتْ به.


المعجم المعاصر
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- ماكِس ، جمع ماكسون ومُكّاس.|1- اسم فاعل من مكَسَ/ مكَسَ في. |2 - من يأخذ المكْسَ من التّجّار أو من يحصِّل رسمَ المرور من التُّجّار., ماكسَ يماكس ، مُماكسةً ومِكَاسًا ، فهو مُمَاكِس ، والمفعول مُمَاكَس | • ماكس الشَّخصُ التّاجِرَ في البيع ساوَمَه، طلب منه أن يُنقِص الثَّمنَ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: كسو

- كَسْو :مصدر كسَا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- مَكْس ، جمع مُكُوس (لغير المصدر).|1- مصدر مكَسَ/ مكَسَ في. |2 - (التجارة) ضريبة يستوفيها الجُمرُكُ على البضائع المستوردة، رسم مرور أو عبور، جمرك., مكَسَ / مكَسَ في يَمكِس ، مَكْسًا ، فهو ماكِس ، والمفعول ممكوس (للمتعدِّي) | • مكَس الشَّخصُ جمع ضريبةَ مرور البضائع من الجمرك. |• مكَس الشَّخصُ الضَّريبةَ: قدَّرها وجَبَاها :-لم يمكس المسئولون عن الضرائب في الوقت المحدّد.|• مكَس الشَّخصُ في البيع: نقّص الثمنَ.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: مكسي
جذر الكلمة: مكس

- كْسا مكس في البيع يمكْس بالكسر م . وماكس مماكسة ومكاسا. والمكْس أيضا: الجباية. والماكس: العشّار. وفي الحديث: " لا يدخل صاحب مكْ س الجنة " . والمكْس: ما يأخذه العشّار. قال الشاعر: أفي كلّ أسواق العراق إتاوة وفي كلّ ما باع امْرؤ مكْس درهم



الأكثر بحثاً