المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- ابن سيده: الغَدْرُ ضدُّ الوفاء بالعهد. وقال غيره: الغَدْرُ ترك الوفاء؛ غدَرَهُ وغَدَر به يَغْدِرُ غَدْراً. تقول: غَدَرَ إِذا نقض العهد، ورجل غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَدُور، وكذلك الأُنثى بغير هاء، وغُدَرُ وأَكثر ما يستعمل هذا في النداء في الشتم يقال: يا غُدَرُ وفي الحديث: يا غُدَرُ أَلَسْتُ أَسْعَى في غَدْرَتكففقال في الجمع: يالَ غُدَر. وفي حديث الحديبية: قال عروة بن مسعود للمُغِيرة: يا غُدَرُ، وهل غَسَلْتَ غَدْرَتك إِلا بالأَمس؟ قال ابن الأًثير: غُدَر معدول عن غادِر للمبالغة، ويقال للذكر غُدَر والأُنثى غَدارِ كقَطامِ، وهما مختصّان بالنداء في الغالب؛ ومنه حديث عائشة: قالت للقاسم: اجْلِسْ غُدَرُ أَي يا غُدَرُ فحذفت حرفَ النداء؛ ومنه حديث عاتكة: يا لَغُدَر يا لَفُجَر قال ابن سيده: قال بعضهم يقال للرجل يا غُدَر ويا مَغْدَر ويا مَغْدِر ويا ابن مَغْدِر ومَغْدَر، والأُنثى يا غَدارِ لا يستعمل إِلا في النداء؛ وامرأَة غَدّار وغدّارة. قال: ولا تقول العرب هذا رجل غُدَر لأَن الغُدَر في حال المعرفة عندهم. وقال شمر: رجل غُدَرٌ أَي غادِرٌ، ورجل نُصَرٌ أَي ناصرٌ، ورجل لُكَعٌ أَي لَئيم؛ قال الأَزهري: نَوَّنها كلها خلاف ما قال الليث وهو الصواب، إِنما يترك صَرْف باب فُعَل إِذا كان اسماً معرفة مثل عُمَر وزُفَر. وفي الحديث: بين يَدَي الساعة سِنونَ غدّارةٌ يَكثُر المطرُ ويَقِلّ النبات؛ هي فَعّالة من الغَدْر أَي تُطْمِعُهم في الخِصْب بالمطر ثم تُخْلِف فجعل ذلك غَدْراً منها. وفي الحديث: أَنه مر بأَرض يقال لها غَدِرة فسماها خَضِرة كأَنها كانت لا تسمح بالنبات، أَو تنبت ثم تُسْرِع إِليه الآفةُ، فشبِّهَت بالغادر لأَنه لا يَفِي؛ وقد تكرر ذكر الغَدْرِ على اختلاف تصرُّفه في الحديث. وغدرَ الرجلُ غَدْراً وغَدَراناً؛ عن اللحياني؛ قال ابن سيده: ولست منه على ثقة. وقالوا: الئذب غادرٌ أَي لا عهد له، كما قالوا: الذِّئب فاجر. والمغادَرة: الترك. وأَغْدَرَ الشيءَ: تركه وبقّاه. حكى اللحياني: أَعانني فُلانٌ فأَغْدَرَ له ذلك في قلبي مَوَدَّةً أَي أَبْقاها. والغُدرَة: ما أُغْدِرَ من شيء، وهي الغُدَارة؛ قال الأَفْوه: في مُضَرَ الحَمْراء لم يَتَّركْ غُدَارةً، غير النِّساء الجُلوس وعلى بني فلان غَدَرةٌ من الصدقَة وغَدَرٌ أَي بقيّة. وأَلْقَت الناقةُ غَدَرَها أَي ما أَغْدَرَتْه رَحِمُها من الدم والأَذى. ابن السكيت: وأَلقتِ الشاة غُدُورَها وهي بقايا وأَقذاءٌ تبقى في الرحم تلقيها بعد الولادة. وقال أَبو منصور: واحدة الغِدَر غِدْرة ويجمع غِدَاراً وغِدَرات؛ وروى بيت الأعشى: لها غِدَرات واللواحِقُ تَلْحَق وبه غادِرٌ من مرض وغابِرٌ أَي بقية. وغادَرَ الشيء مُغَادَرة وغِداراً وأَغْدَرَه: تركه. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: ليتني غُودِرْت مع أَصحاب نُحْصِ الجبل؛ قال أَبو عبيد: معناه يا ليتني اسْتُشْهدْتُ معهم، النُّحْص: أَصل الجبل وسَفْحُه، وأَراد بأَصحاب النُّحْصِ قَتْلى أُحُد وغيرهم من الشهداء. وفي حديث بدر: فخرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في أَصحابه حتى بلغ قَرْقَرةَ الكُدْر فأَغْدَرُوه؛ أَي تركوه وخلَّفوه، وهو موضع. وفي حديث عمر وذكر حسن سياستِه فقال: ولولا ذلك لأَغْدَرْتُ بعضَ ما أَسُوق أَي خَلَّفْت؛ شَبَّه نَفْسَه بالراعي ورَعِيَّتَه بالسَّرْح، وروي: لغَدَّرْت أَي لأَلْقَيْتُ الناس في الغَدَر، وهو مكان كثير الحجارة. وفي التنزيل العزيز: لا يُغادِرُ صغيرة ولا كَبيرة؛ أَي لا يترك. وغادَرَ وأَغْدَرَ بمعنى واحدٍ. والغَدِير: القطعة من الماء يُغادِرُها السيل أَي يتركها؛ قال ابن سيده: هذا قول أَبي عبيد فهو إِذاً فَعِيل في معنى مفعول على اطِّراح الزائد، وقد قيل: إِنه من الغَدْر لأَنه يَخُونُ وُرَّادَه فيَنْضُب عنهم ويَغْدر بأَهله فينقطع عند شدة الحاجة إِليه؛ ويقوّي ذلك قول الكميت: ومِنْ غَدْره نَبَزَ الأَوّلون، بأَنْ لَقَّبوه، الغَدِير، الغدِيرا أَراد: من غَدْرِهِ نَبَزَ الأَولون الغَدير بأَن لقَّبوه الغَدِير، فالغدير الأَول مفعول نَبَزَ، والثاني مفعول لقَّبوه. وقال اللحياني: الغَدِيرُ اسم ولا يقال هذا ماء غَدِير، والجمع غُدُرٌ وغُدرَانٌ. واسْتَغْدَرَتْ ثَمَّ غُدْرٌ: صارت هناك غُدْرَانٌ. وفي الحديث: أَن قادماً قدم على النبي، صلى الله عليه وسلم، فسأَله عن خِصْب البلاد فحدّث أَن سحابة وقعت فاخضرَّت لها الأَرض، وفيها غُدُرٌ تَنَاخَسُ والصيدُ قد ضَوَى إِليها؛ قال شمر: قوله غُدُرٌ تَناخَسُ أَي يَصُبّ بعضُها في إِثر بعض. الليث: الغَدِيرُ مستنقع الماء ماءِ المطر، صغيراً كان أَو كبيراً، غير أَنه لا يبقى إِلى القيظ إِلا ما يتخذه الناس من عِدّ أَو وَجْدٍ أَو وَقْطٍ أَو صِهْريجٍ أَو حائر. قال أَبو منصور: العِدّ الماءُ الدائم الذي لا انقطاع له، ولا يسمى الماء الذي يجمع في غَدِير أَو صهريج أَو صِنْعٍ عِدّاً، لأَن العِدّ ما يدوم مثل ماء العين والرَّكِيَّةِ. المؤرج: غَدَر الرجلُ يَغْدِرُ غَدْراً إِذا شرب من ماء الغَدِيرِ؛ قال الأَزهري: والقياس غَدِرَ يَغْدَرُ بهذا المعنى لا غَدَرَ مثل كَرِعَ إِذا شرب الكَرَعَ. والغَدِيرُ: السيف، على التشبيه، كما يقال له اللُّجّ. والغَدِيرُ: القطعة من النبات، على التشبيه أَيضاً، والجمع غُدْران لا غير. وغَدِر فلانٌ بعد إِخْوته أَي ماتوا وبقي هو. وغَدِر عن أَصحابه: تخلَّف. وغَدِرَت الناقةُ عن الإِبل والشاةُ عن الغنم غَدْراً: تخلفت عنها، فإِن تركها الراعي، فهي غَديرة، وقد أَغدَرها؛ قال الراجز: فَقَلَّما طَارَدَ حتى أَغْدَرَا وسْطَ الغُبَارِ، خَرِباً مُجَوَّرَا وقال اللحياني: ناقة غَدِرَةٌ غَبِرَةٌ غَمِرةٌ إِذا كانت تخلّف عن الإِبل في السوق. والغَدُور من الدوابّ وغيرها: المتخلف الذي لم يلحق. وأَغْدَرَ فلان المائة: خلّفها وجاوزها. وليلة غَدِرَةٌ بَيّنَةُ الغَدَرِ، ومُغْدِرَةٌ: شديدة الظلمة تحبس الناس في منازلهم وكِنِّهِمْ فيَغْدَرون أَي يتخلفون. وروي عنه، عليه الصلاة والسلام، أَنه قال: المشي في الليلة المظلمة المُغْدِرَة إِلى المسجد يوجب كذا وكذا. وغَدِرَت الليلة، بالكسر، تَغْدَر غَدَراً وأَغْدَرَتْ، وهي مُغْدِرَةٌ، كل ذلك: أَظلمت. وفي الحديث: من صلى العشاء في جماعة في الليلة المُغْدِرَة فقد أَوجَبَ؛ المُغْدِرَةُ: الشديدة الظلمة التي تُغْدِرُ الناس في بيوتهم أَي تتركهم، وقيل: إِنما سميت مُغْدِرَةً لطرحها من يخرج فيها في الغَدَر، وهي الجِرَفَةُ. وفي حديث كعب: لو أَن امرأَة من الحُور العِينِ اطَّلعت إِلى الأَرض في ليلة ظلماء مُغْدِرَةٍ لأَضاءت ما على الأَرض. وفي النهر غَدَرٌ، وهو أَن يَنْضُبَ الماء ويبقى الوَحْل، فقالوا: الغدراءُ الظلمة. يقال: خرجنا في الغدراءِ. وغَدِرَت الغنم غَدَراً: شبعت في المَرْج في أَول بنته ولم يُسْل (* قوله« ولم يسل إلخ» هكذا هو في الأصل) . عن أَحظّها لأَن النبت قد ارتفع أَن يذكر فيه الغنم. أَبو زيد: الغَدَرُ والجَرَل والنَّقَل كلُّ هذه الحجارةُ مع الشجر. والغَدَر: الموضع الظَّلِف الكثير الحجارة. والغَدَر: الحجارة والشجر. وكل ما واراك وسدّ بصَرَك: غَدَرٌ. والغَدَرُ: الأَرض الرِّخْوَة ذات الجِحَرَة والجِرَفةِ واللَّخَاقيقِ المُتَعادِية. وقال اللحياني: الغَدَر الجِحَرَة والجِرَفَة في الأَرض والأَخَاقيق والجَراثِيم في الأَرض، والجمع أَغْدار. وغَدِرَت الأَرض غَدَراً: كثر غَدَرُها. وكل موضع صعب لا تكاد الدابة تنفُذ فيه: غَدَرٌ. ويقال: ما أَثبت غَدَرَهُ أَي ما أَثبته في الغَدَر، ويقال ذلك للفرس والرجل إِذا كان لسانه يثبت في موضع الزَّلَل والخصومة؛ قال العجاج: سَبابِكُ الخيل يُصَدّعْنَ الأَيَرّْ، من الصَّفا القاسي ويَدْعَسْنَ الغَدَرْ ورجل ثَبْتُ الغَدَرِ: يثبت في مواضع القتال والجَدَل والكلام، وهو من ذلك. يقال أَيضاً: إِنه لثَبْت الغَدَر إِذا كان ثَبْتاً في جميع ما يأْخذ فيه. وقال اللحياني: معناه ما أَثبت حجته وأَقل ضرر الزَّلَق والعِثار عليه. قال: وقال الكسائي: ما أَثْبَتَ غَدَرَ فلان أَي ما بقي من عقله، قال ابن سيده: ولا يعجبني. قال الأَصمعي: الجِحَرَةُ والجِرَفَة والأَخاقيق في الأَرض فتقول: ما أثبت حجته وأَقل زَلَقه وعِثاره. وقال ابن بزرج: إِنه لثَبْتُ الغَدر إِذا كان ناطَقَ الرجالَ ونازَعَهم كان قويّاً. وفرس ثَبْت الغَدَر: يثبت في موضع الزلل. والغَدائِرُ: الذوائب، واحدتها غَدِيرة. قال الليث: كل عَقِيصة غَدِيرة، والغَدِيرتان: الذُّؤابتان اللتان تسقطان على الصدر، وقيل: الغَدائِرُ للنساء وهي المضفورة والضفائر للرجال. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: قَدِمَ مكّة وله أَربعُ غَدائِرَ؛ هي الذوائب، واحدتها غَدِيرة. وفي حديث ضِمام: كان رجلاً جَلْداً أَشْعَرَ ذا غَدِيرتن. الفراء: الغَدِيرة والرَّغيدة واحدة. وقد اغْتَدَر القومُ إِذا جعلوا الدقيقَ في إِناء وصبُّوا عليه اللبن ثم رَضَفُوه بالرِّضاف. ابن الأَعرابي: المُغْدِرة البئر تُحْفَر في آخر الزرع لتسقي مَذانِبَه. والغَيْدرة: الشر؛ عن كراع. ورجل غَيْدارٌ: سيء الظن يَظُنّ فيُصِيب. والغَدِير: اسم رجل. وآل غُدْرانٍ: بطن.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- ـ الغَدْرُ: ضِدُّ الوَفاءِ، غَدَرَهُ، ـ وـ به، كنَصَرَ وضَرَبَ وسَمِعَ، غَدْراً وغَدَراناً، محركةً، وهي غَدُورٌ وغَدَّارٌ وغَدَّارَةٌ، وهو غادِرٌ وغَدَّارٌ، وكسِكِّيتٍ وصَبورٍ وغُدَرٌ، كصُرَدٍ. ويقالُ: يا غُدَرُ، ويا مَغْدَرُ، كمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ، وكذا يا ابنَ مَغْدَرٍ، مَعارِفَ، ولهَا: يا غَدَارِ، كقَطامِ. ـ وأغْدَرَهُ: تَرَكَهُ، وبَقَّاه، ـ كغادَرَهُ، مُغادَرَةً وغِدَاراً. ـ والغُدْرَةُ، بالضم والكسر: ما أُغْدِرَ من شيءٍ، ـ كالغُدَارَةِ، بالضم، ـ والغَدَرَةِ والغَدَرِ، محرَّكَتيْنِ ـ ج: غُدْرَاتٌ، بالضم. وكصُرَدٍ: القِطْعَةُ من الماءِ يُغادِرُها السَّيْلُ، ـ كالغَديرِ ـ ج: كصُرَدٍ وتُمْرانٍ. ـ واسْتَغْدَرَ المكانُ: صارَتْ فيه غُدْرَانٌ. ـ والغَديرُ: السيفُ، ورجُلٌ، ووادٍ بِدِيارِ مُضَرَ، وبِهاءٍ: القِطْعَةُ من النَّباتِ ـ ج: غُدْرانٌ، والذُّؤَابَةُ ـ ج: غَدائرُ، والرَّغِيدَةُ. ـ واغْتَدَرَ: اتَّخَذَ غَديرَةً. ـ والغَديرَةُ: الناقةُ تَرَكَها الرَّاعي، وإِنْ تَخَلَّفَتْ هي، ـ فَغَدُورٌ. ـ غَدَرَ، كضَرَبَ: شَرِبَ ماءَ الغَديرِ. وكفَرحَ: شَرِبَ ماءَ السماءِ، ـ وـ الليلُ: أظْلَمَ، ـ فهي غَدِرَةٌ، كفَرِحَةٍ، ومُغْدِرَةٌ، كمُحْسِنَةٍ، ـ وـ الناقةُ عن الإِبِلِ: تَخَلَّفَتْ، ـ وـ الغَنَمُ: شَبِعَتْ في المَرْتَعِ في أولِ نَبْتِهِ، ـ وـ الأرضُ: كثُرَ بها الغَدَرُ، محركةً، وهو كلُّ مَوضِعٍ صَعْبٍ لا تَكادُ الدابَّةُ تَنْفُذُ فيه، والجِحَرَةُ، واللخاقيقُ من الأرضِ المُتعادِيةُ، والحِجارَةُ. ـ ورجلٌ ثَبْتُ الغَدَرِ، محرَّكةً: يَثْبُتُ في القِتالِ والجَدَلِ وفي جميعِ ما يأخُذُ فيه. ـ والغَدْرَةُ: الشَّرُّ. ـ والغَيْدارُ: السَّيِّئُ الظَّنِّ، فَيَظُنُّ، فَيُصيبُ. وآلُ غُدْرانٍ، بالضم: بَطْنٌ. ـ والغَدْراءُ: الظُّلْمَةُ. ـ وغَدْرٌ، بالفتح: ة بالأَنبارِ. وكزُفَرَ: مِخْلافٌ باليمن.


المعجم الوسيط
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- تَغَدَّرَ : تخلَّف.|تَغَدَّرَ لاقى الناسَ في الغَدَر., الغُدَارَةُ : بقيَّةُ الشيء., الغَدِيرُ : القطعةُ من الماءِ يغادرُها السيل، و الغَدِيرُ (عند الجغرافيين) : النهر الصغير . والجمع : غُدُرٌ، وغُدْرٌ، وغُدْرَانٌ., الغَادِرَةُ : يقال: به غادِرَةٌ من مرض: أَي بَقِيَّةٌ., أَغْدَرَهُ : أَلقاه في الغدير.|أَغْدَرَهُ أَبقاه. يقال: أَعانني فلانٌ فأَغْدَرَ له ذلك في قلبي مَودَّةً: أَبقاها.|أَغْدَرَهُ الشيءَ: خلَّفه وجاوزه. يقال: أَغدَرَ المائةَ فهو مُغْدِرٌ., الغَدَرَةُ : واحدة الغَدَر.|الغَدَرَةُ ما بقي من شيء. يقال: على بني فلان غدَرَة من صَدَقة., الغَدَّارَةُ : آلة لإطلاق القذائف، بين المسدس والبندقية., الغَدَرُ : كلُّ موضع صعب كثير الحجارة والشُّقوق لا تكاد الدابة تنفذُ فيه.|الغَدَرُ الوَحلُ الذي يبقى في النهر إِذ ينضُب ماؤه. والجمع : أَغْدار. يقال: رجل ثَبْتُ الغَدَر: ثَبْتٌ في القتال.| وما أَثْبَتَ غَدَرَهُ: إِذا كان لسانُه يثبُت في موضع الخصومة والزَّلَل.| وفرسٌ ثَبْتُ الغَدَرِ: يثبُتُ في موضع الزَّلل., اغْتَدَرَ : اتَّخَذ غديرةً., الغَدِيرَةُ : القطعةُ من النبات. والجمع : غُدْرَانٌ.|الغَدِيرَةُ الذّؤَابَةُ المَضْفُورَةُ من شعر المرأة. والجمع : غدائر., اسْتَغْدَرَ المكانُ: صارت فيه غُدران., الغُدَرَةُ : الكثير الغَدر بالناس., غَادَرَهُ مُغادَرَةً، وغِدَارًا: تركه.|غَادَرَهُ أَبقاه., الغَدْرَةُ : الغُدَارَةُ., غَدَارِ : مبنيٌّ على الكسر مختصٌّ بالنداء: [ويستعمل في الشتم. يقال: يا غَدارِ، للمرأَة]., غَدَرَ الرجلُ غَدَرَ غَدْرًا: شربَ من ماء الغدير.|غَدَرَ فلانًا، وبه غَدْرًا، وغَدَرَانًا: نقَضَ عهدَهُ وترك الوفاءَ به فهو غادر. والجمع : غَدَرَةٌ.| وهو غَدَّارٌ، وغَدورٌ. يقال في أُسلوب النداء فحسب: يا غُدَرُ، للواحد؛ كما يقال للجمع: يا آل غُدَر وهي غادرة. والجمع : غوادر وهي غَدورٌ، وغدَّارة.|غَدَرَ المرأَةُ ولدَها: أَساءَتْ غِذاءه., الغُدْرَةُ : الغُدَارةُ. والجمع : غُدَر., غَدِرَ الرجلُ غَدِرَ غَدَرًا: شرِبَ من ماء الغدير.|غَدِرَ المكانُ: كَثُرَ به الغَدَر فهو أَغدر، وهي غَدْراء. والجمع : غُدْرٌ.|غَدِرَ عن أَصحابه: تخلَّف.|غَدِرَ فلانٌ: مات إِخْوته وبقي هو بعدَهم فهو غَدِرٌ.


المعجم الغني
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- (مصدر غَدَرَ).|-لَمْ يَكُنْ لِيَتَصَوَّرَ غَدْرَ صَدِيقِهِ : خِيَانَتَهُ، وَعَدَم الوَفَاءِ بِالعَهْدِ., جمع: غَدَائِرُ. | 1- ظَهَرَتْ بِغَدَائِرِهَا الْجَمِيلَةِ : بِضَفَائِرِهَا.|2- حَشَّ الغَدِيرَةَ : القِطْعَةَ مِنَ النَّبَاتِ., جمع: ات. | آلَةٌ لإِطْلاَقِ القَذَائِفِ، وَهِيَ بَيْنَ الْمُسَدَّسِ وَالبُنْدُقِيَّةِ., جمع: غُدْرَانٌ. | 1- مَاءُ الغَدِيرِ : مَاءُ النَّهْرِ الصَّغِيرِ.|2- غَديرُ النّباتِ : قِطْعَةٌ مِنْهُ., (مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ).|-يَا غَدَارِ : أَيْ يَا غَادِرَة، وَيَخْتَصُّ هَذَا بِالنِّدَاءِ لِشَتْمِ الْمَرْأَةِ., جمع: ون، ات، غُدَّارٌ. | (فاعل من غَدَرَ).|-رَجُلٌ غَادِرٌ : خَادِعٌ، خَدَّاعٌ، خَائِنٌ، غَشَّاشٌ- اِمْرَأَةٌ غَادِرَةٌ :-اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ وَصَدِيقٍ غَادِرٍ : (التوحيدي)., (مذ، مؤ).| جمع: ون، ات. | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).|-رَجُلٌ غَدَّارٌ : كَثِيرُ الغَدْرِ وَالْمَكْرِ وَالْخَدِيعَةِ. وَيُقَالُ :اِمْرَأَةٌ غَدَّارٌ وَغَدَّارَةٌ- كَذَّابُونَ غَدَّارُونَ لاَ يَرْعَوْنَ الذِّمَامَ., (فعل: رباعي متعد).| غَادَرْتُ، أُغَادِرُ، غَادِرْ، مصدر مُغَادَرَةٌ.|1- غَادَرَ الْمَكْتَبَ مُنْذُ لَحَظَاتٍ : تَرَكَهُ.|2- لاَ تُغَادِرْ مَكَانَكَ الآنَ : لاَ تَتَغَيَّبْ عَنْهُ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| غَدِرَ، يَغْدَرُ، مصدر غَدَرٌ.|1- غَدِرَ النَّهْرُ : كَثُرَ بِهِ الغَدَرُ، أَيِ الْحِجَارَةُ وَالوَحَلُ الَّذِي يَبْقَى فِي النَّهْرِ بَعْدَ أَنْ يَنْضُبَ الْمَاءُ.|2- غَدِرَ الظَّمْآنُ : شَرِبَ مَاءَ الغَدِيرِ.|3- غَدِرَ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ.|4- غَدِرَ عَنْهُ : تَخَلَّفَ عَنْهُ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| غَدَرَ، يَغْدِرُ، مصدر غَدْرٌ- غَدَرَهُ وَلَمْ يُبَالِ : خَانَهُ وَنَقَضَ عَهْدَهُ- غَدَرَ بِهِ., جمع: أَغْدَارٌ. | (مصدر غَدِرَ).|1- مَوْضِعٌ غَدَرٌ : صَعْبٌ، كَثِيرٌ الْحِجَارَةِ.|2- غَدَرُ النَّهْرِ : الوَحَلُ الَّذِي يَبْقَى فِيهِ بَعْدَ أَنْ يَنْضُبَ مَاؤُهُ.|3- رَجُلٌ ثَبْتُ الغَدَرِ : ثَبْتٌ فِي القِتَالِ.|4- مَا أَثْبَتَ غَدَرَهُ : إِذَا كَانَ لِسَانُهُ يَثْبُتُ فِي مَوْضِعِ الْخُصُومَةِ وَالزَّلَلِ.|5- فَرَسٌ ثَبْتُ الغَدَرِ : يَثْبُتُ فِي الَمَوْضِعِ الصَّعْبِ كَثِيرِ الحِجارَةِ.


المعجم الرائد
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- 1- إستغدر المكان : صارت فيه « غدران » ، وهي قطع من الماء يبقيها السيل, 1- « ليلة غدرة » : مظلمة, 1- كثير الغدر والخيانة, 1- كثير الغدر والخيانة : « رجل غدار ، إمرأة غدار وغدارة », 1- غدراء : ظلمة|2- غدراء : « ليلة غدراء » : مظلمة, 1- غدرة بقية الشيء|2- غدرة : واحدة الغدر, 1- غدره : خانه ونقض عهده ولم يف به, 1- عمل « غديرة » ، وهي الشعر المنسوج بعضه على بعضه الآخر, 1- غدير القطعة من الماء يغادرها السيل|2- غدير : نهر|3- غدير : مكان غطاه النبات|4- غدير : سيف, 1- غديرة : ذؤابة ، شعر مضفور من شعر المرأة ، جمع : غدائر|2- غديرة : أرض غطاها النبات ، جمع : غدران, 1- سلاح ناري صغير أكبر من المسدس وأصغر من البندقية, 1- غادر : خائن, 1- غادره او غادر الشيء : تركه وأبقاه « غادر المسافر المدينة ، غادر السيل الماء », 1- مبني على الكسر ، ويختص بالنداء لشتم المرأة : « يا غدار » : أي يا غادرة, 1- بقية الشيء, 1- أغدره : القاه في الغدير|2- أغدره : القاه في « الغدر » ، وهو كل موضع صعب كثير الحجارة|3- أغدر الشيء : أبقاه|4- أغدر الليل : أظلم|5- أغدر الشيء : تركه ، تخلى عنه, 1- تخلف ، تأخر


معجم مختار الصحاح
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- غ د ر: (الْغَدْرُ) تَرْكُ الْوَفَاءِ وَبَابُهُ ضَرَبَ فَهُوَ (غَادِرٌ) وَ (غُدَرٌ) أَيْضًا بِوَزْنِ عُمَرَ. وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ الثَّانِي فِي النِّدَاءِ بِالشَّتْمِ فَيُقَالُ: يَا غُدَرُ. وَ (غَادَرَهُ) تَرَكَهُ. وَ (الْغَدِيرُ) الْقِطْعَةُ مِنَ الْمَاءِ يُغَادِرُهَا السَّيْلُ. وَهُوَ فَعِيلٌ فِي مَعْنَى مُفَاعَلٍ مِنْ غَادَرَهُ أَوْ مُفْعَلٍ مِنْ (أَغْدَرَهُ) بِمَعْنَى تَرَكَهُ. وَقِيلَ: هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ لِأَنَّهُ يَغْدِرُ بِأَهْلِهِ أَيْ يَنْقَطِعُ عِنْدَ شِدَّةِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَالْجَمْعُ (غُدْرَانٌ) وَ (غُدُرٌ) بِضَمَّتَيْنِ. وَ (الْغَدِيرَةُ) وَاحِدَةُ (الْغَدَائِرِ) وَهِيَ الذَّوَائِبُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- غَديرة ، جمع غدائرُ: ذؤابة مضفورة من شعر المرأة. |• الغَديرتان: الذُّؤابتان من الشَّعْر اللَّتان تَسقُطان على الصَّدر., غَدير ، جمع غُدْر وغُدُر وغُدْران.|1- مياه راكدة، قليلة العمق، يغادرها السَّيلُ، مستنقع الماء :-تكوّنت الغدران بعد انتهاء السيل، - تعيش الضَّفادعُ في الغُدْران.|2- (الجغرافيا) نُهَيْر، نهر صغير :-أعجبه منظر الطُّيور على ضفاف الغدير |• غديرا الوجنتين: مجريا الدَّمع في الوجنتين، - غدير من الضَّوء، - لحيا الغدير: جانباه., غدَرَ / غدَرَ بـ يَغدِر ، غَدْرًا ، فهو غادِر ، والمفعول مَغْدور | • غدَر فلانًا/ غدَر بفلان خانه، نقَض عهدَه وترَك الوفاء به :-حليف غادر، - غدر بصديقه |• حيوان غادِر: يهاجم غدرًا على حين غفلة، - غدر اللَّيلُ: أظلم، - غدَرت المرأة ولدَها: أساءت غذاءَه., اغتدرَ يغتدر ، اغْتِدَارًا ، فهو مُغْتَدِر | • اغتدرتِ المرأةُ اتّخذت لنفسها غديرة، وهي ذؤابة مضفورة من شعرها., غادرَ يغادر ، مغادرةً ، فهو مُغادِر ، والمفعول مُغادَر | • غادر وطنَه/ غادر المكانَ ترَكه :-غادَر عملَه وبحث عن عملٍ آخر، - {لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إلاَّ أَحْصَاهَا} .|• غادر في الكأس بعضَ الماء: أبقاه., غَدَّارة :- مؤنَّث غدَّار |• سنة غدَّارة: كثُرَ مطرُها وقلّ نباتُها. |2 - آلة لإطلاق القذائف أكبر من المسدس وأصغر من البندقيَّة، سُمِّيت بذلك لأنّ العدوّ يُغدر بها :-غدَّارة سريعة الطَّلقات/ الطَّلق., غدَّار :مؤ غَدَّار وغدَّارة: صيغة مبالغة من غدَرَ/ غدَرَ بـ: :-لا تأمن الدهرَ فإنّه غدَّار., غَدْر :مصدر غدَرَ/ غدَرَ بـ |• غدْر الزَّمان: تحوّل الدهرُ بالإنسان من حُسْن حال إلى سُوء حال.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- غَدْر :مصدر غدَرَ/ غدَرَ بـ |• غدْر الزَّمان: تحوّل الدهرُ بالإنسان من حُسْن حال إلى سُوء حال., غدَرَ / غدَرَ بـ يَغدِر ، غَدْرًا ، فهو غادِر ، والمفعول مَغْدور | • غدَر فلانًا/ غدَر بفلان خانه، نقَض عهدَه وترَك الوفاء به :-حليف غادر، - غدر بصديقه |• حيوان غادِر: يهاجم غدرًا على حين غفلة، - غدر اللَّيلُ: أظلم، - غدَرت المرأة ولدَها: أساءت غذاءَه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: وغدران
جذر الكلمة: غدر

- الغدْر: ترك الوفاء، وقدغدر به فهو غادر وغدر أيضا. وأكثر ما يستعمل هذا في النداء بالشتم يقال: يا غدر: وفي الحديث: " يا غدر، ألست أسعى في غدرتك " . ويقال في الجمع: يال غدر. وغدرت الليلة تغْدرغدْرا، أي أظلمت، فهيغدرة. وأغْدرتْ فهي مغْدرة. وغدرت الناقة أيضا عن الإبل، والشاة عن الغنم، إذا تخلّفت عنها. فإن تركها الراعي فهيغديرة، وقدأغْدرها. والغدر أيضا: الموضع الظلف، الكثير الحجارة. ورجلثبْت الغدر، أي ثابت في قتا ل أو كلام. ابن السكيت: يقال ما أثبتغدره، أي ما أثبته في الغدر. والغدر: الجحرة واللخاقيق من الأرض المتعادية. قال: يقال ذلك للفرس، وللرجل إذ كان لسانه يثْبت في موضع الزلل والخصومة. والمغادرة: الترك. والغدير: القطعة من الماء يغادرها السيل. وهو فعيل بمعنى مفاعل من غادره، أو مْ فعل من أغْدره. ويقال هو فعيل بمعنى فاعل، لأنه يغْدر بأهله، أي ينقطع عند شدّة الحاجة إليه. قال الكميت: ومنغدْره نبز الأوّلو ...ن إذ لقّبوه الغدير الغديرا والجمع غدْران. والغديرة: واحدة الغدائر، وهي الذوائب.