المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دمم

- دَمَّ الشيءَ يَدُمُّه دَمّاً: طلاه. والدَّمُّ والدِّمامُ ما دُمَّ به. ودُمَّ الشيءُ إذا طُليَ. والدِّمامُ، بالكسر: دواء تُطْلى به جبهةُ الصبي وظاهرُ عينيه، وكل شيء طُليَ به فهو دِمامٌ؛ وقال يصف سَهْماً:وخَلَّقْتُهُ، حتى إذا تَمَّ واسْتَوَى، كمُخَّةِ ساقٍ أو كمتْنِ إمامِ، قَرَنْتُ بحِقْوَيْهِ ثلاثاً، فلم يَزِغْ عن القَصْدِ، حتى بُصِّرَتْ بدِمامِ يعني بالدِّمامِ الغِراءَ الذي يُلَزَقُ به ريشُ السهم، وعَنى بالثلاث الريشات الثلاث التي تُرَكَّبُ على السهم، ويعني بالحِقْو مُسْتَدَقَّ السهم مما يلي الريش، وبُصِّرَتْ: يعني ريش السهم طُلِيَتْ بالبَصِيرةِ، وهي الدم. والدِّمامُ: الطِّلاءُ بحمرة أو غيرها؛ قال ابن بري: وقوله في البيت الأول وخَلَّقته: مَلَّسْته، والإمامُ الخيط الذ يُمَدُّ عليه البناءُ؛ وقال الطِّرِمَّاح في الدِّمامِ الطِّلاءِ أيضاً: كلّ مَشْكُوكٍ عَصافِيره، قانئ اللَّوْنِ حَديث الدِّمام وقال آخر: من كل حَنْكَلةٍ، كأَنَّ جَبِينها كَبِدٌ تَهَيَّأَ للبِرامِ دِماما وفي كلام الشافعي، رضي الله عنه: وتَطْلي المُعْتَدَّةُ وجهها بالدِّمامِ وتمسحه نهاراً. والدِّمامُ: الطلاء؛ ومنه دَمَمْتُ الثوبَ إذا طليته بالصِّبْغِ. ودَمَّ النبتَ: طَيَّنَهُ. ودَمَّ الشيءَ يَدُمُّهُ دَمّاً: طلاه وجَصَّصَهُ. الجوهري: دَمَمْتُ الشيءَ أَدُمُّهُ، بالضم، كذا طليته بأَيّ صِبْغٍ كان. والمَدْمُومُ: الأحمر. وقِدْرٌ دَمِيمٌ ومَدْمومةٌ ودمِيمةٌ؛ الأخيرة عن اللحياني: مَطْلِيَّةٌ بالطِّحالِ أو الكَبدِ أو الدَّمِ. وقال اللحياني: دَمَمْتُ القِدْرَ أَدُمُّها دَمّاً إذا طليتها بالدم أو بالطِّحال بعد الجَبْرِ، وقد دُمَّت القدر دَمّاً أي طُيِّنت وجُصِّصَتْ. ابن الأعرابي: الدَّم نبات، والدُّمُّ القُدور المَطْلِيَّةُ، والدُّمُّ القرابة، والدِّمَمُ التي تُسَد بها خَصاصاتُ البِرامِ من دَمٍ أو لِبَإٍ. ودَمَّ العينَ الوَجِعةَ يَدُمُّها دَمّاً ودَمَّمها، الأخيرة عن كراع: طلى ظاهرها بدمامٍ. ودَمَّتِ المرأَة ما حول عينها تَدُمُّهُ دَمّاً إذا طَلَتْه بصبر أو زَعْفران. التهذيب: الدَّمُّ الفعل من الدِّمامِ، وهو كل دواء يُلْطَخُ على ظاهر العين، وقول الشاعر: تَجْلُو، بقادِمَتَيْ حَمامَةِ أَيْكَةٍ، بَرَداً تُعَلُّ لِثاتُهُ بدِمامِ يعني النَّؤُور وقد طُلِيَتْ به حتى رشح. والمَدْمُومُ: الممتلئ شَحْماً من البعير ونحوه. وقد دُمَّ بالشَّحم أي أُوقِرَ؛ وأَنشد ابن بري للأَخضر بن هُبَيْرَةَ: حتى إذا دُمَّتْ بِنِيٍّ مُرْتَكِمْ والمدْموم: المتناهي السمن الممتلئ شحماً كأَنه طلي بالشحم؛ قال ذو الرمة يصف الحمار: حتى انْجَلى البَرْدُ عنه، وهو مْحْتَفِرٌ عَرْضَ اللِّوَى زَلِقُ المَتْنَيْنِ مَدْمُومُ ودُمَّ وجهُهُ حُسْناً: كأَنه طُليَ بذلك، يكون ذلك في المرأَة والرجل والحمار والثَّوْرِ والشاة وسائر الدوابِّ، ويقال للشيء السمين: كأَنَّما دُمَّ بالشحم دَمّاً، وقال عَلْقَمَةُ: كأَنه من دَمِ الأَجْواف مَدْمُومُ ودُمَّ البعير دَمّاً إذا كثر شحمه ولحمه حتى لا يجد اللامِسُ مَسَّ حَجْم عظم فيه، ودَمَّ السفينة يَدُمُّها دَمّاً: طلاها بالقار. ودَمَّ الصَّدْعَ بالدم والشعر المُحْرَقِ يَدُمُّه دَمّاً ودَمَّمَهُ بهما، كلاهما: جُمِعا ثم طلي بهما على الصَّدْعِ. والدِّمَّةُ: مَرْبِضُ الغنم كأَنه دُمَّ بالبول والبعر أي طُليَ به؛ ومنه حديث إبراهيم النخعي: لا بأْس بالصلاة في دِمَّةِ الغنم؛ قال بعضهم؛ أراد في دِمْنَةِ الغنم، فحذف النون وشدد الميم، وفي النهاية: فقلب النون ميماً لوقوعها بعد الميم ثم أَدغم، قال أبو عبيد: هكذا سمعت الفَزاريّ يُحَدِّثه، وإنما هو في الكلام الدِّمْنَةُ بالنون، وقيل: دِمَّةُ الغنم مَربضُها كأَنه دُمَّ بالبول والبعر أي أُلْبِسَ وطُليَ. ودَمَّ الأرضَ يَدُمُّها دَمّاً: سوّاها. والمِدَمَّةُ: خشبة ذات أسنان تُدَمُّ بها الأرضُ بعد الكِرابِ. ويقال لليَرْبُوعِ إذا سَدَّ فا جُحْرِهِ بنَبِثته: قد دَمَّه يَدُمُّه دَمّاً، واسم الجُحْرِ الدَّمَّاء، ممدود، والدُّمَّاءُ والدُّمَّةُ والدُّمَمَةُ؛ قال ابن الأَعرابي: ويقال الدُّمَماءُ والقُصَعاء في جُحْر اليَرْبوع. الجوهري: والدَّامَّاء إحدى جِحَرَةِ اليَرْبوع مثل الرَّاهِطاء؛ قال ابن بري: أَسماء جِحَرَة اليربوع سبعة: القاصِعاءُ والنافِقاءُ والراهِطاءُ والدَّامَّاءُ والعانِقاءُ والحاثِياءُ واللُّغَزُ، والجمع دَوامُّ على فَواعِل، وكذلك الدُّمَّةُ والدُّمَمَةُ أيضاً على وزن الحُمَمَةِ. ودَمَّ اليربوعُ جُحْرَهُ أي كنسه؛ قال الكسائي: لم أسمع أحداً يُثَقِّلُ الدَّمَ؛ ويقال منه: قد دَمِيَ الرجلُ أو أُدْمِيَ. ابن سيده: ودَمَّ اليَرْبوعُ الجُحْر يَدُمُّهُ دَمّاً غطَّاه وسوَّاه. والدُّمَمَةُ والدّامَّاءُ: تراب يجمعه اليربوع ويُخْرِجُهُ من الجُحْر فَيَدُمُّ به بابه أي يسويه، وقيل هو تراب يَدُمُّ به بعض جِحَرَتهِ كما تُدَمُّ العينُ بالدِّمامِ أي تُطْلى. ودَمَّ يَدُمُّ دَمّاً: أسرع. والدِّمّةُ: القَمْلَةُ الصغيرة أو النَّمْلةُ. والدِّمَّةُ: الرجل الحقير القصير، كأنه مشتق من ذلك. ورجل دَمِيمٌ: قبيح، وقيل: حقير، وقوم دِمامٌ، والأُنثى دَمِيمةٌ، وجمعها دَمائِمُ ودِمامٌ أَيضاً. وما كان دَمِيماً ولقد دَمَّ وهو يَدِمُّ دَمامةً، وقال الكسائي: دَمَمْتَ بعدي تَدُمُّ دَمامَةً، قال ابن الأَعرابي: الدَّمِيمُ، بالدال، في قَدِّه، والذَّمِيمُ في أخلاقه؛ وقوله: كضَرائرِ الحَسْناءِ قُلْنَ لِوجهِها، حَسَداً وبَغْياً: إنَّه لدَمِيمُ إنما يعني به القبيح، ورواه ثعلب لذَميم، بالذال، من الذَّمِّ الذي هو خلاف المدح، فرُدَّ ذلك عليه. وقد دَمَمْتَ تَدِمُّ وتَدُمُّ ودَمِمْتَ ودُمِمْتَ دَمامة، في كل ذلك: أَسْأْتَ. وأَدْمَمْتَ أي أَقْبَحْت الفعْلَ. الليث: يقال أَساء فلان وأَدَمَّ أي أقبح، والفعل اللازم دَمَّ يَدِمُّ. والدميم: القبيح. وقد قيل: دَمَمْتَ يا فلان تَدُمُّ، قال: وليس في المضاعف مثله. الجوهري: دَمَمْتَ يا فلان تَدِمُّ وتَدُمُّ دَمامة أَي صِرْت دَميماً؛ وأَنشد ابن بري لشاعر: وإني، على ما تَزْدَري من دَمَامتَي، إذا قيسَ ذَرعي بالرِّجال أَطُولُ قال: وقال عثمان بن جني دَمِيمٌ من دَمُمْتَ على فَعُلْتَ مثل لَبُبْتَ فأَنت لَبِيبٌ. وفي الحديث: كان بأُسامة دَمامَةٌ، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: قد أَحْسَنَ بنا إذ لم يكن جارِيةً؛ الدَّمامةُ، بالفتح: القِصَرُ والقُبْحُ؛ ومنه حديث المُتْعَةِ: هو قريب من الدَّمامةِ. وفي حديث عمر: لا يُزَوِّجَنَّ أَحدُكم ابْنَتَهُ بدَميم. ودَمَّ رأْسَه يَدُمُّهُ دَمّاً: ضربه فَشَدَخه وشَجَّهُ. وقال اللحياني: هو أن تضربه فتَشْدَخَهُ أو لا تَشْدَخهُ. ودَمَمْتُ ظهره بآجُرَّةٍ أَدُمُّهُ دَمّاً: ضَرَبته. ودمَّ الرجل فلاناً إذا عَذَّبه عذاباً تامّاً، ودَمْدَمَ إِذا عذب عذاباً نامًّا. والدَّيْمومةُ: المفازة لا ماء بها؛ وأَنشد ابن بري لذي الرُّمَّةِ: إذا التَخَّ الدَّياميمُ والدَّيْمُومُ والدَّيْمومةُ: الفلاة الواسعة. ودَمْدَمْتُ الشيء إذا أَلْزَقْتَهُ بالأرض وطحْطحْته. ودَمَّهُمْ يَدُمُّهُمْ دَمّاً: طحنهم فأهلكهم، وكذلك دَمْدَمَهُمْ ودَمْدَمَ عليهم. وفي التنزيل العزيز: فدَمْدَمَ عليهم رَبُّهُمْ بذَنْبهم؛ أي أَهلكهم، قال: دَمْدَمَ أَرْجَفَ؛ وقال ابن الأنباري: دَمْدَمَ أي غَضِب. وتَدَمْدَمَ الجرحُ: برأَ؛ قال نصيب: وإن هَواها في فؤادي لقُرْحَةٌ دَوىً، مُنذُ كانت، قد أَبَتْ ما تَدَمدَمُ الدَّمْدَمَةُ: الغَضَب. ودَمْدَمَ عليه: كَلَّمَه مُغْضَباً؛ قال: وتكون الدَّمْدَمَةُ الكلام الذي يُزْعج الرجلَ، إلاَّ أن أكثر المفسرين قالوا في دَمْدَمَ عليهم أي أَرْجَفَ الأرضَ بهم؛ وقال أَبو إسحق: معنى دَمْدَمَ عليهم أي أَطبق عليهم العذاب. يقال: دَمَمْتُ على الشيء (* قوله «دممت على الشيء إلخ» كذا بالأصل، والذي في التهذيب: دمدمت على الشيء ودمدمت عليه القبر. وفي التكملة: ان دمم ودمدم بمعنى واحد). أي أطبقت عليه، وكذلك دَمَمْت عليه القبر وما أَشبهه. ويقال للشيء يُدْفَنُ: قد دَمْدَمْتُ عليه أي سوَّيت عليه، وكذلك يقال: ناقة مَدْمُومة أي قد أُلبِسَها الشحمُ، فإذا كرّرتَ الإطْباقَ قلت دَمْدَمْتُ عليه. والدَّمْدامَةُ: عُشْبة لها ورقة خضراء مُدَوّرة صغيرة، ولها عِرْق وأَصل مثل الجَزَرة أَبيض شديد الحلاوة يأْكله الناس، ويرتفع من وسطها قَصَبة قدر الشبر، في رأْسها بُرْعُومةٌ مثل بُرْعومة البصل فيها حب، وجمعها دَمْدامٌ؛ حكى ذلك أبو حنيفة. والدُّمادِمُ: شيء يشبه القَطِرانَ يسيل من السَّلَمِ والسَّمُرِ أَحمرُ، الواحد دُمَدِمٌ، وهو حَيْضَةُ أُمِّ أَسْلَمَ يعني شجرَةً. وقال أبو عمرو: الدِّمْدِمُ أُصول الصِّلِّيانِ المُحِيل في لغة بني أَسَد، وهو في لغة بني تميم الدِّنْدِنُ. شمر: أُمُّ الدَّيْدَمِ هي الظبية؛ وأنشد: غَرَّاء بَيْضاء كأُمِّ الدَّيْدَمِ والدُّمَّةُ: لُعْبَةٌ. والدُّمَّةُ: الطريقة. والدِّمَّةُ، بالكسر: البعرة. والدُّمادِم من الأرض: روابٍ سهلةٌ. والمُدَمَّمُ: المطوي من الكِرارِ؛ قال الشاعر: تَرَبَّعُ بالفَأْوَيْنِ ثم مَصِيرُها إلى كلِّ كَرٍّ، من لَصاف، مُدَمَّمِ


معجم لسان العرب
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- دامَ الشيءُ يَدُومُ ويَدامُ؛ قال: يا مَيّ لا غَرْوَ ولا مَلامَا في الحُبِّ، إن الحُبَّ لن يَدامَا قال كراع: دامَ يَدُومُ فَعِلَ يَفْعُلُ، وليس بقَوِيٍّ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً؛ قال أَبو الحسن: في هذه الكلمة نظر، ذهب أهل اللغة في قولهم دِمْتَ تَدُومُ إلى أنها نادرة كمِتَّ تَموتُ، وفَضِلَ يَفْضُلُ، وحَضِرَ يَحْضُرُ، وذهب أبو بكر إلى أنها متركبة فقال: دُمْتَ تَدُومُ كقُلْتَ تَقُولُ، ودِمْتَ تَدامُ كخِفْتَ تَخافُ، ثم تركبت اللغتان فظنّ قوم أن تَدُومُ على دِمْتَ، وتَدامُ على دُمْتَ، ذهاباً إلى الشذوذ وإيثاراً له، والوَجْه ما تقدم من أَن تَدامُ على دِمْتَ، وتَدُومُ على دُمْتَ، وما ذهبوا إليه من تَشْذيذ دِمْتَ تَدومُ أخف مما ذهبوا إليه من تَسَوُّغِ دُمْتَ تَدامُ، إذ الأُولى ذات نظائر، ولم يُعْرَفْ من هذه الأخيرة إلاَّ كُدْتَ تَكادُ، وتركيب اللغتين باب واسع كَقَنَطَ يَقْنَطُ ورَكَنَ يَرْكَنُ، فيحمله جُهَّالُ أهل اللغة على الشذوذ. وأَدامَهُ واسْتَدامَهُ: تأَنَّى فيه، وقيل: طلب دوَامَهُ، وأَدْومَهُ كذلك. واسْتَدَمْتُ الأمر إذا تأَنَّيْت فيه؛ وأنشد الجوهري للمَجْنون واسمه قَيسُ بن مُعاذٍ: وإنِّي على لَيْلى لَزارٍ، وإنَّني، على ذاكَ فيما بَيْنَنا، مُسْتَدِيمُها أي منتظر أن تُعْتِبَني بخير؛ قال ابن بري: وأَنشد ابن خالويه في مُسْتَديم بمعنى مُنْتَظِر: تَرَى الشُّعراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ بصَكَّتِه، وآخر مُسْتَدِيمِ وأَنشد أَيضاً: إذا أَوقَعْتُ صاعِقةً عَلَيْهِمْ، رأَوْا أُخْرَى تُحَرِّقُ فاسْتَدامُوا الليث: اسْتِدامَةُ الأَمرِ الأَناةُ؛ وأَنشد لقَيْسِ ابن زُهَيرٍ: فلا تَعْجَلْ بأَمرِكَ واسْتَدِمْهُ، فما صَلَّى عَصاكَ كَمُسْتَدِيمِ وتَصْلِيةُ العصا: إدارتها على النار لتستقيم، واسْتدامتها: التَّأَنِّي فيها، أي ما أَحْكَمَ أَمْرَها كالتَّأَنِّي. وقال شمر: المُسْتَدِيمُ المُبالِغُ في الأمر. واسْتَدِمْ ما عند فلان أي انتظره وارْقُبْهُ؛ قال: ومعنى البيت ما قام بحاجتك مثلُ من يُعْنى بها ويحب قضاءها. وأَدامه غيرهُ، والمُداومَةُ على الأمر: المواظبة عليه. والدَّيُّومُ: الدائِمُ منه كما قالوا قَيُّوم. والدِّيمةُ: مطر يكون مع سكون، وقيل: يكون خمسة أَيَّامٍ أو ستة وقيل: يوماً وليلة أو أكثر، وقال خالد بن جَنْبَةَ: الدِّيمةُ من المطر الذ لا رَعْدَ فيه ولا بَرْقَ تَدُومُ يَوْمَها، والجمع دِيَمٌ، غُيِّرَت الواو في الجمع لتَغَيُّرِها في الواحد. وما زالت السماءُ دَوْماً دَوماً ودَيْماً دَيْماً، الياء على المعاقبة، أي دائمة المطر؛ وحكى بعضهم: دامَتِ السماءُ تَدِيمُُ دَيْماً ودَوَّمَتْ وديَّمَتْ؛ وقال ابن جني: هو من الواو لاجتماع العرب طُرّاً على الدَّوامِ، وهو أَدْوَمُ من كذا، وقال أيضاً: من التدريج في اللغة قولهم دِيمةٌ ودِيَمٌ، واستمرار القلب في العين إلى الكسرة قبلها (* قوله «إلى الكسرة قبلها» هكذا في الأصل)، ثم تجاوزوا ذلك لما كثر وشاع إلى أن قالوا دَوَّمَتِ السماءُ ودَيَّمَتْ، فأَما دَوَّمَتْ فعلى القياس، وأما دَيَّمَتْ فلاستمرار القلب في دِيمَةٍ ودِيَمٍ؛ أَنشد أبو زيد: هو الجَوادُ ابنُ الجَوادِ ابنِ سَبَل، إنْ دَيَّمُوا جادَ، وإنْ جادُوا وَبَلْ ويروى: دَوَّمُوا. شمر: يقال دِيمةٌ ودِيْمٌ؛ قال الأَغْلَبُ: فَوارِسٌ وحَرْشَفٌ كالدِّيْمِ، لا تَتَأَنَّى حَذَرَ الكُلُومِ روي عن أبي العَمَيْثَلِ أنه قال: دِيمَة وجمعها دُيومٌ بمعنى الدِّيمةِ. وأَرض مَدِيمَةٌ ومُدَيَّمَةٌ: أصابتها الدِّيَمُ، وأَصلها الواو؛ قال ابن سيده: وأَرى الياء معاقبة؛ قال ابن مقبل: عَقِيلَةُ رَمْلٍ دافعَتْ في حُقوفِهِ رَخاخَ الثَّرَى، والأُقْحُوانَ المُدَيَّمَا وسنذكر ذلك في ديم. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أنها سئلت: هل كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يُفَضِّلُ بعض الأَيام على بعض؟ وفي رواية: أنها ذكرَتْ عَمَل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان عَمَلُهُ دِيمَةً؛ شبهتْه بالدِّيمَةِ من المطر في الدَّوامِ والاقتصاد. وروي عن حُذَيْقَة أنه ذكر الفتن فقال: إنها لآتِيَتُكُمْ دِيَماً، يعني أنها تملأ الأرض مع دَوامٍ؛ وأَنشد: دِيمَةٌ هَطْلاءُ فيها وَطَفٌ، طَبَّقَ الأَرْضَ، تَحَرَّى وتَدُرّ والمُدامُ: المَطر الدائم؛ عن ابن جني. والمُدامُ والمُدامَةُ: الخمر، سميت مُدامَةً لأنه ليس شيء تُستطاع إدامَةُ شربه إلا هي، وقيل: لإدامتها في الدَّنِّ زماناً حتى سكنتْ بعدما فارَتْ، وقيل: سُمِّيَتْ مُدامَةً إذا كانت لا تَنْزِفُ من كثرتها، فهي مُدامَةٌ ومُدامٌ، وقيل: سميت مُدامَةً لِعتْقها. وكل شيء سكن فقد دامَ؛ ومنه قيل للماء الذي يَسْكن فلا يجري: دائِمٌ. ونهى النبي، صلى الله عليه وسلم، أن يُبالَ في الماء الدائم ثم يُتَوضَّأَ منه، وهو الماء الراكد الساكنُ، من دامَ يَدُومُ إذا طال زمانه. ودامَ الشيءُ: سكن. وكل شيء سكَّنته فقد أَدَمْتَه. وظلٌّ دَوْمٌ وماء دَوْمٌ: دائم، وصَفُوهُما بالمصدر. والدَّأْماءُ: البحر لدَوامِ مائه، وقد قيل: أصله دَوْماء، فإعْلاله على هذا شاذ. ودامَ البحرُ يَدُومُ: سكن؛ قال أَبو ذؤيب: فجاء بها ما شِئْتَ من لَطَمِيَّةٍ، تَدُومُ البحارُ فوقها وتَمُوجُ ورواه بعضهم: يَدُومُ الفُراتُ، قال: وهذا غلط لأن الدُّرَّ لا يكون في الماء العذب. والدَّيْمومُ والدَّيْمومَةُ: الفلاة يَدُومُ السير فيها لبعدها؛ قال ابن سيده: وقد ذكرت قول أبي عليّ أنها من الدَّوامِ الذي هو السخ (* قوله: السخَّ، هكذا في الأصل). والدَّيْمُومةُ: الأرض المستوية التي لا أَعلام بها ولا طريق ولا ماء ولا أنيس وإن كانت مُكْلِئَةً، وهنَّ الدَّيامِيمُ. يقال: عَلَوْنا دَيْمومةً بعيدة الغَوْرِ، وعَلَوْنا أرضاً دَيْمومة مُنكَرةً. وقال أبو عمرو: الدَّيامِيمُ الصَّحاري المُلْسُ المتباعدة الأَطرافِ. ودَوَّمَتِ الكلابُ: أمعنت في السير؛ قال ذو الرمة: حتى إذا دَوَّمَتْ في الأرض راجَعَهُ كِبْرٌ، ولو شاء نَجّى نفسَه الهَرَبُ أي أمعنت فيه؛ وقال ابن الأعرابي: أدامَتْهُ، والمعنيان مقتربان؛ قال ابن بري: قال الأصمعي دَوَّمَتْ خطأٌ منه، لا يكون التَّدْويم إلا في السماء دون الأرض؛ وقا الأخفش وابن الأعرابي: دَوَّمَتْ أبعدت، وأصله من دامَ يَدُومُ، والضمير في دَوَّمَ يعود على الكلاب؛ وقال عليُّ بن حمزة: لو كان التَّدْويمُ لا يكون إلا في السماء لم يجز أَن يقال: به دُوامٌ كما يقال به دُوارٌ، وما قالوا دُومَةُ الجَنْدَلِ وهي مجتمعة مستديرة. وفي حديث الجارية المفقودة: فَحَمَلني على خافيةٍ ثم دَوَّمَ بي في السُّكاك أي أدارني في الجوّ. وفي حديث قُسٍّ والجارُود: قد دَوَّمُوا العمائم أي أَداروها حول رؤوسهم. وفي التهذيب في بيت ذي الرمة: حتى إذا دَوَّمَتْ، قال يصف ثوراً وحشيّاً ويريد به الشمس، قال: وكان ينبغي له أن يقول دَوَّتْ فدَوَّمَتْ استكراه منه. وقال أبو الهيثم: ذكر الأصمعي أن التَّدْويمَ لا يكون إِلا من الطائر في السماء، وعاب على ذي الرمة موضعه؛ وقد قال رؤبة: تَيْماء لا يَنْجو بها من دَوَّما، إذا عَلاها ذو انْقِباضٍ أَجْذَما أي أَسرع. ودَوَّمَتِ الشمس في كَبِد السماء. ودَوَّمَت الشمس: دارت في السماء. التهذيب: والشمس لها تَدْويمٌ كأنها تدور، ومنه اشْتُقَّتْ دُوّامَةُ الصبي التي تدور كدَوَرانها؛ قال ذو الرمة يصف جُنْدَباً: مُعْرَوْرِياً رَمَضَ الرَّضْراض يَرْكُضُهُ، والشَّمْسُ حَيْرى لها في الجَوّ تَدْوِيمُ كأَنها لا تمضي أي قد رَكِبَ حَرَّ الرَّضْراض، والرَّمَضُ: شدة الحر، مصدر رَمِضَ يَرمَضُ رَمَضاً، ويركُضُهُ: يضربه برجله، وكذا يفعل الجُندَبُ. قال أبو الهيثم: معنى قوله والشمس حَيْرى تقف الشمس بالهاجِرَةِ على المَسير مقدار ستين فرسخاً (* قوله مقدار ستين فرسخاً» عبارة التهذيب مقدار ما تسير ستين فرسخاً). تدور على مكانها. ويقال: تَحَيَّرَ الماء في الروضة إذا لم يكن له جهة يمضي فيها فيقول كأنها مُتَحَيِّرَة لدَوَرانها، قال: والتَّدْويمُ الدَّوَرانُ، قال أبو بكر: الدائم من حروف الأضداد، يقال للساكن دائم، وللمتحرِّك دائم. والظل الدَّوْمُ: الدائم؛ وأَنشد ابن بري للَقِيط بن زُرارَةَ في يوم جَبَلَة: يا قَوْمِ، قدْ أحْرَقْتُموني باللَّوْمْ، ولم أُقاتِلْ عامِراً قبلَ اليَوْمْ شَتَّانَ هذا والعِناقُ والنَّوْم، والمَشْرَبُ البارِدُ والظِّلُّ الدَّوْم ويروى: في الظل الدَّوْم. ودَوَّمَ الطائر إذا تحرك في طَيَرانه، وقيل: دَوَّمَ الطائر إذا سَكَّنَ جناحيه كَطَيَرَانِ الحِدَإِ والرَّخَم. ودَوَّمَ الطائرُ واستدامَ: حَلَّقَ في السماء، وقيل: هو أن يُدَوِّمَ في السماء فلا يحرك جناحيه، وقيل: أن يُدَوِّمَ ويحوم؛ قال الفارسي: وقد اختلفوا في الفرق بين التَّدوِيمِ والتَّدْوِيَةِ فقال بعضهم: التَّدْويمُ في السماء، والتَّدْوِيَةُ في الأَرض، وقيل بعكس ذلك، قال: وهو الصحيح، قال جَوَّاسٌ، وقيل هو لعمرو بن مِخْلاةِ الحمارِ: بيَوْمٍ ترى الرايات فيه، كأَنها عَوافي طيورٍ مُسْتَديم وواقِع ويقال: دَوَّم الطائرُ في السماء إذا جعل يَدُور، ودَوَّى في الأرض، وهو مثل التَّدْويمِ في السماء. الجوهري: تَدْويمُ الطائر تَحْلِيقُهُ في طَيَرانِهِ ليرتفع في السماء، قال: وجعل ذو الرمة التَّدْوِيمَ في الأَرض بقوله في صفة الثور: حتى إذا دَوَّمَتْ في الأرض (البيت) وأَنكر الأصمعي ذلك وقال: إنما يقال دَوَّى في الأَرض ودَوَّمَ في السماء، كما قدمنا ذكره، قال: وكان بعضهم يُصَوِّبُ التَّدْويم في الأرض ويقول: منه اشتقت الدُّوَّامَةُ، بالضم والتشديد، وهي فَلْكَةٌ يرميها الصبي بخيط فتُدَوِّمُ على الأرض أي تدور، وغيره يقول: إنما سُمِّيَت الدُّوَّامَةَ من قولهم دَوَّمْتُ القِدْرَ إذا سكَّنْتَ غليانها بالماء لأنها من سرعة دَورَانها قد سكنتْ وهَدَأَتْ. والتَّدْوامُ: مثل التَّدْويمِ؛ وأنشد الأحمر في نعت الخيل: فَهُنَّ يَعْلُكْنَ حَدائِداتِها، جُنْحَ النَّواصِي نحْوَ أَلْوِياتها، كالطير تَبْقي مُتَداوِماتِها قوله تَبْقي أي تنظر إِليها أنت وتَرْقُبُها، وقوله مُتَداوِمات أي مُدَوِّمات دائرات عائفات على شيء. وقال بعضهم: تَدْويمُ الكلب إمعانُهُ في الهَرَبِ، وقد تقدم. ويقال للطائ إذا صَفّ جناحيه في الهواء وسَكَّنهما فلم يحركهما كما تفعل الحِدَأُ والرَّخَمُ: قد دَوَّمَ الطائر تَدْوِيماً، وسُمِّي تدويماً لسكونه وتركه الخَفَقان بجناحيه. الليث: التَّدْويمُ تَحْلِيقُ الطائر في الهواء ودَوَرانه. ودُوَّامة الغلام، برفع الدال وتشديد الواو: وهي التي تلعب بها الصبيان فَتُدار، والجمع دُوَّامٌ، وقد دَوَّمْتُها. وقال شمر: دُوَّامةٌ الصبي، بالفارسية، دوابه وهي التي تلعب بها الصبيان تُلَفُّ بسير أو خيط ثم تُرْمى على الأرض فتَدور؛ قال المُتَلَمِّسُ في عمرو بن هند: ألَك السَّدِيرُ وبارِقٌ، ومَرابِضٌ، ولَكَ الخَوَرْنَقْ، والقَصْرُ ذو الشُّرُفاتِ من سِنْدادَ، والنَّخْلُ المُنَبَّقْ، والقادِسِيَّةُ كلُّها، والبَدْوُ من عانٍ ومُطْلَقْ؟ وتَظَلُّ، في دُوَّامةِ الـ ـمولودِ يُظْلَمُها، تَحَرَّقْ فَلَئِنْ بَقيت، لَتَبْلُغَنْ أرْماحُنا منك المُخَنَّقْ ابن الأعرابي: دامَ الشيءُ إذا دار، ودام إذا وقَف، ودام إذا تَعِبَ. ودَوَّمَتْ عينُه: دارت حدقتها كأنها في فَلْكةٍ، وأَنشد بيت رؤبة: تَيْماء لا يَنْجُو بها من دَوَّمَا والدُّوامُ: شبه الدُّوارِ في الرأْس، وقد دِيمَ به وأُدِيمَ إذا أخذه دُوارٌ. الأَصمعي: أخذه دُوَامٌ في رأْسه مثل الدُّوارِ، وهو دُوارُ الرأْس. الأَصمعي: دَوّمَتِ الخمر شاربها إذا سكر فدارَ. وفي حديث عائشة: أنها كانت تَصِفُ من الدُّوامِ سبع تمرات من عَجْوَةٍ في سبع غَدَواتٍ على الريق؛ الدُّوامُ، بالضم والتخفيف: الدُّوارُ الذي يَعْرِضُ في الرأْس. ودَوَّمَ المرقةَ إذا أَكثر فيها الإهالة حتى تَدُور فوقها، ومرقة داوِمة نادر، لأن حق الواو في هذا أن تقلب همزة. ودَوَّمَ الشيء: بَلَّةُ، قال ابن أحمر: هذا الثَّناءُ، وأَجْدِرْ أَن أُصاحِبَهُ وقد يُدَوِّمُ ريقَ الطامِعِ الأَمَلُ أي يبلُّه؛ قال ابن بري: يقول هذا ثنائي على النُّعْمان ابن بشير، وأجْدر أن أُصاحبه ولا أُفارقه، وأَملي له يُبْقي ثنائي عليه ويُدَوِّمُ ريقي في فمي بالثناء عليه. قال الفراء: والتَّدْويمُ أن يَلُوكَ لسانَه لئلا ييبس ريقُه؛ قال ذو الرُّمَّةِ يصف بعيراً يَهْدِرُ في شِقْشِقتِه: في ذات شامٍ تَضْرِبُ المُقَلَّدَا، رَقْشَاءَ تَنْتاخُ اللُّغامَ المُزْبِدَا، دَوَّمَ فيها رِزُّه وأَرْعَدَا قال ابن بري: وقوله في ذات شامٍ يعني في شِقْشِقَةٍ، وشامٌ: جمع شامةٍ، تَضْرب المُقَلَّدَا أي يخرجها حتى تبلغ صفحة عنقه؛ قال: وتَنْتاخُ عندي مثل قول الراجز: يَنْباعُ من ذِفْرَى غَضُوبٍ حُرَّةٍ على إشباع الفتحة، وأَصله تَنْتَخ وتَنْبَعُ، يقال: نَتَخَ الشوكة من رجله إذا أَخرجها، والمِنْتاخُ: المِنْقاش، وفي شعره تَمْتاخ أي تخرج، والماتِخُ: الذي يخرج الماء من البئر. ودَوَّمَ الزعفرانَ: دافَهُ؛ قال الليث: تَدْوِيمُ الزعفران دَوْفُه وإدارَتُه في دَوْفِه؛ وأَنشد: وهُنَّ يَدُفْنَ الزَّعفران المُدَوَّمَا وأدامَ القِدْرَ ودَوَّمَها إذا غَلَت فنضحها بالماء البارد ليسكن غَلَيانها؛ وقيل: كَسَرَ غليانها بشيء وسكَّنَهُ؛ قال: تَفُورُ علينا قِدْرُهُمْ فنُدِيمُها، ونَفْثَؤُها عَنَّا إذا حَمْيها غلى قوله نُدِيمُها: نُسَكِّنها، ونَفْثَؤُها: نكسرها بالماء؛ وقال جرير: سَعَرْتُ عليكَ الحَربَ تَغلي قُدورُها، فهَلأَّ غَداةَ الصِّمَّتَيْنِ تُدِيمُها يقال: أَدام القِدْرَ إذا سكَّن غَلَيانها بأن لا يُوقدَ تحتها ولا يُنزِلَها، وكذلك دَوَّمَها. ويقال للذي تُسَكَّنُ به القدر: مِدْوامٌ. وقال اللحياني: الإدامةُ أن تترك القدر على الأثافيِّ بعد الفراغ، لا ينزلها ولا يوقدها. والمِدْوَمُ والمِدْوامُ: عود أو غيره يُسَكَّنُ به غليانها؛ عن اللحياني. واسْتَدامَ الرجلُ غريمه: رفَق به، واسْتَدْماهُ كذلك مقلوب منه؛ قال ابن سيده: وإنما قضينا بأَنه مقلوب لأَنَّا لم نجد له مصدراً؛ واسْتَدْمَى مَوَدَّته: ترقبها من ذلك، وإن لم يقولوا فيه اسْتَدام؛ قال كُثَيِّرٌ: وما زِلْتُ أَسْتَدْمِي، وما طَرَّ شارِبي، وِصالَكِ، حتى ضَرَّ نفسي ضَمِيرُها قوله وما طَرَّ شارِبي جملة في موضع الحال. وقال ابن كَيْسانَ في باب كان وأخواتها: أما ما دامَ فما وَقتٌ، تقول: قُمْ ما دام زيدٌ قائماً، تريد قُمْ مُدَّةَ قيامه؛ وأَنشد: لَتَقْرَبَنَّ قَرَباً جُلْذِيَّا، ما دام فيهِنَّ فَصِيل حَيَّا أي مدَّة حياة فُصْلانها، قال: وأما صار في هذا الباب فإنها على ضَرْبين: بلوغ في الحال، وبلوغ في المكان، كقولك صار زيد إلى عمرو، وصار زيد رجلاً، فإذا كانت في الحال فهي مثل كان في بابه، فأَما قولهم ما دام فمعناه الدَّوامُ لأن ما اسم موصول بدامَ ولا يُسْتَعْمَلُ إلا ظَرْفاً كما تستعمل المصادر ظروفاً، تقول: لا أَجلس ما دُمْتَ قائماً أي دَوامَ قيامِكَ، كما تقول: ورَدْتُ مَقْدَمَ الحاجّ. والدَّوْمُ: شجر المُقْلِ، واحدته دَوْمَةٌ، وقيل: الدَّوْمُ شجر معروف ثَمَرُهُ المُقْلُ. وفي الحديث: رأَيت النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو في ظل دَوْمة؛ قال ابن الأثير: هي وادة الدَّوْمِ وهو ضخام الشجر، وقيل: شجر المُقْلِ. قال أَبو حنيفة: الدَّوْمَةُ تَعْبُلُ وتَسْمُو ولها خُوصٌ كخُوصِ النحل وتُخرِجُ أَقْناءً كأَقْناء النخلة. قال: وذكر أبو زياد الأعرابي أن من العرب من يسمي النَّبْقَ دَوْماً. قال: وقال عُمَارَةُ الدَّوْمُ العظامُ من السِّدْرِ. وقال ابن الأَعرابي: الدَّوْمُ ضِخام الشجر ما كان؛ وقال الشاعر: زَجَرْنَ الهِرَّ تحت ظلال دَوْمٍ، ونَقَّبْنَ العَوارِضَ بالعُيونِ وقال طُفَيْلٌ: أَظُعْنٌ بِصَحْراء الغَبيطَينِ أم نَخْلُ بَدَتْ لك، أمْ دَومٌ بأَكمامِها حَمْلُ؟ قال ابو منصور: والدَّوْمُ شجر يشبه النخل إلاَّ أنه يُثْمِر المُقْلَ، وله لِيفٌ وخُوص مثل ليف النخل. ودُومَةُ الجَنْدَلِ: موضع، وفي الصحاح: حِصْنٌ، بضم الدال، ويسميه أهل الحديث دَوْمَة، بالفتح، وهو خطأٌ، وكذلك دُوماء الجَنْدَلِ. قال أَبو سعيد الضرير: دَوْمَةُ الجَنْدَلِ في غائط من الأرض خمسة فراسِخَ، ومن قِبَلِ مغربه عين تَثُجُّ فتسقي ما به من النخل والزرع، قال: ودَوْمَةُ ضاحِيَةٌ بين غائطها هذا، واسم حصنها مارِدٌ، وسميت دَوْمَةَ الجَنْدَلِ لأن حصنها مبني بالجندل، قال: والضاحِيةُ من الضَّحْل ما كان بارزاً من هذا الغَوْطِ والعينِ التي فيه، وهذه العين لا تسقي الضاحية، وقيل: هو دُومة، بضم الدال، قال ابن الأثير: وقد وردت في الحديث، وتضم دالها وتفتح، وهي موضع؛ وقول لبيد يصف بنات الدهر: وأَعْصَفْنَ بالدُّومِيِّ من رأْس حِصْنِهِ، وأَنْزَلْنَ بالأَسباب ربَّ المُشَقَّرِ يعني أُكَيْدِر، صاحب دُومَةِ الجَنْدَلِ. وفي حديث قصر الصلاة: وذكر دَوْمِين؛ قال ابن الأَثير: هي بفتح الدال وكسر الميم، قرية قريبة من حِمْص.والإدامَةُ: تَنْقيرُ السهم على الإبْهام. ودُوِّمَ السهم: فُتِل بالأَصابع؛ وأنشد أبو الهيثم للكميت: فاسْتَلَّ أَهْزَعَ حَنَّاناً يُعَلِّلُهُ، عند الإدامَةِ، حتى يَرْنُوَ الطَّرِبُ وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: قالت لليَهُود عليكم السامُ الدامُ أَي الموت الدائم، فحذفت الياء لأجل السام. ودَوْمانُ: اسم رجل. ودَوْمانُ: اسم قبيلة. ويَدُومُ: جبل؛ قال الراعي: وفي يَدُومَ، إذا اغْبَرَّتْ مَناكِبُهُ، وذِرْوة الكَوْر عن مَرْوانَ مُعْتزل وذو يَدُومَ: نهر من بلاد مُزَيْنَة يدفع بالعقيق؛ قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ: عَرَفْتُ الدار قد أَقْوَتْ بِرِئْمٍ إلى لأْيٍ، فمَدْفَعِ ذي يَدُومِ وأَدام: موضع؛ قال أَبو المُثَلَّمِ: لقد أُجْرِي لمصْرَعِهِ تَلِيدٌ، وساقَتْهُ المَنِيَّةُ من أَداما قال ابن جني: يكون أَفْعَلَ من دامَ يَدُومُ فلا يصرف كما لا يصرف أَخْزَمُ وأَحمر، وأصله على هذا أدْوَم، قال: وقد يكون من د م ي، وهو مذكور في موضعه، والله أعلم.


معجم لسان العرب
الكلمة: دام
جذر الكلمة: ديم

- الديمةُ: المطر الذي ليس فيه رَعْد ولا برق، أقله ثلث النهار أو ثلث الليل، وأَكثره ما بلغ من العِدَّة، والجمع دِيَمٌ؛ قال لبيد: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ تَرْوي الخَمائِلَ، دائماً تَسْجامُها ثم يُشَبَّه به غيره. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، وسئلت عن عمل سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وعبادته فقالت: كان عملُه دِيمةً؛ الدِّيمةُ المطر الدائم في سكون، شَبَّهَتْ عمله في دوامه مع الاقتصاد بديمة المطر الدائم، قال: وأَصله الواو فانقلبت ياء للكسرة قبلها. وفي حديث حُذَيْفَةَ: وذكر الفتن فقال إنها لآتِيَتُكُم دِيَماً دِيَماً أي أنها تملأُ الأرض في دَوامٍ، ودِيَمٌ جمع دِيَمةِ المطر، وقد دَيَّمَت السماءُ تَدْيِيماً؛ قال جَهْم بن سَبَلٍ يمدح رجلاً بالسَّخاء: أنا الجَواد ابن الجَواد ابن سَبَلْ، إن دَيَّمُوا جادَ، وإن جادوا وَبَل (* قوله «أنا الجواد ابن الجواد إلخ» قد تقدم في المادة قبل هذه هو الجواد. وكذلك الجوهري أورده في مادة سبل وقال: ان سبلاً فيه اسم فرس، وقد تقدم للمؤلف هناك عن ابن بري ان الشعر لجهم بن سبل وأن ابا زياد الكلابي ادركه يرعد رأسه وهو يقول: أنا الجواد إلخ اهـ. فظهر من هذا ان سبلاً ليس اسم فرس بل اسم لوالد جهم القائل هذا الشعر يمدح به نفسه لا رجلاً آخر). والدَّيامِيمُ: المفاوِزُ. ومفازة دَيْمومَةٌ أي دائمة البعد. وفي حديث جُهَيْشِ بن أَوْس: ودَيْمومَةٍ سَرْدَحٍ؛ هي الصحراء البعيدة، وهي فَعْلُولة من الدَّوامِ، أَي بعيدة الأرْجاء يَدُومُ السير فيها، وياؤها منقلبة عن واو، وقيل: هي فَيْعُولة من دَمَمْتُ القدر إذا طليتها بالرماد أي أنها مشتبهة لا عَلَمَ بها لسالكها. وحكى أبو حنيفة عن الفراء: ما زالت السماء دَيْماً دَيْماً أي دائمة المطر، قال: وأَراها معاقبة لمكان الخفة، فإذا كان هذا لم يُعْتَدّ به في الياء، وقد روي: دامَتِ السماء تَديمُ مطرت دِيمةً، فإن صح هذا الفعل اعتد به في الياء. وأَرض مَديمةٌ ومُدَيَّمةٌ: أصابتها الدِّيمةُ، وقد ذكر في دوم؛ قال ابن مقبل: رَبيبةُ رَمْلٍ دافعَتْ في حُقوفِهِ رَخاخَ الثَّرى، والأُقحُوانَ المُدَيَّما وقال كراع: اسْتَدامَ الرجل إذا طأْطأَ رأْسه يَقْطُرُ منه الدم، مقلوب عن اسْتَدْمى.


المعجم الوسيط
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دمم

- دُمٌّ الجسدُ: سمن حتى توارَى عظمُه فلا يُلمَس. يقال: دُمُّ وجهُه., الدِّمْنةُ : آثارُ الناس وما سوّدوا.|الدِّمْنةُ آثارُ الدار.|الدِّمْنةُ المَزْبَلةُ.|الدِّمْنةُ ما اختلط من البعر والطِّين عند الحوض فتلبَّدَ.|الدِّمْنةُ بقيّةُ الماء في الحوض. والجمع : دِمْن، ودِمَنَ.|الدِّمْنةُ الحقدُ القديم الدائم.|الدِّمْنةُ الحقدُ. يقال: فلانٌ دمنة مالٍ: دِمْنُهُ., المِدَمَّةُ : خشبةٌ ذات أَسنان تُسوَّى بها الأرضُ., دَمِيَ الجُرْحُ دَمِيَ دَمِّى، ودَمْيًا، خرج منه الدمُ ولم يَسِلْ فهو دَمٍ., دَمٌّ دَمٌّ دَمامةً: قبُح منظرُه وصَغُر جسمُه وحقُر فهو دَمِيمٌ. والجمع : دِمامٌ.| وهى دميمة. والجمع : دِمام، و دَمائمُ., تدَمْدمَ الجرحُ: بَرَأَ., الدَّمَامُ .|: الحُمرة تزيَّن بها المرأَةُ وجهَها.|الدَّمَامُ كلُّ ما طُلِيَ به., الدَّمَّانُ : الذي يسمِّد الأرضَ., تَدَمَّنَ المكانٌ والماءُ: سقطت فيه أرواثُ الإبل والغنم., الدَّمَةُ : القطعةُ من الدم., الدَّمْدِمُ : يبيسُ الكَلإ., دَمَّ دَمَّ دَمامةً: قَبُح منظرُهُ، وصَغر جسمُه وحقر.|دَمَّ أساءَ فهو دميم. والجمع : دِمَام.| وهى دميمة. والجمع : دِمَامٌ، ودَمائمُ.|دَمَّ على الشيءِ: أطبقَ عليه. يقال: دمَّ عليه القبرَ.|دَمَّ الوجهَ: طلاه بصبغ مّا. يقال: دمُّ الثوبَ: طلاه بالصِّبغ، ودَمَّ البيتَ: طلاه بالجِصِّ، ودمُّ السفينةَ: طلاها بالقار.|دَمَّ العينَ الوَجِعَةَ: طلَى ظاهِرَها بدِمامٍ.|دَمَّ الصَّدْعَ بالدَّم


المعجم الوسيط
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- اسْتدامَ الشيءُ: دام.|اسْتدامَ فلانٌ: بالغ في الأَمر.|اسْتدامَ انتظر وترقَّب. يقال: استدام ما عند فلانٍ.|اسْتدامَ الطائرُ: دَوَّم.|اسْتدامَ الشيءَ: طلب دوَامَه.|اسْتدامَ تأَنَّى فيه.|اسْتدامَ الأَمرَ: ترفَّقَ فيه وتمهل.|اسْتدامَ عاقبةَ الأَمر: انتظر ما يكون منه.|اسْتدامَ غريمَه: رَفَقَ به.|اسْتدامَ فلانٌ الله نعمةَ فلان: سأَله أَن يديمها له., الدّيُّومُ : الدائم., داوم عليه: واظب.|داوم الشيءَ: طلب دَوامَه.|داوم تأَنَّى فيه., الدَّوْم : الدائم. يقال: ما زالت السماء دَوْمًا دَوْمًا: دائمة المطر (وصَف بالمصدر) .|الدَّوْم شجر عِظامٌ من الفصيلة النخيلية، يكثر في صَعيد مصر، وفي بلاد العرب، ويعرف بالمُقَل والأَبْلَم، وثمرته في غلظ التفاحة ذات قشر صَلب أَحمر، وله نواة ضخمة ذات لب إسفنجي.|الدَّوْم ضخام الشَّجَر مطلقًا من كلِّ نُوع., الدّيمة : (انظر: دوم) ., الدَّيْمُومُ الدَّيْمُومُ والدَّيمومةُ : الفلاةُ الواسعةُ لاماءَ فيها., المُدامُ : المطر الدائم.|المُدامُ الخمر., الدَّيُّوم : (انظر: دوم) ., المُدامةُ : الخمر., الدُّوَّامة : لُعبة مستديرة يَلُفُّها الصبي بخيطٍ ثم يرميها على الأَرض فتدور. والجمع : دُوَّام.|الدُّوَّامة من البحر أَو النهر: وسطه الذي تدوم عليه الأمواج بسرعة وبشدّة، وهي مستديرة وأَعلاها متسع وأَسفلها ضيق., تَدَوَّمَ : انتظر., أَدامت السماءُ: أمطرت.|أَدامت الشيءَ: سكَّنه.| وطلب دوامه.|أَدامت تأَنَّى فيه.|أَدامت القدرَ: سكَّن غَلَيَانَها بماءٍ أَو غيره.|أَدامت أَبقاها على الموقد بعد الفراغ.|أَدامت الدلوَ ونحوَها: ملأَها.|أَدامت السهمَ: نقَره على الإبهام., الدَّوامُ : الزمن الذي يجب على المستخدَم قضاؤه في الديوان., الأَدِيم : الجلد الذي يغلّف جسم الإنسان أو الحيوان.|الأَدِيم الطعام المأْدُوم.| وأَدِيمُ كل شيءٍ: ظاهِرُه. يقال: أَديم الأَرض.| وأَديم الليل: ظُلْمَتُه.| وأَدِيمُ النَّهار: بَيَاضهُ. يقال: ليس تحت أَدِيم السماءِ أكرمُ منه.| وهو بريءُ الأَديم: متَّهَمٌ بما لم يفعل. والجمع : أُدُمٌ، وآدَامٌ، وآدِمَةٌ., الدُّوَام : شبه الدُّوَار في الرأْس., الدَّيمةُ : المطر يطول زمانه في سكون. والجمع : دِيَمٌ., المِدْوامُ : ما يُسَكَّن به غليان القدر من ماءٍ وعود. والجمع : مَداوِيمُ., دوَّمَت السماءُ: أُمطرت الدَّيمةَ.|دوَّمَت الطائرُ: حلَّق في الهواءِ.|دوَّمَت طار فلم يحرك جناحيه.|دوَّمَت الشمسُ: دارت في السماء.|دوَّمَت عينُه: دارت حَدقَتُها.|دوَّمَت فلانٌ أَو البعيرُ: لاك لسانَه وأَداره في فيه لئلا يجفَّ ريقُه.|دوَّمَت الكلابُ: أَمعنت في العَدْو.|دوَّمَت الشيءَ: دوَّره. يقال: دوَّمَ العمامةَ: دوّرها حول رأْسه.|دوَّمَت الصبيُّ الدُّوّامَة: لعب بها.|دوَّمَت الخمرُ شُاربَها: أصَابته بالدُّوَام.|دوَّمَت الزَّعفرانَ: أَداره في الماء وأَذابَه فيه.|دوَّمَت المَرَقَةَ: أَكثر بها الدّسَمَ حتى يدور فوقها.|دوَّمَت القِدْرَ: أُدامها.|دوَّمَت الشيءَ: بَلَّه.


المعجم الوسيط
الكلمة: دام
جذر الكلمة: ديم

- دام الشيءُ دام دَوْمًا، ودَوامًا: ثَبَتَ.|دام أَقام.|دام دار.|دام تحرَّك.|دام سكن. يقال: دام غَلَيَانُ القِدْر: سكن.|دام الماءُ: ركد.| وفي الحديث: حديث شريف أَنه صلى الله عليه وسلم نهى أَن يُبَالَ في الماء الدائم //.|دام وقف.|دام الحيوانُ: تَعِبَ.|دام المطرُ: تتابع نزوله.|دام الدَّلْوُ ونحُوها: امتلأَت.


المعجم الغني
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دمم

- 1- طَلَتْ وَجْهَها بِالدِّمامِ : الحُمْرَة التِي تُزَيِّنُ بِها الْمَرْأَةُ وَجْهَها.|2- طَلَى عَيْنَهُ بِدِمامٍ : ما يُطْلَى بِها., (فعل: رباعي متعد).| دَمَّمْتُ، أُدَمِّمُ، دَمِّمْ، مصدر تَدْميمٌ- دَمَّمَ الشَّيْءَ : طَلاهُ., جمع: دِمامٌ، دَمائِمُ. | (صيغَةُ فَعيل).|-دَميمُ الخِلْقَةِ : القَبيحُ، البَشِعُ., (فعل: ثلاثي لازم).| دَمَّ، يَدُمُّ، مصدر دَمامَةٌ- دَمَّ الرَّجُلُ : قَبُحَ مَنْظَرُهُ وَصَغُرَ جِسْمُهُ، حَقُرَ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| دَمَمْتُ، أَدُمُّ، دُمَّ، مصدر دَمٌّ.|1- دَمَّ الوَلَدُ : أَسْرَعَ.|2- دَمَّ عَلَيْهِ القَبْرَ :أَطْبَقَهُ عَلَيْهِ.|3- دَمَّ الأَرْضَ : سَوَّاها.|4- دَمَّ الوَجْهَ : طَلاهُ بِصِبْغٍ مّا.|5- دَمَّ السَّفينَةَ : طَلاها بِالقارِ.|6- دَمَّ الجِدارَ بِالصِّبْغِ : طَلاهُ بِهِ.|7- دَمَّ العَيْنَ الوَجِعَةَ : طَلَى ظاهِرَها بِالدِّمامِ.|8- دَمَّ الكَمْأَةَ : سَوَّى عَلَيْها التُّرابَ.|9- دَمَّ اليَرْبوعُ فَمَ جُحْرِهِ : غَطَّاهُ وَسَدَّهُ وَسَوَّاهُ بِالتُّرابِ الَّذِي أَخْرَجَهُ مِنْهُ. ن. طَمَّ، دَكَّ. 10- دَمَّ صاحِبَهُ : عَذَّبَهُ عَذاباً أَليماً. 11- دَمَّ غَريمَهُ : شَدَخَ رَأْسَهُ. - دَمَّ رَأْسَهُ. 12- دَمَّ جَيْشَ العَدُوِّ : طَحَنَهُمْ فَأَهْلَكَهُمْ.


المعجم الغني
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- الخَمْرُ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ دَاوَمَ).|-مُدَاوِمٌ عَلَى العَمَلِ : مُوَاظِبٌ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من دَامَ).|1- هُوَ اللَّهُ الدَّائِمُ : مِنْ أسْمَاءِ اللًّهِ الحُسْنَى، أي الخَالِدُ، الثَّابِت.|2- عَبْدُ الدَّائِمِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.|3- بَلَدٌ دَائِمُ التَّقَدُّمِ : فِي تَقَدُّمٍ مُسْتَمِرٍّ.|4- دَائِماً : أبَداً، عَلَى نَحْوٍ مُسْتَقِيمٍ، فِي كُلِّ حِينٍ., 1- يُواصِلُ عَمَلَهُ على الدَّوامِ : دونَ انْقِطاعٍ، باسْتِمْرارٍ- تَجِدُهُ على الدَّوامِ مُنْكَبّاً على دُروسِهِ.|2- أَوْقاتُ الدَّوامِ بِالإِدارَةِ : ساعاتُ العَمَلِ., (فاعل مِن اِسْتَدَامَ).|-عَمَلٌ مُسْتَدِيمٌ :دَائِمٌ، ثَابِتٌ، مُسْتَمِرٌّ., (مصدر اِسْتَدَامَ).|-اِسْتِدَامَةُ العَيْشِ الرَّغِيدِ :دَوَامُهُ، اِسْتِمْرَارُهُ., (مصدر دَامَ).|-دَيْمومَةُ العَمَلِ : دَوامُهُ وَاسْتِمْرارُهُ., (مصدر دَاوَمَ).|-الْمُدَاوَمَةُ عَلَى العَمَلِ : الاسْتِمْرَارُ، الْمُوَاظَبَةُ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| دَاوَمْتُ، أُدَاوِمُ، دَاوِمْ، مصدر مُدَاوَمَةٌ.|1- دَاوَمَ عَلَى العَمَلِ :وَاظَبَ، ثَابَرَ عَلَيْهِ- يُدَاوِمُ عَلَى قِرَاءةِ الرِّوَايَاتِ.|2- دَاوَمَ النَّجَاحَ :طَلَبَ دَوامَهُ.|3- دَاوَمَ الشَّيْءَ : تَأنَّى فِيهِ، تَرَفَّقَ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| دَوَّمْتُ، أُدَوِّمُ، دَوِّمْ، مصدر تَدْويمٌ.|1- دَوَّمَ الطَّائِرُ في الفَضاءِ :حَلَّقَ.|2- دَوَّمَتِ الشَّمْسُ : دابَتْ في كَبِدِ السَّماءِ.|3- دَوَّمَتِ السَّماءُ : أَمْطَرَتِ الدِّيمَةَ.|4- دَوَّمَ الدَّقيقَ : بَلَّهُ.|5- دَوَّمَ القِدْرَ :سَكَّنَ غَلَيانَها بِالماءِ البارِدِ.|6- دَوَّمَتِ العَيْنُ : دارَتْ حَدَقَتُها.|7- دَوَّمَ الشَّيْءَ : أَدارَهُ.|8- دَوَّمَ العِمامَةَ : دَوَّرَها حَوْلَ رَأْسِهِ.|9- دَوَّمَ الزَّعْفَرانَ : أَدارَهُ في الماءِ وَأَذابَهُ فيهِ. 10- دَوَّمَ الْمَرَقَةَ : أَكْثَرَ فيها الدَّسَمَ حَتَّى يَدورَ فَوْقَها. 11- دَوَّمَتِ الخَمْرَةُ شارِبَها : أَسْكَرَتْهُ. 12- دَوَّمَ الطِّفْلُ الدَّوَّامَةَ : لَعِبَ بِها، أَيْ أَدارَها., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| دُمْتُ، أدُومُ، دُمْ، مصدر دَوْمٌ، دَوَامٌ، دَيْمُومَةٌ.|1- دَامَ عَلَى حَالِهِ : اِسْتَمَرَّ، ثَبَتَ.|2- دَامَتِ السَّماءُ : مَطَرَتْ طُولَ الوَقْتِ.|3- مَا دَامَ الأمْرُ قَائِماً هَكَذَا لَنْ يَتِمَّ أيُّ إصْلاحٍ : مَا بَقِيَ.|4- مَادَامَ : عِنْدَمَا يَتِمُّ تَقْدِيمُ مَا المصدريَّةِ الظَّرْفِيَّة تَصِيرُ مِنْ أخَوَاتِ كَانَ النَّاقِصَةِ، أيْ تَرْفَعُ الاسْمَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ : :مَادَامَ الفَسَادُ مُنْتَشِراً : طَالَمَا. | مريم آية 31وَأوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَادُمْتُ حَيًّا . (قرآن)., (فعل: سداسي لازم متعد).| اِسْتَدَامَ، يَسْتَدِيمُ، مصدر اِسْتِدَامَةٌ.|1- اِسْتَدَامَ الرَّاحَةَ : طَلَبَ اسْتِمْرَارَهَا وَدَوَامَهَا- اِسْتَدِيمُوا النِّعْمَةَ الَّتِي ابْتَدَأَتْكُمْ بِرَغِيدِ عَيْشِهَا. (عبد الملك بن مروان).|2- اِسْتَدَامَ الخَيْرُ : دَامَ.|3- اِسْتَدَامَ الطَّائِرُ : حَلَّقَ في الهَواءِ.|4- اِسْتَدَامَ صَاحِبَهُ : رَفَقَ بِهِ., (مصدر دَوَّمَ).|1- تَدْوِيمُ الطَّائِرِ فيِ الفَضَاءِ : تَحْليِقُهُ.|2- تَدْوِيمُ الخَمْرِ بِشَارِبِهَا : إِسْكَارُهُ.|3- تَدْويِمُ الدَّوَّامَةِ : إِدَارَتُهَا ., (مصدر دامَ).|1- أَراهُ دَوْماً مُنْتَبِهاً : بِاسْتِمْرارٍ، على الدَّوامِ.|2- مازالَتِ السَّماءُ دَوْماً دَوْماً : دائِمَةَ الْمَطَرِ.|3- شَجَرُ الدَّوْمِ : شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ النَّخْلِيَّاتِ، شَبيهٌ بِالنَّخْلِ، ثَمَرَتُهُ في غِلَظِ التُّفَّاحَةِ، ذاتُ قِشْرٍ صَلْبٍ أَحْمَرَ، وَلَهُ نَواةٌ ضَخْمَةٌ ذاتُ لُبٍّ إِسْفَنْجِيٍّ.


المعجم الغني
الكلمة: دام
جذر الكلمة: ديم

- جمع: دِيَمٌ، دُيومٌ. |-مَطَرَتِ السَّماءُ ديمَةً :مَطراً يَدومُ سُقوطُهُ بِلا رَعْدٍ وَلا بَرْقٍ.


المعجم الرائد
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دمم

- 1- مأدوم من الطعام المخلوط بالإدام, 1- قطعة من الدم, 1- دم : أسرع|2- دم البيت : جصصه|3- دم الأرض : سواها|4- دم الكمأة : سوى عليها التراب|5- دم السفينة : طلاها بالقار أو الزفت|6- دم الشيء بالصبغ : طلاه به|7- دمه : عذبه عذابا شديدا|8- دمه : شدخ رأسه|9- دمه : ضربه|11- دمه : طعنه فأهلكه|12- دم الحيوان جحره : غطاه وسواه, 1- دم : سائل أحمر يجري في عروق الإنسان والحيوان ، جمع : دماء ودمي ، مثنى دمان ودميان ودموان|2- دمه ر, 1- دم : صار بشعا قبيحا|2- دم : صار حقيرا, 1- دمام : كل ما طلي به|2- دمام : سحاب لا ماء فيه|3- دمام : حمرة تتخذها المرأة لتزيين وجهها, 1- دمان : سماد|2- دمان : رماد|3- دمان : عفن النخلة, 1- دمة : طريقة|2- دمة : لعبة, 1- دمة : قملة|2- دمة : نملة|3- دمة : هرة|4- دمة بعرة|5- دمة : مربض الغنم|6- دمة : رجل قصير حقير, 1- مصدر دام|2- صحراء واسعة لا ماء فيها|3- دوام ، إستمرار, 1- دمم الشيء : طلاه, 1- دمي الجرح : خرج منه الدم, 1- دميم : بشع قبيح|2- دميم : حقير, 1- خشبة ذات أسنان تسوى بها الأرض ، جمع : مدام, 1- كل ما طلي به


المعجم الرائد
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- 1- دوام : مدة يجب على الموظف أن يقضيها في محل عمله|2- دوام : إستمرار ، بقاء|3- دوام : « على الدوام » : دائما, 1- إستدام الشيء : دام|2- إستدام الشيء : طلب دوامه|3- إستدام بالغ في الأمر|4- إستدام : إنتظر وترقب|5- إستدام الشيء : تأنى فيه|6- إستدام الطائر : حلق في الهواء|7- إستدامه : رفق به, 1- أدامه : جعله دائما|2- أدام الأمر : داومه ، استعمله دائما|3- أدام القدر : سكن غليانها بالماء البارد|4- أدامت السماء : أمطرت|5- أدام الدلو : ملأها|6- أدام الشيء : تأنى فيه وعني به, 1- مدام : خمر|2- مدام : مطر دائم, 1- مدامة الخمر, 1- حومان الطائر, 1- دام : الذي يسيل دمه : « جرح دام »|2- دام : « هو دامي الشفتين » : أي فقير ملح في الطلب, 1- دام الشيء : ثبت وبقي « دام له المجد »|2- دام المطر : تتابع سقوطه|3- دام الشيء : دار|4- دام الشيء : تحرك|5- دام الشيء : سكن|6- دام الماء : ركد|7- دامت الدلو أو نحوها : امتلأت|8- دام : « ما دام » من أخوات « كان » ترفع الاسم وتنصب الخبر, 1- مصدر دام|2- دائم|3- شجر له ثمر في حجم التفاح ذو قشر صلب أحمر ونواة ضخمة ذات لب|4- ضخام البشر|5- « دوما » : دائما, 1- مصدر دأم|2- غطاء ، غلاف, 1- إنتظر, 1- داوم الشيء : طلب دوامه|2- داوم الشيء : تأنى فيه وترفق|3- داوم على الأمر : واظب وثابر عليه, 1- دائم, 1- عود أو غيره يسكن به غليان القدر ، جمع : مداويم, 1- صحراء واسعة لا ماء فيها ، جمع : دياميم, 1- تاجر « الأديم » ، أي الجلد المدبوغ


المعجم الرائد
الكلمة: دام
جذر الكلمة: ديم

- 1- مطر يتساقط في سكون من غير رعد ولا برق ، جمع : ديم وديوم, 1- ديم به : أخذه الدوار في رأسه, 1- ديمت السماء : أمطرت « الديمة » ، وهي مطر يتساقط في سكون, 1- أديم : خبز مخلوط بالإدام|2- أديم : جلد مدبوغ|3- « أديم الضحى » : أوله|4- « أديم السماء والأرض » : ما ظهر منه ما|5- « أديم النهار » : كله ، أو بياضه, 1- دامية : مؤنث دام|2- دامية : شجة تدمي


معجم مختار الصحاح
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دمم

- د م م: (الدَّمِيمُ) الْقَبِيحُ وَ (دَمْدَمَ) الشَّيْءَ أَلْزَقَهُ بِالْأَرْضِ وَطَحْطَحَهُ. وَدَمْدَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَهْلَكَهُمْ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- د وم: (دَامَ) الشَّيْءُ يَدُومُ وَيُدَامُ (دَوْمًا) وَ (دَوَامًا) وَ (دَيْمُومَةً) وَ (دَامَ) الشَّيْءُ سَكَنَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ» وَهُوَ السَّاكِنُ. وَ (الدُّوَّامَةُ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ فَلْكَةٌ يَرْمِيهَا الصَّبِيُّ بِخَيْطٍ فَتُدَوِّمُ عَلَى الْأَرْضِ أَيْ تَدُورُ. وَ (الدَّوْمُ) شَجَرُ الْمُقْلِ. وَ (الْمُدَامُ) وَ (الْمُدَامَةُ) الْخَمْرُ. وَ (اسْتَدَامَ) الرَّجُلُ الْأَمْرَ إِذَا تَأَنَّى بِهِ وَانْتَظَرَ. وَ (الْمُدَاوَمَةُ) عَلَى الْأَمْرِ الْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُمْ: مَا (دَامَ) مَعْنَاهُ الدَّوَامُ لِأَنَّ مَا اسْمٌ مَوْصُولٌ بِدَامَ وَلَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا ظَرْفًا كَمَا تُسْتَعْمَلُ الْمَصَادِرُ ظُرُوفًا تَقُولُ: لَا أَجْلِسُ مَا دُمْتَ قَائِمًا أَيْ دَوَامَ قِيَامِكَ كَمَا تَقُولُ وَرَدْتُ مَقْدَمَ الْحَاجِّ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: دام
جذر الكلمة: ديم

- د ي م: (الدِّيمَةُ) الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْدٌ وَلَا بَرْقٌ أَقَلُّهُ ثُلُثُ النَّهَارِ أَوْ ثُلُثُ اللَّيْلِ وَأَكْثَرُهُ مَا بَلَغَ مِنَ الْعِدَّةِ وَالْجَمْعُ (دِيَمٌ) ثُمَّ يُشَبَّهُ بِهِ غَيْرُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً» . وَمَفَازَةٌ (دَيْمُومَةٌ) أَيْ دَائِمَةُ الْبُعْدِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دمم

- دمَّ2 دَمَمْتُ ، يَدِمّ ، ادْمِمْ / دِمَّ ، دَمَامةً ، فهو دَمِيم | • دمَّ الشَّخْصُ قَبُح مَنْظَرُه وصَغُر جسمُه وحَقُر., أدمنَ يُدمن ، إدْمانًا ، فهو مُدْمِن ، والمفعول مُدْمَن | • أدمنَ الشَّيءَ/ أدمنَ على الشَّيء أدامَ فِعْله ولازَمَه ولم يُقْلِع عنه، داوم عليه وواظب :-أَدْمَنَ المُسْكِرات، - إدمان التدخين مضرّ بالصّحة., دَمِيم ، جمع دميمون (للعاقل) ودِمام، مؤ دمِيمَة، جمع مؤ دَمائِمُ ودِمام ودميمات (للعاقل): صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دمَّ1 ودمَّ2 ودمَّ3., دَمامَة :- مصدر دمَّ1 ودمَّ2 ودمَّ3. |2 - قُبْح، عكسها جمَال |• دمامة الوجه: قبحه., دمَّ3 دَمِمْتُ ، يَدَمّ ، ادْمَمْ / دَمَّ ، دَمامَةً ، فهو دَمِيم | • دمَّ الشَّخْصُ قَبُحَ منظرُه وصَغُر جِسْمُه وحَقُر., مدام ، جمع مدامات: سيِّدة، زوجة :-مدام فلان., مُدام :- اسم مفعول من أدامَ. |2 - خَمْرٌ :-ضَلّ من قال إنّ في المُدام خيرًا., دمَّ1 دَمَمْتُ ، يَدُمّ ، ادْمُمْ / دُمَّ ، دَمامَةً ، فهو دَمِيم | • دمَّ الشَّخْصُ قَبُح مَنْظرُه وصَغُر جِسْمُه وحقر :-دميمُ الخِلْقة., دَم ، جمع دِماء ودُمِيّ، مث دَمان ودَمَيان ودَمَوان: (الأحياء) سائل حيويّ أحمر اللون يسري في الجهاز الدوري للإنسان والحيوان، وينقل العناصر المغذِّية خلال الجسم بواسطة الأوردة والشرايين، وهو يتركّب من البلازما والكُريّات الحُمْر والكُريّات البِيض :-سالت دِماء الشّهداء في ساحة المعركة، - {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِير} |• مصّاص دماء: مبتزّ لأموال النَّاس، - أراق دَمَه: سفكه، قتله، - أَهْدَر دَمَه: أباحَ قَتْلَه، وأسقط فيه القِصاص والدِّية، - الدِّماء الزَّرقاء: دماء الملوك والنُّبلاء، - جمَد الدَّمُ في عروقه: خاف، ذُعِر وذُهِل، - حقَن دمَه: صانه ولم يُرِقه، - حمَّام الدَّم: مذبحة يقترفها طاغٍ للتخلُّص من بعض معارضيه تثبيتًا لأقدامه في الحُكم، وقد أُطلق عليها لفظ حمام لكثرة ما يراق فيها من الدِّماء، - دَمُ فلان لن يضيع هدرًا: سيؤخذ بثأره، - دَمُه باردٌ: صفيقٌ، بارد الطبع، - دَمُه ثقيلٌ/ ثقيل الدَّم: مكروهٌ، ليس مقبولاً، - دَمُه خفيفٌ/ خفيف الدَّم: مَرِحٌ ظرِيفٌ، مألوف، - دمي في عنقك: أنت مسئول عن حياتي، - طالبَ بدمِه: سَعَى للأخذ بثأرِه، - فار الدَّمُ في عروقه/ ثار الدَّمُ في عروقه: غضب غضبًا شديدًا، - قرابة دَمٍ: من جهة الأب أو الأمّ، - لا يلائم دَمُه دَمِي: لا يوافقني، - لطَّخ يديه بالدَّم: ارتكب جريمةَ قتل، - مصّاص الدِّماء: خرافة يزعمون فيها أنّ جثَّة تعود للحياة تقوم من قبرها في اللَّيل وتمتصُّ دماء النَّاس أثناء نومهم، - مُضرَّج بالدَّم: ملطَّخ به، - مِنْ دمه: قريبه، - مِنْ دم ولحم: عنده إحساس، - نداء الدَّم/ رابطة الدَّم: الغريزة أو العاطفة العائليَّة، القرابة، - وليُّ الدَّمِ: الآخِذُ بالثأر، - يجري في دمه, دمدمَ على يُدمدم ، دَمْدَمَةً ، فهو مُدَمدِم ، والمفعول مُدَمْدَم عليه | • دمدم على القوم غضِبَ عليهم فأهلكَهم :- {فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا} ., دِمْدِم :ما يبِس من الكلأ :-إذا قلَّ المرعى أطعم الفلاحُ ماشيتَه دِمدِمًا.


المعجم المعاصر
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- مُستديم :اسم فاعل من استدامَ., دوَّمَ / دوَّمَ بـ / دوَّمَ في يُدوِّم ، تدويمًا ، فهو مُدوِّم ، والمفعول مُدوَّم (للمتعدِّي) | • دوَّمتِ السَّماءُ أمطرت مُدَّة طويلة. |• دوَّم عمامَتَه: أدارها. |• دوَّمتِ الخمرُ شاربَها/ دوَّمت الخمرُ بشاربها: سكِر بها فدار ودارت رأسُه. |• دوَّم السُّكَّرَ في الماء: خلطه وأداره فيه، دوَّبه فيه. |• دوَّم الطَّائرُ في الهواء: حلَّق ودار في الهواء., دَوْم1 :مصدر دامَ/ دامَ على., مُديم :اسم فاعل من أدامَ., دَيْمومة :مصدر دامَ/ دامَ على., مُدامَة :مُدام، خَمْر., دَوْمًا :ظرف ملازم للنصب: باستمرار، طول الوقت أو منذ البداية :-أنت تتكلّم دومًا., استدامَ يستديم ، اسْتَدِمْ ، استدامةً ، فهو مستديم ، والمفعول مُستدام (للمتعدِّي) | • استدام الشَّيءُ استمرَّ، وثبت ودام :-استدام له الخيرُ.|• استدام الشَّخصُ الأمرَ: تأنَّى فيه :-فلا تَعْجَلْ بأمرك واستدمه ... فما صلّى عصاك كمستديمِ: ما قوّم أمرك كالمتأنِّي.|• استدام الشَّيءَ: طلب استمرارَه :-استدام لابنه الخيرَ., تدويم :مصدر دوَّمَ/ دوَّمَ بـ/ دوَّمَ في. |• التَّدويم الخلفيّ: (الطبيعة والفيزياء) حركة تعيق أو توقف أو تعكس الحركةَ المستقيمة لجسم ما خاصَّة الكرة., استدامة :مصدر استدامَ., دُوّاميَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى دُوَّامة. |• ريح دُوّاميّة: زوبعة؛ إعصار مصحوب بمطر ورعد وبرق., دامَ / دامَ على يَدوم ، دُمْ ، دَوْمًا ودَوامًا ودَيْمومةً ، فهو دائم ، والمفعول مَدُوم عليه | • دام الشَّيءُ ثبت واستقرّ وبقي :-دوام الحال من المُحال [مثل]، - {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ} - {أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا} .|• دام الماءُ.|1- سَكَن وركد. |2 - جرَى وتحرَّك، سال، وهو من الأضداد :-لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [حديث] .|• دام المطرُ: تتابع ولم ينقطع عن النزول. |• دام الطَّائرُ حول الماء: حام. |• دام على الأمر: واظب عليه :-دام على المذاكرة، - {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ} .|• ما دام: فعل ماض ناقص من أخوات كان، وما مصدريّة ظرفيّة ومعنى ما دام: مُدَّة دوام :-ما دمت مجتهدًا فسيكتب لك النجاح، - {|•وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} ., داومَ على يُداوم ، مُداوَمةً ، فهو مُداوِم ، والمفعول مُداوَم عليه | • داوم على الأمر واظب عليه :-داوم على العمل، - يداوم على الرِّياضة بلا انقطاع., دامٍ :اسم فاعل من دمِيَ |• الدَّامي الشَّفتين: الملحّ في الطّلب. |• القلب الدَّامي: (النبات) عشبة مُعَمَّرة ذات عناقيد من الأزهار الورديّة والحمراء على شكل قلب., دَوْم2، مفرد دَوْمَة: (النبات) شجر عظامٌ من الفصيلة النخيليّة يكثر في صعيد مصر وفي بلاد العرب، وثمرته في غلظ التُّفَّاحة ذات قشر صلب أحمر، وله نواة ضخمة ذات لبٍّ إسفنجيّ :-قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ دَوْمَةٍ [حديث] .


المعجم المعاصر
الكلمة: دام
جذر الكلمة: ديم

- دِيمة ، جمع دِيمات ودِيَم.|1- مَطَرٌ يطول زمانُه في سكون بلا رعد ولا برق. |2 - دائم غير مقطوع :-كان عمله ديمةً |• ديمتك/ ديمة حياتك: عادتك التي لا تنفكّ عنك., دَوام :- مصدر دامَ/ دامَ على |• الدَّوام لله: عبارة تقال عند حدوث وفاة، - دوام الحال من المحال: لاشيءَ يثبت على ما هو عليه، - على الدَّوام: باستمرار وبدون انقطاع، إلى الأبد. |2 - وَقْتُ العمل ومدَّته المحدَّدان بالنِّظام والقانون :-يجب أن يلتزم الجميع بمواعيد الدَّوام الرسميّة |• بِطاقَة الدَّوام: بطاقة تملأ من قبل الموظّف أو يتمّ ختمها من قبل آلة تسجِّل عدد ساعات دوام الموظّف كلّ يوم، - دوام كامل: العمل صباحًا ومساءً، - نصف دوام: العمل صباحًا فقط أو مساءً فقط., دِيمة ، جمع دِيمات ودِيَم: (انظر: د و م - دِيمة).


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- دَوْم1 :مصدر دامَ/ دامَ على., دَوْم2، مفرد دَوْمَة: (النبات) شجر عظامٌ من الفصيلة النخيليّة يكثر في صعيد مصر وفي بلاد العرب، وثمرته في غلظ التُّفَّاحة ذات قشر صلب أحمر، وله نواة ضخمة ذات لبٍّ إسفنجيّ :-قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ دَوْمَةٍ [حديث] ., دوَّمَ / دوَّمَ بـ / دوَّمَ في يُدوِّم ، تدويمًا ، فهو مُدوِّم ، والمفعول مُدوَّم (للمتعدِّي) | • دوَّمتِ السَّماءُ أمطرت مُدَّة طويلة. |• دوَّم عمامَتَه: أدارها. |• دوَّمتِ الخمرُ شاربَها/ دوَّمت الخمرُ بشاربها: سكِر بها فدار ودارت رأسُه. |• دوَّم السُّكَّرَ في الماء: خلطه وأداره فيه، دوَّبه فيه. |• دوَّم الطَّائرُ في الهواء: حلَّق ودار في الهواء.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دمم

- بالكسر الدمام : دواء تطلى به جبهة الصبيّ وظاهر عينيه. وكلّ شيءطلي به فهو دمام. وقال يصف سهما:قرنْت بحقْويْه ثلاثا فلم يزغ ... عن القصد حتى بصّرتْ بدمام وقد دممْت الشيءأدمّه بالضم، إذا طليته بأيّ صب غ كان. والمدْموم: الأحمر. والمدْموم: الممتلئ شحما من البعير وغيره. وقد دمّ بالشحم، أيأوقر. قال ذو الرمة يصف حمارا: حتّى انْجلى البرد عنه وهو محْتقر ... عرْض اللوى زلق المتْنيْن مدْموم حال وقدْر مدْمومة ودميم، أي مطليّة بالط . والدميم: القبيح. وقد دممْت يا فلان تدمّ وتدمّ دمامة، أي صرت دميما. والدمّة:لعبة. والدمّة: الطريقة. والدمّة: بالكسر: البعْرة. والدامّاء: إحدىجحرة اليربوع، مثل الراهطاء. والجمع دوامّ على فواعل. وكذلك الدمّة والدممة أيضا. ودمّ اليربوع جحْره، أيكبسه.والديْمومة: المفازة لا ماء ﺑﻬا. والمدمّم: المطويّ من الكرار.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: دام
جذر الكلمة: دوم

- غيره دام الشيء يدوم ويدام، دوْما ودواما وديْمومة، وأدامه . ودوّمت الشمس في كبد السماء. وقال: والشمس حيرى لها في الجوّ تدْويم أي كأنّها لا تمضي. قال الأصمعيّ: دوّمت الخمر شاربها، إذا سكر فدار. ويقال: أخذه دوام بالضم، أي دوار، وهو دوار الرأس. ودام الشيء: سكن. وفي الحديث: نهى أن يبال في الماء الدائم، وهو الساكن. ودوّمْت القدْر وأدمْتها، إذا سكّنت غليانها بشيء من الماء. ودوّمْت الشيء: بللْته. قال ابن أحمر: وقد يدوّم ريق الطامع الأمل وتدْويم الزعفران: دوْفه. قال الفراء: والتدْويم: أن يلوك لسانه لئلاّ ييبس ريقه. وتدْويم الطير: تحليقه، وهو دورانه فيطيرانه ليرتفع إلى السماء. وقد جعل ذو الرمة التدويم في الأرض بقوله يصف ثورا: حتّى إذا دوّمتْ في الأرض راجعه ... كبْر ولو شاء نجّى نفْسه الهرب وأنكر الأصمعيّ ذلك وقال: إنّما يقال دوّى في الأرض، ودوّم في السماء. وغيره يقول: إنّما سمّيت الدوّامة من قولهم: دوّمْت القدْر، إذا سكّنت غليانها بالماء؛ لأﻧﻬا من سرعة دوراﻧﻬا كأنّها قد سكنتْ وهدأت. والتدوْام مثل التدْويم. وتدْويم الكلب: إمعانه في الهرب. والمديم: الراعف. والدوْم: شجر المقْل. والظلّ الدوْم: الدائم. والمدامة والمدام: الخمر. واسْتدمْت الأمر، إذا تأنّيت به وقال الشاعر: وإنّ علىليْلىلزا ر وإنّني ... على ذاك فيما بيننا مسْتديمها أي منتظر أن تعْتبني بخير. والمداومة على الأمر: المواظبة عليه. وأما قولهم: ما دام، فمعناه الدوام.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: دام
جذر الكلمة: ديم

- أبو زيد: ةالديم : المطر الذي ليس فيه رعد ولا برق. وأقلّه ثلث النهار أو ثلث الليل، وأكثره ما بلغ من العدّة. والجمع ديم قال لبيد: باتتْ وأسبْلأ واكف من ديمة ... يرْوي الخمائل دائما تسْجامها ثم يشبّه به غيره. وفي الحديث: " كان عمله ديمة " . وقد ديّمت السماء تدْييما قال الشاعر يمدح رجلا بالسخاء: إن ديّموا جاد وإن جادوا وبل والدياميم: المفاوز. ومفازة ديْمومة، أي دائمة البعد. وأرض مديمة، من الديمة.


- , دام, أجثم المطر, إستقر, إستمر, استمر, بقي, تابع, ثبت, ظل, كثر, أقام, حل, قطن, لبث, ما انفك, مكث, ناصر, اتسع, تكثف, توافر, ثرا, غلط, نما, أردف, إستأنف, إسترسل, إستطرد, تمادى, عاود, مضى, واصل, واظب, حيي, عاش, عمر, قر, لازم, إتصل, ثابر, ثبت على, داوم, دأب, أمن, أناخ, أوى, إستتب, إستوطن, إطمأن, اطمأن, سكن, آب, أفل, أقبل, عاد, كر, استدام, استقر, بات, خلد, أنقذ, خلص, سلم, نجا, هزم, استمر (على حاله), تركز, أبد, تأبد, أبرز, أقفل, أسر, أعتقل, تجاهل, حبس, رجع, إبتعد, إرتحل, إرتفع, إرتقى, ترك, ذهب, رحل, رقي, صعد, غادر, فارق, أهل, برز, بني, جاد, حسن, شخص, صلح, ظهر, بان, بدا, علن, لاح, أباح, أسس, أقيم, أنشئ, إنبنى, تعمر, شيد, أتى, أشرف, أشرق, أطل, إنبلج, بزغ, ثاب, غمض, إنبعث, برر, دام بقي, طاق, شرق, طال, قام, نشر, طاب, مرئ, آزر, آنس, أحب, أيد, إنسجم, جالس, خادن, خالط, خالل, ساعد, سالم, برؤ, راح, ظعن, نجى, زهد, محا, جاء, حضر, إنخفض, حزن, نزل, هبط, أفاق, إستفاق, نهض, إتفق مع, إنسجم مع, تناغم مع, كن, لاءم, وافق, همد, إستجد, استجد, جد, حدث, هاع, أبقى, أحيا, أدام, قبح, إنطفأ


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: دام
جذر الكلمة: مقدام

- , جبان, خائر, خائف, خاضع, خوار, خواف, ذليل, رعديد, رعش, ضعيف, خبز المأدوم, ليل منير, مقمر, ضر, عمي, كمه, إخماد, إسكان, إطفاء, إنطفاء, إهماد, ارتياح, انطفاء, تهدئة, خبو, خبؤ, ارتحل عنه, بارح, برح, رحل عنه, ظعن عنه, غادر, نزح عنه, هجر, إلغاء, إهمال, إبطال, بطلان, تعطيل, خادع, غاش, كاذب, مخفي, مستور, مشكوك فيه, مكنون, محير, مخبأ, مريب, مضمر, أباد, أزال, أفنى, أمات, أهلك, بان, مشيد, مقيم, مصلح, معمر, بشاعة, شناعة, قبح, إندثر, إنقرض, زال, فني, تهتك, خلاعة, فجور, فسق, خلف, عقب, وراء, جامدة, جماد, أنس, تعقل, حصافة, حلم, رزانة, رصانة, ظرف, لين, لطف, إبادة, إزالة, إفناء, إهلاك, امتناع عن, انقراض, تخاذل, تبديل, تحويل, تغيير, تقاعس, قتل, كف عن, إضمحل, باد, تبدل, تحول, تغير, تقلب, توقف, ثبت, قر, وقف, اندرس, انطمس, انمحى, درس, طمس, حقير, ممتهن, وضيع, كشفه, إحجام, انكفاء, تراجع, تردد, تقهقر, تهيب, جبن, خوف, رهبة, نكوص, هيبة, أبلج, أبيض, إشراق, إضاءة, بهي, بهاء, ساطع, فجر, لامع, مضيء, منير, بدل, حول, غير, لاشى



الأكثر بحثاً