المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- السَّقْفُ: غِماءُ البيت، والجمع سُقُفٌ وسُقُوفٌ، فأَما قراءة من قرأ: لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبُيوتهم سَقْفاً من فِضَّة. فهو واحد يدل على الجمع، أَي لجعلنا لبيت كل واحد منهم سَقْفاً من فِضّة، وقال الفراء في قوله سُقُفاً من فضة: إن شئت جعلت واحدتها سَقِيفةً، وإن شئت جعلتها جمع الجمع كأَنك قلت سَقْفاً وسُقُوفاً ثم سُقُفاً كما قال: حتى إذا بُلَّتْ حَلاقِيمُ الحُلُقْ وقال الفراء: سُقُفاً إنما هو جمع سَقِيفٍ كما تقول كَثِيبٌ وكُثُبٌ، وقد سَقَفَ البيتَ يَسْقَفُه سَقْفاً والسماء سَقْفٌ على الأَرض، ولذلك ذكِّر في قوله تعالى: السماء مُنْفَطِرٌ به، والسَّقْفِ المرفوعِ. وفي التنزيل العزيز: وجعلنا السماء سَقْفاً محفوظاً. والسَّقِيفةُ: كل بناء سُقِفَتْ به صُفَّةٌ أَو شِبْهُها مـما يكون بارِزاً، أُلْزِمَ هذا الاسمَ لِتَفْرِقةِ ما بين الأَشياء. والسَّقْفُ: السماء. والسّقيفَةُ: الصُّفَّةُ، ومنه سَقِيفةُ بني ساعِدةَ. وفي حديث اجتماع المهاجرين والأَنصار في سَقيفِة بني ساعدةَ: هي صُفّة لها سَقْف، فَعيلةٌ بمعنى مفعُولة. ابن سيده: وكل طريقةٍ دقيقةٍ طويلةٍ من الذهب والفِضة ونحوهما من الجوهر سَقِيفَةٌ. والسّقِيفةُ: لَوْحُ السّفينةِ، والجمع سَقائفُ، وكلُّ ضريبةٍ من الذهب والفضة إذا ضُرِبَتْ دقيقةً طويلةً سَقِيفةٌ؛ قال بِشر بن أَبي خازم يصفُ سفينةً: مُعَبَّدةِ السَّقائِف ذات دُسْرٍ، مُضَبّرَةٍ جوانِبُها رداحِ والسّقائِفُ: طوائفُ ناموسِ الصائد؛ قال أَوْس بن حَجَر: فَلاقَى عليها، من صباحَ، مُدمِّراً، لِنامُوسِه من الصّفِيحِ سَقائِفُ وهي كل خشَبة عَرِيضةٍ أَو حَجر سُقِفَتْ به قُتْرة. غيره: والسّقيفةُ كلُّ خشبة عريضة كاللوح أَو حجر عريض يُستطاع أَن يُسَقّفَ به قترةٌ أَو غيرها، وأَنشد بيت أَوس بن حجر، والصادُ لغة فيها. والسّقائِفُ: عِيدانُ المُجَبِّر كلُّ جِبارةٍ منها سَقِيفة؛ قال الفرزدق: وكنت كَذِي ساقٍ تَهَيَّضَ كَسْرُها، إذا انْقَطَعَتْ عنها سُيُورُ السَّقائِفِ الليث: السَّقِيفةُ خشبة عريضةٌ طويلة توضع، يُلَفُّ عليها البَوارِي، فوق سُطوحِ أَهل البصرة. والسّقائفُ: أَضْلاعُ البعير. التهذيب: وأَضلاعُ البعير تسمى سَقائِفَ جَنْبَيْه، كل واحد منها سَقيفةٌ. والسَّقَفُ: أَن تَمِيلَ الرِّجلُ على وحْشِيّها. والسَّقَفُ، بالتحريك: طول في انحناء، سَقِفَ سَقَفاً، وهو أَسْقَفُ. وفي مَقْتَلِ عثمان، رضي اللّه عنه: فأَقبل رجل مُسَقَّفٌ بالسِّهامِ فأَهْوَى بها إليه، أَي طويل، وبه سمِّي السَّقْفُ لِعُلُوِّه وطول جِدارِه. والمُسَقّفُ: كالأَسْقَفِ وهو بَيِّنُ السَّقَفِ، ومنه اشْتُقَّ أُسْقُفُّ النصارى لأَنه يَتَخاشعُ؛ قال المسيب بن علس يذكر غَوّاصاً: فانصَب أَسْقف رأْسه لبدٌ نزعَتْ رباعيتاه الصَّبِرْ (* هكذا بالأَصل.) ونَعامة سَقْفاء: طويلة العُنق. والأَسْقَفُ: المُنْحني. وحكى ابن بري قال: والسقفاء من صفة النعامة؛ وأَنشد: والبَهْوُ بَهْوُ نَعامةٍ سَقْفاء والأَسْقُفُّ: رئيس النصارى في الدِّين، أَعجمي تكلمت به العرب ولا نظير له إلا أُسْرُبٌّ، والجمع أَساقِفُ وأَساقِفةٌ. وفي التهذيب: والأَسْقُفُّ رأْس من رؤوس النصارى. وفي حديث أَبي سُفْيان وهِرَقْل: أَسْقَفَه على نصارى الشام أَي جعله أُسْقُفاً عليهم وهو العالم الرئيس من عُلماء النصارى، وهو اسم سُرْيانيّ، قال: ويحتمل أَن يكون سمي به لخُضُوعه وانحنائِه في عِبادتِه. وفي حديث عمر رضي اللّه عنه: أُسقُفٌّ من سقِّيفاهُ؛ هو مصدر كالخِلِّيفَى من الخِلافةِ، أَي لا يُمْنع من تَسَقُّفِه وما يُعانيه من أَمر دينه وتقْدِمَته. ويقال: لَحْيٌ سَقْفٌ أَي طويل مُسْتَرْخٍ. وقال الفراء: أَسْقُفُ اسم بلد، وقالوا أَيضاً: أُسْقُفُ نَجْرانَ. وأَما قول الحجاج: إيايَ وهذه السُّقَفاء، فلا يعرف ما هو، وحكى ابن الأَثير عن الزمخشري قال: قيل هو تصحيف، قال: والصواب شُفَعاء جمع شَفِيعٍ لأَنهم كانوا يجتمعون إلى السلطان فَيَشْفَعُون في أَصحاب الجَرائِم، فنهاهم عن ذلك لأَن كل واحد منهم يشفع للآخر كما نهاهم عن الاجتماع في قوله: إيايَ وهذه الزَّرافاتِ. وسُقْفٌ: موضع.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- ـ السَّقْفُ: للبَيْتِ، ـ كالسَّقيفِ، ـ ج: سُقوفٌ وسُقُفٌ، بضمتينِ، وسَقَفَه، كَمَنَعَه، وسَقَّفَه تَسْقيفاً، ـ و=: السماءُ، واللَّحْيُ الطَّويلُ المُسْتَرْخِي، ـ وبالضم ويُفْتَحُ: ع، وبالتحرِيكِ: طولٌ في انْحناءٍ، يوصَفُ به النَّعامُ وغيرُهُ، وهو أسْقَفُ، ويُضَمُّ، وهي سَقْفاءُ، ومنه: أُسْقُفُّ النَّصارَى، وسُقْفُهُمْ، كأُرْدُنٍّ وقُطْرُبٍ وقُفْلٍ، لرَئيسٍ لهم في الدِّينِ، أو المَلِكُ المُتخاشِعُ في مِشْيَتِه، أو العالِمُ، أو هو فوقَ القِسِّيسِ ودونَ المَطْرانِ، ـ ج: أساقِفَةٌ وأساقِفُ، ـ والسِّقِّيفَى، كخِلِّيفَى: مَصْدَرٌ منه. ـ وأُسْقُفَّةٌ أيضاً: رُسْتاقٌ بالأنْدَلُسِ. ـ والسَّقيفَةُ، كسفينةٍ: الصُّفَّةُ، ومنها: سَقيفَةُ بني ساعِدَةَ، والجِبارَةُ من عِيدانِ المُجَبِّرِ، وكالقَبيلةِ من رأسِ البعِير، ولَوْحُ السفينةِ، أو كلُّ خَشَبَةٍ عَريضَةٍ كاللَّوْحِ، أو حَجَرٌ عَريضٌ يُسْتَطاعُ أن يُسَقَّفَ به، وضِلَعُ البعيرِ. ـ والأسْقَفُ: الرجلُ الطويلُ، أو الغليظُ العِظامِ العَظيمُها، ـ وـ من الجِمالِ: ما لاَ وَبَرَ عليه، ـ وـ من الظِلْمانِ: الأعْوَجُ العُنُقِ، وهي سَقْفَاءُ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ بِشْرٍ المُحَدِّثُ. ـ وسُقِّفَ تَسْقيفاً: صُيِّرَ أُسْقُفّاً فَتَسَقَّفَ. وكمُعَظَّمٍ: الطويلُ. ـ وشَعَرٌ مُسْقَفِفٌّ، ط كمُفْعَلِلٍّ، ـ ومُسَقْفِفٌ، كمُفَعْلِلٍ ط: مُرْتَفِعٌ جافِلٌ، وقولُ الحَجَّاجِ: إيَّايَ وهذه السُّقَفَاءَ، تَصحيفٌ صَوابُهُ: الشُّفَعاءَ، كانوا يَجْتَمِعونَ عندَ السُّلْطانِ فَيَشْفَعونَ في المُريبِ. ـ وأسْقُفُ، كأَنْصُرُ: ع.


المعجم الوسيط
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- سَقِفَ سَقِفَ سَقَفاً: طال في انحناءٍ.|سَقِفَ غَلُظت عِظامه.|سَقِفَ الرِّجْلُ: مالت على جانبها.|سَقِفَ الظَّليمُ: اعوجَّ عُنُقُه فهو أسقَفُ، وهي سقفاء. والجمع : سُقْفٌ., السَّقِيفَةُ : العريشُ يُسْتَظَلُّ به.| وسقيفهُ بني ساعدةَ: ظُلَّةٌ كانت لهم بايع تحتها المسلمون أبا بكر الصدِّيق رضي الله عنه بالخلافة.|السَّقِيفَةُ كلُّ حَجَرٍ عريضٍ يُسْتَطَاعُ أن يُسْقَفَ به حُفْرَةٌ ونحوُها.|السَّقِيفَةُ لَوْحُ السفينة.|السَّقِيفَةُ كلُّ مطروقة دقيقةٍ طويلةٍ من الذَّهبِ والفِضَّةِ ونحوهما من الجوهر.|السَّقِيفَةُ الجَبِيرةُ من العِيدان التي تُجْبَرُ بها العظام المكسورةُ. والجمع : سَقَائِفُ، وسُقُفٌ., الأُسْقُفُّ (وتخَفَّف الفاء) : رئيس من رؤساء النصارى الأُسْقُفُّ فوقَ القِسِّيسِ ودون المِطْرانِ (بفتح الميم وكسرها) . والجمع : أساقِفَةٌ، وأَسَاقِفُ., المُسَقَّف : الطويل., السَّقْفُ :غِطاءُ المنزِلِ ونحوه، وهو أَعلاه المُقابلُ لأَرضِهِ.|السَّقْفُ السماءُ. والجمع : سُقُوفٌ، وأسْقُفٌ وسُقُفٌ., الأُسْقُفُ والأُسْقُفُّ : لقب ديني لأحبار النَّصارى فوق القسِّيس ودون المُطران ., السَّقيفُ : السَّقْفُ. والجمع : سُقُفٌ., تسقَّفَ : صار أُسْقُفاً., سَقَّفَهُ : أسْقَفَهُ., السَّقَّافُ : مَنْ حِرْفَتُه عَمَل السُّقُوف., الأَسْقُفِيةُ : درجة الأُسقُفِّ.|الأَسْقُفِيةُ رَعِيّتُه.| وموضعُ ممارسته سلطته., أسْقَفَ النصارَى فلاناً: جَعلوه أَسْقُفاً عليهم., سَقَفَ البيتَ ونحوَه سَقَفَ سَقْفاً: عَمِلَ له سَقْفاً.


المعجم الغني
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- (فعل: ثلاثي متعد).| سَقَفْتُ، أسْقُفُ، اُسْقُفْ، مصدر سَقْفٌ- سَقَفَ البَيْتَ : جَعَلَ لَهُ سَقْفاً., (فعل: ثلاثي لازم).| سَقِفَ، يَسْقَفُ، مصدر سَقَفٌ.|1- سَقِفَ الرَّجُلُ : طَالَ فِي انْحِناءٍ، أو غَلُظَتْ عِظَامُهُ.|2- سَقِفَتِ الرِّجْلُ : مَالَتْ عَلَى جَانِبِهَا.|3- سَقِفَ الظّلِيمُ : اِعْوَجَّ عُنُقُهُ., جمع: سَقَائِفُ. | 1- سَقِيفَةُ الدَّارِ : كُلُّ بِنَاءٍ بَارِزٍ يُسْقَفُ بِهِ فَوْقَ بَابِ الدَّارِ.|2- سَقِيفَةُ الكَرْمِ : العَرِيشُ يُسْتَظَلُّ بِهِ، أيْ مَا عُرِّشَ لِلْكَرْمِ., ج. أَساقِفَةٌ. | رَاهِبٌ أَعْلى مَرْتَبَةً مِنَ القِسِّيسِ في الدِّينِ الْمَسيحِيِّ. وَهُوَ دُونَ الْمُطْرانِ., جمع: سُقُوفٌ. | (مصدر سَقَفَ).|1- سَقْفُ البَيْتِ : أعْلاَهُ، القائِمُ عَلَى الجُدْرَانِ الأرْبَعَةِ، أيْ مَا يُؤَلِّفُ غِطَاءَ الغُرْفَةِ.|2- سَقْفُ الحَلْقِ : الحَنَكُ، أعْلَى بَاطِنِ الفَمِ.


المعجم الرائد
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- 1- جعل أسقفا, 1- مسقف : طويل, 1- صار أسقفا, 1- أسقف : راهب فوق القسيس ودون المطران|2- أسقف : مطران, 1- سقف : طال في انحناء|2- سقفت الرجل : مالت على جانبها الأيمن, 1- أسقف : غليظ العظام|2- أسقف من الرجال : الطويل|3- أسقف : جمل وبر عليه|4- أسقف : أعوج العنق من ذكور النعام|5- أسقف : طويل في انحناء, 1- سقف ، جمع : سقف وسقف, 1- أسقفه على القوم : جعله اسقفا عليهم, 1- أسقفية : درجة الأسقف|2- أسقفية : رعية الأسقف|3- أسقفية : ما ينسب إلى الأسقف, 1- سقيفة : بناء بارز خارج البيت|2- سقيفة : كل خشبة عريضة كاللوح|3- سقيفة : حجر عريض يستطاع أن يسقف به|4- سقيفة : عرق دقيق طويل من الذهب أو الفضة|5- سقيفة : لوح السفينة|6- سقيفة : ضلع الجمل


معجم مختار الصحاح
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- س ق ف: (السَّقْفُ) لِلْبَيْتِ وَالْجَمْعُ (سُقُوفٌ) وَ (سُقُفٌ) بِضَمَّتَيْنِ عَنِ الْأَخْفَشِ كَرَهْنٍ وَرُهُنٍ وَقُرِئَ: {سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ} [الزخرف: 33] . وَقَالَ الْفَرَّاءُ: سُقُفٌ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ (سَقِيفٍ) مِثْلُ كَثِيبٍ وَكُثُبٍ. وَقَدْ (سَقَفَ) الْبَيْتَ مِنْ بَابِ نَصَرَ. وَ (السَّقْفُ) السَّمَاءُ. وَ (السَّقَفُ) بِفَتْحَتَيْنِ طُولٌ فِي انْحِنَاءٍ يُقَالُ: رَجُلٌ (أَسْقَفُ) بَيِّنُ (السَّقَفِ) قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَمِنْهُ اشْتُقَّ (أُسْقُفُّ) النَّصَارَى لِأَنَّهُ يَتَخَاشَعُ وَهُوَ رَئِيسٌ مِنْ رُؤَسَائِهِمْ فِي الدِّينِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- تسقَّفَ يتسقَّف ، تسقُّفًا ، فهو مُتَسَقِّف | • تسقَّف الشَّخصُ مُطاوع سقَّفَ: صار أُسْقُفًا؛ أي فوق القِسِّيس ودون المطران، وهي مرتبة دينيّة عند النّصارى., أَسْقُف / أُسْقُف ، جمع أساقِفُ وأساقِفَة: أَسْقُفّ، رجل من رجال الدِّين النصارى فوق القسِّيس ودون المطران |• رئيس الأساقفة: المطران المشرف على عدد من الأساقفة., سقَفَ يَسقُف ، سَقْفًا ، فهو ساقِف ، والمفعول مَسْقوف | • سقَف البيتَ ونحوَه عمل له سَقْفًا., أُسْقُفيَّة :- درجة، منصب الأُسْقُف :-نال الأُسْقُفِيّة.|2- موضع ممارسة الأسقف سلطته، دار الأسقف، مقرّ الأُسْقُف أو منطقة عمله :-دخل الأُسْقُفيَّة., أَسْقُفّ / أُسْقُفّ ، جمع أساقِفُ وأساقِفَة: أَسْقُف، رجل من رجال الدِّين النّصارى فوق القسِّيس ودون المطران، أو المطران ذاته |• رئيس الأساقفة: المطران المشرف على عدد من الأساقفة., سقَّفَ يُسقِّف ، تسقيفًا ، فهو مُسَقِّف ، والمفعول مُسَقَّف | • سقَّف البيتَ ونحوَه سقَفَه؛ عمل له سَقْفًا. |• سقَّف النَّصارى فلانًا: أسْقفوه؛ جعلوه أُسْقُفًا عليهم، أي فوق القِسِّيس ودون المطران، وهي مرتبة دينيّة عندهم., أَسْقُفّ / أُسْقُفّ ، جمع أساقِفُ وأساقِفَة: أَسْقُف، رتبة دينيّة لرجال الكنيسة فوق القسِّيس ودون المطران، أو المطران ذاته |• رئيس الأساقفة: المطران المشرف على عدد من الأساقفة., سَقيفة ، جمع سَقيفات وسَقائِفُ: عريش يُستظلّ به :-جلس العجوز تحت السّقيفة للاحتماء من حرارة الشمس، - على باب داره سقيفة |• سقيفة السّيّارة: ظُلّة بلا جدران لتظليل السَّيّارة، - سَقيفة بني ساعِدة: ظُلّة كانت لهم بايع تحتها المسلمون أبا بكر الصِّدّيق رضي الله عنه بالخلافة., سَقْف ، جمع أسْقُف (لغير المصدر {وسُقُف} لغير المصدر) وسُقوف (لغير المصدر).|1- مصدر سقَفَ. |2 - غطاء المنزل ونحوه، وهو أعلاه المقابل لأرضه :- {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ} .|• السَّقْف: السماء :- {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ. وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} .|• السَّقف المنكسر: سقف ذو انحدارين، على كلّ جانب يكون الانحدار الأسفل أكثر انحدارًا. |• سقفُ الحَلْق: (التشريح) الحنك., أسقفَ يُسقف ، إسْقافًا ، فهو مُسْقِف ، والمفعول مُسْقَف | • أسقف النَّصارى فلانًا جعلوه أُسْقُفًا عليهم، أي ذا مرتبة دينيّة فوق القِسِّيس ودون المطران., أَسْقُف / أُسْقُف ، جمع أساقِفُ وأساقِفَة: أَسْقُفّ، لقب لرجال الكنيسة، يطلق على من هو فوق القُمُّص ودون المطران، أو على المطران ذاته |• رئيس الأساقفة: المطران المشرف على عدد من الأساقفة.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- سَقْف ، جمع أسْقُف (لغير المصدر {وسُقُف} لغير المصدر) وسُقوف (لغير المصدر).|1- مصدر سقَفَ. |2 - غطاء المنزل ونحوه، وهو أعلاه المقابل لأرضه :- {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ} .|• السَّقْف: السماء :- {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ. وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} .|• السَّقف المنكسر: سقف ذو انحدارين، على كلّ جانب يكون الانحدار الأسفل أكثر انحدارًا. |• سقفُ الحَلْق: (التشريح) الحنك., سقَفَ يَسقُف ، سَقْفًا ، فهو ساقِف ، والمفعول مَسْقوف | • سقَف البيتَ ونحوَه عمل له سَقْفًا., سقَّفَ يُسقِّف ، تسقيفًا ، فهو مُسَقِّف ، والمفعول مُسَقَّف | • سقَّف البيتَ ونحوَه سقَفَه؛ عمل له سَقْفًا. |• سقَّف النَّصارى فلانًا: أسْقفوه؛ جعلوه أُسْقُفًا عليهم، أي فوق القِسِّيس ودون المطران، وهي مرتبة دينيّة عندهم.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: سقف
جذر الكلمة: سقف

- أيضا السقْف للبيت، والجمع سقوف وسقف . وقد سقفْت البيتأسْقفه سْ قفا. والسقْف: السماء. ويقال أيضا:لحْي سْ قف، أي طويل مستر خ. والسقائف: ألواح السفينة، كلّ لو ح منها سقيفة. والسقيفة: الصفّة. والسقف بالتحريك: طول في انحناء. يقال: رجلأسْقف بيّن السقف. قال ابن السكيت: ومنه اشْتقّأسْقف النصارى، لأنّه يتخاشع، وهو رئيس من رؤسائهم في الدين.