المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عنها. ابن سيده: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ ويقال أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قال أَبو دواد: ويُصِيخُ أَحْياناً، كما اسْـ ـتَمَعَ المُضِلُّ لِصَوتِ ناشِدْ أَضَلَّ أَي ضَلَّ له شيء، فهو يَنْشُدُه. قال: ويقال في الناشد: إِنه المُعَرِّفُ. قال شمر: وروي عن المفضل الضبِّي أَنه قال: زعموا أَن امرأَة قالت لابنتها: احفظي بنتك ممن لا تَنْشُدِين أَي لا تَعْرِفين. قال الأَصمعي: كان أَبو عمرو بن العلاء يَعْجَبُ من قول أَبي دُواد: كما اسْتَمَعَ المُضِلُّ لِصَوْتِ ناشِد قال: أَحسبه قال هذا وغيره أَراد بالناشد أَيضاً رجلاً قد ضَلَّتْ دابَّتُه، فهو يَنْشُدُها أَي يَطلبها لِيَتَعَزَّى بذلك؛ وأَما ابن المُظفر فإِنه جعل الناشد المعرِّف في هذا البيت؛ قال: وهذا من عجيب كلامهم أَن يكون الناشِدُ الطالِبَ والمُعَرِّفَ جميعاً، وقيل: أَنْشَدَ الضَّالة اسْترشَدَ عنها، وأَنشد بيت أَبي دواد أَيضاً. قال ابن سيده: الناشِدُ هنا المُعَرِّفُ، قال: وقيل الطالب لأَن المُضِلَّ يشتهي أَن يجد مُضِلاً مثله ليتعزى به، وهذا كقولهم الثَّكْلَى تُحِبُّ الثَّكْلَى. والناشدون: الذين يَنْشُدُون الإِبل ويطلبون الضوالَّ فيأْخذونها ويحْبِسونها على أَربابها؛ قال ابن عرس: عِشْرُونَ أَلفاً هَلَكُوا ضَيْعَةً، وأَنْتَ مِنْهُمْ دَعْوَةُ الناشِدِ يعني قوله: أَين ذَهَبَ أَهلُ الدارِ أَن انْتَوَوْا كما يقول صاحب الضَّالّ: مَنْ أَصابَ؟ مَنْ أَصابَ؟ فالناشِدُ الطالب، يقال منه: نَشَدْتُ الضَّالَّة أَنشُدُها وأَنْشِدُها نَشْداً ونِشْداناً إِذا طَلَبْتها، فأَنا ناشِدٌ، وأَنْشَدْتُها فأَنا مُنْشِدٌ إِذا عَرَّفْتَها. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، وذِكْرِه حَرَمَ مَكَّةَ فقال: لا يُخْتلى خَلاها ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إِلا لمُنْشِد؛ قال أَبو عبيد: المُنْشِدُ المُعَرِّفُ. قال: والطالب هو الناشد. قال: ومما يُبَيِّنُ لك أَن الناشدَ هو الطالبُ حديثُ النبي، صلى الله عليه وسلم، حين سمع رجلاً يَنْشُد ضالَّة في المَسْجِد فقال: يا أَيها الناشِدُ، غيرك الواجِد؛ معناه لا وجَدْت وقال ذلك تأْديباً له حيث طلب ضالته في المسجد، وهو من النَّشِيدِ رفْع الصَّوْتِ. قال أَبو منصور: وإِنما قيل للطالب ناشد لرفع صوته بالطلب. والنَّشِيدُ: رَفْعُ الصَّوْت، وكذلك المعَرِّفُ يرفع صوته بالتعريف فسمي مُنْشِداً؛ ومن هذا إِنشاد الشعر إِنما هو رفع الصوت. وقولهم: نَشَدْتُك بالله وبالرَّحِم، معناه: طلبت إِليك بالله وبحق الرَّحِم برفع نشيدي أَي صوتي. وقال أَبو العباس في قولهم: نشدتك الله، قال: النشيد الصوت، أَي سأَلتك بالله برفع نشيدي أَي صوتي. قال: وقولهم نشدت الضالة أَي رفعت نشيدي أَي صوتي بطلبها. قال: ومنه نَشَدَ الشِّعْر وأَنشده، فنَشده: أَشاد بذكره، وأَنشده إِذا رفعه، وقيل في معنى قوله، صلى الله عليه وسلم: ولا تحل لقطتها إِلا لمنشد، قال: إِنه فَرَقَ بقوله هذا بين لُقَطةِ الحرم ولقطة سائر البُلْدانِ لأَنه جعل الحُكْم في لقطة سائر البلاد أَنَّ ملتقطها إِذا عرّفها سنة حلَّ له الانتفاع بها، وجَعَلَ لُقَطَةَ حَرمِ الله محظوراً على مُلْتَقِطِها الانتفاعُ بها وإِن طال تعريفه لها، وحَكَمَ أَنه لا يحل لأَحد التقاطها إِلا بنيَّة تعريفها ما عاشَ، فأَما أَن يأْخذها من مكانها وهو ينوي تعريفها سنة ثم ينتفع بها كما ينتفع بلقطة سائر الأَرض فلا؛ قال الأَزهري: وهذا معنى ما فسره عبد الرحمن بن مهديّ وأَبو عبيد وهو الأَثر. غيره: ونَشَدْتُ فلاناً أَنْشُدُه نَشْداً إِذا قلت له نَشَدْتُك اللَّهَ أَي سأَلتك بالله كأَنك ذكَّرْتَه إِياه فَنَشَدَ أَي تَذَكَّرَ؛ وقول الأَعشى: رَبِّي كَرِيمٌ لا يُكَدِّرُ نِعْمَةً، وإِذا تُنُوشِدَ في المَهارِقِ أَنْشَدَا قال أَبو عبيد: يعني النعمان بن المنذر إِذا سئل بكَتْبِ الجَوائِز أَعْطى. وقوله تُنُوشِدَ هو في موضع نُشِدَ أَي سُئِلَ. التهذيب: الليث: يقال نشد ينشد فلان فلاناً إِذا قال نَشَدْتُكَ باللهِ والرَّحِم. وتقول: ناشَدْتُكَ اللَّهَ. وفي المحكم: نَشَدْتُكَ الله نَشْدَةً ونِشْدَةً ونِشْداناً اسْتَحْلَفْتُكَ بالله، وأَنشدُك بالله إِلا فَعَلْتَ: أَستَحْلِفُكَ بالله. ونَشْدَكَ الله أَي أَنْشُدُكَ بالله؛ وقد ناشَدَه مُناشَدةً ونِشاداً. وفي الحديث: نَشَدْتك الله والرَّحِم أَي سأَلتُكَ بالله والرَّحِمِ. يقال: نَشَدْتُكَ الله وأَنْشُدُك الله وبالله وناشَدتُك اللَّهَ وبالله أَي سأَلتُك وأَقْسَمْتُ عليك. ونَشَدْتُه نِشْدَةً ونِشْداناً ومِناشَدَةً، وتَعْدِيَتُه إِلى مفعولين إِما لأَنه بمنزلة دعوت، حيث قالوا نشدتك الله وبالله، كما قالوا دَعَوْتُه زيداً وبزيد إِلا أَنهم ضمَّنوه معنى ذكَّرْت. قال: فأَما أَنشدتك بالله فخطأٌ: ومنه حديث قَيْلَة: فنشدت عليه (* قوله «فنشدت عليه إلخ» كذا بالأصل والذي في نسخة من النهاية يوثق بها فنشدت عنه أي سألت عنه) فسأَلتُه الصُّحْبَة أَي طَلَبْتُ منه. وفي حديث أَبي سعيد: أَنَّ الأَعضاء كلَّها تُكَفِّرُ اللسانَ تقول: نِشْدَكَ الله فينا؛ قال ابن الأَثير: النِّشْدَةُ مصدر وأَما نِشْدَك فقيل إِنه حَذَفَ منها التاء وأَقامها مُقامَ الفِعْل، وقيل: هو بناء مرتجل كقِعْدَك اللَّهَ وعَمْرَكَ الله. قال سيبويه: قولهم عَمْرَكَ الله وقِعدَك اللَّهَ بمنزلة نِشْدَك الله، وإِن لم يُتَكلم بِنِشْدَك، ولكن زعم الخليل أَن هذا تمثيل تُمُثِّل به (* قوله «تمثل به» في نسخة النهاية التي بأيدينا يمثل به) قال: ولعل الراوي قد حرف الرواية عن نَنْشُدُكَ الله، أَو أَراد سيبويه والخليل قلة مجيئه في الكلام لا عدمه، أَولم يبلغْهما مَجِيئُه في الحديث فحُذِفَ الفِعْلُ الذي هو أَنشدك الله وَوُضِعَ المصْدَرُ موضعه مضافاً إِلى الكاف الذي كان مفعولاً أَول. وفي حديث عثمان: فأَنْشَدَ له رِجالٌ أَي أَجابوه. يقال: نَشَدْتُه فأَنْشَدَني وأَنْشَدَ لي أَي سأَلْتُه فأَجابني، وهذه الأَلِف تسمى أَلِفَ الإِزالة. يقال: قَسَطَ الرجل إِذا جارَ، وأَقْسَطَ إِذا عَدَلَ، كأَنه أَزال جَوْرَه وأَزال نَشِيدَه، وقد تكرّرت هذه اللفظة في الأَحاديث على اختلاف تصرُّفها؛ وناشَدَه الأَمرَ وناشَدَه فيه. وفي الخبر: أَن أُمّ قيس بن ذريح أَبْغَضَتْ لُبْنَى فناشَدَتْه في طَلاقِها، وقد يجوز أَن تكون عَدَّتْ بفي لأَنَّ في ناشَدَتْ مَعْنى طَلَبَتْ ورَغِبَتْ وتَكَلَّمَتْ؛ وأَنشد الشعر. وتناشدوا: أَنشد بعضهم بعضاً. والنَّشِيدُ: فَعِيلٌ بمعنى مُفْعَل. والنشيدُ: الشعر المتناشد بين القوم ينشد بعضهم بعضاً؛ قال الأُقيشر الأَسدي: ومُسَوّف نَشَدَ الصَّبُوحَ صَبَحْتُه، قَبْلَ الصَّباح، وقَبْلَ كلِّ نِداءِ قال: المسوّف الجائع ينظر يَمْنَةً ويَسْرَةً. نَشَدَه: طلبه؛ قال الجعدي: أَنْشُدُ الناسَ ولا أُنْشِدُهم، إِنَّما يَنْشُدُ مَنْ كانَ أَضَلْ قال: لا أُنْشِدُهم أَي لا أَدُلُّ عليهم. ويَنْشُدُ: يَطْلُبُ. والنَّشِيدُ من الأَشعار: ما يُتناشَدُ. وأَنْشَدَ بِهِمْ. هَجَاهُمْ. وفي الخبر أَن السَّليطِيِّينَ قالوا لِغَسَّانَ: هذا جرير يُنْشِدُ بنا أَي يَهْجُونا؛ واسْتَنْشَدْتُ فلاناً شعره فأَنشدنيه. ومِنْشِدٌ: اسم موضع؛ قال الراعي: إِذا ما انْجَلَتْ عنهُ غَدَاةً ضَبابةٌ، غَدا وهو في بَلْدٍ خَرانِقِ مُنْشِدِ


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- ـ نَشَدَ الضالَّةَ نَشْداً ونِشْدَةً ونِشْداناً، بكسرِهِما: طَلَبَها، وعَرَّفَها، ـ وـ فلاناً: عَرَفَهُ مَعْرِفَةً، ـ وـ بالله، اسْتَحْلَفَ، ـ وـ فلاناً نَشْداً: قال له: نَشَدْتُكَ الله، أي: سألْتُكَ بالله. ـ ونَشْدَكَ اللَّهَ، بالفتح، أي: أنْشُدُكَ بالله. ـ وقد ناشَدَهُ مُناشَدَةً ونِشاداً: حَلَّفَهُ. ـ وأنْشَدَ الضالَّةَ: عَرَّفَها، واسْتَرْشَدَ عنها، ضِدٌّ، ـ وـ الشِّعْرَ: قرأهُ، ـ وـ بِهِمْ: هَجاهُمْ. ـ وتناشَدوا: أنْشَدَ بعضُهم بعضاً. ـ والنِّشْدَةُ، بالكسر: الصَّوْتُ. ـ والنَّشيدُ: رَفْعُ الصَّوْتِ، والشِّعْرُ المُتَناشَدُ، ـ كالأُنْشُودَةِ، ـ ج: أناشيدُ. ـ واسْتَنْشَدَ الشِّعْرَ: طَلَبَ إنشادَهُ. ـ وتَنَشَّدَ الأَخْبارَ: أراغَها لِيَعْلَمها. ـ ومُنْشِدٌ، كمُحْسِنٍ: ع بينَ رَضْوى والساحِلِ، وآخَرُ في جِبالِ طَيِّئٍ.


المعجم الوسيط
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- نَشَدَ فلانٌ نَشَدَ نَشْدًا، ونِشْدانًا: تذكَّر. يقال: نَشَدْتُه بما عاهدني.| عليه فَنَشَد.|نَشَدَ الضَّالَّةَ: طلبها وسأَل عنها.|نَشَدَ فلانًا: قَصَدَهُ وسأَله.|نَشَدَ فلانًا بكذا: ذكَّره به واستعطفه. يقال: نَشَدْتُك اللهَ وبه، ونشدتُكَ الرَّحِمَ وبها., أَنْشَدَ الضَّالَّةَ: عرَّفها ودلَّ عليها.|أَنْشَدَ فلانًا، ولَه: أَجابه. يقال: نشدتُه فَأَنشدني وأَنْشَد لي.|أَنْشَدَ الشِّعْرَ: قرأَه رافعًا به صوتَه., اسْتَنْشَدَ فلانًا شِعْرًا: سأَله أَن يُنْشِدَه إِيّاه.|اسْتَنْشَدَ فلانًا الضَّالةَ: طلب منه أَن ينَشُدها له., النَّشِيدُ : الصَّوتُ.|النَّشِيدُ رَفْعُهُ مع تلحين.|النَّشِيدُ الأُنشودة .|النَّشِيدُ قطعةٌ من الشعر أَو الزجل في موضوع حماسيّ أَو وطنيّ تنشدُه جماعة . والجمع : أَناشيدُ., الأُنْشُودَةُ : الشعر المتناشَد بين القوم يُنْشِدهُ بعضُهم لبعض.|الأُنْشُودَةُ قطعة من الشعر ينشدها جماعة على إِيقاعٍ واحد . والجمع : أَناشيدُ., نَاشَدَ فلانًا الأَمرَ، وفيه مُنَاشَدةً، ونِشَادًا: طالبه.|نَاشَدَ فلانًا اللهَ، وبه: سأَله به مُقْسِمًا عليه., المُنْشِدُ : من يؤدِّي الشِّعرَ بتلحين وحسن إِيقاع ., تَنَاشَدُوا الأَشعارَ: أَنشدها بعضُهم بعضًا.


المعجم الغني
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- (فعل: خماسي متعد).| تَنَاشَدْتُ، أتَنَاشَدُ، تَنَاشَدْ، مصدر تَنَاشُدٌ- تَنَاشَدَ الشُّعَراءُ أشْعَارَهُمْ : أَنْشَدَهَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً., جمع: ون، ات. | (فاعل من أَنْشَدَ).|-مُنْشِدٌ لِأُغْنِيَّةٍ دِينِيَّةٍ : أَيْ مُؤَدِّيهَا حَسَبَ لَحْنٍ وَإِيقَاعٍ- اِجْتَمَعَ الْمُنْشِدُونَ يُنْشِدُونَ., جمع: أَناشيدُ. | 1- أُنْشودَةٌ وَطَنِيَّةٌ :شِعْرٌ تُنْشِدُهُ الجَماعَةُ يُمَجِّدُ الشَّعْبَ والوَطَنَ- أَناشِيدُ وَطَنِيَّةٌ :-أَناشِيدُ دينِيَّةٌ.|2- يا لَها مِنْ أُنْشودَةٍ في وَصْفِ الطَّبيعَةِ : قَصيدَةٌ شِعْرِيَّةٌ مُغَنَّاةٌ., (مصدر تَنَشَّدَ).|-تَنَشُّدُ الأَخْبَارِ : طَلَبُهَا مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُ النَّاسُ., (مصدر تَناشَدَ).|-تَنَاشُدُ الشُّعَرَاءِ أشْعَارَهُمْ : إنْشَادُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً., (مفعول من نَشَدَ).|-الْهَدَفُ الْمَنْشُودُ : الْهَدَفُ الْمَطْلُوبُ تَحْقِيقُهُ بِرَغْبَةٍ مُلِحَّةٍ- سَعَادَةٌ مَنْشُودَةٌ : l :الآمَالُ الْمَنْشُودَةُ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| نَشَدْتُ، أَنْشُدُ، اُنْشُدْ، مصدر نَشْدٌ، نِشْدَانٌ.|1- نَشَدَ الرَّجُلُ : تَذَكَّرَ- نَشَدْتُهُ بِمَا عَاهَدَنِي عَلَيْهِ فَنَشَدَ.|2- نَشَدَهُ بِوَعْدِهِ :ذَكَّرَهُ بِهِ.|3- يَنْشُدُ ضَالَّتَهُ : يُنَادِي وَيَسْأَلُ عَنْهَا وَيَطْلُبُهَا.|4- نَشَدَ صَاحِبَهُ : قَصَدَهُ، سَأَلَهُ.|5- نَشَدَهُ اللَّهُ : اِسْتَحْلَفَهُ- نَشَدَهُ بِاللَّهِ :l :نَشَدْتُكَ اللَّهَ : l :نَشَدْتُكَ الرَّحِمَ وبِهَا., (مصدر نَاشَدَ).|-لَمْ تَكُنْ مُنَاشَدَةُ الغَرِيبِ لِتُحَرِّكَ شُعُورَهُمْ : الْمُطَالَبَةُ بِالْمُسَاعَدَةِ., (مصدر أَنْشَدَ).|-إِنْشادُ الشِّعْرِ :قِراءَتُهُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| نَاشَدْتُ، أُنَاشِدُ، نَاشِدْ، مصدر مُنَاشَدَةٌ.|1- نَاشَدَهُ اللهَ وبِاللهِ : حَلَّفَهُ بِاللَّهِ.|2- نَاشَدَهُ مَعْرُوفاً : طَلَبَهُ إِلَيْهِ- أُنَاشِدُكُمْ أَنْ نَعْمَلَ كَأُمَّةٍ جُمِعَتْ كَلِمَتُهَا وَوُحِّدَتْ غَايَتُهَا. (أ. الريحاني).|3- نَاشَدَهُ الأَمْرَ أَونَاشَدَهُ فيهِ : طَلَبَهُ إِلَيْهِ., جمع: أَنَاشِيدُ. | 1- النَّشِيدُ الْمَدْرَسِيُّ : قِطْعَةٌ شِعْرِيَّةٌ يُغَنِّيهَا أَطْفَالُ الْمَدَارِسِ جَمَاعِيّاً- وَفِي نِهَايَةِ السَّنَةِ تُقَامُ حَفْلَةُ أَنَاشِيدَ وَخُطَبٍ وَتَمْثِيلِيَّاتٍ. (محمد برادة).|2- النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ : قِطْعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ مُغَنَّاةٌ في حُبِّ الوَطَنِ وَالتَّعَلُّقِ بِهِ- وَكَانَ النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ يَمْلأُ الْمِذْيَاعَ مُنْهِياً بَرَامِجَ الْمَسَاءِ. (أمل دنقل) l :نَشِيدٌ غِنَائِيٌّ :-أَنَاشِيدُ دِينِيَّةٌ.|3- نَشِيدُ الأَنْشَادِ : سِفْرٌ مِنْ أَسْفَارِ التَّوْرَاةِ., جمع: ون، ات. | (فاعل من نَاشَدَ).|-جَاءَ مُنَاشِداً مُسَاعَدَتَهُ : طَالِباً., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَنْشَدْتُ، أُنْشِدُ، أَنْشِدْ، مصدر إِنْشادٌ.|1- أَنْشَدَ آخِرَ أَشْعارِهِ :قَرَأَها، أَلْقَى شِعْراً في حَفْلٍ.|2- أَنْشَدَ ضالَّتَهُ : عَرَّفَها، دَلَّ عَلَيْها، سَعى إِلَيْها- لَمْ يَكُنْ مُتَأَكِّداً أَنْ يُنْشِدَ ضَالَّتَهُ :-يُنْشِدُ الإِنْسانُ حُرِّيَّتَهُ.|3- أَنْشَدَ بِهِ : هَجاهُ.|4- أَنْشَدَ لَهُ رِجالٌ : أَجابوا نِشْدَتَهُ.|5- أَنْشَدَهُ اللهُ وباللهِ : اِسْتَحْلَفَهُ., (ف : خماسي متعد).| تَنَشَّدْتُ، أتَنَشَّدُ، تَنَشَّدْ، مصدر تَنَشُّدٌ- تَنَشَّدَ الأخْبَارَ : طَلَبَهَا لِيَعْلَمَهَا مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُ النَّاسُ., جمع: ون، ات. | (فاعل من نَشَدَ).|-نَاشِدُ الْحَقِّ : طَالِبُهُ.


المعجم الرائد
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- 1- نشد الضالة : طلبها وسأل عنها|2- نشد الضالة : عرفها|3- نشده الله : استحلفه ، سأله وأقسم عليه بالله|4- نشده : عرفه معرفة|5- نشده بكذا : ذكره به, 1- نشيد : رفع الصوت مع لحن|2- نشيد : صوت|3- نشيد : ما يغنى من الشعر الوطني أو الحماسي|4- نشيد : « نشيد الأناشيد » : سفر من أسفار التوراة, 1- تناشد القوم الأشعار : أنشدها بعضهم بعضهم الآخر, 1- الذي يبحث عن أشياء ضائعة, 1- ناشد : طالب|2- ناشد : معرف, 1- ناشده : حلفه|2- ناشده الأمر : طلبه إليه, 1- مصدر نشد|2- صوت, 1- تنشد الأخبار : طلبها واستعلم عنه ا, 1- إستنشده شعرا : طلب منه إنشاده, 1- أنشد الشعر : قرأه بصوت مرتفع|2- أنشد الضالة : عرفها ودل عليها|3- أنشد به : هجاه|4- أنشده : أجابه, 1- أنشودة : شعر ينشده القوم بعضهم بعضهم الآخر|2- أنشودة : ما يغنى من الشعر أو النثر


معجم مختار الصحاح
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- ن ش د: (نَشَدَ) الضَّالَّةَ بِالْفَتْحِ يَنْشُدُهَا بِالضَّمِّ (نِشْدَةً) وَ (نِشْدَانًا) بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ الشِّينِ فِيهِمَا أَيْ طَلَبَهَا وَ (أَنْشَدَهَا) عَرَّفَهَا. وَ (نَشَدَهُ) مِنْ بَابِ نَصَرَ قَالَ لَهُ: نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَيْ سَأَلْتُكَ بِهِ. وَ (اسْتَنْشَدَهُ) شِعْرًا (فَأَنْشَدَهُ) إِيَّاهُ. وَ (النَّشِيدُ) الشِّعْرُ (الْمُتَنَاشَدُ) بَيْنَ الْقَوْمِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- تناشدَ يتناشد ، تناشُدًا ، فهو مُتناشِد ، والمفعول مُتناشَد | • تناشد الشَّبابُ قصائدَ حماسيَّة أنشدها بعضُهم بعضًا :-يتناشد الشّعراءً الشبّان قصائدَهم في النوادي الأدبيّة، - تناشد الأدباءُ الأشعارَ., أُنشودة ، جمع أناشِيدُ.|1- (آداب) قصيدة شعريّة تنشدها المجموعة على إيقاع واحد :-أنشودة وطنيَّة/ مدرسيّة، - حفظ الطِّفل أوّل مرّة أنشودة قصيرة، - ما أكثر ما يذيعون الأناشيد الوطنية في المذياع.|2- (آداب) شعر متناشد بين القوم ينشده بعضُهم بعضًا., مُنشِد :- اسم فاعل من أنشدَ. |2 - من يؤدِّي (يلقي) الشِّعرَ بتلحين وحُسن إيقاع. |3 - مُبْتَهِل :-يسبق أحدُ المنشدين رفع الأذان بدعاء جميل., تنشَّدَ يتنشَّد ، تنشُّدًا ، فهو مُتنشِّد ، والمفعول مُتنشَّد | • تنشَّد الأخبارَ طلَبَها، ليعلمها من حيث لا يعلم الناسُ :-تنشّد أنباءَ الجلسة المغلقة للمؤتمر، - يتنشّد أخبارَ الناس الخاصّة., استنشدَ يستنشد ، استنشادًا ، فهو مُستنشِد ، والمفعول مُستنشَد | • استنشده الشِّعْرَ طلَب منه إنشادَه، أي: قراءته بصوت مرتفع :-استنشد الجمهورُ الشعراءَ المبدعين في المهرجان.|• استنشده الضَّالَّةَ: طلب منه البحث عنها., ناشدَ يناشد ، مُناشدةً ونِشادًا ، فهو مُناشِد ، والمفعول مُناشَد | • ناشده الشّيءَ طالَبَه به :-ناشدَه المعونةَ/ النُّصرةَ/ حقَّه.|• ناشده اللهَ/ ناشده بالله: نَشَده؛ حلَّفه، سأله به مُقسمًا عليه :-ناشدتُك اللهَ ألاّ تظلم، - ناشدتُك اللهَ أن تُساعد هذا المسكين., نِشْدان :مصدر نشَدَ., إنشاديَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى إنشاد: :-تخلَّل الحفل تقديم فقرات إنشاديَّة ومسرحيَّة، - تحرص قصور الثقافة على تفعيل الأنشطة الدينيَّة والإنشاديَّة خلال الاحتفالات الدينيَّة.|2- مصدر صناعيّ من إنشاد: أوبريت؛ قصائد شعريَّة مغنَّاة على إيقاع واحد، ويغلب إطلاقُها على المديح النبويّ :-قدّمت دار الأوبرا إنشاديّة عظماء الدنيا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- نَشْد :مصدر نشَدَ., نشَدَ يَنشُد وينشِد ، نَشْدًا ونِشْدانًا ، فهو ناشِد ، والمفعول مَنْشود ونشيد | • نشَد الشّيءَ طلَبه وسأل عنه :-نشَد ضالَّتَه/ الحديقَة/ البطولَة/ الوظيفَة/ النصيحَة/ الترقيَة/ الربَح، - ضاعت سيارة الرجل فنشدها في مراكز الشرطة، - حقَّق الهدف المنشود، - إصلاحات منشودة.|• نشَد صديقَه: قصَده وسأله :-نشَد جارَه/ أهلَه، - كلّما ضاقت بي الدَّنيا نشدت أخي ليُرَوِّح عني.|• نشَد أستاذَه كذا/ نشَد أستاذَه بكذا: ذكّره به واستعطفه :-نشدتُك اللهَ/ باللهِ أن تقضي حاجتي.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: أتناشد
جذر الكلمة: نشد

- نشدْت الضالّة أنشْدها نشْدة ونشْدانا، أي طلبْتها. وأنْشدْتها، أي عرّفتها. وأمّا قول أبي دواد: ويصيخ أحيانا كما اس ... تمع المضلّ لصوت ناشدْ فهو المعرّف ههنا، ويقال هو الطالب، لأنّ المضلّ يشتهي أن يجد مضلا مثله يتعزّى به. ونشدْت فلانا أنشْده نشْدا، إذا قلت له: نشدْتك الله، أي سألتك بالله، كأنّك ذكّرته إيّاه فنشد، أي تذكّر. وقول الأعشى: ربّي كريم لا يكدّرنعْمة ... وإذا تنوشد في المهارق أنْشدا قال أبو عبيدة: يعني النعمان بن المنذر، إذا سئل بكتْب الجوائز أعطى. وقوله: تنوشد هو في موضع نشد، أي سئل. واسْتنْشدْت فلانا شعره فأنشْدنيه. والنشيد: الشعْر المتناشد بين القوم.



الأكثر بحثاً