أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

- ثَقِفَ الشيءَ ثَقْفاً وثِقافاً وثُقُوفةً: حَذَقَه. ورجل ثَقْفٌ (* قوله «رجل ثقف» كضخم كما في الصحاح، وضبط في القاموس بالكسر كحبر.) وثَقِفٌ وثَقُفٌ: حاذِقٌ فَهِم، وأَتبعوه فقالوا ثَقْفٌ لَقْفٌ. وقال أَبو زيادٍ: رجل ثَقْفٌ لَقفٌ رامٍ راوٍ. اللحياني: رجل ثَقْفٌ لَقْفٌ وثَقِفٌ لَقِفٌ وثَقِيفٌ لَقِيف بَيِّنُ الثَّقافةِ واللَّقافة. ابن السكيت: رجل ثَقْفٌ لَقْفٌ إذا كان ضابِطاً لما يَحْوِيه قائماً به. ويقال: ثَقِفَ الشيءَ وهو سُرعةُ التعلم. ابن دريد: ثَقِفْتُ الشيءَ حَذَقْتُه، وثَقِفْتُه إذا ظَفِرْتَ به. قال اللّه تعالى: فإِمَّا تَثْقَفَنَّهم في الحرب. وثَقُفَ الرجلُ ثَقافةً أي صار حاذِقاً خفيفاً مثل ضَخُم، فهو ضَخْمٌ، ومنه الـمُثاقَفةُ. وثَقِفَ أَيضاً ثَقَفاً مثل تَعِبَ تَعَباً أَي صار حاذِقاً فَطِناً، فهو ثَقِفٌ وثَقُفٌ مثل حَذِرٍ وحَذُرٍ ونَدِسٍ ونَدُسٍ؛ ففي حديث الهِجْرةِ: وهو غلام لَقِنٌ ثَقِفٌ أَي ذو فِطْنةٍ وذَكاء، والمراد أَنه ثابت المعرفة بما يُحتاجُ إليه. وفي حديث أُم حَكِيم بنت عبد المطلب: إني حَصانٌ فما أُكَلَّم، وثَقافٌ فما أُعَلَّم. وثَقُفَ الخَلُّ ثَقافةً وثَقِفَ، فهو ثَقِيفٌ وثِقِّيفٌ، بالتشديد، الأَخيرة على النسب: حَذَقَ وحَمُضَ جِدًّا مثل بَصَلٍ حِرِّيفِ، قال: وليس بحَسَنٍ. وثَقِف الرجلَ: ظَفِرَ به. وثَقِفْتُه ثَقْفاً مِثالُ بلِعْتُه بَلْعاً أَي صادَفْتُه؛ وقال: فإمّا تَثْقَفُوني فاقْتُلُوني، فإن أَثْقَفْ فَسَوْفَ تَرَوْنَ بالي وثَقِفْنا فلاناً في موضع كذا أَي أَخَذْناه، ومصدره الثِّقْفُ. وفي التنزيل العزيز: واقْتُلوهم حيثُ ثَقِفْتُموهم. والثَّقاف والثِّقافةُ: العمل بالسيف؛ قال: وكأَنَّ لَمْعَ بُرُوقِها، في الجَوِّ، أَسْيافُ الـمُثاقِفْ وفي الحديث: إذا مَلَكَ اثْنا عَشَرَ من بني عمرو ابن كعب كان الثَّقَف (* قوله «كان الثقف» ضبط في الأصل بفتح القاف وفي النهاية بكسرها.) والثِّقافُ إلى أَن تقوم الساعة، يعني الخِصامَ والجِلادَ. والثِّقافُ: حديدة تكون مع القَوَّاسِ والرَّمّاحِ يُقَوِّمُ بها الشيءَ الـمُعْوَجَّ. وقال أَبو حنيفة: الثِّقافُ خشبة قَوية قدر الذِّراع في طرَفها خَرق يتسع للقَوْسِ وتُدْخَلُ فيه على شُحُوبتها ويُغْمَزُ منها حيث يُبْتَغَى أَن يُغْمَزَ حتى تصير إلى ما يراد منها، ولا يُفعل ذلك بالقِسِيّ ولا بالرماح إلا مَد هُونةً مـمْلُولةً أَو مَضْهوبةً على النار مُلوّحة، والعَدَدُ أَثْقِفةٌ، والجمع ثُقُفٌ، والثِّقافُ: ما تُسَوَّى به الرِّماحُ؛ ومنه قول عمرو: إذا عَضَّ الثِّقافُ با اشْمَأَزَّتْ، تَشُجُّ قَفا الـمُثَقِّفِ والجَبِينا وتَثْقِيفُها: تَسْوِيَتُها. وفي المثل: دَرْدَبَ لـمَّا عَضَّه الثِّقافُ؛ قال: الثِّقاف خشبة تسوَّى بها الرماح. وفي حديث عائشة تَصِفُ أَباها، رضي اللّه عنهما: وأَقامَ أَوَدَه بِثِقافِه؛ الثِّقافُ ما تُقَوَّمُ به الرِّماحُ، تريد أَنه سَوَّى عَوَج المسلمين. وثَقِيفٌ: حَيٌّ من قَيْس، وقيل أَبو حَيٍّ من هَوازِنَ، واسمه قَسِيٌّ، قال: وقد يكون ثقيف اسماً للقبيلة، والأَول أَكثر. قال سيبويه: أَما قولهم هذه ثَقِيف فعلى إرادة الجماعة، وإنما قال ذلك لغلبة التذكير عليه، وهو مـما لا يقال فيه من بني فلان، وكذلك كل ما لا يقال من بني فلان التذكير فيه أَغلب كما ذكر في مَعَدّ وقُرَيْشٍ، قال سيبويه: النَّسَبُ إلى ثَقِيف ثَقَفِيٌّ على غير قياس.

- ـ ثَقُفَ، ككَرُمَ وفَرِحَ، ثَقْفاً وثَقَفاً وثَقافَةً: صارَ حاذِقاً خَفِيفاً فَطِناً، فهو ثِقْفٌ، كحِبْرٍ وكَتِفٍ وأميرٍ ونَدُسٍ وسِكِّيتٍ. وكأميرٍ: أبو قَبيلَةٍ من هوازِنَ، واسمُهُ: قَسِيُّ ابنُ مُنَبِّهِ بنِ بَكْرِ بنِ هَوازِنَ، وهو ثَقَفِيُّ، مُحرَّكةً. ـ وخَلٌّ ثَقيفٌ، كأمير وسكّين: حامضٌ جدّاً. ـ وثَقفهُ، كسَمعَه: صادَفَه، أو أخَذَه، أو ظَفرَ به، أو أدْرَكَهُ. ـ وامرأةٌ ثَقافٌ، كسحابٍ: فَطِنَةٌ. وككِتابٍ: الخِصامُ والجِلادُ، وما تُسَوَّى به الرِّماحُ، وابنُ عَمْرِو بنِ شُمَيْطٍ الأسَدِيُّ: صَحابِيٌّ، أو هو ثَقْفٌ، بالفتح، ـ ومن أشْكالِ الرَّمْلِ: = وثَقْفُ بنُ عَمْرٍو العَدْوانِيُّ: بدرِيٌّ، وابنُ فَرْوَةَ الساعِدِيُّ: اسْتُشْهِدَ بأُحُدٍ أو بِخَيْبَرَ، أو هو ثَقْبٌ بالباءِ. ـ وأُثْقِفْتُهُ، أي: قُيِّضَ لي. ـ وثَقَّفَه تَثْقيفاً: سَوَّاهُ. ـ وثاقَفَهُ فَثَقَفَه، كَنَصَرَه: غالَبَهُ فَغَلَبَهُ في الحِذْقِ.

- ثقَّف الشيءَ: أقام المُعوَجَّ منه وسوّاه.|ثقَّف الإنسان: أدّبه وهذبه وعَلَّمه .

- الثَّقافة : العلومُ والمعارفُ والفنون التي يُطلب الحذق فيها .

- ثَقُفَ الخَلُّ ثَقُفَ ثقافةً: ثَقِفَ فهو ثقيف.|ثَقُفَ فلانٌ: صار حاذقًا فطنًا.

- تَثَقَّفَ : مطاوع ثَقَّفه. يقال: تثقّف فلانٌ. يقال: تثقَّف على فلان، وفي مدرسة كذا.

- الثِّقافة : الملاعبة بالسيف.

- ثاقَفَهُ مُثاقفةً، وثِقافًا: خاصَمَهُ.|ثاقَفَهُ جالَدَه بالسِّلاح.|ثاقَفَهُ لاعبه إظهارًا للمهارة والحذق.

- تَثَاقَفُوا : ثاقف بعضُهم بعضًا.

- ثَقِفَ ثَقِفَ ثَقَفًا: صار حاذقًا فَطِنًا، فهو ثَقِفٌ.|ثَقِفَ الخلُّ: اشتدَّت حُموضته فصار حِرِّيفًا لذَّاعًا فهو ثقيف.|ثَقِفَ العِلمَ والصناعةَ: حَذَقهما.|ثَقِفَ الرجلَ في الحرب: أدركه.|ثَقِفَ الشيءَ: ظفِر به.، وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 191 وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ) ) .

- الثِّقاف : أداة من خشب أو حديد تثقف بها الرماح لتستوي وتعتدل. والجمع : أثْقِفة، وثُقُف.

- (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| ثَقِفْتُ، أثْقَفُ، اِثْقَفْ، مصدر ثَقَافَةٌ.|1- ثَقِفَ الرَّجُلُ : صَارَ حَاذِقاً مَاهِراً مُتَعلِّماً.|2- ثَقِفَ الطَّالِبُ العِلْمَ : حَذَقَهُ وَحَصَّلَهُ.|3- ثَقِفَ الحَدِيثَ : فَهِمَهُ بِسُرْعَةٍ وَنَباهَةٍ.|4- ثَقِفَ عَدُوَّهُ فِي الحَرْبِ : أدْرَكَهُ.|5- ثَقِفَ الرَّجُلَ : صَادَفَهُ وَظَفِرَ بِهِ. البقرة آية 191 وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (قرآن).|6- ثَقِفَ الخَلُّ :اِشْتَدَّتْ حُمُوضَتُهُ فَصَارَ حِرِّيفًا لَذَّاعاً.

- (فعل: ثلاثي لازم).| ثَقُفْتُ، أثْقُفُ، مصدر ثَقَافَةٌ- ثَقُفَ الرَّجُلُ : صَارَ حاذِقاً فَطِناً مَاهِراً مُتَعَلِّماً.

- (فعل: ثلاثي متعد بحرف).| ثَقَفْتُ أثْقُفُ، مصدر ثَقْفٌ.|1- ثَقَفَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الخُدْعَةِ وَالْمَهَارَةِ.|2- ثَقَفَهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ بِهِ.

- (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَثَقَّفْتُ، أَتَثَقَّفُ، تَثَقَّفْ، مصدر تَثَقُّفٌ.|1- تَثَقَّفَ الشَّابُّ ثَقَافَةً عَالِيَةً : تَعَلَّمَ عُلُوماً مُخْتَلِفَةً، تَهَذَّبَ بِالعُلُومِ، تَأَدَّبَ.|2- تَثَقَّفَ عَلَى يَدِ كِبَارِ العُلَمَاءِ : أَخَذَ الثَّقَافَةَ عَنْهُمْ.

- (فعل: رباعي متعد).| ثَاقَفْتُ، أُثَاقِفُ، ثَاقِفْ، مصدر مُثَاقَفَةٌ، ثِقَافٌ.|1- ثَاقَفَ جَارَهُ : خَاصَمَهُ.|2- ثَاقَفَ غَرِيمَهُ : لاَعَبَهُ بِالسِّلاَحِ، إِظْهَاراً لِلْمَهَارَةِ.|3- ثَاقَفَ زَمِيلَهُ : بَارَاهُ فِي الثَّقَافَةِ وَالْمَهَارَةِ.

- (فعل: رباعي متعد).| ثَقَّفْتُ، أُثَقِّفُ، ثَقِّفْ، مصدر تَثْقِيفٌ.|1- ثَقَّفَ الرُّمْحَ الْمُعْوَجَّ : قَوَّمَهُ، سَوَّاهُ.|2- كَانَ يُثَقِّفُهُ مُنْذُ صِبَاهُ : يُهَذِّبُهُ، يُعَلِّمُهُ- أرَادَ أنْ يُثَقِّفَ عُقُولَهُمْ وَيَعْلُوَ بِعَقْلِيَتِهِمْ. (المختار السوسي).

- (مَنْسُوبٌ إلَى الثَّقَافَةِ).|1- الْمَرْكَزُ الثَّقَافِيُّ : الْمَرْكَزُ الْمُهْتَمُّ بِشُؤُونِ الثَّقَافَة وَالفِكْرِ.|2- الحَيَاةُ الثَّقَافِيَّةُ : مَظَاهِرُ الثَّقَافَةِ وَالعُلُومِ وَالآدَابِ.|3- الْمُسْتَشَارُ الثَّقَافِيُّ فِي السِّفَارَةِ : الْمَسْؤُولُ عَنِ الشُّؤُونِ وَالقَضَايَا الْمُتَعَلِّقَةِ بِالثَّقَافَةِ.|4- مِنْ بَيْنِ بُنُودِ الاتِّفَاقِيَّةِ: التَّبَادُلُ الثَّقَافِيُّ :أيْ تَبَادُلُ كُلِّ مَاَ لَهُ عَلاَقَةٌ بِأَوْجُهِ الثَّقَافَةِ- الحَقْلُ الثَّقَافِيُّ.

- جمع: ـات. | (مصدر ثَقُفَ، ثَقَفَ).|1- حَصَلَ عَلَى ثَقَافَةٍ عَالِيَةٍ : الإحَاطَةُ بِالعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ وَالآدَابِ وَالفُنُونِ.|2- الثَّقَافَةُ العَامَّةُ : مُجْمَلُ العُلُومِ وَالفُنُونِ وَالآدَابِ فِي إطَارِهَا العَامِّ.|3- الثَّقَافَةُ الوَطَنِيَّةُ : مَا يُمَيِّزُهَا عَنْ غَيْرِهَا مِنَ مَعَارِفَ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ وَعَادَاتٍ وَتَقَالِيدَ، أيْ كُلُّ مَا هُوَ مُرْتَبِطٌ بِحَضَارَتِهَا- الثَّقَافَةُ العَرَبِيَّةُ.

- جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ ثَقَّفَ).|-مُثَقِّفُ الأَجْيَالِ : مُهَذِّبُهَا، مُعَلِّمُهَا، مُرَبِّيهَا.

- جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِنْ ثَقَّفَ).|1- رَجُلٌ مُثَقَّفٌ : مُتَعَلِّمٌ، مَنْ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْمَعَارِفِ، أَيْ ذُو ثَقَافَةٍ.|2- النُّخْبَةُ الْمُثَقَّفَةُ : نُخْبَةٌ مِنْ أَهْلِ الفِكْرِ وَالثَّقَافَةِ.

- 1- الثقاف من النساء : الفطنة

- 1- تثاقف القوم : تخاصموا ، تقاتلوا|2- تثاقف الشخصان : تغالبا في المهارة والثقافة

- 1- تهذب وتأدب وتعلم

- 1- ثاقفه : خاصمه|2- ثاقفه : لاعبه وبارزه بالسلاح إظهارا للمهارة|3- ثاقفه : غالبه في المهارة والثقافة

- 1- ثقف : صار حاذقا ماهرا|2- ثقف الخل : صار شديد الحموضة

- 1- ثقف الشيء : تعلمه سريعا

- 1- ثقيف : حاذق ماهر جدا|2- ثقيف : خل شديد الحموضة

- 1- ثقيف : حاذق ماهر|2- ثقيف : خل شديد الحموضة

- 1- مثقف : ذو ثقافة|2- مثقف : رمح مقوم

- 1- مصدر ثاقف|2- حديدة أو خشبة تقوم بها الرماح وتسوى ، جمع : أثقفة وثقف|3- خصام ، نزاع

- 1- مصدر ثقف وثقف وثقف|2- : أنظر ثقيف

- 1- مصدر ثقف وثقف|2- حذق ، مهارة|3- إحاطة بالعلوم والفنون والآداب وبشؤون الحياة والناس

- 1- مصدر ثقف|2- تعليم ، تهذيب ، تأديب

- ث ق ف: (ثَقُفَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ ظَرُفَ صَارَ حَاذِقًا خَفِيفًا فَهُوَ (ثَقْفٌ) مِثْلُ ضَخُمَ فَهُوَ ضَخْمٌ وَمِنْهُ (الْمُثَاقَفَةُ) وَ (ثَقِفَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ لُغَةٌ فِيهِ فَهُوَ (ثَقِفٌ) و (ثَقُفٌ) كَعَضُدٍ. وَ (الثِّقَافُ) مَا تُسَوَّى بِهِ الرِّمَاحُ وَ (تَثْقِيفُهَا) تَسْوِيَتُهَا. وَ (ثَقِفَهُ) مِنْ بَابِ فَهِمَ صَادَفَهُ. وَخَلٌّ (ثِقِّيفٌ) بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ أَيْ حَامِضٌ جِدًّا مِثْلُ بَصَلٍ حِرِّيفٍ.

- ثقُفَ يَثقُف ، ثَقافةً ، فهو ثَقِف | • ثقُف الشَّخصُ صار حاذقًا فطنًا :-انكبَّ على المطالعة حتى ثقُف.

- ثقافويّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى ثقافة: على غير قياس :-يحرص إعلام الدول المتقدمة على التنمية الثقافوية للشعب.|• النَّزعة الثقافويَّة: نزعة تميل إلى الاهتمام بأشكال معينة من الثقافة أو تفضيل بعض الثقافات على البعض الآخر :-أقام معركة ضد النزعة الثقافويّة الشكليّة.

- ثقِفَ يَثقَف ، ثَقَفًا ، فهو ثَقِف ، والمفعول مَثْقوف (للمتعدِّي) | • ثقِف الشَّخصُ صار حاذقًا فَطِنًا :-ثَقِف العامل.|• ثقِف الشَّيءَ: ظفِر به أو وجده وتمكّن منه :- {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} .|• ثقِف الحديثَ: حذَقه وفطِنه، فهِمه بسرعة :-ثقِف العلمَ/ الصِّناعةَ.

- مُثَقَّف :- اسم مفعول من ثقَّفَ. |2 - متوسِّع، مُتبحِّر في الثقافة والمطالعة :-رجل غير مُثقّف: ضعيف في المعرفة المكتسبة من الكتب.|• الطَّبقة المُثَقَّفة: أهل الفكر والثَّقافة الذين يشكّلون نخبة سياسيّة أو اجتماعيّة أو فنيَّة |• الرَّأي العامّ المثقَّف: هو الرأي الذي يمثله المتعلِّمون سواء أكان تعليمهم عاليًا أو متوسِّطًا.

- تثقَّفَ / تثقَّفَ على يتثقَّف ، تثقُّفًا ، فهو مُتثقِّف ، والمفعول مُتثقَّف عليه | • تثقَّف الطَّالبُ |1 - مُطاوع ثقَّفَ: تعلّم، تزوَّد بفروع من المعرفة :-تثقَّف العقادُ ثقافةً موسوعيَّة.|2- تهذّب. |• تثقَّف على يد أستاذه: تعلَّم وتدرَّب، تلقَّى العلم والمعرفة منه.

- تَثْقيف :مصدر ثقَّفَ. |• التَّثْقيف الذَّاتيّ: اعتماد المرء على نفسه في اكتساب ثقافته خلاف من يتثقّف على أساتذة أو في مدرسة. |• تثقيف البلد: إصلاح أمره أو تقوية وسائل دفاعه.

- ثَقَف :مصدر ثقِفَ.

- تثاقفَ يتثاقف ، تثاقُفًا ، فهو مُتثاقِف | • تثاقف الشَّخصُ ادّعى الثَّقافة :-إنَّه يتعالى ويتثاقف على الجماهير.|• تثاقف الشَّخصان: تبادلا الثَّقافة :-أمر يدلّ على تثاقُف حضاريّ، - بينهما تثاقف متكافئ بعيد عن التبعيَّة.

- ثقافة ، جمع ثَقافات (لغير المصدر).|1- مصدر ثقُفَ. |2 - علوم ومعارف وفنون يدركها الفرد :-لابد للشاعر أن يمتلك ثقافة أدبية وعلمية غزيرة |• ثقافة أساسيَّة: هي مجموع السِّمات الثَّقافية التي توجد في زمان ومكان معيَّنَين وغالبًا ما تشير إلى تلك الثَّقافة التي تمهِّد أو تيسِّر انبثاق المخترعات، - ثقافة عامَّة: ثقافة في المجالات العامَّة الضروريَّة. |3 - مجموع ما توصَّلت إليه أمَّة أو بلد في الحقول المختلفة من أدب وفكر وصناعة وعلم وفن، ونحوها؛ بهدف استنارة الذِّهن وتهذيب الذَّوق وتنمية ملكة النَّقد والحكم لدى الفرد أو في المجتمع :-للثَّقافة العربيَّة الإسلاميَّة تاريخ طويل |• الثَّقافة الشَّعبيّة: هي الثَّقافة التي تميِّز الشَّعب والمجتمع الشّعبيّ وتتّصف بامتثالها للتقاليد والأشكال التنظيميَّة الأساسيَّة، - الثَّقافة المضادّة: اتجاه ثقافيّ يحاول أن يحلّ محلّ الثقافة التقليديّة بمعناها المألوف، - الثَّقافة المهنيّة: هي الثقافة التي يلمّ بها الذين هم على درجة عالية من التعليم أو التمدُّن في المجتمع، - ثُنائيّ الثَّقافة: خاص بثقافتين مميَّزتين في دولة واحدة أو منطقة جغرافيَّة واحدة. |4 - بيئة خلَّفها الإنسان بما فيها من منتجات ماديَّة وغير ماديَّة تنتقل من جيل إلى آخر. |5 - تراث أدبيّ وفنيّ ومسرحيّ بصفة عامَّة، أسلوب حياة معين أو أعمال وممارسات النَّشاط الفكريّ ولاسيّما النَّشاط الفنيّ. |• ديناميات الثقافة: مذهب ثقافيّ يطبق مفاهيم التحليل النفسيّ على دراسة السلوك أو السمات الثقافيّة، بمعنى تأثير التكوينات النفسيّة اللاواعية على تنظيم الظواهر الثقافيّة. |• عالميَّة الثَّقافة: تعميم الثقافة بمنطق إنسانيّ، والانتقال بالتراث المحلِّيّ إلى آفاق إنسانيّة عالميّة بهدف إيجاد تقارب الثقافات في إطار التعدُّد والتنوُّع الثقافيّ. |• الثَّقافتان: استعمال حديث يراد به الثَّقافة العلميّة والثَّقافة الأدبيّة.

- مُثاقفة :اقتباس جماعة من ثقافة واحدة أو فرد ثقافة جماعة أخرى أو فرد آخر، أو قيام فرد أو جماعة بمواءمة نفسه أو نفسها مع الأنماط الاجتماعيَّة أو السلوكيَّة والقيم والتقاليد السائدة في مجتمع آخر :-تساعد الترجمة والمثاقفة على معرفة الآخر.

- ثقافيّ :اسم منسوب إلى ثقافة |• التُّراث الثقافيّ: هو مجموعة النماذج الثقافيَّة التي يتلقاها الفرد من الجماعات المختلفة التي هو عضو فيها، ويتضمّن العادات والتقاليد والعقائد التي ورثها الفرد، - الصَّدمة الثَّقافيَّة: ما يتعرض له الفرد من أزمات نتيجة دخول ثقافة أخرى مغايرة للثقافة التي يحملها وتتميز بمرحلة من القلق والاكتئاب والتردُّد المؤقت، - الفجوة الثقافيَّة: الهُوّة القائمة بين ثقافتين أو أكثر مع الاحتفاظ بالأنماط الثقافيّة القديمة التي ثبت بطلانها والتمسك بالجديد. |• المنهج الثَّقافيّ: مذهب ثقافيّ يطبق مفاهيم التَّحليل النفسيّ على دراسة السُّلوك أو السِّمات الثقافيَّة، بمعنى تأثير التَّكوينات النفسيَّة اللاواعية على تنظيم الظَّواهر الثَّقافيَّة. |• تبادل ثقافيّ: تبادل بين بلدين أو أكثر في المجالات الثقافيّة. |• مركز ثقافيّ: مركز تجري فيه أنواع الأنشطة الثقافيَّة لنشر الثقافة بين أبناء شعب. |• مُستشار ثقافيّ/ مُلحَق ثقافيّ: موظَّف في سفارة مسئول عن الشئون الثقافيَّة. |• نشاط ثَقافيّ: فعاليات تتعلق بأوجه الثقافات المختلفة.

- ثقَّفَ يثقِّف ، تثقيفًا ، فهو مُثقِّف ، والمفعول مُثقَّف | • ثقَّف المعوجَّ سوّاه وقوَّمه :-ثقّف العود.|• ثقَّف التِّلميذَ: أدَّبه وربّاه، علّمه ودرَّبه، وهذَّبه :-ثقَّف الشبيبةَ/ ابنَه، - مطالعة الإنسان تُثقِّف عقله، - ثقَّف الأخلاق: أصلح السلوك والآداب.

- ثقافويّ :اسم منسوب إلى ثقافة: على غير قياس :-إنهم يسايرون الوضع الثقافويّ السائد.

- ثَقِف :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثقُفَ وثقِفَ.

- ثَقَف :مصدر ثقِفَ.

- ثَقِف :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثقُفَ وثقِفَ.

- ثقُفَ يَثقُف ، ثَقافةً ، فهو ثَقِف | • ثقُف الشَّخصُ صار حاذقًا فطنًا :-انكبَّ على المطالعة حتى ثقُف.

- ثقِفَ يَثقَف ، ثَقَفًا ، فهو ثَقِف ، والمفعول مَثْقوف (للمتعدِّي) | • ثقِف الشَّخصُ صار حاذقًا فَطِنًا :-ثَقِف العامل.|• ثقِف الشَّيءَ: ظفِر به أو وجده وتمكّن منه :- {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} .|• ثقِف الحديثَ: حذَقه وفطِنه، فهِمه بسرعة :-ثقِف العلمَ/ الصِّناعةَ.

- ثقَّفَ يثقِّف ، تثقيفًا ، فهو مُثقِّف ، والمفعول مُثقَّف | • ثقَّف المعوجَّ سوّاه وقوَّمه :-ثقّف العود.|• ثقَّف التِّلميذَ: أدَّبه وربّاه، علّمه ودرَّبه، وهذَّبه :-ثقَّف الشبيبةَ/ ابنَه، - مطالعة الإنسان تُثقِّف عقله، - ثقَّف الأخلاق: أصلح السلوك والآداب.

- ثقف الرجلثْ قفا وثقافة، أي صار حاذقا خفيفا فهوثقْف. ومنه المثاقفة. والثّقاف: ما تسوّى به الرماح. وتْثقيفها: تسويتها. وثقفْتهثْ قفا، أي صادفته. قال الشاعر: فإمّا تْثقفوني فاْقتلوني ... فإنأْثقفْ فسوف تروْن بالي وثقف أيضاثقفا، مثال تعب تعبا: لغة فيثقف، أي صار حاذقا فطنا، فهوثقف وثقف. ابن الأعرابي: خلّ ثقّيف بالتشديد أي حامض جدا، مثال: قولك بصل حرّيف.

- ,أخفق,أكدى,أكدى,خاب,رسب,عجز,فشل,

- ,أبله,أرعن,أغبى,أفسد,بله,جهل,حمق,رعن,سفه,طيش,غرر,غمض,فجر,هتك,

- ,أخفق,أكدى,أكدى,جهل,حمق,خاب,رسب,رعن,عجز,غبي,فشل,