أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

- الغَثُّ: الرديءُ من كل شيء. ولَحْمٌ غَثٌّ وغَثيثٌ بَيِّنُ الغُثوثةِ: مَهْزولٌ. غَثَّ يَغِثُّ ويَغَثُّ غَثاثة وغُثُوثةً، وغَثَّتِ الشاةُ: هُزِلَتْ، فهي غَثَّةٌ، وكذلك أَغَثَّتْ. وأَغَثَّ الرجلُ اللحمَ: اشتراه غَثّاً. وفي المحكم: أَغَثَّ اشترى لَحْماً غَثيثاً. ورجل غَثٌّ وغُثٌّ: رديءٌ. وقد غَثِثْتَ في خُلُقِك وحالك، غَثاثة وغُثُوثةً: وذلك إِذا ساءَ خُلُقه وحالُه. وقوم غَثَثَةٌ وغِثَثةٌ. وكلامٌ غَثٌّ: لا طَلاوةَ عليه. قال ابن الزبير للأَعراب: والله إِن كلامَكم لَغَثٌّ، وإِن سلاحَكم لَرَثٌّ، وإِنكم لَعِيالٌ في الجَدْب، أَعداء في الخِصْبِ وأَغَثَّ حديثُ القوم وغَثَّ: فَسَد ورَدُؤَ. وأَغَثَّ في مَنْطِقه. التهذيب: أَغَثَّ فلانٌ في حديثه إِذا جاء بكلام غَثٍّ، لا معنى له. ابن سيده: والغُثَّة الشيءُ اليسيرُ من المَرْعى؛ وقيل: هي البُلْغةُ من العَيْش، كالغُفَّةِ. واغْتَثَّت الخيلُ: أَصابتْ شيئاً من الربيع، كاغْتَفَّتْ. وهي الغُفَّة والغُثَّة، جاء بهما بالفاء والثاء؛ قال: وغيره يُجِيز الغُبَّة بهذا المعنى. الأُمويُّ: غَثَّثَت الإِبلُ تَغْثِيثاً، ومَلَّحَتْ تمليحاً إِذا سَمِنَتْ قليلاً قليلاً. وقال أَبو سعيد: أَنا أَتَغَثَّثُ ما أَنا فيه حتى أَسْتَسْمِنَ؛ أَي أَسْتَقِلُّ عَمَلي، لآخُذَ به الكثيرَ من النواب. وفي حديث أُم زرع: زَوجي لَحْمُ جملٍ غَثٍّ أَي مَهْزول؛ وفي حديثها أَيضاً: ولا تُغِثُّ طَعامَنا تَغْثِيثاً أَي لا تُفْسده. وفي حديث ابن عباس قال لابْنه عليٍّ: الْحَقْ بابنِ عَمّك، يعني عبدَ الملك، فغَثُّكَ خيرٌ من سَمين غيرِك. وغَثِيثَةُ الجُرْح: مِدَّته، وقَيْحه، ولَحْمُه المَيِّتُ؛ وقد غَثَّ الجُرْحُ يَغَثُّ ويَغِثُّ غَثّاً وغَثِيثاً، وأَغَثَّ يُغِثُّ إِغْثاثاً إِذا سالَ ذلك منه. واسْتَغَثَّه صاحبُه إِذا أَخرجه منه وداواه؛ قال: وكنتُ كآسِي شَجَّةٍ يَسْتَغِثُّها وأَغَثَّ أَيضاً أَي أَمدّ. وما يَغِثُّ عليه أَحدٌ غَثاثَته أَي ما يُفْسِدُ، وما يَغِثُّ عليه أَحدٌ إِلاَّ سأَله أَي ما يَدَعُ. التهذيب: يقال ما يَغِثُّ عليه أَحدٌ أَي ما يَدَعُ أَحداً إِلاَّ سأَله. ويقال: لَبِسْتُه على غَثِيثَةٍ فيه أَي على فسادِ عَقْلٍ. وفلانٌ لا يَغَِثُّ عليه شيءٌ أَي لا يقولُ في شيء إِنه رديء فيَتْرُكه. ورأَيتُ في حواشي بعض نسخ الصحاح بخط بعض الأَفاضل: الغَثْغثةُ القتال.

- : ( {الغَثُّ: المَهْزُولُ،} كالغَثِيثٍ) ، يقالُ: {غَثَّت الشَّاةُ، إِذا هُزِلَتْ. (وَقد} غَثَّ) اللَّحْمُ ( {يَغَثُّ} ويَغِثُّ، بِالْفَتْح وَالْكَسْر) ، أَي من بَاب فَرِحَ وضَرَبَ ( {غَثَاثَةً) ، بِالْفَتْح، (} وغُثُوثَةً) ، بالضّمّ، فَهُوَ {غَثٌّ} وغَثِيثٌ، إِذا كَانَ مَهْزولاً. (و) كذالك ( {أَغَثَّ) اللَّحْمُ، وأَغَثَّتِ الشّاةُ: هُزِلَتْ. (} وغَثَّ الحَدِيثُ:) رَدُوءَ، و (فَسَدَ) ، وَهُوَ مجازٌ، ( {كَأَغَثَّ) ، رُبَاعِيًّا، يُقَال: أَغَثَّ الرَّجُلُ فِي مَنْطِقِه. وَيُقَال: حَدِيثُكُم} غَثٌّ، وسلاحُكُم رَثٌّ. وَقوم {غثثة وأَغَثَّ فلانٌ فِي مَنْطِقِه: تكَلَّمَ بِمَا لَا خَيْرَ فِيهِ. كَذَا فِي الأَسَاس. وَفِي الْمِصْبَاح: وَفِي الكلامِ الغَثُّ والسَّمِينُ (أَي الجيّدُ والرَّدِىءُ) . وأَغَثَّ الرجلُ اللَّحْمَ، أَي اشْتَراه} غَثًّا، كَذَا فِي الصّحاح. (و) غَثَّ (الجُرْحُ) {يَغَثُّ غَثًّا،} وغَثِيثاً (: سَالَ {غَثِيثُه، أَي مِدَّتُه وقَيْحُه) وَمَا كَانَ فِيهِ من لَحْمٍ مَيِّتٍ، وَهُوَ} الغَثِيثَةُ ( {كأَغَثَّ) الجُرْحُ: أَمَدَّ (} واسْتَغَثَّهُ) صاحِبُه، إِذا (أَخْرَجَهُ منْهُ) ودَاواهُ، وَقَالَ: وكُنْتُ كآسِي شَجَّةٍ {يَسْتَغِثُّهَا وَوجد بخطّ أَبي زكريّا (يَسْتَغِيثُها) فليُعْلَمْ ذالك. (و) يُقَال: لَبِسْتُه على} غَثِيثَة ونَفْسٍ خَبِيثَة (الغَثِيثَةُ: فسادٌ فِي العَقْل، و) هِيَ أَيضاً (نَخْلَةٌ تُرْطِبُ وَلَا حَلاَوَةَ لَهَا) . (و) الغَثِيثَةُ (: أَحْمَقُ) ، وَالَّذِي (لَا خَيْرَ فِيهِ) ، نَقله الصّاغَانيّ. ( {والغُثَّةُ، بالضَّمّ) : الشّاةُ المَهْزُولَة. و (البُلْغَةُ من العَيْشِ) ، وَكَذَلِكَ الغُفَّةُ، والغُبَّةُ. (} والغَثْغَثَةُ: القِتَالُ الضَّعِيفُ بِلَا سِلاحٍ) ، كَذَا وُجِدَ فِي بعضِ نُسَخ الصّحاح بخطّ بعض الأَفاضل. قلت شُبِّه {بغَثْغَثَةِ الثَّوْبِ إِذا غُسِلَ باليدَيْنِ، نَقله الصّاغانيّ. (و) الغَثْغَثةُ أَيضاً: (الإِقامَةُ) ، كالعَثْعَثَةِ، بِالْعينِ. (و) يُقَال: (} اغْتَثَّت الخَيْلُ) اغْتِثاثاً، إِذا (أَصَابَتْ) شَيْئا (من الرَّبيعِ) فسَمِنَت بعد الهُزال، وكذالك اغْتَفَّتْ، واغْتَبَّتْ. ( {والتَّغْثِيثُ: أَن تَسْمَنَ الإِبِلُ قَلِيلاً) ، وَمِنْه قَوْلهم: غَثَّ بَعِيرهي ثُمّ} غَثَّثَ، أَي أَزالَ {غَثَاثَتَهُ بِبَعْضِ السِّمَنِ. وَقَالَ الأُمويّ:} غَثَّثَتِ الإِبِلُ {تَغْثِيثاً، ومَلَّحَتْ تَمْلِيحاً، إِذا سَمِنَتْ. (} والغَثِثُ، ككَتِفٍ، {والغُثاغِثُ) ، بالضَّمِّ (: الأَسَدُ) ، نَقله الصاغَانيّ. (وَذُو} غُثَثٍ، كصُرَدٍ: ماءٌ لِغَنِيّ) ابنِ أَعْصُر، (أَو جَبَلٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ) تَخْرُجُ سيولُ التَّسْرِير مِنْه وَمن نَضَادِ. (وَمَا {يَغَثُّ عَلَيْهِ أَحَدٌ) ، بالكسرِ وَالْفَتْح مَعًا، (أَي مَا يَدَعُ أَحَداً إِلاّ سَأَلَهُ) ، كَذَا فِي التّهْذِيب. (و) فلانٌ (لَا يَغِثُّ عَلَيْهِ شَيْءٌ) أَي لَا يَمْتَنِعُ، كَذَا فِي الأَساس. وَفِي الصّحَاح: (أَي لَا يَقُولُ فِي شَيْءٍ إِنّه) ، بِكَسْر الْهمزَة، (رَدِىءٌ فَيتْرُكَهُ) . وَفِي الأَساس والتّكْمِلَة: أَنا} أَتَغَثَّثُ مَا أَنا فِيهِ! وأَسْتَغِثُّه حَتّى اسْتَسْمِنَ، يَعْنِي أَعْمَلُ الدُّونَ حَتّى أَجِدَ الْكثير، هَذَا نصُّ الأَساس، وَفِي التَّكْمِلَة: أَي اسْتَقِلُّ عَمَلِي؛ لآخُذَ بِهِ الكَثِيرَ من الثَّوابِ.

- اسْتَغَثَّ الجُرحَ: استخرج غَثِيثَتَهُ ثم داواه.

- غَثَّ الجُرحُ.| غَثَّ غَثًّا: صار فيه غثيث.|غَثَّ اللحمُ والشيءُ، غَثاثةً، وغُثُوثةً: فَسَدَ فهو غَثٌّ، وغثيث.|غَثَّ الشاةُ: نحُفَتْ وضعُفَتْ.| فهي غَثَّة.|غَثَّ حَديثُ القوم: رَدُؤ وفَسَد. يقال: غثَّ الرجلُ في المنطق فهو غَثٌّ.

- الغَثِيثَةُ : الغثيثُ.|الغَثِيثَةُ فسادٌ في العقل. يقال: لبِستُه على غثيثة فيه: عاشرته على فسادِ عقلٍ فيه.

- المَغِيثُ : المَغِث.

- غَثَّثَ : سَمِن قليلاً قليلاً. يقال: غثَّ بعيري ثم غَثَّثَ: أَي نحُف ثم أَزال غثاثته ببعض السِّمَن.

- الغَثُّ : النحيفُ، خلافُ السَّمين. يقال: هو لا يعرِف الغثَّ من السمين.|الغَثُّ الرديءُ الفاسدُ من كُلّ شيء.

- الغَثِيثُ : ما لا خير فيه.|الغَثِيثُ ما كان في الجرح من مِدَّةٍ وصديدٍ ولحمٍ ميِّت.

- أَغَثَّ : غَثَّ.|أَغَثَّ الرجلُ اللحمَ: اشتراه غَثًّا.

- الغُثَّةُ : الشيءُ اليسير من المرعى.|الغُثَّةُ البُلْغة من العش.|الغُثَّةُ الشاةُ المهزولة.

- (صِيغَةُ فَعِيل).|1- سَالَ الْجُرْحُ بِالغَثِيثِ : بِالصَّدِيدِ، بِالقَيْحِ.|2- وَلَدٌ غَثِيثٌ : مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ.|3- رَجُلٌ غَثِيثٌ : لاَ خَيْرَ فِيهِ.|4- عَاشَرْتُهُ عَلَى غَثِيثَةٍ فِيهِ : عَلَى فَسَادِ عَقْلٍ فِيهِ.

- (صف).|1- وَاجَهَهُ بِكَلاَمٍ غَثٍّ : بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ، سَاقِطٍ.|2- لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الغَثِّ وَالسَّمِينِ : أَيْ لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الرَّدِيءِ وَالْجَيِّدِ- يُفْسِدُ السَّمِينَ بِالغَثِّ وَيَرْقَعُ الْجَدِيدَ بِالرَّثِّ : (التوحيدي).

- (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| غَثَّ، يَغَثُّ، مصدر غَثَاثَةٌ.|1- غَثَّ اللَّحْمُ : فَسَدَ.|2- غَثَّتِ الشَّاةُ : عَجِفَتْ، هَزَلَتْ.|3- غَثَّ حَدِيثُ السُّكارَى فِي آخِرِ اللَّيْلِ : فَسَدَ وَأَصْبَحَ رَدِيئاً فَاحِشاً.|4- غَثَّ فِي خُلُقِهِ : سَاءَ.|5- غَثَّ فِي مَنْطِقِهِ وَحَدِيثِهِ : جَاءَ بِكَلاَمٍ غَثٍّ لاَ مَعْنىً لَهُ.

- (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| غَثَّ، يَغِثُّ، مصدر غَثٌّ.|1- غَثَّ الْجُرْحُ : صَارَ فِيهِ غَثِيثٌ، أَيْ صَدِيدٌ.|2- غَثَّ عَلَيْهِ الْمَكَانُ : لَمْ يُوَافِقْهُ.

- 1- الغثة من الشاء : المهزولة الضعيفة

- 1- إستغث الجرح : استخرج « غثيثه » ، أي الفاسد منه ، ثم داواه

- 1- أغث الشيء : كان مهزولا ضعيفا|2- أغث اللحم : اشتراه « غثا » ، أي مهزولا|3- أغث الجرح : فسد ، امتلأ قيحا|4- أغث في الكلام : تكلم بما لا خير فيه ولا فائدة

- 1- تغثث الشيء : استقله

- 1- غث الجرح : صار فيه « غثيث » ، أي قيح|2- غث الجرح : سال غثيثه|3- غث عليه المكان : لم يوافقه

- 1- غثت الشاة : ضعفت ، هزلت|2- غث اللحم : فسد|3- غث الحديث : كان رديئا فاسدا

- 1- غثيثة : ما كان في الجرح من قيح ولحم ميت|2- غثيثة : فساد في العقل|3- غثيثة : الذي لا خير فيه

- 1- مصدر غث|2- مهزول ، ضعيف|3- ما كان في الجرح من قيح ولحم ميت

- 1- مصدر غث|2- مهزول ، ضعيف|3- من الكلام : الرديء الفاسد « هو لا يميز غث الكلام من سمينه » :

- 1- مغث الدواء في الماء : أنقعه فيه|2- مغثه : ضربه ضربا غير شديد|3- مغثه : صرعه ، رماه ارضا|4- مغثته الحمى : أصابته وأخذته|5- مغثه في الماء : غرقه|6- مغث : عرضه : لطخه وعابه|7- مغث الشيء : خلطه

- 1- مغيث : عشب أصابه المطر|2- مغيث : رجل شرير|3- مغيث : رجل قوي

- غ ث ث: (الْغَثِيثُ) وَ (الْغَثُّ) بِالْفَتْحِ اللَّحْمُ الْمَهْزُولُ. وَهُوَ أَيْضًا الْحَدِيثُ الرَّدِيءُ الْفَاسِدُ. تَقُولُ مِنْهُمَا: (غَثَّ) يَغِثُّ بِالْكَسْرِ (غَثَاثَةً) وَ (غُثُوثَةً) فَهُوَ (غَثٌّ) .

- غَثّ :- مصدر غَثَّ/ غَثَّ من. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غَثَّ/ غَثَّ من: فاسد، رديء، سخيف |• غثُّ الكلام: ضد سمينه وهو الرَّديء منه، - لا يعرف الغثَّ من السَّمين: لا يميِّز بين الطَّيِّب والخبيث.

- غَثْي :مصدر غثَى/ غثَى بـ وغثِيَ2.

- غَثَاثة :- مصدر غَثَّ/ غَثَّ من. |2 - ضعْف وهُزال.

- غُثوثة :مصدر غَثَّ/ غَثَّ من.

- استغثَّ يستغثّ ، اسْتَغْثِثْ / اسْتَغِثَّ ، استغثاثًا ، فهو مُستغِثّ ، والمفعول مُستغَثّ | • استغثَّ الطَّبيبُ الجُرْحَ أخرج منه الغثيثةَ (القيح والصديد) وداواه.

- غثِيَ1 / غثِيَ بـ يَغثَى ، اغْثَ ، غَثَيانًا ، فهو غاثٍ ، والمفعول مَغثِيّ به | • غثِيتِ النَّفسُ غثَت، اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء :-كانت نفسه غاثية عندما أقلعت الطائرة، - سبَّب له هذا المشروب غثيان النفس.|• غثِيت الأرضُ بالنبات: كثُر فيها.

- غثيث :- ما يتناثر من أصول شجر العنب. |2 - ما كان في الجُرح من قيْحٍ وصديد |• لبستُه على غثيثة ونفسٍ خبيثة: أي على فساد عقل.

- أغثَّ في يُغثّ ، أغْثِثْ / أَغِثَّ ، إغثاثًا ، فهو مُغِثّ ، والمفعول مُغَثّ فيه | • أغثَّ في الكلام تكلَّم بما لا خيرَ فيه.

- غثِيَ2 يغثَى ويَغثِي ، اغثِ واغثَ ، غثْيًا ، فهو غاثٍ ، والمفعول مغثيّ | • غثِي الكلامَ غثَاه، خَلَطه.

- غَثَّ / غَثَّ من غَثَثْتُ ، يَغِثّ ، اغْثِثْ / غِثَّ ، غَثًّا وغَثاثةً وغُثوثةً ، فهو غَثّ ، والمفعول مَغثوث منه | • غَثَّ حديثُه فسَد، رَدُؤ :-كلامٌ غَثّ رثّ: سخيف، - غثُّك خيرٌ من سمين غيرك: اقنعْ بما عندك ولا تطمعْ فيما عند غيرك.|• غثَّ من قلَّة الأكل: نَحُف وضعُف :-طفلٌ غثّ اللّحم: مهزول.

- مُغيث :اسم فاعل من أغاثَ. |• المُغِيث: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المدرِك عبادَه في الشَّدائد إذا دَعَوْه.

- غَثِيثة :غَثِيث؛ ما كان في الجرح من قيح وصديد.

- الشاةغثّت : هزلت فهيغثّة. وغثّ اللحم يغثّ ويغثّغثاثة وغثوثة، فهو غثّ وغثيث، إذا كان مهزولا. وكذلك غثّ حديث القوم وأغثّ، أي ردؤ وفسد. تقول: أغثّ الرجل في منطقه. وأغثّت الشاة: هزلتْ. وأغثّ الرجل اللحم، أي اشتراه غثّا. وغثيثه الجرْح: ما كان فيه من مدّة وقيْ ح ولح م ميّت. وقد غثّ الجرح يغثّ غثّا وغثيثا، إذا سال ذلك منه. واسْتغثه صاحبه، إذا أخرجه منه وداواه. وقال: وكنْت كآسي شجّة يسْتغثّها وأغثّ الجرح، أي أمدّ. ويقال: لبسته على غثيثة فيه، أي على فساد عقل. وفلان لا يغثّ عليه شيء، أي لا يقول في شيء إنه رديء فيتركه.