المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كل شيءٍ: جانبه. وصَفْحاه: جانباه. وفي حديث الاستنجاء: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جانبي المَخْرَج. وصَفْحُه: ناحيته. وصَفْحُ الجبلِ: مُضْطَجَعُه، والجمع صِفاحٌ. وصَفْحَةُ الرجل: عُرْضُ وجهه. ونظر إِليه بصَفْحِ وجهه وصُفْحِه أَي بعُرْضِه. وفي الحديث: غيرَ مُقْنِعٍ رأْسَه ولا صافحٍ بِخَدّه أَي غيرَ مُبْرِزٍ صَفْحةَ خَدِّه ولا مائلٍ في أَحد الشِّقَّيْن؛ وفي شعر عاصم بن ثابت: تَزِلُّ عن صَفْحتِيَ المَعابِلُ أَي أَحد جانِبَي وجهه. ولقيه صِفاحاً أَي استقبله بصَفْحِ وجهه، هذه عن اللحياني. وصَفْحُ السيف وصُفْحُه: عُرْضُه، والجمع أَصفاح. وصَفْحَتا السيف: وجهاه. وضَرَبه بالسيف مُصْفَحاً ومَصْفوحاً، عن ابن الأَعرابي أَي مُعَرَّضاً؛ وضربه بصُفْح السيف، والعامة تقول بصَفْحِ السيف، مفتوحة، أَي بعُرْضه؛ وقال الطِّرِمّاح: فلما تنَاهتْ، وهي عَجْلى كأَنها على حَرْفِ سيفٍ، حَدُّه غيرُ مُصْفَحِ وفي حديث سعد بن عُبادة: لو وجدتُ معها رجلاً لضربته بالسيف غيرَ مُصْفَِحٍ؛ يقال: أصْفَحه بالسيف إِذا ضربه بعُرْضه دونَ حَدِّه، فهو مُصْفِحٌ، والسيف مُصْفَحٌ، يُرْوَيان معاً. وقال رجل من الخوارج: لنضرِبَنَّكم بالسيوف غيرَ مُصْفَحات؛ يقول: نضربكم بحدّها لا بعُرْضها؛ وقال الشاعر: بحيثُ مَناط القُرْطِ من غيرِ مُصْفَحٍ، أُجاذِبُه حَدَّ المُقَلَّدِ ضارِبُهْ (* قوله «بحيث مناك القرط إلخ» هكذا هو في الأصل بهذا الضبط.) وصَفَحْتُ فلاناً وأَصْفَحْته جميعاً، إِذا ضربته بالسيف مُصْفَِحاً أَي بعُرْضه. وسيف مُصْفَح ومُصَفَّح: عريض؛ وتقول: وَجْهُ هذا السيف مُصْفَح أَي عريض، مِن أَصْفَحْتُه؛ قال الأَعشى: أَلَسْنا نحنُ أَكْرَمَ، إِن نُسِبْنا، وأَضْرَبَ بالمُهَنَّدَةِ الصِّفاحِ؟ يعني العِراض؛ وأَنشد: وصَدْري مُصْفَحٌ للموتِ نَهْدٌ، إِذا ضاقتْ، عن الموتِ، الصُّدورُ وقال بعضهم: المُصْفَحُ العريض الذي له صَفَحاتٌ لم تستقم على وجه واحد كالمُصْفَحِ من الرؤوس، له جوانب. ورجل مُصْفَح الوجه: سَهْلُه حَسَنُه؛ عن اللحياني: وصَفِيحةُ الوجه: بَشَرَةُ جلده. والصَّفْحانِ والصَّفْحتانِ: الخَدَّان، وهما اللَّحْيانِ. والصَّفْحانِ من الكَتِف: ما انْحَدَر عن العين (* قوله «ما انحدر عن العين» هكذا في الأصل وشرح القاموس، ولعله العنق.) من جانبيهما، والجمع صِفاحٌ. وصَفْحَتا العُنُق: جانباه. وصَفْحَتا الوَرَقِ: وَجْهاه اللذان يُكتبان. والصَّفِيحة: السيف العريض؛ وقال ابن سيده: الصَّفيحة من السيوف العريضُ. وصَفائِحُ الرأْس: قبائِلُه، واحِدتُها صَفيحة. والصفائح: حجارة رِقاقٌ عِراض، والواحد كالواحد. والصُّفَّاحُ، بالضم والتشديد: العَرِيضُ؛ قال: والصُّفَّاح من الحجارة كالصَّفائح، الواحدة صُفَّاحة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وصُفَّاحةٍ مثلِ الفَنِيقِ، مَنَحْتُها عِيالَ ابنِ حَوْبٍ جَنَّبَتْه أَقارِبُه شبه الناقة بالصُّفَّاحةِ لصلابتها. وابن حَوْبٍ: رجلٌ مجهود محتاج لأَن الحَوْبَ الجَهْدُ والشِّدَّة. ووَجْهُ كل شيء عريض: صَفِيحةٌ. وكل عريض من حجارة أَو لوح ونحوهما: صُفَّاحة، والجمع صُفَّاحٌ، وصَفِيحةٌ والجمع صفائح؛ ومنه قول النابغة: ويُوقِدْنَ بالصُّفَّاحِ نارَ الحُباحِبِ قال الأَزهري: ويقال للحجارة العريضة صَفائح، واحدتها صَفِيحة وصَفِيحٌ؛ قال لبيد: وصَفائِحاً صُمّاً، رَوا سيها يُسَدِّدْنَ الغُضُونا وصَفائح الباب: أَلواحه. والصُّفَّاحُ من الإِبل: التي عظمت أَسْنِمَتُها فكادَ سنامُ الناقة يأْخذ قَراها، جمعها صُفَّاحاتٌ وصَفافيح. وصَفْحَة الرجل: عُرْضُ صدرِه. والمُصَفَّحُ من الرؤوس الذي ضُغِطَ من قِبَلِ صُدْغَيْه، فطال ما بين جبهته وقفاه؛ وقيل: المُصَفَّح الذي اطمأَنَّ جنبا رأْسه ونَتَأَ جبينه فخرجت وظهرت قَمَحْدُوَتُه؛ قال أَبو زيد: من الرؤوس المُصْفَحُ إِصْفاحاً، وهو الذي مُسِحَ جنبا رأْسه ونَتَأَ جبينه فخرج وظهرت قَمَحْدُوَتُه، والأَرْأَسُ مثلُ المُصْفَحِ، ولا يقال: رُؤَاسِيّ؛ وقال ابن الأَعرابي: في جبهته صَفَحٌ أَي عِرَضٌ فاحش؛ وفي حديث ابن الحَنَفِيَّة: أَنه ذكر رجلاً مُصْفَحَ الرأْس أَي عريضه. وتَصْفِيحُ الشيء: جَعْلُه عريضاً؛ ومنه قولهم: رجل مُصَفَّحُ الرأْس أَي عريضها. والمُصَفَّحاتُ: السيوف العريضة، وهي الصَّفائح، واحدتها صَفِيحةٌ وصَفيحٌ؛ وأَما قول لبيد يصف سحاباً: كأَنَّ مُصَفَّحاتٍ في ذُراهُ، وأَنْواحاً عليهنَّ المَآلي قال الأَزهري: شبَّه البرق في ظلمة السحاب بسيوفٍ عِراضٍ؛ وقال ابن سيده: المُصَفَّحاتُ السيوف لأَنها صُفِّحَتْ حين طُبِعَتْ، وتَصْفِيحها تعريضها ومَطُّها؛ ويروى بكسر الفاء، كأَنه شبَّه تَكَشُّفَ الغيث إِذا لمَعَ منه البَرْق فانفرج، ثم التقى بعد خُبُوِّه بتصفيح النساء إِذا صَفَّقْنَ بأَيديهن. والتَّصفيح مثل التصفيق. وصَفَّحَ الرجلُ بيديه: صَفَّق. والتَّصْفيح للنساء: كالتصفيق للرجال؛ وفي حديث الصلاة: التسبيح للرجال والتصفيح للنساء، ويروى أَيضاً بالقاف؛ التصفيح والتصفيق واحد؛ يقال: صَفَّحَ وصَفَّقَ بيديه؛ قال ابن الأَثير: هو من ضَرْب صَفْحةِ الكفِّ على صفحة الكف الأُخرى، يعني إِذا سها الإِمام نبهه المأْموم إِن كان رجلاً قال: سبحان الله وإِن كانت امرأَة ضربت كفها على كفها الأُخرى عِوَضَ الكلام؛ وروى بيت لبيد: كأَنَّ مُصَفِّحاتٍ في ذُراهُ جعل المُصَفِّحات نساءً يُصَفِّقْن بأَيديهن في مأْتَمٍ؛ شَبَّه صوتَ الرعد بتصفيقهن، ومَن رواه مُصَفَّحاتٍ، أَراد بها السيوف العريضة؛ شبه بَرِيقَ البَرْقِ ببريقها. والمُصافَحةُ: الأَخذ باليد، والتصافُحُ مثله. والرجل يُصافِحُ الرجلَ إِذا وضع صُفْحَ كفه في صُفْح كفه؛ وصُفْحا كفيهما: وَجْهاهُما؛ ومنه حديث المُصافَحَة عند اللِّقاء، وهي مُفاعَلة من إِلصاق صُفْح الكف بالكف وإِقبال الوجه على الوجه. وأَنْفٌ مُصَفَّحٌ: معتدل القَصَبة مُسْتَوِيها بالجَبْهة. وصَفَحَ الكلبُ ذراعيه للعظم صَفْحاً يَصْفَحهما: نصبهما؛ قال: يَصْفَحُ للقِنَّةِ وَجْهاً جَأْبا، صَفْحَ ذِراعَيْهِ لعَظْمٍ كَلْبا أَراد: صَفْحَ كَلْبٍ ذراعيه، فَقَلَبَ؛ وقيل: هو أَن يبسطهما ويُصَيِّرَ العظم بينهما ليأْكله؛ وهذا البيت أَورده الأَزهري، قال: وأَنشد أَبو الهيثم وذكره، ثم قال: وصف حَبْلاً عَرَّضه فاتله حتى فتله فصار له وجهان، فهو مَصْفُوح أَي عريض، قال: وقوله صَفْحَ ذراعيه أَي كما يَبْسُط الكلبُ ذراعيه على عَرَقٍ يُوَتِّدُه على الأَرض بذراعيه يَتَعَرَّقه، ونصب كلباً على التفسير؛ وقوله أَنشده ثعلب: صَفُوحٌ بخَدَّيْها إِذا طالَ جَرْيُها، كما قَلَّبَ الكَفَّ الأَلَدُّ المُماحِكُ عنى أَنها تنصبهما وتُقَلِّبهما. وصَفَحَ القَومَ صَفْحاً: عَرَضَهم واحداً واحداً، وكذلك صَفَحَ وَرَقَ المصحف. وتَصَفَّحَ الأَمرَ وصَفَحَه: نظر فيه؛ قال الليث: صَفَحْت وَرَقَ المصحف صَفْحاً. وصَفَحَ القومَ وتَصَفَّحَهم: نظر إِليهم طالباً لإِنسان. وصَفَحَ وُجُوهَهم وتَصَفَّحَها: نظرها مُتَعَرِّفاً لها. وتَصَفَّحْتُ وُجوهَ القوم إِذا تأَمَّلْتَ وجوههم تنظر إِلى حِلاهم وصُوَرهم وتَتَعَرَّفُ أَمرهم؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: صَفَحْنا الحُمُولَ، للسَّلامِ، بنَظْرَةٍ، فلم يَكُ إِلاَّ وَمْؤُها بالحَواجِبِ أَي تَصَفَّحْنا وجوه الرِّكاب. وتَصَفَّحْت الشيء إِذا نظرت في صَفَحاته. وصَفَحْتُ الإِبلَ على الحوضِ إِذا أَمررتها عليه؛ وفي التهذيب: ناقة مُصَفَّحة ومُصَرّاة ومُصَوّاة ومُصَرَّبَةٌ، بمعنى واحد. وصَفَحَتِ الشاةُ والناقة تَصْفَحُ صُفُوحاً: وَلَّى لَبَنُها، ابن الأَعرابي: الصافح الناقة التي فَقَدَتْ وَلدَها فَغَرَزَتْ وذهب لبنها؛ وقد صَفَحَتْ صُفُوحاً. وصَفَح الرجلَ يَصْفَحُهُ صَفْحاً وأَصْفَحَه: سأَله فمنعه؛ قال:ومن يُكْثِرِ التَّسْآلَ يا حُرّ، لا يَزَلْ يُمَقَّتُ في عَينِ الصديقِ، ويُصْفَحُ ويقال: أَتاني فلان في حاجة فأَصْفَحْتُه عنها إِصْفاحاً إِذا طلبها فمَنَعْتَه. وفي حديث أُم سلمة: أُهْدِيَتْ لي فِدْرَةٌ من لحم، فقلت للخادم: ارفعيها لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فإِذا هي قد صارت فِدْرَةَ حَجَر، فقصصتُ القِصَّةَ على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: لعله وقف على بابكم سائل فأَصْفَحْتموه أَي خَيَّبْتُموه. قال ابن الأَثير: يقال صَفَحْتُه إَذا أَعطيته، وأَصْفَحْتُه إَذا حَرَمْتَه. وصَفَحه عن حاجته يَصْفَحُه صَفْحاً وأَصْفَحَه، كلاهما: رَدَّه. وصَفَحَ عنه يَصْفَح صَفْحاً: أَعرض عن ذنبه. وهو صَفُوحٌ وصَفَّاحٌ: عَفُوٌّ. والصَّفُوحُ: الكريم، لأَنه يَصْفَح عمن جَنى عليه. واستْصَْفَحَه ذنبه: استغفره إِياه وطلب أَن يَصْفَحَ له عنه. وأَما الصَّفُوحُ من صفات الله عز وجل، فمعناه العَفُوُّ؛ يقال: صَفَحْتُ عن ذنب فلان وأَعرضت عنه فلم أُؤَاخذْه به؛ وضربت عن فلان صَفْحاً إِذا أَعرضت عنه وتركته؛ فالصَّفُوحُ في صفة الله: العَفُوُّ عن ذنوب العباد مُعْرِضاً عن مجازاتهم بالعقوبة تَكرُّماً. والصَّفُوحُ في نعت المرأَة: المُعْرِضَةُ صادَّةً هاجِرَةً، فأَحدهما ضدُّ الآخر. ونصب قوله صَفْحاً في قوله:أَفَنَضْرِبُ عنكم الذِّكْرَ صَفْحاً؟ على المصدر لأَن معنى قوله أَنُعْرِضُ (* قوله «لأن معنى قوله أنعرض إلخ» كذا بالأصل.) عنكم الصَّفْحَ؛ وضَرْبُ الذَّكْرِ رَدُّه كَفُّه؛ وقد أَضْرَبَ عن كذا أَي كف عنه وتركه؛ وفي حديث عائشة تصف أَباها: صَفُوحُ عن الجاهلين أَي الصَّفْح والعفوِ والتَّجاوُزِ عنهم؛ وأَصله من الإِعراض بصَفْحَه وجهه كأَنه أَعرض بوجهه عن ذنبه. والصَّفُوحُ من أَبنية المبالغة. وقال الأَزهري في قوله تعالى: أَفَنَضْرِبُ عنكم الذِّكْرَ صَفْحاً؟ المعنى أَفَنُعْرِضُ عن أَن نُذَكِّرَكم إِعراضاً من أَجل إِسرافكم على أَنفسكم في كفركم؟ يقال صَفَح عني فلانٌ أَي أَعرض عنه مُوَلِّياً؛ ومنه قول كثير يصف امرأَة أَعرضت عنه:صَفُوحاً فما تَلْقاكَ إِلا بَخِيلةً، فمن مَلَّ منها ذلك الوصلَ مَلَّتِ وصَفَح الرجلَ يَصْفَحُه صَفْحاً: سقاه أَيَّ شَراب كان ومتى كان. والمُصْفَحُ: المُمالُ عن الحق؛ وفي الحديث: قلبُ المؤمن مُصْفَحٌ على الحق أَي مُمالٌ عليه، كأَنه قد جعل صَفْحَه أَي جانبه عليه؛ وفي حديث حذيفة أَنه قال: القلوب أَربعة: فقلبٌ أَغٌلَفُ فذلك قلب الكافر، وقلب منكوس فذلك قلب رجع إِلى الكفر بعد الإِيمان، وقلب أَجْرُدُ مثل السِّراج يَزْهَرُ فذلك قلب المؤمن، وقلب مُصْفَحٌ اجتمع فيه النفاق والإِيمان، فمَثَلُ الإِيمان فيه كمَثَل بقلة يُمِدُّها الماءُ العذبُ، ومَثَل النفاق كمثل قَرْحة يُمِدُّها القَيْحُ والدمُ، وهو لأَيهما غَلَبَ؛ المُصْفَحُ الذي له وجهان: يلقى أَهلَ الكفر بوجه وأَهل الإِيمان بوجه. وصَفْحُ كل شيء: وجهه وناحيته، وهو معنى الحديث الآخر: من شَرِّ الرجال ذو الوجهين، الذي يأْتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه وهو المنافق. وجعل حذيفةُ قلب المنافق الذي يأَتي الكفار بوجه وأَهل الإَيمان بوجه آخر ذا وجهين؛ قال الأَزهري: وقال شمر فيما قرأْت بخطه: القلبُ المُصْفَحُ زعم خالد أَنه المُضْجَعُ الذي فيه غِلٌّ الذي ليس بخالص الدين؛ وقال ابن بُزُرْجٍ: المُصْفَحُ المقلوب؛ يقال: قلبت السيف وأَصْفَحْتُه وصابَيْتُه؛ والمُصْفَحُ: المُصابَى الذي يُحَرَّف على حدّه إِذا ضُرب به ويُمالُ إِذا أَرادوا أَن يَغْمِدُوه. ويقال: صَفَح فلان عني أَي أَعرض بوجه ووَلاَّني وَجْهَ قَفاه؛ وقوله أَنشده ثعلب: ونادَيْتُ شِبْلاً فاسْتَجابَ، وربما ضَمِنَّا القِرَى عَشْراً لمن لا نُصافِحُ ويروى: ضَمِنَّا قِرَى عَشْرٍ لمن لا نُصافِحُ؛ فسره فقال: لمن لا نصافح أَي لمن لا نعرف،وقيل: للأَعداء الذين لا يحتمل أَن نُصافحهم. والمُصْفَحُ من سهام المَيْسر: السادسُ، ويقال له: المُسْبِلُ أَيضاً؛ أَبو عبيد: من أَسماء قداح المَيْسِر المُصْفَحُ والمُعَلَّى. وصَفْحٌ: اسم رجل من كَلْب بن وَبْرَة، وله حديث عند العرب معروف؛ وأَما قول بشر: رَضِيعَةُ صَفْحٍ بالجِباهِ مُلِمَّةٌ، لها بَلَقٌ فوقَ الرُّؤوسِ مُشَهَّرُ (* قوله «بالجباه» كذا بالأصل بهذا الضبط. وفي ياقوت الجباة، بفتح الجيم ونقط الهاء، والخراسانيون يروونه الجباه بكسر الجيم وآخره هاء محضة: وهو ماء بالشام بين حلب وتدمر.) فهو اسم رجل من كلب جاور قوماً من بني عامر فقتلوه غَدْراً ؛ يقول: غَدْرَتكم بصَفْحٍ الكَلْبيِّ. وصِفاحُ نَعْمانَ: جبال تُتاخِمُ هذا الجبل وتصادفه؛ ونَعْمانُ: جبل بين مكة والطائف؛ وفي الحديث ذكر الصِّفاحِ، بكسر الصاد وتخفيف الفاء، موضع بين حُنَين وأَنصابِ الحَرَم يَسْرَةَ الداخل إِلى مكة. وملائكةُ الصَّفيح الأَعْلى: هو من أَسماء السماء، وفي حديث عليّ وعمار: الصَّفِيحُ الأَعْلى من مَلَكُوته.


معجم تاج العروس
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- : (الصَّفْح) من كلِّ شَيْءٍ: (الجانبُ) وصَفْحَاه: جانِباه، كالصَّفْحَةِ. وَفِي حَدِيث الاسْتِنْجاءِ: (حَجَرَيْن للصَّفْحَيْن وحَجَراً للمَسْرُبةِ) ، أَي جَانِبَي المَخْرَجِ. (و) الصَّفْح (من الجَبَلِ: مُضْجَعُه) والجمْعُ صِفَاحٌ. (و) الصَّفْح (مِنْك: جَنْبُكِ. و) الصَّفْحُ (من الوَجْهِ، والسَّيْفِ: عُرْضُه) ، بِضَم الْعين وَسُكُون الرّاء، (ويُضَمّ) فيهمَا. ونَسَبَ الجَوْهريّ الفَتْحَ إِلى العَامّة. يُقَال نَظَرَ إِليه بصُفْحِ وَجْهِه، وصَفْحِه، أَي بعُرْضِه. وضَرَبه بصُفْح السَّيْف، وصَفْحِهِ. (و) ج، صِفَاحٌ بِالْكَسْرِ، وأَصْفاحٌ. وصَفْحَتَا السَّيْفِ: وَجْهَاه. (و) أَمّا قولُ بشْرٍ: رَضِيعةُ صَفْحٍ بالجِبَاهِ مُلِمَّةٌ لَهَا بَلَقٌ فَوْقَ الرُّؤوسِ مُشَهَّرُ فَهُوَ اسْم (رَجُل من بني كَلْب) ابنِ وَبْرَة، وَله حديثٌ عِنْد الْعَرَب. فَفِي (الصّحاح) أَنه جاوَرَ قَوْماً من بني عامِرٍ فقَتَلُوه غَدْراً. يَقُول: غَدْرَتُكُم بزَيْدِ بن ضَبّاءَ الأَسَديِّ أُخْتُ غَدْرَتِكم بصَفْحٍ الكَلْبيِّ. (و) صَفَحَ (كَمَنَعَ: أَعْرَضَ وتَرَكَ) ، يَصْفَحُ صَفْحاً. يُقَال: ضَرَبْتُ عَن فُلان صَفْحاً، إِذا أَعْرَضْتَ عَنهُ وتَرَكْته. وَمن المَجَاز: {6. 030 اءَفنضرب عَنْكُم. . صفحا} (الزخرف: 5) مَنْصُوب على المَصْدر، لأَنّ معنى قَوْله أَنُعْرِضُ عَنْكُم الصَّفْحَ، وضَرْبُ الذِّكْرِ رَدُّه وكَفُّه، وَقد أَضْرَبَ عَن كَذَا، أَي كَفَّ عَنهُ وتَرَكَه. (و) صَفَحَ (عَنهُ) يَصْفَح صَفْحاً: أَعْرَضَ عَن ذَنْبه. وَهُوَ صَفُوحٌ وصَفّاحٌ: (عَفَا) . وصَفَحْتُ عَن ذَنْبِ فُلانٍ، وأَعْرَضْت عَنهُ، فَلم أُؤَاخِذْه بِهِ. (و) صَفَحَ (الإِبِلَ على الحَوْضِ) إِذا (أَمَّرَها عَلَيْهِ) إِمراراً. (و) صَفَحَ (السَّائلَ) عَن حاجتِه يَصْفَحه صَفْحاً: (رَدَّه) ومنعَه. قَالَ: ومَنْ يُكْثِرِ التَّسْآلَ يَا حُرَّ لَا يَزَلْ يُمَقَّتُ فِي عينِ الصَّدِيقِ ويُصْفَحُ (كأَصْفَحَه) . يُقَال: أَتاني فُلانٌ فِي حاجةٍ فأَصْفَحْتُه عَنْهَا إِصفاحاً، إِذَا طَلَبَها فَمَنَعْته. وَفِي حَدِيث أُمِّ سَلَمة: (لَعَلَّه وَقَفَ على بابِكم سائِلٌ فأَصْفَحْتُموه) ، أَي خيَّبتُمُوه. قَالَ ابْن الأَثير: يُقَال: صَفَحْتُه، إِذَا أَعْطَيْته، وأَصْفَحْتُه، إِذا حَرَمْته. (و) صَفَحَه (بالسّيفِ) وأَصْفَحه: (ضَرَبَه) بِهِ (مُصْفَحاً) كمُكْرَم، (أَي بعُرْضِه) . وَقَالَ الطِّرِمّاح: فلمَّا تَناهَتْ وَهْيَ عَجْلَى كأَنّها علَى حَرْفِ سَيْفِ حَدُّه غيْرُ مُصْفَحِ وضَرَبه بالسيْفِ مُصْفَحاً ومَصْفوحاً. عَن ابْن الأَعْرَابيّ، أَي مَعرَّضاً. وَفِي حَدِيث سعدِ بن عُبَادةَ: (وَلَو وَجَدْتُ مَعهَا رَجلاً لضَرَبْتُه بالسّيفِ غيرَ مُصْفح) . يُقَال: أَصْفَحَه بالسّيفِ، إِذَا ضَرَبه بعُرْضِه دونَ حَدِّه، فَهُوَ مُصْفِحٌ بالسَّيفِ، (والسّيْفُ) مُصْفَحٌ، يُرْوَيانِ مَعًا. وسيْقً مُصْفَحٌ ومُصَفَّحٌ: عَرِيضٌ. وَتقول: وَجْهُ هاذَا السَّيْفِ مُصْفَحٌ، أَي عَريض، من أَصْفَحْتُه. وَقَالَ رَجلٌ من الخَوَارج: (لَنَضْرِبَنَّكم بالسُّيُوف غيرَ مُصْفَحَاتٍ) . يَقُول: نَضْرِبكم بحَدِّها لَا بعُرْضها. (و) صَفَحَ (فُلاناً) يَصْفَحُه صَفْحاً: (سَقَا أَيَّ شَرابٍ كانَ ومَتَى كَانَ. (و) صَفح (الشَّيْءَ: جَعَلَه عَريضاً) . قَالَ: يَصْفَحُ للقِنَّةِ وَجْها جَأْبَا صَفْحَ ذِرَاعَيْهِ لعَظْمٍ كَلْبَا أَراد صَفْحَ كَلْبٍ ذِرَاعيه، فقَلَب. وَقيل: هُوَ أَن يبسُطَهما ويُصَيِّرَ العَظْمَ بَيْنَهما لِيَأْكُله. وهاذا البيتُ أَوردِ الأَزهريّ، قَالَ: وأَنشد أَبو الْهَيْثَم، وذَكَرَه، ثمَّ قَالَ: وصَفَ حبْلاً عَرَّضه فاتِلُه حِين فَتَله فصارَ لَه وَجْهَانِ، فَهُوَ مَصْفوحٌ، أَي عريضٌ. قَالَ: وقولُه: صَفْحَ ذِراعيْه، أَي كَمَا يَبْسُط الكلبُ ذِراعيه على عرْقٍ يُوَتِّده على الأَرْضِ بذِراعيْه يَتَعرَّقُه. ونَصَبَ كلْباً على التَّفْسِيرِ. (كصَّفحَه) تَصْفيحاً. وَمِنْه قَوْلهم: رَجُلٌ مُصفَّحُ الرَّأْسِ، أَي عَريضُها. (و) صَفَحَ (القَوم) صَفْحاً، (و) كَذَا (وَرَقَ المُصْحفِ) ، إِذا (عَرَضَهَا) ، وَفِي نسخَة: عَرَضهما، وَهِي الصَّواب، (واحِداً واحِداً. و) صَفَحَ (فِي الأَمرِ) إِذا (نَظر) فِيهِ، (كَتَصَفَّحَ) ، يُقَال: تَصَفَّحَ الأَمْرَ وَصَفَحَه: نَظَرَ فِيهِ. وَقَالَ اللّيث: وصَفح القَوْمَ وتَصَفَّحُهم: نَظَر إِليهم طَالباً لإِنسانٍ. وصَفَحَ وُجُوهَهم وتَصفَّحها: نَظَرَها مُتعرِّفاً لَهَا. وتَصفَّحْتُ وُجوهَ القَوْمِ، إِذا تأَمَّلْتَ وُجوهَهم تَنظُرُ إِلى حِلاَهم وصُوَرِهم وتَتَعرَّفُ أَمْرَهم. وأَنشد ابْن الأَعْرَابيّ: صَفحْنَا الحُمُولَ للسَّلامِ بنظْرَة فلمّ يَكُ إِلاّ وَمْؤُها بالحَوَاجِبِ أَي تَصفَّحْنا وُجوهَ الرِّكاب وتَصَفَّحْت الشَّيْءَ، إِذا نَظَرْت فِي صَفَحَاته. وَفِي (الأَساس) : تَصفَّحَه: تَأَمَّله ونَظَرَ فِي صَفَحَاتِه: والقَوْمَ: نَظَرَ فِي أَحْوَالِهم وَفِي خِلالِهم، هَل يَرَى فُلاناً. وتَصَفَّحَ الأَمْرَ. قَالَ الخَفَاجيّ فِي العِناية فِي أَثْنَاءِ القِتَال: التَّصفُّحُ: التَّأَمُّلُ لَا مُطْلَقُ النَّظَرِ، كَمَا فِي (الْقَامُوس) قَالَ شيخُنا: قلت: إِن النّظر هُوَ التأَمُّل، كَمَا صَرَّح بِهِ فِي قَوْلهم: فِيهِ نَظَرٌ، ونَحْو، فَلَا مُنافاةَ. قلت: وَبِمَا أَوْرَدْنَا من النُّصُوصِ المتقدِّمِ ذِكْرُهَا يَتَّضِحُ الحقُّ ويَظْهَرَ الصَّوَابُ. (و) صَفَحَت (النّاقَةُ) تَصْفَح (صُفُوحاً) بالضّمّ: (ذَهَبَ لَبنُها) وَوَلَّى، وَكَذَلِكَ الشَّاةُ، (فَهِيَ صافِحٌ) . قَالَ ابْن الأَعْرَابيّ: الصَّافحُ: النّاقَةُ الّتي فَقَدَتْ وَلَدَهَا فغَرَزَتْ وذَهَبَ لَبَنُهَا. (والمُصافحَةُ: الأَخْذُ باليَدِ، كالتَّصَافُح) . والرَّجُلُ يُصَافِحُ الرَّجلَ: إِذا وَضَعَ صُفْحَ كَفِّه فِي صُفْحِ كَفِّه، وصُفْحَا كَفَّيْهمَا: وَجْهَاهُما. وَمِنْه حَدِيث: (المُصَافَحَة عندَ اللِّقَاءِ:) وَهِي مُفاعَلة من إِلْصاقِ صُفْحِ الكَفِّ بالكفِّ وإِقبال الوَجْهِ على الوجْهِ؛ كَذَا فِي (اللِّسَان) و (الأَساس) و (التَّهْذِيب) ، فَلَا يُلْتَفَت إِلى مَنْ زَعَمَ أَن المُصَافَحَة غيرُ عربيّ. (و) ملائكةُ (الصَّفيح) الأَعْلَى: هُوَ من أَسماءِ (السّماءِ) . وَفِي حَدِيث عَلِيَ وعمّار: (الصَّفِيحُ الأَعْلَى من مَلَكُوتِه) . (ووَجْه كلِّ شيْءٍ عَريضٍ) : صَفيحٌ وصَفِيحةٌ. (والمُصْفَحُ كمُكْرَم: العَرِيضُ) من كلّ شَيْءٍ، (ويُشدَّد) ، وَهُوَ الأَكثر. (و) المُصْفَح إِصفاحاً: (الّذِي اطْمَأَنّ جَنْبَا رَأْسِه ونَتَأَ جَبِينُه) فخَرَجَت وظَهَرَتْ قَمَحْدُوَتُه. (و) المُصْفَحُ من السُّيوف: (المُمَالُ) والمُصَابي الّذي يُحرَّفُ على حَدِّه إِذا ضُربَ بِهِ، ويُمالُ إِذا أَرادوا أَن يُغْمِدُوه. (و) قَالَ ابْن بُزُرْج: المُصْفَح: (المَقْلوبُ) . يُقَال: قَلَبْتُ السَّيْفَ وأَصْفَحْتُه وَصَابَيْتُه: بِمَعْنى واحدٍ. (و) المُصْفَح (من الأُنوف: المُعْتَدِلُ القَصَبَةِ) المُسْتَوِيها بالجَبْهَة. (و) المُصْفَح (من الرُّؤُوسِ: المَضْغُوطُ من قِبَلِ صُدْغَيْهِ حتّى طالَ) ، وَفِي نُسْخَة: فطالَ (مَا بينَ جَبْهَتِه وقَفاه) . وَقَالَ أَبو زيدٍ: من الرُّؤوس المُصْفَحُ إِصْفاحاً. وَهُوَ الّذِي مُسِحَ جَنْبَا رَأْسِه ونَتَأَجَبينُه، فخرَجَ، وظَهَرَتْ قَمَحْدُوتُه، والأَرْأَس: مِثْلُ المُصْفَح، وَلَا يُقَال: رُؤاسِيّ. (و) المُصْفَحُ (من القُلوب) المُمَالُ عَن الحَقِّ. وَفِي الحَدِيث: (قَلْبُ المُؤْمِنِ مُصْفَحٌ على الحقِّ) أَي مُمالٌ عَلَيْهِ، كأَنّه قد جَعَلَ صَفْحَه، أَي جانِبَه عَلَيْهِ. وَقَوله: (مَا اجْتَمَعَ) مأْخوذٌ من حديثِ حُذَيفةَ أَنه قَالَ: (القُلُوبُ أَربعةٌ: فقَلْبٌ أَغْلَفُ، فذالِكَ قَلْبُ الكافرِ؛ وقَلْبٌ مَنْكُوسٌ، فذالك قَلْبٌ رَجَعَ إِلى الكُفْر بعد الإِيمان؛ وقَلْبٌ أَجْرَدُ مِثْلُ السرَاجِ يُزْهِر، فذالك قَلْبُ المُؤْمِن؛ وقَلْبٌ مُصْفَحٌ اجْتَمع (فِيهِ الإِيمانُ والنِّفَاقُ)) (فَمَثَلُ الإِيمان فِيهِ كمَثَل بَقْلَةٍ يُمهدُّهَا الماءُ العَذْبُ، ومَثَلُ النِّفَاقِ فِيهِ كمَثَلِ قَرْحَةٍ يُمِدّها القَيْحُ والدَّمُ، وَهُوَ لأَيِّهما غَلَبَ) . قَالَ ابْن الأَثير: المُصْفَح: الَّذِي لَهُ وَجْهَانِ، يَلْقَى أَهْلَ الكُفْرِ بوَجْهٍ، وأَهْلَ الإِيمانِ بوجهٍ، وصَفْحُ كلِّ شَيْءٍ وَجْهُه وناحِيَتُه. وَهُوَ مَعْنَى الحدِيثِ الآخَرِ: (شَرُّ الرِّجَالِ ذُو الوَجْهَيْنِ: الذِي يأْتي هؤلاءِ بِوَجْهٍ وهاؤُلاءِ بوَجْهٍ) . وَهُوَ المنافِق. وجعَلَ حُذَيْفَةُ قَلْبَ المُنَافقِ الّذِي يأْتي الكخفَّارَ بوَجْهِ، وأَهْلَ الإِيمانِ بوَجْهٍ آخَرَ، ذَا وَجْهَيْنِ. قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَقَالَ شَمرٌ فِيمَا قرَأْتُ بخَطّه: القَلْبُ المُصْفَح، زَعَمَ خالِدٌ أَنه المُضْجَعُ الّذِي فِيهِ غِلٌّ، الّذي لَيْسَ بخالِصِ الدِّينِ. قلْت: فإِذا تأَمّلْت مَا تَلَوْنا عَلَيْك عَرَفتَ أَن قَول شَيخنَا رَحمَه الله تَعَالَى: كَيفَ يَجتمعانِ؟ وَكَيف يَكُون مِثْلُ هاذا من كَلَام الْعَرَب، والنفاقُ والإِيمانُ لفظانِ إِسلاميّانِ؟ فتأَمّلْ فإِنه غيرُ مُحَرَّر، انْتهى نَشَأَ من عَدَم اطّلاعه على نُصُوص العُلمَاءِ فِي بابِه. (و) المُصْفَحٌ: (السّادِسُ من سهَامِ المَيْسِرِ) ، وَيُقَال لَهُ: المُسْبِلُ، أَيضاً. وَقَالَ أَبو عُبيد: من أَسماءِ قِدَاحِ المَيْسِرِ المُصْفَحُ والمُعَلَّى. (و) المُصْفَح (من الوُجوه: السَّهْلُ الحَسَنُ) ، اللِّحْيَانيّ. (والصَّفُوحُ: الكَرِيمُ) ، لأَنّه يَصْفَح عمّن جَنَى عَلَيْهِ. (و) أَمّا الصَّفُوح مِن صِفَات الله تَعَالَى فَمَعْنَاه (العفُوُّ) عَن ذُنوبِ العِبَاد، مُعْرِضاً عَن مُجازاتِهم بالعُقُوبةِ تَكَرُّماً. (و) الصَّفوحُ فِي نَعْتِ (المَرْأَة: المُعْرِضَةُ الصَّادَّةُ الهاجِرَةُ) ، فأَحْدُهما ضِدُّ الآخَرِ. قَالَ كُثَيِّرٌ يَصِفُ امرأَةً أَعْرَضَتْ عَنهُ: صَفُوحاً فمَا تَلْقَاكَ إِلاّ بَخِيلةً فمَنْ مَلَّ مِنْهَا ذالك الوَصْلَ مَلَّت (كأَنّهَا لَا تَسْمَحَ إِلاّ بصَفْحَتِها) . (والصّفَائِحُ: قَبَائلُ الرَّأْسِ) ، واحِدتُها صَفِيحَةٌ. (و) الصَّفَائِحُ: (ع. و) الصَّفَائحُ (من البابِ: أَلْوَاحُه. و) قَوْلهم: اسْتَلُّوا الصَّفائحَ، أَي (السُّيوف العَرِيضَة) ، واحدتُها صَفيحةٌ. وقولُهُم: كأَنَّهَا صَفِيحَةٌ يَمَانِيَة. (و) الصَّفائْح: (حِجَارَةٌ عِرَاضٌ رِقَاقٌ) . والوَاحِدُ كالوَاحِدِ. يُقَال: وُضِعتْ على القَبْرِ الصَّفَائِحُ، (كالصُّفّاح، كرُمّانِ) ، وَهُوَ العَريض. والصُّفَّاح أَيضاً من الحجَارةِ كالصَّفَّائحِ، الواحدةُ صُفّالحَةٌ، وَفِي (اللِّسَان) : وكلُّ عريضِ من حِجارةٍ أَو لَوْحٍ ونَحْوِهما صُفّاحَةٌ وَالْجمع صُفّاح؛ وصَفِيحةٌ والجمْعُ صَفَائِحُ. وَمِنْه قَول النّابِغة: ويُوقِدْنَ بالصُّفّاحِ نارَ الحُبَاحِبِ قَالَ الأَزهريّ: وَيُقَال للحجَارةِ العَرِيضَةِ: صَفائِحُ، واحِدتُها صَفيحةٌ وصَفيحٌ. قَالَ لَبيد: وصَفَائِحاً صُمًّا، رَوَا سِيها يُسَدِّدْنَ الغُضونَا (وَهُوَ) قَالَ شيخُنا: هَكَذَا بالتّذكير فِي سائِر النُّسخ، والأَوْلَى: وَهِي (الإِبلُ الّتي عَظُمتْ أَسْنِمَتُهَا) ، فكاد سَنامُ النَّاقَةِ يأْخُذُ قَرَاها، وَهُوَ مجازٌ، أَنشد ابْن الأَعرابيّ: وصُفَّاحَةٍ مِثْلِ الفَنِيقِ مَنَحْتُهَا عِيَالَ ابنِ حَوْبٍ جَنَّبَتْه أَقارِبُهْ شَبَّه النّاقةَ بالصُّفّاحة، لصَلاَبتها. وابْنُ حَوْبٍ رَجلٌ مَجودٌ مُحْتَاجٌ. (ج صُفّاحَاتٌ وصَفافِيحُ) . (و) الصُّفّاح (: ع قُرْبَ ذَرْوَةَ) ، فِي ديار غَطفانَ بأَكْنَافِ الحِجازِ لبني مُرَّةَ. (والمُصفَّحَة، كمعظَّمَة المُصَرّاة) . وَفِي (التَّهْذِيب) : ناقَةٌ مُصفَّحةٌ ومُصَرَّاةٌ ومُصَوَّاةٌ ومُصَرَّبَة: بِمَعْنى واحدٍ. (و) المُصَفَّحَةُ: (السَّيْف، ويُكْسَر ج مُصَفَّحَاتٌ) . وَقيل المُصَفَّحاتُ: السُّيوفُ العَريضةُ. وَقَالَ لَبيد يَصف سَحاباً: كأَنّ مُصفَّحاتٍ فِي ذُرَاه وأَنْواحاً عليهنّ المَآلِي قَالَ الأَزهريّ: شَبَّهَ البَرْقَ فِي ظُلْمة السَّحَابِ بسيوفٍ عِرَاض. وَقَالَ ابْن سَيّده: المُصفَّحَاتُ: السُّيوفُ، لأَنها صُفِّحَتْ حِين طُبِعَتْ، وتَصْفيحُها تَعْرِيضُها ومَطْلُها. ويُروَى بِكَسْر الفاءِ، كأَنّه شَبَّهَ تَكَشُّفَ الغَيْثِ إِذا لَمعَ مِنْهُ البَرْقُ فانْفَرَجَ ثمّ الْتعقَى بعْدَ خُبخوِّه بتصفيحِ النِّساءِ إِذا صَفَّقْن بأَيْدِيهِنّ. قلت: هاكذا عبارَة (الصّحاحِ) ، وصَوَابه: الغَيْم، بدل: الغَيْث. ويُعلَم من هاذا أَن المصفِّحات على رِوَايَة الْكسر من الْمجَاز، فتأَمّلْ. (والتَّصْفيحُ) مثلُ (التَّصْفيق) . وَفِي الحَدِيث: (التَّسْبِيح للرِّجال والتَّصْفِيحُ للنِّساءِ) . ويُرْوَى أَيضاً بِالْقَافِ. يُقَال: صَفَّحَ بيدَيْهِ وصَفَّقَ. قَالَ ابنُ الأَثير: هُوَ من ضَرْبِ صَفْحَةِ الكَفِّ الأُخْرَى، يَعْنِي إِذَا سَهَا الإِمامُ يُنبِّهِه المأْمومُ، إِن كَانَ رَجلاً قَالَ: سُبْحَانَ الله، وإِن كَانَت امرأَةً ضَرَبَتْ كَفَّهَا على كَفِّهَا الأُخْرَى، عِوَضَ الكلامِ. وروى بَيْت لبيد: كأَنّ مُصفِّحاتٍ فِي ذُراهُ جَعلَ المُصفِّحَاتِ نِساءً يُصفِّقن بأَيْدِيهنّ فِي مأْتَمٍ، شبَّهَ صَوتَ الرّعدِ بتصفِيقِهنّ. ومَنْ رَوَاهُ: مصفَّحاتٍ، أَراد بهَا السُّيوفَ العَرِيضةَ، شَبَّهَ بَريقَ البَرْقِ ببَرِيقِها. (و) قَالَ ابْن الأَعرابيّ (فِي جَبْهتِه صَفَحٌ، محرّكَةً، أَي عُرْضٌ) ، بِسُكُون الراءِ، (فاحِشٌ) . وَفِي حَدِيث ابنِ الحَنَفيّة، أَنه ذَكَرَ رَجلاً مُصْفَحَ الرَّأْسِ، أَي عَرِيضه. (وَمِنْه إِبراهِيمُ الأَصفحُ مُؤذِّنُ المَدينةِ) ، على ساكنها أَفضلُ الصّلاةِ والسَّلام. قَالَ شَيخنَا: الأَصفح مُؤَذِّن الْمَدِينَة، يَرْوِي عَن أَبي هُرَيْرَةَ، وَعنهُ ابنُه إِبراهيمُ؛ قَالَه ابْن حِبَّانَ. فالصّواب إِبراهيمُ بنُ الأَصْفَحِ. (والصِّفَاحُ، كِكتَا، ويُكْرَه فِي الخَيْلِ: شَبِيهٌ بالمَسْحَة فِي عُرْضِ الخَدِّ يُفْرِط بهَا اتّساعُه. و) الصِّفَاحُ: (جِبَالٌ تُتاخِمُ) ، أَي تُقابِل (نُعْمَانَ) ، بِفَتْح النُّون: جَبَل بَين مَكَّةَ والطَّائِفِ. وَفِي الحَدِيث ذِكْرُه، وَهُوَ موضعٌ بَين حُنَيْنٍ وأَنْصَابِ الحَرَم يَسْرَةَ الدّاخلِ إِلى مكَّةَ. (وأَصْفَحَه: قَلَبَه) فَهُوَ مُصْفَحٌ، وَقد تقدّم. (والمُصَافِحُ: مَن يَزْنِي بكلِّ امرَأَةٍ حُرّةٍ أَو أَمَةٍ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: لَقِيَه صِفَاحاً، أَي استقبَلَه بصَفْحِ وَجْهِ، عَن اللِّحْيَانيّ. وَفِي الحَدِيث: (غيرَ مُقْنِعٍ رَأْسَه وَلَا صافِحٍ بخَدِّه) ، أَي غير مُبْرِزٍ صَفْحَةَ خَدِّه وَلَا مائلٍ فِي أَحدِ الشِّقَّيْن. وصَفيحَةُ الوَجْهِ: بَشَرَةُ جِلْدِه. والصَّفْحَانِ من الكَتِف: مَا انْحَدَرَ عَن العَيْن من جانِبَيْهِمَا، والجمْع صِفاحٌ، وصَفْحَةُ الرَّجُل: عُرْضُ صَدْرِه. والصفاح. واسْتَصْفَحه ذَنْبَه: اسْتَغْفَره إِيّاه وطَلَبَ أَن يَصْفَحَ لَهُ عَنهُ. وَمن المجازِ: أَبْدَى لَهُ صَفْحَتَه: كاشَفَه.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- ـ الصَّفْحُ: الجانِبُ، ـ وـ من الجَبَلِ: مُضْطَجَعُهُ، ـ وـ منك: جَنْبُكَ، ـ وـ من الوَجْهِ والسَّيْفِ: عرْضُهُ، ويُضمُّ، ـ ج: صِفاحٌ، ورَجُلٌ من بني كَلْبٍ، وكمَنَعَ: أَعْرَضَ وتَرَكَ، ـ وـ عنه: عَفا، ـ وـ الإِبِلَ على الحَوْضِ: أمَرَّها عليه، ـ وـ السائِلَ: رَدَّه، ـ كأَصْفَحَه، ـ وـ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ مُصْفَحاً، أي: بِعُرْضِه، ـ وـ فلاناً: سَقاه أيَّ شراب كانَ، ـ وـ الشيءَ: جَعَلَهُ عريضاً، ـ كصَفَّحَهُ، ـ وـ القومَ، وورَقَ المُصْحَفِ: عَرَضَها واحِداً واحِداً، ـ وـ في الأَمْرِ: نَظَرَ، ـ كتَصَفَّحَ، ـ وـ النَّاقةُ صُفوحاً: ذَهَبَ لبَنُها، فهي صافِحٌ. ـ والمُصافَحَةُ: الأَخْذُ باليَدِ، كالتَّصافُحِ. ـ والصَّفيحُ: السماءُ، ووجْهُ كُلِّ شيءٍ عَريضٍ. ـ والمُصْفَحُ، كمُكْرَمٍ: العَريضُ، ويُشَدَّدُ، والذي اطْمَأَنَّ جَنْبا رأسِهِ، ونَتَأَ جَبينُه، والمُمالُ، والمَقْلوبُ، ـ وـ من الأُنوفِ: المُعْتَدِلُ القَصَبَةِ، ـ وـ من الرُّؤوسِ: المَضْغوطُ من قِبَلِ صُدْغَيْهِ حتى طالَ ما بينَ جَبْهَتِه وقَفاه، ـ وـ من القُلوبِ: ما اجْتَمَعَ فيه الإِيمانُ والنِّفاقُ، والسادِسُ من سِهامِ المَيْسِرِ، ـ وـ من الوجوهِ: السَّهْلُ الحَسَنُ. ـ والصَّفوحُ: الكريمُ، والعَفُوُّ، والمرأةُ المُعْرِضَةُ الصَّادَّةُ الهاجِرةُ، كأنَّها لا تَسْمَحُ إلاَّ بِصَفْحَتِها. ـ والصَّفائِحُ: قَبائِلُ الرَّأْسِ، ـ وع، ـ وـ من البابِ: ألواحُه، والسُّيوفُ العَريضَةُ، وحَجارَةٌ عِراضٌ رِقاقٌ، ـ كالصُّفَّاحِ، كرُمَّان، وهو الإِبِل التي عَظُمَتْ أَسْنِمَتُها، ـ ج: صُفَّاحاتٌ وصَفافيحُ، ـ وع قُرْبَ ذَرْوَةَ. ـ والمُصَفَّحَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: المُصَرَّاةُ، والسَّيْفُ، ويُكسَرُ، ـ ج: مُصَفَّحاتٌ. ـ والتَّصْفيحُ: التَّصْفيقُ. ـ وفي جَبْهَتِهِ صَفَحٌ، محرَّكةً، أي: عُرْضٌ فاحِشٌ. ومنه: إبراهيمُ الأَصْفَحُ مُؤَذِّنُ المدينةِ. ـ والصِّفاحُ، ككِتابٍ، ويُكْرَه في الخَيْلِ: شَبيهٌ بالمَسْحَةِ في عُرْضِ الخَدِّ، يُفْرِطُ بها اتِّساعُهُ، وجِبالٌ تُتاخِمُ نَعْمانَ. ـ وأصْفَحَهُ: قَلَبَهُ. ـ والمُصافِحُ: مَنْ يَزْنِي بكُلِّ امرأةٍ، حُرَّةٍ أو أمَةٍ.


المعجم الوسيط
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- تَصَفَّحَ الشيءَ: نَظَرَ فيه. يقال: تَصَفَّحَ الكتابَ.| وتصفَّحَ القومَ: نظر فيهم ليتعرَّفَ أُمُورَهم، أو ليتعرَّفَ أحدهم., المُصَفَّحُ المُصَفَّحُ أَنْفٌ مُصَفح: معتدِلُ القصبةِ مُستَوِيها.|المُصَفَّحُ ما كُسِيَ بالصفيح أَو الفولاذ., صَفَحَ الشيءَ: جَعَلَهُ عَريضاً.|صَفَحَ بيديه: صَفَّقَ.|صَفَحَ الشيءَ: كساهُ بالصَّفيح، أو الفولاذ., اسْتَصْفَحَ فلاناً: طلب منه الصَّفْح.|اسْتَصْفَحَ فلاناً ذَنْبَه: استغْفَرَهُ إيَّاه., صَفَحَ عنه صَفَحَ صفْحاً: أَعرض.|صَفَحَ عن ذنبِهِ: عفا عنه.|صَفَحَ فلاناً عن حاجته: ردَّهُ و صَفَحَ القومَ: عَرَضَهُمْ واحداً واحداً.|صَفَحَ وَرَقَ الكتابِ: عرضه وَرَقةً ورقةً.|صَفَحَ الشيءَ: جعله عريضاً.|صَفَحَ فلاناً بالسَّيْفِ: ضَربَهُ بعُرْضِه لا بِحَدِّهِ., الصُّفُوحُ : الكريمُ المُسامِحُ.| وامرأَة صَفوح: مُعْرِضَة هاجرة., الصَّفِيحَةَ : كلَّ عريض من حجارةٍ أو لوح ونحوهما.|الصَّفِيحَةَ وجهُ كلِّ شيء عريض، كوَجْهِ السيف، أو اللوحِ، أَو الحجر.| وصَفيحةُ الوجه: بشَرَةُ جِلْدِهِ.|الصَّفِيحَةَ وعاء من الصفيح يحمل فيه البنزين والزيت ونحوهما. والجمع : صَفَائحُ، وصِفَاح، وصَفِيحٌ.| وصَفائحُ البابِ: ألوَاحُهُ., الصَّفْحُ : العفو.|الصَّفْحُ الجانب. يقال: صَفْحُ الجَبَل.| وصفْحُ السَّيْفِ، والوجْهِ: عُرْضُهُ. والجمع : صِفَاحٌ، وأَصْفَاحٌ.| وضَرَبَ عنه صفْحاً: أَعْرَضَ., تصَافَحَا : صَافح كلٌّ منهما الآخر., الصُّفَّاحُ : حجارةٌ رقيقةٌ عريضةٌ., صَفِحَتْ جَبْهَتُهُ صَفِحَتْ صفحاً: انبسطت انبساطاً مفرطاً فهو أصفَحُ، وهي صَفْحَاءُ. والجمع : صُفحٌ., المُصَفَّحَة المُصَفَّحَة يقال: سيارة مصفَّحة: مكسوَّة بصفائح من الفولاذ تكون درعًا لها., صَافَحَهُ : حَيَّاهُ يَداً بيدٍ., أصْفَحَ الشيءَ: قَلَّبَهُ.|أصْفَحَ فلاناً عن الحاجة: صَرَفَهُ عنها., الصَّفِيحُ : وجْهُ كلِّ شيءٍ عريض.|الصَّفِيحُ رقائق من.| الحديد تستعمل في صنع الأوعية وأغراض مختلفة., صَفْحَةُ الشيءِ: وجْهُهُ وجانِبُهُ.| وصفحةُ الورقة: أحد وَجْهَيها.| وصفحة الرجُل: عُرْضُ صَدرِهِ. يقال: أَبْدَى صَفحتَهُ: باح بأَسرارِه أَو جهر بالذنب والخطيئة.| وفي الحديث: حديث شريف مَنْ أَبدَى لنا صفحته أقمنا عليه الحدَّ //.| والصَّفْحَتَانِ: الخدَّانِ., الصِّفَاحُ الصِّفَاحُ يقال: لَقِيَهُ صِفَاحًا: مواجهة أو مفاجأَة.


المعجم الغني
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| صَفَّحْتُ، أُصَفِّحُ، صَفِّحْ، مصدر تَصْفِيحٌ.|1- صَفَّحَ بَاباً : وَضَعَ عَلَيْهِ صَفَائِحَ مِنْ حَدِيدٍ.|2- صَفَّحَ بِيَدَيْهِ : صَفَّقَ بِهِمَا.|3- صَفَّحَ السَّفِينَةَ : كَسَاهَا بِالفُولاَذِ أَوِ الصَّفِيحِ.|4- صَفَّحَ الدَّابَّةَ : وَضَعَ لَهَا صَفَائِحَ فِي قَوَائِمِهَا., 1.: وَجْهُ كُلِّ شَيْءٍ عَرِيضٍ.|2.: قِطَعُ رَقَائِقِ الْحَدِيدِ تُسْتَعْمَلُ فِي الصِّنَاعَةِ وَفِي أَغْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ., (مصدر صَافَحَ ).|-تَمَّتِ الْمُصَافَحَةُ بَيْنَهُمَا : التَّسْلِيمُ بِالأَيْدِي., (فعل: خماسي لازم).| تَصَافَحْتُ،أَتَصَافَحُ،تَصَافَحْ مصدر تَصَافُحٌ- تَصَافَحَ الْمُتَخَاصِمَانِ بَعْدَ جَفَاءٍ : صَافَحَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| صَافَحْتُ، أُصَافِحُ، صَافِحْ، مصدر مُصَافَحَةٌ- صَافَحَهُ بِيَدِهِ بِحَرَارَةٍ : شَدَّ كَفَّهُ بِكَفِّهِ., جمع صَفِيحَة. | 1- صَفَائِحُ البَابِ :أَلْوَاحُهُ.|2- اِخْتَارَ صَفَائِحَ جَمِيلَةً لِتَبْلِيطِ أَرْضِيَّةِ البَيْتِ : الزِّلِّيجُ، أَيْ رُقَاقٌ مِنْ رُخَامٍ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ تُبَلَّطُ بِهِ أَرْضِيَّةُ البُيُوتِ وَأَحْيَاناً الْجُزْءُ الأَسْفَلُ مِنَ الْجُدْرَانِ.|3- صَفَائِحُ الوَجْهِ : بَشَرَةُ جِلْدِهِ., (مصدر صَفَّحَ).|-تَجَهَّزَ بِآلَةِ التَّصْفِيحِ لِيُصَفِّحَ السَّفِينَةَ : آلَةُ وَضْعِ صَفَائِحَ مِنْ فُولاَذٍ لِحِمَايَتِهَا- تَصْفِيحُ السُّفُنِ :-تَصْفِيحُ الدَّبَّابَاتِ., (فعل: خماسي متعد بحرف).| تَصَفَّحْتُ، أَتَصَفَّحُ، تَصَفَّحْ، مصدر تَصَفُّحٌ.|1- تَصَفَّحَ الكِتَابَ :قَلَّبَ أَوْرَاقَهُ وَنَظَرَ فِيهِ لِيَطَّلِعَ عَلَيْهِ- تَصَفَّحَ دَوَاوِينَ الحُكَمَاءِ : (الجاحظ).|2- تَصَفَّحَ الشَّعْبَ : نَظَرَ فِي أَحْوَالِهِ وَتَأَمَّلَ أُمُورَهُ- تَصَفَّحْتُ أَحْوَالَ النَّاسِ فِي أَقْوَالِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ : (التوحيدي)., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| صَفَحْتُ، أَصْفَحُ، اِصْفَحْ، مصدر صَفْحٌ.|1- صَفَحَ عَنْهُ : أَعْرَضَ عَنْهُ.|2- صَفَحَ عَنْ ذُنُوبِهِ : عَفَا عَنْهُ.|3- صَفَحَ أَوْرَاقَ الكِتَابِ : قَلَّبَهَا، تَصَفَّحَهَا، أَيْ عَرَضَهَا وَرَقَةً وَرَقَةً.|4- صَفَحَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ فِيهِ.|5- صَفَحَ جَارَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : رَدَّهُ.|6- صَفَحَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ عَرِيضاً.|7- صَفَحَهُ بِالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ بِعَرْضِهِ لاَ بِحَدِّهِ.|8- صَفَحَ في الأَمْرِ : نَظَرَ., (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ).|-عَرَفْتُهُ صَفُوحاً : كَرِيماً، مُسَامِحاً., جمع: صَفَائِحُ. | 1- صَفِيحَةٌ مِنَ الرُّخَامِ : رُخَامَةٌ عَرِيضَةٌ.|2- صَفِيحَةُ الوَجْهِ : بَشَرَةُ جِلْدِهِ. ن. صَفَائِحُ., جمع: ـات. | (مفعول مِن صَفَّحَ).|1- مُصَفَّحُ الوَجْهِ : عَرِيضُ الوَجْهِ.|2- مُصَفَّحٌ بِحَدِيدٍ : مُغَشَّى بِصَفَائِحَ مِنْ حَدِيدٍ.|3- جَوَادٌ مُصَفَّحٌ : مُدَرَّعٌ.|4- سَيَّارَةٌ حَرْبِيَّةٌ مُصَفَّحَةٌ : أَيْ مَكْسُوَّةٌ بِالصَّفَائِحِ الْمَعْدِنِيَّةِ اتِّقَاءً لِطَلَقَاتِ الرَّصَاصِ والقَنَابِلِ., جمع: صَفَحَاتٌ. مُثَنَّى صَفْحَتَانِ. | 1- صَفْحَةُ الكِتَابِ : وَجْهُ الوَرَقَةِ.|2- صَفْحَةُ الأَدِيمِ : وَجْهُ الأَرْضِ.|3- أَبْدَى لَهُ صَفْحَتَهُ : كَاشَفَهُ وَبَاحَ بِأَسْرَارِهِ.|4- صَفْحَتَا الوَجْهِ : خَدَّاهُ- اِنْصَرَفَتْ بَعْدَ أَنْ سَكَنَ جَأْشُهَا وَزَالَ مِنْ صَفْحَةِ وَجْهِهَا أَثَرُ الدُّمُوعِ : (ع. م. العقاد).|5- سَجَّلَ صَفْحَةً فَاخِرَةً مِنْ تَارِيخِهِ الْمَجِيدِ : صُورَةٌ، عَلاَمَةٌ., (مصدر تَصَافَحَ).|-بَعْدَ التَّصَافُحِ تَبَادَلَ الْمُتَخَاصِمَانِ كَلِمَاتِ التَّرْحِيبِ : بَعْدَ الْمُصافَحَةِ، أَيْ تَحِيَّةُ اليَدِ بِاليَدِ., (مصدر تَصَفَّحَ).|1- تَصَفُّحُ الكِتَابِ : تَقْلِيبُ أَوْرَاقِهِ.|2- تَصَفُّحُ الأَحْوَالِ : تَأَمُّلُهَا، تَعَرُّفُها., جمع: صِفَاحٌ. | (مصدر صَفَحَ).|1.سَأَلَهُ الصَّفْحَ : العَفْوَ.|2- صَفْحُ الإِنْسَانِ : جَنْبُهُ.|3- صَفْحُ الوَجْهِ : خَدُّهُ.|4- صَفْحُ السَّيْفِ : عَرْضُهُ.|5- ضَرَبَ عَنْهُ صَفْحاً : أَعْرَضَ عَنْهُ، أَبْعَدَهُ مِنْ حِسَابِهِ. | الزخرف آية 5أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً . (قرآن).


المعجم الرائد
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- 1- تصفح الكتاب : نظر فيه|2- تصفح القوم : نظر في أحوالهم وتأمل أمورهم, 1- مصدر صافح|2- عرض مفرط في الخد|3- « لقيه صفاحا » : أي مفاجأة, 1- أصفح الشيء : قلبه|2- أصفحه عن الحاجة : صرفه عنها, 1- صافح من النوق أو غيرها التي ذهب لبنها, 1- صافحه : سلم عليه واضعا كفه في كفه, 1- الصفحة من كل شيء : وجهه وجانبه|2- صفحة من الكتاب : أحد وجهي الورقة الواحدة|3- صفحة من الرجل : عرض صدره|4- صفحة : « أبدى له صفحته » : أي صارحه وكشف له سره, 1- عرض مفرط في الخد, 1- عناصر صغيرة في الدم, 1- إستصفحه ذنبه : طلب منه العفو والغفران, 1- مصفح : عريض ، « هو مصفح الوجه »|2- مصفح : مغطى بالصفائح|3- « أنف مصفح » : معتدل القصبة مستويها, 1- مصفح : عريض|2- مصفح : مقلوب ، ممال|3- مصفح من الوجوه السهل الحسن|4- مصفح من الأنوف : معتدل القصبة|5- مصفح من الرؤوس : الذي ضغط من قبل صدغيه فطال ما بين جبهته وقفاه|6- مصفح من القلوب : ما اجتمع فيه الإيمان والنفاق|7- مصفح السادس من سهام القمار, 1- مصفحة : سيف|2- مصفحة : سيارة حربية مغطاة بصفائح الفولاذ ومزودة بمدفع, 1- صفاح : حجارة عريضة رقيقة|2- صفاح : جمال عظمت « أسنمتها » ، أي حدباتها, 1- تصافح القوم : صافح بعضهم بعضهم الآخر, 1- صفائح : الواح الباب|2- صفائح : حجارة رقاق تبلط بها البيوت, 1- صفح عنه : أعرض عنه|2- صفح عنه : أعرض عن ذنبه فعفا عنه|3- صفحه عن حاجته : رده عنها|4- صفحه بالسيف : ضربه بعرضه لا بحده|5- صفح الشيء : جعله عريضا|6- صفح الناس : نظر في أحوالهم|7- صفح الناس : عرضهم واحدا واحدا|8- صفح : ورق الكتاب : عرضه وقلبه ورقة ورقة|9- صفح في الأمر : نظر فيه, 1- صفحان الخدان, 1- صفحت الناقة أو غيرها : ذهب لبنها ہ, 1- صفحتان الخدان, 1- الذي يعرض عن الذنب ويعفو عنه ، حليم ، مشايخ, 1- صفوح : الذي يعرض عن ذنب المذنب ويعفو عنه|2- صفوح : كريم, 1- صفيح : وجه كل شيء عريض|2- صفيح : سماء|3- صفيح : قطع رقاق من الحديد تستعمل في البناء أو الصناعة, 1- صفيحة : كل عريض من حجارة أو معدن أو لوح|2- صفيحة : وجه كل شيء عريض|3- صفيحة : عجين رقيق ممدد يوضع عليه اللحم والتوابل ويخبز|4- صفيحة من الوجه : بشرة جلده|5- صفيحة : وعاء من صفيح للبنزين أو الكاز أو الزيت أو نحوها


معجم مختار الصحاح
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- ص ف ح: (صَفْحُ) الشَّيْءِ نَاحِيَتُهُ وَصَفْحُ الْجَبَلِ مِثْلُ سَفْحِهِ. وَ (صَفْحَةُ) كُلِّ شَيْءٍ جَانِبُهُ. وَ (صَفَائِحُ) الْبَابِ أَلْوَاحُهُ. وَ (صَفَحَ) عَنْهُ أَعْرَضَ عَنْ ذَنَبِهِ وَبَابُهُ قَطَعَ. وَضَرَبَ عَنْهُ (صَفْحًا) أَعْرَضَ عَنْهُ وَتَرَكَهُ. وَ (تَصَفَّحَ) الشَّيْءَ نَظَرَ فِي (صَفَحَاتِهِ) . وَ (الْمُصَافَحَةُ) وَ (التَّصَافُحُ) الْأَخْذُ بِالْيَدِ. وَ (الْمُصْفَحُ) بِوَزْنِ الْمُصْحَفِ الْمُمَالُ وَفِي الْحَدِيثِ: «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ مُصْفَحٌ عَلَى الْحَقِّ» وَالتَّصْفِيحُ مِثْلُ التَّصْفِيقِ وَفِي الْحَدِيثِ: «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ» وَيُرْوَى بِالْقَافِ أَيْضًا.


المعجم المعاصر
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- تصفَّحَ / تصفَّحَ في يتصفَّح ، تصفُّحًا ، فهو مُتصفِّح ، والمفعول مُتصفَّح | • تصفَّح النَّاسَ نظر فيهم وتأمّلهم ليتعرّف أمورَهم :-تصفَّح وجوهَ النَّاس.|• تصفَّح الكتابَ/ تصفَّح في الكتاب.|1- نظر في صفحاته وتأمّله :-تصفَّح مجموعة من الكتب الفلسفيّة، - تصفّح القضيّةَ.|2- نظر في صفحاته ولم يقرأه بتمعُّن، قرأه قراءة سطحيّة., صَفْح :مصدر صفَحَ/ صفَحَ عن |• ضرب عنه صَفْحًا: أعرض عنه وتناساه., صَفيحة ، جمع صفيحات وصفائحُ وصفيح.|1- وجه كلّ شيء عريض :-صفيحة السَّيَّارة.|2- وعاء من معدن رقيق تُوضع فيه السَّوائل :-صفيحة البنزين.|3 - قطعة مستطيلة رقيقة وكبيرة من مادّة مثل الورق أو المعدن أو الزّجاج أو الخشب المتشكَّل. |• صفيحة الوجه: بشرة جِلْدِه. |• صَفيحة دمويَّة: (طب) جسيم غير منتظم الشكل لا لون له، وهو أصغر الجسيمات الصّلبة في الدّم، له دور مهمّ في عمليّة تجلُّط الدّم، ويُسمّى أيضًا خليّة ثرومبيَّة. |• الْتِهاب الصَّفيحة: التهاب الغشاء الصَّفيحيّ للحافر، خاصَّة عند الخيول. |• صفائحُ الباب: الألواح التي يعتمد عليها مصراعاه., مُصفَّحة :صيغة المؤنَّث لمفعول صفَّحَ. |• سيَّارة مُصَفَّحة: (سك) سيارة حربيَّة مكسُوّة بصفائح من الفولاذ تكون دِرْعًا لها، وتحفظها من قذائف العدوّ، ومسلّحة بمدافع، دبَّابَة :-فرقة مُصَفّحة., صَفائحيّ :- اسم منسوب إلى صفائحُ: على غير قياس. |2 - صانع الصَّفائح. |• زنبرك صفائحيّ: (الطبيعة والفيزياء) زنبرك يستخدم في النَّوابض الذَّاتيّة الحركة أو الدَّفع، ذو عدّة طبقات من الشَّرائط المعدنيّة المرنة المجمَّعة؛ لتعمل كوحدة واحدة., صَفوح :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صفَحَ/ صفَحَ عن: كريمٌ متسامح :-رجلٌ/ امرأةٌ صَفوح.|• الصَّفُوح: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: العفوّ عن ذنوب العباد، المتجاوز عن زلاَّتهم وهفواتهم., صَفيح، مفرد صفيحة: رقائق من الحديد تُستعمل في صنع الأوعية أو أغراض مختلفة :-صناعة الصَّفيح إحدى الصِّناعات الصَّغيرة., تصافحَ يتصافح ، تصافُحًا ، فهو مُتصافِح | • تصافح الشَّخصانِ سلَّم أحدُهُما على الآخر يدًا بيدٍ :-تصافحت الصَّديقتان., صَفَحيّ :اسم منسوب إلى صَفيحة. |• طين صفحيّ: (البيئة والجيولوجيا) صخر قابل للانشطار يتكوَّن من طبقات رسوبيّة شبيهة بالطِّين فيها حبيبات ناعمة. |• برق صفحيّ: (الفلك) برق يظهر كصفيحة ضوئيَّة في أجزاء من الغَيْمة المُرعدة، يتسبّب بظهوره انعكاسات وميض البرق. |• زُجاج صفحيّ: زجاج مسحوب في حالته المنصهرة إلى صفائح رقيقة تستعمل في صُنْع النَّوافذ., صَفْحة ، جمع صَفَحات وصَفْحات |• صَفْحة الشَّيء: وجهه وجانبه :-صَفْحة السَّماء/ النَّهار/ الباب |• أبدى له صَفْحتَه: كاشفه وباح له بأسراره، - بيَّض اللهُ صفحتَه: جعله طاهرًا نقيًّا من العيوب، - صَفْحة الرَّجلِ: عرْضُ صدرِه. |• صَفْحة الكتاب ونحوِه: أحدُ وجهي الورقة :-قرأت الصَّفحةَ الأولى من الكتاب:-? الصَّفحة النَّقيَّة: العقل قبل أن يتلقَّى آثارَ ما يكسبه من خبرات، - تركيب الصَّفحات: عمليّة تقوم على ترتيب نهائيّ لنصّ كتاب ورسومه من أجل الحصول على قطع معيّن قبل الطّبع، - ذيل الصَّفْحة: أدناها، - طوى صفحةَ الماضي: تخلّى عمَّا سبق، وبدأ من جديد، - فتَح صَفْحة جديدة: بدأ بداية جديدة، تناسى الماضي وألغاه من اعتباره. |• الصَّفحتان: الخَدَّان., استصفحَ يستصفح ، استصفاحًا ، فهو مُستصفِح ، والمفعول مُستصفَح | • استصفح فلانًا طلب منه الصَّفحَ والعفوَ :-استصفح والديه/ معلِّمه.|• استصفحه ذنبَه: طلب منه أن يغفره له :-استصفح التِّلميذُ المعلِّمَ خطأه., صفَحَ / صفَحَ عن يَصفَح ، صَفْحًا ، فهو صافِح وصَفُوح ، والمفعول مَصْفوحٌ | • صفَح فلانٌ الكتابَ عرضَه ورقةً ورقةً. |• صفَح عن ذنبه.|1- عفا عنه وسامحَه :-صفَح عن الشَّخص، - وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموك بجفوةٍ ... فالصَّفح عنهم والتَّجاوز أصوبُ، - {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ} .|2- أعرض عن المؤاخذة :- {وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} - {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا} ., صافحَ يصافح ، مُصافَحةً ، فهو مُصافِح ، والمفعول مُصافَح | • صافح فلانًا سلَّم عليه يدًا بيد :-صافح الوزيرُ كبارَ الزُّوَّار |• صافح سمعَه: بلغ أُذُنَه., صفَّحَ يصفِّح ، تصفيحًا ، فهو مُصفِّح ، والمفعول مُصفَّح | • صفَّح البابَ ونحوَه كساه بالصَّفائح المعدنيَّة أو الفولاذ لتقويته :-صفّح البيتَ.|• صفَّح قِطْعةَ الحديد: رقَّقها، عرَّضها وطوَّلها :-صفَّح المَعْدِنَ.|• صفَّح الأغذيةَ: غطّاها، لفَّها، زوّدها بغطاء.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- صفَحَ / صفَحَ عن يَصفَح ، صَفْحًا ، فهو صافِح وصَفُوح ، والمفعول مَصْفوحٌ | • صفَح فلانٌ الكتابَ عرضَه ورقةً ورقةً. |• صفَح عن ذنبه.|1- عفا عنه وسامحَه :-صفَح عن الشَّخص، - وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموك بجفوةٍ ... فالصَّفح عنهم والتَّجاوز أصوبُ، - {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ} .|2- أعرض عن المؤاخذة :- {وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} - {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا} ., صفَّحَ يصفِّح ، تصفيحًا ، فهو مُصفِّح ، والمفعول مُصفَّح | • صفَّح البابَ ونحوَه كساه بالصَّفائح المعدنيَّة أو الفولاذ لتقويته :-صفّح البيتَ.|• صفَّح قِطْعةَ الحديد: رقَّقها، عرَّضها وطوَّلها :-صفَّح المَعْدِنَ.|• صفَّح الأغذيةَ: غطّاها، لفَّها، زوّدها بغطاء., صَفْح :مصدر صفَحَ/ صفَحَ عن |• ضرب عنه صَفْحًا: أعرض عنه وتناساه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح

- صفْح الشيء: ناحيته. وصفْح الإنسان: جنْبه. وصفْح الجبل: مضْ طجعه. وصفْحة كلّ شيء: جانبه. ونظر إليّبصفْح وجهه وبصْ فح وجهه، أيبعرْضه. قال أبو عبيدة: يقال ضربه بصْ فح السيف. وصفيحة الوجه: بشرةجْلده. وصفائح الباب:أْلواحه. والصفيحة: السيْف العريض، وكذلك الحجر العريض. ووجْه كلّ شيء عري ض صفيحة. وصفحْت عن فلان، إذا أعْرضْت عنذنْبه. وقد ضربْت عنه صفْحا، إذا أعرْضْت عنه وتركته. وصفحْت الإبل على الحوْض، إذاأمْررْتها. وصفحْت فلانا وأصفحته، إذا سألك فرددْته. وصفحْته وأصْفحْته جميعا، إذا ضربْته بالسيف مصفْحا، أيبعرْضه. وتصفّحْت الشيء، إذا نظرت في صفحاته. والمصافحة: الأخْذ باليد. والتصافح مثله. وتقول: وجْه هذا السيف مصْفح، أي عريض، منأصْفحْته والمصفح أيضا: المحال وفي الحديث قلب المؤمن مصفح على الحق. والمصْفح أيضا: السادس من سهام الميْس ر. والتصْفيح: مثل التصفيق. وفي الحديث: " التسبْيح للرجال والتصفيح للنساء " ، ويروى أيضا بالقاف. وتصفيح الشيء: جعله عريضا. ومنه قولهم رجل مصفّح الرأس، إذا كان عريض الرأس. وقول لبيد يصف سحابا: كأنّ مصفّحات فيذراه ... وأنْواحا عليهنّ المآلي قال ابن الأعرابيّ: المصفّحات: السيوف، لأنّها صفّحت حين طبعتْ، وتصْفيحها: تعريضها ومطْلها. ويروى بكسر الفاء، كأنّه شبّه تكشّف الغيْم إذا لمع منه البرْق فانفرج ثم التقى بعد خبوّه بتصفيح النساء إذا صفّْ فهن بأيديهنّ. والصفّاح بالضم والتشديد: الحجر العريض.


- , صفح, إغتفر, تساهل, سامح, عفا, غفر, تجاوز, إسراف, إفراط, تغاض, شطط, عفو, غفران, غلو, مغفرة, مبالغة, مسامحة, تغمد, تغاضى عن, صفح عن, رحمة, رقة القلب, رحم, رق, وسن, وهم, إغضاء, تسامح, حلم, سماح, إباحة, إجازة, إحلال, إذن, تجويز, تحلة, تحليل, ترخيص, تسويغ, رخصة, إطراق, سكوت, صمت, وجوم, تياسر, رفق, ليونة, لين, رزانة, وقار, إثابة, إعفاء, إغتفار, ثواب, جزاء, مكافأة, إكرام, إجلال, تعظيم, تنويه, ثناء, عذر, مديح, أثاب, أحسن إلى, أراح, أطرب, أفرح, برأ, سكن, عفا عن, إنصرف, براءة, تأكد, تأكيد, تأييد, تبرئة, تحقق, تيقن, ثبت له, ثبوت, حقيقة, حجة, هلك, اغتفار, تأليف, تكريم, جمع, ضم, مثوبة, وصل, أبله, أرعن, أساء, أغبى, أفسد, بله, جهل, حمق, رعن, سفه, إثبات, برهان, أكرم, إمتدح, قرظ, مدح, نقح, نوه, ارتياح, تعلق, حب, رضى, مصافاة, محبة, مخاللة, وداد, ود, أثنى, أثنى على, أجل, أطرى, احترم, حمد, عاش, أذعن, أيد, استسلم, ترك, خالل, خضع, رضخ, ساير, شابه, صادق, ضارع, طاوع, طهر, عفة, نزاهة, عظم, استقر, جار, ظلم, عتا, عنف, احتكر, استأثر, تفرد, خذل, أمكن, سمح, سهل, كافأ, عشق, جماعة, طائفة, كوكبة, محب, امتدح, تجميل, تحسين, هنأ, إشادة, تقريظ, أجن, مجازاة, إغباء, تجهيل, تهتك, خلاعة, دعارة, فسق, مجون, هز, إنتحب, أبهج, أرضى, أسر, استداد, داوى, شفى, هدأ, هنئ, إقتصاص, إنتقام, عقاب, معاقبة, احترام, آخذ, عاب, عاقب, قاصص, ألفة, أنس, انشراح, رغبة, سكينة, صداقة, صفاء, حارب, صفح عنه, عفا عنه, أحسن, فخم, ضر


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: صفح
جذر الكلمة: صفح