المعاجم

المالُ: معروف ما مَلَكْتَه من جميع الأَشياء. قال سيبويه: من شاذ الإِمالة قولهم مال، أَمالُوها لشبه أَلفها بأَلف غَزَا، قال: والأَعرف أَن لا يمال لأَنه لا علَّة هناك توجب الإِمالة، قال الجوهري: ذكر بعضهم أَن المال يؤنث؛ وأَنشد لحسان: المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذوِي حَسَبٍ، وقد تُسَوِّد غير السيِّد المالُ والجمع أَمْوال. وفي الحديث: نهى عن إِضاعة المال؛ قيل: أَراد به الحيوان أَي يُحْسَن إِليه ولا يهمَل، وقيل: إِضاعته إِنفاقه في الحرام والمعاصي وما لا يحبه الله، وقيل: أَراد به التبذير والإِسْراف وإِن كان في حَلال مُباح. قال ابن الأَثير: المال في الأَصل ما يُملك من الذهب والفضة ثم أُطلِق على كل ما يُقْتَنَى ويملَك من الأَعيان، وأَكثر ما يُطلق المال عند العرب على الإِبل لأَنها كانت أَكثر أَموالهم. ومِلْت بعدنا تَمال ومُلْت وتَمَوَّلْت، كله: كثُر مالُك. ويقال: تَمَوَّل فلان مالاً إِذا اتَّخذ قَيْنة (* قوله «قينة» كذا في الأصل، ولعله بالكسر كما يؤخذ ذلك من مادة قنو في المصباح) ؛ ومنه قول النبي، صلى الله عليه وسلم: فليأْكُلْ منه غير مُتَمَوِّل مالاً وغير مُتَأَثِّل مالاً، والمعنيان مُتقارِبان. ومالَ الرجل يَمُول ويَمَالُ مَوْلاً ومُؤولاً إِذا صار ذا مالٍ، وتصغيره مُوَيْل، والعامة تقول مُوَيِّل، بتشديد الياء، وهو رجلٌ مالٌ، وتَمَوَّلَ مثله ومَوَّلَه غيره. وفي الحديث: ما جاءَك منه وأَنتَ غيرُ مُشْرِف عليه فَخْذْه وتَموّله أَي اجعله لك مالاً. قال ابن الأَثير: وقد تكرّر ذكر المال على اختلاف مُسَمَّياتِه في الحديث ويُفرَق فيها بالقَرائن. ورجلٌ مالٌ: ذو مالٍ، وقيل: كثيرُ المال كأَنه قد جَعل نفسَه مالاً، وحقيقته ذو مالٍ؛ وأَنشد أَبو عمرو: إِذا كان مالاً كان مالاً مُرَزَّأً، ونال ندَاه كلُّ دانٍ وجانِب قال ابن سيده: قال سيبويه مال إِما أَن يكون فاعلاً ذهبت عينُه، وإِما أَن يكون فَعْلاً من قوم مالةٍ ومالِينَ، وامرأَة مالةٌ من نسوة مالةٍ ومالاتٍ. وما أَمْوَلَهُ أَي ما أَكثر مالَهُ. قال ابن جني: وحكى الفراء عن العرب رجل مَئِلٌ إِذا كان كثير المال، وأَصلُها مَوِل بوزن فَرِقٍ وحَذِرٍ، ثم انقلبت الواو أَلِفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت مالاً، ثم إِنهم أَتوا بالكسرة التي كانت في واو مَوِل فحركوا بها الأَلف في مالٍ فانقلبت همزة فقالوا مَئِل. وفي حديث مُصْعَب بن عمير: قالت له أُمُّه والله لا أَلبَس خِماراً ولا أَستظِلُّ أَبداً ولا آكل ولا أَشرب حتى تَدَعَ ما أَنتَ عليه، وكانت امرأَة مَيِّلة أَي ذات مال. يقال: مالَ يَمالُ ويَمول فهو مالٌ ومَيِّل، على فَعْل وفَيْعِل، قال: والقياس مائِلِ. وفي حديث الطفيل: كان رجلاً شريفاً شاعراً مَيِّلاً أَي ذا مالٍ. ومُلْتُه: أَعطيته المال. ومالُ أَهلِ البادية: النَّعَمُ. والمُولةُ: العنكبوت؛ أَبو عمرو: هي العنكبوت والمُولةُ والشَّبَثُ والمِنَنَة. قال الجوهري: زعم قوم أَن المُولَ العنكبوت، الواحدة مُولةٌ؛ وأَنشد: حاملة دَلْوك لا محمولَهْ، مَلأَى من المال كعَيْن المُولَهْ قال: ولم أَسمعه عن ثِقَة. ومُوَيْل: من أَسماء رَجَب؛ قال ابن سيده: أَراها عادِيَّة.
مَالَ مَالَ مَيْلاً ، ومَيَلاَنًا: زال من استوائه. يقال: مال الحائطُ: لم يكن مستقيمًا.|مَالَ الشَّمْسُ: زالت عن كبد السماءِ.|مَالَ الغُصْنُ: حرّكه النَّسِيم.|مَالَ القَوَامُ: رقَّ اعتداله.|مَالَ عنه: حاد وعَدَلَ. يقال: مال عن الطريق، ومال عن الحقِّ.|مَالَ إِليه: أَحبَّهُ وانحاز له.|مَالَ عليه: جارَ وظَلَم. يقال: مال عليه الدهرُ: أَثقل عليه بحوادثه. يقال: مال الهوى به.
مَيَّلَ الشئَ: صيَّرَه مائلاً.|مَيَّلَ بين الأَمرين: تردَّد.
(فعل: ثلاثي لازم متعد).| مُلْتُ، أَمُولُ، مُلْ، مصدر مَوْلٌ، مُؤُولٌ.|1- مَالَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ.|2- مَالَ شَرِيكَهُ : مَوَّلَهُ، أَعْطَاهُ الْمَالَ.
(صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).|-مَيَّالٌ إِلَى اللَّهْوِ : كَثِيرُ الْمَيْلِ إِلَى اللَّهْوِ- كَانَ سَلِسَ العِبَارَةِ مَيَّالاً إِلَى الإِطْنَابِ.
1- « ما أموله! » : أي ما أكثر ماله
1- إستماله : استعطفه|2- إستماله أو بقلبه : أماله إلى جانبه أو مصلحته|3- إستمال : مال ، انحنى|4- إستمال : إتخذ مالا|5- إستمال : كثر ماله|6- إستمال : ما في الوعاء : أخذه|7- إستمال الطعام : أخذه بالكفين أو بالذراعين
م ول: (الْمَالُ) مَعْرُوفٌ وَرَجُلٌ (مَالٌ) أَيْ كَثِيرُ الْمَالِ. وَ (تَمَوَّلَ) الرَّجُلُ صَارَ ذَا مَالٍ، وَ (مَوَّلَهُ) غَيْرُهُ (تَمْوِيلًا) .
م ي ل: (مَالَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ بَاعَ وَ (مَيَلَانًا) أَيْضًا -[302]- بِفَتْحِ الْيَاءِ وَ (مَمَالًا) وَ (مَمِيلًا) مِثْلُ مَعَابٍ وَمَعِيبٍ فِي الِاسْمِ وَالْمَصْدَرِ. وَ (مَالَ) عَنِ الْحَقِّ. وَمَالَ عَلَيْهِ فِي الظُّلْمِ. وَ (أَمَالَ) الشَّيْءَ (فَمَالَ) . وَ (تَمَايَلَ) فِي مِشْيَتِهِ. وَ (اسْتَمَالَهُ) وَاسْتَمَالَ بِقَلْبِهِ. وَ (الْمِيلُ) مِنَ الْأَرْضِ مُنْتَهَى مَدِّ الْبَصَرِ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ. وَمِيلُ الْكُحْلِ وَمِيلُ الْجِرَاحَةِ وَمِيلُ الطَّرِيقِ. وَالْفَرْسَخُ ثَلَاثَةُ (أَمْيَالٍ) .
مُول :مركز تجاريّ، مجمّع شراء ضخم.
مَيّال :صيغة مبالغة من مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ.
مُول :مركز تجاريّ، مجمّع شراء ضخم.
مَيْل ، جمع مُيُول (لغير المصدر).|1- مصدر مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ |• مقياس المَيْل: أيّ من أدوات المسح المستخدمة لقياس زوايا الميل أو الارتفاع. |2 - نزعة، ولع. |3 - (الفلك) بُعْدُ جِرْمٍ عن خطِّ الاستواء السّماويّ شمالاً أو جنوبًا.
ل المال معروف، وتصغيره مويْ . ورجل مال، أي كثير المال، وأنشد أبو عمرو: إذا كان مالا كان مالا مرزّأ ... ونال نداه كلّ دان وجانب ومال الرجل يمول ويمال موْلا ومؤولا، إذا صار ذا مال، وتموّل مثله. وموّله غيره.
ل الميْ : الميلان. يقال: مال الشيء يميل ممالا ومميلا، في الاسم والمصدر. ومال عن الحقّ، ومال عليه في الظْلم. وأمال الشيء فمال. والميل بالتحريك: ما كان خلْقة. يقال منه: رجلأميْل العاتق، في عنقه ميل. والأمْيل: الذي لا سيف معه. والأمْيل: الذي لا يستوي على السرج. قال جرير: لم يركبوا الخيل إلاّ بعد ما هرموا ... فهم ثقال على أكتافها ميل والميْلاء من الرمْل: العقدة الضخمة، والشجرة الكثيرة الفروع أيضا. وتمايل في مشْيته تمايلا. واسْتماله واسْتمال بقْلبه. والتمييل بين الشيئين: كالترجيح بينهما. والميل من الأرض: منتهى مدّ البصر. وميل الكحل، وميل الجراحة، وميل الطريق. والفرْسخ ثلاثة أميال.
أورد بشكل خاص, خص, خصص, سدد له المال, وفاه ماله, خسره, بشكل خاص, بشكل خاص, بعضا, جزئيا, خاصة, خصوصا, سدده له, جمعه, سدده له, استوفاه, قبضه, سدده, وفاه, سدده, وفاه
-
any wealth

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"