ثة العصا مؤنّ . وفي المثل: العصا من العصيّة، أي بعض الأمر من بعض. يقال عصا وعصوان، والجمع عصيّ وعصيّ، وأعْ ص أيضا. وقولهم: ألقى عصاه، أي أقام وترك الأسفار. وهو مثل. وقال: فألقت عصاها واستقرّتْ ﺑﻬا النوى ... كما قرّ عينا بالإياب المسافر ويقال في الخوارج: قد شقّوا عصا المسلمين، أي اجتماعهم وائتلافهم. وانْشقّت العصا، أي وقع الخلاف. قال الشاعر: إذا كانت الهيجاء وانشقّت العصا ... فحسبك والضحّاك سيف مهنّد أي يكفيك ويكفي الضحّاك. وقولهم: لا ترفع عصاك عن أهلك، يراد به الأدب. وقولهم: إنّه لضعيف العصا، أي ترْعيّة. وأنشد الأصمعيّ للراعي: ضعيف العصا بادي العروق ترى له ... عليها إذا ما أجدب الناس إصْبعا ويقال أيضا: إنّهلليّن العصا، أي رفيق حسن السياسة لما ولي. قال أوس بن مع ن المزنيّ يذكر رجلا على ماء يسقي إبلا: عليه شريب وادعليّن العصا ... يساجلها جمّاته وتساجلهْ موضع الجمّات نصب، وجعل شرﺑﻬا للماء مساجلة. والعصيّ: العظام التي في الجناح. وقال: وفي حقّها الأدنى عصيّ القوادم وعصوْته بالعصا: ضربته ﺑﻬا. وعصوْت الجرح: شددته. وفلان يعْتصي على عصا، أي يتو ّ كأ عليها. ويعْتصى بالسيف، أي يجعله عصا.

العصى مقصور: مصدر قولك عصي بالسيف يعْصى، إذا ضرب به. قال جرير: تصف السيوف وغيركم يعْصى ﺑﻬا ... يا ابن القيون وذاك فعل الصيْقل والعصْيان: خلاف الطاعة. وقد عصاه يعْصيه عصْيا ومعْصية؛ فهو عا ص وعصيّ. وعاصاه أيضا مثل عصاه، واسْتعْصى عليه. واعْتصت النواة، أي اشتدّت. وأعْصى الكرْم، إذا أخرج عيدانه. والعاصي: العرْق الذي لا يرقأ. وقال: صرتْ نظرة لو صادفتْ جوْز دار ع ... غدا والعواصي من دم الجوف تنْعر وهو من الياء أيضا.

-

تمرد عليه, عصاه, تمرد عليه, ثار عليه, عصاه

his staff