أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

- قال الله تعالى: يوم نحشر المتقين إِلى الرحمن وفْداً؛ قيل: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فلان يَفِدُ وِفادةً إِذا خرج إِلى ملك أَو أَمير. ابن سيده: وفَدَ عليه وإِليه يَفِدُ وَفْداً وَوُفُوداً ووَفادةً وإِفادةً، على البدل: قَدِمَ، فهو وافِدٌ؛ قال سيبويه: وسمعناهم ينشدون بيت ابن مقبل: إِلاَّ الإِفادةَ فاسْتَوْلَتْ رَكائِبُنا، عِنْدَ الجَبابِيرِ بِالبَأْساءِ والنِّعَم وأَوْفَدَه عليه وهُمُ الوَفْدُ والوُفُودُ؛ فأَما الوَفْدُ فاسم للجميع، وقيل جميع؛ وأَما الوُفُودُ فجمع وافِدٍ، وقد أَوْفَدَه إِليه. ويقال: وفَّدَه الأَميرُ إِلى الأَمير الذي فوقَه. وأَوْفَدَ فلان إِيفاداً إِذا أَشْرَف. الجوهري: وَفَدَ فلان على الأَمير أَي وَرَدَ رسولاً، فهو وافِدٌ. وجمع الوَفْدِ أَوْفادٌ ووُفُودٌ. وأَوفَدتُه أَنا إِلى الأَمير: أَرْسَلْتُه. والوافِدُ من الإِبل: ما سبقَ سائِرَها. وقد تكرر الوَفْدُ في الحديث، وهم القوم يجتمعون فَيرِدُونَ البلاد، واحدهم وافِدٌ، والذين يقصدون الأُمراء لزيارة واسْتِرْفَادٍ وانْتجاعٍ وغير ذلك. وفي الحديث: وفْدُ اللهِ ثلاثةٌ. وفي حديث الشهيد: فإِذا قُتل فهو وافِدٌ لسَبْعِينَ يشْهَدُ لهم؛ وقوله: أَجِيزُوا الوَفْدَ بنحو ما كنت أُجِيزُهمْ. وتَوَفَّدَتِ الإِبلُ والطير: تسابَقَتْ. وأَوْفَدَ الشيءَ: رَفَعَه. وأَوْفَدَ هو: ارْتَفَع. وأَوْفَدَ الرِّيمُ: رفع رأْسَه ونصَب أُذنيه؛ قال تميم ابن مقبل: تَراءَتْ لنا يَوْمَ السِّيارِ بِفاحِمٍ وسُنَّة رِيمٍ خافَ سَمْعاً فَأَوْفَدَا (* قوله «السيار» كذا بالأصل). وَرَكَبٌ مُوفِدٌ: مُرْتَفِعٌ. وفلان مُسْتَوْفِدٌ في قِعْدَتِه أَي منتصب غير مطمئن كَمُسْتَوْفِزٍ. وأَمْسَيْنا على أَوْفادٍ أَي على سفر قد أَشْخَصَنا أَي أَقْلَقَنا. والإِيفادُ على الشيء: الإِشرافُ عليه. والإِيقادُ أَيضاً: الإِسْراعُ، وهو في شعر ابن أَحمر. والوَفْدُ: ذُِروْة الحَبْلِ من الرَّمْل المشرف. والوَافِدان اللذان في شعر الأَعشى: هما النَّاشِزانِ من الخَدَّينِ عند المضْغ، فإِذا هَرِمَ الإِنسانُ غابَ وافِداهُ. ويقال للفرس: ما أَحْسَنَ ما أَوْفَدَ حارِكُه أَي أَشْرَفَ؛ وأَنشد: تَرَى العِلافيَّ عَلْيها مُوِفدَا، كأَنَّ بُرْجاً فَوْقَها مُشَيَّدَا أَي مُشْرِفاً. والأَوْفادُ: قوم من العرب؛ وقال: فَلوْ كُنْتمُ منَّا أَخَذتمْ بِأَخْذنا، ولكِنَّما الأَوْفادُ أَسفَلَ سافِلِ (* قوله «فلو إلخ» تقدم في وحد بلفظ «فلو كنتم منا أخذنا بأخذكم ولكنها الأوحاد إلخ» وفسره هناك فقال: وقوله أخذنا بأخذكم أى أدركنا إبلكم فرددناها عليكم.) ووافِدٌ: اسم. وبنو وَفْدانَ: حَيٌّ من العرب؛ أَنشد ابن الأَعرابي: إِنَّ بَني وَفْدانَ قَوْمٌ سُكُّ، مِثْلُ النَّعامِ، والنَّعامُ صُكُّ

- ـ وَفَدَ إليه، وعليه، يَفِدُ وَفْداً ووُفوداً ووِفادَةً، وإفادَةً: قَدِمَ، ووَرَدَ. وأوْفَدَهُ عليه، وإليه، وهُمْ وُفودٌ ووَفْدٌ وأوفادٌ ووُفَّدٌ. ـ والوافِدُ: السَّابِقُ من الإِبِلِ والقَطا سائِرَها، والمُرْتَفِعُ من الخَدِّ عندَ المَضْغِ، و "مَنْ شابَ غاب وافِداهُ " . ـ ووافدٌ: حَيٌّ. ـ والإِيفادُ: الإِشْرافُ، ـ كالتَّوَفُّدِ، والإِرْسالُ، ـ كالتَّوْفيدِ، ورَفْعُ الرِّيمِ رأسَهُ، ونَصْبُهُ أُذُنَيْهِ، والإِسْراعُ، والارْتِفاعُ. ـ والوَفْدُ: ذِرْوَةُ الحَبْلِ من الرَّمْلِ المُشْرِفِ. ـ والمُسْتَوْفِدُ: المُسْتَوْفِزُ. ـ وبَنُو وَفْدانَ: حَيٌّ. ـ والأَوْفادُ: قومٌ. ـ وهُمْ على أوْفادٍ: على سَفَرٍ.

- وَفَّدَهُ على الأَمير، وإليه: أَرسله.

- تَوَفَّدَ عليه: أَشرفَ.|تَوَفَّدَ الطَّيْرُ والإِبلُ: تَسَابَقَت.

- وَفَدَ على القوم، وإليهم وَفَدَ (يَفِدُ) وفْدًا، ووُفودًا، ووفادةً: قَدِمَ.|وَفَدَ وَرَدَ رَسُولاً فهو وافِدٌ. والجمع : وُفودٌ، ووَفْدٌ، وأوفادٌ، ووُفَّدٌ.

- تَوَافَدَ القومُ عليه: قَدِمُوا ووَرَدُوا.

- وَافَدَهُ على الأَمير: وفَدَ معه.

- أوْفدَ : أَسرعَ.|أوْفدَ الشيءُ: أَشرف وارتفع.|أوْفدَ الرِّئمُ: رَفَعَ رأْسَه ونَصَبَ أُذُنَيْهِ.|أوْفدَ الشيءَ: رَفَعَه.|أوْفدَ فلانًا على الأَمير ، وإليه: أَرسله.

- اسْتَوْفَدَ في قِعْدَتِهِ: ارتفعَ وانتصب.|اسْتَوْفَدَ فلانًا: طلب أن يَقْدَمَ عليه.|اسْتَوْفَدَ أرسله وفْدًا إِلى الغير.

- (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| وَفَدْتُ، أَفِدُ، فِدْ، مصدر وَفْدٌ.|1- وَفَدَ عَلَيْهِ مَسَاءً : قَدِمَ.|2- وَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاً.

- (فعل: ثلاثي متعد بحرف) . وَفَّدْتُ، أُوَفِّدُ، وَفِّدْ، مصدر تَوْفِيدٌ- وَفَّدَهُ إِلَى الْمُؤْتَمَرِ : أَرْسَلَهُ- وَفَّدَهُ عَلَى القَائِدِ.

- (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَوَافَدْتُ، أتَوَافَدُ، تَوَافَدْ، مصدر تَوَافُدٌ- تَوَافَدَ الخُطَبَاءُ عَلَى الْمِنَصَّةِ : تَوَارَدُوا، تَوَالَوْا، تَقَاطَرُوا- تَوَافَدَ الضُّيُوفُ عَلَى مَقَرِّ الضِّيَافَةِ.

- (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَوْفَدْتُ، أُوْفِدُ، أوْفِدْ، مصدر إيَفادٌ.|1- أوْفَدَ إلَيْهِ رَسُولاً :أرْسَلَهُ- أوْفَدَ نَائِباً عَنْهُ.|2- أوْفَدَ الْمَلِكُ وَفْداً لِحُضُورِ الْمُؤْتَمَرِ : بَعَثَ بِوَفْدٍ.|3- أوْفَدَ الرَّجُلُ : أسْرَعَ.|4- أوْفَدَتِ العِمَارَةُ : اِرْتَفَعَتْ.|5- أَوْفَدَ الحِمْلَ :رَفَعَهُ.

- (فعل: رباعي متعد بحرف).| وَافَدْتُ، أُوَافِدُ، وَافِدْ، مصدر مُوَافَدَةٌ، وِفَادٌ- وَافَدَهُ عَلَى الْمُدِيرِ : وَفَدَ مَعَهُ عَلَى الْمُدِيرِ.

- (فعل: سداسي لازم متعد بحرف).| اِسْتَوْفَدَ، يَسْتَوْفِدُ، مصدر اِسْتِيفادٌ.|1- اِسْتَوْفَدَ الوَفْدَ : أَرْسَلَهُ في مُهِمَّةٍ.|2- اِسْتَوْفَدَ في جَلْسَتِهِ : اِرْتَفَعَ، اِنْتَصَبَ.

- (مصدر اِسْتَوْفَدَ).|-اِسْتيفادُ الوَفْدِ :إِرْسالُهُ في مُهِمَّةٍ.

- (مصدر تَوَافَدَ).|-لَمْ يَكُنْ تَوَافُدُ الوُفُودِ إلاَّ تَعْبِيراً عَنِ الفَرَحِ : تَقَاطُرُهُمْ، تَوَارُدُهُمْ.

- (مصدر وَفَّدَ).|-قَرَّرُوا تَوفيدَهُ إلَى الْمُؤْتَمَرِ : إرْسَالَهُ ضِمْنَ وَفْدٍ.

- (مصدر وفد).|-أَكْرَمَ وِفَادَتَهُ : اِسْتَقْبَلَهُ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ، اِهْتَمَّ بِهِ.

- جمع: وُفُودٌ. | (مصدر وَفَدَ).|1- حَلَّ وَفْدٌ حُكُومِيٌّ : جَمَاعَةٌ مُنْتَقَاةٌ مِنَ الْحُكُومَةِ- وَفْدٌ رَسْمِيٌّ :-وَفْدٌ ثَقَافِيٌّ :-وَفْدٌ سِيَاسِيٌّ.|2- وَصَلَتِ الوُفُودُ الأَجْنَبِيَّةُ إِلَى الْمُؤْتَمَرِ : الْجَمَاعَاتُ الْمُمَثِّلَةُ لِلْحُكُومَاتِ أَوِ الأَحْزَابِ واَلنَّقَابَاتِ الْمَدْعُوَّةِ لِحُضُورِ الْمُؤْتَمَرِ.

- جمع: ون، ات. | (مفعول من أَوْفَدَ).|-مُوفَدٌ مِنْ قِبَلِ رَئِيسِهِ : مُرْسَلٌ، مُبْعُوثٌ.

- جمع: ون، ات، وُفُودٌ، وَفْدٌ، أَوْفَادٌ. | (فاعل من وَفَدَ).|1- وَافِدٌ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ : آتٍ، وَاصِلٌ، قَادِمٌ.|2- الوَافِدَانِ : الْمُرْتَفِعَانِ مِنَ الخَدَّيْنِ عِنْدَ الْمَضْغِ.

- 1- إستوفده : أرسله وفدا إلى الغير|2- إستوفد في قعوده : ارتفع وانتصب

- 1- أوفده عليه : أرسله|2- أوفد : أسرع|3- أوفد الشيء : أشرف|4- أوفد الشيء : ارتفع|5- أوفد الغزال : رفع رأسه ونصب أذنيه|6- أوفد الشيء : رفعه

- 1- توافد القوم عليه : قدموا ، جاؤوا

- 1- توفد على الشيء : أشرف عليه|2- توفدت الجمال أو الطيور : تسابقت

- 1- كثير الوفود

- 1- متعجل ، مسرع

- 1- مصدر وفد|2- قوم يفدون على حاكم أو زعيم أو بلد ، جمع : وفود|3- ذروة الرمل المستطيل المشرف ، جمع : وفود وأوفاد

- 1- مصدر وفد|2- وصول|3- « أحسن وفادته » : استقبله استقبالا حسنا لائقا

- 1- وافد : قادم ، آت|2- وافد : رسول ، مبعوث|3- وافد من الجمال ونحوها : ما سبق سائرها|4- وافد : ما ارتفع من الخد عند المضغ

- 1- وافدة : مؤنث وافد|2- وافدة : حمى ، وباء

- 1- وافده على الحاكم أو البلد : وفد معه

- 1- وفد عليه : قدم رسولا|2- وفد عليه : قدم ، أتى

- 1- وفده إلى الحاكم أو البلد ، : أرسله ¨

- وف د: (وَفَدَ) فُلَانٌ عَلَى الْأَمِيرِ أَيْ وَرَدَ رَسُولًا وَبَابُهُ وَعَدَ فَهُوَ (وَافِدٌ) وَالْجَمْعُ (وَفْدٌ) مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَجَمْعُ (الْوَفْدِ أَوْفَادٌ) وَ (وُفُودٌ) ، وَالِاسْمُ (الْوِفَادَةُ) بِالْكَسْرِ. وَ (أَوْفَدَهُ) إِلَى الْأَمِيرِ أَرْسَلَهُ. (وَاسْتَوْفَدَ) فِي قِعْدَتِهِ لُغَةٌ فِي اسْتَوْفَزَ.

- توافدَ / توافدَ إلى / توافدَ على يتوافد ، توافُدًا ، فهو مُتوافِد ، والمفعول مُتوافَد إليه | • توافد القومُ/ توافد القومُ إليه/ توافد القومُ عليه ورَدوا وقدِموا :-توافد المتطوِّعون من كل صوب، - توافد الرؤساء إلى البلد الذي يُعقد فيه مؤتمر القمّة، - توافدوا على جدِّهم في يوم العيد.

- وَفْد ، جمع وُفُود (لغير المصدر).|1- مصدر وفَدَ إلى/ وفَدَ على. |2 - جماعة راكبة :- {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} .|3 - جماعة مختارة لتمثيل قومهم لدى مسئول أو حكومة :-وَفْد ثقافيّ، - وُفود سياسيّة.

- وفَّدَ يوَفِّد ، توْفيدًا ، فهو مُوفِّد ، والمفعول مُوفَّد | • وفَّده إلى المسئولين/ وفَّده على المسئولين أرسله :-وفّدت الحكومة ممثلاً عنها إلى المؤتمر.

- وُفود :مصدر وفَدَ إلى/ وفَدَ على.

- استوفدَ يستوفد ، استيفادًا ، فهو مُستوفِد ، والمفعول مُستوفَد | • استوفد فلانًا |1 - طلب أنْ يأتيَه :-استوفد رئيسُ الدولة رؤساء النقابات ليسمع مطالبهم.|2- أرسله وَفْدًا إلى الغير.

- وفَدَ إلى / وفَدَ على يَفِد ، فِدْ ، وَفْدًا ووِفادةً ووُفودًا ، فهو وافِد ، والمفعول مَوْفود إليه | • وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه |1 - قدم :-وفَد مَبْعُوثُو الحِزبِ إلى المؤتمر، - أكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه.|2- ورد رسولاً :-وفَد حاملُ الرِّسالة الرسميّة من رئيس الدَّولة المجاورة.

- وافِد ، جمع وافِدون وأوفاد ووَفْد ووُفَّاد ووُفَّد ووُفُود.|1- اسم فاعل من وفَدَ إلى/ وفَدَ على. |2 - متجنِّس، مقيم في غير وطنه :-إدارة الوافدين بوزارة الخارجيَّة.

- وِفادَة :مصدر وفَدَ إلى/ وفَدَ على |• أحسن وفادَتَه/ أكرم وفادَتَه: رحّب به، استقبله بترحاب.

- أوفدَ يُوفد ، إيفادًا ، فهو مُوفِد ، والمفعول مُوفَد | • أوفد شخصًا يمثِّله ندبه، أرسله من قِبَله :-أوفد بعثةً، - أوْفَد سفيرَهُ لتمثيله في النَّدوة.|• أوفد ممثِّلاً إلى الجمعيَّة/ أوفد ممثِّلاً على الجمعيَّة: أرسله إليها :-أوفده إلى سفارة الصِّين، - أوفده على رأس بعثة الحجّ.

- مُوفَد :- اسم مفعول من أوفدَ. |2 - مَنْدوب، مبعوث من قبل حكومة أو مؤسسة :-مُوفَد إلى مُؤتمر السُّكّان، - مُوفَد بمُهمَّة رسميَّة.

- وَفْد ، جمع وُفُود (لغير المصدر).|1- مصدر وفَدَ إلى/ وفَدَ على. |2 - جماعة راكبة :- {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} .|3 - جماعة مختارة لتمثيل قومهم لدى مسئول أو حكومة :-وَفْد ثقافيّ، - وُفود سياسيّة.

- وفَدَ إلى / وفَدَ على يَفِد ، فِدْ ، وَفْدًا ووِفادةً ووُفودًا ، فهو وافِد ، والمفعول مَوْفود إليه | • وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه |1 - قدم :-وفَد مَبْعُوثُو الحِزبِ إلى المؤتمر، - أكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه.|2- ورد رسولاً :-وفَد حاملُ الرِّسالة الرسميّة من رئيس الدَّولة المجاورة.

- وفَّدَ يوَفِّد ، توْفيدًا ، فهو مُوفِّد ، والمفعول مُوفَّد | • وفَّده إلى المسئولين/ وفَّده على المسئولين أرسله :-وفّدت الحكومة ممثلاً عنها إلى المؤتمر.

- وفد فلان على الأمير، أي ورد رسولا، فهو وافد. والجمع وفْد. وجمع الوفْد أوفْاد ووفود. والاسم: الوفادة. وأوْفدْته أنا إلى الأمير، أي أرسلته. والوافد من الإبل: ما سبق سائرها. والإيفاد على الشيء: الإشراف عليه. ويقال للفرس: ما أحسن ماأوْفد حاركه، أيأشرْف. والإيفاد أيضا: الإسراع. والوفْد: ذرْوة الجبل من الرمل المشرف. واسْتوْفد الرجل في قعدته: لغة في اسْتوْفز.

- ,استقبل,رحب,نزر,

- ,أدبر,أفل,إنصرف,انصرف,انصرف,ذهب,رجع,رحل,سافر,ظعن,عاد,غادر,غادر,غادر,فارق,

- استقبل , رحب , نزر

- أدبر , أفل , إنصرف , انصرف , انصرف , ذهب , رجع , رحل , سافر , ظعن , عاد , غادر , غادر , غادر , فارق