- رَبَطَ الشيءَ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه رَبْطاً، فهو مَرْبُوطٌ ورَبِيطٌ: شدَّه. والرِّباطُ: ما رُبِطَ به، والجمع رُبُطٌ، وربَط الدابةَ يربِطُها ويربُطُها رَبْطاً وارْتَبَطَها. وفلان يرتَبِطُ كذا رأْساً من الدوابّ، ودابَّةٌ رَبِيطٌ: مَربوطة. والمِرْبَطُ والمِرْبَطةُ: ما ربَطها به. والمَرْبِطُ والمَرْبَطُ: موضع رَبْطها، وهو من الظروف المخصوصة، ولا يَجْرِي مَجْرى مَنْزِلةَ الولد ومَناطَ الثُّرَيّا، لا تقول هو مني مَرْبَطَ الفرس، قال ابن بري: فمن قال في المستقبل أَرْبِطُ، بالكسر، قال في اسم المكان المَرْبِطُ، بالكسر، ومن قال أَربُط، بالضم، قال في اسم المكان مَرْبَطاً، بالفتح. ويقال: ليس له مَرْبِطُ عَنْزٍ. والمِرْبَطةُ من الرَّحْل: نِسْعةٌ لطيفة تشدّ فوق الحَشِيَّةِ. والرَّبِيطُ: ما ارْتُبِط من الدوابّ. ويقال: نِعم الرَّبِيطُ هذا لما يُرْتَبَطُ من الخيل. ويقال: لفلان رِباطٌ من الخيل كما تقول تِلادٌ، وهو أَصلُ خيلِه. وقد خَلَّف فلان بالثَّغْر خيلاً رابِطةً، وببلد كذا رابِطةٌ من الخيل. ورِباطُ الخيلِ: مُرابَطَتُها. والرِّباطُ من الخيل: الخمسةُ فما فوقها؛ قال بُشَير ابن أَبي حمام العَبْسِيّ: وإِنَّ الرِّباطَ النُّكْدَ من آلِ داحِسٍ أَبَيْنَ، فما يُفْلِحْن دُونَ رِهانِ (* قوله «دون رهان» في الصحاح: يوم رهان.) والرِّباطُ والمُرابَطةُ: مُلازمةُ ثَغْرِ العَدُوِّ، وأَصله أَن يَرْبِطَ كلُّ واحد من الفَريقين خيلَه، ثم صار لزومُ الثَّغْرِ رِباطاً، وربما سميت الخيلُ أَنفُسها رِباطاً. والرِّباطُ: المُواظَبةُ على الأَمر. قال الفارسي: هو ثانٍ من لزومِ الثغر، ولزومُ الثغْر ثانٍ من رِباط الخيل. وقوله عزَّ وجلَّ: وصابِرُوا ورابِطُوا؛ قيل: معناه حافِظُوا، وقيل: واظِبُوا على مَواقِيت الصلاة. وفي الحديث عن أَبي هريرة: أَن رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، قال: أَلا أَدُلُّكم على ما يَمْحو اللّهُ به الخَطايا ويَرْفَعُ به الدرجاتِ؟ قالوا: بلى يا رسول اللّه، قال: إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكثرةُ الخُطى إِلى المساجِد، وانْتِظارُ الصلاةِ بعد الصلاة، فذلِكم الرِّباطُ؛ الرِّباطُ في الأَصل: الإِقامةُ على جِهادِ العدوِّ بالحرب، وارتِباطُ الخيل وإِعْدادُها، فشبَّه ما ذكر من الأَفعال الصالحة به. قال القتيبيّ: أَصل المُرابَطةِ أَن يَرْبطَ الفَرِيقانِ خيولها في ثَغْرٍ كلٌّ منهما مُعِدّ لصاحبه، فسمي المُقامُ في الثُّغور رِباطاً؛ ومنه قوله: فذلكم الرِّباطُ أَي أَنَّ المُواظبةَ على الطهارة والصلاة كالجهاد في سبيل اللّه، فيكون الرِّباطُ مصدرَ رابطْتُ أَي لازمت، وقيل: هو ههنا اسم لما يُرْبَطُ به الشيء أَي يُشَدُّ، يعني أَنَّ هذه الخِلال تَرْبِطُ صاحبها عن المعاصي وتكفُّه عن المحارم. وفي الحديث: أَنَّ رَبِيطَ بني إِسرائيل قال: زَيْنُ الحَكيِم الصمْتُ أَي زاهِدهم وحكِيمهم الذي يَرْبُطُ نفسه عن الدنيا أَي يَشُدُّها ويمنَعُها. وفي حديث عديّ: قال الشعبي وكان لنا جاراً ورَبيطاً بالنهْرَيْنِ؛ ومنه حديث ابن الأَكواع: فَرَبَطْتُ عليه أَسْتَبْقِي نفْسِي أَي تأَخرت عنه كأَنه حبَس نفْسَه وشدّها. قال الأَزهري: أَراد النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم،بقوله فذلكم الرِّباطُ، قوله عزّ وجل: يا أَيها الذين آمنوا اصْبِرُوا وصابِرُا ورابِطُوا؛ وجاءَ في تفسيره: اصبروا على دِينكم وصابروا عدوَّكم ورابطوا أَي أَقيموا على جهاده بالحرب. قال الأَزهري: وأَصل الرِّباط من مَرابِطِ الخيل وهو ارْتِباطُها بِإِزاء العدوّ في بعض الثغورِ، والعرب تسمي الخيل إِذا رُبطت بالأَفنية وعُلِفَتْ: رُبُطاً، واحدها رَبيطٌ، ويجمع الرُّبُطُ رِباطاً، وهو جمع الجمع، قال اللّه تعالى: ومن رِباطِ الخيل تُرهبون به عَدُوَّ اللّه وعدوَّكم؛ قال الفرّاء في قوله ومن رباط الخيل، قال: يريد الإِناث من الخيل، وقال: الرِّباطُ مُرابَطةُ العدوِّ وملازَمةُ الثغر، والرجلُ مُرابِطٌ. والمُرابِطاتُ: جماعات الخيول التي رابَطَت. ويقال: ترَابَط الماءُ في مكان كذا وكذا إِذا لم يبرحْه ولم يخرج منه فهو ماءٌ مُترابِطٌ أَي دائمٌ لا يَنْزَحُ؛ قال الشاعر يصف سحاباً: تَرَى الماء منه مُلْتقٍ مُترابِطٌ ومُنْحَدِرٌ، ضاقَتْ به الأَرضُ، سائحُ والرِّباطُ: الفُؤَاد كأَنَّ الجسم رُبِطَ به. ورجل رابِطُ الجَأْشِ ورَبِيطُ الجأْشِ أََي شديد القلب كأَنه يرْبُط نفْسَه عن الفِرار يكُفُّها بجُرْأَته وشَجاعته. وربَطَ جأْشُه رِباطةً: اشتدَّ قلبُه ووَثُقَ وحَزُمَ فلم يَفِرّ عند الرَّوْعِ؛ وقال العجاج يصف ثوراً وحْشيّاً: فباتَ وهو ثابتُ الرِّباطِ أَي ثابِتُ النفْسِ. وربَطَ اللّهُ على قلبِه بالصبرِ أَي أَلهَمه الصبْرَ وشدَّه وقَوّاه. ونَفَسٌ رابِطٌ: واسِعٌ أَريضٌ، وحكى ابن الأَعْرابي عن بعض العرب أَنه قال: اللهم اغْفِر لي والجِلْدُ بارِدٌ والنفْسُ رابِطٌ والصُّحُفُ منتَشِرة والتوْبةُ مقبولةٌ، يعني في صحَّته قبل الحِمام، وذكَّر النفْسَ حَملاً على الرُّوحِ، وإِن شئت على النسب. والرَّبِيطُ: التمر اليابسُ يوضع في الجِرابِ ثم يُصَبُّ عليه الماء. والرَّبيطُ: البُسْرُ المَوْدونُ. وارتَبَطَ في الحَبْل: نَشِبَ؛ عن اللحياني. والرَّبِيطُ: الذاهب؛ عن الزجّاجي، فكأَنه ضدّ، وقيل: الرَّبِيطُ الرّاهِبُ. والرِّباطُ: ما تُشَدُّ به القِرْبةُ والدابةُ وغيرهما، والجمع رُبُطٌ؛ قال الأَخطل: مِثل الدَّعامِيصِ في الأَرْحامِ عائرة، سُدَّ الخَصاصُ عليها، فهْو مَسْدُودُ تموتُ طَوْراً، وتَحْيا في أَسِرَّتِها، كما تُقَلَّبُ في الرُّبْطِ المَراوِيدُ والأَصل في رُبْطٍ: رُبُطٌ ككتاب وكُتب، والإِسكان جائز على جهة التخفيف. وقطَع الظبْيُ رِباطَه أَي حِبالَتَه إِذا انْصَرف مَجْهوداً. ويقال: جاء فلان وقد قرَض رِباطَه. والرِّباطُ: واحد الرِّباطاتِ المبْنِيّةِ. والرَّبِيطُ: لقَبُ الغَوْثِ بن مُرَّة (* قوله «ابن مرة» في القاموس: ابن مر، بدون هاء تأْنيث، قال شارحه: ووقع في الصحاح مرة، وهو وهم.).
- المِرْبَطُ : ما تُرْبَطُ به الدّوابّ. والجمع : مرابط., الرِّبَاطُ : ما يُرْبَطُ به. يقال: قَرَض رِبَاطه: مات، أو أبَلَّ من مَرضهِ. يقال: جاءَ وقد قَرَضَ رِبَاطَه: إِذا انْصَرَفَ مجهودًا.| ورِبَاطُ الخيل: مَرَابطُها لخمس منها فما فوقها. يقال: له رباط من الخيل، كما تقول: تلاد.|الرِّبَاطُ الخيلُ نفسها.|الرِّبَاطُ موضع المرابطة.|الرِّبَاطُ ملجأ الفقراء من الصوفية.|الرِّبَاطُ الفؤَاد. والجمع : رُبُطٌ ., الرَّبيطُ : المَربوط .|الرَّبيطُ الراهب.|الرَّبيطُ الزاهد.| وفي الحديث: حديث شريف أَن رَبيطَ بني إِسرائيل قال: زَيْنُ الحكيم الصمْت //.|الرَّبيطُ التمر اليابس.| يوضع في الجراب ثم يصَبّ عليه الماء.|الرَّبيطُ البُسْر المنقوع. يقال: هو رَبيط الجأش: رابطه., المِرْبَطَةُ : المِربَطُ., رَبَطَ جأشُه رَبَطَ رباطة: اشتدَّ قلبُه فلم يفرَّ عند الفزع.|رَبَطَ الشيءَ رَبَطَ رَبْطًا: شَدَّهُ فهو مربوط، ورَبيط. يقال: رَبَطَ نفسَه عن كذا: منعها.| وربط الله على قلبه بالصّبر: ألهمه إيّاهُ وقوَّاه.، وفي التنزيل العزيز، في قصة موسى: القصص آية 10إنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أنْ رَبَطْنَا علَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ ) ) ., الرَّبطةُ : الحُزْمة., ترابَط الماء في المكان: لم يبرحْه ولم يخرجْ, الرَّابطَةُ : العَلاقةُ والوُصْلَةُ بين الشيئين.|الرَّابطَةُ من الدَّوابِّ ونحوها: المربوطة.|الرَّابطَةُ الجماعة يجمَعُهم أمر يشتركون فيه. يقال: رَابطَةُ الأدباء، ورابطة القُرَّاء، و نحو ذلك. والجمع : روابطُ., الرَّابِط الرَّابِط يقال: هو رابط الجَأش: شجاعٌ قويّ القلب.| ونَفَسٌ رَابطٌ: واسع عَريض., رَابَطَ مُرَابَطة، ورِباطًا: لَازَم الثّغر وموضعَ المَخَافَة. يقال: رَابَطَ الجيشُ.، وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 200َيا أيُّهَا الَّذِين آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا ) ) .|رَابَطَ واظَبَ على الأمر ولازمه ., المُرابطةُ : الجماعةُ من الناس، و المُرابطةُ الخيل تلزم الثغر مما يلي العَدُوّ., الرَّبيطةُ : الدَّوابّ المربوطَة. والجمع : ربائط., الرَّبْط (في علم الفلسفة) .| إِحداث علاقة بين مدرَكَيْن لاقترانهما في الذهن بسبب ما ., ارْتبطَ في الحَبْلِ ونحوه: نَشِبَ وعَلِقَ.|ارْتبطَ الدّابّةَ وغيرها: رَبَطَها . يقال: فلانٌ يَرْتَبطُ من الدّوابّ كذا رأْسا.|ارْتبطَ فَرَسا: اتّخذَه للرِّباط.
- (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف).| رَابَطْتُ، أُرَابِطُ، رَابِطْ، مصدر رِبَاطٌ، مُرَابَطَةٌ.|1- رَابَطَ فِي بَيْتِهِ : لاَزَمَهُ- رَابَطَ الجَيْشُ فِي الجَبْهَةِ :آل عمران آية 200يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا ( قرآن )|2- رَابَطَ عَلَى عَمَلِهِ : وَاظَبَ عَلَيْهِ، لاَزَمَهُ., جمع: رِبَاطَاتٌ، رُبُطٌ. | (مصدر رَابَطَ).|1- رَبَطَ الجَحْشَ بِرِبَاطٍ قُرْبَ النَّهْرِ : حَبْلٌ يُرْبَطُ بِهِ، قَيْدٌ، وِثَاقٌ.|2- بَيْنَهُمَا رِبَاطٌ مُقَدَّسٌ : عَهْدٌ.|3- اِعْتَزَلَ الْمُتَعَبِّدُ فِي رِبَاطٍ : خَلْوَةٌ، مَلْجَأٌ للزُّهَّادِ وَالْمُتَصَوِّفَةِ.|4- قَضَى بِمَدِينَةِ الرِّبَاطِ أيَّاماً جَمِيلَةً : عَاصِمَةُ الْمَمْلَكَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ., (مصدر رَبَطَ).|-يَتَمَيَّزُ بِرَبَاطَةِ الجَأْشِ :بِالشَّجاعَةِ، الاطْمِئْنانِ- اِحْتَفَظَ بِرَباطَةِ الجَأْشِ على الرَّغْمِ مِمَّا حَلَّ بِهِ مِنْ كَوَارِثَ., جمع: مَرَابِطُ. |-مَرْبَطُ الدَّوَابِّ : مَوْضِعُ رَبْطِهَا., جمع: مَرَابِطُ. |-مِرْبَطُ الدَّابَّةِ : مَا تُرْبَطُ بِهِ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ تَرَابَطَ).|-حُقُولٌ مُتَرَابِطَةُ الأَطْرَافِ : مُتَّصِلَةُ الأَطْرَافِ., (مصدر اِرْتَبَطَ).|-بَيْنَهُمَا ارْتِبَاطٌ وَثِيقٌ :اِتِّصَالٌ وَتَلاَزُمٌ وَتَعَلُّقٌ- دَخَلُوا مَرْحَلَةَ فَكِّ الارْتِبَاطِ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ رَبَطَ).|-ظَلَّ رَابِطَ الجَأْشِ : هَادِئاً، رَصِيناً غَيْرَ خَائِفٍ، شُجَاعاً قَوِيّاً., (فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| اِرْتبَطْتُ، أَرْتَبِطُ، اِرْتَبِطْ، مصدر اِرْتِبَاطٌ.|1- اِرْتَبَطَ فَرَسَهُ : اِتَّخَذَهُ لِلرِّبَاطِ.|2- اِرْتَبَطَ بِالْحَبْلِ : نَشِبَ، عَلِقَ. ¨ :اِرْتَبَطَ بِهِ اِرْتِبَاطًا وَثِيقًا.|3- يَرْتَبِطُ بِكَلاَمِهِ : يَلْتَزِمُ., جمع: ـات. | 1- يَحْصُدُ السَّنَابِلَ وَيَرْبِطُهَا رَبْطَةً : حُزْمَةً- رَبْطَةُ الحَطَبِ.|2- رَبْطَةُ العُنُقِ : عُقْدَةٌ مِنَ الثَّوْبِ تُوضَعُ حَوْلَ العُنُقِ فَوْقَ القَمِيصِ، أُرْبَةٌ., (صيغَةُ فَعيل).|1- عَابِدٌ رَبِيطٌ : زَاهِدٌ، رَاهِبٌ.|2- رَجُلٌ رَبِيطٌ : حَكِيمٌ.|3- هُوَ رَبِيطُ الجَأْشِ : رابِطُ الجَأْشِ، لاَ يَخَافُ وَلاَ يَفْزَعُ.|4- حَيوَانٌ رَبِيطٌ : مَرْبُوطٌ- دَابَّةٌ رَبِيطَةٌ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن اِرْتَبَطَ).|1- مُرْتَبِطٌ بِعَمَلِهِ : مُتَّصِلٌ بِهِ.|2- مُرْتَبِطٌ بِهَا : مُتَعَلِّقٌ بِهَا.|3- لَمْ يَكُنْ مُرْتَبِطاً بِعَمَلٍ سَابِقٍ : أَيْ لَمْ يَكُنْ مَشْغُولاً., (مصدر ربَطَ).|1- كَانَ رَبْطُهُ مُحْكَماً : شَدُّهُ، رِبَاطُهُ، وِثَاقُهُ.|2- هَذَا الأَمْرُ بِيَدِ أَهْلِ الحَلِّ وَالرَّبْطِ : بِيَدِ أوْلِيَاءِ الأُمُورِ، أيْ مَنْ بِيَدِهِمُ الحَلُّ وَالعَقْدُ., جمع: رَوَابِطُ. | 1- بَيْنَهُما رَابِطَةُ دَمٍ :عَلاَقَةُ دَمٍ، صِلَةٌ- تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ صَدَاقَةٍ قَدِيمَةٍ.|2- رَابِطَةُ حُقُوقِ الإِنْسَانِ : جَمْعِيَّةٌ، عُصْبَةٌ- رَابِطَةُ الأُدَبَاءِ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| رَبَطْتُ، أَرْبُطُ، اُرْبُطْ، (أَرْبِطُ، اِرْبِطْ)، مصدر رَبْطٌ.|1- رَبَطَ دَابَّتَهُ وَدَخَلَ إلَى السُّوقِ : أَوْثَقَهَا بِرِبَاطٍ، شَدَّهَا، عَقَلَهَا.|2- رَبَطَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ بِالصَّبْرِ : قَوَّاهُ وَصَبَّرَهُ وَجَعَلَهُ يَحْتَمِلُ.|3- رَبطَ على الأَمْرِ : واظَبَ.|4- رَبَطَ عَلَيْهِ : تَأَخَّرَ عَنْهُ.|5- رَبَطَ نَفْسَهُ عَنْ كَذَا : مَزَجَها., (فعل: ثلاثي لازم).| رَبَطَ، يَرْبُطَ، (يَرْبِطُ)، مصدر رَبَاطَةٌ- رَبَطَ جَأْشُهُ : اِشْتَدَّ قَلْبُهُ فَلَمْ يَفِرَّ عِنْدَ الفَزَعِ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَرَابَطْتُ، أَتَرَابَطُ، تَرَابَطْ، مصدر تَرَابُطٌ.|1- تَرَابَطَ الْمَاءُ فِي الْمَكاَنِ : بَقِيَ فِيهِ وَلَمْ يَخْرُجْ.|2- تَرَابَطَ مَعَهُ بِمَوَدَّةٍ صَادِقَةٍ :اِرْتَبَطَ مَعَهُ، اِتَّحَدَ.|3- تَرَابَطَتْ أَفْكَارُهُ : تَنَاسَقَتْ، تَمَاسَكَتْ., (مصدر تَرَابَطَ).|1- بَيْنَهُمَا تَرَابُطٌ عَمِيقٌ : اِرْتِبَاطٌ، اِتِّحَادٌ، تَمَاسُكٌ.|2- يُحَافِظُ عَلَى تَرَابُطِ أَفْكَارِهِ : عَلَى تَنَاُسِقهَا، تَمَاسُكِهَا .
- 1- مصدر رابط|2- ما يربط به|3- فؤاد|4- خيل|5- مكان يرابط فيه الجيش|6- واحد الرباطات , 1- ما تربط به الدابة ، جمع : مرابط, 1- مصدر ارتبط|2- تعلق ، اتصال|3- « ضابط ارتباط » : ضابط يؤمن الاتصال والتنسيق والتعاون بين فئتين , 1- الرباط من يربط الأوتار, 1- الربيطة من الدواب : المربوطة ، جمع : ربائط `, 1- موضع ربط الدواب ، جمع : مرابط, 1- إرتبط به : تعلق به ، اتصل من غير افتراق|2- إرتبط الشيء في الحبل : علق|3- إرتبط الدابة أو نحوها : ربطها|4- إرتبط : فرسا : اتخذه للرباط , 1- حزمة, 1- ترابط الماء في المكان : تجمع فيه ولم يخرج منه , 1- أماكن مبنية للفقراء, 1- جماعة من المحاربين ترابط في وجه العدو, 1- رابط : راهب|2- رابط : زاهد|3- رابط : حكيم مبتعد بنفسه عن الدنيا|4- « هو رابط الجأش » : أي شجاع لا يخاف , 1- رابط الجيش : لازم حدود العدو|2- رابط : لازم الأمر وثابر عليه , 1- رابطة : مؤنث رابط|2- رابطة : علاقة ووصلة|3- رابطة : ما يجمع بين أبناء العائلة الواحدة أو العمل الواحد : « رابطة آل فلان ، الرابطة القلمية » , 1- ربطه : أوثقه ، شده|2- ربط الله على قلبه بالصبر : صبره , 1- خيل ربطت وعلفت, 1- ربيط : مربوط|2- ربيط : راهب|3- ربيط : زاهد|4- ربيط : حكيم|5- ربيط : واحد « الربط » ، وهي خيل ربطت وعلفت|6- ربيط : « هو ربيط الجأش » : أي لا يخاف ولا يضطرب
- ر ب ط: (رَبَطَهُ) شَدَّهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَنَصَرَ وَالْمَوْضِعُ (مَرْبِطٌ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَفَتْحِهَا وَ (ارْتَبَطَ) بِمَعْنَى رَبَطَ. وَ (الرِّبَاطُ) بِالْكَسْرِ مَا تُشَدُّ بِهِ الدَّابَّةُ وَالْقِرْبَةُ وَغَيْرُهُمَا وَالْجَمْعُ (رُبْطٌ) بِسُكُونِ الْبَاءِ. وَ (الرِّبَاطُ) أَيْضًا (الْمُرَابَطَةُ) وَهِيَ مُلَازِمَةُ ثَغْرِ الْعَدُوِّ. وَ (الرِّبَاطُ) أَيْضًا وَاحِدُ (الرِّبَاطَاتِ) الْمَبْنِيَّةِ وَ (رِبَاطُ) الْخَيْلِ مُرَابَطَتُهَا وَيُقَالُ: الرِّبَاطُ الْخَيْلُ الْخَمْسُ فَمَا فَوْقَهَا.
- ارتبطَ / ارتبطَ بـ / ارتبطَ في يرتبط ، ارتباطًا ، فهو مُرتبِط ، والمفعول مُرتبَطٌ به | • ارتبط الشَّخصان اتَّفقا على أمرٍ ما وتعهّدا به :-ارتبطا بموعد، - ارتبطوا بميثاق بينهم.• ارتبط مع أمرٍ/ ارتبط بأمرٍ: التزم به، أو توقَّف عليه :-ارتبط بكلامه/ بقسَمه، - مستوى المعيشة يرتبط بالإنتاج، - ارتبط بامرأةٍ: خَطَبَها، - ارتبط بالجامعة/ مع الجامعة.|• ارتبط الشَّيءُ بالحَبْل/ ارتبط الشَّيءُ في الحبل: عَلِق به، تقيَّد به., ترابُط :- مصدر ترابطَ. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) قيام علاقة بين مُدْرَكَيْن لاقترانهما في الذِّهن بسبب ما |• ترابطيّ: انتمائيّ. |3 - (علوم النفس) إدراك الشّيء بسبب ارتباطه بتجربة سابقة., رابط ، جمع روابِطُ، مؤ رابطة، جمع مؤ رابطات وروابِطُ.|1- اسم فاعل من ربَطَ1/ ربَطَ على1/ ربَطَ لـ وربَطَ2/ ربَطَ على2. |2 - (النحو والصرف) ما يربط المبتدأ بالخبر، ما يعمل على ربْط الكلمات أو العبارات. |• رابط منطقيّ: (الحاسبات والمعلومات) رابط بين عبارات منطقيّة في لغة من لغات الحاسب. |• الفعل الرابط: (النحو والصرف) فعل يطابق المسند في جملة مع الفاعل., ارتباط ، جمع ارتباطات (لغير المصدر).|1- مصدر ارتبطَ/ ارتبطَ بـ/ ارتبطَ في |• بدون ارتباط: بدون التزام. |2 - عِبء والتزام وانشغال :-حرَص على تلبية الدعوة على الرّغم من كثرة ارتباطاته.|3 - (الجبر والإحصاء) تغيُّر متزامن في قيمة متغيرين عشوائيين. |• معامل الارتباط: (الجبر والإحصاء) عملية إحصائيّة لبحث درجة الترابط بين متغيِّرين يتمّ قياسهما على فترات متقطِّعة أو على المستوى النسبيّ. |• جدول الارتباط: (الجبر والإحصاء) جدول وضعه فيشر، حوَّل فيه معاملات الارتباط إلى معاملات لوغاريتميّة، ويساعد هذا الجدول على حساب متوسِّطات معاملات الارتباط. |• ضابط الارتباط: (سك) مَن يُعهد إليه في تأمين الاتصالات بين القائد والمرءوسين أو بين الوحدات العسكريّة., مربوط :اسم مفعول من ربَطَ1/ ربَطَ على1/ ربَطَ لـ وربَطَ2/ ربَطَ على2. |• تاء مربوطة: (العلوم اللغوية) تاء متطرّفة تكتب هاء فوقها نقطتان: ـة/ ة., مَرْبَط / مَرْبِط ، جمع مَرابِطُ: اسم مكان من ربَطَ1/ ربَطَ على1/ ربَطَ لـ: :-مربطُ النّاقة/ الشاة، - الخيل في مرابطها |• هذا مَرْبِطُ الفَرس: المَغْزى من الشيء أو الكلام., رِباط2 ، جمع رِباطات ورُبُط.|1- موضع المرابطة، مثل الحِصْن وغيره يقيم فيه الجيش |• رِباط الخيل: مكان ربطها وإعدادها للجهاد. |2 - مبنى مجهز موقوف على الفقراء من الصّوفيّة وغيرهم :-تكثر الرِّباطات في المغرب العربيّ.|• الرِّباطُ من الخيل: الخمسون فما فوقها :- {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} ., رابطة ، جمع رَابِطات وروابِطُ.|1- مؤنَّث رابط. |2 - علاقة بين شيئين :-بيني وبين أخيك رابطة قويّة |• رابطة الدَّم: القرابة، صلة الرحم. |3 - جماعة يجمعهم أمر يشتركون فيه :-رابطة الأدباء/ القرّاء/ الخريجين، - الرابطة الإسلاميّة.|4 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يدل على العلاقة بين الموضوع والمحمول ويربط أحدهما بالآخر في الإثبات أو النفي. |5 - (الكيمياء والصيدلة) أيَّة عملية من عمليّات الربط كالتّميُّع أو التذاوب وغيرهما، تعتمد على ربط كيميائيّ ضعيف. |• رابطة الزَّواج: (الفقه) العلاقة الشرعيّة والصحيحة التي تربط الرجل بامرأته بفعل عقد النِّكاح الذي تمَّ حسب الأصول الدينيّة والاجتماعيّة. |• رابطة كيميائيَّة: (الكيمياء والصيدلة) نوع من القوى أو الميكانيكيّات التي من خلالها تلتحم الذرّات أو الأيونات في جزيء أو بلورة., رابطَ / رابطَ في يُرابط ، رِباطًا ومُرابَطةً ، فهو مُرابِط ، والمفعول مُرابَطٌ فيه | • رابط الجيشُ لازَم الثَّغرَ وموضع المخافة، لازَم تُخُومَ العدوّ :-مرابطة الدولة على طول حدودها تزيد من فاعلية قوّاتها، - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} |• المرابطون: اسم لبعض ملوك العرب في الأندلس. |• رابط الرَّجلُ في المكان: أقام فيه ولم يغادرْه :-رابط المهاجرون في المدينة المنورة، - ظل مرابطًا في منزله شهرًا لا يغادره., ربَّطَ يُربِّط ، تربيطًا ، فهو مُربِّط ، والمفعول مُربَّط | • ربَّط الشَّخصُ الحُزْمةَ شدَّها بحبل :-ربَّط حقائبَه., ترابطَ يترابط ، ترابُطًا ، فهو مُترابِط | • ترابط القومُ تلاحموا، اتّحدوا وتماسكوا :-ترابط المسلمون بفضل عقيدتهم، - ترابُط الأفكار والمعاني., رِباط1 ، جمع أربطة (لغير المصدر) ورباطات (لغير المصدر) ورُبُط (لغير المصدر).|1- مصدر رابطَ/ رابطَ في. |2 - رابطة، علاقة :-رباط الزواج/ عاطفيّ/ المحبَّة.|3 - ما يُشَدّ ويُربَط به الشّيء من حبل ونحوه :-رباط الحذاء/ العنق/ فرس، - رباط الرأس: عصابة.|4 - (الموسيقى) علاقة الربط الموسيقيّة. |5 - (التشريح) نسيج ضامّ قويّ يجمع بين عظام المفاصل ذوات الحركة، ويحفظ بعض الأعضاء الداخليّة في مواضعها. |• الرِّباطُ الحَلَقِيّ: (التشريح) الرِّباط اللِّيفيّ للنَّسيج المحيط بمفصل الكاحل أو مفصل المعصم., مِرْبَط ، جمع مَرابِطُ: اسم آلة من ربَطَ1/ ربَطَ على1/ ربَطَ لـ: لما تُربَط به الدّابَّة :-اتَّخذ السَّلاسِلَ مِرْبَطًا لناقتِه، - مِرْبَط من حِبال., ربَطَ1 / ربَطَ على1 / ربَطَ لـ يَربُط ، رَبْطًا ، فهو رابط ، والمفعول مَرْبوط | • ربَط بين طريقين ونحوِهما وصَّل ووحَّد بينهما :-ربَط بين مدينتين/ القلوبَ/ الأفكارَ/ الأحداثَ، - ربَط مصيره بمصير شخص آخر.|• ربَط الدَّابَّةَ: شدَّها بالحَبْل :-ربَط أوراقًا/ ذراعًا، - ربَط حزام السّيّارة قبل تشغيل المحرِّك.|• ربَط الرَّجلَ: سحَره فجعله غير قادر على جماع زوجته. |• ربَط الضَّريبةَ على المموِّل: (الاقتصاد) حدَّد مقدارَها. |• ربَط نفسَه عن الفجور ونحوه: منَعها عنه :-ربَط نفسَه عن الرذيلة |• اربط لسانك: امتنِعْ عن الكلام. |• ربَط الشَّخصُ على الأمر: واظب عليه :-ربط الطالبُ على الدِّراسة:-? ربط الله على قلبه: صبّره وقوّاه. |• ربَط لفلان: كمَن له، أي اختفى في مكان لا يُفْطن له? ربط الطريقَ: قطعه وسلب فيه المارّة., ترابطيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى ترابُط: :-هناك علاقة ترابطيّة حتميّة بينهما، - ذات طاقة ترابطيَّة قُصْوى.|2- مصدر ترابُط. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) نظريَّة تجريبيَّة تردّ كلّ نشاط عقليّ إلى ترابط الأفكار، وتستخلص مبادئ المعرفة لا من العقل بل من تكرار بعض مظاهر متشابهة تحقَّقت بالاختبار، أو هي: مذهب يفسِّر الحياة العقليَّة على أنَّها نتيجة التَّرابطات التي حدثت بين الإحساسات والمعاني., رَبْط :- مصدر ربَطَ1/ ربَطَ على1/ ربَطَ لـ |• أهل الحَلّ والرَّبط: الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور، - الضَّبط والرَّبط: الالتزام بالنظام والانضباط. |2 - (الزراعة) تثبيت أعضاء النبات أو بعضها برباط. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) إحداث علاقة بين مدركين لاقترانهما في الذهن بسبب ما. |4 - (العلوم اللغوية) وصل بين كلمتين أو جملتين برابط (مثل: مع، حتى، لكن، أو ... ) :-أداة ربط.|• مفتاح ربْط: إحدى الأدوات اليدويّة أو التي تعمل بالطاقة، وقد تركّب وتثبَّت عليها قِطَع للإمساك أو القبض أو التدوير أو لِلفّ الأشياء، مثل لسان القفل أو الأنابيب. |• رَبْط البوق: (طب) عمليَّة جراحيّة لتنظيم النَّسل، حيث يُربط بوقا فالوب فلا تصل البويضة إلى الرَّحم., رِباطة :- مصدر ربَطَ2/ ربَطَ على2. |2 - استقرار وثبات وتمالكٌ للنَّفس وعدمُ انفعال :-يجب أن تتصف برِباطة جأشك حتَّى تجتاز المصاعب.|• رِباطة الجأش: هدوء النَّفس وثبات القلب، سيطرة الشَّخص التامّة على قواه العقلية أو قدراته الحسِّيَّة أو مشاعره أو سلوكه وتصرّفاته., مُرتَبِط :- اسم فاعل من ارتبطَ/ ارتبطَ بـ/ ارتبطَ في. |2 - منشغل، لديه ما يقوم به في وقت معيّن :-اعذرني فأنا مُرتبِط الآن أشدّ الارتباط، - أرجو ألا تكون مرتبطًا هذا اليوم لتشرفني بالزيارة.|3 - خاطب أو عاقد :-مرتبطٌ بفتاةٍ عاقِلة.|4 - (العلوم اللغوية) ذو أصل أو شكل موروث مشترك. |• مرتبط بالصِّبغيّات الجنسيَّة: (الأحياء) محمول على الكروموسوم الجنسيّ خاصّة كروموسوم X، وتستخدم للجينات., ربَطَ2 / ربَطَ على2 يَربِط ، رِباطةً ، فهو رابط ، والمفعول مربوط عليه | • ربَط جأشُه اشتدّ قلبُه فلم يهرب عند الفزع. |• ربَط على قلبه: قوّاه بالسّكينة والطمأنينة والصَّبر :- {وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَُ} ., تربيطة :- اسم مرَّة من ربَّطَ. |2 - تجميعة، مجموعة أشياء أو أشخاص يجمعها رابط مشترك في شأن من الشئون :-استطاعت تربيطة الزملاء إنجاز العمل في وقت قصير، - كوَّن اللُّصوصُ تربيطة لسرقة البيت ليلاً., مُرابِطة :- صيغة المؤنَّث لفاعل رابطَ/ رابطَ في. |2 - جماعة من النّاس والخيل تلزم الثَّغر ممَّا يلي العدوّ :-سريَّةٌ مُرابِطة., رَبْطَة ، جمع رَبَطات ورَبْطات ورِباط.|1- اسم مرَّة من ربَطَ1/ ربَطَ على1/ ربَطَ لـ: شدُّ الحبل على شيء مرّة واحدة :-حكمها بربطة واحدة.|2- حُزْمة من أيّ شيء :-ربطة ورق/ صُحُف/ خُضَر.|• رَبْطَة العُنُق: كرافتة؛ قطعة قماش مستطيلة تلتفّ تحت قبة القميص وتعقد من الأمام وتتدلى على الصدر.
- رَبْط :- مصدر ربَطَ1/ ربَطَ على1/ ربَطَ لـ |• أهل الحَلّ والرَّبط: الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور، - الضَّبط والرَّبط: الالتزام بالنظام والانضباط. |2 - (الزراعة) تثبيت أعضاء النبات أو بعضها برباط. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) إحداث علاقة بين مدركين لاقترانهما في الذهن بسبب ما. |4 - (العلوم اللغوية) وصل بين كلمتين أو جملتين برابط (مثل: مع، حتى، لكن، أو ... ) :-أداة ربط.|• مفتاح ربْط: إحدى الأدوات اليدويّة أو التي تعمل بالطاقة، وقد تركّب وتثبَّت عليها قِطَع للإمساك أو القبض أو التدوير أو لِلفّ الأشياء، مثل لسان القفل أو الأنابيب. |• رَبْط البوق: (طب) عمليَّة جراحيّة لتنظيم النَّسل، حيث يُربط بوقا فالوب فلا تصل البويضة إلى الرَّحم., ربَطَ1 / ربَطَ على1 / ربَطَ لـ يَربُط ، رَبْطًا ، فهو رابط ، والمفعول مَرْبوط | • ربَط بين طريقين ونحوِهما وصَّل ووحَّد بينهما :-ربَط بين مدينتين/ القلوبَ/ الأفكارَ/ الأحداثَ، - ربَط مصيره بمصير شخص آخر.|• ربَط الدَّابَّةَ: شدَّها بالحَبْل :-ربَط أوراقًا/ ذراعًا، - ربَط حزام السّيّارة قبل تشغيل المحرِّك.|• ربَط الرَّجلَ: سحَره فجعله غير قادر على جماع زوجته. |• ربَط الضَّريبةَ على المموِّل: (الاقتصاد) حدَّد مقدارَها. |• ربَط نفسَه عن الفجور ونحوه: منَعها عنه :-ربَط نفسَه عن الرذيلة |• اربط لسانك: امتنِعْ عن الكلام. |• ربَط الشَّخصُ على الأمر: واظب عليه :-ربط الطالبُ على الدِّراسة:-? ربط الله على قلبه: صبّره وقوّاه. |• ربَط لفلان: كمَن له، أي اختفى في مكان لا يُفْطن له? ربط الطريقَ: قطعه وسلب فيه المارّة., ربَطَ2 / ربَطَ على2 يَربِط ، رِباطةً ، فهو رابط ، والمفعول مربوط عليه | • ربَط جأشُه اشتدّ قلبُه فلم يهرب عند الفزع. |• ربَط على قلبه: قوّاه بالسّكينة والطمأنينة والصَّبر :- {وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَُ} ., ربَّطَ يُربِّط ، تربيطًا ، فهو مُربِّط ، والمفعول مُربَّط | • ربَّط الشَّخصُ الحُزْمةَ شدَّها بحبل :-ربَّط حقائبَه.
- أيضا عن الأ ربطْت الشيءأرْبطه، وأرْبطه خفش، أي شددته. والموضع مرْبط ومرْبط. يقال: ليس له مرْبط عن ز. وفلان يرْتبط كذا رأسا من الدواب. ويقال:نعْم الربيط هذا، لما يرْتبط من الخيل. والربيط: البسر الموْدون. والرباط: ما تشدّ به القربة والدابة وغيرهما والجمع ربط. قال الأخطل: تموتطوْرا وتحيا فيأسرّتها ... كما تقلّب في الربْط المراويد وقطع الظبي رباطه، أي حبالته. ويقال: جاء فلان وقد قرضرباطه، إذا انصرف مجهودا. وال رباط: المرابطة، وهو ملازمةثغْر العدوّ. وال رباط: واحد الرباطات المبنية. و رباط الخيل: مرابطتها. ويقال: الرباط من الخيل: الخمْس فمافوْقها. قال الشاعر: وإنّ ال رباط النكْد من آل داح س ...أبيْن فما يفْلحْن يومرهان ويقال: لفلان رباط من الخيل، كما تقول: تلاد، وهو أصل خيله. وفلان رابط الجأش، وربيط الجأش، أي شديد القْلب، كأنه يرْبط نفسه عن الفرار. وقد خلّف فلان بالثغر جيشا رابطة. وببلد كذا رابطة من الخيل. وماء مترابط، أي دائم لا ينزْح.
- tethered
