المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: الفؤمة
جذر الكلمة: فأم

- الفِئامُ: وِطاء يكون للمَشاجر، وقيل: هو الهَوْدَج الذي قد وُسِّع أسفله بشيء زيد فيه؛ وقيل: هو عِكْم مثل الجُوالِق صغير الفم يُغَطَّى به مَرْكب المرأَة، يجعل واحد من هذا الجانب وآخر من هذا الجانب؛ قال لبيد: وأَرْيَدُ فارِسُ الهَيْجا، إذا ما تَقَعَّرتِ المَشاجِرُ بالفِئام (* قوله «وأربد إلخ» تقدم في مادة شجر محرفاً وما هنا هو الصواب».) والجمع فُؤُوم. وفي التهذيب: الجمع فُؤُمٌ على وزن فُعُم مثل خِمار وخُمُر. وفَأّمَ الهَوْدجَ وأَفْأَمَه: وسَّعَ أسفَلَه؛ قال زهير: على كُلِّ قَيْنيٍّ قَشِيبٍ مُفَأّم ويروى: ومُفْأَم. وهودج مُفَأّم، على مُفَعَّل: وُطِّئ بالفئِام. والتفئيم: توسيع الدًلو. يقال: أَفْأَمْتُ الدلو وأَفْعَمْتُه إذا ملأْته. ومزادةٌ مُفَأّمة إذا وُسّعت بجلد ثالث بين الجلدين كالراوية والشَّعِيب، وكذلك الدلو المُفَأّمَةُ. الجوهري: أفْأمت الرحلَ والقتب إذا وسَّعته وزدت فيه، وفأّمه تفئيماً مثله، ورَحْل مُفْأم ومُفَأّم؛ وأنشد بيت زهير أيضاً: ظَهَرْنَ من السُّوبانِ، ثم جَزَعْنَه على كل قَينيٍّ قشيب ومُفْأَم وقال رؤبة: عَبْلا تَرى في خَلْقه تفئيما ضِخَماً وسَعة. أبو عمرو: فَأَمْتُ وصَأَمْتُ إذا رَوِيتَ من الماء. وقال أَبو عمرو: التَّفاؤمُ أن تملأ الماشية أفواهها من العُشب. ابن الأعرابي: فَأَم البعيرُ إذا ملأ فاه من العشب؛ وأنشد: ظَلَّتْ برَمْلِ عالجٍ تَسَنَّمُهْ، في صِلِّيانٍ ونَصِيٍّ تَفْأَمُهْ وقال أبو تراب: سمعت أبا السَّمَيْدع يقول فَأَمت في الشراب وصَأَمت إذا كرعت فيه نَفَساً؛ قال أبو منصور: كأَنه من أَفْأَمْت الإناء إذا أَفْعَمْته وملأته. والأفْآم: فُروغُ الدلو الأربعة التي بين أطراف العَراقي؛ حكاها ثعلب؛ وأنشد في صفه دلو: كأنَّ، تَحتَ الكَيْلِ مِنْ أَفآمها، شَقْراءَ خَيْلٍ شُدَّ مِن حِزامها وبعير مُفأَم ومُفَأّم: سمين واسع الجوف. ويقال للبعير إذا امتلأ شحماً: قد فُئِم حاركه، وهو مُفْأَم. والفِئام: الجماعة من الناس؛ قال: كأنَّ مَجامِعَ الرَّبَلاتِ منها فِئامٌ يَنْهَضُون إلى فِئام وفي التهذيب: فئام مجلبون إلى فئام قال الجوهري: لا واحد له من لفظه. يقال: عند فلان فِئام من الناس، والعامة تقول فِيام، بلا همز، وهي الجماعة. وفي الحديث: يكون الرجل على الفِئام من الناس؛ هو مهموز الجماعة الكثيرة. وفي ترجمة فعم: سقاء مُفْعَم ومُفْأَم أي مملوء.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: الفؤمة
جذر الكلمة: فأم

- ـ فأَمَ من الماءِ، كمنَعَ: رَوِيَ، ـ وـ البعيرُ: مَلأَ فاهُ من العُشْبِ، ـ وتَفَأَّمَ. ـ وأفْأَمَ القَتَبَ: وسَّعَهُ، وزادَ فيه، ـ كفَأَّمَهُ تَفْئِيماً، وقَتَبٌ مُفْأَمٌ، كمكْرَمٍ ومعَظَّمٍ. ـ وقطعوه فُؤَماً، كصُرَدٍ: قِطَعاً قِطَعاً. ـ والفِئامُ، ككِتابٍ: الجماعَةُ من الناسِ، لا واحِدَ له من لَفْظِهِ، ووِطاءٌ للهَوادِج ـ ج: فُؤُمٌ، ككُتب. ـ وفَئِمَ حارِكُ البعيرِ، كفَرِحَ: امْتَلأَ شَحْماً، فهو مِفْأَمٌ ومِفْآمٌ، كمِنْبرٍ ومِحْرابٍ.


المعجم الوسيط
الكلمة: الفؤمة
جذر الكلمة: فأم

- أفْأَمَ السَّرجَ أَو الدَّلْوَ ونحوَهما: وسَّعَهُ وزاد فيه., فَأَمَ من الماء فَأَمَ فَأمَّا: رَوِيَ.|فَأَمَ في الماءِ: تناولَهُ بفيه من موضعِه.|فَأَمَ الحَيَوانُ: مَلأَ فاهُ من العُشْبِ., فَأَّمَ الرَّحلَ: زاد فيه.|فَأَّمَ السَّرجَ أو الدَّلوَ ونحوهما: أفأمه., الفُؤْمَةُ : القِطْعَةُ. والجمع : فُؤَم. يقالُ: قَطَّعُوهُ فُؤَمًا.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: الفؤمة
جذر الكلمة: فأم

- فْئيما مثله أفأمْت الرحْل والقتب، إذا وسّعته وزدت فيه؛ وفأّمْته ت . ورحل مفْأم ومفأّم. ويقال للبعير، إذا امتلأ شحما. قد فئم حاركه، وهو مفْأم. وفأم البعير، إذا ملأ فاه من العشب. والفئام: الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه. والفئام أيضا: وطاء يكون للمشاجر والهوادج، وجمعهفؤم. قال لبيد: وأرْبد فارس ا لهيْجا إذا ما ... تقعّرت المشاجر بالفئام