المعاجم

النِّقْسُ: الذي يكتب به، بالكسر. ابن سيده: النِّقْسُ المِداد، والجمع أَنْقاسٌ وأَنْقُس؛ قال المرار: عَفَتِ المنازِلُ غيرَ مِثْلِ الأَنْفُسِ، بعْدَ الزَّمانِ عَرَفْتَه بالقِرْطِسِ أَي في القِرْطاسِ، تقول منه: نَقْسَ دواته تَنقِيساً. ورجل نَقِسٌ: يعيب الناس ويُلَقِّبُهم، وقد نَقِسَهم يَنْقَسُهم نَقْساً وناقَسَهم، وهي النَّقاسَة. الفراء: اللَّقْسُ والنَّقْسُ والنَّقْز كله العيب، وكذلك القَذْل، وهو أَن يعيب القومَ ويَسْخَرَ منهم. والنَّاقُوس: مِضْراب النصارى الذي يضربونه لأَوقات الصلاة؛ قال جرير: لمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ، أَرَّقَني صَوْتُ الدَّجاجِ، وقرعٌ بالنَّواقِيسِ وذلك أَنه كان مُزْمِعاً سفراً صباحاً، قال: ويروى ونقس بالنواقيس؛ والنَّفْسُ: الضرب بالناقوس. وفي حديث بَدْءِ الأَذان: حتى نَقَسُوا أَو كادوا يَنْقُسُون حتى رأَى عبد اللَّه بن زيد الأَذان. والنَّقْسُ: ضرب من النواقيس وهي الخشبة الطويلة والوَبيلَةُ والوَبِيلُ الخشبة القصيرة؛ وقول الأَسود بن يعفر: وقد سَبَأْتُ لِفِتْيانٍ ذَوِي كَرَمٍ، قبلَ الصَّباحِ، ولمَّا تُقْرَعِ النُّقُسُ يجوز أَن يكون جمع ناقُوسٍ على توهم حذف الأَلف، وأَن يكون جمع نَقْس الذي هو ضرب منها كَرهْن ورُهُن وسَقْف وسُقُف، وقد نَقَسَ الناقُوس بالوَبِيل نَقْساً. وشراب ناقِس إِذا حَمُضَ. ونَقَس الشرابُ يَنْقُس نُقُوساً: حمض؛ قال النابغة الجعدي: جَوْنٌ كجَوْنِ الخَمَّار جَرَّدَهُ الْـخَرَّاسُ، لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ ورواه قوم: لا نافِسٌ، بالفاء؛ حكى ذلك أَبو حنيفة وقال لا أَعرفه إِنما المعروف ناقِسٌ بالقاف. الأَصمعي: النَّقْس والوَقْسُ الجَرَب.
القَيْسُ : القَيْسُ الشدّة.| وقيسٌ: القَيْسُ قبيلة من مُضَر.| وأم قيس: الرَّخَمَة.
النِّقْسُ : ضَرْبٌ من النَّوَاقِيس. والجمع : نُقُسُ.|النِّقْسُ الجَرَب.
(فعل: ثلاثي لازم متعد، متعد بحرف).| قِسْتُ، أَقِيسُ، قِسْ، مصدر قَيْسٌ.|1- قَاسَ الطَّبِيبُ غَوْرَ الْجُرْحِ : قَدَّرَ غَوْرَهُ.|2- قَاسَ الثَّوْبَ بِالْمِتْرِ : قَدَّرَ طُولَهُ.|3- قَاسَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ : قَدَّرَهُ عَلَى مَقَاسِهِ.4- قاسَ الفَقِيرُ : جاعَ.
(فاعل من نَقَسَ).|-شَرَابٌ نَاقِسٌ : حَامِضٌ.
1- إقتاس الشيء : قاسه|2- إقتاس به : اقتدى به ، فعل فعله
1- « رجل نقس » : يعيب الناس ويلقبهم
ق ي س: (قَاسَ) الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ. وَيُقَالُ: بَيْنَهُمَا (قِيسُ) رُمْحٍ وَ (قَاسُ) رُمْحٍ أَيْ قَدْرُ رُمْحٍ.
ن ق س: (النَّاقُوسُ) الَّذِي يَضْرِبُ بِهِ النَّصَارَى لِأَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ. وَقَدْ (نَقَسَ) مِنْ بَابِ نَصَرَ أَيْ ضَرَبَ بِالنَّاقُوسِ، وَفِي الْحَدِيثِ: «كَادُوا يَنْقُسُونَ حَتَّى رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ» وَ (النِّقْسُ) بِالْكَسْرِ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَجَمْعُهُ (أَنْقُسٌ) وَ (أَنْقَاسٌ) ، تَقُولُ مِنْهُ: (نَقَّسَ) دَوَاتَهُ (تَنْقِيسًا) .
قياسيّ :- اسم منسوب إلى قِياس. |2 - أعلى درجة من الشّيء :-سجّل اللاّعبُ رَقْمًا قياسيًّا في الأهداف، - وصلت المبيعات أرقامًا قياسيّة |• غير قياسيّ: غير متوافق مع المبادئ، - في وقت قياسيّ: في مدّة قصيرة أقلّ ممّا يُتوقَّع. |3 - ما هو مُطابق لنموذج مُعيَّن من الأشياء المتماثلة :-قِطع قياسيّة، - مصدر قياسيّ |• مواصفات قياسيَّة: معايير مُثْلى مُعتمَدة عالميًّا. |• الرَّقم القياسيّ: (الرياضة والتربية البدنية) الرَّقم الذي يتفوَّق به المتباري على من سبقه، وهو يُسجَّل باسمه إلى أن يتفوَّق عليه متبارٍ آخر? ضرَب الرَّقمَ القياسيّ: حقّقه وتعدَّاه إلى رقم جديد لم يحققه غيره أو تفوَّق على غيره في عمل ما.
نقَسَ يَنقُس ، نقْسًا ، فهو ناقِس | • نقَس الجرسُ صوّت، قرع. • نقَس الشّخصُ: قرَع النّاقوسَ :-كَادُوا يَنْقِسُونَ حَتَّى رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الأَذَانَ فِي المَنَامِ [حديث] .
قَيْس :مصدر قاسَ.
نَقْس :مصدر نقَسَ.
بالشيء قسْت الشيء : قدّرته على مثاله. ويقال بينهما قيس رم ح وقاس رم ح، أي قدر رم ح. وقسْت الشيء بغيره وعلى غيره، أقيسهقيْسا وقياسا فانْقاس، إذا قدّرته على مثاله. وفيه لغة أخرىقسْتهقوْسا وقياسا، ولا يقال:أقسْته. والمقدار مقْياس. وقايسْت بين الأمرين مقايسة وقياسا. ويقال أيضا: قايسْت فلانا، إذا جاريته قي القياس. وهو يقْتاس الشيء بغيره، أي يقيسه به. ويقْتاس بأبيه اْقتياسا، أي يسلك سبيله ويقتدي به.
الناقوس: الذي تضرب به النصارى لأوقات الصلاة. قال جرير: لمّا تذكّرتْ بالديْريْنأرّقني ... صوت الدجاج وضرْب بالنواقيس والنقْس: ضرب الناقوس. والنقْس أيضا: مثل اللْ قس، وهو أن تعيب القوم وتسخر منهم. والنقْس بالكسر: الذي يكْتب به. ويجمع على أنْق س وأنقْاس. قال المرار الفقعسي: عفت المنازل غير مثل الأنْقس ... بعد الزمان عرفْته بالقرْطس أي في القرطاس. تقول منه: نقّس دواته تنْقيسا.
-
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"