المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: برعلى
جذر الكلمة: رعل

- الرَّعْل: شِدَّة الطعن، والإِرْعال سرعته وشِدَّته. ورَعَله وأَرْعَله بالرُّمْح: طَعَنه طَعْناً شديداً. وأَرْعَل الطَّعْنة: أَشبعها وملك بها يده، ورَعَله بالسيف رَعْلاً إِذا نَفَخه به، وهو سيف مِرْعَلٌ ومِخْذَم. والرَّعْلة: القَطِيع أَو القِطْعة من الخيل ليست بالكثيرة، وقيل: هي أَوَّلها ومُقَدِّمتها، وقيل: هي القطعة من الخيل قدر العشرين (* قوله «قدر العشرين» في المحكم زيادة: والخمسة والعشرين) ، والجمع رِعال وكذلك رِعال القَطا؛ قال: تَقُود أَمام السِّرْب شُعْثاً كأَنَّها رِعال القَطا، في وِرْدهن بُكُور وقال امرؤ القيس: وغارةٍ ذاتِ قَيْرَوانٍ، كأَن أَسرابَها الرِّعال وأَنشد الجوهري لَطَرفة: ذُلُقٌ في غارة مسفوحة، كَرِعال الطير أَسراباً تَمُرّ قال ابن بري: رواية الأَصمعي في صدر هذا البيت: ذُلُق الغارة في أَفْراعِهم ورواية غيره: ذُلُق في غارة مسفوحة، ولَدى البأْس حماة ما تَفِرّ قال: وصوابه أَن يقول الرَّعْلة القطعة من الطير، وعليه يصح شاهده لا على الخيل، قال: والرَّعْلة القطعة من الخيل، متقدمة كانت أَو غير متقدمة.قال: وأَما الرَّعيل فهو اسم كل قطعة متقدمة من خيل وجراد وطير ورجال ونجوم وإبل وغير ذلك؛ قال: وشاهد الرَّعيل للإِبل قول القُحَيف العُقَيلي:أَتَعْرِف أَم لا رَسْمَ دارٍ مُعَطَّلا، من العام يغشاه، ومن عام أَوَّلا؟ قِطارٌ وتاراتٍ حَريق، كأَنَّها مَضَلَّة بَوٍّ في رَعِيل تَعَجَّلا وقال الراعي: يَجْدُون حُدْباً مائلاً أَشرافها، في كل مَنْزِلةٍ يَدَعْنَ رَعِيلا قال ابن سيده: والرَّعِيل كالرَّعْلة، وقد يكون من الخيل والرجال؛ قال عنترة: إِذ لا أُبادِر في المَضِيق فوارسي، أَو لا أُوَكَّل بالرَّعِيل الأَول ويكون من البقر؛ قال: تَجَرَّدُ من نَصِيَّتها نَواجٍ، كما يَنْجو من البَقَر الرَّعِيلُ والجمع أَرعال وأَراعيل، فإِما أَن يكون أَراعيل جمع الجمع، وإِما أَن يكون جمع رَعِيل كقَطِيع وأَقاطِيع، وقال بعضهم: يقال للقطعة من الفُرْسان رَعْلة، ولجماعة الخيل رَعِيل. وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: سِراعاٌ إِلى أَمره رَعِيلاً أَي رُكَّاباً على الخيل. وفي حديث ابن زِمْل: فكأَني بالرَّعْلة الأُولى حين أَشْفَوا على المَرْج كَبَّروا، ثم جاءت الرَّعْلة الثانية، ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة؛ قال: يقال للقِطْعة من الفُرْسان رَعْلة، ولجماعة الخيل رَعِيل. والمُسْتَرْعِل: الذي يَنْهَض في الرَّعِيل الأَول، وقيل: هو الخارج في الرَّعِيل، وقيل: هو قائدها كأَنه يَسْتَحِثُّها؛ قال اتأَبَّط شَرًّا: متى تَبْغِني، ما دُمْت حيّاً مُسَلّماً، تَجِدْني مع المُسْترعِل المُتَعَبْهل وقيل: المُسْترعِل ذو الإِبل، وبه فسر ابن الأَعرابي المسترعِل في هذا البيت؛ قال ابن سيده: وليس بجَيِّد. والرَّعْل: أَنف الجبل كالرَّعْن، ليست لامه بدلاً من النون؛ قال ابن جني: أَما رَعْل الجبل، باللام، فمن الرَّعْلة والرَّعِيل وهي القطعة المتقدمة من الخيل، وذلك أَن الخيل توصف بالحركة والسرعة. وأَراعيل الرياح: أَوائلُها، وقيل: دُفَعُها إِذا تتابعت. وأَراعيل الجَهام: مُقَدِّماتُها وما تَفَرَّق منها؛ قال ذو الرمة: تُزْجي أَراعيلَ الجَهام الخُور والرَّعْلة: النَّعامة، سميت بذلك لأَنها تَقَدَّمُ فلا تكادُ تُرى إِلا سابقة للظَّلِيم. واسْتَرْعَلَت الغنمُ: تتابعت في السير والمَرْعى فتقدَّمَ بعضُها بعضاً. ورَعَل الشيءَ رَعْلاً: وَسَّع شَقَّه، وروى الأَحمر من السَّمات في قطع الجلد الرَّعْلة، وهو أَن يُشَقَّ من الأُذن شيء ثم يترك معلقاً، واسم ذلك المُعَلَّق الرَّعْل. والرَّعْلة: جلدة من أُذن الشاة والناقة تشق فتعلق في مؤخرها وتترك نائسة، والصفة رَعْلاء، وقيل: الرَّعْلاء التي شُقَّت أُذنها شَقّاً واحداً بائناً في وسطها فناسَتِ الأُذن من جانبيها؛ قال الجوهري: الرَّعْلة والرَّعْل ما يقطع من أُذن الشاة ويترك معلقاً لا يَبِين كأَنه زَنَمة. والرَّعْلة: القُلْفة على التشبيه بَرْعلة الأُذن. وغلام أَرْعَل: أَقلف، وهو منه، والجمع أَرعال ورُعْل؛ قال الفِنْدُ الزِّمَّاني واسمه سَهْل بن شيبان وكان عَدِيد الأَلف في الجاهلية: رأَيت الفِتْيَة الأَعزا ل مثل الأَينُق الرُّعْل (* قوله «الأعزال» هي رواية التهذيب والجوهري والصاغاني، والذي في المحكم: الأرغال). قال ابن بري: رواه الهَرَوي في الغريبين الأَعزال جمع عُزُل الذي لا سلاح معه مثل سُدُم وأَسدام، ورواه ابن دريد الأَغرال، بالراء، جمع أَغرل وهو الأَغلف. قال ابن بري: والرُّعْل جمع رَعْلاء أَي لا تمتنع منم أَحد. قال الأَزهري: وكل شيء مُتَدَلٍّ مُسْتَرْخٍ فهو أَرْعَل. ويقال للقَلْفاء من النساء إِذا طال موضع خَفْضها حتى يسترخي أَرْعَل؛ ومنه قول جرير: رَعَثات عُنْبُلها الغِدَفْل الأَرْعَل أَراد بعُنْبُلها بَظْرَها، والغِدَفْل العريض الواسع؛ ويقال للشاة الطويلة الأُذن رَعْلاء. ونَبْت أَرْعَلُ: طويل مُسْتَرْخٍ؛ قال: تَرَبَّعَتْ أَرْعَن كالنِّقَال، ومُظْلِماً ليس على دَمَال ورواه أَبو حنيفة: فَصَبَّحَت أَرْعَلَ. وعُشْبٌ أَرعل إِذا تَثَنَّى وطال (* قوله «وطال» هكذا في الأصل، والذي في التكملة والقاموس: وطاب بالباء) ؛ قال: أَرْعَلَ مَجَّاجَ النَّدَى مَثَّاثا وفي النوادر: شجرة مُرْعِلة ومُقْصِدة، فإِذا عسَتْ رَعْلَتها فهي مُمْشِرة إِذا غَلُظَت، وأَرْعَلَت العَوسجةُ: خرجت رَعْلتها. ورَجُل أَرْعَل بيِّن الرَّعْلة والرَّعالة: مضطرب العقل أَحمق مُسْتَرْخٍ. والرَّعالة: الحَماقة، والمرأَة رَعْلاء. وفي الأَمثال: العرب تقول للأَحمق: كُلَّما ازدَدْتَ مَثَالة زادك الله رَعالة أَي زاده الله حُمْقاً كلما ازداد غِنىً. والرَّعالة: الرُّعونة، والمَثالة حُسْن الحال والغِنى. الأَصمعي: الأَرعل الأَحمق، وأَنكر الأَرعن؛ ورَعِل يَرْعَل، فهو أَرْعَل. والرُّعْل: الأَطراف الغَضَّة من الكَرْم، الواحدة رُعْلة؛ هذه عن أَبي حنيفة؛ وقد رَعَّل الكَرْمُ. والرَّعْلة: اسم نخْلة الدَّقَل، والجمع رِعال، والرَّاعِل فُحَّالُها، وقيل: هو الكريم منها، والراعِل الدَّقَل.والرِّعْل: ذكر النَّحْل، ومنه سُمِّي رِعْل بن ذَكْوان. والرَّعْلة: واحدة الرِّعال وهي الطِّوال من النخل. وترك فلان رَعْلة أَي عِيالاً. ويقال: هو أَخْبَث من أَبي رِعْلة، وهو الذئب، وكذلك أَبو عِسْلة. والرَّعْلة: اسم ناقة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: والرَّعْلة الخِيرة من بناتها ورَعْلة: اسم فرس أَخي الخنساء؛ قالت: وقد فَقَدَتْك رَعْلَةُ فاستراحت، فَلَيْتَ الخَيْل فارسها يراها ويقال: مَرَّ فلان يَجُرُّ رَعْله أَي ثيابه. ويقال لما (* قوله «ويقال لما إلخ» عبارة القاموس وشرحه: ويقال لما تهدل من النبات أرعل، كذا في العباب، وفي اللسان: لما تهدل من الثياب) تَهَدَّل من الثياب أَرْعَل. والمُرَعَّل: خيار المال؛ قال الشاعر: أَبَأْنا بقَتْلانا وسُقْنا بسَبْيِنا نساءً، وجئنا بالهِجان المُرَعَّل والرُّعْلول: بَقْل، ويقال هو الطَّرْخون. وابن الرَّعْلاء: من شُعَرائهم. ورِعْل وذَكْوان: قبيلتان من سُلَيْم. قال ابن سيده: رِعْل ورِعْلة جميعاً قبيلة باليمن، وقيل: هم من سُلَيْم. والرَّعْل: موضع.


المعجم الوسيط
الكلمة: برعلى
جذر الكلمة: رعل

- اسْتَرْعَلَ : خرج في الرعيلِ الأَوّلِ، أَو قادَهُ.|اسْتَرْعَلَ كان ذَا رعيل.|اسْتَرْعَلَ الماشيةُ وغَيْرُها: كانت أَرعالاً: أي جماعات وطوائفَ.|اسْتَرْعَلَ تتابعت في السير وغَيرِه. يقال: جاءَ القومُ مُسْترعِلينَ: أَر, الرِّعلةُ الرِّعلةُ (أَبو رِعلَةَ) : كنيةُ الذئب., الرُّعْلُ : الأَطرافُ الغَضَّةُ من الكَرْم, رَعَلَهُ رَعَلَهُ رَعْلاً: شَقَّهُ، أَو وسَّعَ شقَّه.|رَعَلَهُ طَعَنَه طَعْنًا شديدًا.|رَعَلَهُ بالسَّيف: تناوله به وضربه., الأَرْعَلُ الأَرْعَلُ يقال: ثوبٌ أَرْعَل, الرُّعْلَةُ : الإِكليلُ من ريحانٍ وآسٍ يُتَّخَذُ على الرُّءُوسِ.|الرُّعْلَةُ الطَّرَفُ الغَضُّ من الكَرْم., الرُّعالُ : ما سال من الأَنف., رَعَّلَ الكَرْمُ: خرجت رُعْلَتُهُ., المِرعَلُ : القاطع من السيوفِ. يقال: سيفٌ مِرعَلٌ. والجمع : مَراعِلُ., الرَّعْلَةَ : الجماعةُ القليلة، أَو التي تتقدّم غيرَها.|الرَّعْلَةَ النَّعَامة، لسبقها وتَقَدُّمِها.|الرَّعْلَةَ العيالُ، أَو الكثيرُ منهم. يقال: تَرَكَ رَعْلَةً، وترك عيالاً رَعْلَةً.|الرَّعْلَةَ جِلْدَةٌ من أُذُنِ الدابَّة تُشَقُّ فتُعلَّقُ في مؤخرِها وتُتْرَكُ نائسةً كأَنّها زَنَمة.|الرَّعْلَةَ من العَوْسَجَةِ: شيءٌ كالزنمة.|الرَّعْلَةَ النَّخْلَةُ الطويلَةُ.| وتقول: نخلةٌ رعْلةٌ.|الرَّعْلَةَ نخلَةُ الدَّقَل.|الرَّعْلَةَ القُلْفَةُ. والجمع : رِعالٌ., الرَّعْلُ : أَنف الجبَلِ، وهو ما برزَ منه.|الرَّعْلُ من الإنسان: ثيابهُ.| يقول: مرَّ يَجُرُّ رَعْلَهُ.|الرَّعْلُ جلدةٌ من أُذُن الدَّابّة تُشَقُّ فَتُعلَّقُ في مؤْخرِها وتُتْرَكُ نائسةً كأَنَّها زَنَمَةٌ., أَرعَلتِ العَوْسَجَةُ: خرجت رَعْلَتُها.|أَرعَلتِ الرجلَ ونحوَه: طعَنَه طعْنًا شديدًا.|أَرعَلتِ الطعنةَ: بالَغَ فيها., الرَّعْلاءُ : الشَّاةُ المشقوقةُ الأُذن، أَو الطويَلةُ الأُذن. والجمع : رُعْلٌ., الرَّعِيلَ : الجماعةُ القليلة من الرِّجال، أَو الخيل، أَو التي تتقدَّمُ غيْرَها. يقال: فلانٌ من الرَّعيل الأَوّل: من السابقين. والجمع : رِعالٌ، وأَرْعالٌ.|(جج) أَراعِيلُ.| وأَرَاعيلُ الرياحِ أَو السحاب: أَوائلُها أَو دُفَعها إذا تتابعت., رَعِلَ رَعِلَ رَعَلاً، ورَعَالَةً: طالَ واسترخى.|رَعِلَ رَعالةٌ: حَمُقَ واضطَرَب عقلهُ.| وفي المَثَل: :-كلَّما ازددتَ مَثَالةً، زادك الله رَعَالَةً :-: يقال للأَحمق، كلما ازداد غِنًى ازداد حُمْقًا فهو أَرْعَلُ، وهي رَعْلاَءُ.


المعجم الغني
الكلمة: برعلى
جذر الكلمة: رعل

- كانَ مِنَ الرَّعِيلِ الأَوَّلِ : مِنَ الجَماعَةِ الأُولىَ، من الفوْجِ الأَوَّلِ، مِنَ السَّابِقينَ- رَعيلٌ مِنَ الخَيْلِ.


المعجم الرائد
الكلمة: برعلى
جذر الكلمة: رعل

- 1- ما سال من الأنف, 1- إسترعل : خرج في طليعة القوم غازيا|2- إسترعلت الماشية : تتابعت في السير|3- إسترعلت الماشية : كانت جماعات جماعات , 1- أرعله : طعنه طعنا شديدا, 1- أحمق ، غبي|2- ما طال من العشب حتى انثنى|3- ما تدلى وطالت أغصانه من النبات|4- ما طال واسترخى من الثياب, 1- مصدر رعل|2- حمق ، غباوة , 1- الأراعيل من الرياح أو نحوها : أوائلها, 1- خيار القطيع, 1- رعل : كان أحمق غبيا|2- رعل النبات : طال واسترخى , 1- رعل الشيء : شقه|2- رعل الشيء : وسع شقه|3- رعل : طعنه بشدة|4- رعله بالسيف : ضربه به , 1- رعلة : نعامة|2- رعلة : جماعة قليلة|3- رعلة : جماعة تتقدم غيرها|4- رعلة : عيال|5- رعلة : جلدة من أذن الناقة أو الشاة تشق وتعلق في مؤخرها|6- رعلة : نخلة طويلة , 1- رعلة من الكرم الطرف : الغض الناعم|2- رعلة : إكليل من ريحان أو نحوه , 1- رعيل : جماعة قليلة من الرجال أو الخيل|2- رعيل : جماعة الرجال أو الخيل التي تتقدم غيرها|3- رعيل من الرياح أو السحب : أولها , 1- المرعل من السيوف : القاطع ، جمع : مراعل, 1- ذكر النحل


المعجم المعاصر
الكلمة: برعلى
جذر الكلمة: رعل

- رَعِيل ، جمع الجمع أراعيل وأَرعال ورِعال: جماعة قليلة من الرِّجال أو الخيل تتقدَّم غيرَها :-جاء رعيلٌ من الناس، - من الرَّعيل الأوَّل: من السَّابقين.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: برعلى
جذر الكلمة: رعل

- لة الرعْ : القطعة من الخيل، وكذلك الرعيل، والجمع الرعال. قال طرفة: ذلق في غابة مسْفوحة ... كرعال الطيرأسْرابا تمرّْ واستْرْعلت الغنم، أي تتابعتْ في السير. واسْترْعل، أي خرج في أوّل الرعيل. وأراعيل الرياح: أوائلها. والرعْلة والرعْل: ما يقْطع من أذن الشاة ويتْرك معلّقا لا يبين، كأنّه زنمة. والشاة رعْلاء. وناقة رعْلاء، والجمع رعْل. وأرْعلت العوسجة: خرجتْ رعْلتها. ويقال أيضا للشاة الطويلة الأذن: رعْلاء. والإرْعال: سرعة الطعن وشدّته. والرعْلة أيضا: واحدة الرعال، وهي الطوال من النخل. قال ابن الأعرابي: يقال مرّ فلان يجرّ رعْله، أي ثيابه. قال: وتركت عيالا رعْلة، أي كثيرا ويقال لما ﺗﻬدّل من النبات:أرْعل. والراعل: الدقل. والمرعّل: خيار المال. والرعْلول: بقل، ويقال هو الطرْخون.



الأكثر بحثاً