أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- وَطَدَ الشيءَ يَطِدُه وَطْداً وطِدةً، فهو مَوْطودٌ ووطَيدٌ: أَثْبَتَه وثَقَّلَه، والتوطِيدُ مثله؛ وتال يصف قوماً بكثرة العدد: وهُمْ يَطِدُونَ الأَرضَ، لَولاهُمُ ارْتَمَتْ بِمَنْ فَوْقَها، مِنْ ذِي بَيانٍ وأَعْجَما وتَوَطَّدَ أَي تَثَبَّتَ. والواطِدُ: الثابتُ، والطادِي مقلوب منه؛ المحكم: وأَنشد ابن دريد قال وأَحسبه لَكذَّاب بني الحِرْمازِ: وأُسُّ مَجْدٍ ثابِتٌ وطِيدُ، نالَ السمَاءَ دِرْعُها المَدِيدُ وقد اتَّطَدَ ووَطَّدَ له عنده منزلة: مَهَّدَها. وله عنده وطِيدَةٌ أَي منزلة ثابتة؛ عن يعقوب. ووَطَّدَ الأَرضَ: رَدَمَها لِتَصْلُبَ. والمِيطَدَةُ: خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بها المكان من أَساسِ بناءٍ أَو غيره لِيَصْلُب، وقيل: المِيطَدةُ خَشَبَةٌ يُمْسَكُ بها المِثْقَب. والوطائدُ: قواعدُ البُنْيانِ. وَوطَدَ الشيءُ وَطْداً: دامَ ورَسا. وفي حديث ابن مسعود: أَن زيادَ بن عديّ أَتاه فَوَطَده إِلى الأَرض، وكان رجلاً مَجْبُولاً، فقال عبدُ الله: اعْلُ عني، فقال: لا، حتى تُخْبِرَني من يَهْلِكُ الرجل وهو يعلم، قال: إِذا كان عليه إِمام إِنْ أَطاعَه أَكفَرَه، وإِن عَصاه قتَله. قال أَبو عمرو: الوَطْدُ غمْزُك الشيءَ إِلى الشيء وإِثباتُك إِياه؛ يقال منه: وطَدْتُه أَطِدُه وَطْداً إِذا وَطِئتَه وغَمَزْتَه وأَثبتَّه، فهو مَوْطُود؛ قال الشماخ: فالْحَقْ بِبَجْلَةَ ناسِبْهُمْ وكُنْ مَعَهُمْ، حتى يُعِيرُوك مَجْداً غيرَ مَوطُودِ قال ابن الأَثير: قوله في الحديث فَوَطدَه إِلى الأَرض أَي غَمَزَه فيها وأَثْبَتَه عليها ومنعه من الحركة. ويقال: وَطَدْتُ الأَرضَ أَطِدُها إِذا دُستَها لتتَثلَّب؛ ومنه حديث البراء بن مالك: قال يوم اليمامة لخالد بن الوليد: طِدْني إِليك أَي ضُمَّني إِليك واغْمِزْني. ووَطَدَه إِلى الأَرض: مثل رَهَصَه وغَمَزَه إِلى الأَرض. والطادي: الثابتُ من وَطَد يَطِدُ فقلب من فاعِل إِلى عالِف؛ قال القطامي: ما اعْتادَ حُبُّ سُلَيْمى حَيْنَ مُعْتادِ، ولا تَقَضَّى بَواقي دِيْنِها الطادِي قال أَبو عبيد: يُرادِ به الواطِدُ فأَخر الواو وقَلَبَها أَلفاً. ويقال: وطَّدَ اللهُ للسلطانِ مُلْكَه وأَطَّدَه إِذا ثَبَّتَه. الفراء: طادَ إِذا ثَبَت، وداطَ إِذا حَمُق، ووَطَدَ إِذا حَمُق، ووَطَدَ إِذا سارَ. وقد وطَدْتُ على باب الغار الصخر إِذا سددته به ونَضَّدْته عليه. وفي حديث أَصحاب الغار: فوقع الجبل على باب الكهف فَأَوْطَدَه أَي سَدَّه بالهدم؛ قال ابن الأَثير: هكذا روي وإِنما يقال وطَدَه، قال: ولعله لغة، وقد روي فَأَوْصَدَه، بالصاد، وقد تقدم.


- : (} وَطَدَ الشيْءَ {يَطِدُه} وَطْداً) ، بِفَتْح فَسُكُون، ( {وطِدَةً) ، كعِدَة (فَهُوَ} وَطِيدٌ {وموْطُودٌ: أَثْبَتَه وثَقَّلَه،} كوَطَّدَه) {تَوْطِيداً، (} فتَوَطَّدَ) : ثَبَتَ، وَقَالَ يَصِفُ قَوحماً بكثْرَةِ العَدَدِ: وَهُمْ {يَطِدُونَ الأَرْضَ لَوْلاَهُمُ ارْتَمَتْ بِمَنْ فَوْقَها مِنْ ذِي بَيَانٍ وأَعْجَمَا } والواطِدُ: الثابِتُ: والطَّادِي مقْلُوبٌ مِنْهُ، وسيأْتي، وأَنشد ابنُ دُرَيْد، قَالَ: وأَحْسَبه لِكَذَّابه بَنِي الحِرْمَازِ: وأُسُّ مَجْدِ ثَابِتٌ {وَطِيدُ نَالَ السَّمَاءَ دِرْعُهَا المَدِيدُ وَقد} اتَّطَدَ. (و) {وَطَدَه (إِليه: ضَمَّه) ، وَمِنْه حَدِيث البَرَاءِ بن مالِك، قالَ يومَ اليَمَامَةِ لخالِدِ بن الوَلِيد (} - طِدْنِي إِليك) أَي ضُمَّنِي إِليك واغْمِزْنِي. وَعَن أَبِي عَمْرٍ و: {الوَطْدُ: غَمْزُك الشيْءَ إِلى الشيْءِ وإِثْبَاتُك إِيَّاه. وَبِه فسّر حَديث ابنِ مَسعودٍ (أَن زِيَادَ بنَ عَدِيَ أَتَاهَ} فوَطَدَه إِلى الأَرْضِ. وَكَانَ رَجُلاً مَجْبُولاً، فَقَالَ عبدُ الله: اعْلُ عَنِّي. فَقَالَ: لَا، حَتّى تُخْبِرَني مَتَى يَهْلِكُ الرجلُ وَهُوَ يَعْلَم، قَالَ: إِذا كَانَ عليهِ إِمامٌ، إِن أَطَاعَه أَكْفَرَه، وإِن عَصاه قَتَلَه) وَقَالَ ابنُ الأَثير:! فوَطَدَه إِلى الأَرْضِ، أَي غَمَزَه فِيها، وأَثْبَتَه عَلَيْهَا، ومَنَعَه من الحَرَكَةِ. (و) من المَجاز {وَطَّدَ (لَهُ) عِنْدَه (مَنْزِلَةً) ، إِذا (مَهَّدَها) } كوَطَدَهَا، (وَ) {وَطَّدَ (الأَرْضَ: رَدَمَها) ودَاسَها (لِتَصْلُبَ) وتَشْتَدَّ. (و) } وَطَدَ (الشَّيْءُ: دَامَ وثَبَتَ) ، مثل وَصَدَ فَهُوَ {واطِدٌ ووَاصِد، (و) } وَطَد الشيءُ {وَطْداً: دَامَ و (رَسَا. و) قَالَ الفراءُ: طَادَ، إِذا ثَبَتَ، ودَاطَ} وَوَطَدَ، إِذا حَمُقَ، {ووَطَدَ، إِذا (سَارَ، ضِدٌّ) . وَبَين سَارَ ورَسَاجِنَاسٌ كَمَا لَا يَخْفَى. (و) وَطَدَ (لُغَةٌ فِي وَطِىءَ وَمِنْه) مَا جاءَ (فِي رِوَايَة: اللهمَّ اشْدُدْ} وَطْدَتَك عَلَى مُضَرَ)) أَي وَطْأَتَك، قَالَه شُرَّاح البُخَارِيّ، وَمِنْه أَيضاً حَدِيثُ الغَارِ (فَوَقَع الجَبَلُ عَلَى الكَهْفِ {فأَوْطَدَه) أَي سَدَّه بُالهَدْمِ، قَالَ ابنُ الأَثِير: هاكَذَا رُوَيِ، وإِنما يُقَال:} وَطَدَه، قَالَ: ولعَلَّه لُغَةٌ، وَقد رُوِيَ: فأَوْصَدَه، بالصَّاد، وَقد تَقَدَّم. ( {والمِيطَدَةُ) ، بِالْكَسْرِ (خَشَبَةٌ} يُوطَد بهَا أَسَاسُ بِنَاءٍ وغَيْرِه لِيَصْلُب) ، وَقد {وَطَدَه، إِذا ضَرَبَه} بالمِيطَدَةِ، وَقيل: هِيَ خَشَبَةٌ يُمْسَك بهَا المِثْقَبُ، كَمَا فِي اللِّسَان. (و) من المَجاز ( {الوَطَائِدُ: أَثَافِيُّ القِدْرِ) ، كأَنَّه جَمْع} وَطِيدَةٍ. (و) {الوطائِدُ، أَيضاً (: قَوَاعِدُ البُنْيَانِ) . (} والمُتَواطِدُ: الدائمُ الثابِتُ الَّذِي بَعْضُه فِي إِثْرِ بَعْضٍ) ، {كالواطِدِ والطَّادِى. (و) من المَجاز:} المُتَوَاطِد (: الشَّدِيدُ) ، عَن أَبي عَمْرٍ و. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: وَله عِنْدَه وَطِيدَةٌ، أَي مَنْزِلَةٌ ثابِتَةٌ، عَن يَعْقُوب. وَمن المَجازِ يُقَال: {وَطَّدَ الله للسُّلطانِ مُلْكَه وأَطَّدَهُ، إِذا ثَبَّتَه. وعِزٌّ} مُوَطَّدٌ {ومَوطُودٌ} ووَاطِدٌ: ثابِتٌ. {ووطَائدُ المَسْجِد: أَساطِينُه. وفُلانٌ مِن وَطَائِدِ الإِسْلام. كَمَا فِي الأَساس.


- ـ وَطَدَ الشيءَ يَطِدُهُ وطْداً وطِدَةً، فهو وطيدٌ وموطودٌ: أثْبَتَهُ، وثَقَّلَهُ، ـ كوَطَّدَهُ، فَتَوَطَّدَ، ـ وـ إليه: ضَمَّهُ، ـ وـ له مَنْزِلَةً: مَهَّدَها، ـ وـ الأرضَ: رَدَمَها لِتَصْلُبَ، ـ وـ الشيءُ: دامَ وثَبَتَ، ورَسَا، وسارَ، ضِدٌّ، ولُغَةٌ في ـ وطِئَ، ومنه في روايةٍ: "اللّهُمَّ اشْدُدْ وطْدَتَكَ على مُضَرَ " . ـ والمِيطَدَةُ: خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بها أساسُ بِناءٍ وغيرِهِ لِيَصْلُبَ. ـ والوطائِدُ: أثافِيُّ القِدْرِ، وقواعِدُ البُنْيانِ. ـ والمُتَواطِدُ: الدائِمُ الثابِتُ الذي بعضُه في إثْرِ بعضٍ، والشديدُ.


- الوَطِيدَةُ : القاعدة من قواعد البُنيان.|الوَطِيدَةُ الأُثفيَّة من أَثافِي القِدر. يقال: له عندي وطيدةٌ : أي منزلةٌ ثابتة.| وأنت من وطائد الحقِّ: أي من دعائمه. والجمع : وطائدُ.


- وَطَدَ وَطَدَ (يَطِدُ) وَطْدًا: رَسَا وثَبَت .|وَطَدَ الشيءَ وَطْدًا، وَطِدَةً: أَثبته وقوَّاه فهو وطيدٌ، وموطودٌ. يقال: وَطَدَ له منزلةً: مَهَّدها.|وَطَدَ الإِنسانَ إِلى الأَرض: غمَزَهُ فيها وأَثبته عليها ومنعه الحركة.|وَطَدَ الأَرضَ: ضرَبَها بالمِيطدة لتصل لأساس بناءٍ أَو غيره.|وَطَدَ الصَّخرَ على الغار: سدَّه به ونَضَّدَه عليه.


- وَطَّدَهُ : و طَدَه.|وَطَّدَهُ الأَرضَ : رَدَمَهَا وداسَها لتَصْلُب . يقال: وطَّدَ له عنده منزلةً: وَطَدَها.


- تَوَطَّدَ الشيءُ: تَثَبَّتَ واشتدَّ.


- المِيطَدَة : أداةٌ.| ثقيلةٌ من خَشبٍ ونحوه يُوَطَّدُ بها أَساسُ بناءٍ وغيره ليَصْلُب.|المِيطَدَة خشبةٌ يُمسَكُ بها المِثقَبُ.


- اتَّطَدَ : تَوطَّدَ.


- (ف : خماسي لازم).| تَوَطَّدَ، يَتَوَطَّدُ، مصدر تَوَطُّدٌ- تَوَطَّدَتْ صَدَاقَتُهُمْ : تَقَوَّتْ، صَارَتْ ثَابِتَةً- تَوَطَّدَتْ دَعَائِمُ الدَّوْلَةِ :-تَوَطَّدَتْ مَنْزِلَتُهُ.


- (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| وَطَدْتُ، أَطِدُ، طِدْ، مصدر وَطْدٌ.|1- وَطَدَ العَمُودُ : ثَبَتَ، رَسَا.|2- وَطَدَ عَزْمَهُ : وَطَّدَهُ، قَوَّاهُ، أَثْبَتَهُ.|3- وَطَدَ الأَرْضَ : رَدَمَهَا، سَوَّاهَا، دَكَّهَا.|4- وَطَدَ إِلَيْهِ : ضَمَّهُ.|5- وَطَدَهُ إِلَى الأَرْضِ :غَمَرَهُ فِيهَا وَشَدَّهُ إِلَيْهَا.|6- وَطَدَ لَهُ مَنْزِلَةً : مَهَّدَهَا.|7- وَطَدَ الصَّخْرَ عَلَى الكَهْفِ : نَضَّدَهُ، ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ.


- (فعل: رباعي متعد بحرف).| وَطَّدْتُ، أُوَطِّدُ، وَطِّدْ، مصدر تَوْطِيدٌ.|1- وَطَّدَ الأَرْضَ : وَطَدَهَا، رَدَمَهَا، سَوَّاهَا، دَكَّهَا.|2- وَطَّدَ العَزْمَ عَلَى السَّيْرِ قُدُماً : صَمَّمَ...|3- وَطَّدَ سُلْطَتَهُ فِي البِلاَدِ : قَوَّاهَا، ثَبَّتَهَا- وَطَّدَ عُرَى الصَّدَاقَةِ :-وَطَّدَ أَقْدَامَهُ.|4- وَطَّدَ لَهُ مَنْزِلَةً : مَهَّدَهَا.|5- وَطَّدَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الْخَيْرِ : عَوَّدَهَا.|6- وَطَّدَ نُفُوذَهُ : دَعَّمَهُ.


- (مصدر تَوَطَّدَ).|-تَوَطُّدُ دَعَائِمِ السُّلْطَةِ :تَثَبُّتُهَا، تَرَسُّخُهَا.


- (مصدر وَطَّدَ).|-يَسْعَى إلَى تَوْطِيدِ مَرْكَزِهِ : تَقْوِيَتِهِ، تَثْبِيتِهِ.


- (مفعول من وَطَّدَ).|-بُنْيَانٌ مُوَطَّدٌ : مُقَوّىً، مُثَبَّتٌ.


- 1- وَطَائِدُ البُنْيَانِ : قَوَاعِدُهُ.|2- وَطَائِدُ القِدْرِ : الأَثَافِيُّ، أَيِ الْحِجَارَةُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَا.3- هُوَ مِنْ وَطَائِدِ حُقُوقِ الإِنْسَانِ : أَيْ مِنْ دَعَائِمِهِ- كَانَ مِنْ وَطَائِدِ الْحَقِّ وَالعَدْلِ.


- جمع: وَطَائِدُ. | (صِيغَةُ فَعِيلٌ ).|1- أَسَاسٌ وَطِيدٌ : قَوِيٌّ، ثَابِتٌ- بِنَاءٌ وَطِيدٌ.|2- أَمَلُهُ وَطِيدٌ بِأَنْ يُحَقِّقَ هَدَفَهُ : رَاسِخٌ- عَزْمٌ وَطِيدٌ :-إِيمَانٌ وَطِيدٌ.


- جمع: ون، ات. | (فاعل مِنْ تَوَطَّدَ).|-مُتَوَطِّدُ الأَرْكَانِ : ثَابِتٌ عَلَى الدَّوَامِ.


- جمع: ون، ات. | (فاعل من وَطَّدَ).|-مُوَطِّدٌ دَعَائِمَ البُنْيَانِ : مُثَبِّتٌ ومُقَوٍّ لَهَا- مُوَطِّدٌ عُرَى الصَّدَاقَةِ بَيْنَ أَصْدِقَائِهِ.


- 1- توطد الشيء : تثبت وتقوى « توطدت منزلته »


- 1- ثابت قوي : « بناء وطيد الأركان ، عزم وطيد »


- 1- جبال


- 1- وطائد : قواعد البنيان|2- وطائد : حجارة توضع عليها القدر|3- وطائد : « هو من وطائد الحق » : أي من دعائمه


- 1- وطد الشيء : أثبته وقواه|2- وطده الى الأرض : أماله وشده إليها|3- وطد الشيء : ثبت ورسا|4- وطد الشيء إليه : ضمه|5- وطد الأرض : ردمها وضربها لتصلب لأساس بناء أو غيره|6- وطد له منزلة : مهدها له|7- وطد الصخر على الكهف : نضده ، ضم بعضه إلى بعضه الآخر


- 1- وطد الشيء : ثبته وقواه « وطد الأمن في البلاد »


- 1- وطيدة : واحدة الوطائد|2- « له عندي وطيدة » : أي منزلة ثابتة ، جمع : وطائد


- 1- ميطدة : خشبة يوطد بها أساس البناء ونحوه ليصلب|2- ميطدة : خشبة يمسك بها المثقب


- وط د: (وَطَدَ) الشَّيْءَ أَثْبَتَهُ وَثَقَّلَهُ وَبَابُهُ وَعَدَ. وَ (وَطَّدَهُ) أَيْضًا (تَوْطِيدًا) .


- توطَّدَ يتوطّد ، توطُّدًا ، فهو مُتوطِّد | • توطَّد الشَّيءُ مُطاوع وطَّدَ: ترسَّخ، تثبّت وتقوَّى :-توطَّد العُرْفُ بين الناس، - توطَّدت له عنده منزلةٌ، - توطَّدت العلاقةُ بينهما.


- وَطيد :مؤ وطيدة، جمع مؤ وطيدات ووطائِدُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وطَدَ |• عزم وَطيد: راسخ لا ينثني، - وَطيد الأمل/ أملٌ وطيد: واثق متأكّد.


- وطيدة ، جمع وطائِدُ.|1- مؤنَّث وَطيد. |2 - دُعامة، قاعدة من قواعد البنيان :-فأنت لدين الله فينا وطيدة |• أنت من وطائد الحقّ: أي من دعائمه، - له عندي وطيدة: أي منزلة ثابتة، - وطائد العدل: دعائمه وأركانه. |3 - أثفية من أثافيّ القِدْر؛ إحدى ثلاث حَجَرات يرتكز عليها القِدر.


- أَوْطاد | • الأوطاد الجبال؛ لثباتها.


- وطَدَ يَطِد ، طِدْ ، وَطْدًا ، فهو وَطيد ، والمفعول مَوْطود (للمتعدِّي) | • وطَد الشَّيءُ ثَبَت ورَسا :-وطَد أساسُ البيتِ، - وطَدت عُرى الصَّداقة بينهما.|• وطَد الشَّيءَ: قوّاه وأثبته وأثقله :-وطَد الأبُ علاقته بابنه |• وطَدَ أقدامَه في: سيطر على، ترسَّخ. |• وطَد الأرضَ: رَدَمَها وضَرَبها بالميطدة لتصلُب. |• وطَد له منزلةً: مَهَّدها له :-وطَد الملكُ لوليّ العهد مكانة رفيعة.


- وطَّدَ يوطِّد ، تَوْطيدًا ، فهو مُوطِّد ، والمفعول مُوطَّد | • وطَّد الشَّيءَ وطدَه؛ ثبَّته وقوّاه ودعّمَه، منعه من التَّقلُّب :-وطَّد نظامَ الحكم، - وطَّد الأبُ عُرَى المحبّة بين أولاده |• موطَّد الأركان: ثابت لا يتزعزع، - وطَّد أقدامَه في: سيطر على، ترسَّخ، - وطَّد العزمَ أن: قرّر بقوّة وثبات، - يوطّد نفسَه على الشيءَ: يتكيَّف مع الظروف. |• وطَّد الأرضَ: وطَدها، رَدَمَها وضربها بالميطدة لتصلب :-وطّدت الآلةُ الزِّراعيةُ الأرضَ.|• وطَّد له الأمرَ: وطَده، مهّده له :-وطَّد له زيارة مع المدير، - وطّد له مكانة لدى الحاكم:-? وطَّد نَفْسَه على النَّشاط: عَوَّدها.


- وَطْد :مصدر وطَدَ.


- مُتَوطِّد :- اسم فاعل من توطَّدَ. |2 - دائم ثابت قويّ، الذي بعضه في إثر بعض. |3 - شديد.


- مِيطَدة :أداة ثقيلة من خشب ونحوه، يُوطَّد بها أساس البناء وغيره، ليصبح صُلْبًا.


- وَطْد :مصدر وطَدَ.


- وطَدَ يَطِد ، طِدْ ، وَطْدًا ، فهو وَطيد ، والمفعول مَوْطود (للمتعدِّي) | • وطَد الشَّيءُ ثَبَت ورَسا :-وطَد أساسُ البيتِ، - وطَدت عُرى الصَّداقة بينهما.|• وطَد الشَّيءَ: قوّاه وأثبته وأثقله :-وطَد الأبُ علاقته بابنه |• وطَدَ أقدامَه في: سيطر على، ترسَّخ. |• وطَد الأرضَ: رَدَمَها وضَرَبها بالميطدة لتصلُب. |• وطَد له منزلةً: مَهَّدها له :-وطَد الملكُ لوليّ العهد مكانة رفيعة.


- وطَّدَ يوطِّد ، تَوْطيدًا ، فهو مُوطِّد ، والمفعول مُوطَّد | • وطَّد الشَّيءَ وطدَه؛ ثبَّته وقوّاه ودعّمَه، منعه من التَّقلُّب :-وطَّد نظامَ الحكم، - وطَّد الأبُ عُرَى المحبّة بين أولاده |• موطَّد الأركان: ثابت لا يتزعزع، - وطَّد أقدامَه في: سيطر على، ترسَّخ، - وطَّد العزمَ أن: قرّر بقوّة وثبات، - يوطّد نفسَه على الشيءَ: يتكيَّف مع الظروف. |• وطَّد الأرضَ: وطَدها، رَدَمَها وضربها بالميطدة لتصلب :-وطّدت الآلةُ الزِّراعيةُ الأرضَ.|• وطَّد له الأمرَ: وطَده، مهّده له :-وطَّد له زيارة مع المدير، - وطّد له مكانة لدى الحاكم:-? وطَّد نَفْسَه على النَّشاط: عَوَّدها.


- مثله وطدْت الشيأطده وطدا، أي أثبتّه وثقّلته، والتوطيد . وقال الشاعر يصف قوما بكثرة العدد: وهم يطدون الأرض لولاهم ارْتمتْ ... بمن فوقها من ذي بيان وأعجما وقد وطدْت على باب الغار الصخْر، إذا سددته به، ونضّدته عليه. ووطده إلى الأرض: مثل وهصه وغمزه إلى الأرض. وتوطّد: أي ثبت. والميطدة: خشبة يمسك ﺑﻬا المثقب. والوطائد: قواعد البنيان. والواطد: الثابت والطادي مقلوب منه. قال القطامي: ما اعْتاد حبّ سليْمى حين معْتاد ... ولا تقضّىبواقي ديْنها الطادي


- ,أغلق,تلتل,حرك,حل,خلع,رج,رجرج,رخى,رطب,زعزع,زلزل,صعب,ضعف,عسر,فصل,


- ,تزعزع,تزلزل,تقلقل,ضعف,غادر,


- ,إضطرب,إهتز,اهتز,ترجرج,تزعزع,تزلزل,تضعضع,تقلقل,ضعف,عسر,


- أغلق , تلتل , حرك , حل , خلع , رج , رجرج , رخى , رطب , زعزع , زلزل , صعب , ضعف , عسر , فصل


- تزعزع , تزلزل , تقلقل , ضعف , غادر


- إضطرب , إهتز , اهتز , ترجرج , تزعزع , تزلزل , تضعضع , تقلقل , ضعف , عسر




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.