أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

- كَشَم أَنفَه: دَقَّه؛ عن اللحياني. وكَشَم أَنفَه يَكْشِمه كَشْماً: جَدَعه. والكَشْم: قَطْع الأَنف باستئصال. وأَنْفٌ أَكْشَم وكَشِمٌ: مقطوع من أصله، وقد كَشِمَ كَشَماً. وحَنَكٌ أَكْشَم: كالأكَسِّ. وأُذُنٌ كَشْماء: لم يُبِنِ القطعُ منها شيئاً، وهي كالصَّلْماء، والاسم الكَشْمة (* قوله «والاسم الكشمة» كذا ضبط في الأصل، وبالتحريك ضبط في المحكم). والكَشَم: نقصان الخَلْق والحَسَب. والأَكْشَم: الناقص الخَلْق، ورجل أَكْشَم بَيِّن الكَشَم، وقد يكون ذلك النقصان أَيضاً في الحَسَب. ابن سيده: الأَكْشَم الناقص في جسمه وحَسَبه؛ قال حسان بن ثابت يهجو ابنه الذي كان من الأَسلمية: غلامٌ أتاه اللُّؤم مِنْ نَحْوِ خاله، له جانبٌ وافٍ وآخَرُ أَكْشَمُ أي أَبوه حُرٌّ وأُمُّه أَمَة، فقالت امرأَته تناقضه: غلام أَتاه اللُّؤمُ من نَحْو عَمِّه، وأَفضَلُ أَعْراقِ ابْنِ حَسَّانَ أَسْلَمُ وكَشَم القِثَّاءَ والجَزَر: أَكله أَكلاً عنيفاً. والكَشْمُ: اسم الفَهْد، وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه قال: الأََكْشَم الفَهْد، والأُنثى كَشْماء، والجمع كُشْمٌ. وكَيْشَم: اسم.

- ـ الكَشْمُ: الفَهْدُ، ـ كالأكْشَمِ، وقَطْعُ الأنْفِ باسْتِئْصالٍ، ـ كالاكْتِشامِ، وبالتحريك: نُقْصانٌ في الخَلْقِ وفي الحَسَبِ، وهو أكْشَمُ. ـ والكاشِمُ: الأنْجُذانُ الرومِيُّ.

- اكتَشَمَ أَنفَه: كشمه

- كَشِمَ كَشِمَ كَشَمًا: نقص في خَلْقِهِ وفي حَسَبه، فهو أَكشم.

- كَشَمَ أَنفَهُ كَشَمَ كشْمًا: قطعه باستئصال.|كَشَمَ القثَّاءَ أَو الجزرَ: أَكله أكلاً عنيفًا.

- 1- إكتشم الأنف : قطعه من أصله

- 1- أكشم : ناقص الخلق أو حسب|2- أكشم : أنف مقطوع من أصله|3- أكشم الفهد

- 1- أنف مقطوع من أصله

- 1- كشم الأنف : قطعه من أصله

- 1- كشم الجزر أو القثاء أو نحوهما : أكلهاكلا عنيفا ، قضمه

- كاشَم :(النبات) نبات عُشبيّ برِّيّ مُعَمَّر من فصيلة الخيميَّات، أوراقه مأكولة طازجة ومطبوخة، وبذوره صغيرة تُعتبر من المقوِّيات النّافعة.

- مرجل أكشم، أي ناقص الخلْق بيّن الكش . وقد يكون ذلك النقصان أيضا في الحسب. والكشمْ: قطع الأنف باستئصال.