المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بود

- بادَ الشيءُ بَواداً: ظهر، وسنذكره في الياء أَيضاً. والبَوْدُ: البئر.


معجم تاج العروس
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بود

- : ( {البَوْدُ) ، أَهملَه الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (البِئرُ) ، كَذَا فِي (التكملة) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: } باد الشيءُ {بَواداً، لُغة فِي} بدَا بمعنَى ظهَرَ، وسيأْتي فِي الياءِ.


معجم تاج العروس
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- : ( {بادَ) الشّيْءُ (} يَبِيدُ! بَوَاداً) ، هاكذا فِي (اللِّسان) وَقد أَنكرَه شيخُنا بِناءً على أَنه لم يَذكره الجوهريّ وَلَا أَربابُ الأَفعال، وَلَا اقْتَضَاهُ قِياس، وهاذا مِنْهُ عجيبٌ كَمَا لَا يَخفَى ( {وبَيْداً} وبَيَاداً) ، بِالْفَتْح، ( {وبُيُوداً) ، بالضّمّ، (} وبَيْدُودةً) ، وهاذه عَن اللِّحيانيّ: (ذَهَبَ وانْقَطَعَ) . {وبَاد} َيَبيدُ {بَيْداً، إِذا هَلَك. (و) } بادَت (الشَّمْسُ بُيُوداً: غَرَبتْ) ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ. {وأَبادَه الله. أَهلَكَه. وَفِي الحَدِيث: (فإِذا هم بدِيارٍ} بادَ أَهلُهَا) ، أَي هَلكُوا وانقَرَضوا. ( {والبَيْدَاءُ: الفَلاَةُ) والمَفازةُ المَستويَةُ يُجرَى فيهَا الخَيْل، وَقيل: مَفازةٌ لَا شيْءَ فيهَا. وَقَالَ ابْن جِنّي: إِنّمَا سَمِّيَت بذالك لأَنَّهَا} تُبيدُ مَن يَحلُّهَا. وَعَن ابْن شُمَيل: {البَيْداء: المَكانُ المُستوِي المُشرف، قليلةُ الشَّجَرِ جَرْدَاءُ تَقُودُ اليَوْمَ ونِصْفَ يَوْمٍ، وأَقلّ، وإِشرافُها شيْءٌ قَليلٌ، لَا تَراهَا إِلاَّ غَلِيظةً سَلِبةً لَا تكون إِلاَّ فِي أَرْضِ طِينٍ، (ج} بِيدٌ) كسَّروه تَكسِيرَ الصِّفاتِ لأَنّه فِي الأَصْل صِفَةٌ، (والقِيَاس {بَيْدَاوَات) ، لأَنَّه تكسير الأَسماءِ. (و) فِي الحَدِيث: (إِنّ قوما يَغْزُونَ البَيْتَ فَإِذا نَزَلُوا} بالبَيْدَاءِ بَعَثَ اللَّهُ جِبريلَ فَيَقُول: يَا {بَيداءُ} أَبِيديِهم. فيُخسَفُ بِهمِ) أَي أَهْلكِيهم. وَهِي هُنَا اسمُ مَوضِعٍ بعَينه، وَهِي (أَرْضٌ مَلْسَاءُ بينَ الحَرَمَيْنِ) الشَّريفَين، بطَرَف المِيقَاتِ المدَنيّ الّذي يُقَال لَهُ ذُو الحُليفَةِ. ( {والبَيْدَانة: الأَتَانُ) ، اسمٌ لَهَا، كَمَا فِي (الصّحاح) . قَالَ امْرُؤ القَيس: فيَوماً على صَلْتِ الجَبِينِ مُسَحَّجٍ ويَوْماً على} بَيْدَانةٍ أُمِّ تَوْلَبِ والبَيْدَانةُ: الحِمَارَةُ (الوَحْشِيَّةُ، أَو) هِيَ (الّتي تَسْكُن البَيْدَاءَ: لَا اسمٌ لَهَا) أَيْ أُضِيفَتْ إِلى البيداءِ. (ووَهِمَ الجوهَرِيُّ) . وَفِي (اللِّسَان) : وَفِي تَسمية الأَتَانِ {البَيْدَانة قَولانِ: أَحدُهما أَنّها سُمِّيَت بذالك لسكُونها البيداءَ، وَتَكون النُّون فِيهَا زَائِدَة، وعَلى هاذا القَولِ جمْهورُ أَهلِ اللُّغَة. والقَول الثَّانِي: أَنّها العَظيمةُ البَدَنِ. وَتَكون النُّون فِيهَا أَصليّة. (ج بَيْدانَاتٌ) . (وبَيْدَ، وبَايِدَ بِمَعْنى غَيْر) ، يُقَال: رَجلٌ كثيرُ المَال بَيْدَ أَنَّه بَخيلٌ، مَعْنَاهُ غير أَنّه بَخيلٌ، حَكَاهُ ابْن السِّكِّيت. (و) قِيل: هِيَ بمعنَى (عَلَى) ، حَكَاهُ أَبو عُبَيْد، أَي الّتي يُرَادُ مِنْهَا المُصَاحَبَة. قَالَ ابْن سَيّده: والأَوّل أَعلَى. وَقد جاءَ فِي بعض الرِّوايات: (} بايْدَ أَنهم أُوتُوا الكتابَ مِن قَبْلِنَا) . قَالَ ابْن الأَثير: وَلم أَرَه فِي اللُّغة بهاذا المعنَى. وَقَالَ بعضُهم: إِنّها بأَيْد، أَي بقُوّة. قَالَ أَبو عُبيد: وَفِيه لُغة أُخرى مَيْدَ بِالْمِيم. (و) يأْتي بَيْدَ بمعْنَى (مِنْ أَجْل) ، ذكرَه ابْن هِشام، ومثَّله بِحَدِيث: (أَنا أَفصَحُ العَرَبِ {بَيْدَ أَنِّي مِن قُرَيش) . (وطَعَامٌ بَيْدٌ: رَدِيءٌ) ، نقَلَه الصَّغانيّ. (} وبَيْدَانُ) : اسْم (رَجُل) ، حَكَاهُ ابْن الأَعرابي وأَنشد: مَتى أَنفَلِتْ من دَيْنِ {بَيْدَانَ لَا يَعُدْ } لَبَيْدَانَ دَيْنٌ فِي كَرائمِ مالِيَا علَى أَنّني قد قُلتُ مِن ثِقَةٍ بهِ أَلاَ إِنّمَا باعَتْ يَمِينِي شِمَاليَا (و) بَيْدَانُ: (ع) ، قَالَ: أَجِدَّك لن تَرَى بثُعَيلِبَاتٍ وَلَا بَيْدَانَ ناجِيَةً ذَمُولا (أَو) ! بَيْدان (ماءَةٌ لبنِي جَعفَرِ بن كِلابٍ) ، وَقيل: جَبلٌ أَحمرُ مستطيلٌ من أَخْبِلة حِمَى ضَرِيَّة. قَالَه أَبو عُبيد. (فصل التَّاء) المثنّاة الفوقيّة مَعَ الدّال الْمُهْملَة)


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بود

- ـ البَوْدُ: البِئْرُ.


المعجم الوسيط
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بود

- البادية : مؤنَّث البادي.|البادية فضاء واسعٌ فيه المرعى والماء.|البادية أهل البادية. والجمع : بَوادٍ.| والنِّسبة إليها: بَدَوِيّ (على غير قياس) .


المعجم الوسيط
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- البَيْدُ من الطعام: الرديء., البَيْداء : الفلاة. والجمع : بيدٌ., بَيْدَ : اسم بمعنى غير، ملازم للإضافة إلى (أَنَّ) ومعموليها. يقال: فلان كثير المال، بيد أنه بخيل.| وتكون بمعنى من أجل، ومنه الحديث: حديث شريف أَنا أفصح العرب، بيد أني من قريش، ونشأت في بني سعد //., أبادَهُ : أهلكه.


المعجم الغني
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- جمع: ات. |-اِسْتَعْمَلَ مُبِيدَ الْحَشَرَاتِ : مَادَّةٌ سَامَّةٌ لإِبَادَةِ الْحَشَرَاتِ- مُبِيدُ الجَرَاثِيمِ., (فاعل من باد).|-هَذَا مِنَ العهْدِ البائِدِ :مِنَ العَهْدِ الْمَاضِي الزَّائِلِ., (فعل: ثلاثي لازم).| بادَ ، يَبيدُ، مصدر بَيْدٌ، بُيودٌ.|1- بادَ العَدُوُّ : هَلَكَ.|2- بادَتِ الشَّمْسُ :غَرَبَتْ.|3- بادَ القَوْمُ : اِنْقَرَضُوا، اِنْقَطَعُوا., (فعل: رباعي متعد).| أبَدْتُ، أُبِيدُ، أبِدْ، مصدر إِبَادَةٌ - أَبَادَ أَعْدَاءهُ : أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ- أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ., (مصدر أبَادَ).|1- عَرَفَ التَّارِيخُ حُرُوبَ إبَادَةٍ :أَيْ حُرُوبَ تَدْمِيرٍ وَفَتْكٍ.|2- اُستُعْمِلَتْ مَوَادُّ سَامَّةٌ لإبَادَةِ الجَرَادِ الَّذِي ظَهَرَ فَجْأَةً : لِلقَضَاءِ عَلَيْهِ، لِسَحْقِهِ.


المعجم الرائد
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بود

- 1- أباد أهلك : « أباد الأعداء », 1- باد : ظاهر|2- باد : ساكن البادية|3- باد من الرأي : ما يبدو ويظهر منه من غير نظر أو تفكير, 1- باد : هلك|2- باد : انقرض ، انقطع ، اختفى|3- بادت الشمس : غربت ، غابت, 1- باد القوم في السفر : أخرج كل منهم شيئا مما معه ثم جمعوا ما أخرجوه فأنفقوه بينهم|2- باده في البيع : باعه سلعة بسلعة


المعجم الرائد
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- 1- بيادة : الجنود المشاة, 1- واحد البيادة, 1- بيد : اسم بمعنى « غير » ، يضاف إلى « أن » ومعموليها ، نحو : « هو قوي بيد أنه جبان », 1- صحراء ، جمع : بيد وبيداوات, 1- مواد كيماوية تستعمل لإبادة الحشرات وقتلها


معجم مختار الصحاح
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- ب ي د: (الْبَيْدَاءُ) بِوَزْنِ الْبَيْضَاءِ الْمَفَازَةُ، وَالْجَمْعُ (بِيدٌ) بِوَزْنِ بِيضٌ. وَ (بَادَ) هَلَكَ، وَبَابُهُ بَاعَ وَجَلَسَ وَ (أَبَادَهُ) اللَّهُ أَهْلَكَهُ. وَ (بَيْدَ) كَغَيْرَ وَزْنًا وَمَعْنًى، يُقَالُ: هُوَ كَثِيرُ الْمَالِ بَيْدَ أَنَّهُ بَخِيلٌ.


المعجم المعاصر
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بود

- بَياد :مصدر بادَ., بود | • البود (الحاسبات والمعلومات) وحدة لقياس سرعة بثّ البيانات، وهي تساوي عادة واحد بِت لكلِّ ثانية.


المعجم المعاصر
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- بَيْدودة :مصدر بادَ., بَيْد :مصدر بادَ., بادَ يَبيد ، بِدْ ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً ، فهو بائد | • باد الشَّخصُ وغيرُه هَلَكَ وانقرض، فنِي وتلِف :-لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان، - ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها، - جنس/ عهد بائد: زائل ومنقرض، - بادوا عن بكرة أبيهم، - {قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا} ., أبادَ يُبيد ، أَبِدْ ، إبادةً ، فهو مُبيد ، والمفعول مُباد | • أبادَ العدُوَّ وغيرَه أهلكه، ولم يُبق له أثرًا، أزاله ومحاه :-أبادت الأوبئة العديدَ من البشر، - يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب الفلسطينيّ |• أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم، - إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة., بِيادة :نوع من الأحذية يستخدمه الجنود الرجَّالة في الجيش، ويمتاز هذا الحذاء بمتانته وقوة تحمّله., بُيود :مصدر بادَ., بَيْدَ :اسم ملازم للإضافة إلى (أنَّ) ومَعْمولَيْها، وهو بمعنى (غير) أو (على) الاستدراكيّة، ولا يقع إلا منصوبًا، ويستثنى به استثناء منقطعًا دون أن يقع بعده مستثنى :-هو كثير المال بَيْدَ أنَّه بخيل., بِيادة ، جمع بِيادات: نوع من الأحذية يستخدمه الجنود الرجَّالة في الجيش، ويمتاز هذا الحذاء بمتانته وقوة تحمّله., إبادة :مصدر أبادَ. |• إبادة الأعشاب: (النبات) تنقية الأرض الزراعية من العشب الذي ينبت عفوا، إمّا بعزقه أو بقلعه., بَيْداءُ ، جمع بيداوات وبِيد، جمع الجمع بَيادٍ.|1- فلاة، صحراء. |2 - أرض تُبيد سالكهَا., مُبيد ، جمع مبيدون ومُبيدات (لغير العاقل): اسم فاعل من أبادَ. • مُبيد الحشرات/ مُبيد الجراثيم: (الكيمياء والصيدلة) مادة كيميائيَّة تُستخدم لقتل الجراثيم والحشرات فتحول دون العدوى.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بود

- بود | • البود (الحاسبات والمعلومات) وحدة لقياس سرعة بثّ البيانات، وهي تساوي عادة واحد بِت لكلِّ ثانية.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- بَيْدَ :اسم ملازم للإضافة إلى (أنَّ) ومَعْمولَيْها، وهو بمعنى (غير) أو (على) الاستدراكيّة، ولا يقع إلا منصوبًا، ويستثنى به استثناء منقطعًا دون أن يقع بعده مستثنى :-هو كثير المال بَيْدَ أنَّه بخيل., بَيْد :مصدر بادَ.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: بيد

- البيداء: المفازة، والجمع بيد. وباد الشيء يبيد بيدْا وبيودا: هلك. وأبادهم الله، أي أهلكهم. والبيْدانة: الأتان اسم لها. قال امرؤ القيس: ويوما على صلْت الجبين مسحّ ج ... ويوما على بيْدانةأمّ توْلب وبيْد بمعنى غير. يقال: إنّه كثير المال، بيْد أنّه بخيل.


- , إزاحة, إسقاط, إبادة, إبعاد, إخراج, إزالة, إقصاء, تبعيد, تنحية, حذف, درء, شطب, إفناء, إبارة, إتلاف, إجتثاث, إجتياح, إرداء, إستئصال, إعطاب, إفساد, إكتساح, إهلاك, تدمير, سحق, تحريف, تحطيم, تخريب, تشويه, تلف, تهديم, هدم, تقويض, تكسير, قتل, محق, محو, إجلاء, إخلاء, إشغار, إطلاق, إفراغ, تخلية, قضاء على, قضاء, إغارة, حملة, غارة, غزو, كرة, هجوم, إفتاء, إتمام, إجابة, إجراء, إستجابة, إمضاء, إنجاز, إنفاذ, تأدية, تحقيق, تلبية, إضمحلال, إنتهاء, إندثار, إنقضاء, زوال, جفاء, صرم, قطيعة, نأي, هجر, إماتة, إغتيال, فتك, قضاء(على المرء ونحوه), إقدام, بسالة, بطش, حماسة, شجاعة, شدة, عنف, قساوة, إقتحام, غزوة, إقالة, تسريح, تشريد, أخذ بالشدة و القسوة, أسقام, توعك, مرض, موت, هلاك, وصب, أول, أولى, حياة الأرضية, حياة الزائلة, حياة الفانية, دار الفناء, دنيا, عاجلة, فانية, فناء, ميتة, اضمحلال, تلاشي, آخر, أجل, إختتام, إنهاء, انتهاء, إحجام, إمتناع عن, إمساك عن, ارتداع, انقطاع, اندثار, توقف, عفاء, نفاد, أخفى, أسر, أضمر, إخفاء, إسرار, إضمار, إنقباض, انحصار, ستر, ضيق, طمس, طول, كتم, تشابك, أذى, إساءة, ضرر, ضر, ممات, وفاة, أجن, أريج, أسن, إبطان, تحام, تزاق, طي, قبض, إتباع, إحتذاء, امتثال, تأس, تقليد, إعراض عن, إهمال, تخاذل, تخل, تخل عن, ترك, تقاعس, خذلان, انقراض, تبدل, تحول, تغير, إقتداء ب, استكبر, دك, عتا, إستهلال, انحلال, بداية, دار الفانية, دار المجاز, ذهاب, رحيل, ظعن, رقاد, بدن, جسد, جثمان, جسم, حمام, ذأفان, موتان, اعتلال, سقم, علة, إعراض, تهلكة, إرتفاع, تسنم, سمو, صعود, طلوع, علو, ارتياح, طرب, فرح, هناءة, رخاء, سلام, سلم, مسرة, هناء, هدنة, يسر, آذى, أساء, أذية, إضرار, إعتداء, اعتداء على, اعتدى, عوف, إمتناع, إنفصال, امتناع, امتناع عن, كف عن, إستنزاف, إسراف, إفراط, إنزاف, تضييع, نسيان, إقتداء, إقتداء بـ, امثال, محاكاة, عدم, غياب, فقد, جن, كسل, مضرة, تعد على, تبديل, تحويل, تغيير, إخفاق, إستخفاف, استهتار, تكاسل, تركز, ثبات, ثبوت


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: إبادة
جذر الكلمة: إبادة


الأكثر بحثاً