المعاجم

الشَّواظُ والشُّواظُ: اللَّهَب الذي لا دُخانَ فيه؛ قال أُمية بن خلف يهجو حسان بن ثابت، رضي اللّه عنه: أَلَيْسَ أَبوك فينا كان قَيْناً، لَدَى القَيْناتِ، فَسْلاً في الحِفاظِ؟ يَمانِيّاً يَظَلُّ يَشُدُّ كِيراً، ويَنْفُخُ دائباً لَهَبَ الشُّواظِ وقال رؤبة: إِنّ لَهم من وَقْعِنا أَقْياظَا، ونارَ حَرْبٍ تُسْعِرُ الشَّواظا وفي التنزيل العزيز: يُرْسَل عليكما شُواظ من نار ونحاس؛ وقيل: الشُّواظ قِطْعة من نار ليس فيها نُحاس، وقيل: الشواظ لهب النار ولا يكون إِلا من نار وشيءٍ آخر يَخْلِطُه؛ قال الفراء: أَكثر القراء قرؤوا شُواظ، وكسر الحسن الشين، كما قالوا لجماعة البقرِ صُوارٌ وصِوار. ابن شميل: يقال لدُخان النار شُواظ وشِواظ ولحرّها شُواظ وشِواظ، وحرّ الشمس شُواظ، وأَصابني شواظ من الشمس، واللّه أَعلم.
يقال: شاظَتْ (* قوله «شاظت إلخ» في القاموس: وشاظت في يدي إلخ فعدّاه بفي.) يَدِي شَظِيّةٌ من القَناة تَشِيظُها شَيْظاً: دخلت فيها.
الشُّوَاظُ : اللَّهَبُ لا دُخَانَ له.|الشُّوَاظُ وَهَجُ الحَرّ.، وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 35يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنْتَصِرَانِ ) ) .
(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| شَاظَ، يَشُوظُ، مصدر شَوْظٌ.|1- شَاظَ بِهِ الغَضَبُ : اِشْتَعَلَ، اِشْتَدَّ.|2- شَاظَ بهِ الْمَرَضُ : هَاجَ، وَخَزَهُ.
1- تشاوظ القوم : شتم بعضهم بعضهم الآخر
ش وظ: (الشُّوَاظُ) بِضَمِّ الشِّينِ وَكَسْرِهَا اللَّهَبُ الَّذِي لَا دُخَانَ لَهُ.
شُواظ / شِواظ :لهب لا دخان له أو فيه، وهج الحرِّ :- {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنْتَصِرَانِ} .
واظ الشواط ولاش : اللهب الذي لا دخان له. قال أمية بن خلف يهجو حسان بن ثابت: أليس أبوك فينا كان قيْنا ... لدى لاقيْناتفسْلا في الحفاظ يمانيّا يظلّ يشدّ كيرا ... وينفْخ دائبالهب الشواظ
-
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"