المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: بخص
جذر الكلمة: بخص

- البَخْصُ: مصدر بَخَصَ عينَه يَبْخَصُها بَخْصاً أَغارها؛ قال اللحياني: هذا كلام العرب، والسين لغة. والبَخَصُ: سُقوطُ باطنِ الحجَاجِ على العين. والبَخَصة: شَحْمةُ العَيْنِ من أَعلى وأَسفل. التهذيب: والبَخَصُ في العَيْن لحمٌ عند الجفن الأَسفل كاللَّخَصِ عند الجَفْن الأَعْلى. وفي حديث القُرَظِيِّ في قوله عز وجل: قل هو اللّه أَحد اللّه الصمد، لو سُكِتَ عنها لتَبَخَّص لها رجالٌ فقالوا: ما صَمَدٌ؟ البَخَصُ، بتحريك الخاء: لحمٌ تحت الجفن الأَسفل يظهر عند تَحْدِيق الناظر إِذا أَنكر شيئاً وتعجَّب منه، يعني لولا أَن البيان اقْتَرَنَ في السُّورة بهذا الاسم لتَحَيَّروا فيه حتى تَنْقَلِب أَبصارُهم. غيره: البَخَصُ لحمٌ ناتئٌ فوق العينين أَو تحتهما كهيئة النَّفْخة، تقول منه: بَخِص الرجلُ، بالكسر، فهو أَبْخَصُ إِذا نَتَأَ ذلك منه. وبَخَصْتُ عَيْنَه أَبْخَصُها بَخْصاً إِذا قَلَعتها مع شَحْمَتِها. قال يعقوب: ولا تقل بَخَسْتُ. وروى الأَصمعي: بَخَصَ عَيْنَه وبَخَزَها وبَخَسَها، كله بمعنى فَقَأَها. والبَخَصُ، بالتحريك: لحمُ القَدَمِ ولحمُ فِرْسِن البعير ولحمُ أُصولِ الأَصابعِ مما يَلي الراحةَ، الواحدةُ بَخَصةٌ. قال أَبو زيد: الوَجَى في عظْم الساقين وبَخَصِ الفَراسِنِ؛ والوَجى قِيل الحَفا. وفي صفته، صلّى اللّه عليه وسلّم: أَنه كان مَبْخُوصَ العَقِبَيْن أَي قليلَ لحمِهِما. قال الهروي: وإِن روي بالنون والحاء والضاد، فهو من النَّحْضِ اللحم. يقال: نَحَضْتُ العظْمَ إِذا أَخذتَ عنه لحمَهُ. ابن سيده: والبَخَصةُ لحمُ الكفِّ والقدمِ، وقيل: هي لحمُ باطنِ القدم، وقيل: هي ما وَليَ الأَرضَ من تحتِ أَصابعِ الرجلين وتحت مناسمِ البعير والنِّعام، والجمع بَخَصات وبَخَصٌ؛ قال: وربما أَصابَ الناقةَ داءٌ في بَخَصِها، فهي مَبْخوصة تَظْلَعُ من ذلك. والبَخَصُ: لحمُ الذراعين. وناقة مبْخُوصَة: تَشْتكِي بَخَصَتَها. وبَخَصُ اليدِ: لحمُ أُصول الأَصابع مما يلي الراحة. والبَخَصةُ: لحمُ أَسفلِ خُفِّ البعير، والأَظَلُّ: ما تحتَ المناسم. المبرّد: البَخَصُ اللحم الذي يَرْكبُ القدم، قال: وهو قول الأَصمعي، وقال غيره: هو لحمٌ يُخالطُه بياضٌ من فسادٍ يَحُلّ فيه؛ ومما يدل على أَنه اللحم خالَطَهُ الفسادُ قولُ أَبي شُراعةَ من بني قيس بن ثعلبة: يا قَدَمَيّ، ما أَرى لي مَخْلَصا ممّا أَرَاه، أَو تَعُودا بَخَصَا


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: بخص
جذر الكلمة: بخص

- ـ البَخَصُ، محركةً: لحمُ القَدَمِ، وفِرْسِنُ البعيرِ، ولحمُ أُصُولِ الأصابعِ مما يَلِي الراحَةَ، ولحمٌ يُخالِطُهُ بَياضٌ من فَسادٍ فيه، ولحمٌ ناتِئٌ فوقَ العَيْنَيْنِ أو تَحْتَهُما كهيئةِ النَّفْخَةِ، ـ بَخِصَ، كفرِحَ، ـ فهو أبْخَصُ. ـ ورجلٌ مَبْخُوصُ القدمينِ: قليلُ لحْمِهما، كأنَّهُ قد نِيلَ منه، فَعَرِيَ مكانُهُ. ـ وبَخَصَ عَيْنَهُ، كَمَنَع: قَلَعَهَا بشَحْمِها. ـ والبَخِصُ، ككتِفٍ، من الضُّروعِ: الكثيرُ اللَّحْمِ والعُروقِ، وما لا يَخْرُجُ لَبَنُهُ إلاَّ بِشِدَّةٍ. ـ والتَّبَخُّصُ: التَّحْدِيقُ بالنَّظَرِ، وشُخُوصُ البَصَرِ، وانْقِلاَبُ الأجْفَانِ. ـ وبُخِصَتِ الناقةُ، كعُنِيَ فهي مَبْخُوصَةٌ: أصابَها داءٌ في بَخَصِهَا، فَظَلَعَتْ منه


المعجم الوسيط
الكلمة: بخص
جذر الكلمة: بخص

- بَخَصَ عينَه بَخَصَ بخْصًا: فَقَأَهَا., البَخَصُ : لحمُ القَدم والخفّ وأصُول الأصَابع مما يلي الرَّاحةَ.|البَخَصُ اللحمُ الناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النفخة.|البَخَصُ لحم الجرح يَبْيَضُّ من فساد.|البَخَصُ لحم الذِّراعين.|البَخَصُ لحْم العين., بَخِصَ بَخِصَ بَخَصاً: نَتَأَ فوق عينيه أو تحتهما لحم كهيئة النَّفْخة فهو أبخَصُ، وهي بَخْصَاءُ. والجمع : بُخْص. يقال أيضاً: بَخِصت عينُه.


المعجم الرائد
الكلمة: بخص
جذر الكلمة: بخص

- 1- مبخوص : « هو مبخوص القدمين » : أي قليل لحمهما , 1- عينه : فقأها, 1- كان فوق عينيه اوتحتهما لحم ناتئ بارز, 1- من كان تحت عينيه اوفوقهما لحم ناتئ كالنفخة ، جمع : بخص ، مؤنث بخصاء , 1- مصدر بخص|2- لحم تحت الجفن الأسفل يظهر عند تحديق الناظر|3- لحم ناتئ بارز فوق العينين أو تحتهما|4- لحم القدم|5- لحم أصول الأصابع|6- لحم الذراعين|7- لحم العين , 1- تبخص : حدق بالنظر|2- تبخص : إنقلب جفنه , 1- واحدة البخص


معجم مختار الصحاح
الكلمة: بخص
جذر الكلمة: بخص

- ب خ ص: (بَخَصَ) عَيْنَهُ قَلَعَهَا مَعَ شَحْمَتِهَا وَبَابُهُ قَطَعَ وَلَا تَقُلْ: بَخَسَ.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: بخص
جذر الكلمة: بخص

- بالتحريك البخص : لحم القدم وفرْسن البعير، ولحم أصول الأصابع مما يلي الراحة، الواحدة بخصة. والبخص أيضا: لحم ناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النفخة. تقول منه: بخص الرجل بالكسر فهوأبْخص، إذا نتأ ذلك منه. وبخصْت عينهأبْخصها بخْصا، إذا قلعتها مع شحمتها.



الأكثر بحثاً