أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- قَشَّ القومُ يَقُشُّون ويَقِشُّون قُشُوشاً، والضم أَعْلى: أَحْيَوْا بعد هُزال. وأَقَشُّوا إِقْشاشاً وانْقَشُّوا: انطلقوا وجَفَلوا، فجعلوا الفاء لغةً (* يريد بقوله: جعلوا الفاء لغة أَي انهم قالوا أَفشوا، بالفاء، بمعنى أَقشوا، بالقاف.)، فهم مُقِشُّون. قال: ولا يقال ذلك إلا للجميع فقط. والقَشُّ: ما يُكْنَسُ من المنازل أشو غيرها. والقَشُّ والتقْشَِيشُ والاقْتِشاشُ والتقَشّشُ: تطَلّبُ الأَكل من هنا وهنا ولَفُّ ما يُقْدر عليه. والقَشِيشُ والقُشَاشُ: ما اقْتَشَشْته، ورجل قَشَّان وقَشَّاش وقَشُوش ومِقَشّ. وقَشَّ الشيء يَقُشُّه قَشّاً: جمعه. وقَشَّ الماءُ قَشِيشاً: صَوَّتَ. وقَشَّشَهم بكلامه: سَبَعَهم وآذاهم.والقِشَّةُ: دُوَيْبّة شِبْه الخُنْفساء أَو الجُعَل. والقِشَّةُ، بالكسر: الأُنثى من ولد القُرود، وقيل: هي كل أُنثى منها؛ يمانية، والذكر رُبّاحٌ. وفي حديث جعفر الصادق، رضي اللَّه عنه: كونوا قِشَشاً؛ هي جمع قِشَّة وهي القرد، وقيل جِرْوُه، وقيل دُوَيْبّة تُشْبِه الجُعَلَ. والقِشَّةُ: الصَّبِيّةُ الصغيرةُ الجُثّةِ القصيرةُ الجُبَّةِ التي لا تكاد تَنْبُت ولا تَنْمي، يقال: إِنما هي قِشَّةٌ. والقَشُّ: رَدِيءُ التمر نحو الدَّقَل، عُمانِيّة؛ قال: يا مُقْرِضاً قَشّاً ويُقْضَى بَلْعَقا والبَلْعَقُ مذكور في موضعه، وجمعه قُشُوشٌ. وقَشَّ الرجل من مَرَضِه يَقشُّ قُشُوشاً وتقَشْقَشَ: بَرأَ. قال ابن السكيت: يقال للقَرْح والجُدَرِيّ إِذا يَبِس وتَقَرَّفَ وللجَرَب في الإِبل إِذا قَفَل: قد تَوَسَّفَ جلدُه وتقَشَّر جلْدُه وتقَشْقَشَ جلدُه. والقَشْقَشَةُ: تَهيُّؤُُ البُرْء وقد تقَشْقَشَ. وتَقَشْقَشَ الجُرْحُ: تَقَرَّفَ قَرْحُه للبُرْء.والمُقَشْقِشَتان: قل هو اللَّه أَحد، وقل أَعوذ برب الناس، لأَنهما كانا يُبْرَأُ بهما من النفاق؛ قال أَبو عبيد: كما يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجرَبَ فيُبْرِئُه، وقيل: هما: قل يا أَيها الكافرون، وقل هو اللَّه أَحد؛ وفي الحديث كان يقال لسورتي: قل هو اللَّه أَحد، وقل يا أَيها الكافرون، المُقَشْقِشَتان، سُمِّيتا مُقَشْقِشَتَين لأَنهما تُبرِئان من الشرك والنفاق إِبراءَ المريضِ من علَّته. قال أَبو عبيدة: إِذا بَرَأَ الرجل من عِلّته قيل: قد تَقَشْقَشَ، والعرب تقول للراتع الذي يلقُطُ الشيء الحقيرَ من الطعام فيأْكله: القَشّاشُ والرمّامُ، وقد قَشَّ يَقُشُّ قَشّاً. والقَشُّ: أَكْلُ كِسَرِ السؤال. والقَشُّ: أَكلُ ما على المزابِل مما يُلْقِيه الناسُ. وصُوفةُ الهِناءِ إِذا عَلِقَ بها الهِناءُ ودُلِك بها البعيرُ وأُلقِيَت، فهي قِشَّةٌ. والقَشْقَشةُ: حكايةُ الصوت قبل الهَدير في مَخْض الشَقْشِقةِ قبل أَن يَزْغَدَ البَكْرُ بالهدير. قال الأَزهري: الذي قاله الليث في القَشْقَشةِ أَنه الصوت قبل الهدير فهو الكشْكَشةُ، بالكاف، وهو الكَشِيشُ، فإِذا ارتفع قليلاً فهو الكَتِيتُ. والقَشْقَشةُ: نَشِيشُ اللحم في النار. والقِشْقِشةُ: ثمرةُ أُمّ غَيْلان، والجمع قِشْقِش.


- النَّقْشُ النَّقّاشُ (* قوله «النقش النقاش» كذا ضبط في الأصل.)، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فهو مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلةُ التي يُنْقَش بها؛ اَنشد ثعلب: فواجَزَنَا إِنّ الفِراقَ يَرُوعُني بمثل مَناقِيشِ الحُلِيّ قِصَارِ قال: يعني الغِرْبان. والنَّقْشُ: النتْفُ بالمِنْقاشِ، وهو كالنَتْشِ سواء. والمَنْقُوشةُ: الشجّةُ التي تُنْقَشُ منها العظامُ أَي تُستخرج؛ قال أَبو تراب: سمعت الغَنوِيّ يقول: المُنَقِّشةُ المُنَقِّلةُ من الشِّجَاج التي تَنَقَّل منها العظامُ. ونَقَشَ الشوكةَ يَنْقُشُها نَقْشاً وانْتَقَشها: أَخرجها من رِجْله. وفي حديث أَبي هريرة: عَثَرَ فلا انْتَعَش، وشِيكَ فلا انْتَقَش أَي إِذا دَخَلت فيه شوكةٌ لا أَخْرَجها من موضعها، وبه سمي المِنْقاشُ الذي يُنْقَشُ به وقالوا: كأَن وجهَه نُقِشَ بقَتادةٍ أَي خُدِشَ بها، وذلك في الكراهة والعُبُوس والغضَب. وناقَشَه الحسابَ مُناقشةً ونِقاشاً: استقصاه. وفي الحديث: من نُوقِشَ الحسابَ عُذّبَ أَي من استُقْصِي في مُحاسبته وحُوقِق؛ ومنه حديث عائشة، رضي اللَّه عنها: من نُوقِشَ الحسابَ فقد هَلَك. وفي حديث عليّ، عليه السلام: يَجْمَع اللَّهُ الأَوّلين والآخرين لنِقاشِ الحساب؛ وهو مصدر منه. وأَصل المُناقَشة من نقَش الشركة إِذا استخرجها من جسمه، وقد نَقَشَها وانْتَقَشها. أَبو عبيد: المُناقَشةُ الاستقصاء في الحساب حتى لا يُتْرَك منه شيء. وانْتَقَش منه جميعَ حقِّه وتَنَقَّشه: أَخذه فلم يدَع منه شيئاً؛ قال الحرث بن حِلِّزة اليَشْكُرِيّ: أَو نَقَشْتم، فالنَقْشُ يَجْشَمُه النا سُ، وفيه الصِّحاحُ والإِبْراءُ (* في معلقة الحرث بن حلِّزة: الأسقام بدل الصحاح.) يقول: لو كان بيننا وبينكم محاسبةٌ عرفتم الصحة والبَراءَة؛ قال: ولا أَحسَب نَقْش الشوكةِ من الرِّجْل إِلا من هذا، وهو استخراجُها حتى لا يُترك منها شيء في الجسد؛ وقال الشاعر: لا تَنْقُشَنّ برِجْل غيرك شَوكةً، فتَقي بِرجْلِك رِجْلَ من قد شاكَها والباء أُقيمت مُقام عن؛ يقول: لا تَنْقُشَنّ عن رِجْل غيرك شوكاً فتجعله في رجلك؛ قال: وإِنما سمِّي المِنْقاشُ مِنْقاشاً لأَنه يُنْقَشُ به أَي يِسْتخرج به الشوكُ. والانْتِقاشُ: أَن تَنْتَقِشَ على فَصِّك أَي تسأَل النقّاشَ أَن يَنْقُش على فَصِّك؛ وأَنشد لرجل نُدِب لعمَلٍ وكان له فرس يقال له صِدامٌ:وما اتَّخذْتُ صِداماً للمُكوثِ بها، وما انْتَقَشْتُك إِلا للوَصَرَّاتِ قال: الوَصَرّةُ القَبالةُ بالدُّرْبةِ. وقوله: ما انْتَقَشْتك أَي ما اخْتَرْتك. وانْتَقَشَ الشيءَ: اختاره. ويقال للرجُل إِذا تخيّر لنفسه شيئاً: جادَ ما انْتَقَشَه لنفسه. ويقال للرجل إِذا اتخذ لنفسه خادماً أَو غيره: انْتَقَشَ لنفسه. وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالمِعْزَى خيراً فإِنه مالٌ رَقِيقٌ وانْقُشُوا له عَطنَهُ؛ ومعنى النَّقْشِ تَنْقِيةُ مَرابِضِها مما يُؤذيها من حجارة أَو شوك أَو غيره. والنَّقْشُ: الأَثَرُ في الأَرض؛ قال أَبو الهيثم: كتبت عن أَعرابي يَذْهبُ الرَّمادُ حتى ما نَرَى له نَقْشاً أَي أَثراً في الأَرض. والمَنْقُوشُ من البُسْرِ: الذي يُطْعَن فيه بالشوك ليَنْضَج ويُرْطِبَ. أَبو عمرو: إِذا ضُرِب العِذْقُ بشوكة فأَرْطَبَ فذلك المَنْقُوشُ،. والفِعْل منه النَّقْشُ. ويقال: نُقِشَ العذق، على ما لم يسمّ فاعلُه، إِذا ظهر منه نُكَتٌ من الإِرْطابِ. وما نَقَشَ منه شيئاً أَي ما أَصابَ، والمعروف ما نَتَشََ. ابن الأَعرابي: أَنقش إِذا أَدام نَقْشَ جاريتِه، وأَنْقَشَ إِذا اسْتَقْصى على غَرِيمه. وانْتَقَشَ البعيرُ إِذا ضرَب بيده الأَرضَ لشيء يَدخل في رجله؛ ومنه قيل: لَطَمَه لَطْمَ المُنْتَقِش؛ وقول الراجز: نَقْشاً ورَبّ البيت أَيّ نَقْشِ قال أَبو عمرو: يعني الجِماعَ.


- ـ النَّقْشُ: تَلْوينُ الشيء بِلَوْنَيْنِ أو بألْوانٍ، ـ كالتَّنْقيشِ، والجِماعُ، وأن يُضْرَبَ العِذْقُ بشَوْكٍ حتى يُرْطِبَ، واسْتِخْراجُ الشَّوْك، وما يُخْرَجُ به: مِنْقَاشٌ ومِنْقَشٌ، واسْتِقْصَاؤُكَ الكَشْفَ عن الشيء، والصَّمْغُ إذا كانَ أصْغَرَ من الصُّعْرورِ، وتَنْقِيَةُ مَرْبَضِ الغَنَمِ من الشَّوْكِ ونحوِهِ. ـ والنَّقِيشُ: النَّفيشُ، والمِثْلُ. ـ والنِّقاشَةُ، بالكسر: حِرْفَةُ النَّقَّاشِ. ـ والمَنْقوشَةُ: الشَّجَّةُ تُنْقَشُ منها العِظامُ، أي: تُسْتَخْرَجُ. ـ وأنْقَشَ: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ، ودامَ على أكلِ النَّقْشِ، وهو الرُّطَبُ الربيطُ، وأدامَ الجِماع. ـ والمُنَقِّشَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: المُنَقِّلَةُ من الشِجَاجِ. ـ وانْتَقَشَ: أخْرَجَ الشَّوْكَ من رِجْلِهِ، وأمرَ النَّقَّاشَ بنَقْشِ فَصِّهِ، ـ وـ البعيرُ: ضَرَبَ بخُفِّهِ الأرضَ لشيءٍ يَدْخُلُ فيه، ومنه: لَطَمَهُ لطْمَةَ المُنْتَقِشِ، ـ وـ الشيءَ: اسْتَخْرَجَهُ، واخْتَارَهُ. ـ والمُنَاقَشَةُ: الاسْتِقْصَاء في الحِسابِ.


- المِقَشَّةُ : المِكنسة.


- القَشُّ : رديءُ التمر.|القَشُّ ما يُكنَسُ من المنازل أَو غيرها.|القَشُّ ما يتخلَّف من القمح والرز ونحوهما بعد استخراج حَبِّه. والجمع : قُشوشٌ.


- القَشَّةُ : واحدة القَشِّ.


- قَشَّ النَّباتُ قَشَّ قَشّاً: يَبِسَ.|قَشَّ الإِنسانُ: جَمَعَ من هنا وهاهنا.|قَشَّ لفّ ما يقدر عليه مما على الخُوان واستوعبه.|قَشَّ أَكل ما يُلقي الناسُ.|قَشَّ الحيوانُ: صلُح بعد هُزال.|قَشَّ القومُ: صلُحت مواشيهم.|قَشَّ الرجلُ من مرضه: انتعش.|قَشَّ الشيءَ: جمعه من هنا وهنا.|قَشَّ حكَّه بيده حتى تمزَّق.|قَشَّ المكانَ : أَزال ما عليه من القَشِّ والتراب.


- تقَشْقَشَ : تهيَّأَ للبُرء. يقال: تقَشقَش الجُرْحُ: تقَشَّرَ للبُرء.


- وَقَّش بالنار: لوَّح بها.


- قَشَّشَ : تطلَّب الأَكلَ من هنا وهاهنا.|قَشَّشَ لفَّ ما يقدر عليه مما على الخُوان (بضم الخاء وكسرها) واستوعَبَه.


- القَشَّاشُ : من يَلتقِطُ الشيءَ الحقيرَ من الطعام فيأكله.|القَشَّاشُ جامعُ القُشاش.


- تَقَشَّشَ : قَشَّش.|تَقَشَّشَ الرجلُ من مرضه: بَرَأَ منه.|تَقَشَّشَ الجرحُ: تهيَّأ قَرحُهُ للبُرْء.


- وَقَشَ الرَّسمُ وَقَشَ (يَقشُ) وَقْشًا: عَفَا.|وَقَشَ فلانٌ من فلانٍ: أَصَاب منه عطاء.|وَقَشَ له بشيء: رَضَخ.


- أَقَشَّتِ البلادُ: كثُر يُبْسُها.


- القُشَاشُ : ما يُلتقَطُ من هنا وهُنا.


- ناقَشَهُ مُنَاقَشَةً، ونِقَاشً: استقصى في حسابه. يقال: ناقَشَهُ الحسابَ، وناقشَهُ في الحِساب.|ناقَشَهُ المسأَلةَ: بحثها .


- نَقَّشَهُ : لوّنه بالألوان وزيَّنَهُ.


- الْمِنْقَاشُ : آلة يُنْقَش بها. والجمع : مَناقيشٌ. يقال: استخرجتُ منه حقِّي بالمناقيش: تعِبت في استخراجه.


- النَّقِيشُ : المِثْلُ. يقال: هذا نقيشُ هذا، وما لَهُ ضِدٌّ ولا نَقيشٌ.


- النَّقَّاشُ : مَن حرفته النَّقْش.


- النَّقْشُ : الأَثرُ. يقال: ذهبَ الرَّمادُ حتَّى ما نرى له نَقْشًا.|النَّقْشُ الرُّطَبُ الرَّبيط، وأَصلُه تمرٌ يابس يوضَع في جراب النَّقْشُ ويُصَبُّ عليه الماءُ. والجمع : نُقُوشٌ.


- نُقِشَ : العِذْقُ: ظَهر فيه نُكَتٌ من الإِرطاب فهو مَنْقُوشٌ.


- المَنْقُوشَةُ : الشَّجَّةُ تُستخرَجُ منها العظام.


- النِّقَاشَةُ : حرفَةُ النَّقاش.


- نَقَشَ الشيءَ نَقَشَ نَقْشًا: بحث عنه واستخرجه. يقال: نَقَشَ الشَّوْكةَ بالمِنْقَاش، ونَقَش الحقُ من فلان.|نَقَشَ الشَّعْرَ: نَتَفَه.|نَقَشَ مَربِضَ الغنم: نقَّاه ممَّا يؤْذي.| وفي الحديث: حديث شريف استوصُوا بالمعزى خيرًا فإِنَّه مالٌ رقيق، وانقُشُوا له عطنَه//.|نَقَشَ الشيءَ: لوَّنه بالأَلوان وزيَّنَهُ.|نَقَشَ الرَّحَى: نَقَرها لتَخْشُنَ.|نَقَشَ العِذْقَ: غَمَزَه بشوكة حتى يُرْطِب.


- انْتَقَشَ فلانٌ في فَصِّه: أَمر النَّقَّاشَ أَن يَنْقُشَ عليه.|انْتَقَشَ الشيءَ: استخرجه.|انْتَقَشَ اختارَه.|انْتَقَشَ منه جميعَ حقِّه: أَخَذَه.


- أَنْقَشَ : دَامَ على أَكل النَّقْش.|أَنْقَشَ استقصى على غريمه.


- (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| قَشَشْتُ، أَقُشُّ، قُشَّ، مصدر قَشٌّ.|1- قَشَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ.|2- قَشَّ الرَّجُلُ : جَمَعَ مِنْ هُنَا وَهَاهُنَا.|3- قَشَّ الرَّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ : اِنْتَعَشَ.|4- قَشَّ الْحَيَوَانُ : سَمِنَ بَعْدَ هُزَالٍ.|5- قَشَّ النَّبَاتَ : جَمَعَهُ.|6- قَشَّتِ البَيْتَ : كَنَسَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ تُرَابٍ وَقَشٍّ.


- جمع: قُشُوشُ. | (مصدر قَشَّ).|1- تَكَدَّسَ قَشٌّ كَثِيرٌ فِي البَيْدَرِ : مَا صَغُرَ مِنَ النَّبَاتِ اليَابِسِ.|2- قَشُّ كُرْسِيٍّ : عِيدانٌ دِقَاقٌ مِنَ القَصَبِ أَوِ الْخَيْزُرَانِ تُقَشَّشُ بِهَا الكَرَاسِيُّ.|3- جَمَعَتِ القَشَّ : كُلُّ مَا يُكْنَسُ مِنَ الْمَنَازِلِ أَوْ غَيْرِهَا.


- قَشِيشُ الْحَيَّةِ : صَوْتُهَا.


- وَاحِدَةُ القَشِّ. | 1- قَشَّةُ النَّبَاتِ : مَا صَغُرَ مِنَ النَّبَاتِ اليَابِسِ.|2- قَشَّةُ ارْتِشَافِ العَصِيرِ : عُودٌ نَحِيفٌ مُجَوَّفٌ يُرْتَشَفُ بِهِ العَصِيرُ.


- (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| نَقَشْتُ، أَنْقُشُ، اُنْقُشْ، مصدر نَقْشٌ.|1- نَقَشَ الْخَشَبَ : زَيَّنَهُ بِزَخَارِفَ، لَوَّنَهُ بِأَلْوَانٍ- نَقَشَ الْجِدَارَ.|2- نَقَشَ الْمَعْدِنَ :حَفَرَهُ كِتَابَةً أَوْ تَصْوِيراً- نَقَشَ فَصَّ الْخَاتَمِ :-نَقَشَ فِي خَاتَمِهِ اسْمَهُ.|3- نَقَشَ الشَّعْرَ بِالْمِنْقَاشِ : نَتَفَهُ بِالْمِنْتَافِ.|4- نَقَشَ فِي الأَرْضِ : أَثَّرَ فِيهَا.|5- نَقَشَ الشَّوْكَةَ مِنَ الْجِسْمِ : اِسْتَخْرَجَهَا.|6- نَقَشَ الْجَرَاثِيمَ : بَحَثَ عَنْهَا، اِسْتَخْرَجَهَا.|8- نَقَشَ عَنِ الآثارِ : بَلَغَ الغايَةَ في الكَشْفِ عَنْها.


- (فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| اِنْتَقَشْتُ، أَنْتَقِشُ، اِنْتَقِشْ، مصدر اِنْتِقَاشٌ.|1- اِنْتَقَشَتِ الْمَرْأَةُ فِي فَصِّ خَاتَمِهَا : أَمَرَتِ النَّقَّاشَ أَنْ يَنْقُشَ عَلَيْهِ.|2- اِنْتَقَشَ الشَّيْءَ : اِخْتَارَهُ.|3- اِنْتَقَشَ الْمَعْدِنَ : اِسْتَخْرَجَهُ.|4- اِنْتَقَشَ مِنْهُ حَقَّهُ : أَخَذَهُ.|5- اِنْتَقَشَ لِنَفْسِهِ : اِتَّخَذَ لِنَفْسِهِ خَادِماً أَوْ غَيْرَهُ.


- (فعل: رباعي متعد بحرف).| نَاقَشْتُ، أُنَاقِشُ، نَاقِشْ، مصدر مُنَاقَشَةٌ.|1- نَاقَشَهُ آرَاءهُ : حَاوَرَهُ، جَادَلَهُ فِيهَا- تُنَاقِشُ اللَّجْنَةُ أُطْرُوحَةَ الطَّالِبِ : l :نَاقَشَ الْحِسَابَ :-يُنَاقِشُ مَجْلِسُ النُّوَّابِ الْمِيزَانِيَّةَ.|2- نَاقَشَهُ الْحِسَابَ أَوْ فِي الْحِسَابِ : بَلَغَ الغَايَةَ فِي حِسَابِهِ.


- (فعل: رباعي متعد).| نَقَّشْتُ، أُنَقِّشُ، نَقِّشْ، مصدر تَنْقِيشٌ- نَقَّشَ جُدْرَانَ الْغُرْفَةِ : لَوَّنَهَا، زَيَّنَهَا بِزَخَارِفِ الأَلْوَانِ.


- (مصدر نَقَّشَ).|-تَنْقِيشُ لَوْحٍ : تَلْوِينُهُ، زَخْرَفَتُهُ بِزَخَارِفِ الألْوَانِ.


- (مفعول من نَقَشَ).|-جِدَارٌ مَنْقُوشٌ : أَيْ جِدَارٌ تَمَّ عَلَيْهِ نَقْشٌ كِتَابَةً أو رَسْماً.


- جمع: ـات. | (مصدر نَاقَشَ).|-اِسْتَمَرَّ النِّقَاشُ بَيْنَ الْمُؤْتَمِرِينَ فَتْرَةً طَوِيلَةً : الْجِدَالُ وَالتَّحَاوُرُ- لَمْ يَكُنْ نِقَاشُهُمْ بِلاَ فَائِدَةٍ.


- جمع: ـات. | (مصدر نَاقَشَ).|-بَدَءُوا مُنَاقَشَةً حَوْلَ قَضَايَا الْمُجْتَمَعِ : حِوَاراً وَبَحْثاً مِنْ أَجْلِ الوُصُولِ إِلَى نَتَائِجَ- مُنَاقَشَةٌ عِلْمِيَّةٌ : l :دَارَتِ الْمُنَاقَشَةُ فِي جَوٍّ مِنَ الوِئَامِ والاحْتِرَامِ.


- جمع: نُقُوشٌ. | (مصدر نَقَشَ).|-النَّقْشُ عَلَى الْخَشَبِ : تَزْيِينُهُ بِخُطُوطٍ وَصُوَرٍ وَأَلْوَانٍ- الْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ عَلَى الْحَجَرِ.


- جمع: ـون، ـات. | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).|1- نَقَّاشٌ مَاهِرٌ : مَنْ يُزَيِّنُ الْخَشَبَ أَوِ الْمَعْدِنَ وَيُعَالِجُهُ بِالإِزْمِيلِ- نَقَّاشُ الْخَشَبِ :-نَقَّاشُ الرُّخَامِ. نَقَّاشُ النُّحَاسِ.|2- اِمْرَأَةٌ نَقَّاشَةٌ : الْمَرْأَةُ الَّتِي تَقُومُ بِنَقْشِ يدَيِ الْعَرُوسِ وَرِجْلَيْها بِالْحِنَّاءِ.


- جمع: ـون، ـات. | (فاعل من نَاقَشَ).|-مُنَاقِشٌ صَارِمٌ : مُجَادِلٌ، أَيِ الَّذِي يَدْخُلُ فِي نِقَاشٍ مَعَ شَخْصٍ آخَرَ أو جَمَاعَةٍ- كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُنَاقِشِينَ في الْمُنَاظَرَةِ.


- حِرْفَةُ النَّقَّاشِ.


- 1- الذي يلقط الشيء الحقير من الطعام فيأكله


- 1- تقشش من مرضه : شفي منه|2- تقشش الجرح : مال للشفاء|3- تقشش : تطلب الأكل من هنا ومن هناك


- 1- زجاجة كبيرة عليها غشاء من القش يقيها من الانكسار


- 1- قاش : درهم رديء


- 1- قش : صلح بعد الهزال والضعف|2- قش : صلحت مواشيه|3- قش : مشى مشية المهزول الضعيف|4- قش من مرضه : شفي


- 1- قش النبات : يبس|2- قش الشيء : جمعه|3- قش الشيء : حكه بيده حتى تمزق|4- قش : أكل من هنا ومن هنا|5- قش : جمع من هنا ومن هنا|6- قش القوم : انطلقوا وأسرعوا


- 1- قشاش : الذي يلقط الشيء الحقير من الطعام فيأكله|2- قشاش : جامع القشاش


- 1- قشة : قردة ، أو ولدها الأنثى|2- قشة : حشرة كالخنفساء|3- قشة : صبية صغيرة الجثة|4- قشة : صوفة القطران الملقاة بعد استعمالها


- 1- قشش : أكل من هنا ومن هنا|2- قششه بكلامه : شتمه وآذاه|3- قشش الكرسي : جعل عليه قشا


- 1- قشيش : صوت جلد الحية حين يحتك بعضه ببعضه الآخر|2- قشيش : ما يلتقط من هنا ومن هنا


- 1- ما يلتقط من هنا ومن هنا


- 1- مصدر قش|2- ما صغر من النبات اليابس|3- عيدان دقاق من القصب أو الخيزران تقشش بها الكراسي|4- ما يكنس من المنازل وغيرها|5- رديء التمر|6- دلو ضخمة


- 1- مكنسة ، جمع : مقاش


- 1- واحدة القش


- 1- إنتقش في خاتمه : أمر أن ينقش عليه|2- إنتقش الشيء : استخرجه|3- إنتقش الشيء : اختاره|4- إنتقش منه حقه : أخذه|5- إنتقش : تاب|6- إنتقش : لنفسه : اتخذ لنفسه خادما أو غيره


- 1- إنقش القوم : تفرقوا|2- إنقش القوم : انطلقوا وأسرعوا


- 1- أنقش : إستمر على أكل « النقش » ، وهو تمر يابس يبلل|2- أنقش على غريمه أو مدينه : ضايقه ، أزعجه ، ألح عليه


- 1- تنقش حقه منه : أخذه ولم يترك منه شيئا


- 1- حرفة النقاش


- 1- عجين ينقش بالأصابع ويلت بالصعتر والزيت وغيرهما ويخبز في الفرن


- 1- ما ينقش به ، جمع : مناقش


- 1- ما ينقش به ، جمع : مناقيش


- 1- مصدر نقش|2- أثر في الأرض|3- ما نقش على الشيء من صور وألوان|4- تمر يابس يوضع في الجراب ويصب عليه الماء


- 1- من حرفته النقش


- 1- منقوش : دينار|2- منقوش بلح يطعن فيه بالشوك لينضج


- 1- منقوشة : واحدة المناقيش|2- منقوشة : شجة « تنقش » منها العظام ، أي تستخرج


- 1- ناقشه : جادله|2- ناقشه الحساب أو في الحساب : بلغ الغاية في حسابه


- 1- نقش الشيء : لونه بلونين أو أكثر


- 1- نقش الشيء : لونه بلونين أو أكثر وزينه|2- نقش الشيء : حفره « نقش فص الخاتم »|3- نقش الطاحونة : نقرها ، حفرها|4- نقش الشعر : نتفه|5- نقش الشوكة من الجسم : استخرجها|6- نقش : « عذق » النخل ، أي عنقوده : ضربه بشوك حتى ينضج بلحه|7- نقش : مربض الغنم : نقاه مما يؤذيها من حجارة أو شوك أو غيرها|8- نقش عن الشيء : بلغ الغاية في الكشف عنه


- 1- نقيش : متاع متفرق في الوعاء|2- نقيش : مثل ، نظير : « ما له نقيش »


- ن ق ش: (نَقَشَ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَ (نَقَّشَهُ) (تَنْقِيشًا) . وَ (النَّقْشُ) أَيْضًا النَّتْفُ (بِالْمِنْقَاشِ) . وَ (الْمُنَاقَشَةُ) الِاسْتِقْصَاءُ فِي الْحِسَابِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ» . وَ (نَقَشَ) الشَّوْكَةَ مِنْ رِجْلِهِ مِنْ بَابِ نَصَرَ أَيْضًا وَ (انْتَقَشَهَا) اسْتَخْرَجَهَا.


- قشَّ قَشَشْتُ ، يَقُشّ ، اقْشُشْ / قُشّ ، قَشًّا ، فهو قاشّ ، والمفعول مقشوش (للمتعدِّي) | • قشَّ النَّباتُ يبِس، أو جفّ قليلاً. |• قشَّ الإنسانُ: جمع من هنا وهناك. |• قشَّ المكانَ: أزال ما عليه من القَشِّ والتراب :-قشَّتِ الحجرةَ.


- نقَشَ يَنقُش ، نَقْشًا ، فهو ناقِش ، والمفعول مَنْقوش | • نقَش الحجرَ ونحوَه نحته، رسم أو خطّ عليه بعمق :-نقش لوحًا نُحاسيًا، - نقَش اسمَه على شجرة، - نقش كتابةً على ضريح، - العِلم في الكبر كالنَّقش على الماء: لا يثبُت.|• نقَش غُرفةً: زيَّنها ولوَّنها وزخرفها بدقَّةٍ وفنّ :-نقَش ضريحًا/ الحائطَ، - أثرٌ معماريّ منقوش، - استخدم الخشب المنقوش في صنع الأثاث.


- قَشّ2 ، جمع الجمع قُشُوش،مفرد قَشَّة.|1- ما يتخلَّف من القمح والأرز ونحوهما بعد استخراج حبِّه، ما صغُر ودقّ من يبيس النَّبات :-احْذَرْ تقريب النار من القَشّ، - الغريق يتعلّق بقَشَّة [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: يتعلّق الغريق بحبال النور |• القشَّة التي قصَمت ظهرَ البعير: تعبير يُراد به أن سببًا بسيطًا عندما يُضاف إلى أسباب سابقة يؤدِّي إلى انفجار وتوتُّر، - رَجُلٌ من قَشّ: أي يتعلّق بأيّ شيء مهما كان تافهًا لإنقاذ موقفه. |2 - ما يُكْنَس من المنازل :-بيت نظيف لا قَشَّ فيه.|• قشّ السَّرير: (النبات) نبات ذو أوراق مغزليّة وبراعم، أزهاره صغيرة، كانوا يحشون بها الفُرُش.


- قشَّشَ يقشِّش ، تقْشيشًا ، فهو مُقشِّش ، والمفعول مُقشَّش (للمتعدِّي) | • قشَّش الشّخصُ |1 - أكل من هنا وهناك :-يُقشِّش المتسوِّلُ.|2- لفّ ما يقدر عليه ممّا على المائدة واستوعبه :-قشَّش النَّهِمُ الطّعامَ.|• قشَّش الأرضَ: أزال ما بها من الشَّوك ونحوه.


- قُشاش :ما يُلْتقَط من هنا وهُناك :-أخذ قُماشَ البيت وقُشَاشَه: ما فيه، - لا يحصل الفقيرُ المعدِم إلاّ على القُشَاش من الطّعام.


- مِقَشَّة ، جمع مِقَشَّات ومَقاشّ.|1- اسم آلة من قشَّ: مِكْنَسَةٌ. |2 - حزمة من الأغصان تُرْبط من طرفها بمقبض تستخدم كمكنسة.


- قَشّ1 :مصدر قشَّ.


- قُشَاشة :لُقاطة وكناسة، قمامة، ما جُمع من قشٍّ وتُرابٍ للتخلّص منه :-وضعت المرأةُ القُشَاشةَ في سلَّة المهمَلات.


- قَشّاش :- مَنْ يلْتقط الشَّيءَ الحقير من الطعام فيأكُلُه :-قد يجعل الفقرُ الإنسان قشّاشًا.|2- مَنْ يلُمّ التِّبْنَ. |3 - جامع القُشاش/ اللُّقاطة.


- نقَّشَ ينقِّش ، تنقيشًا ، فهو مُنقِّش ، والمفعول مُنقَّش | • نقَّش لوحًا زجاجِيًّا لوّنه وزَيَّنه وزخرفه بدقَّةٍ وفنٍّ بالغَيْن :-متخصِّص في تنقيش الرُّخام، - نوافِذُ منقَّشَة.|• نقَّش الجُدَري وجهَه: ترك فيه بُقعًا وآثارًا كالنّقوش.


- مُناقشة :- مصدر ناقشَ/ ناقشَ في. |2 - مداولة، جدالٌ ومُحاسَبة وتبادل آراء ووجهات نظر :-مناقشة الميزانيَّة، - استأنف مناقشاته |• رأي لا مجال فيه للمناقشة/ اقتراح لا مجال فيه للمناقشة: مقبولٌ بكلّ المقاييس، - على بساط المناقشة: مطروح للمناقشة والتفكير، جارٍ نقاشه، - فتَح باب المناقشة: بدأها.


- مَناقيشُ، مفرد منقوشة: نوع من الفطائر يُنقش ويُلَتّ بالسعتر والزيت.


- نِقاش :- مصدر ناقشَ/ ناقشَ في. |2 - جدال، واستقصاء وتبادل عنيف لوجهات النَّظر :-تحاشى النِّقاشَ معه، - احتدّ النِّقاشُ بينهما.


- نَقْش ، جمع نُقوش (لغير المصدر).|1- مصدر نقَشَ. |2 - ما يُحفر أو يُرسم على حجر أو مبانٍ أو أخشاب أو معادن قديمة من صورٍ وزخرفةٍ وألوانٍ وغيرها :-نقش يدويّ، - نُقوش زجاجيَّة |• التَّعلُّم في الصِّغر كالنَّقش على الحجر [مثل]: يُضرب لما يثبت ويبقى. |3 - أثَرٌ :-ذهب الرَّمادُ حتى ما نرى له نَقْشًا.


- تناقشَ في يتناقش ، تناقُشًا ، فهو مُتناقِش ، والمفعول مُتناقَش فيه | • تناقش القُضاةُ في جلسة سرِّيَّة تداولوا وتبادلوا الرَّأي :-يتناقشون من منطلقات متعارضة.


- مِنْقاش ، جمع مَناقشُ ومَناقيشُ، مؤ مِنْقشة.|1- اسم آلة من نقَشَ: أداة معدنيّة تُستخدم في النَّحت والزّخرفة :-مِنْقاش آليّ/ نحَّات.|2- مِلْقاط، أداة تُستخرج بها الأشياء الصغيرة :-أخرج الشَّوكة بالمِنْقاش |• استخرجت حقِّي بالمناقيش: تعبتُ في الحصول عليه. |3 - أداة يستخرج بها الرَّاصف الحروفَ المرصوفة خطأ فيستبدل بها غيرها.


- نَقّاش :- صيغة مبالغة من نقَشَ: كثير الحفر والنّحت على الأسطح :-شابٌّ نقَّاش.|2- بارع في النَّقش على المعادن وترصيعها. |3 - مَن حرفَتُه النَّحت والحفر أو الكتابة على الأسطح الحجريَّة وغيرها :-نقّاش ماهر.


- ناقشَ / ناقشَ في يناقش ، نِقاشًا ومُناقشةً ، فهو مُناقِش ، والمفعول مُناقَش | • ناقش مُعلِّمَه جادَله وبادَله الرّأيَ ووجهةَ النّظر :-محترف في المناقشة، - لا أحد يقوى على نقاشِه، - جرت بينهما مناقشة حادَّة.|• ناقش المسألةَ: درسها وفحصها وبحثها من كلّ الوجوه :-ناقش المؤتمرُ مواضيعَ علميّة مهمَّة، - ناقش المشكلةَ علنًا، - موضوع تحت المناقشة، - ناقش معه قضيّة هامَّة.|• ناقش الحسابَ/ ناقش في الحساب: استقصاه وفحصَه :-يناقِش المجلسُ الميزانيَّةَ.


- نِقاشة :- حرفة النّقَّاش :-النِّقاشة فنٌّ عربيٌّ عريق.|2- فنُّ الزَخرفة والنَّحت على الأسطح المعدنيَّة والخشبيَّة والحجريَّة :-ورِث النِّقاشةَ عن أبيه وجدِّه، - هوايتُه النِّقاشة.


- قشَّشَ يقشِّش ، تقْشيشًا ، فهو مُقشِّش ، والمفعول مُقشَّش (للمتعدِّي) | • قشَّش الشّخصُ |1 - أكل من هنا وهناك :-يُقشِّش المتسوِّلُ.|2- لفّ ما يقدر عليه ممّا على المائدة واستوعبه :-قشَّش النَّهِمُ الطّعامَ.|• قشَّش الأرضَ: أزال ما بها من الشَّوك ونحوه.


- نَقْش ، جمع نُقوش (لغير المصدر).|1- مصدر نقَشَ. |2 - ما يُحفر أو يُرسم على حجر أو مبانٍ أو أخشاب أو معادن قديمة من صورٍ وزخرفةٍ وألوانٍ وغيرها :-نقش يدويّ، - نُقوش زجاجيَّة |• التَّعلُّم في الصِّغر كالنَّقش على الحجر [مثل]: يُضرب لما يثبت ويبقى. |3 - أثَرٌ :-ذهب الرَّمادُ حتى ما نرى له نَقْشًا.


- نقَشَ يَنقُش ، نَقْشًا ، فهو ناقِش ، والمفعول مَنْقوش | • نقَش الحجرَ ونحوَه نحته، رسم أو خطّ عليه بعمق :-نقش لوحًا نُحاسيًا، - نقَش اسمَه على شجرة، - نقش كتابةً على ضريح، - العِلم في الكبر كالنَّقش على الماء: لا يثبُت.|• نقَش غُرفةً: زيَّنها ولوَّنها وزخرفها بدقَّةٍ وفنّ :-نقَش ضريحًا/ الحائطَ، - أثرٌ معماريّ منقوش، - استخدم الخشب المنقوش في صنع الأثاث.


- نقَّشَ ينقِّش ، تنقيشًا ، فهو مُنقِّش ، والمفعول مُنقَّش | • نقَّش لوحًا زجاجِيًّا لوّنه وزَيَّنه وزخرفه بدقَّةٍ وفنٍّ بالغَيْن :-متخصِّص في تنقيش الرُّخام، - نوافِذُ منقَّشَة.|• نقَّش الجُدَري وجهَه: ترك فيه بُقعًا وآثارًا كالنّقوش.


- زا ل قشّ القوم يقشّون، أي أحْيوْ بعد ه . وأقشّ القوم: انطلقوا وجفلوا، فهم مقشّون. والقشّة بالكسر: القرْدة. والقشّة: الصبيّة الصغيرة الجثّة.


- نقشْت الشيء نقْشا، فهو منْقوش. ونقّشْته تنْقيشا. ونقْش العذْق أيضا: أن تضربه بالشوك حتّى يرطب. ويقال: نقش العذْق على ما لم يسمّ فاعله، إذا ظهرتْ به نكت من الإرطاب. والنقْش أيضا: النتْف بالمنْقاش. والمنْقوشة: الشجّة التي تنْقش منها العظام، أي تستخرج. والمناقشة: الاستقصاء في الحساب. وفي الحديث: " من نوقش الحساب عذّب " . ونقشْت الشوكة من الرجل وانْتقشْتها، أي استخرجتها. وانتقش البعير، إذا ضرب بيده الأرض لشيء يدخل في رجله. ومنه قيل:لطمهلطْم المنْتقش.


- ,أردأ,أساء,بشع,دفن,رمس,ستر,شنع,شوه,طمر,طمس,قبر,قبح,مشى,


- ,بشاعة,بشاعة,شناعة,شناعة,قبح,




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.