- الصَّحْوُ: ذهابُ الغَيْم، يومٌ صحوٌ وسَماءٌ صحوٌ، واليومُ صاحٍ. وقد أَصْحَيا وأَصْحَيْنا أَي أَصْحتْ لنا السماء. وأَصحَت السماءُ، فهي مُصْحِيةٌ: انْقَشَع عنها الغَيْم، وقال الكسائي: فهي صَحْوٌ قال: ولا تَقُلْ مُصْحِيةٌ، قال ابن بري: يقال أَصْحَت السماء، فهي مُصحِيَةٌ، ويقال: يومٌ مُصْحٍ. وصحا السَّكْرانُ لا غَيْرُ. قال: وأَما العاذِلة فيقال فيها أَصحَت وصحَتْ، فيُشبَّه ذهابُ العَقْل عنْها تارةً بذهاب الغَيم وتارة بذهاب السُّكْر، وأَما الإِفاقة عن الحُبِّ فلم يُسمَع فيه إِلاَّ صحَا مثل السُّكْر؛ قال جرير: أَتَصحُو أَم فؤَادُكَ غيرُ صاحِ؟ ويقال: صَحْوان مثلُ سكْران؛ قال الرحَّال وهو عمرو بن النعمان بنِ البراء: بان الخَليطُ، ولم أَكُنْ صَحْوانا دَنفاً بزَيْنَبَ، لو تُريدُ هَوانا والصَّحْوُ: ارْتِفاعُ النهارِ؛ قال سُوَيْد: تَمْنَحُ المِرْآةَ وَجْهاً واضِحاً، مثلَ قَرْنِ الشمس في الصَّحْوِ ارْتَفَعْ والصَّحْوُ: ذَهابُ السُّكْرِ وتَرْكُ الصِّبا والباطلِ. يقال: صَحَا قلبهُ. وصَحا السكرانُ من سُكْرِه يَصْحُو صَحْواً وصُحُوّاً، فهو صاحٍ، وأَصْحَى: ذَهَب سُكْرُه، وكذلك المُشْتاقُ؛ قال: صُحُوَّ ناشِي الشَّوْقِ مُسْتَبِلِّ والعرب تقول: ذَهَبَ بين الصَّحْوِ والسَّكْرَةِ أَي بين أَنْ يَعْقِلَ ولا يَعْقِلَ. ابن بُزُرْج: من أَمثالهم يريدُ أَن يأْخذَها بين السَّكْرَةِ والصَّحْوَةِ، مَثلٌ لطالبِ الأَمْرِ يَتجاهَلُ وهو يعلم. والمِصْحاة: جامٌ يُشْرَبُ فيه. وقال أَبو عبيدة: المِصْحاة إناءٌ، قال: ولا أَدرِي من أَيِّ شيءٍ هو؛ قال الأَعشى: بكَأْسٍ وإبْرِيقٍ كأَنّ شَرابَهُ، إذا صُبَّ في المِصْحاةِ، خالَطَ بَقَّمَا وقيل: هو الطاسُ. ابن الأَعرابي: المِصْحاةُ الكَأْسُ، وقيل: هو القَدَح من الفِضةِ؛ واحْتَجَّ بقول أَوْسٍ: إذا سُلّ مِن جَفْنٍ تَأَكَّلَ أَثْرُه، على مِثل مِصْحاةِ اللُّجَين، تأَكُّلا قال: شَبَّهَ نَقاءَ حَديدة السيفِ بنَقاءِ الفِضةِ. قال ابن بري: المِصْحاةُ إناءٌ مِن فِضةٍ قد صَحَا من الأَدْناسِ والأَكْدارِ لِنقاءِ الفِضةِ؛ وقي النهاية في تَرْجَمَة مَصَحَ: دَخَلَتْ عليه أُم حَبيبةَ وهو مَحْضُورٌ كأَنَّ وجهَه مِصحاةٌ.
- : (و {الصَّحْوُ: ذَهابُ الغَيْمِ) ، وَقد} صَحا يَوْمُنا {صَحْواً فَهُوَ صاحٍ. وَفِي المِصْباح: قالَ السِّجِسْتاني: العامَّةُ تظنُّ أَنَّ الصَّحْوَ ذَهابُ الغَيْمِ لَا يكونُ إلاَّ كذلكَ، وإنَّما الصَّحْو تفرُّقُ الغَيْمِ مَعَ ذَهابِ البَرْدِ. (و) أَيْضاً: ذَهابُ (السُّكْرِ) ؛ وَقد صَحا من سُكْرِهِ} صُحُوّاً، كعُلُوَ، فَهُوَ صاحٍ. (و) أَيْضاً: (تَرْكُ الصِّبا والباطِلِ) ؛ وَهُوَ مجازٌ؛ وَمِنْه قولُ الشَّاعر: {صَحا القَلْبُ عَن سَلْمى وأَقْصرَ باطِله (يومٌ) صَحْيٌ، (وسَماءٌ صَحْيٌ) : أَي (} صَحِيَا) من الغَيْمِ، ( {وأَصْحَيَا) كَذلكَ؛ فَهِيَ} مُصْحِيَةٌ. وقالَ الكِسائي: فَهِيَ {صَحْوٌ وَلَا تقُلْ مُصْحِيَةٌ. (وصَحِيَ السَّكْرانُ، كرَضِيَ) ، صَحا (} وأَصْحَى) ؛ لُغَةٌ عَن ابنِ القطَّاع؛ أَفاقَ من غشْيَتِه؛ (وَكَذَا المُشْتاقُ. ( {والمِصْحاةِ (، كمسْحاةُ: إناءٌ م) مَعْروفٌ. قَالَ الأصْمعيُّ: لَا أَدْري مِن أَيِّ شيءٍ هُوَ؛ وقالَ غيرُهُ: من فضَّةٍ. وقيلَ: (طاسٌ أَوْجامٌ) يُشْربُ بِهِ. يقالُ: وَجْهٌ} كمِصْحاةِ اللُّجَيْنِ؛ وَقَالَ الأَعْشى: بكأْسٍ وإِبْريقٍ كأَنَّ شَرابَهُ إِذا صُبَّ فِي {المِصْحاةِ خالَطَ بَقَّمَاوممَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: } المَصْحاةُ، كالمَسْلاةِ زِنَةً ومَعْنى، إلاَّ أنَّ! المَصْحاةَ من سُكْرِ الغَمِّ والمَسْلاةَ من الكَرَبِ والهَمِّ. وَفِي المَثَل: يُريدُ أَنْ يأْخذَها بينَ {الصَّحْوةِ والسَّكْرةِ؛ يُضْرَبُ لطالِبِ الأَمْرِ يَتجاهَلُ وَهُوَ عالِمٌ. } وأَصْحَيْته من سُكْرِهِ وَمن نوْمِه؛ وَقد يُسْتَعْمل {الإِصْحاءُ مَوْضِع التَّنْبِيه والتَّذكيرِ عَن الغَفْلَةِ. } وأَصْحَيْنا: صرْنَا فِي {صَحْوٍ. } وَصحت العاذِلَةُ: تَرَكَتِ العَذْلَ.
- ـ الصُّحُّ، بالضم، ـ والصِّحَّةُ، بالكسر، ـ والصَّحاحُ، بالفتح: ذَهابُ المَرَضِ، والبَراءَةُ من كُلِّ عَيْبٍ، صَحَّ يَصِحُّ، فهو صحيحٌ وصَحاحٌ من قَوْمٍ صِحاحٍ وأصِحَّاءَ وصَحائِحَ. ـ وأصَحَّ: صَحَّ أهْلُهُ، وماشِيَتُهُ، ـ وـ الله تعالى فلاناً: أزالَ مَرَضَهُ. ـ والصَّوْمُ مَصَحَّةٌ، ويكسَر الصادُ، أي: يُصَحُّ به. ـ والصَّحْصَحُ والصَّحْصاحُ والصَّحْصَحانُ: ما اسْتَوى من الأرضِ. ـ وصَحاحُ الطريق، بالفتح: ما اشْتَدَّ منه، ولم يَسْهُلْ. ـ وصَحْصَحَ الأَمْرُ: تَبَيَّنَ. ـ والمُصَحْصِحُ: الصحيحُ المَوَدَّةِ، ومَنْ يَأبَى الأَباطِيلَ. ـ وصَحْصَحٌ: ع بالبَحْرَيْنِ، ووالِدُ مُحْرِزٍ أحَدِ بني تَيْمِ اللّهِ بنِ ثَعْلَبَةَ، وأبو قَوْمٍ من تَيْمٍ، وأبو قَوْمٍ من طَيِّئٍ. ـ والصَّحْصَحانُ: ع بين حَلَبَ وتَدْمُرَ. ـ والصَّحيحُ: فَرَسٌ لأِسَدِ بنِ الرَّهيصِ الطَّائِيِّ. ـ ورَجُلٌ صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ، بضَمِّهما: يَتَتَبَّعُ دَقائِقَ الأُمورِ، فَيُحْصيها ويَعْلَمُها. ـ والتُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ، وبالإِضافَةِ: مَعْناهُ الباطِلُ.
- ـ الصَّحْوُ: ذَهابُ الغَيْمِ والسُّكْرِ، وتَرْكُ الصِبا والباطِلِ. ـ يومٌ وسَماءٌ صَحْيٌ: (صَحِيَا وأصْحَيَا) ـ وصَحِيَ السَّكْرانُ، كَرَضِيَ وأصْحَى، وكذا المُشْتاقُ. ـ والمِصْحاةُ، كمِسْحاةٍ: إناءٌ م طاسٌ أوْ جامٌ.
- الصَّحْوُ الصَّحْوُ يقال: يومٌ صَحْوٌ، وسماءٌ صحوٌ: ليس فيهما غَيْمٌ., صَحَا النائمُ صَحَا صَحْوًا: استيقظ.|صَحَا السكرانُ ونحوه: أفاق.| وقيل: صَحا القلب: تيقَّظ من هَوًى أو غفلة.|صَحَا السماءُ: تكشَّفت سحبُها.|صَحَا اليومُ: وضحت شمسه وقلَّ برده.
- المِصحاةُ : إناءٌ للشَّراب من الفضَّة. والجمع : مَصاحٍ., المَصْحاةُ : ما يجلب الصَّحْوَ واليقظة، تقول: فيه مَصحاة من سُكْرٍ أو من غمٍّ., أَصْحَى : صحا.|أَصْحَى صار في صَحْوٍ.|أَصْحَى فلانًا: أَيقظه.|أَصْحَى جعله يُفِيق من إغماء أَو سُكر.
- (مصدر صَحَا).|1- خَرَجُوا لِلنُّزْهَةِ فِي يَوْمٍ صَحْوٍ : صَافٍ لاَ غَيْمَ فِيهِ- عَمَلٌ يَطِيبُ فِي الصَّحْوِ كَمَا يَطِيبُ فِي الدَّجْنِ. (الجاحظ).|2- يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ : يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلاَءٍ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| صَحَوْتُ، أَصْحُو، اُصْحُ، مصدر صَحْوٌ.|1- صَحَا الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ- يَصْحُو كُلَّ يَوْمٍ مُبَكِّراً :-اِسْتَغْرَقْتُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ أَصْحُ مِنْهُ إِلاَّ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. (توفيق الحكيم).|2- صَحَتِ السَّمَاءُ : صَارَتْ صَافِيَةً.|3- صَحَا السِّكِّيرُ مِنْ سُكْرِهِ : ذَهَبَ عَنْهُ السُّكْرُ، أَفَاقَ.|4- صَحَا القَلْبُ : تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ.|5- صَحَا اليَوْمُ : وَضُحَتْ شَمْسُهُ وَقَلَّ بَرْدُهُ., (مصدر أَصْحى).|1- جاءَ لإصْحائِهِ :لاسْتِيقاظِهِ.|2- الإِصْحاءُ مِنَ السُّكْرِ : التَّنْبيهُ., جمع: ـون، ـات، صُحَاةٌ. | (فاعل من صَحَا).|1- يَوْمٌ صَاحٍ : يَوْمٌ صَحْوٌ.|2- قَلْبُهُ صَاحٍ : مُعَافىً، مُسْتَيْقِظٌ.|3- مَا يَزَالُ صَاحِياً مُسْتَيْقِظًا- أَسْكَرَ النُّعَاسُ سُكَّانَ الْمَدِينَةِ وَبَقِيتُ وَحْدِي صَاحِياً. (جبران خ. جبران)., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَصْحَيْتُ، أُصْحِي، أَصْحِ، مصدر إِصْحاءٌ.|1- أَصْحى النَّهارُ :كانَ صافِياً لاَ غَيْمَ فيهِ.|2- أَصْحَى مِنْ نَوْمِهِ مُبَكِّراً : اِسْتَيْقَظَ.|3- أَصْحاهُ مِنْ سُكْرِهِ :نَبَّهَهُ، جَعَلَهُ يُفيقُ مِنْهُ- أَصْحاهُ مِنْ غَفْلَتِهِ., جمع: صَحَوَاتٌ. | (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنَ الصَّحْوِ).|1- صَحْوَةُ النَّائِمِ : يَقَظَتُهُ.|2- صَحْوَةُ النَّهارِ :اِرْتِفاعُ النَّهارِ- يُعَانِقُ وَجْهَ الشَّمْسِ فِي صَحْوَةِ النَّهَارِ : (م. ل. المنفلوطي).|3- الصَّحْوَةُ الإِسْلاَمِيَّةُ : الوَثْبَةُ، اليَقَظَةُ.
- 1- قصعة ، جمع : مصاحن
- 1- صيح : صاح بأقصى طاقته|2- صيح الشيء : كسره وشققه فأحدث صوتا|3- صيحت الشمس أو الريح النبات : جففته , 1- إناء من فضة للشرب, 1- أصحى اليوم : كان صافيا لا غيم فيه|2- أصحى القوم : صفت لهم السماء وزال عنها الغيم|3- أصحى السكران : ذهب عنه سكره|4- أصحى من الشيء : أفاق|5- أصحاه من الشيء : جعله يفيق منه , 1- ما يدعو إلى الصحو واليقظة, 1- مصدر صحا|2- « يوم صحو وسماء صحو » : لا غيم فيهما, 1- صحا النائم : استيقظ|2- صحا السكران : أفاق من سكره|3- صحات السماء : زال عنها الغيم|4- صحا اليوم : كان ظاهر الشمس, 1- كثير الصياح
- ص ح ا: (صَحَا) مِنْ سُكْرِهِ مِنْ بَابِ عَدَا فَهُوَ (صَاحٍ) . وَ (الصَّحْوُ) أَيْضًا ذَهَابُ الْغَيْمِ وَالْيَوْمُ صَاحٍ. وَ (أَصْحَتِ) السَّمَاءُ انْقَشَعَ عَنْهَا الْغَيْمُ فَهِيَ (مُصْحِيَةٌ) ، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: فَهِيَ (صَحْوٌ) وَلَا تَقُلْ: مُصْحِيَةٌ. وَ (أَصْحَيْنَا) أَيْ أَصْحَتْ لَنَا السَّمَاءُ.
- صَحْوة ، جمع صَحَوات وصَحْوات: اسم مرَّة من صحَا: وعي وشعور وإدراك :-صَحْوة المريض/ النائم، - الصّحْوة الإسلاميَّة., صَحْو :- مصدر صحَا. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صحَا: ما ليس فيه غيم أو سحاب :-يوم/ نهار/ سماء صَحْو.|3 - (الفلسفة والتصوُّف) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّ., صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو | • صحا النَّائمُ استيقظ وتنبَّه :-يصحو قبل صلاة الفجر.|• صحا السَّكرانُ: أفاق :-صحا القلبُ: تيقَّظ من غفلته.|• صَحَتِ السَّماءُ: تفرَّق سحابُها وانقشع، ذهب الغيمُ عنها :-صحا اليومُ: وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه., صَحًا :مصدر صحِيَ.
- أصحى يُصحي ، أصحِ ، إِصْحَاءً ، فهو مُصْحٍ ، والمفعول مُصْحًى (للمتعدِّي) | • أصحتِ السَّماءُ صَحَت؛ تكشّف غيمُها. |• أصحى النَّائمُ: صحَا؛ استيقظ. |• أصحى فلانٌ فلانًا: صحَّاه؛ أيقظَه من نومه.
- صِحِّيّ :- اسم منسوب إلى صِحَّة: :-خدمات/ عناية صِحِّية، - حلاّق صِحِّي.|2- ملائم للصِّحة ومناسب لها، خال من الأوساخ وكلّ ما يعرِّض الصِّحَّة للخطر :-هواءٌ / مسكن/ طعامٌ صِحِّيٌّ، - التَّدخين غير صِحِّيٍّ، - في حالة صِحِّيَّة جيِّدة |• غير صِحِّيّ: لا يتلاءم مع المقتضيات الصِّحِّيَّة ومسبِّب للأمراض، - لأسباب صحيَّة: لدواعٍ صحِّيّة، - وَرقٌ صِحِّيٌّ: خاصٌّ بالنَّظافة الصِّحِّيّة. |• حَجْر صِحِّيّ: (طب) عَزْل الأشخاص أو الحيوانات أو النباتات الوافدة من منطقة موبوءة بالأمراض المُعْدية للتأكُّد من خلِّوهم من تلك الأمراض. |• أصول صِحِّيَّة: (طب) تشكيل وتطبيق الإجراءات المخصَّصة لحماية الصِّحَّة العامّة. |• شهادة صِحِّيَّة: (طب) شهادة تبيِّن الحالة الصِّحِّيّة لحاملها من حيث خلُوُّه من أي مرض مُعْدٍ من عدمه. |• مَحْجَر صِحِّيّ: مكان يوضع فيه النَّاسُ أو الحيوانات تحت المراقبة الصِّحِّيَّة منعًا لانتشار أحد الأمراض., تصحية :مصدر صحَّى., صحَّى يصحِّي ، صَحِّ ، تصحيةً ، فهو مُصَحٍّ ، والمفعول مُصَحًّى | • صحَّى الشَّخصَ أعاد الوعيَ إليه، أخرجه من حالة السُّبات أو الإغماء :-صحَّى المريضَ/ النَّائمَ |• صحِّ النَّوم: انتبه للخطر يحيط بك., صحِيَ يَصحَى ، اصْحَ ، صَحًا ، فهو صاحٍ | • صحِيَ السَّكرانُ ونحوُه صحا؛ أفاق. |• صحِيَ النَّائمُ: صحا، استيقظ وتنبَّه., مِصْحاة :ما يجلب الصَّحْو واليقظة :-مرّت على وطنه أحداث كانت مِصْحاة له من سُبات عميق., صَحَيان :صَحْو؛ إفاقة من نوم أو سُكْر.
- صُحّ :مصدر صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـ., صحَّ / صحَّ على / صحَّ لـ صَحَحْتُ ، يَصِحّ ، اصْحِحْ / صِحَّ ، صِحَّةً وصُحًّا وصَحاحًا ، فهو صَحيح ، والمفعول مَصْحوح عليه | • صحَّ المَريضُ برئ وسلِم من عِلَّتهِ، عكسه مَرِضَ :-أودى بصِحّته، - تصف الدواءَ لذي السِّقام وذي الضَّنى ... كيما يصِحّ به وأنت سقيمُ.|• صحَّتِ الصَّلاةُ: خَلَتْ من كلّ عَيْبٍ ورَيْب :-صحّ العقدُ، - خبرٌ لا أساس له من الصِّحَّة |• إن صحَّ هذا التَّعبير: إن جاز هذا التَّعبير، - صحَّ في الأذهان: ظهر واضحًا معقولاً، - يَصِحُّ الاعتمادُ عليه: موضع ثقة. |• صَحَّ الكَلامُ/ صَحَّ الكَلامُ عليه: حقَّ، ثَبُتَ وطابق الواقعَ :-صحّتِ الشَّهادة/ تخميناته:-? صحَّ قولُه: أصاب فيه. |• صَحَّ له الدَّيْنُ على جاره: ثَبُت.
- صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو | • صحا النَّائمُ استيقظ وتنبَّه :-يصحو قبل صلاة الفجر.|• صحا السَّكرانُ: أفاق :-صحا القلبُ: تيقَّظ من غفلته.|• صَحَتِ السَّماءُ: تفرَّق سحابُها وانقشع، ذهب الغيمُ عنها :-صحا اليومُ: وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه., صَحًا :مصدر صحِيَ.
- صَحْو :- مصدر صحَا. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صحَا: ما ليس فيه غيم أو سحاب :-يوم/ نهار/ سماء صَحْو.|3 - (الفلسفة والتصوُّف) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّ.
- صِحِّيّ :- اسم منسوب إلى صِحَّة: :-خدمات/ عناية صِحِّية، - حلاّق صِحِّي.|2- ملائم للصِّحة ومناسب لها، خال من الأوساخ وكلّ ما يعرِّض الصِّحَّة للخطر :-هواءٌ / مسكن/ طعامٌ صِحِّيٌّ، - التَّدخين غير صِحِّيٍّ، - في حالة صِحِّيَّة جيِّدة |• غير صِحِّيّ: لا يتلاءم مع المقتضيات الصِّحِّيَّة ومسبِّب للأمراض، - لأسباب صحيَّة: لدواعٍ صحِّيّة، - وَرقٌ صِحِّيٌّ: خاصٌّ بالنَّظافة الصِّحِّيّة. |• حَجْر صِحِّيّ: (طب) عَزْل الأشخاص أو الحيوانات أو النباتات الوافدة من منطقة موبوءة بالأمراض المُعْدية للتأكُّد من خلِّوهم من تلك الأمراض. |• أصول صِحِّيَّة: (طب) تشكيل وتطبيق الإجراءات المخصَّصة لحماية الصِّحَّة العامّة. |• شهادة صِحِّيَّة: (طب) شهادة تبيِّن الحالة الصِّحِّيّة لحاملها من حيث خلُوُّه من أي مرض مُعْدٍ من عدمه. |• مَحْجَر صِحِّيّ: مكان يوضع فيه النَّاسُ أو الحيوانات تحت المراقبة الصِّحِّيَّة منعًا لانتشار أحد الأمراض., صحِيَ يَصحَى ، اصْحَ ، صَحًا ، فهو صاحٍ | • صحِيَ السَّكرانُ ونحوُه صحا؛ أفاق. |• صحِيَ النَّائمُ: صحا، استيقظ وتنبَّه.
- حاة المصْ : إناء. قال الأعشى: بكأ س وإبريقكأنّ شرابه ... إذا صبّ في المصْحاة خالط بقّما وصحامن سكره صحْوا؛ والسكْران صا ح. والصحْو أيضا: ذهاب الغيم. واليوم صا ح. وأصْحت السماء، أي انقشع عنها الغيْم، فهي مصْحية. وقال الكسائي: فهي صحْو، ولا تقل مصْحية. وأصْحيْنا، أيأصْحت لنا السماء.
- , إنفراج, إتساع, إنقشاع, اتساع, انكشاف, زوال, صحو, صاف, أبلج, بحت, بريء, خال من الشوائب, خال من العيوب, خالص, صاح, صريح, صرف, صفي, صراح, طاهر, تنبه, إدراك, إنتباه, توقي, تيقظ, حذر, فطنة, وعي, يقظة, رشد, صحوة, إتقاء, إحاطة, إحتراز, إحتراس, إحتياط, إحساس, ذكي, ذهن, فطن, تفرق, راشد, شامس, عاقل, مستيقظ, مشمس, يقظ, أرق, إستفاقة, استفاقة, استيقاظ, تسهيد, تهجد, سهر, سهاد, سهد, قيام, قلق, إفاقة, نهوض, واقع, صحة, لأيقاظ, أمانة, إيجاز, بلاغة, تفطن, جزالة, جمال, حقيقة, ذرابة, سكوت, صمت, هجوع, عالم, صادق, صحيح, فصاحة, صاحي, إغفاء, إضطجاع, رقاد, سبات