المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- الأَجْرُ: الجزاء على العمل، والجمع أُجور. والإِجارَة: من أَجَر يَأْجِرُ، وهو ما أَعطيت من أَجْر في عمل. والأَجْر: الثواب؛ وقد أَجَرَه الله يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه الله إِيجاراً. وأْتَجَرَ الرجلُ: تصدّق وطلب الأَجر. وفي الحديث في الأَضاحي: كُلُوا وادَّخِرُوا وأْتَجِروا أَي تصدّقوا طالبن لِلأَجْرِ بذلك. قال: ولا يجوز فيه اتَّجِروا بالإِدغام لأَن الهمزة لا تدغم في التاء لأَنَّه من الأَجر لا من التجارة؛ قال ابن الأَثير: وقد أَجازه الهروي في كتابه واستشهد عليه بقوله في الحديث الآخر: إنّ رجلاً دخل المسجد وقد قضى النبي، صلى الله عليه وسلم، صلاتَه فقال: من يَتّجِر يقوم فيصلي معه، قال: والرواية إِنما هي يأْتَجِر، فإِن صح فيها يتجر فيكون من التجارة لا من الأَجر كأَنه بصلاته معه قد حصَّل لنفسه تِجارة أَي مَكْسَباً؛ ومنه حديث الزكاة: ومن أَعطاها مُؤْتَجِراً بها. وفي حديث أُم سلمة: آجَرَني الله في مصيبتي وأَخْلف لي خَيْراً منها؛ آجَرَه يُؤْجِرُه إِذا أَثابه وأَعطاه الأَجر والجزاء، وكذلك أَجَرَه يَأْجُرُه ويأْجِرُه، والأَمر منهما آجِرْني وأْجُرْني. وقوله تعالى: وآتيناه أَجْرَه في الدنيا؛ قيل: هو الذِّكْر الحسن، وقيل: معناه أَنه ليس من أُمة من المسلمين والنصارى واليهود والمجوس إلا وهم يعظمون إِبراهيم، على نبينا وعليه الصلاة والسلام، وقيل: أَجْرُه في الدنيا كونُ الأَنبياء من ولده، وقيل: أَجْرُه الولدُ الصالح. وقوله تعالى: فبشره بمغفرة وأَجْر كريم؛ الأَجر الكريمُ: الجنةُ. وأَجَرَ المملوكَ يأْجُرُه أَجراً، فهو مأْجور، وآجره، يؤجره إِيجاراً ومؤاجَرَةً، وكلٌّ حسَنٌ من كلام العرب؛ وآجرت عبدي أُوجِرُه إِيجاراً، فهو مُؤْجَرٌ. وأَجْرُ المرأَة: مَهْرُها؛ وفي التنزيل: يا أَيها النبي إِنا أَحللنا لك أَزواجك اللاتي آتيت أُجورهنّ. وآجرتِ الأَمَةُ البَغِيَّةُ نفسَها مؤاجَرَةً: أَباحَت نفسَها بأَجْرٍ؛ وآجر الإِنسانَ واستأْجره. والأَجيرُ: المستأْجَرُ، وجمعه أُجَراءُ؛ وأَنشد أَبو حنيفة: وجَوْنٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه، إِذا أُجَرَاؤُه نَحَطُوا أَجابا والاسم منه: الإِجارةُ. والأُجْرَةُ: الكراء. تقول: استأْجرتُ الرجلَ، فهو يأْجُرُني ثمانيَ حِجَجٍ أَي يصير أَجيري. وأُتْجَرَ عليه بكذا: من الأُجرة؛ وقال أَبو دَهْبَلٍ الجُمحِي، والصحيح أَنه لمحمد بن بشير الخارجي:يا أَحْسنَ الناسِ، إِلاّ أَنّ نائلَها، قِدْماً لمن يَرْتَجي معروفها، عَسِرُ وإِنما دَلُّها سِحْرٌ تَصيدُ به، وإِنما قَلْبُها للمشتكي حَجَرُ هل تَذْكُريني؟ ولمَّا أَنْسَ عهدكُمُ، وقدْ يَدومَ لعهد الخُلَّةِ الذِّكَرُ قَوْلي، ورَكْبُكِ قد مالت عمائمهُمُ، وقد سقاهم بكَأْس النَّومَةِ السهرُ: يا لَيْت أَني بأَثوابي وراحلتي عبدٌ لأَهلِكِ، هذا الشهرَ، مُؤْتَجَرُ إن كان ذا قَدَراً يُعطِيكِ نافلةً منَّا ويَحْرِمُنا، ما أَنْصَفَ القَدَرُ جِنِّيَّةٌ، أَوْ لَها جِنٌّ يُعَلِّمُها، ترمي القلوبَ بقوسٍ ما لها وَتَرُ قوله: يا ليت أَني بأَثوابي وراحلتي أَي مع أَثوابي. وآجرته الدارَ: أَكريتُها، والعامة تقول وأَجرْتُه. والأُجْرَةُ والإِجارَةُ والأُجارة: ما أَعْطيتَ من أَجرٍ. قال ابن سيده: وأُرى ثعلباً حكى فيه الأَجارة، بالفتح. وفي التنزيل العزيز: على أَن تأْجُرني ثماني حِجَجٍ؛ قال الفرّاءُ: يقول أَن تَجْعَلَ ثوابي أَن ترعى عليَّ غَنمي ثماني حِجَج؛ وروى يونس: معناها على أَن تُثِبَني على الإِجارة؛ ومن ذلك قول العرب: آجركَ اللهُ أَي أَثابك الله. وقال الزجاج في قوله: قالت إحداهما يا أَبَتِ استأْجِرْهُ؛ أَي اتخذه أَجيراً؛ إِن خيرَ مَن اسْتأْجرتَ القَويُّ الأَمينُ؛ أَي خيرَ من استعملت مَنْ قَوِيَ على عَمَلِكَ وأَدَّى الأَمانة. قال وقوله: على أَن تأْجُرَني ثمانيَ حِجَج أَي تكون أَجيراً لي. ابن السكيت: يقال أُجِرَ فلانٌ خمسةً من وَلَدِه أَي ماتوا فصاروا أَجْرَهُ. وأَجِرَتْ يدُه تأْجُر وتَأْجِرُ أَجْراً وإِجاراً وأُجوراً: جُبِرَتْ على غير استواء فبقي لها عَثْمٌ، وهو مَشَشٌ كهيئة الورم فيه أَوَدٌ؛ وآجَرَها هو وآجَرْتُها أَنا إِيجاراً. الجوهري: أَجَرَ العظمُ يأْجُر ويأْجِرُ أَجْراً وأُجوراً أَي برئَ على عَثْمٍ. وقد أُجِرَتْ يدُه أَي جُبِرَتْ، وآجَرَها اللهُ أَي جبرها على عَثْمٍ. وفي حديث ديَة التَّرْقُوَةِ: إِذا كُسِرَت بَعيرانِ، فإِن كان فيها أُجورٌ فأَربعة أَبْعِرَة؛ الأُجُورُ مصدرُ أُجِرَتْ يدُه تُؤْجَرُ أَجْراً وأُجوراً إِذا جُبرت على عُقْدَة وغير استواء فبقي لها خروج عن هيئتها. والمِئْجارُ: المِخْراقُ كأَنه فُتِلَ فَصَلُبَ كما يَصْلُبُ العظم المجبور؛ قال الأَخطل: والوَرْدُ يَرْدِي بِعُصْمٍ في شَرِيدِهِم، كأَنه لاعبٌ يسعى بِمِئْجارِ الكسائي: الإِجارةُ في قول الخليل: أَن تكون القافيةُ طاء والأُخرى دالاً. وهذا من أُجِرَ الكَسْرُ إِذا جُبِرَ على غير استواءٍ؛ وهو فِعَالَةٌ من أَجَرَ يأْجُر كالإِمارةِ من أَمَرَ. والأُجُورُ واليَأْجُورُ والآجُِرُون والأُجُرُّ والآجُرُّ والآجُِرُ: طبيخُ الطين، الواحدة، بالهاء، أُجُرَّةٌ وآجُرَّةٌ وآجِرَّة؛ أَبو عمرو: هو الآجُر، مخفف الراء، وهي الآجُرَة. وقال غيره: آجِرٌ وآجُورٌ، على فاعُول، وهو الذي يبنى به، فارسي معرّب. قال الكسائي: العرب تقول آجُرَّة وآجُرَّ للجمع، وآجُرَةُ وجمعها آجُرٌ، وأَجُرَةٌ وجمعها أَجُرٌ، وآجُورةٌ وجمعها آجُورٌ. والإِجَّارُ: السَّطح، بلغة الشام والحجاز، وجمع الإِجَّار أَجاجِيرُ وأَجاجِرَةٌ. ابن سيده: والإِجَّار والإِجَّارةُ سطح ليس عليه سُتْرَةٌ. وفي الحديث: من بات على إِجَّارٍ ليس حوله ما يَرُدُ قدميه فقد بَرِئَتْ منه الذمَّة. الإِجَّارُ، بالكسر والتشديد: السَّطحُ الذي ليس حوله ما يَرُدُ الساقِطَ عنه. وفي حديث محمد بن مسلمة: فإِذا جارية من الأَنصار على إِجَّارٍ لهم؛ والأَنْجارُ، بالنون: لغة فيه، والجمع الإِناجِيرُ. وفي حديث الهجرة: فَتَلَقَّى الناسُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، في السوق وعلى الأَجاجيرِ والأَناجِيرِ؛ يعني السطوحَ، والصوابُ في ذلك الإِجَّار.ابن السكيت: ما زال ذلك إِجِّيراهُ أَي عادته. ويقال لأُم إِسمعيلَ: هاجَرُ وآجَرُ، عليهما السلام.


معجم تاج العروس
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جري

- : (ى (} جَرَى الماءُ ونحوُه) كالدَّمِ؛ وَفِي الصِّحاحِ: جَرَى الماءُ وغيرُهُ؛ وَالَّذِي قالَهُ المصنِّفُ أَوْلى؛ ( {جَرْياً) . قالَ الرَّاغبُ:} الجَرْيُ المَرُّ السَّريعُ، وأصْلُه المرَّ الماءِ وَمَا {يَجْرِي جَرْيَه. (} وجَرَياناً) ، بالتَّحْرِيكِ: ( {وجِرْيَةً، بالكسْرِ) : هُوَ فِي الماءِ خاصَّةً. يقالُ: مَا أَشَدَّ} جِرْيَة هَذَا المَاءِ؛ بالكسْرِ. وَفِي التَّنْزيلِ العَزيزِ: {وَهَذِه الأنْهارُ {تَجْرِي من تحْتِي} . (و) جَرَى (الفَرَسُ ونَحْوُهُ) يَجْرِي (جَرْياً} وجِراءً، بالكسْرِ) ؛ ظاهِرُه أنَّه مقْصورٌ والصَّوابُ ككِتابٍ؛ وَهُوَ فِي الفَرَسِ خاصَّةً كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الليْثُ؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: يُقَرِّبُه للمُسْتَضِيفِ إِذا دَعا {جِراءٌ وشَدٌّ كالحَرِيقِ ضَرِيجُوأَنْشَدَ اللَّيْثُ: غَمْرُ} الجِراءِ إِذا قَصَرْتَ عِنانَهُ ( {وأَجْراهُ) فَهُوَ} مُجْرى؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (إِذا {أَجْرَيْتَ الماءَ على الماءِ أَجْزَأَ عَنْك) . (} وجارَاهُ {مُجارَاةً} وجِراءً: جَرَى مَعَه) فِي الحدِيثِ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (من طَلَبَ العِلْمَ {ليُجارِيَ بِهِ العُلماءَ) ، أَي يَجْرِي مَعَهم فِي المُناظَرَةِ والجِدالِ ليُظْهِرَ عِلْمَه إِلَى الناسَ رِياءً وسُمْعةً. (} والإجْريا، بالكسْر) وتَخْفيفِ الياءِ: (الجَرْيُ) ، وَفِي بعضِ النُّسخِ: {والإجْرِي بالكسْرِ. (} والجارِيَةُ: الشَّمسُ) ، سُمِّيَت بذلِكَ لجَرْيها من القُطْر إِلَى القُطْر، وَقد {جَرَتْ تَجْرِي جَرْياً. وَفِي التَّهذِيب:} الجارِيَةُ عينُ الشمسِ فِي السماءِ: قالَ اللَّهُ، عزَّ وجلَّ: {والشمسُ تَجْرِي لمُسْتَقَرَ لَهَا} . (و) الجارِيَةُ: (السَّفينةُ) صفَةٌ غالِبَةٌ؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: {حَمَلْناكُم فِي الجارِيَةِ} ؛ وَقد جَرَتْ جَرْياً، والجَمْعُ {الجَوارِي، وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: {وَله} الجَوَارِ المُنْشَآتُ فِي البَحْرِ كالأَعْلامِ} . (و) الجارِيَةُ: (النِّعْمَةُ من اللَّهِ تَعَالَى) على عبادِهِ: وَمِنْه الحدِيثُ: (الأرْزاقُ {جارِيَةٌ والأَعْطياتُ دارَّةٌ مُتَّصلةٌ) . قالَ شَمِرٌ: هُما واحِدٌ يقولُ هُوَ دائِم. يقالُ: جَرَى لَهُ ذلكَ الشيءُ ودَرَّ لَهُ بمعْنَى دامَ لَهُ. (و) الجارِيَةُ: (فَتِيَّةُ النِّساءِ؛ ج} جَوارِ. (و) يقالُ: (جاريةٌ بَيِّنَةُ {الجَرايَةِ} والجَراءِ {والجَرَا} والجَرائِيَةِ) ، بفتْحِهِنَّ؛ الأَخيرَةُ عَن ابنِ الأعْرابيِّ؛ ( {والجِراءُ، بالكسْرِ) ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للأَعْشى: والبيضُ قد عَنَسَتْ وطالَ} جِرَاؤُها ونَشَأْنَ فِي قِنَ وَفِي أَذْوادِقالَ الجَوْهرِيُّ: يُرْوى بفتْحِ الْجِيم وبكسْرِها. وقَوْلُهُم: كَانَ ذلكَ أيَّام {جَرَائِها، بالفتْحِ، أَي صِبَاها. قالَ الأخْفَش: (} والمَجْرَى فِي الشِّعْرِ: حَرَكَةُ حَرْفِ الرَّوِيِّ) ، فَتْحتُه وضمَّتُه وكسْرَتُه، وليسَ فِي الرَّوِيِّ المُقَيَّدِ {مَجْرىً لأنَّه لَا حَرَكَةَ فِيهِ، فيُسَمَّى مَجْرىً، وإنَّما سُمِّي بذلكَ مَجْرىً لأنَّه مَوْضِع جَرْيِ حَرَكاتِ الإعْرابِ والبِناءِ. (} والمَجارِي: أَواخِرُ الكَلِمِ) ، وذلكَ لأنَّ حَرَكات الإعْرابِ والبناءِ إنَّما تكونُ هنالكَ. قالَ ابنُ جنِّي: سُمِّي بذلكَ لأنَّ الصَّوْتَ يَبْتدِىءُ {بالجَرَيانِ فِي حُرُوفِ الوَصْلِ مِنْهُ؛ قالَ: وأَمَّا قَوْل سِيْبَوَيْه هَذَا بابُ} مَجارِي أَواخِرِ الكَلِمِ مِن العَربيَّةِ، وَهِي تَجْرِي على ثمانِيَةِ مَجارٍ، فَلم يَقْصُر {المَجارِيَ هُنَا على الحَرَكاتِ فَقَط كَمَا قَصَر العَرُوضيُّون} المَجْرَى فِي القافِيَةِ على حركةِ حَرَفِ الرَّوِيِّ دون سكونِيه) ، أَي يُسَائِلُونَه عَلَيه. والجَداءُ، كسَحابٍ: الغَنَاءُ. وَمَا يُجْدِي عَنْك هَذَا: أَي مَا يُغْنِي. وَمَا يُجْدِي عليَّ شَيْئا كَذلِك. وَهُوَ قَلِيلُ الجَدَاءِ عنْكَ: أَي قَلِيلُ الغَنَاءِ والنَّفْعِ؛ قالَ ابنُ بَرِّي: شاهِدُه قَوْل مالِكِ بنِ العَجْلانِ: لَقَلَّ جْ تَتَبَّعه فِي هَذَا الموْضِعِ فقالَ: كيفَ ذَكَرَ السكونَ والوقْفَ فِي المَجارِي، وإِنَّما المَجارِي فيمَا ظَنَّه الحَركاتُ، وسَبَبُ ذلِكَ خَفاء غَرَضِ صاحِبِ الكِتابِ عَلَيْهِ. (و) قَوْلُه تَعَالَى: {بِسمِ اللَّهِ {مُجْرَاها) ومُرْساها} ؛ قُرىءَ (بالضَّمِّ والفتْحِ) ، وهُما (مَصْدَرَا جَرَى} وأَجْرَى) ورَسَى؛ وكَذلِكَ قَوْلُ لبيدٍ: وغَنِيتُ سَبْتاً قبلَ مُجْرَى داحِسٍ لَو كَانَ للنفسِ اللَّجُوجِ خُلُودُرُوِي بالوَجْهَيْن، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ. (! وجارِيَةُ بنُ قُدامَةَ؛ ويزِيدُ بنُ جارِيةً) ، كِلاهُما (من رِجالِ الصَّحِيحَيْنِ) ؛ الأَخيرُ مَدنيٌّ عَن معاوِيةً وَعنهُ الحكمُ ابنُ مينا، وُثِّقَ، كَذَا فِي الكاشِفِ، واقْتَصَرَ عَلَيْهِمَا اقْتِفاء لشيْخِه الذهبيِّ. وَإِلَّا فمَنْ يُسَمَّى بذلِكَ عِدَّة فِي الصَّحابَةِ مِنْهُم: جارِيَةُ بنُ ظفر، وجارِيَةُ بنُ جميلٍ الأَشْجعيُّ، وجارِيَة بنُ أَصْرمٍ، وجارِيَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأشْجعيُّ، ومجمّعُ بنُ جارِيَةَ أَخُو يَزِيد، وزيدُ بنُ جارِيَة الأوسي، وجارِيَةُ بنُ عبدِ المنْذرِ، والأسْودُ بنُ العَلاءِ بنِ جارِيةَ الثَّقَفيُّ، وحيُّ بنُ جَارِيَةَ، وأَبو الجارِيَةَ الأنْصارِيُّ، رضِيَ اللَّهُ عَنْهُم. وَفِي الرُّواةِ: جارِيَةَ بنُ يَزيدَ بنِ جارِيَةَ، وعُمَرُ بنُ زيْدِ بنِ جارِيَةَ، وجارِيَةُ بنُ إسْحاق بنِ أَبي الجارِيَةَ، وجارِيَةُ بنُ النُّعْمانِ الباهِليُّ كَانَ على مَرْوَ الشَّاهجان، وجارِيَةُ بنُ سُلَيْمان الكُوفيُّ، وجارِيَةُ بنُ بَلْج الواسطيُّ، وجارِيَةُ بنُ هرمٍ ضُعِّفَ، وزِيادُ بنُ جارِيَةَ، وعيسَى بنُ جارِيَةَ، وإياسُ ابنُ جارِيَةَ المُزَنيُّ المِصْريُّ، وعَمْرُو بنُ جارِيَةَ اللّخميُّ، وأَبو الجارِيَةَ عَن أَبي ذرَ، وأَبو جارِيَةَ عَن شعْبَةَ. وَفِي الشُّعَراء: جارِيَةُ بنُ حَجَّاج أَبو دُوَاد الإيادِيُّ، وجارِيَةُ بنُ مشمت العَنْبريُّ، وجارِيَةُ بنُ سبر أَبو حَنْبلٍ الطائيُّ، وجارِيَةُ بن سليط بنِ يَربوعٍ فِي تمِيمٍ، وغيرُ هؤلاءِ. فعُلِمَ ممَّا تقدَّمَ أَنَّ اقْتِصارَه على الاثْنَيْن قُصورٌ. (! والإِجْرِيَّا، بالكسْرِ والشّدِّ) مَقْصوراً (وَقد يُمَدُّ) ، والقَصْرُ أَكْثر: (الوَجْهُ الَّذِي تَأْخُذُ فِيهِ {وتجْرِي عَلَيْهِ) ، قالَ لبيدٌ يصفُ الثوْرَ: وَوَلَّى كنَصْلِ السَّيْفِ يَبْرُقُ مَتْنُه على كلِّ} إجْريَّا يَشُقُّ الخَمائِلاوقالَ الكُمَيْت: على تِلْكَ {إجْرِيَّاي وَهِي ضَرِيبَتي وَلَو أَجْلَبُوا طُرّاً عليَّ وأَحْلَبُوا (و) } الإجْريَّا: (الخُلُقُ والطَّبيعَةُ) . قَالُوا: الكَرَمْ من {إِجْرِيَّاهُ ومِن} إجْرِيَّائِه، أَي مِن طَبيعَتِه؛ عَن اللّحْيانيّ، وذلِكَ لأنَّه إِذا كانَ الشيءُ مِن طبْعِه جَرَى إِلَيْهِ وجَرَنَ عَلَيْهِ. ( {كالجِرِيَّاءِ كسِنِمَّارٍ،} والإجْرِيَّة، بالكسْرِ مُشَدَّدَة) ، الأُولى بحذْفِ الألفِ ونَقْل حَرَكتها إِلَى الجيمِ، والثانِيَة بقلْبه الألفِ الأخيرَةِ هَاء. (والجَرِيُّ، كغَنِيَ: الوكيلُ) لأنَّه يَجْرِي مَجْرى مُوكِّلِه؛ (للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ) . يقالُ: جَرِيٌّ بَيِّنُ الجَرَايةِ والجِرايةِ. قالَ أَبو حَاتِم: وَقد يقالُ لللأنثى جَرِيَّةٌ، وَهِي قَليلةٌ. قالَ الجوْهرِيُّ: والجَمْعُ أَجْرِياءُ. (و) الجرِيُّ: (الرَّسُولُ) الجارِي فِي الأمْرِ؛ وَقد أَجْراهُ فِي حاجَتِه. قالَ الرَّاغبُ: وَهُوَ أَخَصّ مِن الرَّسُولِ والوكيلِ. قالَ ابنُ بَرِّي: شاهِدُه قَول الشمَّاخ: تَقَطَّعُ بَيْننا الحاجاتُ إلاَّ حَوائجَ يُحْتَمَلْنَ مَعَ الجَرِيِّومنه حدِيثُ أُمِّ إسْماعيل، عَلَيْهِ السَّلَام: (فأرْسَلُوا جَرِيّاً) ، أَي رَسُولاً. (و) {الجَرِيُّ: (الأجيرُ) ؛ عَن كُراعٍ. (و) الجَرِيُّ: (الضَّامِنُ) ؛ عَن ابنِ الأعْرابيِّ؛ وأَمَّا الجَرِيُّ المِقْدَامُ فَهُوَ بالهَمْزِ. (} والجَرايَةُ، ويُكْسَرْ: الوَكَالَةُ) يقالُ: {جَرِيٌ بَيِّنُ} الجَرَايَةِ {والجِرَايَةِ. (} وأَجْرَى: أَرْسَلَ وَكِيلاً، {كجَرَّى) بالتّشْديدِ. قالَ ابنُ السِّكِّيت:} جَرَّى {جَرِيّاً وَكَّلَ وَكِيلاً. (و) } أَجْرَتِ (البَقْلَةُ: صارَتْ لَهَا جِراءُ) . صَوابُه أنْ يُذْكَرَ فِي جرو. ( {والجِرِّيُّ، كذِمِيَ: سَمَكٌ م) مَعْروفٌ. (و) } الجِرِّيَّةُ، (بهاءٍ: الحَوْصَلَةُ) . قالَ الفرَّاءُ: يقالُ أَلْقِه فِي {جِرِّيَّتِك، وَهِي الحَوْصَلَةُ، هَكَذَا رَوَاهُ ثَعْلَب عَن ابنِ نَجْدَةَ بغيرِ هَمْزٍ، ورَواهُ ابنُ هانىء مَهْموزاً لأبي زيْدٍ. قالَ الرَّاغبُ: سُمِّيت بذلِكَ إمَّا لإنْتِهاءِ الطَّعامِ إِلَيْهَا فِي} جَرْيهِ أَو لأنَّها مَجْرى الطَّعامِ. (وفَعَلْتُه من {جَرَاكَ، ساكنَةً مَقْصورةً وتُمَدُّ) : أَي (من أَجْلِكَ،} كَجَرّاكَ) بالتَّشْدِيدِ؛ قالَ أَبو النجْم: فاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ من {جَرَّاها وَلَا تَقُل فعلتُ ذلكَ} مَجْراكَ. (وحَبِيبةُ بنتُ أَبي {تُجْراةٍ) العَبْدريَّةُ، بالضَّمِّ (ويُفْتَحُ أَوَّلُه: صَحابيَّةٌ) رَوَتْ عَنْهَا صفيَّةُ بنتُ شيبَةَ؛ (أَو هِيَ بالزَّاي مَهْموزةً) ؛ وَقد ذُكِرَتْ فِي الهَمْزِ. ويقالُ فِيهَا جيبة بالتَّشْدِيدِ مُصَغَّراً. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } الجِرْيَةُ، بالكسْرِ: حالَةُ {الجَرَيانِ. } والإجْرِيّ، بالكسْرِ: ضَرْبٌ من الجَرْي؛ والجَمْعُ {الأَجارِيّ. يقالُ: فَرَسٌ ذُو} أَجارِيّ أَي ذُو فُنونٍ مِن الجَرْي؛ قالَ رَؤبَة: غَمْرُ الأجارِيِّ كَرِيم السِّنْحِ أَبْلَج لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُّحّ {وجَرَتِ النّجومُ: سارَتْ مِن المَشْرق إِلَى المَغْرب. {} والجَوارِي الكُنَّس} : هِيَ النّجومُ. {والجارِيَةُ الرِّيحُ، والجَمْعُ} الجَوارِي؛ قالَ الشاعِرُ: فَيَوْماً تَراني فِي الفَرِيقِ مُعَقَّلاً ويوْماً أُبارِي فِي الرياحِ {الجَوَارِيَا} وتَجَارَوْا فِي الحدِيثِ {كجَارَوا؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (} تَتَجارَى بهم الأَهْواءُ، أَي يَتَدَاعَوْنَ فِيهَا وَهُوَ يَجْرِي {مجْرَاهُ: حالُهُ كحالِهِ. } ومَجْرَى النّهْر: مَسِيلُه. والجارِيَةُ: عينُ كلِّ حَيوانٍ. {والجِرَايَةُ: الجارِي من الوَظائِفِ. } وجَرَى لَهُ الشيءُ: دامَ؛ قالَ ابنُ حازمٍ: غَذاها قارِصٌ يَجْرِي عَلَيْهَا ومَحْضٌ حينَ يَنْبَعِثُ العِشارُقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: وَمِنْه {أَجْرَيْتُ عَلَيْهِ كَذَا: أَي أَدَمْتُ لَهُ. وصدقَةٌ جارِيَةٌ: أَي دارَّةٌ مُتَّصِلَة كالوُقُوفِ المُرْصَدَةِ لأَبوابِ البِرِّ. } والجَرِيُّ، كغَنِيَ: الخادِمُ؛ قالَ الشاعِرُ: إِذا المُعْشِياتُ مَنَعْنَ الصَّبُو حَ حَثَّ {جَرِيُّكَ بالمُحْصَنِالمُحْصَنُ: المُدَّخَرُ للجَدْبِ. } واسْتَجْراهُ: طَلَبَ مِنْهُ الجَرْيَ. {واسْتَجْرى} جَرِيّاً: اتّخَذَه وَكِيلاً؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (وَلَا {يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطانُ) ، أَي لَا يَسْتَتْبعَنَّكُم فيَتَّخِذكُم} جَرِيّه ووَكِيلَه؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ. {وجُوَيْرِيةُ بنُ قُدامَةَ التَّيمِيُّ تابِعيٌّ عَن عُمَر ثِقَةٌ. } والإجْرِيا بالكسْرِ والتّخْفيفِ لُغَةٌ فِي {الإجْرِيّا، بالتّشْدِيدِ، بمعْنَى العادَةِ. وَلَا} جَرَ بمعْنَى لَا جَرَمَ، وجَرَى حَسُنَ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- ـ الأَجْرُ: الجَزاءُ على العَمَلِ، ـ كالإِجارَةِ، مُثَلَّثَةً، ـ ج: أُجورٌ وآجارٌ، والذِّكْرُ الحَسَنُ، والمَهْرُ. ـ أجَرَهُ يأجُرُهُ ويأجِرُهُ: جزاهُ، ـ كآجَرَهُ، ـ وـ العَظْمُ أجْراً وإجاراً وأُجوراً: بَرَأ على عَثْمٍ، وأجَرْتُهُ، ـ وـ المَمْلوكَ أجْراً: أكْراهُ، ـ كآجَرَهُ إيجاراً ومُؤاجَرَةً. ـ والأُجْرَةُ: الكِراءُ. ـ وائْتَجَرَ: تَصَدَّقَ، وطَلَبَ الأَجْرَ. ـ وأُجِرَ في أوْلادِهِ، كعُنِيَ، أي: ماتُوا، فصاروا أجْرَهُ، ـ وـ يَدُهُ: جُبِرَتْ. ـ وآجَرَتِ المرأةُ: أباحَتْ نَفْسَها بأَجْرٍ. ـ واسْتَأْجَرْتُهُ وأجَرْتُهُ فأجَرَنِي: صارَ أجيري. ـ والإِجَّارُ: السَّطْحُ، كالإِنْجَارِ، ـ ج: أجاجيرُ وأجاجِرَةٌ وأناجيرُ. ـ والإِجِّيرَى: العادَةُ. ـ والآجورُ واليَأجورُ والأَجورُ والآجُرُ والآجَرُ والآجِرُ والآجُرُونَ والآجِرونَ: الآجُرُّ: مُعَرَّباتٌ. ـ وآجَرُ: أُمُّ إسْماعيلَ، عليه السلام. ـ وآجَرَهُ الرُّمْحَ: أوجَرَهُ. ـ ودَرْبُ آجُرٍّ: مَوْضِعانِ ببَغْدادَ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جر

- ـ الجَرُّ: الجَذْبُ، ـ كالاجْتِرارِ والاجْدِرارِ والاسْتِجْرارِ والتَّجْرِيرِ، ـ وع بالحِجازِ في دِيارِ أشْجَعَ، ـ وعينُ الجَرِّ: د بالشامِ، وجمعُ الجَرَّةِ من الخَزَفِ، ـ كالجِرارِ، ـ وـ : أصْلُ الجَبَلِ، أو هو تَصْحيفٌ للفَرَّاءِ، والصَّوابُ: الجُراصِلُ، كعُلابِطٍ: الجَبَلُ، ـ وـ : الوَهْدَةُ من الأرضِ، ـ وـ : جُحْرُ الضَّبُعِ والثَّعْلَبِ، والزَّبيلُ، وشيءٌ يُتَّخَذُ من سُلاخَةِ عُرْقوبِ البعيرِ، وتَجْعَلُ المرأةُ فيه الخَلْعَ، ثم تُعَلِّقُه من مُؤَخَّرِ عِكْمِها، فَيَتَذَبْذَبُ أبداً، ـ وـ : حَبْلٌ يُشَدُّ في أداةِ الفَدَّانِ، والسَّوْقُ الرُّوَيْدُ، وأن تَرْعَى الإِبِلُ وتَسير، أو أن تَرْكَبَ ناقةً وتَتْرُكَها تَرْعَى، ـ كالانْجِرارِ فيهما، ـ وـ : شَقُّ لسانِ الفَصيلِ لئلاَّ يَرْتَضِعَ، ـ كالإِجْرارِ، وأن تَجُرَّ الناقةُ ولَدَها بعدَ تمامِ السَّنَةِ شهراً أو شَهْرينِ، أو أربعينَ يوماً، ـ وهي جَرورٌ، وأن تزيدَ الفَرَسُ على أحَدَ عَشَرَ شَهْراً ولم تَضَعْ، وأن يَجوزَ وِلادُ المرأةِ عن تسْعَةِ أشْهُرٍ. ـ والجِرَّةُ، بالكسر: هَيْئَةُ الجَرِّ، وما يفيضُ به البعيرُ فيأكُلُه ثانِيَةً، ويفتحُ، وقد اجْتَرَّ وأجَرَّ، واللُّقْمَةُ يَتَعَلَّلُ بها البعيرُ إلى وقْتِ عَلَفِهِ، والجَماعَةُ يُقيمونَ ويَظْعَنونَ. ـ وبابُ بنُ ذِي الجِرَّةِ: قاتِلُ سُهْرَكَ الفارِسِي يومَ رِيْشَهْرَ في أصحابِ عَثْمانَ. والسَّوْمُ بنتُ جِرَّةَ: أعْرابِيَّةٌ. ـ والجُرَّةُ، بالضم، ويفتحُ: خُشَيْبَةٌ في رأسِها كِفَّةٌ يُصادُ بها الظِّباءُ، وقَعْبَةٌ من حَديدٍ مَثْقوبَةُ الأَسْفَلِ يُجْعَلُ فيها بَذْرُ الحِنْطَةِ حينَ يُبْذَرُ. ويزيدُ بنُ الأَخْنَسِ بنِ جُرَّةَ: صحابِيٌّ، وبالفتح: الخُبْزَةُ، أو خاصٌّ بالتي في المَلَّةِ. ـ والجِرِّيُّ، بالكسر: سَمَكٌ طويلٌ أمْلَسُ، لا يأكُلُهُ اليَهودُ، وليسَ عليه فُصوصُ. ـ والجِرِّيَّةُ والجِرِّيئَةُ، بكسرهما: الحَوْصَلَةُ. ـ والجارَّةُ: الإِبِلُ تُجَرُّ بأزِمَّتها، والطريقُ إلى الماءِ. ـ والجَريرُ: حَبْلٌ يُجْعَلُ للبَعيرِ بمَنْزِلَةِ العِذارِ للدَّابَّةِ، والزِّمامُ. ـ والمَجَرُّ، كمَرَدٍّ: الجائِزُ تُوضَعُ عليه أطرافُ العَوارِضِ، وبالهاءِ: بابُ السَّماءِ، أو شَرَجُها. ـ ومَجَرُّ الكَبْشِ: ع بمِنًى. ـ والجَريرَةُ: الذَّنْبُ، والجِنايَةُ، جَرَّ على نفسِهِ وغيرِهِ جَريرةً، يَجُرُّها، بالضم والفتح، جَرّاً. ـ وفَعَلْتُ من جَرَّاكَ، ومن جَرَّائِكَ، ويُخَفَّفانِ، ـ ومن جَريرَتِكَ: من أجْلِكَ. ـ وحارٌّ جارٌّ: إتباعٌ. ـ والجَرْجارُ، كقَرْقارٍ: نَبْتٌ، ـ وـ من الإِبِلِ: الكثيرُ الصَّوْتِ، ـ كالجِرْجِرِ، وصَوْتُ الرَّعْدِ، وبهاءٍ: الرَّحَى. ـ والجَراجِرُ: الضَخامُ من الإِبِلِ، ـ واحِدُها: الجُرْجورُ، وبالضم: الصَّخَّابُ منها، والكثيرُ الشُّرْبِ، والماءُ المُصَوِّتُ. ـ والجَرْجَرُ: ما يُداسُ به الكُدْسُ، وهو من حَديد، والفُولُ، ويكسرُ. ـ والأَجَرَّانِ: الجِنُّ والإِنْسُ. ـ وفَرَسٌ وجَمَلٌ جَرورٌ: يَمْنَعُ القِيادَ، ـ وبِئْرٌ ـ : بعيدَةٌ، ـ وامرأةٌ ـ : مُقْعَدَةٌ. ـ والجارُورُ: نَهْرُ السَّيْلِ. ـ وكتيبةٌ جَرَّارَةٌ: ثَقيلةُ السَّيْرِ لكَثْرَتِها. ـ والجَرَّارَةُ، كجَبَّانةٍ: عُقَيْرِبٌ تَجُرُّ ذَنَبَها، وناحيةٌ بالبَطيحَةِ. ـ والجِرْجِرُ والجِرْجيرُ، بكسرهما: بَقْلَةٌ م. ـ وأجَرَّهُ رَسَنَهُ: تَرَكَه يَصْنَعُ ما شاءَ، ـ وـ الدَّينَ: أخَّرَه له، ـ وـ فلاناً أغانِيَّهُ: تابَعَها، ـ وـ فلاناً: طَعَنَه، وتَرَكَ الرُّمْحَ فيه يَجُرُّه. ـ والمُجِرُّ، كمُلِمٍّ: سيفُ عبدِ الرحمنِ بنِ سُراقَةَ بنِ مالِكِ بنِ جُعْشَمٍ. ـ وذو المَجَرِّ، كمَحَطٍّ: سيفُ عُتَيْبَةَ بنِ الحارِثِ بنِ شِهاب. ـ والجَرْجَرَةُ: صَوْتٌ يُرَدِّدُهُ البعيرُ في حنْجَرَتِهِ، وصَبُّ الماءِ في الحَلْقِ، ـ كالتَّجَرْجُرِ. ـ والتَّجَرْجُرُ: أن تَجْرَعَه جَرْعا مُتَدارِكاً. ـ وجَرْجَرَ الشَّرابُ: صَوَّتَ. ـ وجَرْجَرَهُ: سَقاه على تلكَ الصِّفَةِ. ـ وانْجَرَّ: انْجَذَبَ. ـ وجارَّه: ماطَلَه، أو حاباهُ. ـ واسْتَجْرَرْتُ له: أمْكَنْتُهُ من نَفْسِي فانْقَدْتُ له. ـ والجُرْجورُ: الجماعةُ، ـ وـ من الإِبِلِ: الكَريمةُ. ـ ومِئَةٌ جُرْجورٌ: كامِلَةٌ، وأبو جَريرٍ، وجَريرٌ الأَرْقَطُ، وابنُ عبدِ اللّهِ بنِ جابِرٍ البَجَلِيُّ، وابنُ عبدِ اللّهِ الحِميرِيُّ، وابنُ أوسِ بنِ حارِثَةَ: صَحابِيُّونَ.


المعجم الوسيط
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- أُجِرَ : فلان في ولده: مات فكان له أجْرّا عند الله., الأُجرة : الأَجْر. والجمع : أُجَرٌّ., أَجْرَتِ الشَّجَرَةُ : صَارَ فيها الجِرَاءُ.|أَجْرَتِ السَّبُعَة والكَلْبَةُ: كانت ذاتَ جِرَاءٍ., أَجَر العظمُ أَجَر أَجْرًا، واُجُورًا، وإِيجارًا: بَرَأَ على غير استواء.|أَجَر العظمَ أَجْرًا: جَبَره على غير استواء.|أَجَر الشيءَ: أَكْراه.|أَجَر فلانًا على كذا: أَعطاه أَجْرًا.|أَجَر العاملُ صَاحِبَ العمل: رضى أَن يكون أجِيرًا عنده.، وفي التنزيل العزيز: القصص آية 27عَلَى أَنْ تَأْجُرَني ثمانِيَ حِجَج) ) : تكون أَجِيرًا لي.|أَجَر الله عَبْدَهُ: أَثابه., الأَجْرُ : عِوَض العمل والانتفاع.|الأَجْرُ المَهر. والجمع : أجور.، وفي التنزيل العزيز: النساء آية 24فآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) ) .| والأَجْر الحقُّ (في الاقتصاد) : الأَجر الذي يكفي العامل ليعيش عيشةً هادئةً مريحة .| و(الأجْر الحقيقى) : ما للنقد الذي يحصل عليه العامل من قوة الشراء ., استأْجره : اتخذه أَجيراً.


المعجم الوسيط
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جري

- جَرَى الفرسُ ونحوُه جَرَى جَرْياً، وجِرَاءً: اندفع في السير.|جَرَى السفينةُ والشمسُ والنجومُ جَرْياً: سارت.| وفي المثل: :- جَرْيُ المُذَكَّيَاتِ غِلاَبٌ :-: يضرب لمن يوصف بالتبريز على أَقرانه.|جَرَى الماءُ ونحوُه جَرْياً، وجَرَياناً، وجَرْيَةً: اندفع في انحدارٍ واستواء، أو مرَّ سريعاً.| وفي المثل: :-جَرَى الوادِي فَطَمَّ على القَرِيِّ :-: يضرب عند تجاوز الشَّرِّ حَدَّه.|جَرَى إِلى كذا: قصد وأَسْرع.|جَرَى له الشيءُ جَرْياً: دام. يقال: جَرَى فلانٌ مَجْرَى فلانٍ: كانت حالُه كحاله., اسْتَجْرَاهُ : اتَّخَذَهُ جَرِيًّا.|اسْتَجْرَاهُ طَلَبَ منه الجَرْيَ., الجَرِيُّ : الوَكِيلُ، (الواحد والجمع والمؤنَّث في ذلك سواء) .|الجَرِيُّ الرسولُ.| وفي حديث أمّ إِسماعيل عليه السلام: حديث شريف فَأَرسَلُوا جَرِيًّا //.|الجَرِيُّ الأَجيرُ.|الجَرِيُّ الضَّامِنُ. والجمع : أَجْرياء., الجَرَاءُ : يقال: فعلت ذلك من جَرَائك ومن جَرَاك: من أجلك., جاراهُ : مُجاراةً، وجِرَاءً: جرى معه. يقال: جاراه في الحديث., الإِجْريَّا : الوَجْهُ الذي تأْخذ فيه وتَجْرِي عليه. يقال: الكَرَمُ مِنْ إِجْرِيَّاهُ: من خُلُقِهِ وطبيعَتِه.|الإِجْريَّا الجَرْيُ. والجمع : أَجَاريّ. يقال: فَرَسٌ ذو أَجَاريّ: ذو فُنُونٍ في الجَرْي., الجَاريَةُ : الأَمَة وإِنْ كانت عجوزاً.|الجَاريَةُ الفَتِيَّة من النساء.|الجَاريَةُ الشَّمْسُ.|الجَاريَةُ السَّفينةُ.، وفي التنزيل العزيز: الحاقة آية 11حَمَلْنَاكُمْ فِي الجَارِيَةِ ) ) .|الجَاريَةُ الرِّيحُ. والجمع : جَوَارٍ., الجرَّيَّة : الحلقوم., أَجْرَى الماءَ: أَساله.|أَجْرَى السفينةَ: سيّرها.|أَجْرَى فلاناً في حاجته.| أَرسله.|أَجْرَى عليه كذا: أَدامَه له., الجَرَّاءُ : يقال: فعل ذلك من جَرَّائِكَ، ومن جَرَّاك: من أَجْلِك., جَرَّاهُ : اتَّخَذَهُ جَرِيًّا., الجَرَايَةُ : الصِّبَا، يقال: جارية بَيِّنة الجَراية.|الجَرَايَةُ الوَكَالَةُ., الجَرَى : الصِّبا. يقال: جارية بَيِّنة الجَرَى., الجَارِي الجَارِي الثَّمَنُ الجاري (في علم الاقتصاد) : هو الذي يتعيَّنُ في المنافسة الحُرَّةِ بنقطة توازن العرض والطلب.| والحسابُ الجارِي: اتفاق بين مُتَعَامِلَيْن يقضي بتقييد الحُقُوق والدُّيُون، وبتحديد أَجَل لِتَصْفِيَة الحساب، والدفع بعد ذلك من صافي الحساب ., الجِرَايَةُ : الوَكالَةُ.|الجِرَايَةُ الجاري مِنَ الرَّوَاتِب. والجمع : جِرَايَات.| والجِرَاياتُ أَو المُقَنَّنَاتُ (في علم الاقتصاد) : نظام يُحَدِّدُ ما يستهلكه كل فردٍ من بعضَ السِّلَع .| وبطَاقَاتُ الجِرايات (في علم الاقتصاد أَيضاً) : بِطَاقَاتٌ يُحَدَّد فيها الكميَّةُ التي للأَفراد حق شرائها .


المعجم الغني
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- (فعل: ثلاثي متعد بحرف).| أَجَرْتُ، آجُرُ، جُرْ، مصدر أَجْرٌ، إِجَارَةٌ- أَجَرَهُ عَلَى العَمَلِ :كَافَأَهُ، أَثَابَهُ., (فعل: رباعي متعد).| أَجَّرْتُ، أُؤَجِّرُ، أجِّرْ، مصدر تَأْجيِرٌ.|1- أَجَّرَهُ الدَّارَ :آجَرَهُ إِيَّاها.|2- أجَّرَ الطِّينَ :شَوَاهُ وَطَحَنَهُ آجُرّاً., (فعل: ثلاثي لازم متعد).| أَجَرْتُ، آجُرُ، جُرْ. (آجِرُ، اِئْجِرْ).| مصدر أَجْرٌ، إِجَارٌ، أُجُورٌ.|1- أَجَرَ العَظْمُ :اِنْجَبَرَ.|2- أَجَرَ العَظْمَ :جَبَرَهُ., (فعل: سداسي متعد).| اِسْتَأْجَرْتُ، أَسْتَأْجِرُ، اِسْتَأْجِرْ، مصدر اِسْتِئْجَارٌ.|1- اِسْتَأْجَرَ مَنْزِلاً : اِكْتَرَاهُ مُقَابِلَ أُجْرَةٍ فِي آخِرِ كُلِّ شَهْرٍ.|2- اِسْتَأْجَرَ عُمَّالاً : شَغَّلَهُمْ أُجَرَاءَ (مفرد أجِير).| مُقابِلَ أُجْرَةٍ., (مصدر اِسْتَأْجَرَ).|-اِسْتِئْجَارُ بَيْتٍ :اِكْتِراؤُهُ., جمع: أُجَرٌ. | 1- يَتَقَاضَى أُجْرَتَهُ فِي آخِرٍ كُلِّ شَهْرٍ : مَا يُعْطَى لِلأجيِرِ مُقَابِلَ عَمَلِهِ- لِكلِّ أَجيرٍ أُجْرَةٌ.|2- دَفَعَ أُجْرَةَ النَّقْلِ لِلسَّائِقِ : المِقْدَارُ الْمُسْتَحَقُّ مِنَ الْمَالِ مُقَابِلَ النَّقْلِ., جمع: أُجَرَاءُ، أَجِيرَاتٌ. |-يَشْتَغِلُ أَجِيرًا فِي مَعْمَلِ النَّسِيجِ : العَامِلُ الَّذِي يَتَقَاضَى أُجْرَةً عَلَى عَمَلِهِ، كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ مُقَابِلَ أُجْرَةٍ- اِزْدَادَ عَدَدُ الأُجَرَاءِ فِي الْمَعَامِلِ :كَثُرَ عَدَدُ العُمَّالِ- لكلِّ أَجيرٍ أُجْرَةٌ., جمع: أُجُورٌ. | 1- كُلُّ عَمَلٍ لَهُ أَجْرٌ :مُكَافَأَةٌ، مُقَابِلَ عَمَلٍ، خِدْمَة- لاَ خِدْمَةَ دُونَ أجْرٍ.|2- أَجْرُهُ كَبِيرٌ : ثوابُهُ. | آل عمران آية 179وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتتَّقُوا فلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (قرآن)., (مصدر آجَرَ).|1- إيجَارُ البَيْتِ : إِكْرَاؤُهُ.|2- دَارٌ بِرَسْمِ الإِيجَارِ : أَيْ دَارٌ مَعْرُوضَةٌ لِلْكِرَاءِ., جمع: ون، ات. | (فاعل مِن اِسْتَأْجَرَ).|-اِسْتَقَرَّ الْمُسْتَأْجِرُ الجَدِيدُ في شَقَّتِهِ : الْمُكْتَرِي., (فعل: رباعي متعد بحرف).| آجَرْتُ، أُؤَاجِرُ، آجرْ، مصدر إِيجَارٌ.|1- آجَرَهُ البَيْتَ : أكْرَاهُ إيَّاهُ.|2- آجَرَ مِنْهُ الدَّارَ : اِكْتَرَاهَا مِنْهُ.|3- آجَرَهُ عَلَى أعْمَالِهِ الحَسَنَةِ : كَافَأهُ وَأثَابَهُ عَلَيْهَا., (مفعول مِنْ أَجَّرَ).|-بَيْتٌ مُؤَجَّرٌ : مُكْتَرىً، أَيْ تَمَّ اسْتِئْجَارُهُ., (مصدر أَجَارَ).|1- قَدَّمَ لَهُ إِجَارَتَهُ : مَا يُعْطَى لِلأَجِيرِ جَزَاءَ عَمَلِهِ، الأُجْرَةُ.|2- اِتَّفَقَ مَعَهُ عَلَى إِجَارَةِ بَيْتٍ فِي الطَّابَقِ الثَّالِثِ : كِرَاء., (مصدر أَجَّرَ).|1- تَأْجِيرُ الطِّينِ : طَبْخُهُ أَجُرّاً.|2- رَقْمُ التّأجير : الرقم المالي لِمُوظّفِي الدَّوْلَةِ., جمع: ون، ات. | (فاعل من أَجَّرَ).|-مُؤَجِّرٌ لِلْبَيْتِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ : الْمُكْتَرِي لَهُ...


المعجم الغني
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جري

- (فاعل من جَرَى).|1- نَهْرٌ جَارٍ فِي كُلِّ السَّنَةِ : لاَيَجِفُّ مِنَ الْمَاءِ.|2- حَرَكَةٌ جَارِيَةٌ : مُتَّصِلَةٌ غَيْرُ مُنْقَطِعَةٍ- اللٌّغَةُ جَارِيَةٌ عَلَى التَّوَسُّعِ. (التَّوْحِيدِيُّ) :صَدَقَةٌ جَارِيةٌ.|3- صِبَاغَةٌ جَارِيةٌ : سَائِلَةٌ.|4- فِي الشَّهْرِ الجَارِي : الحَالِي، الحَاضِرُ الَّذي لَمْ يَنْتَهِ بَعْدُ.|5- الحِسَابُ الجَارِي : حِسَابٌ فِي الَبنْكِ، أَوْ مَا يُقَيَّدُ وَيُسَجَّلُ مِنْ دُيُونِ الزُّبُنِ فِي دَفَاتِرِ التُّجَّارِ., جمع: أَجْرِيَاءُ. |-هُوَ جَرِيُّهُ : وَكِيلُهُ، رَسُولُهُ، أَوْ أَجِيرُهُ، ضَامِنُهُ., (مصدر جَارَى).|-مُجَارَاةُ مَذْهَبٍ أَوْ فَنٍّ : مُسَايَرَتُهُ- مُجَارَاةً لَهُ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَجْرَيْتُ، أُجْرِي، أجْرِ، مصدر إِجْراءٌ.|1- أجْرَى الفَلاَّحُ الماءَ فِي السَّوَاقِي : جَعَلَهُ يَجْرِي.|2- أجْرَى القِصَاصَ : أَوْقَعَهُ.|3- أَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقًا : أَدَامَ عَلَيْهِ الرِّزْقَ.|4- أَجْرَى لَهُ الحِسَابَ : قَيَّدَهُ لَهُ.|5- أَجْرَى عَلَيْهِ الحِسَابَ : قَيَّدَهُ عَلَيْهِ.|6- أَجْرَى الْمُشْكِلَةَ إلى رئِيسِهِ : فَوَّضَهُ إِيّاها.|7- أَجْرَاهُ فِي مَجْرَاهُ : جَعَلَهُ يَسِيرُ على طَرِيقِهِ.|8- أَجْرَتِ الكَلْبَةُ :كانَتْ ذَاتَ جِرَاءٍ.|9- يُجْرِي الصَّحَفِيُّ تَحْقِيقاً مَيْدَانِيّاً : يَقُومُ بهِ- يُجْري العَالِمُ تَجَارِبَ عِلْمِيَّةً فِي مُخْتَبَرِهِ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| جَرَيْتُ، أَجْرِي، اِجْرِ، مصدر جَرْيٌ، جَرَيَانٌ.|1- جَرَى الْمَاءُ فِي الوِدْيَانِ :اِنْسَابَ، سَالَ، تَدَفَّقَ.البقرة آية 25 أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ .(قرآن).|2- جَرَتِ السَّفِينَةُ : أَبْحَرَتْ. إبراهيم آية 32وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي البَحْرِ بِأَمْرِهِ . (قرآن).|3- تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لاَ تَشْتَهِي السُّفُنُ. (مثل): تَهُبُّ، تَعْصِفُ بِمَا هُوَ مَكْرُوهٌ.|4- جَرَتِ الكَلِمَاتُ سَهْلَةً عَلَى لِسَانِهِ : دَارَتْ.|5- كُلٌّ يَجْرِي مَجْرَاهُ : يَنْحُو مَنْحَاهُ، يَسْلُكُ مَسْلَكَهُ.|6- جَرَى إِلَى مَقَرِّ عَمَلِهِ : قَصَدَهُ مُسْرِعاً.|7- هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ العَادَةُ : مَا اقْتَضَتْهُ- هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ :-جَرَتِ العَادَةُ أَنْ نَحْتَفِلَ.|8- جَرَتْ لَهُ حَادِثَةٌ : وَقَعَتْ.|9- قَانُونٌ لاَ يَجْرِي بِهِ العَمَلُ : لاَ يُنَفَّذُ. 10- يَجْرِي العَمَلُ عَلَى قَدَمٍ وَسَاقٍ لإِنْهَاءِ بِنَاءِ العِمَارَةِ : يَسِيرُ., (مصدر جَرَى).|1- اسْتَضَافَ الجَمِيعَ جَرْياً عَلَى عَادَتِهِ : حَسَبَ عَادَتِهِ .|2- جَرْياً وَرَاءَ أَهْدَافٍ سَامِيَةٍ :سَعْياً وَرَاءَ., (كَلِمَةٌ مَأْخُوذَةٌ مِنْ :جَرَى مَا جَرَى :).|1- مَاجَرَيَاتُ الأُمُورِ : أَحْدَاثُهَا.|2- مَاجَرَيَاتُ الدَّهْرِ : حَوَادِثُهُ., (فعل: رباعي متعد).| جَرَّيْتُ، أَجَرِّي، جَرِّ، مصدر تَجْرِيَةٌ.|1- جَرَّى الْمَاءَ : جَعَلَهُ يَجْرِي.|2- جَرَّى رَفِيقَهُ :اِتَّخَذَهُ جَرِيّاً., جمع مَجْرىً. | 1- مَجَارِي السُّفُنِ : الطُّرُقُ البَحْرِيَّةُ.|2- مَجَارِي الأَنْهَارِ :رَوَافِدُهَا.|3- مَجَارِي المِيَاهِ : القَنَوَاتُ أَوِ الأَنَابِيبُ لِنَقْلِ المِيَاهِ تَحْتَ الأَرْضِ.|4- مَجَارِي التَّنَفُّسِ : مَا يَتَّصِلُ بِالجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ.|5- عَادَتِ المِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا : عَادَتِ الأَوْضَاعَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ سَابِقاً., جمع: جَوَارٍ، جَارِيَاتٌ. |-اِنْتَهَى عَهْدُ امْتِلاَكِ الجَوَارِي : مَا يَمْلِكُهُ الرَّجُلُ مِنْ فَتَيَاتٍ، الإِمَاء., جمع: مَجَارٍ، الْمَجَارِي. | 1- مَجْرَى الْمَاءِ : مَحَلُّ جَرَيَانِهِ- مَجْرَى النَّهْرِ.|2- مَجْرَى الدَّارِ :القَنَاةُ، البَالُوعَةُ تَجْرِي فيِهَا المِيَاهُ الوَسِخَةُ وَالنُّفَايَاتُ وَالقَاذُورَاتُ- مَجَارِي الْمَدِينَةِ.|3- مَجْرَى البَوْلِ :مَسْلَكُهُ، قَنَاةٌ تَنْقُلُ البَوْلَ مِنَ الكِلْيَةِ إِلَى الْمَثَانَةِ، الْحَالِبُ، الإِحْلِيلُ.|4- مَجْرَى الدَّمْعِ : مَدْمَعُهُ.|5- مَجْرَى التَّنَفُّسِ : جِهَازُ التَّنَفُّسِ.|6- أَخَذَ العَدْلُ مَجْرَاهُ : سَيْرَهُ الطَّبِيعِيَّ. ن. مَجَارٍ., (مَنْسُوبٌ إِلَى الإجْرَاءِ).|-قَانُونٌ إِجْرَائِيٌّ : قَانُونٌ خَاضِعٌ لِلمُعَالَجَةِ- أَعْمَالٌ إِجْرَائِيَّةٌ., جمع: ـات. | (مصدر أَجْرَى).|1- اِتَّخَذَ الضَّابِطُ إِجْرَاءً : قَرَارًا، تَدْبِيراً- اِتَّخَذَ إِجْرَاءاتٍ حَاسِمَةً.|2- الإجْرَاءُ فِي البَرْمَجَةِ الحَاسُوبيَّةِ : أُسْلوبُ الْمُعَالَجَةِ وَنَسَقُها., (فعل: رباعي متعد بحرف).| جَارَيْتُ، أُجَارِي، جَارِ، مُجَارَاةٌ.|1- جَارَاهُ فِي عَمَلِهِ : سَايَرَهُ.|2- جَارَاهُ فِي أَمْرِهِ : وَافقَهُ فِيهِ- حَقَّقَ رَقْماً قِيَاسِيّاً لاَ يُجَارِيهِ فِيهِ أَحَدٌ.|3- جَارَاهُ فِي الْمَلْعَبِ : جَرَى مَعَهُ.


المعجم الرائد
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جر

- 1- عطش, 1- مصدر أجرى|2- تدبير ومعاملة|3- « دائرة الإجراء » في لغة المحاكم : هي دائرة التنفيذ ، ويعود إليها حق تنفيذ الأحكام الصالحة للتنفيذ ، بناء على طلب صاحب العلاقة وبعد إبرازه استدعاء يوقعه هو أو وكيله المحامي ، وإبرازه صورة رسمية عن الحكم المطلوب تنفيذه


المعجم الرائد
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جري

- 1- حوادث, 1- من إناث الكلاب : ذات الجراء, 1- جرايات أو مقننات ، في الاقتصاد : نظام يحدد ما يستهلكه المرء من بعض البضائع, 1- جراية من الرواتب : الجاري|2- جراية : الصبا|3- جراية : وكالة|4- جراية : حصة الجندي من الطعام اليومي, 1- جراية من الرواتب : الجاري|2- جراية : وكالة, 1- أجرى الشيء : أساله « أجرى الماء »|2- أجراه : جعله يجري « أجرى الفرس »|3- أجرى الأمر : أمضاه|4- أجرى عليه الحساب : قيده عليه|5- أجرى له الحساب : قيده له|6- أجرى القصاص : أوقعه|7- أجرى اليه الأمر : فوضه أو نسبه إليه|8- أجرى الى الشيء : قصده|9- أجرى عليه الرزق : أفاضه وعينه|11- أجرت الكلبة أو نحوها : كانت ذات جراء, 1- مجار : مسايل الأنهار|2- مجار : أقنية المياه|3- مجار من الكلام : أواخره|4- مجار من الأمور : أحوالها, 1- إجريا : خلق وطبيعة|2- إجريا : عادة|3- إجريا : طريقة تي تجري عليها وتأخذ فيها, 1- جرى : أنظر جراء|2- جرى : صبا, 1- جرى الماء : جعله يجري ويسيل|2- جراه : اتخذه « جريا » ، أي وكيلا, 1- جرى الماء : سال|2- جرى الفرس : عدا|3- جرى الى كذا : قصد إليه وأسرع|4- جرى : مجرى فلان : كانت حاله كحاله|5- جرى الأمر : وقع ، حدث|6- جرت السفينة : سارت ، أبحرت, 1- جري : وكيل|2- جري : رسول|3- جري : أجير|4- جري : ضامن ، كفيل, 1- إستجراه : اتخذه « جريا » ، أي وكيلا|2- إستجراه : طلب منه الجري, 1- مجرى : مكان الجري : « مجرى الماء ، مجرى الدم من العروق »|2- مجرى : ممر : « مجرى الشمس », 1- مذهب اقتصادي قائم على أن غنى الدولة يتوقف على ما لديه من الذهب والفضة ، ويهتم أنصاره اهتماما خاصا بالتجارة الخارجية, 1- سمك طويل يشبه الحية يعرف بـ« الأنقليس », 1- جاراه : جرى معه|2- جاراه في الأمر : وافقه فيه|3- جاراه : جريا معا, 1- جارية : الفتاة|2- جارية : أمة ، عبدة ، خادمة|3- جارية : شمس|4- جارية : سفينة|5- جارية : حية, 1- ماء عميق القعر


معجم مختار الصحاح
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- أج ر: (الْأَجْرُ) الثَّوَابُ، وَ (أَجَرَهُ) اللَّهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَنَصَرَ، وَ (آجَرَهُ) بِالْمَدِّ (إِيجَارًا) مِثْلُهُ، وَ (الْأُجْرَةُ) الْكِرَاءُ تَقُولُ (اسْتَأْجَرْتُ) الرَّجُلَ فَهُوَ -[14]- يَأْجُرُنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ أَيْ يَصِيرُ (أَجِيرِي) وَ (أْتَجَرَ) عَلَيْهِ بِكَذَا مِنَ الْأَجْرِ فَهُوَ (مُؤْتَجِرٌ) قُلْتُ: مَعْنَاهُ اسْتُؤْجِرَ عَلَى الْعَمَلِ وَ (آجَرَهُ) الدَّارَ أَكْرَاهَا وَالْعَامَّةُ تَقُولُ وَاجَرَهُ. وَ (الْإِجَّارُ) السَّطْحُ. وَ (الْآجُرُّ) الطُّوبُ الَّذِي يُبْنَى بِهِ ; فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ.


المعجم المعاصر
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- تأجيريَّة: اسم مؤنَّث منسوب إلى تأجير. |• ضريبة تأجيريَّة: ضريبة مفروضة على الإيجارات. |• قيمة تأجيريَّة: مقدار الإيجار., أجَرَ يَأجُر ، أَجْرًا وإجارًا ، فهو آجِر وأجير ، والمفعول مَأْجور وأجير | • أجَره الشَّيءَ مكَّنه من الانتفاع منه مقابل أجرة معيَّنة، أكراه إيّاه :-أجَره الدارَ.|• أجَر العاملُ صاحبَ العمل: رضي أن يكون أجيرًا عنده :- {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} |• سلطات مَأْجورة: مشبوهة، - عميل مَأْجور: عميل سِرِّيّ يخدم مصالح معيّنة مقابل أجر أو مكافأة. |• أجَر اللهُ عبدَه: أثابه :-الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ [حديث] .|• أجرَ العاملَ على عمله: أعطاه أجرًا., مُؤاجَرة: جمع مُؤاجَرات: مصدر آجرَ2. |• المُؤاجَرة: (الزراعة) كلّ ما على الفلاح من حقوق تتّصل مباشرة بإيجار الأراضي التي بيده وتنتقل عنه بانتقال الأرض نفسها إلى أيدٍ جديدة., أجَّرَ يؤجِّر ، تأجيرًا ، فهو مُؤجِّر ، والمفعول مُؤجَّر | • أجَّر الدَّارَ أكراها، مكّن غيره من الانتفاع منها مقابل أجرة معيّنة |• أجَّر قلمَه: وجَّهه لخدمة غرض معيّن أو شخص معيَّن مقابل عائد مادِّيّ، - التَّأجير من الباطن: الاستئجار من المستأجر بإذن من المالك أو دون علمه., أَجْر: جمع أُجُور (لغير المصدر).|1- مصدر أجَرَ. |2 - عِوَض العمل والانتفاع، أو ما يُعطى مقابل شيء :-الأجر على قَدْر المشقَّة، - أعطوا الأجير أَجْره قبل أن يجفَّ عرقُه [حديث]، - {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} |• أجر اجتماعيّ: الأجر الذي لا يقتصر على قيمة العمل الاقتصاديّة بل يأخذ بعين الاعتبار حاجات الأجير العائليَّة والاجتماعيّة، - أجر يوميّ: مبلغ من المال يدفعه صاحب العمل بصورة منتظمة إلى من يستخدمه مقابل عمل يقوم به بموجب عقد عمل، - أجور الدِّراسة: نفقاتها، - أجور السَّفر: تكاليفه، - الأجر الأساسيّ: المبلغ المقطوع الذي يُدفَع للأجير لقاء عمله من دون أن تدخل فيه الزيادات والتعويضات وسائر لواحق الأجر، - سُلَّم الأجور/ مستوى الأجور: مقياس الأجور المدفوعة للمستخدمين لأعمال مختلفة في صناعة أو مصنع أو شركة، - صافي الأجر: بقيَّة الرَّاتب بعد اقتطاع الضَّرائب والخصومات الأخرى. |3 - مكافأة وثواب :-مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ [حديث]، - {وَأَنَّ اللهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} .|4 - مهر المرأة :- {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} .|• زيادة الأُجور: زيادة ماليّة تقرّها الحكومة على رواتب العمّال في القطاعين العامّ والخاصّ., استأجرَ يستأجر ، استئجارًا ، فهو مُستأجِر ، والمفعول مُستأجَر | • استأجر شقةً اكتراها، انتفع بها مقابل أجرة معيّنة :-لدار خاوية خير من مستأجِر سيّئ [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: ويل أهون من ويلين |• استأجر من الباطن: أجَّر من المستأجِر بإذن المالك أو بدون علمه. |• استأجر العاملَ: اتَّخذه أجيرًا :-استأجر قتلةً لتنفيذ الجريمة، - {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} ., ائتجرَ / ائتجرَ على يأتجر ، ائتجارًا ، فهو مُؤتجِر ، والمفعول مُؤتجَر | • ائتجرَ البيتَ استأجره، أخذه لفترةٍ مقابل أجر. |• ائتجر العاملَ: اتخذه أجيرًا. |• ائتجر على فلان بكذا: عَمِلَ له بأجر.


المعجم المعاصر
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جر

- إجراء ، جمع إجراءات (لغير المصدر).|1- مصدر أجرى |• إجراء القصاص: تنفيذه. |2 - تدبير أو خطوة تُتَّخذ لأمر ما :-إجراءات احتياطيَّة/ تحفُّظيَّة: تدبير وقائيّ، احتراز، اتِّقاء، حذر، حيطة، - إجراءات وقائيَّة/ أمنيَّة/ إداريّة/ تجاريّة، - إجراء مُسْتَعجَل: لا يقبل التأجيل، - إجراء انتخابات حُرَّة |• إجراءات تأديبيّة: مجموعة الأصول والأوضاع الواجبة الاتّباع في التَّحقيق مع الموظَّف المتَّهم ومحاكمته تأديبيًّا، - إجراءات قانونيَّة: تدبيرات قانونيَّة تتعلَّق بأحكام شرعيَّة كالبيع والشِّراء ونحوهما، توضع لحماية حقوق الأفراد القانونيّة.


المعجم المعاصر
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جري

- تجارى في يتجارَى ، تَجارَ ، تَجاريًا ، فهو مُتجارٍ ، والمفعول مُتجارًى فيه | • تجارى القومُ في الحديث تناظروا فيه., جَرَيان :مصدر جرَى2/ جرَى إلى/ جرَى لـ., تجرية :مصدر جرَّى., إجرائيَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى إجراء: :-مراحل إجرائيَّة |• السُّلطة الإجرائيّة: السلطة التنفيذيّة., تِجارِيّ :- اسم منسوب إلى تِجارة: :-الحركة التجاريّة: حركة البيع والشراء، - شركة تجاريّة: مكوَّنة لغرض التجارة، - طبعة تجاريّة: رخيصة، غير معتنًى بها، - علامة تجاريّة: اسم مميِّز، رمز خاص باستخدام المالك، - طريق تجاريّة: يستخدمها التجار المرتحلون أو السفن.|2- من أو ما يتعامل بالبيع والشراء :-ملحق/ تبادلُ تجاريّ، - ممثل تجاريّ: وكيل، - اسم تجاريّ: اسم يُعرِّف منتجًا تجاريًّا، - مركز تجاريّ: مجموعة محلات تجاريّة ومطاعم وأعمال أخرى يجمعها مكان مشترك.|• القانون التِّجاريّ: (قن، قص) مجموعة الأنظمة والقوانين التي تنظِّم وتحكم مختلف الأعمال والنَّشاطات التِّجاريّة. |• الوسط التِّجاريّ: المكان الذي يتَّخذ مركزًا لنشاط تجاريّ. |• ميزان التَّبادل التِّجاريّ: (قص، جر) فرق القيمة الكليَّة لصادرات بلد ووارداته في فترة معيّنة، بيان يتمّ به المقارنة بين قيمة الصادرات وقيمة الواردات لإحدى الدول وفيه يظهر الرصيد الدائن أو المدين. • اتِّفاقيَّة تجاريَّة: (قص، جر) معاهدة تُبرم بين بلدين أو أكثر لتنظيم العلاقات التجاريَّة بينها أو بين مواطنيها. |• غرفة تِجاريَّة: (التجارة) اتِّحاد من التجّار ورجال الأعمال؛ لترويج المصالح التجاريّة. |• حماية تجاريَّة: اتِّجاه يدعو إلى تدخُّل الدول لتوجيه الاقتصاد الخارجيّ لتحقيق أهداف اقتصاديّة واجتماعيّة وسياسيّة مُعيَّنة من أهمّها تشجيع الصناعات الوطنيّة وحمايتها. |• الأوراق التِّجاريَّة: الكمبيالة والسند الإذنيّ والشِّيك., جِراية ، جمع جِرايات: حصّة الجنديّ من الطعام اليوميّ., جارى يجاري ، جارِ ، جِرَاءً ومُجاراةً ، فهو مُجارٍ ، والمفعول مُجارًى | • جارى الشَّخصَ سايره وجرَى معه، وافقه واتّفق معه :-تحاول الدُّولُ النّامية مجاراة الدُّول المتقدّمة، - جارى الأوضاعَ السائدة، - كان إمَّعَة يجاري ويُدَاري، - أُعجِب بالشِّعر الغربيّ وأخذ في مجاراته |• جاراه الكلامَ: حادثه، - جارى التيّارَ: سار معه، تكيَّف معه، - مجاراةً له: مسايرةً له. |• جاراه في تخصُّصه: باراه، شابهه أو بلغ منزلته فيه :-شاعرٌ لا يُجارَى في شعره، - جاراه في الكرم., أجرى يُجري ، أَجْرِ ، إجراءً ، فهو مُجْرٍ ، والمفعول مُجْرًى | • أجرى الماءَ ونحوَه أساله، جعله يجري :-أجرى دمًا |• أجرى الرِّيقَ: أسال اللعابَ وأثار الرغبةَ في شيء ما. |• أجرى بحثًا: قام به :-أجرى عمليّة جراحيّة، - أجرى تجارب على الدَّواء الجديد، - أجرى الرَّئيسُ مباحثاتٍ/ اتّصالاً هاتفيًّا مع نظيره الأمريكيّ، - أجرى تحقيقًا في الأمر:-? أجرى عادة: أوجد عُرفًا وأشاعه. |• أجرى الأمرَ: أمضاه وأنفذه، وضعه في حيِّز التَّنفيذ :-أجرتِ الوزارةُ إصلاحات واسعة في الطُّرق: - أجرى معجزات: أحدثها:-? أجراه مُجراه: أعطاه حكمه، - أجرى الحق: أنصف كل واحد، نفّذ الحقَّ، - أجرى القوانين عليه: طبَّقها عليه. |• أجرى السَّفينةَ: سيَّرها :-أجرى اللهُ السَّحابَ.|• أجرى فرسًا: جعله يعدو. |• أجرى عليه موردًا: أدامه له وأفاضه عليه، زوّده بما يحتاج إليه :-أجرتِ لجنة الزَّكاةُ مساعدات ماليّة لفقراء الحيّ:-? أجرى عليه حسابًا: قيَّده عليه، - أجرى له إعانة: منحه مساعدة، - أجرى له حسابًا: قيَّده لصالحه. |• أجرى فلانًا في حاجته: أرسله فيها., جارِية ، جمع جاريات وجوارٍ.|1- صيغة المؤنَّث لفاعل جرَى1 وجرَى2/ جرَى إلى/ جرَى لـ |• الأحداث الجارية: الحادثة، الواقعة، - صدقة جارية: متَّصلة، يستمر ثوابها حتى بعد وفاة صاحبها إلى يوم القيامة. |2 - خادِمة، أَمَة :-جارية أمينة.|3 - فتيَّة من النِّساء. |4 - سفينة، باخرة :- {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ} .|• الجواري الكُنَّس: الكواكب السّيّارة، أو هي النُّجوم كلّها :- {فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} ., مَجْرى ، جمع مَجْريات ومَجارٍ.|1- اسم مكان من جرَى1 وجرَى2/ جرَى إلى/ جرَى لـ: :-مَجْرى الماء |• مجاري التَّنفّس: أي ما يتَّصل بالجهاز التَّنفّسيّ، - مجرى المراكب: ميناء، مرفأ، - مجرى الهواء: حيث يمر الهواء. |2 - مصدر ميميّ من جرَى1 وجرَى2/ جرَى إلى/ جرَى لـ. |3 - جدول، قناة الماء :-مَجْرى رئيسيّ/ مفتوح.|4 - فتحة أو قناة يجري فيها الماء الوَسِخ والأقذار. |5 - مسار أو اتِّجاه أو تسلسل أشياء مرتبط بعضها ببعض :-مَجْرَى السَّفينة، - مَجْرَى الأحداث الأخيرة |• أخَذ مَجْراه: سار سيره الطَّبيعيّ، - جرَى مَجْراه: احتذاه وسار على منواله، أخذ طريقه وتبعه، كان حاله كحاله، - عادت المياهُ إلى مجاريها: عادت الأمورُ إلى أوضاعها السَّابقة، صلَح الأمرُ بعد فساد، زال سوء التفاهم، - مَجْرَى الحديث: اتّجاهه، - مَجريات الأحداث بالمنطقة: اتِّجاهاتها. |• المجرى.|1- (العروض) حركة حرف الرَّويّ المُطْلَق. |2 - (النحو والصرف) أحوال أواخر الكَلم وأحكامها والصور التي تتشكَّل بها. |• المجرى الكهربائيّ: (الطبيعة والفيزياء) القوّة التي تسري في الأسلاك الكهربائيّة. |• مجرى البول: (التشريح) القناة التي يخرج من خلالها البول من المثانة عند معظم الثدييّات.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- أَجْر: جمع أُجُور (لغير المصدر).|1- مصدر أجَرَ. |2 - عِوَض العمل والانتفاع، أو ما يُعطى مقابل شيء :-الأجر على قَدْر المشقَّة، - أعطوا الأجير أَجْره قبل أن يجفَّ عرقُه [حديث]، - {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} |• أجر اجتماعيّ: الأجر الذي لا يقتصر على قيمة العمل الاقتصاديّة بل يأخذ بعين الاعتبار حاجات الأجير العائليَّة والاجتماعيّة، - أجر يوميّ: مبلغ من المال يدفعه صاحب العمل بصورة منتظمة إلى من يستخدمه مقابل عمل يقوم به بموجب عقد عمل، - أجور الدِّراسة: نفقاتها، - أجور السَّفر: تكاليفه، - الأجر الأساسيّ: المبلغ المقطوع الذي يُدفَع للأجير لقاء عمله من دون أن تدخل فيه الزيادات والتعويضات وسائر لواحق الأجر، - سُلَّم الأجور/ مستوى الأجور: مقياس الأجور المدفوعة للمستخدمين لأعمال مختلفة في صناعة أو مصنع أو شركة، - صافي الأجر: بقيَّة الرَّاتب بعد اقتطاع الضَّرائب والخصومات الأخرى. |3 - مكافأة وثواب :-مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ [حديث]، - {وَأَنَّ اللهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} .|4 - مهر المرأة :- {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} .|• زيادة الأُجور: زيادة ماليّة تقرّها الحكومة على رواتب العمّال في القطاعين العامّ والخاصّ., أجَرَ يَأجُر ، أَجْرًا وإجارًا ، فهو آجِر وأجير ، والمفعول مَأْجور وأجير | • أجَره الشَّيءَ مكَّنه من الانتفاع منه مقابل أجرة معيَّنة، أكراه إيّاه :-أجَره الدارَ.|• أجَر العاملُ صاحبَ العمل: رضي أن يكون أجيرًا عنده :- {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} |• سلطات مَأْجورة: مشبوهة، - عميل مَأْجور: عميل سِرِّيّ يخدم مصالح معيّنة مقابل أجر أو مكافأة. |• أجَر اللهُ عبدَه: أثابه :-الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ [حديث] .|• أجرَ العاملَ على عمله: أعطاه أجرًا., أجَّرَ يؤجِّر ، تأجيرًا ، فهو مُؤجِّر ، والمفعول مُؤجَّر | • أجَّر الدَّارَ أكراها، مكّن غيره من الانتفاع منها مقابل أجرة معيّنة |• أجَّر قلمَه: وجَّهه لخدمة غرض معيّن أو شخص معيَّن مقابل عائد مادِّيّ، - التَّأجير من الباطن: الاستئجار من المستأجر بإذن من المالك أو دون علمه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جر

- جَرَّ جَرَرْتُ ، يَجُرّ ، اجْرُرْ / جُرَّ ، جَرًّا ، فهو جارّ ، والمفعول مَجْرور | • جرَّ الحيوانَ وغيرَه جذبه وسحبه، ساقه رويدًا :-جرَّت إليه الشهرةُ متاعبَ كثيرة، - لم يستطع أن يحمل الحقيبةَ فجرَّها، - {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} |• جرَّ أذيالَه: تبختر، زها بنفسه، اختال، - جرَّ إلى الهلاك: أدَّى إليه، - جرَّ رجليه/ جرَّ قدميه: سحبهما بجهد أو تباطأ في مشيه، - جرَّ على نفسه المتاعبَ: جلب لها ماتكره، - جرَّ على نفسه جريرة: ارتكب إثمًا، جنى جناية، - جرَّ قيوده: أي كان مقيَّدًا بالسَّلاسل، - جُرَّها على أفواهها: سُقها وهي ترتع وتصيب من الكلأ، - جرَّه في الوحل: لوَّث سمعته وقال فيه كُلَّ سوء، - خرَج يجرُّ الجيش: صار على رأس الجيش، - عاد يجرُّ أذيال الخَيْبَة: انهزم، لم يحقِّق ما خرج من أجله، - كُلٌّ يجرُّ النار إلى قُرصه [مثل]: يُضرب لمن يؤثر نفسه على غيره يريد الخير لنفسه فقط، - يجرُّه إلى حافة الهاوية: يؤدِّي به إلى الدمار. |• جرَّ الكلمةَ: (النحو والصرف) وضع الكسرةَ تحت حرفها الأخير., جَرّ :- مصدر جَرَّ |• قاطرة جَرٍّ: قاطرة تجُرُّ عربات أخرى، - هَلُمَّ جَرًّا: على هذا المنوال، وهكذا إلى آخره. |2 - (النحو والصرف) نوعٌ من الإعراب يلحق الأسماء إمَّا بالإضافة وإمّا بواسطة أحد حروف الجرّ علامته الكسرة أو ما ينوب عنها وهو خلاف الرَّفع والنَّصب والجزم. |• حروف الجرِّ: (النحو والصرف) الحروف التي تجرّ الأسماء وهي: عن وفي ومن وإلى وعلى والباء والكاف واللام.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: جري

- جَرْي :مصدر جرَى1 وجرَى2/ جرَى إلى/ جرَى لـ |• جَرْيًا على العادة: حسب المتَّبع، - جَرْيًا وراءه: سَعْيًا وراءه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجر

- الأجْر: الثواب. تقولأجره الله يأْجره ويأْجرهأجْرا. وكذلك آجره الله إيجارا. وآجر فلان خمسة من ولده، أي ماتوا فصارواأجرْه. والأجرة: الكراء. تقول: استأجرت الرجل فهو يْأجرني ثماني حج ج، أي يصيرأجيري. وائْتجر عليه بكذا، من الأجْرة. الأصمعي: أجر العظم يأْجرأجرْا وأجورا، أي برأ على عْث م. وقد أجرتْ يده، أي خبرتْ. وآجرها الله، أي جبرها على عْث م؛ وآجرْته الدار: أكريْتها. والإجّار: السّطح بلغة أهل الشام والحجاز.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: أجرى
جذر الكلمة: أجرى


الأكثر بحثاً