المتدبر القرآني، معاني الكلمات ومعنى كلمة في المعجم والمعاجم العربية , ما معنى كلمة هالك , ما معنى هالك, معنى هالك

المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- لهَلْكُ: الهلاك. قال أَبو عبيد: يقال الهَلْك والهُلْكُ اوالمُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مات. ابن جني: ومن الشاذ قراءة من قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ والنَّسْلُ، قال: هو من باب رَكَنَ يَرْكَنُ وقَنَطَ يَقْنَطُ، وكل ذلك عند أَبي بكر لغات مختلطة، قال: وقد يجوز أَن يكون ماضي يَهْلكُ هَلِك كعَطِبَ، فاستغنى عنه بهَلَكَ وبقيت يَهْلَك دليلاً عليها، واستعمل أَبو حنيفة الهَلَكَة في جُفُوف النبات وبَيُوده فقال يصف النبات: من لَدُنِ ابتدائه إِلى تمامه، ثم تَوَلِّيه وإِدباره إِلى هَلَكَتِه وبَيُوده. ورجل هالِكٌ من قوم هُلَّكٍ وهُلاَّك وهَلْكَى وهَوَالِكَ، الأَخيرة شاذة؛ وقال الخليل: إِنما قالوا هَلْكَى وزَمْنَى ومَرْضَى لأَنها أَشياء ضُرِبُوا بها وأُدْخِلوا فيها وهم لها كارهون. الأَزهري: قومٌ هَلْكَى وهالِكُون. الجوهري: وقد يجمع هالِك على هَلْكَى وهُلاَّك؛ قال زيادُ بن مُنْقِذ: تَرَى الأَرامِلَ والهُلاَّكَ تَتْبَعُه، يَسْتَنُّ منه عليهم وابِلٌ رَزِمُ يعني به الفقراء؛ وهَلَكَ الشيءَ وهَلَّكه وأَهْلَكَه؛ قال العجاج: ومَهْمَهٍ هالِكِ مَنْ تَعَرَّجا، هائلةٍ أَهْوالُه مَنْ أَدْلَجا يعني مُهْلِك، لغة تميم، كما يقال ليل غاضٍ أَي مُغْضٍ. وقال الأَصمعي في قوله هالِكِ من تَعَرَّجا أَي هالكِ المُتَعَرِّجين إِن لم يُهَذِّبوا في السير أَي من تعرَّض فيه هَلَكَ؛ وأَنشد ثعلب: قالت سُلَيْمى هَلِّكوا يَسارا الجوهري: هَلَكَ الشيءُ يَهْلِكُ هَلاكاً وهُلوكاً ومَهْلَكاً ومَهْلِكاً ومَهْلُكاً وتَهْلُكَةً، والاسم الهُلْكُ، بالضم؛ قال اليزيدي: التَّهْلُكة من نوادر المصادر ليست مما يجري على القياس؛ قال ابن بري: وكذلك التُّهْلوك الهَلاكُ؛ قال: وأَنشد أَبو نخَيْلة لشَبِيبِ بن شَبَّةَ: شَبيبُ، عادى اللهُ من يَجْفُوكا وسَبَّبَ اللهُ له تُهْلوكا وأَهْلكه غيره واسْتَهْلَكه. وفي الحديث عن أَبي هريرة: إِذا قال الرجلُ هَلَكَ الناسُ فهو أَهْلَكهم؛ يروى بفتح الكاف وضمها، فمن فتحها كانت فعلاً ماضياً ومعناه أَن الغالِين الذين يُؤيِسُون الناسَ من رحمة ا لله تعالى يقولون هَلَك الناسُ أَي استوجبوا النار والخلود فيها بسوء أَعمالهم، فإِذا قال الرجل ذلك فهو الذي أَوجبه لهم لا الله تعالى، أَو هو الذي لما قال لهم ذلك وأَيأَسهم حملهم على ترك الطاعة والانهماك في المعاصي، فهو الذي أَوقعهم في الهلاك، وأَما الضم فمعناه أَنه إِذا قال ذلك لهم فهو أَهْلَكهم أَي أَكثرهم هَلاكاً، وهو الرجلُ يُولَعُ بعيب الناس ويَذْهبُ بنفسه عُجْباً، ويرى له عليهم فضلاً. وقال مالك في قوله أَهلكهم أَي أَبْسَلُهم. وفي الحديث: ما خالَطتِ الصدقةُ مالاً إِلاَّ أَهْلَكَتْه؛ قيل: هو حضٌّ على تعجيل الزكاة من قبل أَن تختلط بالمال بعد وجوبها فيه فتذهب به، وقيل: أَراد تحذير العُمَّال عن اخْتِزال شيء منها وخلطهم إِياه بها، وقيل: أَن يأْخذ الزكاة وهو غنّي عنها. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَتاه سائل فقال له: هَلَكْتُ وأَهْلَكْتُ أَي أَهلكت عيالي. وفي التنزيل: وتلك القُرى أَهْلَكْناهم لما ظلموا. وقال أَبو عبيدة: أَخبرني رُؤْبة أَنه يقول هَلَكْتَني بمعنى أَهْلَكتني، قال: وليست بلغتي. أَبو عبيدة: تميم تقول هَلَكَه يَهْلِكُه هَلْكاً بمعنى أَهْلَكه. وفي المثل: فلان هالِكٌ في الهوالك؛ وأَنشد أَبو عمرو لابن جذْلِ الطِّعانِ: تَجاوَزْتُ هِنْداً رَغْبَةً عن قِتالِه، إِلى مالِكٍ أَعْشُو إِلى ذكْرِ مالكِ فأَيْقَنْتُ أَني ثائِرُ ابن مُكَدَّمٍ، غَداةَ إِذٍ، أَو هالِكٌ في الهَوالِكِ قال: وهذا شاذ على ما فسر في فوارس؛ قال ابن بري: يجوز أَن يريد هالك في الأُمم الهَوالِك فيكون جمع هالكة، على القياس، وإِنما جاز فوارس لأَنه مخصوص بالرجال فلا لبس فيه، قال: وصواب إنشاد البيت: فأَيقنت أَني عند ذلك ثائر والهَلَكَة: الهَلاكُ؛ ومنه قولهم: هي الهَلَكَة الهَلْكاءُ، وهو توكيد لها، كما يقال هَمَجٌ هامجٌ. أبو عبيدة: يقال وقع فلان في الهَلَكَةِ الهَلْكى والسَّوْأَة السَّوْأى. وقوله عز وجل: وجعلنا لمَهْلِكهِم مَوعِداً؛ أي لوقت هِلاكِهم أجَلاً، ومن قرأ لمَهْلَكِهم فمعناه لإهلاكهم. وفي حديث أم زرع: وهو إمامُ القَوْم في المَهالِك؛ أرادت في الحروب وأنه لثِقَته بشجاعته يتقدَّم ولا يتخلف، وقيل: إنه لعلمه بالطُّرق يتقدَّم القومَ فيهديهم وهم على أثره. واسْتَهْلَكَ المالَ: أنفقه وأنفده؛ أنشد سيبويه: تقولُ، إذا اسْتَهْلَكْتُ مالاً للَذَّةٍ، فُكَيْهَةُ: هَشَّيْءٌ بكَفَّيْكَ لائِقُ قال سيبويه: يريد هل شيء فأدغم اللام في الشين، وليس ذلك بواجب كوجوب إدغام الشم والشراب ولا جميعهم يدغم هل شيء. وأهْلَكَ المالَ: باعه. في بعض أخبار هذيل: أن حَبيباً الهُذَليّ قال لمَعْقِلِ ابن خُوَيْلِد: ارجِعْ إلى قومك، قال: كيف أصنع بإيلي؟ قال: أهْلِكْها أي بعْها. والمَهْلَكة والمَهلِكة والمَهْلُكة: المَفازة لأنه يهلك فيها كثيراً. ومفازة هالكةٌ من سَلَكها أي هالكة للسالكين. وفي حديث التوبة: وتَرْكُها مَهْلِكة أي موضع لهَلاكِ نفْسه، وجمعها مَهالِكُ، وتفتح لامها وتكسر أيضاً للمفازة. والهَلَكُونُ: الأَرض الجَدْبة وإن كان فيها ماء. ابن بُزُرج: يقال هذه أرض آرمَةٌ هَلَكُونٌ، وأرض هَلَكون إذا لم يكن فيها شيء. يقال: هَلَكونُ نبات أرضين. ويقال: ترَكها آرِمَةً هَلَكِينَ إذا لم يصبها الغَيْثُ منذ دهر طويل. يقال: مررت بأرض هَلَكِينَ، بفتح الهاء واللام (* قوله: «هَلَكينَ بفتح النون دون تنوين»، هكذا في الأصل. وفي القاموس: أرضٌ هَلَكِينٌ وأرضٌ هَلكونٌ، بتنوين الضمّ). والهَلَكُ والهَلَكاتُ: السِّنُونَ لأنها مهلكة؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد لأسْودَ بن يَعْفُرَ: قالت له أمُّ صَمْعا، إذ تُؤَامِرُه: ألا تَرَى لِذَوي الأَموالِ والهَلَكِ؟ الواحدة هَلَكة بفتح اللام أيضاً. والهَلاكُ: الجَهْدُ المُهْلِكُ. وهَلاكٌ مُهْتَلِكٌ: على المبالغة؛ قال رؤبة: من السِّنينَ والهَلاكِ المِهْتَلِكْ ولأَذْهَبَنَّ فإما هُلْكٌ وإما مُلْكٌ، والفتح فيهما لغة، أي لأَذْهَبَنَّ فإما أن أهْلِكَ وإما أن أمْلِكَ. وهالِكُ أهْلٍ: الذي يَهْلِكُ في أهْله؛ قال الأَعشى: وهالِك أهْلٍ يَعودُونه، وآخَرُ في قَفْزةٍ لم يُجَنْ قال: ويكون وهالك أهلٍ الذي يُهْلِك أهْلَه. والهَلَكُ: جِيفَةُ الشيء الهالِك. والهَلَكُ: مَشْرَفَةُ المَهْواةِ من جَوِّ السُّكاكِ لأنها مَهْلَكة، وقيل: الهَلَكُ ما بين كل أرض إلى التي تحتها إلى الأرض السابعة، وهو من ذلك؛ فأما قول الشاعر: الموتُ تأتي لميقاتٍ خَواطِفُه، وليس يُعْجِزُهُ هَلْكٌ ولا لُوح فإنه سكن للضرورة، وهو مذهب كوفي، وقد حجر عليه سيبويه إلا في المكسور والمضموم، وقيل: الهَلَكُ ما بين أعلى الجبل وأسفله ثم يستعار لهواء ما بين كل شيئين، وكله من الهَلاك، وقيل: الهَلَكُ المَهْواة بين الجبلين؛ وأنشد لامرئ القيس: أرى ناقَةَ القَيْسِ قد أصْبَحَتْ، على الأَيْنِ، ذاتَ هِبابٍ نِوارا رأتْ هَلَكاً بنِجاف الغَبِيط، فكادَتْ تَجُدُّ الحُقِيّ الهِجارا ويروى: تَجُدّ لذاك الهِجارا؛ قوله هِباب: نَشاط، ونِواراً: نِفاراً، وتجدّ: تقطع الحبل نُفوراً من المَهْواةِ، والهِجار: حبل يشدّ في رسغ البعير. والهَلَكُ: المَهْواة بين الجبلين؛ وقال ذو الرمة يصف امرأة جَيْداء:تَرى قُرْطَها في واضِحِ اللَّيتِ مُشْرِفاً على هَلَكٍ، في نَفْنَفٍ يَتَطَوّحُ والهَلَكُ، بالتحريك: الشيء الذي يَهْوي ويسقُط. والتَّهْلُكَةُ: الهلاك. وفي التنزيل العزيز: ولا تُلْقوا بأيديكم إلى التَّهْلُكة؛ وقيل: التَّهْلُكة كل شيء تصير عاقبته إلى الهَلاك. والتُّهْلُوك: الهَلاك؛ وأنشد بيت شَبيبٍ: وسَبَّبَ الله له تُهْلوكا ووقع في وادي تُهْلِّكَ، بضم التاء والهاء واللامُ مشددة، وهو غير مصروف مثل تُخيبَ أي في الباطل والهلاك كأنهم سَمَّوْه بالفعل. والاهْتِلاكُ والانْهِلاكُ: رمي الإنسان بنفسه في تَهْلُكة. والقَطاة تَهْتَلِكُ من خوف البازي أي ترمي بنفسها في المَهالك. ويقال: تَهْتَلِكُ تجتهد في طيرانها، ويقال منه: اهْتَلَكتِ القَطاةُ. والمِهْتَلِكُ: الذي ليس له همٌّ إلا أن يَتَضَيَّفه الناسُ، يَظَلُّ نهارَه فإذا جاء الليل أسرعَ إلى من يَكْفُله خَوْفَ الهَلاكِ لا يتمالك دونَه؛ قال أبو خِراشٍ:إلى بَيْتِه يأوي الغريبُ إذا شَتا، ومُهتَلِكٌ بالي الدَّريسَيْنِ عائِلُ والهُلاّكُ: الصَّعاليك الذين يَنْتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سوء حالهم، وقيل: الهُلاّك المُنْتَجِعون الذين قد ضلوا الطريق، وكله من ذلك؛ أنشد ثعلب لجَمِيل: أبِيتُ مع الهُلاّكِ ضَيْفاً لأهْلِها، وأهْلي قريبٌ مُوسِعُون ذوو فَضْلِ وكذلك المُتَهَلِّكُون؛ أنشد ثعلب للمُتَنَخِّل الهُذَليّ: لو أنه جاءني جَوْعانُ مُهْتَلِكٌ، من بُؤَّس الناس، عنه الخيْرُ مَحْجُوزُ وافْعَلْ ذلك إما هَلَكَتْ هُلُكُ أي على كل حال، بضم الهاء واللام غير مصروف؛ قال ابن سيده: وبعضهم لا يصرفه أي على ما خَيَّلَتْ نَفْسُك ولو هَلَكْتَ، والعامَّة تقول: إن هَلَكَ الهُلُكُ؛ قال ابن بري: حكى أبو علي عن الكسائي هَلَكَتْ هُلُكُ، مصروفاً وغير مصروف. وفي حديث الدجال: وذكر صفته ثم قال: ولكن الهُلْكُ كلُّ الهُلْكِ أن ربكم ليس بأعور، وفي رواية: فإما هَلَكَتْ هُلَّكُ فإن ربكم ليس بأعور؛ الهُلْكُ الهَلاك، ومعنى الرواية الأولى الهَلاكُ كلُّ الهَلاك للدجال لأنه وإن ادّعى الربوبية ولَبَّس على الناس بما لا يقدر عليه الشر، فإنه لا يقدر على إزالة العَور لأن الله منزه عن النقائص والعيوب، وأما الثانية فهُلَّكٌ، بالضم والتشديد، جمع هالك أي فإن هَلَكَ به ناس جاهلون وضلُّوا فاعلموا أن الله ليس بأعور، ولو روي: فإما هَلَكَتْ هُلُك على قول العرب افعل كذا إما هَلَكَتْ هُلَّكُ وهُلُكٌ بالتخفيف منوَّناً وغير منوّن، لكان وجهاً قويّاً ومُجْراه مُجْرى قولهم افْعَلْ ذلك على ما خَيَّلَتْ أي على كل حال. وهُلُكٌ: صفة مفردة بمعنى هالكة كناقة سُرُحٌ وامرأة عُطُلٌ، فكأنه قال: فكيفما كان الأمر فإن ربكم ليس بأعور، وفي رواية: فإما هَلَكَ الهُلُكُ فإن ربكم ليس بأعور. قال الفراء: العرب تقول افعل ذلك إما هَلَكَتْ هُلُكُ، وهُلُكٌ بإجراءٍ وغير إجراء، وبعضهم يُضيفه إما هَلَكتْ هُلُكُه أي على ما خَيَّلَتْ أي على كل حال، وقيل في تفسير الحديث: إن شَبَّه عليكم بكل معنىً وعلى كل حال فلا يُشَبِّهَنَّ عليكم أنَّ ربكم ليس بأعور، وقوله على ما خَيَّلَتْ أي أرَتْ وشَبَّهَتْ، وروى بعضهم حديث الدجال وخزيه وبيان كذبه في عوره.والهَلُوك من النساء: الفاجرة الشَّبِقَةُ المتساقطة على الرجال، سميت بذلك لأنها تَتهالك أي تَتَمايل وتنثني عند جماعها، ولا يوصف الرجل الزاني بذلك فلا يقال رجل هَلُوكٌ؛ وقال بعضهم: الهَلُوك الحَسَنة التَّبَعُّلِ لزوجها. وفي حديث مازِنٍ: إني مُولَعٌ بالخمر والهَلُوكِ من النساء. وفي الحديث: فتهالَكْتُ عليه فسألته أي سقطت عليه ورميت بنفسي فوقه. وتَهالك الرجلُ على المتاع والفِراشِ: سقط عليه، وتَهالَكَتِ المرأةُ في مشيها: من ذلك. والهالِكِيُّ: الحدَّادُ، وقيل الصَّيْقَل؛ قال ابن الكلبي: أوّل من عَمِلَ الحديدَ من العرب الهالكُ بن عمرو بن أسَد بن خُزيْمة، وكان حدّاداً نسب إليه الحدّاد فقيل الهالِكيُّ، ولذلك قيل لبني أسد القُيونُ؛ وقال لبيد: جُنوحَ الهالِكِيِّ على يدَيْهِ، مُكِبّاً يَجْتَلي نُقَبَ النِّصالِ أراد بالهالِكيّ الحداد؛ وقال آخر: ولا تَكُ مِثلَ الهالِكيِّ وعِرْسِه، سَقَتْه على لَوْحٍ سِمامَ الذَّرارِحِ فقالت: شَرابٌ بارِدٌ قد جَدَحْتُه، ولم يَدْر ما خاضَتْ له بالمَجادِحِ أي خلطته بالسويق. قال عرّام في حديثه: كنت أتَهَلَّكُ في مَفاوز أي كنت أدور فيها شِبْهَ المتحير؛ وأنشد: كأنها قَطرةٌ جاد السحابُ بها، بين السماء وبين الأرْضِ تَهْتَلِكُ واسْتَهْلَكَ الرجلُ في كذا إذا جَهَدَ نَفْسَه، واهْتَلَكَ معه؛ وقال الراعي: لهنَّ حديثٌ فاتِنٌ يَتْرُك الفَتى خفيفَ الحشا، مُسْتَهْلِكَ الرِّبْح، طامِعا أي يَجْهَدُ قَلْبَه في إثرها. وطريق مُسْتَهْلِكُ الوِرْد أي يُجْهِدُ من سَلَكَه؛ قال الحُطَيئة يصف الطريق: مُسْتَهْلِكُ الوِرْدِ، كالأُسْتيِّ، قد جعَلَتْ أيدي المَطيِّ به عاديَّةً رُكُبا الأُسْتِيُّ والأُسْديُّ: يعني به السَّدى والسَّتى؛ شبَّه شَرَك الطريق بسَدَى الثوب. وفلان هِلْكَةٌ من الهِلَكِ أي ساقطة من السواقط أي هالِكٌ. والهَلْكى: الشَّرِهُونَ من النساء والرجال، يقال: رجال هَلْكى ونساء هَلْكى، الواحد هالِكٌ وهالكة. ابن الأَعرابي: الهالِكَة النفس الشَّرِهَة؛ يقال: هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكاً إذا شَرِهَ؛ ومنه قوله: ولم أهلِكْ إلى اللَّبَنِ (* تمامه كما في شرح القاموس: جللته السيف إذا مالت كوارته * تحت العجاج ولم اهلك إلى اللبن) أي لم أشْرَهْ. ويقال للمُزاحِمِ على الموائد: المُتَهالِكُ والمُلاهسُ والوارش والحاضِرُ (* قوله «والحاضر» كذا بالأصل. والذي في مادّة حضر: رجل حضر ككتف وندس: يتحين طعام الناس ليحضره.) واللَّعْوُ، فإذا أكل بيد ومنع بيد فهو جَرْدَبانُ؛ وأنشد شمر: إنَّ سَدى خَيْرٍ إلى غيرِ أهْلِه، كَهالِكَةٍ من السحابِ المُصَوِّبِ قال: هو السحاب الذي يَصُوبُ المَطَر ثم يُقلِعُ فلا يكون له مطر فذلك هَلاكه.

معجم لسان العرب
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

- الهَوْلُ: المخافة من الأَمر لا يَدْرى ما يَهْجِم عليه منه كَهَوْل الليل وهَوْل البحر، والجمع أَهْوال وهُؤُول، والهُؤُول جمع هَوْل؛ وأَنشد أَبو زيد: رَحَلْنا من بلاد بني تميم إِليك، ولم تَكَاءَدْنا الهُؤُولُ يهمزون الواو لانضمامها. والهِيلَة: الهَوْلُ. وهالَنِي الأَمرُ يَهُولُني هَوْلاً: أَفزَعَني؛ وقوله: وَيْهاً فِدَاءً لك يا فَضالَهْ أَجِرَّهُ الرُّمْحَ، ولا تُهالَهْ فتح اللام لسكون الهاء وسكون الأَلف قبلها، واختاروا الفتحة لأَنها من جنس الأَلف التي قبلها، فلما تحرَّكت اللام لم يلتق ساكنان فتحذف الأَلف لالتقائهما؛ قال ابن سيده: فأَما قول الآخر: إِضْرِبَ عنكَ الهُمُومَ طارِقَها، ضَرْبَك بالسَّوْطِ قَوْنَسَ الفَرَس فإِنَّ ابن جني قال: هو مَدْفوع مصنوع عند عامة أَصحابنا ولا رواية تثبُت به، وأَيضاً فإِنه ضعيف ساقط في القياس، وذلك لأَن التأْكيد من مواضع الإِطْناب والإِسْهاب فلا يَليق به الحَذْف والاختصار، فإِذا كان السماعُ والقياسُ يدفعان هذا التأْويل وَجَب إِلغاؤه والعُدول إِلى غيره مما كثر استعماله وصحَّ قياسه. وهَوْلٌ هائلٌ ومَهُول، وكَرِهَها بعضهم، وقد جاء في الشعر الفصيح. والتَّهْوِيل: التفريع؛ الأَزهري: أَمر هائل ولا يقال مَهُول إِلا أَن الشاعر قد قال: ومَهُولٍ، منَ المَناهِل، وَحْشٍ ذي عَراقيبَ آجِنٍ مِدْفانِ وتفسير المَهُول أَي فيه هَوْل، والعرب إِذا كان الشيء هُوَ لَهُ أَخرجوه على فاعِل مثل دارِع لذي الدِّرْع، وإِن كان فيه أَو عليه أَخرجوه على مَفْعول، كقولك مَجْنون فيه ذاك، ومَدْيون عليه ذاك. ومكان مَهِيل أَي مَخُوف؛ قال رؤبة: مَهِيلُ أَفْيافٍ لها فُيُوفُ (* قوله «قال رؤبة إلخ» نقل الصاغاني مثله عن الجوهري ثم قال: هذا تصحيف وصوابه مهبل بسكون الهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة، والمهبل المنقطع بين أرضين). وكذلك مكان مَهالٌ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: أَلا يا لَقَوْمي لِطَيفِ الخَيا لِ أَرَّقَ من نازِحٍ ذي دَلالِ أَجازَ إِلينا، على بُعْده، مَهاوِيَ خَرْقٍ مَهابٍ مَهالِ ويقال: اسْتَهال فلان كذا يَسْتَهِيله، ويقال يَسْتَهْوِله، والجيِّد يَسْتَهِيله. وهُلْته فاهْتال: أَفزعته ففزع، وقد هَوَّل عليه. والتَّهْوِيل والتَّهاوِيلُ: ما هُوِّلَ به؛ قال: على تَهاوِيلَ لها تَهْوِيلُ التهذيب: التَّهاوِيلُ جماعة التَّهْوِيل، وهو ما هالك من شيء، وهَوَّل القومُ على الرجل. وفي حديث أَبي سفيان: أَن محمداً لم يُناكِرْ أَحداً قطُّ إِلا كانت معه الأَهْوال؛ هي جمع هَوْل وهو الخوف والأَمرُ الشديد. وفي حديث أَبي ذرٍّ: لا أَهُولَنَّك أَي لا أُخِيفُك فلا تَخَفْ مني. وفي حديث الوحْيِ: فهُلْت أَي خِفْت ورُعِبْت، كقُلْتُ من القَوْل. وهَوَّل الأَمرَ: شنَّعه. والهُولةُ من النساء: التي تَهُول الناظرَ من حسنها؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: بَيْضاءُ صافِيةُ المَدامِعَ، هُولةٌ للناظرين، كدُرَّة الغَوَّاصِ ووَجْهُه هُولةٌ من الهُوَلِ أَي عَجَب. أَبو عمرو: يقال ما هو إِلاَّ هُولةٌ من الهُوَل إِذا كان كَرِيهَ المنظَر. والهُولةُ: ما يفزَّع به الصبي، وكل ما هالك يسمَّى هُولةً؛ قال الكميت: كَهُولَة ما أَوْقَدَ المُحْلِفُون، لَدى الحالِفِينَ، وما هَوَّلُوا وهَوَّل على الرجل: حَمل. وناقة خِولُ الجَنان: حديدةٌ. وتَهَوَّل للناقة تَهَوُّلاً: تشبَّه لها بالسبُع ليكون أَرْأَمَ لها على الذي تُرْأَم عليه، وهو مثل تَذَأَّبت لها تَذَؤُّباً إِذا لبست لها لباساً تَتَشبَّه بالذئب، قال: وهو أَن تستخْفي لها إِذا ظَأَرْتها على ولد غيرها فتَشَبَّهت لها بالسبع فيكون أَرْأَم لها عليه. والتَّهاوِيل: زينة التَّصاوِير والنُّقوش والوَشْي والسلاح والثياب والحَلْي، واحدها تَهْويل. والتَّهاوِيل: الأَلوان المختلفة من الأَصْفر والأَحْمر. وهَوَّلت المرأَة: تزينت بزينة اللِّباس والحَلْيِ؛ قال: وهَوَّلتْ من رَيْطِها تَهاوِلا والتَّهاويل: ما على الهَوادِج من الصوف الأَحمر والأَخضر والأَصفر؛ ويقال للرِّياض إِذا تزيَّنَت بِنَوْرها وأَزاهِيرها من بين أَصفر وأَحمر وأَبيض وأَخضر: قد علاها تَهْوِيلُها؛ وقال عبد المسيح بن عَسَلة فيما أَخرجه الزرعُ من الأَلوان؛ وفي المحكم: يصِف نباتاً: وعازِبٍ قد عَلا التَّهْويلُ جَنْبَتَهُ، لا تنفعُ النَّعْل في رَقْراقِهِ الحافِي ومثله لعدي: حتى تَعاوَنَ مُسْتَكٌّ له زَهَرٌ من التَّهاوِيل، شَكْل العِهْن في التُّوَمِ وروى الأَزهري بإِسناده عن ابن مسعود في قوله عز وجل: ولقد رآه نَزْلةً أُخرى؛ قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: رأَيت لجبريل، عليه الصلاة والسلام، سِتَّمائة جَناح ينتَشِرُ من ريشه التَّهاوِيلُ والدرُّ والياقوتُ أَي الأَشياء المختلفة الأَلْوان؛ أَراد بالتَّهاوِيل تَزايينَ ريشه وما فيه من صفرة وحمرة وبياض وخضرة مثل تَهاوِيلِ الرياض؛ ويقال لما يخرج من أَلوان الزَّهْر في الرياض التَّهاوِيل، واحدها تَهْوال، وأَصلها ما يَهُول الإِنسانَ ويحيره. والتَّهْوِيلُ: شيء كان يفعل في الجاهليَّة، كانوا إِذا أَرادوا أَن يستحلِفوا الرجل أَوْقَدُوا ناراً وأَلْقَوْا فيها مِلْحاً. والمُهَوِّل: المحلِّف، وكان في الجاهلية لكل قوم نار وعليها سَدَنةٌ، فكان إِذا وقع بين الرجلين خُصومة جاءَا إِلى النار فيحلَّف عندها (* قوله: يحلِّف عندها أي الخصم) وكان السَّدَنة يطرَحون فيها مِلْحاً من حيث لا يشعُر يُهَوِّلون بها عليه، واسم تلك النار الهُولَةُ، بالضم؛ التهذيب: كانت الهُولَةُ ناراً يُوقِدونها عند الحَلِف ويُلْقون فيها مِلْحاً فيَتَفَقَّع، يُهَوِّلون بها، وكذلك إِذا استحلفوا رجلاً؛ قال أَوس بن حجر يصف حمار وحش: إِذا اسْتَقْبَلَتْه الشمسُ صَدَّ بِوَجْهِه، كما صَدَّ عن نارِ المُهَوِّل حالِفُ وهِيلَ السكران يُهالُ إِذا رأَى تَهاوِيل في سكره فيفزع لها؛ وقال ابن أَحمر يصف خمراً وشاربها: تَمَشَّى في مَفاصِلِه، وتَغْشى سَناسِنَ صُلْبِه حتى يُهالا ورجل هَوَلْوَلٌ: خفيف؛ حكاه ابن الأَعرابي، وهو فَعَلْعَل؛ وأَنشد: هَوَلْوَلٌ إِذا ونَى القومُ نَزَلْ والمعروف حَوَلْوَل. والهَالُ: فُوهٌ من أَفْواهِ الطِّيبِ. والهَالةُ: دارةُ القمر، وهَالةُ: الشمْسُ معرفة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومُنْتَخَبٍ كأَنَّ هالةَ أُمُّهُ، سَبَاهِي الفُؤادِ ما يَعِيش بمَعْقُول ويروى أُمَّه، يريد أَنه فَرس كريم كأَنما نُتِجَته الشمسُ، ومُنْتَخَب حذِر كأَنه من ذَكاء قلْبه وشُهومته فزِعٌ، وسَباهِي الفُؤاد: مُدَلَّهه غافِلهُ إِلا من المَرَح، وهو مدكور في موضعه. وهَالةُ: اسم امرأَة عبد المطلب. وهَالٌ: من زجر الخيل.

القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- ـ هَلَكَ، كضَرَبَ ومَنَعَ وعَلِمَ، هُلْكاً، بالضم، وهَلاكاً وتُهْلُوكاً وهُلوكاً، بضمهما، ومَهْلَكَةً وتَهْلَكَةً، مُثَلَّثَتَيِ اللامِ: ماتَ، وأهْلَكَهُ واسْتَهْلَكَهُ وهَلَّكَهُ، وهَلَكَهُ يَهْلِكُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍ. ورجُلٌ هالِكٌ مِن هَلْكَى وهُلَّكٍ وهُلاَّكٍ، وهَوالِكَ شاذٌّ. ـ والهَلَكَةُ، محرَّكةً، ـ والهَلْكاءُ: الهَلاكُ. ـ وهَلَكةٌ هَلْكاءُ: تَوْكيد. ـ ولأَذْهَبَنَّ فإمَّا هَلْكٌ، وإمَّا مَلْكٌ، بِفَتْحِهِما، وبِضَمِّهِما، أي: إمَّا أن أهْلِكَ، وإمَّا أَنْ أمْلِكَ. ـ واسْتَهْلَكَ المالَ: أنْفَقَه وأنْفَدَهُ. ـ وأهْلَكَهُ: باعَهُ. ـ والمَهْلَكَةُ، ويُثَلَّثُ: المَفازَةُ. ـ والهَلَكونُ، كحلَزونٍ، وتُكْسَرُ الهاءُ: الأرضُ الجَدْبَةُ وإن كانَ فيها ماءٌ، ـ ويقالُ: هذه أرضٌ هَلَكينٌ، وأرضٌ هَلَكونٌ: إذا لمْ تُمْطَرْ مُنْذُ دَهْرٍ. ـ والهَلَكُ، محرَّكةً: السِّنونَ الجَدْبَةُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، ـ كالهَلَكاتِ، وما بين كُلِّ أرضٍ إلى التي تَحْتَها إلى الأَرْضِ السابِعَةِ، وجيفَةُ الشيءِ الهالِكِ، وما بين أعْلَى الجَبَلِ وأسْفَلِهِ، وهوَاءُ ما بين كلِّ شَيْئَيْنِ، والشيءُ الذي يَهْوِي ويَسْقُطُ. ـ والهَلوكُ، كصَبورٍ: الفاجِرَةُ المُتَساقِطَةُ على الرِّجالِ، والحَسَنَةُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِها، ضِدٌّ، والرجُلُ السَّريعُ الإِنْزَالِ. ـ وافْعَلْ ذلك إمَّا هَلَكَتْ هُلُكُ، بالضَّمَّاتِ، مَمْنُوعَةً، وقد تُصْرَفُ، وقد قيلَ: هَلَكَتْ هُلُكُهُ، أي: على كلِّ حالٍ، وعَن الكِسائِيِّ: هَلَكَةُ هُلُكَ: جَعَلَهُ اسماً، وأضافَ إليه. ووقَعَ في مُسْنَدِ أحمدَ، في حديثِ الدَّجَّالِ: "فإِمَّا هَلَكَ الهُلُكُ، فإِنَّ رَبَّكُمْ ليسَ بأعْوَرَ " ، هكذا بأَلْ. ـ والتًّهْلُكَةُ: كلُّ ما عاقِبَتُه إلى الهَلاكِ. ـ ووادي تُهُلِّكَ، بضم التاء والهاء، وكسرِ اللامِ المُشَدَّدَةِ، مَمْنُوعَاً: الباطِلُ. ـ والاهْتِلاَكُ والانْهِلاكُ: رَمْيُكَ نَفْسَكَ في تَهْلُكَةٍ. ـ والمُهْتَلِكُ: مَنْ لا هَمَّ له إلاَّ أنْ يَتَضَيَّفَهُ الناس. ـ والهُلاَّكُ: الذينَ يَنْتَابُونَ الناسَ ابْتِغَاءَ مَعْرُوفِهِم، والمُنْتَجِعُونَ الذينَ ضَلُّوا الطَّريقَ، ـ كالمُهْتَلِكينَ. ـ والهالِكِيُّ: الحَدَّادُ، والصَّيْقَلُ، لأنَّ أوَّلَ مَنْ عَمِلَ الحَديدَ الهالِكُ بنُ أسَدٍ. ـ وتَهالَكَ على الفِراشِ: تَساقَطَ، ـ وـ المرأةُ في مِشْيَتِهَا: تَمايَلَتْ. ـ والهالِكَةُ: النَّفْسُ الشَّرِهَةُ، وقد هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكاً. ـ وفلانٌ هِلْكَةٌ، بالكسرِ، ـ من الهِلَكِ، كعِنَبٍ: ساقِطَةٌ مِنَ السَّواقِطِ. ـ والهَيْلَكُونُ: المِنْجَلُ لا أسْنانَ له. ـ (والهالوكُ: سَمُّ الفأرِ، ونَوْعٌ من الطَّراثيثِ)

المعجم الوسيط
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- الهَلَكُونُ : الأَرضُ الجَدْبةُ وإِنْ كانَ.| فيها ماء. يقال: أَرضٌ هَلَكَونٌ.| وأرَضون هَلَكُونٌ., الهَلُوكُ من النِّساء: الهِلْكةُ., اهْتَلَكَ فلانٌ: أَلقَى نفسَه في التَّهلُكة.|اهْتَلَكَ الطائرُ: جَدَّ في طَيَرانه.|اهْتَلَكَ المنتجِعُ: ضلَّ الطريقَ., الهَلَكَةُ : السَّنَةُ الجدْبة. والجمع : هَلَكٌ، وهَلَكات., الهَالِكيُّ : الحدّادُ.|الهَالِكيُّ الصَّيْقَلُ., المَهْلَكَةُ : المَفَازةُ. والجمع : مَهالِكُ. يقال: الحروب مَهالِكُ: باعثة على الهلاك., هَلَّكَهُ : أَهلكه. يقال: هلَّك فلانٌ فلانًا: أَهلكه., الهِلْكةُ : السَّاقطةُ من الناس. والجمع : هِلَكٌ. يقال: فلانٌ هِلْكةٌ من الهِلَك: ساقطةٌ من السواقط., الهَالِكَةُ : النفسُ الشَّرِهة.|الهَالِكَةُ السحابةُ تُسقِط المطرَ ثم تُقْلِع فلا يكون لها مطر. والجمع : هَوالِكُ., اسْتَهْلَكَ في كذا: جَهَد نفسه فيه.|اسْتَهْلَكَ المالَ ونحوَه: أَنفَقَه أَو أَهلكه. يقال: استهلك ما عندَهُ من طَعامٍ أَو متاع., تَهَلَّكتْ في مشيها: تهالكت.|تَهَلَّكتْ في المكان: دار كالمتحيِّر.|تَهَلَّكتْ في الأَمر: تحيّر., أَهْلَكَهُ : جعله يهْلِكُ. يقال: أَهلك مالَه: باعَه., تَهَالَكَ على الشيء: أَقبلَ عليه في حرص شديد.|تَهَالَكَ فلانٌ على الفراشِ: ارتمَى في لهفة.|تَهَالَكَ المرأَةُ في مشيها: تمايلَتْ.|تَهَالَكَ في الأَمر: جدَّ واستعجل إِنجازَه., الهُلاَّكُ الهُلاَّكُ هُلاَّك الناسِ: الصَّعاليكُ.| ينتابون الناسَ ابتغاءَ معروفهم.|الهُلاَّكُ المنتجعون يَضِلُّون الطريقَ., الهَالُوكُ : نباتٌ (زَهري) مُتَطفِّلٌ من الفصيلة المركَّبة، منه أَنواع تتطفل على الفول والطماطم والباذنجان وغيرها، ولا تَنبُتُ بذورُ الهالوك إِلا بجوار بذور العائل الهَالُوكُ (انظر: الجعفيل) ., الهَلَكُ : بقايا الشيء الهالك، كجيفته.|الهَلَكُ ما بين أَعلى الجبل وأَسفَلِه.|الهَلَكُ الفَضَاءُ أَو الفاصلُ بين كل شيئين.|الهَلَكُ ما يسقُط من أَعلى إِلى أَسفل.

المعجم الوسيط
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

- هال فلانٌ الرملَ ونحوَه هال هَيْلاً: دفعه وأَرسله دون أَن يرفع عنه يده.|هال حرَّك أَسفلَه فتساقط من أَعلاه., الْهُولَةُ : العَجَب و الْهُولَةُ كل ما هالَكَ.|الْهُولَةُ ما يُفَزَّع به الصبيّ.|الْهُولَةُ من النساءِ: التي تهُول الناظرَ بحسنها., تَهَوَّلَ للنَّاقة: تشبَّه لها بالسَّبُع لتكون أَرْأَمَ. يقال: تهَوّلَها.|تَهَوَّلَ لمالِ فلانٍ: أَراد إِصابتَه بالعين. يقال: تهوَّل مالَ فلان., هَالَ هَالَ هَوْلاً: خاف ورُعِب.|هَالَ المرأَةُ الناظرَ بِحُسنها: أَعجبته.|هَالَ الأَمرُ فلانًا: أَفزعه فهو هائلٌ، وهي هائلةٌ., هَاوَلَ الشيءُ فلانًا: هاله., التَّهَاوِيلُ : ما هُوِّل به.|التَّهَاوِيلُ ما هالَكَ من شيء.|التَّهَاوِيلُ و التَّهَاوِيلُ ما على الهوادج من الصُّوف الأَحمر والأَخضر والأَصفر.|التَّهَاوِيلُ زينةُ التَّصاوير والنقوش والوَشْي والسِّلاح والثِّياب والحَلْي.| مفردها: تهويل.|التَّهَاوِيلُ ما يخرج من أَلوان الزَّهَر في الرِّيَاض.|التَّهَاوِيلُ الأَلوانُ المختلفة.| مُفْردُه: تَهْوَال., تَهَيَّلَ الشيءُ: انهال بعضُه في إِثر بعض., هَوَّلَ على فلانٍ: أَفزَعه.|هَوَّلَ حَمَلَ.|هَوَّلَ المرأَةُ: تزيَّنتْ بزينة اللِّباسِ والحَلْي.|هَوَّلَ فلانًا: مبالغة في هاله.|هَوَّلَ الأَمرَ: شنَّعه وبالغ فيه حتَّى جعله هائلاً., الْهَوْلُ : الفزعُ.|الْهَوْلُ المخيفُ المفزِع.|الْهَوْلُ الأَمرُ الشديد. والجمع : أَهْوَالٌ، وهُئُول.

المعجم الغني
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- جمع: مَهَالِكُ. |-سَقَطَ فِي مَهْلَكَةٍ : فِي مَوْضِعِ الهَلاَكِ- الْحُرُوبُ مَهَالِكُ., (فعل: رباعي متعد).| أهْلَكَ، يُهْلِكُ، مصدر إِهْلاكٌ.|1- أهْلَكَ عَدُوَّهُ :جَعَلَهُ يَهْلَكُ.|2- أهْلَكَ الفَلاَّحُ مَاشِيَتَهُ : بَاعَهَا., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَهَالَكْتُ، أتَهَالَكُ، مصدر تَهَالُكٌ.|1- تَهَالَكَ عَلَى سَرِيرِهِ تَعَباً : اِرْتَمَى عَلَيْهِ، تَسَاقَطَ.|2. تَهَالَكَ عَلَى طَلَبِ القُوتِ : اِشْتَدَّ حِرْصُهُ عَلَيْهِ- تَهَالَكَ عَلَى اللَّهْوِ وَالْمَلَذَّاتِ.|3- تَهَالَكَ فِي الأَمْرِ : جَدَّ وَاسْتَعْجَلَ إِنْجَازَهُ.|4- تَهَالَكَ فِي مَشْيِهِ : تَمَايَلَ., (مصدر اِسْتَهْلكَ).|1- لاَبُدَّ مِن اسْتِهْلاكِ ما تَبَقَّى مِنْ مَخْزُونٍ : مِن اسْتِعْمالٍ، مِنْ تَصْريفٍ.|2- اِسْتِهْلاكُ الشَّايِ وَالقَهْوَةِ : تَناوُلُهُما., (فعل: رباعي متعد).| هَلَّكْتُ، أُهَلِّكُ، مصدر تَهْلِيكٌ- هَلَّكَهُ بِلاَ شَفَقَةٍ : أَهْلَكَهُ., (أَفْعَل التَّفْضيل).|-أَهْلَكُ النَّاسِ :أَكْثَرُهُمْ هَلاكاً., (فعل: خماسي لازم).| اِنْهَلَكَ، يَنْهَلِكُ، مصدر اِنْهِلاكٌ- اِنْهَلَكَ الرَّجُلُ : رَمَى نَفْسَهُ فِي الْمَهَالِكِ., (فعل: خماسي لازم).| اِهْتَلَكَ، يَهْتَلِكُ، مصدر اِهْتِلاَكٌ.|1- اِهْتَلَكَتِ الْمَرْأةُ : ألْقَتْ نَفْسَهَا فِي التَّهْلُكَةِ.|2- اِهْتَلَكَ الطَّائِرُ : جَدَّ فِي الطَّيَرَانِ.|3- اِهْتَلَكَ الْمُسَافِرُ : ضَلَّ الطَّرِيقَ., جمع: هَلَكٌ، هَلَكَاتٌ. | 1- سَنَةٌ هَلَكَةٌ : سَنَةٌ مُجْدِبَةٌ.|2- صَارَ إِلَى هَلَكَةٍ : إِلَى هَلاَكٍ., (فعل: ثلاثي لازم).| هَلَكَ، يَهْلِكُ، مصدر هَلاَكٌ، هَلَكٌ، تَهْلِكَةٌ، تَهْلُكَةٌ، مَهْلَكٌ.|1- هَلَكَ الرَّجُلُ : فَنَى، مَاتَ.غافر آية 34حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً. (قرآن).|2- هَلَكَتِ النَّفْسُ : سَقَطَتْ فِي جَهَنَّمَ., (مصدر تَهَالَكَ).|1- التَّهَالُكُ عَلَى الفِرَاشِ : الارْتِمَاءُ عَلَيْهِ عَيَاءً.|2- التَّهَالُكُ عَلَى القُوتِ : اِشْتِدَادُ الحِرْصِ عَلَيْهِ- تَتَمَيَّزُ العَرَبُ بِالتَّهَالُكِ فِي حُبِّ الثَّنَاءِ.(التوحيدي).|3- التَّهَالُكُ فِي الأمْرِ : الجِدُّ وَاسْتِعْجَالُ إنْجَازِهِ.|4- التَّهَالُكُ فِي الْمَشْيِ : التَّمَايُلُ., (فعل: رباعي متعد).| أَهْلَكَ، يُهْلِكُ، مصدر إهْلاَكٌ.|1- أهْلَكَهُ اللَّهُ : أنْزَلَ بِهِ الْمَصَائِبَ، جَعَلَهُ يَهْلَكُ.|2- أهْلَكَ نَفْسَهُ : عَمِلَ عَلَى إهْلاَكِهَا، تَدْمِيرِهَا، تَحْطِيمِهَا., (فعل: سداسي لازم متعد بحرف).| اِسْتَهْلَكْتُ، أَسْتَهْلِكُ، اِسْتَهْلِكْ، مصدر اِسْتِهْلاكٌ.|1- اِسْتَهْلَكَ المالَ : أَنْفَقَهُ- اِسْتَهْلَكَ مِنَ الدَّراهِمِ خِلالَ أُسْبوعٍ ما كانَ يَسْتَهْلِكُهُ في شَهْرٍ.|2- يَسْتَهْلِكُ أَكْثَرَ مِمَّا يُنْتِجُ :يَصْرِفُ.|3- اِسْتَهْلَكَ عَدُوَّهُ : أَهْلَكَهُ.|4- اِسْتَهْلَكَ في الأَمْرِ :جَدَّ فيهِ مُسْتَعْجِلاً., جمع: ـون، ـات، هَلْكَى، هَوَالِكُ. | (فاعل من هَلَكَ).|1- هَالِكٌ لاَ مَحَالَةَ : أَيْ مُعَرَّضٌ لِمَوْتٍ شَنِيعٍ.|2- كَلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ : فَانٍ.|3- نَفْسٌ هَالِكَةٌ : شَرِهَةٌ.|4- سَحَابَةٌ هَالِكَةٌ : السَّحَابَةُ الَّتِي تُمْطِرُ مَطَراً ثُمَّ تُقْلِعُ فَلاَ يَكُونُ لَهَا أَثَرٌ., (مصدر أَهْلَكَ).|1- تَسَبَّبَ فِي إهْلاكِ القَوْمِ : فِي تَدْمِيرِهِمْ، تَحْطِيمِهِمْ، بِإِنْزَالِ المصَائِبِ بِهِمْ.|2- إهْلاَكُ الْمَاشِيَةِ : بَيْعُهَا., (مصدر هَلَكَ).|-صَارَ إِلَى هَلاَكٍ مُحَقَّقٍ : الْمَوْتُ- إِنَّ الْغَفْلَةَ تُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ., (مصدر هَلَكَ).|-لاَ تُلْقِي بِنَفْسِكَ إلَى التَّهْلُكَةِ : إلَى الهَلاَكِ، كُلُّ شَيْءٍ تَكُونُ عَاقِبَتُهُ مَحْفُوفَةً بِالخَطَرِ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن اِسْتَهْلَكَ).|1- مُسْتَهْلِكٌ لِلْخُبْزِ بِكَثْرَةٍ : مُتَنَاوِلٌ...|2- مُسْتَهْلِكٌ لِلآلاَتِ الصِّنَاعِيَّةِ : مُسْتَعْمِلٌ.|3- لاَ بُدَّ مِنِ إِقَامَةِ تَوَازُنٍ بَيْنَ الْمُنْتِجِ وَالْمُسْتَهْلِكِ : بَيْنَ الْمُنْتِجِ وَالزَّبُونِ., (فاعل من أَهْلَكَ).|-رَجُلٌ مُهْلِكٌ : مُدَمِّرٌ- مَرَضٌ مُهْلِكٌ :-نَارٌ مُهْلِكَةٌ., (مفعول من اِسْتَهْلَكَ).|-الزَّيْتُ مَادَّةٌ مُسْتَهْلَكَةٌ فِي الْمَطْبَخِ العَرَبِيِّ : مُسْتَعْمَلَةٌ بِكَثْرَةٍ.

المعجم الغني
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

- جمع: تَهَاوِيلُ . | (مصدر هَوَّلَ).|-لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ بِكَلامِهِ إلاَّ تَهْوِيلَ الأُمُورِ : تَضْخِيمَ الأُمُورِ، مَا يَبْعَثُ عَلَى التَّخْوِيفِ وَالتَّهْدِيدِ., 1- تَهَاوِيلُ الحُقُولِ : الفَزَّاعَاتُ، أيْ مَا يُخِيفُ الطُّيُورَ وَيُرْعِبُهَا.|2- تَهَاوِيلُ الرَّبِيعِ : مَبَاهِجُهُ وَزِينَتُهُ., جمع: أَهْوَالٌ. | (مصدر هَالَ).|1- أَصَابَهُ هَوْلٌ شَدِيدٌ : الْفَزَعُ، الْخَوْفُ الشَّدِيدُ- كَانَ هَوْلُ الْفَاجِعَةِ عَنِيفاً يَمْلأُ قُلُوبَهُمْ رَوْعاً وَنُفُوسَهُمْ هَوْلاً :-مَنْ لَمْ يَرْتَكِبِ الأَهْوَالَ لَمْ يَنَلِ الآمَالَ.|2- أَبُو الْهَوْلِ. ن. أَبُو الْهَوْلِ., جمع: ـات. | 1- هَالَةُ الْقَمَرِ : دَارَتُهُ. | أَنَّى ثَوَى ذُو طِمَاحٍ فَهْوَ مُغْتَرِب ... ... فِي دَارَةِ الشَّمْسِ أَوْ فِي هَالَةِ الْقَمَر | (م. م. الجواهري).||2- أَحَاطَهُ بِهَالَةٍ مِنَ الْحَفَاوَةِ : أَحَاطَهُ بِحَفَاوَةٍ بَالِغَةٍ- أَحَاطَهُ بِهَالَةٍ مِنَ الْمَجْدِ., 1- خَوَّفَهُ بِالْهُولَةِ : مَا يُفَزَّعُ بِهِ الصَّبِيُّ.|2- هُولَةُ الْحُقُولِ : مَا يُوضَعُ وَسَطَ الْكُرُومِ وَغَيْرِهَا لِتَخْوِيفِ الْحَيَوَانَاتِ وَالطُّيُورِ.|3- اِمْرَأَةٌ هُولَةٌ : اِمْرَأَةٌ تُهْوِلُ النَّاظِرَ بِحُسْنِهَا., (مفعول من هَالَ).|-مَكَانٌ مَهُولٌ : يَبْعَثُ عَلَى الخَوْفِ وَالذُّعْرِ، مَخُوفٌ., (فاعل من هَالَ).|1- عَمَلٌ هَائِلٌ : عَظِيمٌ، كَبِيرٌ- يَتَمَتَّعُ الْجَيْشُ بِقُوَّةٍ هَائِلَةٍ :-كَانَتْ أَمَامَهُ صُعُوبَاتٌ هَائِلَةٌ :-مَعْرَكَةٌ هَائِلَةٌ :-هُنَالِكَ الْفَارِقُ الْهَائِلُ بَينَ مَا يُبَاعُ بِدِرْهَمٍ وَمَا لَيْسَ يُبَاعُ بِكُنُوزِ الأَرْضِ. (ع. م. العقاد).|2- دَوَىَ صَوْتٌ هَائِلٌ : مُفْزِعٌ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| هَوَّلْتُ، أُهَوِّلُ، مصدر تَهْوِيلٌ.|1- هَوَّلَ الصِّبْيَانَ : أَفْزَعَهُمْ، أَخَافَهُمْ- هَوَّلَ الْجُمْهُورَ بِالوَيْلِ :-هَوَّلَ عَلَى الرَّجُلِ.|2- هَوَّلَ الْأَمْرَ : شَنَّعَهُ وَعَظَّمَهُ وَبالَغَ فِيهِ حَتَّى جَعَلَهُ هَائِلاً- هَوَّلَ الأَحْدَاثَ.|3- هَوَّلَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَيَّنَتْ بِزِينَةِ اللِّبَاسِ وَالْحَلْيِ.

المعجم الرائد
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- 1- إستهلك المال : أنفقه|2- إستهلكه : أهلكه|3- إستهلك المتاع أو الملك : استعمله وانتفع به حتى استنفده|4- إستهلك في الأمر : جد فيه مستعجلا, 1- أرض الجدبة وإن كان فيها ماء, 1- هلاك : صعاليك|2- هلاك : طالبو العشب في مواضعه وقد ضلوا الطريق, 1- تهالك على الشيء : أقبل عليه برغبة شديدة « تهالك على اللذات »|2- تهالك على الفراش : ارتمى عليه|3- تهالك في الأمر : جد فيه وأسرع في إنجازه|4- تهالك في مشيه : تمايل, 1- حداد, 1- هلك : مات|2- هلكت النفس : سقطت في جهنم, 1- هلك إليه : حرص عليه واشتد ميله إليه, 1- هلكاء : هلاك ، موت ، سقوط|2- « هلكة هلكاء » : شديدة, 1- هلكة : النوع من هلك|2- هلكة : ساق ، حقير : « هو هلكة من الهلك », 1- هلكة : هلاك ، موت ، سقوط|2- هلكة : سنة مجدبة ، جمع : هلك وهلكات, 1- هلوك : إمرأة فاجرة ، بغي ، جمع : هلك, 1- « أهلك الناس » : أكثرهم هلاكا =, 1- نفس هالكة, 1- مستهلك : الذي يشتري بضائع أو مواد غذائية وغيرها لاستعماله الشخصي : « دائرة حماية المستهلك »|2- « طريق مستهلك الورد » : أي يتعب من سلكه, 1- تهلك في مشيه : تمايل|2- تهلك في الأمر : تحير فيه|3- تهلك في المكان : دار فيه كالمتحير, 1- سم الفأر, 1- هالك : عرضة للتلف والزوال, 1- هالكة : مؤنث هالك|2- هالكة : نفس شرهة : |3- هالكة :, 1- مصدر هلك|2- كل ما كانت نهايته إلى الهلاك, 1- مصدر هلك|2- موت ، فناء, 1- مصدر هلك|2- موضع الهلاك|3- أرض واسعة خالية لا ماء فيها, 1- أهلكه : جعله يهلك ، أماته|2- أهلك : ماشيته : باعها, 1- رمى نفسه في المهالك, 1- إهتلك : القى نفسه في المهالك|2- إهتلك الطائر : جد في الطيران|3- إهتلك : لم يهتد إلى الطريق, 1- « هلكة هلكاء » : شديدة

المعجم الرائد
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

معجم مختار الصحاح
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- هـ ل ك: (هَلَكَ) الشَّيْءَ يُهْلِكُ بِالْكَسْرِ (هَلَاكًا) وَ (هُلُوكًا) وَ (مَهْلِكًا) بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا وَضَمِّهَا، وَ (تَهْلُكَةً) بِضَمِّ اللَّامِ، وَالِاسْمُ (الْهُلْكُ) بِالضَّمِّ. قَالَ الْيَزِيدِيُّ: (التَّهْلُكَةُ) مِنْ نَوَادِرِ الْمَصَادِرِ لَيْسَتْ مِمَّا يَجْرِي عَلَى الْقِيَاسِ. وَ (أَهْلَكَهُ) وَ (اسْتَهْلَكَهُ) . وَ (الْمَهْلَكَةُ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا الْمَفَازَةُ. وَ (هَلَكَهُ) فِي لُغَةِ تَمِيمٍ بِمَعْنَى (أَهْلَكَهُ) وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَيُجْمَعُ (هَالِكٌ) عَلَى (هَلْكَى) وَ (هُلَّاكٍ) . وَجَاءَ فِي الْمَثَلِ: فُلَانٌ (هَالِكٌ) فِي (الْهَوَالِكِ) وَهُوَ شَاذٌّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي فَوَارِسَ. وَ (الْهَلَكَةُ) أَيْضًا (الْهَلَاكُ) .

معجم مختار الصحاح
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

- هـ ول: (هَالَهُ) الشَّيْءُ أَفْزَعَهُ وَبَابُهُ قَالَ. وَمَكَانٌ (مَهِيلٌ) أَيْ مَخُوفٌ وَكَذَا مَكَانٌ (مَهَالٌ) . وَ (هَالَهُ) (فَاهْتَالَ) أَيْ أَفْزَعَهُ فَفَزِعَ. وَ (التَّهْوِيلُ) التَّفْزِيعُ. وَ (التَّهْوِيلُ) مَا هَالَكَ مِنْ شَيْءٍ وَ (الْهَالَةُ) الدَّارَةُ حَوْلَ الْقَمَرِ.

المعجم المعاصر
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- هلاك :مصدر هلَكَ |• خلَص من الهلاك: نجا وسلم., هَلوك ، جمع هُلُك |• الهَلُوك: الساقطة، المرأة الفاجرة البغيّ., استهلاك :- مصدر استهلكَ |• استهلاك دَيْن: تسديده على أقساط. |2 - (الاقتصاد) استخدام سلعة أو خدمة في تحقيق منفعة بصورة مباشرة بدون استعمالها في إنتاج سلعة أو خدمة أخرى. |• الاستهلاك الجماعيّ: (الاقتصاد) العمليات الاستهلاكيّة التي لا يمكن تنظيمها وإدارتها إلا بصورة جماعيَّة؛ نظرًا لطبيعة المشكلة وحجمها. |• الاستهلاك الذَّاتيّ: (الاقتصاد) جزء من الإنتاج يستهلكه المُنتج وعائلته عوضًا عن تصريفه وطرحه في السُّوق. |• عارية استهلاك: (القانون) عقد بين مُعير ومستعير يتّفق بموجبه الأول على أن يُسلِّم للثاني أشياء منقولة قابلة للاستهلاك، ويوافق الثاني على أن يردّ في المستقبل ما يماثل تلك الأشياء من حيث النوع والصِّنف والكميَّة., هَلَك | • الهَلَكُ |1 - ما بين أعلى الجبل وأسفله. |2 - الشَّيء الذي يهوي ويسقط. |3 - هواء ما بين كلّ شيئين. |4 - بقايا الشَّيء الهالك كالجيفة., هالك ، جمع هالكون وهَلْكى وهُلَّك وهُلاّك وهوالكُ، مؤ هالكة، جمع مؤ هالكات وهُلَّك وهوالكُ: اسم فاعل من هلَكَ., انهلكَ / انهلكَ في ينهلِك ، انهلاكًا ، فهو مُنهلِك ، والمفعول مُنهلَك فيه | • انهلك الرَّجلُ رَمى نفسَه في المهالك. |• انهلك في الأمر: واصله بجدّ وحِرْص :-انهلك في عمله الجديد., مَهْلَك :مصدر هلَكَ., استهلكَ يستهلك ، استهلاكًا ، فهو مُستهلِك ، والمفعول مُستهلَك | • استهلك مالَه أهلكه، أنفقه :-استهلك كلَّ ما عنده من موادّ غذائيّة.|• استهلك الطَّعامَ: تناوله :-يستهلك المواطنون البيضَ بكثرة.|• استهلكتِ السَّيَّارةُ البنزينَ: استنفدته |• استهلك المعنى/ استهلك اللفظَ: استنفده وأفرغه. |• استهلك فلانٌ فلانًا: أهلَكهُ., مُستهلَك :- اسم مفعول من استهلكَ. |2 - مستعمل كثيرًا :-آلات/ طاقة مستهلكة |• طريق مستهلك الوِرْد: يُجهد مَنْ سلكه., هُلْك :مصدر هلَكَ., مَهْلِك :- مصدر هلَكَ. |2 - اسم زمان من هلَكَ: :- {وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا} - {ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ}: وتحتمل هنا للزمان والمكان., هُلوك :مصدر هلَكَ., هلَّكَ يُهلِّك ، تهليكًا ، فهو مُهلِّك ، والمفعول مُهلَّك (للمتعدِّي) | • هلَّك فلانٌ أهلك؛ ارتكبَ أمرًا عظيمًا. |• هلَّك فلانٌ فلانًا: أهلكه؛ جعلَه يموت., هالوك :(النبات) نبات زهريّ متطفِّل يضعف الزّرع، من الفصيلة المركبة، منه أنواع تتطفَّل على الفول، والعدس والطماطم والباذنجان وغيرها، ولا تنبت بذوره إلا بجوار بذور عائلها., تَهْلُكة :- مصدر هلَكَ. |2 - كل ما عاقبته الهلاك :- {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} ., هَلَكَة ، جمع هَلَكات وهَلَك: سَنة جدبة., مُستهلِك :- اسم فاعل من استهلكَ. |2 - مستعمِل :-مستهلِك الآلات.|3 - خلاف المنتج :-مستهلكو الخُضَر في المدينة., تهالكَ على / تهالكَ في / تهالكَ من يتهالك ، تهالُكًا ، فهو مُتهالِك ، والمفعول مُتهالَك عليه | • تهالك على التَّدخين أقبل عليه في حرص شديد :-تهالَكَ على الملذّات/ المال.|• تهالك المرءُ على فراشه: تساقطَ عليه. |• تهالكَ العُمَّالُ في إنجاز المشروع: جدّوا واستعجلوا إنجازه :-تهالك في التفوق على منافسه.|• تهالكتِ المرأةُ في مشيتها: تأوّدت وتكسَّرت وتمايلت. |• تهالكَ فلانٌ من الإعياء: سقَطَ., استهلاكيّ :اسم منسوب إلى استهلاك: :-تمَّ طرح كمِّيَّات كبيرة من السلع الاستهلاكيّة في الأسواق.|• مجتمع استهلاكيّ: (الاقتصاد) الذي يتجاوز استهلاكه إنتاجه |• سلع استهلاكيَّة: سلع كالطَّعام أو الملابس التي تفي بحاجات الإنسان من خلال الاستهلاك أو الاستعمال المباشر لها. |• السُّوق الاستهلاكيَّة: (الاقتصاد) سوق تهتم بتحقيق المنفعة الشخصيّة من السّلع أكثر من اهتمامها بإنتاج هذه السلع. |• ثقافة استهلاكيَّة: ثقافة غير متأصِّلة قوامها استعراض المعلومات. |• العقليَّة الاستهلاكيَّة: عقلية تافهة قاصرة عن التفكير والابتكار، تتبنّى آراء الآخرين دون تمحيص. |• أسئلة استهلاكيَّة: أسئلة شخصيّة متكررة تهتم بالاستفسار عن أمور خاصّة لا تخدم المجتمع ولا تفيد جديدًا، هدفها محاولة التغطية على موضوع حيويّ مهم، أو تضييع الوقت :-كلّ الأسئلة التي طرحت في المؤتمر كانت أسئلة استهلاكيّة.|• المقدِّمة الاستهلاكيَّة للحكاية الشَّعبيَّة: عبارات تقليديّة تبدأ بها كل حكاية شعبيّة، مثل: كان يا ما كان., تهلَّكَ في يتهلَّك ، تهلُّكًا ، فهو مُتهلِّك ، والمفعول مُتهلَّك فيه | • تهلَّكَ في المفاوز دارَ فيها شبه المتحيِّر. |• تهلَّكَت المرأةُ في مشيتها: تهالكتْ، تفيّأت وتكسَّرت., هلَكَ يهلَك ويهلِك ، هَلاكًا وهُلوكًا ومَهْلَكًا ومَهْلِكًا وتَهْلُكَةً وهُلْكًا ، فهو هالِك ، والمفعول مهلوك (للمتعدِّي) | • هلَك فلانٌ |1 - مات :-ما هلَك امرؤٌ عرَف قدرَه، - {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ} - {مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ} - {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} |• شفا الهَلاك، - هلَك على الشَّيء: حرِص عليه، - وقَف على شفير الهلاك. |2 - كفر :- {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ} .|• هلَك الشَّيءُ: ذهب وزال :- {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} .|• هلَكَه في العمل: أفناه، أبلاه., مَهْلَكة ، جمع مَهالِكُ.|1- اسم مكان من هلَكَ: مكان الهلاك. |2 - مفازة، صحراء لا ماء فيها. |3 - حرْب :-الحروب مهالك.|4 - سبب في الهلاك.

المعجم المعاصر
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

- هُنَالِكَ :(انظر: هـ ن ا - هُنا)., أُهول :مصدر أُهِلَ وأهَلَ., هَوْل ، جمع أهوال (لغير المصدر).|1- مصدر هالَ |• هَوْل هائل: شديد. |2 - فَزَع ورهبة :-لقد لاقى كثيرًا من الأهوال في هذه الرِّحلة، - وكُلُّ هَوْلٍ على مقدار هَيْبتهِ ... وكُلُّ صعب إذا هوَّنته هانَ |• ركِب الأهوالَ: خاطرَ بنفسه، غامر وجازف، - يا لَلْهول: يا له من أمر مرعب. |3 - أمر شَديد أو فظيع. |• أبو الهَوْل: نُصُب فرعونيّ ضخم أقيم في عهد الأسرة الثالثة، جسمه جسم أسد، ورأسه رأس إنسان؛ إشارة إلى اجتماع القوّة والعقل، طوله عشرون مترًا وعرضه أربعة أمتار، ولا يزال قائمًا إلى اليوم على مقربة من أهرام الجيزة., استهولَ يستهول ، استهوالاً ، فهو مُستهوِل ، والمفعول مُستهوَل | • استهولَ الأمرَ |1 - وجده هائلاً مُفزِعًا مخيفًا. |2 - استعظمه، عدَّه كبيرًا مجاوزًا للحدّ., هال | • الهال (النبات) جنس نباتات طبيّة عطريَّة، بريَّة زراعيَّة، من فصيلة الزّنجبيليّات، بذورها تدعى حَبّ الهال، تُستخرج منها أدهان عطريّة طيّارة كانت من أشهر الطُّيوب المستعملة في التَّحنيط، تضاف حبوبُه إلى القهوة في بعض بلدان الشَّرق، ويعرف بالحبَّهان. |• حبُّ الهال: حبَّهان؛ بذور جافّة كاملة النمُّوّ تحتوي على زيت طيّار، تعطي للطَّعام مذاقًا خاصًّا، وتُستعمل طاردة للغازات., تهيَّلَ يتهيّل ، تهيُّلاً ، فهو مُتهيِّل | • تهيَّل التُّرابُ سقط وتتابع سقوطه من أعلى إلى أسفل., هال :رَمْلٌ منهالٌ في تتابع., هالَ / هالَ من يَهُول ، هُلْ ، هَوْلاً ، فهو هائل ، والمفعول مَهول (للمتعدِّي) | • هالَ الشّخصُ/ هالَ الشَّخصُ من الشَّيء |1 - خاف ورُعِبَ. |2 - رأى تهاويل في سُكْره أو عند تخديره ففزِع. |• هالَ الزِّلزالُ أهلَ القرية: أفزعهم وعظُم عليهم :-هالني منظرُ الحادث.|• هالَتِ المرأةُ النّاظرَ بحسنها: أعجبته |• مَنْظَر هائل: جميل مُعْجِب., استهالة :مصدر استهالَ., إهالة :مصدر أهالَ., تهويل ، جمع تهاويلُ (لغير المصدر).|1- مصدر هوَّلَ/ هوَّلَ على. |2 - ما هُوِّل به :-كان تهويل المستعمر للمواطنين سببًا في رضوخهم له.|3 - زينة التَّصاوير والنُّقوش والسِّلاح والثِّياب والحُلِيّ ونحوها. |4 - ألوان مختلفة من الأخضر والأصفر والأحمر |• تهاويل الرَّبيع: ما يظهر في الربيع من الأزهار المختلفة., هالَ يهيل ، هِلْ ، هَيْلاً ، فهو هايل ، والمفعول مَهِيل | • هال عليه التُّرابَ صبَّه، نثره :- {وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلاً} .|• هال الرَّملَ: دفعه وأرسله من غير أن يرفع عنه يدَه.

معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- هَلَك | • الهَلَكُ |1 - ما بين أعلى الجبل وأسفله. |2 - الشَّيء الذي يهوي ويسقط. |3 - هواء ما بين كلّ شيئين. |4 - بقايا الشَّيء الهالك كالجيفة., هُلْك :مصدر هلَكَ., هلَكَ يهلَك ويهلِك ، هَلاكًا وهُلوكًا ومَهْلَكًا ومَهْلِكًا وتَهْلُكَةً وهُلْكًا ، فهو هالِك ، والمفعول مهلوك (للمتعدِّي) | • هلَك فلانٌ |1 - مات :-ما هلَك امرؤٌ عرَف قدرَه، - {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ} - {مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ} - {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} |• شفا الهَلاك، - هلَك على الشَّيء: حرِص عليه، - وقَف على شفير الهلاك. |2 - كفر :- {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ} .|• هلَك الشَّيءُ: ذهب وزال :- {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} .|• هلَكَه في العمل: أفناه، أبلاه., هلَّكَ يُهلِّك ، تهليكًا ، فهو مُهلِّك ، والمفعول مُهلَّك (للمتعدِّي) | • هلَّك فلانٌ أهلك؛ ارتكبَ أمرًا عظيمًا. |• هلَّك فلانٌ فلانًا: أهلكه؛ جعلَه يموت.

معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

- هَوْل ، جمع أهوال (لغير المصدر).|1- مصدر هالَ |• هَوْل هائل: شديد. |2 - فَزَع ورهبة :-لقد لاقى كثيرًا من الأهوال في هذه الرِّحلة، - وكُلُّ هَوْلٍ على مقدار هَيْبتهِ ... وكُلُّ صعب إذا هوَّنته هانَ |• ركِب الأهوالَ: خاطرَ بنفسه، غامر وجازف، - يا لَلْهول: يا له من أمر مرعب. |3 - أمر شَديد أو فظيع. |• أبو الهَوْل: نُصُب فرعونيّ ضخم أقيم في عهد الأسرة الثالثة، جسمه جسم أسد، ورأسه رأس إنسان؛ إشارة إلى اجتماع القوّة والعقل، طوله عشرون مترًا وعرضه أربعة أمتار، ولا يزال قائمًا إلى اليوم على مقربة من أهرام الجيزة., هوَّلَ / هوَّلَ على يهوِّل ، تهويلاً ، فهو مُهوِّل ، والمفعول مُهوَّل (للمتعدِّي) | • هوَّلَتِ المرأةُ تزيَّنت بزينة اللِّباس والحُلِىِّ. |• هوَّلَ الخبرَ ونحوَه: شنَّعه، غالى وبالغ فيه حتَّى جعله هائلاً :-هوّلت الصَّحيفةُ الحادثّ.|• هوَّلَ الأسدُ على الطِّفل في حديقة الحيوان: أفزعه، حمَل عليه :-وإذا هوّلتْ عليّ المنايا ... راقني من وعيدها التّهويلُ.

معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هلك

- هلك الشيء يهْلك هلاكا وهلوكا، ومهْلكا ومهلْكا ومهْلكا، وتهْلكة؛ والاسم: الهلْك بالضم. قال اليزيدي: التهلْكة من نوادر المصادر، ليست مما يجري على القياس. وأهلكه غيره، واسْتهْلكه. والمهْلكة والمهْلكة: المفازة. وقال أبو عبيد: تميم تقول: هلكه يهْلكه هْلكا، بمعنى أهْلكه. وأنشد للعجّاج: ومهْمة هالك من تعرّجا يريد مهْلك، كما يقال ليل غا ض، أي مغْ ض. ويقال: أراد هالك المتعرّجين، أي من تعرّج فيه هلك. وقد يجمع هالك على هْلكى وهلاّ ل. قال الشاعر: ترى الأرامل والهلاّك تتْبعه ... يسْتنّ منه عليهم وابل رذم يعني به الفقراء. وقد جاء في المثل: فلان هالك في الهوالك. وأنشد أبو عمرو بن العلاء لابنجذْل الطعان: فأيقنت أنّي ثائر ابن مكدّم ...غداتئذ أو هالك في الهوالك وقولهم: اْفعل ذاك إمّا هلكتْ هلك، بضم الهاء واللام، غير مصروف، أي على كلّ حال. وتهالك الرجل على الفراش، أي سقط. واهْتلكت القطاة خوف البازي، أي رمت بنفسها في المهالك. والهلوك من النساء: الفاجرة المتساقطة على الرجال، ولا يقال رجل هلوك. والهلك بالتحريك: الشيء الذي يهوي ويسقط. والهلكة أيضا: الهلاك؛ ومنه قولهم: هي الهلكة الهْلكاء؛ وهو توكيد لها، كما يقال: همج هامج. والهالكيّ: الحدّاد. قال الكسائي: يقال وقع في وادي تهلّك وهو غير مصروف، ومعناهما الباطل.

معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: هالك
جذر الكلمة: هول

- أي أفزعه هاله الشيء يهوله هوْلا، . ومكان مهيل، أي مخوف. وكذلك مكان مهال. قال الهذليّ: أجاز إلينا على بعده ... مهاوي خرْ ق مها ب مهال وهلْته فاهْتال: أفزعته ففزع. والتهْويل: التفريغ. والتهاويل: ما هالك من شيء. وهوّل القوم على الرجل. قال أبو عبيدة: كان في الجاهلية لكلّ قوم نار وعليها سدنة، فكان إذا وقع بين رجلين خصومة جاء إلى النار فيحلف عندها، وكان السدنة يطرحون فيها ملحا من حيث لا يشعر، يهوّلون ﺑﻬا عليه. قال أوس: كما صدّ عن نار المهوّل حالف واسم تلك النار الهولة بالضم. قال الكميت: كهولة ما أوْقد المحلفون ... لدى الحالفين وما هوّلوا والتهاويل أيضا: الألوان المختلفة، من الأحمر والأصفر والأخضر. وهوّلت المرأة، إذا تزيّنت بحليها ولباسها. أبو زيد: تهوّلْت للناقة تهوّلا، إذا تذاءبْت لها. والهالة: الدارة حول القمر.