أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- صَئِبَ من الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَـلأَ، وأَكثر من شرب الماء. وصَئِبَ من الماءِ إِذا أَكثر شربه، فهو رجل مِصْـأَبٌ، على مِفْعَل.والصُّـؤَابُ والصُّـؤَابة، بالهمز: بيض البرغوث والقمل، وجمع الصؤَاب صِئبان؛ قال جرير: كثيرة صِئْبانِ النِّطاقِ كأَنها، * إِذا رَشَحَتْ منها المعابِنُ، كِـيرُ وفي الصحاح: الصُّـؤَابة، بالهمز، بيضَةُ القملة، والجمع الصُّـؤَاب والصِّئبان؛ وقد غَلِطَ يعقوب في قوله: ولا تقل صئبان. وقد صَئِبَ رأْسُه، وأَصْـأَبَ أَيضاً، إِذا كثر صِئْبانُه؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: يا ربِّ!أَوجِدْني صُـؤَاباً حَـيَّا، * فما أَرَى الطَّـيَّارَ يُغْني شَـيَّا أَي أَوجدني كالصـؤَاب من الذهب، وعنى بالحي الصحيح الذي ليس بِمُرْفَتٍّ ولا مُنْفَتٍّ، والطَّـيَّارُ: ما طارت به الريح من دقيق الذهب.أَبو عبيد: الصِّـئْبانُ ما يتحبب من الجليد كاللؤلؤ الصِّغار؛ وأَنشد: فأَضحَى، وصِئْبانُ الصَّقيع كأَنه * جُمانٌ، بضاحي متْنِه، يَتَحدَّرُ <ص:515>


- : ( {صَئِبَ من الشَّرَابِ كَفَرِحَ) } صَأَباً: (رَوِيَ وامْتَلَأَ) وأَكْثَرَ مِنْ شُرْبِ المَاءِ. (فَهُوَ) رَجُلٌ ( {مِصْأَبٌ كمنْبَرٍ) . (و) } الصؤَابُ و (الصُّؤَابَة كغُرَابة) بالهَمْزِ: (بَيْضَةُ القَمْلِ والبُرْغُوثِ) . قَالَ شَيْخُنا: وهَكَذَا فِي المُحْكَم ونَقَله ابنُ هِشَامٍ اللَّخْمِيُّ والتَّدمُرِيّ فِي شَرْحَيْهما عَلَى الفَصِيحِ عَن كِتَابِ العَيْنِ، وَزعم طائِفَةٌ أَنَّه خَصٌّ بِبَيْض القَمْل، لَا يُطْلَقُ على غَيْره إِلَّا مَجَازاً وَهُوَ ظاهِرُ كَلَامِ الجَوْهَرِيّ والقَزَّاز، وَنَقله اللبليّ فِي شرح الفَصِيح عَن أَبِي زَيْد. وَقَالَ ابْنُ دَرَسْتَوَيْه: هِيَ صِغَارُ القَمْلِ. (ج {صُؤَابٌ} وصِئْباَنٌ) الأَوَّلُ اسْمُ جِنْس جَمْعِيّ؛ لأَنَّ بَيْنَه وبَيْنَ مُفْرَدِه سُقُوطَ الهَاءِ. الثَّانِي جَمْع تَكْسِير. وَفِي الأَسَاسِ: وتَقُولُ: مَعَ صِبْيَانٌ كأَنَّهم {صِئبَانٌ. وَقَالَ جَرِيرٌ: كَثِيرَةُ صِئْبَانِ النِّطَاقِ كأَنَّهَا إِذَا رَشَحَت مِنْهَا المَغَابِنُ كِيرُ وَفِي الصحَاحِ:} الصُّؤَابَةُ بالهَمْزِ: بَيْضَةُ القَمْلَ، والجَمْع الصُّؤَابُ {والصِّئْبَان. وَقد غَلِط يَعْقُوبُ فِي قَوْله: وَلَا تَقُل صِئْبَان. وَفِي لِسَان العَرَب: وقَوْلُه، أَي ابْنِ سِيده، أَنْشَدَه ابْنُ الأَعْرَابِيّ: يَا رَبِّ أَوجِدْنِي} صُؤَاباً حَيّا فمَا أَرَى الطَّيَّارَ يَغْنِي شَيَّا أَي أَوْجِدْنِي {كالصُّؤَابِ من الذَّهَب وعَنَى بالحَيِّ الصَّحِيحَ الَّذِي لَيْسَ بمُرْفَتَ وَلَا مُنْفَتَ. والطَّيَّارُ: مَا طارَتْ بِه الرِّيحُ مِنْ دَقِيقِ الذَّهَبِ، انْتهى. وَقَالَ ابْن دَرَسْتَوَيْهِ، ونَقَله الفِهْرِيُّ وغَيْرُه: وَقد تُسمَّى صغارُ الذَّهَب الَّتِي تُستخرج من تُرَاب الْمَعْدن} صُؤَابةً على فُعَالَة. قَالُوا: والعامّة لَا تَهمز {الصئبان وَلَا} الصُّؤابة. نَقله شَيخنَا. وَنقل ابْن مَنْظُور عَن أَبِي عُبَيْد: الصِّئْبان: مَا يَتَحَبَّبُ من الجَلِيدِ كاللُّؤْلُؤِ الصِّغَارِ، وأَنْشَدَ: فأَضْحَى! وصِئْبَانُ الصَّقِيعِ كأَنَّه جُمَانٌ بِضَاحِي مَتْنِهِ يَتَحَدَّرُ وَهَذَا قد غَفَل عَنْه شَيْخُنَا. (وَقد {صَئِبَ رَأْسُه) كَفَرِح (} وأَصْأَب) أَيْضاً إِذا (كَثُر {صُؤَابُه) وَفِي نُسْخَةٍ} صِئْبَانه. ( {والصُّؤْبَة) بالهَمْزِ: (أَنْبَارُ الطَّعَام) ، عَن الفرَّاءِ مثلُها غير مَهْمُوزَة. (ونُبَيْهُ بْنُ} صُؤَابٍ) كغُرَابٍ (تَابِعِيٌّ) أَبو عَبْد الرَّحْمن المَهْرِيّ عَن عُمَر وعَنْه يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيب.


- ـ صَئِبَ من الشَّرابِ، كَفَرِحَ: رَوِيَ، وامْتَلأَ، فهو مِصْأَبٌ، كمِنْبَرٍ. ـ والصَّؤابَةَ، كغُرابَةٍ: بَيْضَةُ القَمْلِ والبُرْغوثِ، ـ ج: صُؤابٌ وصِئْبانٌ. ـ وقد صَئِبَ رَأْسُه، ـ وأصْأَبَ: كَثُرَ صُؤابهُ. ـ والصُّؤْبَةُ: أنْبارُ الطَّعامِ. ونُبَيْهُ بنُ صُؤَابٍ: تابِعِيُّ.


- أَصْأَبَ الرأْسُ: صَئِبَ.


- صَئِبَ صَئِبَ صَأَبًا: أَكثر من شُرْب الماء.|صَئِبَ من الشراب: رَوِيَ وامْتَلأَ.|صَئِبَ الرأْسُ: كَثُرَ صُؤَابُهُ.


- الصُّؤَابَةُ : بَيْضَةُ القَمْل. والجمع : صُؤَابٌ وصِئْبَانٌ.


- 1- أصأب الرأس : كان فيه « صؤاب » ، وهو بيض القمل|2- أصأب الرأس : كثر صؤابه


- 1- صائب : من كان على صواب ، جمع : صياب


- 1- صئب : أكثر من شرب الماء|2- صئب من الشراب : شرب وروي وامتلأ|3- صئب الرأس : كثر صؤابه


- 1- ما يتحبب من الجليد كاللؤلؤ الصغار


- ص أب: (الصُّؤَابَةُ) بِالْهَمْزَةِ بَيْضَةُ الْقَمْلَةِ وَجَمْعُهَا (صُؤَابٌ) وَ (صِئْبَانٌ) وَقَدْ (صَئِبَ) رَأْسُهُ مِنْ بَابِ طَرِبَ. وَ (أَصْأَبَ) أَيْضًا أَيْ كَثُرَ (صِئْبَانُهُ) .


- صُؤاب، مفرد صُؤابة: بيض القمل :-شعر الصبيّ مملوء بالصُؤاب.


- صئِبَ يَصأَب ، صَأَبًا ، فهو صائب | • صئِب رأسُ الطِّفل كثُر بيضُ القَمْل فيه.


- أصأبَ يُصئِب ، إصآبًا ، فهو مُصئِب | • أصأب الرَّأسُ صئِبَ؛ كثُر فيه الصُّؤابُ، أي بَيْض القَمْل.


- صَأَب :مصدر صئِبَ.


- صَأَب :مصدر صئِبَ.


- صئِبَ يَصأَب ، صَأَبًا ، فهو صائب | • صئِب رأسُ الطِّفل كثُر بيضُ القَمْل فيه.


- ة بالهمز الصؤاب : بيضة القملة، والجمع الصؤاب والصئْبان. وقد صئب رأسه وأصْأب أيضا، إذاكثر صئْبانه. وصئب الرجل، إذا أكثر من شرْب الماء فهو رجل مصْأب.




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.