- النِّتاجُ: اسم يَجْمع وضْعَ جميعِ البهائِمِ؛ قال بعضهم: هو في الناقة والفرس، وهو فيما سِوى ذلك نَتج، والأَول أَصح؛ وقيل: النِّتاجُ في جميع الدَّوابِّ، والوِلادُ في الغنم، وإِذا وَليَ الرجلُ ناقةً ماخِضاً ونِتاجَها حتى تضع، قيل: نَتَجها نَتْجاً. يقال: نَتَجْتُ الناقةَ (* قوله «نتجت الناقة إلخ» هو من باب ضرب كما في المصباح. والنتاج، بالفتح: المصدر، وبالكسر: الاسم، كما في هامش نسخ القاموس نقلاً عن عاصم.) أَنْتِجُها إِذا وَلِيتَ نَتاجَها، فأَناناتِجٌ، وهي مَنْتُوجةٌ؛ وقال ابن حِلِّزةَ: لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغبارِها، إِنك لا تَدْرِي مَنِ الناتجُ وقد قال الكميت بيتاً فيه لفظ ليس بالمُسْتَفِيضِ في كلام العرب، وهو قوله: لِيَنْتَتِجُوها فِتْنَةً بعدَ فِتْنَةٍ والمعروف من الكلامِ ليَنْتِجُوها. التهذيب عن الليث: لا يقال نَتَجَتِ الشاةُ إِلا أَن يكون إِنسان يَلي نَتاجَها، ولكن يقال: نُتِجَ القومُ إِذا وضَعَتْ إِبلُهم وشاؤُهم؛ قال: ومنهم من يقول: أَنْتَجَتِ الناقَةُ إِذا وضَعَتْ؛ وقال الأَزهري: هذا غلط، لا يقال أَنْتَجَتْ بمعنى وَضَعَتْ؛ وفي الحديث: كما تُنْتَجُ البَهيمةُ بَهِيمَةً جَمْعاءَ أَي تَلِدُ؛ قال: يقال نُتِجَتِ الناقةُ إِذا ولدت، فهي مَنْتُوجةٌ، وأَنْتَجَتْ إِذا حَملت، فهي نَتُوجٌ، قال: ولا يقال مُنْتِجٌ. ونَتَجْتُ الناقةَ أَنْتِجُها إِذا ولَّدْتَها. والناتِجُ للإِبل: كالقابلة للنساء. وفي حديث الأَقرع والأَبرص: فأُنْتِجَ هذانِ، ووَلَّدَ هذا؛ قال ابن الأَثير: كذا جاء في الرواية أُنْتِجَ، وإِنما يقال نُتِجَ، فأَما أَنْتَجَتْ، فمعناه إِذا حمَلَت وحان نَتَاجُها؛ ومنه حديث أَبي الأَحوص: هل تَنْتِج إِبلَك صِحاحاً آذانُها؟ أَي تُوَلِّدها وتَلي نَتاجَها. أَبو زيد: أَنْتَجَتِ الفرسُ، فهي نُتوجٌ ومُنْتِجٌ إِذا دنا وِلادُها وعظم بطنها. وقال يعقوب: إِذا ظهر حملها؛ قال: وكذلك الناقة، ولا يقال مُنْتِجٌ، قال: وإِذا ولدت الناقةُ من تلقاء نفسها ولم يلِ نَتَاجَها، قيل: قد انْتَتَجَتْ، وحاجَى به بعض الشعراء فجعله للنخل، فقال أَنشده ابن الأَعرابي:إِنَّ لنَا مِن مالِنا جِمالا؛ مِنْ خَيْرِ ما تَحْوي الرجالُ مالا، نَحْلُِبُها غُزْراً ولا بِلالا بِهِنَّ، لا علاً ولا نِهالا، يُنْتَجْن كلَّ شتْوةٍ أَجْمالا يقول: هي بَعْلٌ لا تحتاج إِلى الماء. وقد نَتَجَها نَتْجاً ونَتَاجاً ونُتِجَتْ. وأَما أَحمد بن يحيى فجعله من باب ما لا يُتكلم به إِلا على الصيغة الموضوعة للمفعول؛ الجوهري: نُتِجَتِ الناقةُ، على ما لم يُسَمَّ فاعله، تُنْتَجُ نَتَاجاً، وقد نَتَجَها أَهلُها نَتْجاً؛ قال الكميت: وقال المُذَمِّرُ للناتِجينَ: متى ذُمِّرَتْ قَبْلِيَ الأَرْجُلُ؟ والنَّتُوجُ من الخيل وجميعِ الحَافِرِ: الحَامِلُ، وقد أَنْتَجَتْ؛ وبعضهم يقول: نَتَجَتْ، وهو قليل. الليث: النَّتُوجُ الحامِلُ من الدوابِّ؛ فرس نَتُوجٌ وأَتانٌ نَتوج: في بطنها ولد قد استبان؛ وبها نِتاجٌ أَي حَمل، قال: وبعض يقول للنَّتوج من الدواب: قد نَتَجَتْ بمعنى حملت، وليس بعامّ. ابن الأَعرابي: نُتِجَتِ الفرسُ والناقةُ: ولَدت، وأُنْتِجَتْ: دَنا وِلادُها، كلاهما فِعْلُ ما لم يُسَمَّ فاعله؛ وقال: لم أَسمع نَتَجَت ولا أَنْتَجَتْ على صيغة فعل الفاعل؛ وقال كراع: نُتِجَتِ الفَرَسُ، وهي نَتُوجٌ، ليس في الكلام فُعِلَ وهي فَعُولٌ إِلا هذا، وقولهم: بُتِلَتِ النخلةُ عن أُمِّها وهي بَتُولٌ إِذا أُفْرِدَت؛ وقال مرة: أَنْتَجَتِ الناقةُ وهي نُتوجٌ إِذا ولَدت، ليس في الكلام أَفْعَلَ وهي فَعُولٌ إِلا هذا، وقولهم: أَخْفَدَتِ الناقةُ وهي خَفُودٌ إِذا أَلقت ولدها قبل أَن يتم، وأَعَقَّتِ الفرسُ وهي عَقُوقٌ إِذا لم تحمل، وأَشَصَّتِ الناقةُ وهي شَصُوصٌ إِذا قلَّ لبنها؛ وناقةٌ نَتِيجٌ: كَنَتُوجٍ، حكاها كراع أَيضاً.وقال أَبو حنيفة: إِذا نَأَتِ الجَبْهةُ نَتَّجَ الناسُ ووَلَّدوا واجْتُنِيَ أَوَّلُ الكَمْأَةِ، هكذا حكاه نتَّج، بتشديد التاء، يذهب في ذلك إِلى التكثير. وبالناقة نِتاجٌ أَي حمل. وأَنْتَجَ القومُ: نُتِجَتْ إِبلهم وشاؤُهم. وأَنْتَجَتِ الناقةُ: وضعت من غير أَن يليها أَحد. والريح تُنْتِجُ السحابَ: تَمْريه حتى يخرج قطره. وفي المثل: إِن العَجْزَ والتواني تَزاوَجا فأَنْتَجا الفَقْر. يونس: يقال للشاتين إِذا كانتا سنّاً واحدة: هما نَتيجةٌ، وكذلك غنمُ فلان نَتائِجُ أَي في سن واحدة. ومَنْتِجُ الناقةِ: حيث تُنْتَجُ فيه، وأَتَتِ الناقةُ على مَنْتِجِها أَي الوقتِ الذي تُنْتَجُ فيه، وهو مَفْعِلٌ، بكسر العين.

- : (تْتِجت النّاقةُ) والفَرسُ (كعُنِيَ) ، صَرَّحَ بِهِ ثعلبٌ والجوهريّ، نَتْجاً و (نِتَاجاً) ، بِالْكَسْرِ، (وأُنْتِجت) بالضّمّ: إِذا وَلَدَت. وبعضُهم يَقُول: نَتَجَتْ، وَهُوَ قليلٌ. وَعَن ابْن الأَعرابيّ: نُتِجَت الفَرسُ والنَّاقةُ: وَلَدت، وأُنْتِجت: دَنَا وِلاَدُها؛ كِلَاهُمَا فِعْلُ مَا لم يِسمَّ فاعلُه. وَقَالَ: وَلم أَسمعْ نَتَجَتْ وَلَا أَنْتَجتْ على صِيغَة فِعْلِ الفاعلِ. (وَقد نَتَجها أَهلُها) يَنْتِجُها نَتْجاً، وذالك إِذا وَلِيَ نَتَاجَها، فَهُوَ ناتِج، وَهِي مَنْتُوجة. وَفِي (التَّهْذِيب) الّناتِج للإِبلِ: كالقابِلة للنِّساءِ. وَفِي حَدِيث أَبي الأَحوص: (هَل تَنْتِجُ إِبلَك صِحاحاً آذانُها) ؟ : أَي تُوَلِّدها وتَلِي نَتَاجَها. (وأَنتَجَت الفَرَسُ) : إِذا حَمَلَت و (حَانَ نَتَاجُها) . قَالَ أَبو زيدٍ: (فَهِيَ نَتُوجٌ) ومُنْتِج: إِذا دَنا وِلادُها وعَظُمَ بَطْنُها. وَقَالَ يَعقوبُ: إِذا ظَهَرَ حَمْلُها. قَالَ: وكذالك النصاقَة. و (لَا) يُقال: (مُنْتِجٌ) وَعَن اللَّيْث: لَا يُقال: نَتَجَتِ الشَّاةُ إِلاَّ أَن يكون إِنسانٌ يَلِي نَتَاجَها، ولاكن يُقَال: نُتِجَ القَوْمُ: إِذا وَضَعَتْ إِبلُهم وشَاؤُوهم، قَالَ: وَمِنْهُم من يَقُول: أَنْتَجتِ النّاقةُ: إِذا وَضَعَت. وَقَالَ الأَزهيّ: هاذا غلطٌ، لَا يُقال: أَنْتَجَت، بِمَعْنى وَضَعَتْ. قَالَ: وَيُقَال نُتِجَت: إِذا وَلَدَت، فَهِيَ مَنْتوجة؛ وأَنْتَجَت: إِذا حَمَلَت، فَهِيَ نَتُوجٌ، وَلَا يُقال: مُنْتِجٌ. وَقَالَ الَّليث: النَّتُوجُ: الحامِلُ من الدَّوابِّ، فَرَسٌ نَتُوجٌ: فِي بَطْنِها وَلَدٌ قد استَبانَ، وَبهَا نِتَاجٌ، أَي حَمْل. قَالَ: وبعضٌ يَقُول للنَّتوجِ من الدَّوابّ: قد نَتَجَت، بِمَعْنى حَمَلت، وَلَيْسَ بعامّ. وَقَالَ كُراع: نُتِجَت الفَرسُ، وَهِي نَتُوجٌ. لَيْسَ فِي الْكَلَام فُعِل وَهِي فَعُولٌ إِلاّ هاذا، وقَوْلُهم: بُتِلَت النَّخلةُ عَن أُمِّها وَهِي بَتُولٌ: إِذا أُفْرِدَت. وَقَالَ مَرَّةً: أَنْتَجَت النَّاقةُ فَهِيَ نَتَوجٌ: إِذا وَلَدَتْ. لَيْسَ فِي الْكَلَام أَفْعَلَ وَهُوَ فَعَولٌ إِلاّ هاذا، وَقَوْلهمْ: أَخْفَدَت النصاقةُ وَهِي خَفُودٌ إِذا أَلْقَتْ وَلَدَها قبل أَن يَتِمّ، وأَعَقَّت الفَرسُ فَهِيَ عَقُوق: إِذا لم تَحْمِل، وأَشَصَّت النَّاقةُ وَهِي شَصُوصٌ: إِذا قَلَّ لَبنُها. ونَاقَةٌ نَتِيجٌ كنَتُوجٍ؛ حَكَاهَا كُراع أَيضاً. (و) أَتَت النَّاقةُ على مَنْتِجِها، (المَنْتِجُ، كمَجْلِس: الوَقْتُ الَّذِي نُنْتَج فِيهِ) . (و) عَن يُونُسَ: يُقَال للشَّاتَيْنِ إِذا كَانَتَا سِنًّا وَاحِدَة: هما نَتِيجةٌ، وكذالك (غَنَمِى نَتائِجُ: إِذا كانَتْ فِي سِنَ وَاحِدَة) . (و) يُقَال: (انْتَتَجَتِ النَّاقةُ) ، من بَاب الافتعال، إِذا (ذَهبت على وَجْهِها فولَدَتْ حَيْثُ لَا يُعْرَفُ مَوْضِعُها) . قَالَ يَعقوبُ: وإِذا ولَدَت النَّاقةُ من تِلْقَاءِ نَفْسِها وَلم يَلِ نَتَاجَها أَحدٌ قيل: قد انْتَتَجَتْ. وَقد قَالَ الكُميت بَيتاً فِيهِ لفظٌ لَيْسَ بالمستفيضِ فِي كَلَام الْعَرَب، وَهُوَ قَوْله: لِيَنْتَتِجُوها فِتْنَةً بعد فِتْنَة وَالْمَعْرُوف من الْكَلَام: ليَنْتِجوها. (وتَنَتَّجَت) النَّاقةُ: إِذا (تَزَحَّرَت لِيَخْرُجَ وَلَدُها) . كَذَا فِي (الأَساس) . (وأَنْتَجوا: أَي عِندَهُم إِبلٌ حَواملُ تُنْتَج) . وأَنْتَجوا: تُتجَت إِبلُهم وشَاؤُهم. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: تَناتَجتِ الإِبلُ: إِذا انْتُتِجَت. ونُوق مَناتِيجُ. وَمن الْمجَاز: الرِّيح تُنْتِجُ السحَابِ: تَمْرِيه حَتَّى تُخرِجَ قَذْرَه. وَقَالَ أَبو حنيفَة: إِذا نَأَتِ الجَبْهةُ نَتَّجَ النَّاسُ ووَلَّدوا، واجْتُنِيَ أَوّلُ الكَمْأَةِ؛ هاكذا حَكَاهُ نَتَّجَ، بالتّشديد، يَذهب فِي ذالك إِلى التّكثير. وَفِي مَثَل: (العَجْزُ والتَّوانِي تَزَاوَجَا فأَنْتَجَا الفَقْرَ) . وهاذه المُقدِّمة لَا تُنْتِج نَتيجةً صادِقةً: إِذا لم يكن لَهَا عاقِبَةٌ محمودةٌ. وَيُقَال: هَذَا الوَلدُ نَتِيجُ وَلَدى: إِذا وُلِدَا فِي شهْرٍ أَو عامٍ وَاحِد. وهاذه نَتيجةٌ من نَتائجِ كَرَمِك. وقَعَدَ مِنْتَجاً: قاضِياً حاجتَه، جُعِل ذالك نِتاجاً (لَهُ) كَذَا فِي (الأَساس) .

- النِّتَاجُ : ثمرةُ الشيء., النَّتِجَةُ : ثمرةُ الشيء.|النَّتِجَةُ ما تُفْضِي إليه مقدماتُ الحكم.| وتطلق أَيضًا على التقويم السنويِّ المستخرج من الحساب الفلكي . والجمع : نَتائِجُ., أنْتَجَتِ الناقة: حان نَتاجها.|أنْتَجَتِ ولدت.| وفي المثل: :-إن العجزَ والتَّوانيَ تزاوجا فأَنتجا الفقر.|أنْتَجَتِ الشيءُ: ظهر نِتاجُه.|أنْتَجَتِ فلانٌ الشيء: تولاه حتى أتى نِتاجُه ., تَنَاتَجَتِ الماشيةُ ونحوُها: توالدت., المَنْتِجُ : وقتُ الإنتاج. والجمع : مَناتج., النَّتُوجُ : المُثْمِرُ. يقال: شَجرة نتوجٌ، وناقةٌ نتوج., المَنتُوجَةُ : الأشياءُ المستثمرة. والجمع : من منتوجات., نَتَجَ الناقةَ: نَتْجًا، ونَتاجًا: أَو لدَها فهو ناتجٌ، والناقة منتوجةٌ، والولد نِتاجٌ ونتيجة.| والشيء: تولاه حتى أتى نِتَاجه., استَنْتَجَ الشيء: حاول نَتاجه.|استَنْتَجَ استنبطه. يقال: استنتج الحُكْمَ من أَدلَّتِهِ.

- جمع: ـون، ـات. | (فاعل من أَنْتَجَ).|1- عَامِلٌ مُنْتِجٌ : الْمُسَاهِمُ فِي إِنْتَاجِ عَمَلٍ مَّا.|2- عَمَلٌ مُنْتِجٌ : الْمُعْطِي إِنْتَاجاً- أَعْمَالٌ مُنْتِجَةٌ :-الدُّوَلُ العَرَبِيَّةُ الْمُنْتِجَةُ لِلنَّفْطِ.|3- مُنْتِجٌ سِينِمَائِيٌّ : الْمُسَاهِمُ فِي إِنْتَاجِ الأَفْلاَمِ السِّينِمَائِيَّةِ., جمع: ـات. | 1- مَنْتُوجُ حَقْلٍ : مَحْصُولُهُ، غَلاَّتُهُ- الْمَنْتُوجَاتُ الفِلاَحِيَّةُ.|2- الْمَنْتُوجَاتُ الصِّنَاعِيَّةُ : مَصْنُوعَاتُ الصِّنَاعَةِ., (فعل: سداسي متعد بحرف).| اِسْتَنْتَجْتُ، أَسْتَنْتِجُ، اِسْتَنْتِجْ، مصدر اِسْتِنْتاجٌ.|1- اِسْتَنْتَجَ القاعِدَةَ مِنَ الأمْثِلَةِ : اِسْتَخْرَجَها، اِسْتَنْبَطَها.|2- اِسْتَنْتَجَ الفَلاَّحُ مِنَ الرِّياحِ البارِدَةِ أَنَّ الأمْطارَ قادِمَةٌ : اِسْتَطْلَعَ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| نَتَجْتُ، أَنْتُجُ، اُنْتُجْ، مصدر نَتْجٌ، نَتَاجٌ.|1- نَتَجَتِ البَهِيمَةُ وَلَداً : وَضَعَتْ وَلَداً، حَمْلاً.|2- نَتَجَتْ مَشَاكِلُ مِنْ سُوءِ تَصَرُّفِهِ : أَيْ أَنَّ سُوءَ تَصَرُّفِهِ نَشَأَتْ عَنْهُ مَشَاكِلُ.|3- نَتَجَ العَمَلَ : تَوَلاَّهُ حَتَّى أَتَى نِتَاجَهُ., جمع: نَتَائِجُ. | 1- كَانَ فَوْزُهُ نَتِيجَةَ جُهْدٍ مُتَوَاصِلٍ : ثَمَرَةَ جُهْدٍ...|2- نَتِيجَةُ الامْتِحَانِ : حَصِيلَتُهُ أَكَانَتْ إِيجَابِيَّةً أَوْ سَلْبِيَّةً- جَاءتْ نَتَائِجُ الامْتِحَانِ سَارَّةً.|3- أَسْفَرَتِ الْحَادِثَةُ عَنْ نَتَائِجَ خَطِيرَةٍ : مَا يُسْفِرُ عَنِ الْمُقَدِّمَاتِ., (فاعل من نَتَجَ).|1- نَاتِجُ الْحِسَابِ : الْحَاصِلُ.|2- خَطَأٌ نَاتِجٌ عَنْ عَدَمِ الفَهْمِ : نَاجِمٌ عَنْ ..., جمع: ـات. | (مصدر اِسْتَنْتَجَ).|-اِسْتِنْتاجُ القاعِدَةِ : اِسْتِخْراجُها، اِسْتِنْباطُها., (مصدر أَنْتَجَ).|1- يَزيدُ إِنْتاجُ الْمَعْمَلِ يَوْمِيّاً : ما يَصْنَعُهُ العُمَّالُ مِنْ مَوَادَّ.|2- كانَ الإِنْتاجُ الزِّراعِيُّ لِهَذِهِ السَّنَةِ وافِراً : ما تُعْطيهِ الأَرْضُ مِنْ مَحْصولِ الفَواكِهِ أَوِ الخُضَرِ أَوِ الحُبوبِ.|3- الإنْتاجُ الأَدَبِيُّ : الكِتاباتُ الأَدَبِيَّةُ وَاِبْتِكارَاتُها.|4- قَلَّ إِنْتاجُهُ : تَضاءَلَ ما يُقَدِّمُهُ مِنْ عَمَلٍ.|5- طاقَةُ الإِنْتاجِ : طاقَةُ ما يُنْتَجُ.|6- هَذَا الفِلْمُ مِنْ إِنْتاجِ..- : مِنْ إِنْجازِ وَتُهَيِّئ وَتَحْضيرِ..., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَنْتَجْتُ، أُنْتِجُ، أَنْتِجْ، مصدر إِنْتاجٌ.|1- أَنْتَجَتِ الدَّابَّةُ : كانَتْ على أُهْبَةِ أَنْ تَضَعَ حَمْلَها.|2- أَنْتَجَ الشَّجَرُ : ظَهَرَ نِتاجُهُ.|3- أَنْتَجَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : أَجْرَتْ قَطْرَهُ.|4- أَنْتَجَ آلَةً : صَنَعَها، أَنْشَأَها، اِبْتَكَرَها- أَنْتَجَ الْمَعْمَلُ مَوَادَّ جَديدَةً :-لا تُنْتِجُ هذِهِ الْمَعامِلُ إِلاَّ الآلاتِ الكَهْرَبائِيَّةَ.|5- أَنْتَجَ السُّكَّرَ مِن الشَّمَنْدَرِ : وَلَّدَهُ، خَلَقَهُ.|6- أَنْتَجَ السِّينِمائِيُّ فِلْماً : أَنْجَزَهُ، هَيَّأَهُ., 1- نِتَاجُ الْمَوَاشِي : مَا تَضَعُهُ الْمَوَاشِي.|2- نِتَاجُ مَصْنَعٍ : مَا يَصْنَعُهُ مِنْ صَنَائِعَ.|3- نِتَاجُ شَاعِرٍ أَوْ كَاتِبٍ : مَا يَضَعُهُ مِنْ شِعْرٍ أَوْ نَثْرٍ.|4- نِتَاجُ الفِكْرِ., إِنْتاجِيَّةُ الْمَعْمَلِ : العائِدُ مِنْ تِجارَةِ سِلْعَةٍ أَوْ خِدْمَةٍ في فَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ، وَيَتِمُّ تَقْديرُها بِوَحَداتٍ عَيْنِيَّةٍ أَوْ نَقْدِيَّةٍ.

- 1- منتج : الذي يسهم بأمواله في إنتاج الأفلام السينمائية ونحوها , 1- منتوجة من البهائم الحامل التي دنا وقت ولادتها والتي يعتنى بها حتى تضع|2- منتوجة : أشياء مستثمرة , 1- مصدر استنتج|2- إستخراج النتائج من المقدمات , 1- تناتجت الماشية : توالدت, 1- أنتجت الدابة : حان « نتاجها » ، أي ولادتها|2- أنتج : كانت عنده دواب « تنتج » ، أي تلد|3- أنتج الشيء : ولده ، صنعه « أنتج الكهرباء من الماء ، أنتج المصنع كذا آلات »|4- أنتجت الريح السحاب : أجرت ماءه , 1- أنتجت الدابة ولدا : ولدته, 1- نتاج : ثمرة الشيء|2- نتاج : صغار البهائم|3- نتاج : حمل : « بالناقة نتاج »|4- نتاج : « نتاج الكاتب أو الشاعر » : ما يضعه من أدب أو شعر , 1- نتج الحامل من البهائم التي دنا وقت ولادتها : اعتنى بها حتى تضع|2- نتج البهيمة ولدا : ولدها ولدا|3- نتج الشيء من الشيء : خرج منه ، نشأ عنه « نتج الفيضان من الأمطار الغزيرة » , 1- نتجت البهيمة ولدا : ولدته|2- نتج الولد : ولد|3- نتج القوم : وضعت إبلهم ومواشيهم , 1- نتجت البهيمة ولدا : ولدته|2- نتجت الريح السحاب : مرت به حتى يجري ماؤه , 1- تنتجت أنثى الحيوان : تمخضت ليخرج ولدها من بطنها, 1- نتوج : بهيمة حامل حان نتاجها|2- نتوج : مثمر , 1- نتيجة : ما يخرج من المقدمات وينشأ عنها : « نتيجة الامتحانات ، نتيجة العملية الحسابية »|2- نتيجة : ولد|3- نتيجة : « غنمه نتائج » : أي في سن واحدة , 1- إستنتج الشيء : جعله ينتج|2- إستنتج : إستخرج النتائج من المقدمات , 1- وقت تلد فيه البهائم ، جمع : مناتج

- ن ت ج: (نُتِجَتِ) النَّاقَةُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ (تُنْتَجُ) (نَتَاجًا) وَ (نَتَجَهَا) أَهْلُهَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ. وَ (أَنْتَجَتِ) الْفَرَسُ وَالنَّاقَةُ حَانَ (نَتَاجُهَا) وَقِيلَ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَهِيَ (نَتُوجٌ) ، وَلَا يُقَالُ: (مُنْتِجٌ) .

- إنتاجيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى إنتاج: :-عِلاوة/ كفاءة إنتاجيّة.|2- مصدر صناعيّ من إنتاج: عائد من سلعة أو خدمة في فترة ما مقدّرًا بوحدات عينيّة، أو نقديّة منسوبًا إلى كلفة إنتاجه :-عدم/ لا إنتاجيّة., أنتجَ يُنتج ، إنتاجًا ، فهو مُنتِج ، والمفعول مُنتَج (للمتعدِّي) | • أنتج الشَّيءُ ظهر نِتاجه :-أنتجتِ البقرةُ: ولَدت، وضعت، - أنتج الحقلُ: أعطى حاصِلاً، - أنتجتِ الزيتونةُ هذا العام.|• أنتجت الدَّابَّةُ: حان زمن وضعِها. |• أنتج فلانٌ الشَّيءَ.|1- نتَجه، تولاّه حتى أتى نِتاجه :-أنتج الناقةَ: ولَّدها، - أنتج الأديبُ عملاً إبداعيًّا بعد طول انقطاع، - إنّ العجز والتواني تزوجا فأنتجا الفقر [مثل] .|2- صنعه :-أنتج فيلمًا سينمائيًّا، - مصنع إنتاج سيارات., نَتْج :مصدر نتَجَ/ نتَجَ عن., نتَجَ / نتَجَ عن يَنتِج ، نَتْجًا ونَتَاجًا ، فهو ناتج ، والمفعول مَنْتوج | • نتَج الشّيءَ تولاّه حتى أتى نتاجه. |• نتَج البهيمةَ: أولدها. |• نتَجتِ الناقةُ ولدًا: ولدت أو حَمَلت من غير أن يليها أحد. |• نتَج الشّيءُ عن الشّيءِ: تسبّب عنه :-نتج هذا الخلافُ عن سوء تصرُّفك، - نتج عن ذلك ضرر كبير، - هذا ما نتج عن العصيان، - لم ينتُج عن الحادث أيّة خسائر في الأرواح., مُنتَج ، جمع مُنتَجات.|1- اسم مفعول من أنتجَ. |2 - غلّة، محصول، إنتاج إجماليّ :-منتجات زراعيّة/ صناعيّة/ نمطيّة/ مصنّعة/ مشتّقة/ تامّة الصُنع/ نصف مصنّعة/ النفط.|• تصميم مُنتج: تحديد مواصفات أجزاء منتج متكامل وعلاقاتها المتبادلة بعضها مع بعض., ناتِج ، جمع ناتجون (للعاقل) ونواتجُ (لغير العاقل)، مؤ ناتِجة، جمع مؤ ناتجات ونواتجُ.|1- اسم فاعل من نتَجَ/ نتَجَ عن. |2 - نتيجة الشّيء وثمرتُه :-إجماليّ/ صافي الناتج، - أضرار ناتجة عن/ من حريق، - أزمة ناتجة عن/ من أخطاء، - الدمار الناتج عن الانفجار |• النَّاتج الأخير: النتيجة لسلسلة من العمليّات أو التغيُّرات. |3 - (الجبر والإحصاء) ما يتحصَّل عليه بعد إجراء عمليّة حسابيّة. |4 - (الكيمياء والصيدلة) مادّة تنشأ عن تفاعل كيميائيّ وتختلف في خصائصها عن خصائص الموادّ الدَّاخلة في التفاعل. |• النَّاتج القوميّ: (الاقتصاد) مجموع السِّلع والخدمات النِّهائيّة المتولِّدة عن نشاط مجتمع معيَّن في زمن ما، هو عادة سنة :-تُقَوَّم البلدان بناتجها القوميّ الخام., إنتاج :- مصدر أنتجَ. |2 - تولُّد الشّيء من الشّيء :-الإنتاج الكهربائيّ/ الزراعيّ/ الصناعيّ |• مراقبة الإنتاج: عمليّة إجراء الاختبارات والقياسات اللازمة للتَّحقُّق من مطابقة المنتجات للمواصفات المحدَّدة لها في التصميمات، - نوعيّة الإنتاج: المنتجات التي تكون مطابقة للشروط والمواصفات التقنيّة والعلميّة والصحيّة، - وسائل الإنتاج: العمل، والأدوات، والآلات. |3 - ما يَحصُل عن استغلال شيءٍ أو ابتكاره :-الإنتاج الأدبيّ/ السينمائيّ/ المسرحي، - إنتاج الفِكر، - قِلّة الإنتاج |• إلغاء توطُّن الإنتاج: تحويل وحدات الإنتاج إلى بلدان أخرى للتقرُّب من الموارد الطبيعيّة ومن المستهلكين. |• إنتاج مشترك: إنتاج عملٍ ما يشترك فيه منتجان أو أكثر وهم في الغالب من جنسيّات مختلفة., منتوج ، جمع منتوجات.|1- اسم مفعول من نتَجَ/ نتَجَ عن. |2 - محصول، غلّة :-منتوج أرض/ تجارة، - منتوجات زراعيّة/ صناعيّة., مُنتِج :- اسم فاعل من أنتجَ. |2 - من يُسهم في إنتاج موادّ صناعيّة، أو زراعية، أو غيرها :-بلد مُنتِج للقمح، - الدول المُنتِجة للنّفط، - عامل نشيط مُنتِجٌ، - غير مُنتِج.|3 - (الفلسفة والتصوُّف) وصف لكلِّ ضرب من ضروب القياس، إذا أنتج نتيجة صحيحة. |• مُنتِج سينمائيّ: (الثقافة والفنون) شخص مسئول أو هيئة مسئولة عن إدارة الجوانب الماديّة والإداريّة في الفيلم :-هو من كبار المنتجين السينمائيّين., نتيجة ، جمع نَتَائِجُ.|1- ثمرة الشّيء :-نتيجة طبيعيّة/ صوريّة/ فوريّة/ غير مباشرة، - توصّل إلى نتائج خطيرة، - نتائج الامتحان |• بالنتيجة: بالتالي، - بنتيجة: بسبب. |2 - ما تُفْضي إليه مقدِّمات الحُكْم :-كانت نتيجة الحُكم البراءة |• نتيجة لذلك: تسبيبًا على ما تقدَّم. |3 - تقويمٌ سنويّ مستخرج من الحساب الفلكيّ :-نتيجة الجيب/ الحائط: يوميّة.|• النَّتيجة.|1- (الجبر والإحصاء) الكميَّة النَّاتجة عن الحساب. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) القول اللاَّزم من القياس. |• مُسجِّل النَّتائج: (الرياضة والتربية البدنية) الشَّخص المسئول عن تدوين تفاصيل مسابقةٍ ما وحفظها في مختلف مراحلها., إنتاجيّ :- اسم منسوب إلى إنتاج. |2 - إنمائيّ :-نشاط إنتاجيّ., تناتجَ يتناتج ، تناتُجًا ، فهو مُتناتِج | • تناتجَتِ الماشيةُ ونحوُها توالدت، تكاثرت., استنتجَ يستنتج ، استنتاجًا ، فهو مُستنتِج ، والمفعول مُستنتَج | • استنتجَ الشَّيءَ استنبطه، توصّل إليه بعد تفكير منطقيّ :-استنتج القاضي الحُكم من الأدلّة التي تحصّل عليها., استنتاج :- مصدر استنتجَ. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) انتقال الذِّهن من قضيَّة مسلَّمة، أو أكثر إلى قضيّة، أو قضايا أخرى مترتبة عليها :-استنتاج رياضيّ/ منطقيّ، - القياس هو الشكل المألوف للاستنتاج., نَتَاج :مصدر نتَجَ/ نتَجَ عن., نِتاج :ثمرة الشّيء والعائد منه :-نتاج المزرعة من الفواكه/ الفِكر/ الأدباء الشُّبَّان، - نتاج عقارات: دخل.

- نَتْج :مصدر نتَجَ/ نتَجَ عن., نتَجَ / نتَجَ عن يَنتِج ، نَتْجًا ونَتَاجًا ، فهو ناتج ، والمفعول مَنْتوج | • نتَج الشّيءَ تولاّه حتى أتى نتاجه. |• نتَج البهيمةَ: أولدها. |• نتَجتِ الناقةُ ولدًا: ولدت أو حَمَلت من غير أن يليها أحد. |• نتَج الشّيءُ عن الشّيءِ: تسبّب عنه :-نتج هذا الخلافُ عن سوء تصرُّفك، - نتج عن ذلك ضرر كبير، - هذا ما نتج عن العصيان، - لم ينتُج عن الحادث أيّة خسائر في الأرواح.

- تاجا نتجت الناقة على ما لم يسمّ فاعله، تنْتج ن . وقد نتجها أهْلها نتْجا. وأنتْجت الفرس، إذا حان نتاجها، وقال يعقوب: إذا اسْتبان حمْلها. وكذلك الناقة، فهي نتوج؛ ولا يقال منتْج. وأتت الناقة على منْتجها، أي للوقت الذي تنتْج فيه. ويقال للشاتيْن إذا كانتا سنا واحدة: هما نتيجة. وغنم فلان نتائج، أي في سنّ واحدة.