المعاجم

ةالكمّ للقميص، والجمع أكْمام وكمم . والكمّة: القلنسوة المدوّرة، لأنّها تغطي الرأس. والكمّ والكمّة بالكسر والكمامة: وعاء الطلع وغطاء النوْر، والجمع كمام وأكمّة وأكْمام. قال الشماخ: بوائج في أكمامها لم تفتّق والأكاميم أيضا. قال ذو الرمّة: وانْضرجتْ عنه الأكاميم وكمّت النخلة فهي مكْمومة. قال لبيد يصف نخيلا: حملت فمنها موقر مكْموم وكمّ الفسيل أيضا،أشفق عليه فستر حتّى يقوى. قال العجاج: بل لو شهدْت الناس إذ تكمّوا بغمّة لو لم تفرّجْغمّوا وتكمّوا، أي أغمي عليهم وغطّوا. وأكمّت النخلة وكمّمتْ، أي أخرجت كمامها. والكمام بالكسر والكمامة أيضا: ما يكمّ به فم البعير لئلا يعضّ. تقول منه: بعير مكموم، أي محجوم. وكممْت الشيء، غطّيته. يقال:كممْت الحبّ، إذا شددت رأسه. قال الأخطل يصف خمرا:كمّتْ ثلاثة أحوا لبطينتها ... حتّى إذا صرّحتْ من بعْد تهْدا ر وأكممْت القميص: جعلت له كمّيْن.
كموناكمن يكْمن : اختفى، ومنه الكمين في الحرب. وناقةكمون، أي كتوم للّقاح، وهي التي إذا لقحتْ لم تشل بذنبها. وحزن مكْتمن في القلب: مخْتف. والكمّون بالتشديد معروف. والكمْنة: ورم في الأجفان وأكال، فتحمرّ له العين. يقال:كمنتْ عينه تكْمن كمْنة.
المنّة بالضم: القوّة. يقال: هو ضعيف المنّة. ومنّه السير: أضعفه وأعياه. ومننْت الناقة: حسرﺗﻬا. ورجل منين، أي ضعيف كأنّ الدهر منّه، أي ذهب بمنّته، أي بقوّته. والمنين: الحبل الضعيف. والمنين: الغبار الضعيف. والمنّ: القطع، ويقال: النقص. ومنه قوله تعالى: " لهم أجر غير ممْنون " . ومنّ علينا منا: أنعم. والمنّان، من أسماء الله تعالى. والمنّينى منه كالخصّيصى. ومنّ عليه منّة، أي امْتنّ عليه. يقال: المنّة تهدم الصنيعة. أبو عبيد: رجل منونة: كثير الامتنان. والمنون: الدهر. قال الأعشى: أأن رأت رجلاأعْشىأضرّ به ... ريْب المنون ودهر متبْل خبل والمنون: المنيّة، لأنّها تقطع المدد وتنقص العدد. قال الفراء: والمنون مؤنّثة، وتكون واحدة وجمعا. والمنّ: المنا، وهورطلان، والجمعأمْنان، وجمع المناأمْناء. والمنّ: شيء حلو كالطرنْجبين. وفي الحديث: " الكمأة من المنّ " .
برز, تكشف, ظهر, نقص, أبرز, أجهر, أعلن, أفصح, أوضح, كشف
كمن, إختفى, تكمل, تم, توارى
**like he who

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"