المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عن ابن الأَعرابي، كذلك حكاه بغير همز، وإِن شئت همزت، وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: إِذا شَمِطَ الإِنسانُ في عارِضَيْه فذلك الرَّوْعُ، كأَنه أَراد الإِنذار بالموت. قال الليث: كل شيء يَروعُك منه جمال وكَثرة تقول راعني فهو رائع. والرَّوْعةُ: الفَزْعة. وفي حديث الدعاء: اللهم آمِنْ رَوعاتي؛ هي جمع رَوْعة وهي المرّة الواحدة من الرَّوْع الفَزَعِ. ومنه حديث عليّ، رضي الله عنه: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بعثه ليَدِيَ قوماً قتَلَهم خالدُ بن الوليد فأَعطاهم مِيلَغةَ الكلب ثم أَعطاهم بِرَوْعةِ الخيل؛ يريد أَن الخيل راعت نِساءهم وصبْيانهم فأَعطاهم شيئاً لِما أَصابهم من هذه الرَّوْعة. وقولهم في المثل: أَفْرَخَ رَوْعُه أَي ذَهب فَزَعُه وانكشف وسكَن. قال أَبو عبيد: أَفْرِخ رَوعك، تفسيره لِيَذْهَبْ رُعْبُك وفزَعُك فإِن الأَمر ليس على ما تُحاذِر؛ وهذا المثل لمعاوية كتب به إِلى زياد، وذلك أَنه كان على البصرة وكان المُغيرةُ بن شعبة على الكوفة، فتُوُفِّيَ بها فخاف زياد أَن يُوَلِّيَ مُعاويةُ عبدالله بن عامر مكانه، فكتب إِلى معاوية يخبره بوفاة المغيرة ويُشير عليه بتولية الضَّحَّاك بن قيس مكانه، فقَطِن له معاوية وكتب إِليه: قد فَهِمْت كتتابك فأَفْرِخْ رَوْعَكَ أَبا المغيرة وقد ضممنا إِليك الكوفة مع البصرة؛ قال الأَزهري: كل من لقيته من اللغويين يقول أَفْرَخَ رَوْعه، بفتح الراء من روعه، إَلا ما أَخبرني به المنذري عن أَبي الهيثم اَنه كان يقول: إِنما هو أَفْرَخَ رُوعهُ، بضم الراء، قال: ومعناه خرج الرَّوْعُ من قلبه. قال: وأَفْرِخْ رُوعَك أَي اسْكُن وأْمَنْ. والرُّوع: موضع الرَّوْع وهو القلب؛ وأَنشد قول ذي الرمة: جَذْلانَ قد أَفْرَخَتْ عن رُوعِه الكُرَبُ قال: ويقال أَفرخت البيضة إِذا خرج الولد منها. قال: والرَّوْع الفزَعُ، والفزَعُ لا يخرج من الفزع، إِنما يخرج من الموضع الذي يكون فيه، وهو الرُّوع. قال: فخرج والرَّوْعُ في الرُّوعِ كالفَرْخِ في البيضة. يقال: أَفرخت البيضة إِذا انفلقت عن الفرْخ منها، قال: وأَفْرَخَ فؤادُ الرجل إِذا خرج رَوْعه منه؛ قال: وقلَبَه ذو الرمة على المعرفة بالمعنى فقال: جذلانَ قد أَفرخت عن رُوعه الكرب قال الأَزهري: والذي قاله أَبو الهيثم بيّن غير أَني أَستوحش منه لانفراده بقوله، وقد استدرَكَ الخلف عن السلف أَشياء ربما زَلُّوا فيها فلا ننكر إِصابة أَبي الهيثم فيما ذهب إِليه، وقد كان له حَظّ من العلم مُوَفَّر، رحمه الله. وارْتاعَ منه وله ورَوَّعه فتَرَوَّعَ أَي تَفَزَّعَ. ورُعْت فلاناً ورَوَّعْتُه فارْتاعَ أَي أَفْزَعْتُه فَفَزِعَ. ورجل رَوِعٌ ورائعٌ: متروِّع، كلاهما على النسب، صحّت الواو في رَوِع لأَنهم شبهوا حركة العين التابعة لها بحرف اللِّين التابِع لها، فكأَنَّ فَعِلاً فَعِيل، كما يصح حَويل وطَويل فعَلى نحْوٍ من ذلك صحّ رَوِعٌ؛ وقد يكون رائع فاعلاً في معنى مفعول كقوله: ذَكَرْت حَبِيباً فاقِداً تَحْتَ مَرْمَسِ وقال: شُذَّانُها رائعةٌ مِن هَدْرِه أَي مُرْتاعة. ورِيعَ فلان يُراع إِذا فَزِع. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، ركب فرساً لأَبي طلحة ليلاً لِفَزَعٍ نابَ أَهلَ المدينة فلما رجَع قال: لن تُراعُوا لن تراعوا إِنّي وجدْته بَحْراً؛ معناه لا فزَع ولا رَوْعَ فاسْكنوا واهْدَؤوا؛ ومنه حديث ابن عمر: فقال له المَلك لم تُرَعْ أَي لا فزَعَ ولا خَوْف. وراعَه الشيءُ رُؤوعاً ورُوُوعاً، بغير همز؛ عن ابن الأَعرابي، ورَوْعةً: أَفْزَعَه بكثرته أَو جماله. وقولهم لا تُرَعْ أَي لا تَخَف ولا يَلْحَقْك خوف؛ قال أَبو خِراش: رَفَوْني وقالوا: يا خُوَيْلِد لا تُرَعْ فقلتُ، وأَنْكَرْتُ الوُجوهَ: هُمُ هُمُ وللأُنثى: لا تُراعِي؛ وقال مجنون قيس بن مُعاذ العامري، وكان وقع في شرَكه ظبية فأَطْلَقها وقال: أَيا شِبْهَ لَيْلى، لا تُراعِي فَإِنَّني لَكِ اليومَ مِن وَحْشيّةٍ لَصَدِيقُ ويا شِبْهَ ليلى لا تَزالي بِرَوضَةٍ، عَلَيْكِ سَحابٌ دائمٌ وبُرُوقُ أَقُولُ، وقد أَطْلَقْتُها مِنْ وِثاقِها: لأَنْتِ لِلَيْلى، ما حَيِيتُ، طَلِيقُ فَعَيْناكِ عَيْناها وجِيدُكِ جِيدُها، سِوى أَنَّ عَظْمَ السَّاقِ مِنْكِ دَقِيقُ قال الأَزهري: وقالوا راعَه أَمْرُ كذا أَي بلَغ الرَّوْعُ رُوعَه. وقال غيره: راعني الشيءُ أَعجبني. والأَرْوَعُ من الرجال: الذي يُعْجِبُك حُسْنه. والرائعُ من الجَمال: الذي يُعْجِب رُوع مَن رآه فيَسُرُّه. والرّوْعةُ: المَسْحةُ من الجمال، والرَّوْقةُ: الجَمال الرائق. وفي حديث وائل بن حجر: إِلى الأَقْيال العَباهِلة الأَرْواعِ؛ الأَرواعُ: جمع رائع، وهم الحِسانُ الوُجوهِ، وقيل: هم الذين يَرُوعُون الناس أَي يُفْزِعُونهم بمنْظَرِهم هَيْبةً لهم، والأَوّل أَوجَه. وفي حديث صفة أَهل الجنة: فيَرُوعُه ما عليه من اللِّباس أَي يُعْجبه حُسنه؛ ومنه حديث عطاء: يُكره للمُحرِم كلُّ زِينةٍ رائعةٍ أَي حَسَنة، وقيل: كلُّ مُعْجِبة رائقةٍ. وفرس روْعاء ورائعةٌ: تَرُوعك بعِتْقِها وصفتها؛ قال: رائعة تَحْمِلُ شَيْخاً رائعا مُجَرَّباً، قد شَهِدَ الوَقائعا وفرس رائعٌ وامرأَة رائعة كذلك، ورَوْعاء بَيِّنة الرَّوَعِ من نسوة رَوائعَ ورُوعٍ. والأَرْوَعُ: الرجل الكريم ذو الجِسْم والجَهارة والفضل والسُّودَد، وقيل: هو الجميل الذي يَرُوعُك حُسنه ويُعجبك إِذا رأَيته، وقيل: هو الحديد، والاسم الرَّوَعُ، وهو بَيِّنُ الرَّوَعِ، والفعل من كل ذلك واحد، فالمتعدِّي كالمتعدّي، وغير المتعدي كغير المتعدي؛ قال الأَزهري: والقياس في اشتقاق الفعل منه رَوِعَ يَرْوَعُ رَوَعاً. وقلب أَرْوَعُ ورُواعٌ: يَرْتاع لحِدّته من كلّ ما سَمِع أَو رَأَى. ورجل أَرْوعُ ورُواعٌ: حَيُّ النفس ذَكيٌّ. وناقة رُواعٌ ورَوْعاء: حديدةُ الفؤادِ. قال الأَزهري: ناقة رُواعة الفؤاد إِذا كانت شَهْمةً ذَكِيّة؛ قال ذو الرمة: رَفَعْتُ لها رَحْلي على ظَهْرِ عِرْمِسٍ، رُواعِ الفُؤادِ، حُرّةِ الوَجْهِ عَيْطَلِ وقال امرؤ القيس: رَوْعاء مَنْسِمُها رَثِيمٌ دامي وكذلك الفرس، ولا يوصف به الذكر. وفي التهذيب: فرس رُواعٌ، بغير هاء، وقال ابن الأَعرابي: فرس رَوْعاء ليست من الرائعة ولكنها التي كأَنّ بها فزَعاً من ذَكائها وخِفّةِ روحِها. وقال: فرس أَروع كرجل أَروع. ويقال: ما راعَني إِلا مَجِيئك، معناه ما شَعَرْت إِلا بمحبتك كأَنه قال: ما أَصاب رُوعي إِلا ذلك. وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: فلم يَرُعْني إِلا رجل أَخذَ بمَنْكِبي أَي لم أَشعُر، كأَنه فاجأَه بَغْتةً من غير مَوْعِد ولا مَعْرِفة فراعه ذلك وأَفزعه. قال الأَزهري: ويقال سقاني فلان شَرْبةً راعَ بها فُؤادِي أَي بَرَدَ بها غُلّةُ رُوعي؛ ومنه قول الشاعر: سَقَتْني شَرْبةً راعَت فؤادِي، سَقاها اللهُ مِن حَوْضِ الرَّسُولِ قال أَبو زيد: ارْتاعَ للخَبَر وارتاحَ له بمعنى واحد. ورُواعُ القَلْبِ ورُوعُه: ذِهْنُه وخَلَدُه. والرُّوعُ، بالضم: القَلبُ والعَقْل، ووقع ذلك في رُوعِي أَي نَفْسي وخَلَدِي وبالي، وفي حديثٍ: نَفْسِي. وفي الحديث: إِنَّ رُوح القُدُسِ نَفَثَ في رُوعي، وقال: إِنَّ نَفْساً لن تموت حتى تَسْتَوْفيَ رِزْقَها فاتَّقُوا الله وأَجْمِلُوا في الطلَب؛ قال أَبو عبيدة: معناه في نفْسي وخَلَدي ونحو ذلك، ورُوحُ القُدُس: جبريل، عليه السلام. وفي بعض الطُّرق: إِنَّ رُوحَ الأَمين نفَثَ في رُوعي. والمُرَوَّعُ: المُلْهَم كأَنّ الأَمر يُلْقَى في رُوعه. وفي الحديث المرفوع: إِنّ في كل أُمة مُحَدَّثِين ومُرَوَّعِين، فإِن يكن في هذه الأُمةِ منهم أَحد فهو عُمر؛ المُرَوَّعُ: الذي أُلقي في رُوعه الصواب والصِّدْق، وكذلك المُحَدَّث كأَنه حُدِّثَ بالحقّ الغائب فنطق به. وراعَ الشيءُ يَروعُ رُواعاً: رجَع إِلى موضعه. وارْتاع كارْتاح. والرُّواع: اسم امرأَة؛ قال بشير بن أَبي خازم: تَحَمَّلَ أَهلُها منها فَبانُوا، فأَبْكَتْني مَنازِلُ للرُّواعِ وقال رَبِيعة بن مَقْرُوم: أَلا صَرَمَتْ مَوَدَّتَكَ الرُّواعُ، وجَدَّ البَيْنُ منها والوَداعُ وأَبو الرُّواعِ: من كُناهم. شمر: رَوَّع فلان خُبْزه ورَوَّغَه إِذا رَوَّاه (* قوله «إذا رواه» اي بالدسم.). وقال ابن بري في ترجمة عجس في شرح بيت الرَّاعي يصف إِبلاً: غَيْر أَروعا، قال: الأَرْوَعُ الذي يَرُوعك جَماله؛ قال: وهو أَيضاً الذي يُسْرِعُ إِليه الارْتياعُ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- ـ الرَّوْعُ: الفَزَعُ، ـ كالارْتِيَاعِ والتَّرَوُّعِ، ـ ود باليَمنِ قُرْبَ لَحْجٍ. ـ والرَّوْعَةُ: الفَزْعَةُ، والمَسْحَةُ من الجَمالِ. ـ وهذه شَرْبَةٌ راعَ بها فُؤادي: بَرَدَ بها غُلَّةُ رُوعِي. ـ وراعَ: أفْزَعَ، ـ كروَّعَ، لازِمٌ مُتَعَدّ، ـ وـ فلاناً: أعْجَبَه، ـ وـ في يدي كذا: أفادَ، ـ وـ الشيءُ يَرُوعُ ويَريعُ رُواعاً، بالضم: رَجَعَ. ـ ورائِعَةُ: مَنْزِلٌ بين مكةَ والبَصْرَةِ، أو هو ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ بين إمَّرَةَ وضَرِيَّةَ، أو هو بالباءِ المُوَحَّدَةِ. ـ ودارُ رائِعَةَ: بمكة فيه مَدْفَنُ آمِنَةَ أُمِّ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم. ـ ورائِعٌ: فِناءٌ من أفْنِيَة المدينة. وكشَدّادٍ: الرَّوَّاعُ بنُ عبدِ المَلِكِ، وسُليمانُ بنُ الرَّوّاعِ الخُشَنِيُّ، وأحمدُ بن الرَّوّاعِ المِصْريُّ، المُحَدِّثُونَ، وامرأةٌ شَبَّبَ بها رَبيعةُ بنُ مَقْرومٍ، أو هي كغُراب. وأبو رَوْعَةَ الجُهَنِيُّ: وفَدَ على النبِيّ، صلى الله عليه وسلم. ـ والرُّوعُ، بالضم: القَلْبُ، أو مَوْضِعُ الفَزَعِ منه، أو سَوادُه، والذِّهنُ، والعَقْلُ، ومنه الحديثُ: ـ "أفْرَخَ رُوْعُكَ من أدْرَكَ إفاضَتَنا هذه فقد أدْرَكَ " ـ يعني الحَجَّ ـ أي: خَرَجَ الفَزَعُ من قَلْبِكَ، ـ ويُرْوَى: رَوْعُكَ بالفتح، أو هي الرِّوايةُ فقطْ، أي: زالَ عنكَ ما تَرْتاعُ له وتَخافُ، وذَهَبَ عنكَ، وانْكَشَفَ، كأَنه مأخُوذٌ من خُروجِ الفَرْخِ من البَيْضَةِ. ـ وفي حديثِ مُعاوِيَةَ إلى زِيادٍ: لِيُفْرِخْ رُوعُكَ، بالضم، أي: أخْرِجِ الرَّوْعَ عن رُوعِكَ، يقالُ: أفْرَخَتِ البَيْضَةُ إذا خَرَجَ الفَرْخُ منها، والرَّوْعُ: الفَزَعُ، والفَزَعُ لا يَخْرُجُ من الفَزَعِ، إنما يَخْرُجُ من مَوْضِعِ الفَزعِ وهو الروعُ، بالضم، ويقالُ: أفْرِخْ روعَكَ على الأمرِ، أي: اسْكُنْ، وأْمَنْ. ـ وناقةٌ رُوَاعَةُ الفُؤَادِ، ـ ورُواعُه، بضمهما: شَهْمَةٌ ذَكِيَّةٌ. ـ والرَّوْعاءُ: الفرسُ، والناقةُ الحديدةُ الفُؤَادِ. ـ والأرْوَعُ: مَن يُعْجِبُكَ بحُسْنِه وجَهارَةِ مَنْظَرِهِ أو بشَجاعَتِه، ـ كالرائِعِ، ـ ج: أرْواعٌ ورُوْعٌ بالضم، والاسمُ: الرَّوَعُ محرَّكةٌ. ورَوَّعَ خُبْزَهُ بالسَّمْنِ تَرْويعاً: رَوَّاهُ. ـ وأرْوِعْ بالغَنَمِ: لَعْلِعْ بها. وهو زَجْرٌ لها. وكمُعَظَّمٍ: مَن يُلْقَى في صَدْرِهِ صِدْقُ فِراسَةٍ، أو من يُلْهَمُ الصَّوابَ. ـ وتَرَوَّعَ: تَفَزَّعَ.


المعجم الوسيط
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- رَوَّعه : أَرَاعَهُ.| وَالطعامَ بالسَّمْن: رَوَّاهُ., المُرَوَّعُ : صادق الفِراسَةِ المُلْهَمُ، كأَن الأمْرَ يُلقَى في رُوعِه.| وفي الحديث: حديث شريف إن في كل أُمَّة مُحَدِّثين ومُرَوِّعِين، فإن يكن في هذه الأمة منهم أَحدٌ فهو عُمَرُ //., تَرَوَّعَ : فَزِعَ. يقال:تَرَوَّعَ منه., أراعَه أراعَه : أفْزَعَهُ., الرَّوْعُ : الحَرْبُ., الرَّوعُ : القلْبُ.|الرَّوعُ الذهْنُ.|الرَّوعُ العقْلُ. يقال: وقَعَ في رُوعِي كذا: أي في نفْسي.| وأفْرخَ رُوعُهُ: خرجَ الفَزَعُ من قلبه وسَكَنَ., الرُّوَاعُ يقال: هو رُوَاعُ الفُؤادِ: شَهْمٌ ذَكِيٌّ وهي رُوَاع الفؤاد ورُواعتُه أَيضا., الرَّوْعَةُ : المَسْحَةُ من الجمَال.|الرَّوْعَةُ الفَزْعَةُ.| وفي حديث الدعاء: حديث شريف اللهمَّ آمِنْ رَوْعَاتِي //., أَرَاعَ : نما وزاد.|أَرَاعَ فلانٌ: زكا زَرْعُه.|أَرَاعَ الشيءَ: زادَه ونَمَّاه., رَاعَ الشىءُ رَاعَ رَيْعًا، ورُيوعًا ورِياعًا، ورَيَعَانًا: نما وزَادَ.| وَ رَاعَ الإنسانُ أو الحيوان رَيْعًا: عاد ورجَع. يقال: وَعَظْتُه فأَبى أَن يَرِيع، وهربت الإبلُ فصاح عليها الراعي فراعَتْ إليه.|رَاعَ السَّرَابُ: اضطرب.|رَاعَ فلانٌ: فزع., رَاعَ رَاعَ رَوْعًا: فَزِعَ.| يُقال: راع منه.|رَاعَ الشيءُ رُواعًا: رجع إلى موضِعِه.|رَاعَ الأمرُ فلانًا رَوْعًا: أَفْزَعَه.، وفي التنزيل العزيز: هود آية 74فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ ) ) .|رَاعَ الشيءُ فلانًا: أعْجبَه.| يُقال: راعَني جمالُه ، وراعَني كلامُه.| فهو رائع. والجمع : رُوَّعٌ، وهي رائعة. والجمع : رُوَّع، وروائِعُ. يقال: هذه شَرْبةٌ راع بها فؤادي: بَرُدَ بها غُلَّة رُوعي., الرَّائِعةُ : مؤنث الرّائع.|الرَّائِعةُ ما جاوز الحدَّ في نواحي الفن والأخلاق والفِكْر. يقال: هذه القصيدة، أو هذه القصة، من روائع فلان .| ورائعةُ الشَّيب: أول شعرة تبدو منه.| ورائعة الضُّحى ورائعة النهار: معظمه. يقال: هو كالشمس في رائعة الضُّحى أو في رائعة النهار., رَوِعَ رَوِعَ رَوَعًا: كان أَرْوَعَ., الأَرْوَعُ : الذكِيّ الفؤاد.|الأَرْوَعُ المُعْجَب بحسنه وجَهَارَة منظره أَو بشجاعته وهي رَوْعاء. والجمع : رُوعٌ.| وقلب أَرْوَعُ: يرتاع لحدّته من كلِّ ما سمع أو رَأى.


المعجم الغني
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- جمع: رُوِعٌ. مؤ: رَوْعَاءُ. | (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ).|1- وَلَدٌ أَرْوَعُ : ذَكِيُّ الْفُؤَادِ.|2- مَا رَأَيْتُ أَرْوَعَ مِنْ هَذَا الْمَنْظَرِ : أَحْسَنَ، أَجْمَلَ، أَبْهَى.|3- مَا أَرْوَعَكَ : عِبَارَةٌ تُقَالُ لِمَنْ يَأْتِي بِعَمَلٍ رَائِعٍ وَجَمِيلٍ يُثِيرُ الإِعْجَابَ., (فعل: ثلاثي لازم).| رَوِعَ، يَرْوَعُ، مصدر رَوَعٌ- رَوِعَ الوَلَدُ : كانَ أَرْوَعَ، أَيْ ذَكِيَّ الفُؤادِ، مُعْجَباً بِنَفْسِهِ., جمع: ـون، ـات. | فاعل مِنْ رَوَّعَ).|-رَجُلٌ مُرَوِّعٌ : مُفْزِعٌ، مُرْعِبٌ، مُخِيفٌ- مَشْهَدٌ مُرَوِّعٌ., (فعل: رباعي لازم متعد).| أَرَاعَ، يُرِيعُ، مصدر إِرَاعَةٌ.|1- أَرَاعَهُ فَاشْتَدَّ فَزَعُهُ : أَفْزَعَهُ، أَخَافَهُ- أَرَاعَ الخَوْفُ قَلْبَهُ.|2- أَرَاعَ الزَّرْعُ : زَكَا.|3- أَرَاعَ اللَّهُ الزَّرْعَ : أَزْكَاهُ.|4- أَرَاعَهُ الاخْتِرَاعُ : أَعْجَبَهُ., رَوْعَةُ الطَّبيعَةِ : جَمالُها، فِتْنَتُها، بَهاؤُها., (مصدر تَرَوَّعَ).|-عَاشَ لَحَظَاتِ تَرَوُّعٍ وَارْتِبَاكٍ : لَحَظَاتِ تَفَزُّعٍ وَفَزَعٍ., (مفعول مِنْ رَوَّعَ).|-أَمْرٌ مُرَوَّعٌ : بِهِ هَلَعٌ وَرُعْبٌ وَذُعْرٌ., جَاءَ بِأَمْرٍ مُرِيعٍ : مُخِيفٍ- بَدَأَ جَسَدُهُ يَنْزِفُ عَرَقاً بِشَكْلٍ مُرِيعٍ :-لِلْمُسْتَبِدِّ أَفْعَالٌ مُرِيعَةٌ فِي إِطْفَاءِ نُورِ العِلْمِ. (ع. الكواكبي)., (مصدر اِرتاع).|-كانَ ارْتِيَاعُهُ شَدِيداً :فَزَعُهُ، رَوْعُهُ., جمع: ـون، ـات، رَوَائِعُ. | (فاعل مِنْ رَاعَ).|1- كَانَ رَائِعاً فِي عَمَلِهِ : كُلُّ مَا يُثِيرُ الإِعْجَابَ وَيَشُدُّ الانْتِبَاهَ.|2- أَتَى بِكَلامٍ رَائِعٍ : أيْ حَسَنٍ، رَائِقٍ، جَمِيلٍ- قَدَّمَ فِكْرَةً رَائِعَةً : رَائِقَةً مُثِيرَةً لِلإعْجَابِ.|3- اِحْتَدَّ الحَرُّ فِي رائِعَةِ النَّهَارِ : فِي وَسَطِهِ، أَي الظَّهِيرَة.|4- قَصِيدَةٌ مِنْ رَوَائِعِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ : مِنْ عُيُونِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ، مِنْ أَجْمَلِ قَصَائِدِهِ.|5- لَوْحَةٌ مِنْ رَاوَئِعِ الفَنِّ : مِنَ التُّحَفِ الفَنِّيَّةِ الجَميلَةِ.|6- رَائِعَةُ القَمَرِ : مُعْظَمُهُ., (فعل: رباعي متعد).| رَوَّعْتُ، أُرَوِّعُ، رَوِّعْ، مصدر تَرْويعٌ- رَوَّعَ سُكَّانَ الحَيِّ : أَفْزَعَهُمْ، أَرْعَبَهُمْ., (فعل: خماسي لازم. متعد بحرف).| اِرْتَاعَ، يَرْتَاعُ، مصدر اِرْتِيَاعٌ.|1- اِرْتَاعَتْ خَوْفاً وَهَلَعاً : تَرَوَّعَتْ، أَصَابَهَا الرَّوْعُ، فَزِعَتْ- اِرْتَاعَ مِنْه :-اِرْتَاعَ لَهُ.|2- اِرْتَاعَ لِلْخَيْرِ : اِرْتَاحَ لَهُ., (مصدر راعَ).|-أَدْخَلَ الرَّوْعَ على قَلْبِهِ :الفَزَعَ، الهَلَعَ.هود آية 74 فَلَّمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهيمَ الرَّوْعُ، وَجاءتْهُ البُشْرَى (قرآن)., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن اِرْتَاعَ).|-لَبِثَ فِي مَكَانِهِ حَائِراً مُرْتَاعاً : فَزِعاً، مُرَوَّعاً., وَقَعَ في روعِي أَمْرٌ خَطيرٌ : في قَلْبِي،خاطِرِي، نَفْسِي إِنَّ روحَ القُدُسِ نَفَثَ في روعِي (حديث)., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| رُعْتُ، أرُوعُ، مصدر رَوْعٌ.|1- رَاعَ الوَلَدُ : فَزِعَ، خَافَ.|2- رَاعَ الوَلَدَ : أَخافَهُ، أَفْزَعَهُ.|3- راعَهُ الأَمْرُ : أَعْجَبَهُ- رَاعَنِي جَمَالُهَا :-رَاعَنِي كَلاَمُهُ.|4- رَاعَ في يَدِهِ كَذَا :ثَبَتَ., (فعل: خماسي لازم).| تَرَوَّعْتُ، أَتَرَوَّعُ، مصدر تَرَوُّعٌ- تَرَوَّعَ الجُنْدِيُّ وَهُوَ يُشَاهِدُ وَيْلاَتِ الحَرْبِ : تَفَزَّعَ، فَزِعَ.


المعجم الرائد
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- 1- خاف, 1- راع : الذي يحفظ الماشية ويرعاها|2- راع : كل من ولي أمر قوم بالعناية والسياسة ، كالحاكم أو الكاهن أو الأسقف|3- راع الوف|4- راع : جاسوس, 1- راع السراب : اضطرب وتحرك|2- راع منه : خافه|3- راع عنه وإليه : رجع, 1- راع الشيء : نما وزاد « راع الزرع », 1- إستراع : تحير|2- إستراعت يده بالكرم : فاضت ، أعطى بكثرة, 1- روعة : فزعة|2- روعة : مسحة من الجمال, 1- روعه : خوفه|2- روعه : أعجبه, 1- خائف, 1- إرتاع : خاف|2- إرتاع : للخبر : ارتاح إليه, 1- رائعة : مؤنث رائع|2- رائعة : عمل بارز مجل في الأدب أو الفن أو الصناعة اليدوية أو نحوها : « هذه القصيدة هي رائعة هذا الشاعر »|3- رائعة : « رائعة النهارأو الضحى » : معظمه|4- رائعة : « رائعة الشيب » : أوله, 1- أروع : الذي يعجب بجماله أو شجاعته|2- أروع : شهم ذكي الفؤاد|3- « قلب أروع » : يرتاع ويخاف من كل ما سمع أو رأى, 1- أروع الراعي بالغنم : زجرها ، صاح بها, 1- أراعه : أخافه|2- أراعه : أعجبه|3- أراع الزرع : نما وزاد|4- أراع : نما زرعه وزاد|5- أراع الزرع : أنماه وزاده|6- أراعت الإبل : كثرت أولادها, 1- مروع : من أصابه الخوف|2- مروع : مصيب في فراسته, 1- مريع : مكان الخصيب ، جمع : أمراع وأمرع|2- مريع : « هو مريع الجناب » : أي كثير الخير, 1- « هو رواع الفؤاد » : أي شهم ذكي للمذكر والمؤنث


معجم مختار الصحاح
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- ر وع: (الرَّوْعُ) بِالْفَتْحِ الْفَزَعُ وَ (الرَّوْعَةُ) الْفَزْعَةُ. وَ (الرُّوعُ) بِالضَّمِّ الْقَلْبُ وَالْعَقْلُ يُقَالُ: وَقَعَ ذَلِكَ فِي رُوعِي أَيْ فِي خَلَدِي وَبَالِي. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي» . وَ (رَاعَهُ) مِنْ بَابِ قَالَ، (فَارْتَاعَ) أَيْ أَفْزَعَهُ فَفَزِعَ وَ (رَوَّعَهُ تَرْوِيعًا) . وَقَوْلُهُمْ: لَا (تُرَعْ) أَيْ لَا تَخَفْ. وَ (رَاعَهُ) الشَّيْءُ -[132]- أَعْجَبَهُ وَبَابُهُ قَالَ. وَ (الْأَرْوَعُ) مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يُعْجِبُكَ حُسْنُهُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- وُروع :مصدر ورُعَ/ ورُعَ عن., رُوع :خاطر، قَلْبٌ ونَفْسٌ وذِهْن :-وقع في رُوعي كذا، - إِنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا [حديث] ., رَوْعَة ، جمع رَوْعات ورَوَعات.|1- اسم مرَّة من راعَ: فَزْعة :-أمَّنت روعته.|2- مسحةٌ من الجمال :-وَجْهٌ تبدو عليه رَوْعَة، - مَشهد في مُنتهى الرَّوْعَة، - رَوْعةُ استقبال: عظمة، فخامة |• يا للرَّوْعة: تعبير يُقصد به الاستحسان لشيء ما., أراعَ يُريع ، أَرِعْ ، إراعةً ، فهو مُريع ، والمفعول مُراع | • أراع فلانًا راعه، أفزعه وخوَّفه :-أراع عدوَّه، - أراعني منظر القتال الشَّرس بين الطرفين., راعٍ ، جمع راعون ورِعاء ورُعاة ورُعْيان، مؤ راعية، جمع مؤ راعيات ورَوَاعٍ.|1- اسم فاعل من رعَى1 ورعَى2: :- {قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} - {وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} |• رعاة البقر: قُطَّاع طرق أمريكيون، اتخذوا موقف الولاء للتَّاج البريطاني إبَّان الثَّورة الأمريكية، وكانوا يُغيرون على أراضي وممتلكات الثُّوار. |2 - كُلُّ من وُلِّي أمرًا بالحفظ والسِّياسة، كالمَلِك والأمير والحاكِم :-كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [حديث] |• راعية البيت: المرأة. |3 - مموِّل لمشروع أو حدث يقوم به آخر خاصَّة مؤسسة تجاريَّة تدفع للبثِّ الإذاعيّ أو التليفزيونيّ في مقابل وقت الإعلان |• الرَّاعي الرَّسميّ. |4 - من يتكفل بمسئولية شخص أو جماعة أخرى خلال فترة تدريب أو تمهُّن أو مراقبة., إراعة :مصدر أراعَ., رَوْع :مصدر راعَ |• أفرخ رَوْعُه/ أُفرِخ روعُه: ذهب عنه خوفه، سكن، - هدِّئْ من رَوْعِك: لا تخفْ، اطمئن، - يَوْمُ الرَّوع: يوم الحرب., روَّعَ يُرَوِّع ، تَرويعًا ، فهو مُروِّع ، والمفعول مُروَّع | • روَّع فلانًا أراعه، أفزعه، أخافه :-روَّع الزّلزال السكانَ، - جريمة مروِّعة.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- رَوْع :مصدر راعَ |• أفرخ رَوْعُه/ أُفرِخ روعُه: ذهب عنه خوفه، سكن، - هدِّئْ من رَوْعِك: لا تخفْ، اطمئن، - يَوْمُ الرَّوع: يوم الحرب., رُوع :خاطر، قَلْبٌ ونَفْسٌ وذِهْن :-وقع في رُوعي كذا، - إِنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا [حديث] ., روَّعَ يُرَوِّع ، تَرويعًا ، فهو مُروِّع ، والمفعول مُروَّع | • روَّع فلانًا أراعه، أفزعه، أخافه :-روَّع الزّلزال السكانَ، - جريمة مروِّعة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: روع

- بالفتح الروْع : الفزع. والروْعة: الفزْعة. ومنه قولهم: أفزع روْعه، أي ذهبفزعه وسكن. والروع بالضم: القلب والعقل. يقال وقع ذلك في روعي، أي في خلدي وبالي. وفي الحديث: " إن روح القدْس نفث في روعي " . ورعْت فلانا وروّعْته فارْتاع، أي أفزعته ففزع. وتروّع، أي تفزّع. وقولهم: لا ترعْ، أي لا تخفْ ولا يلحْ قك خوف. قال أبو خراش: رفوني وقالوا يا خويْلد لم ترعْ ... فقلت وأنكرت الوجوه هم هم وللأنثى لا تراعي. قال: أيا شبْهليْلى لا تراعي فإنّني ... لك اليوم من وحْشيّةلصديق والروْعاء من النوق: الحديدة الفؤاد، وكذلك الفرس، ولا يوصف به الذكر. وراعني الشيء، أي أعجبني. والأرْوع من الرجال: الذي يعجبك حسْنه. وامرأة روْعاء، بيّنة الروع.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: روعة
جذر الكلمة: أمروعة من الأراضي


الأكثر بحثاً