- الطَّشُّ من المطر: فوق الرِّكّ ودون القِطْقِط، وقيل: أَولُ المطر الرَّشّ ثم الطَّشّ. ومطر طَشٌّ وطَشِيشٌ: قليل؛ وقال رؤبة: ولا جَدَا نَيْلِك بالطَّشِيش (* قوله «نيلك» في الصحاح، وبلك.) أَي بالنَّيْل القليل. وقد طَشَّت السماءُ طَشّاً وأَطَشَّت ورَشَّت وأَرَشّت بمعنى واحد. والطَّشُّ والطَّشِيشُ: المطر الضعيف وهو فوق الرَّذاذ. قال: وأَرضٌ مَطْشُوشةٌ ومَطلولة، ومن الرَّذاذِ مَرْذُوذَةٌ. الأَصمعي: لا يقال مُرَذَّةٌ ولا مَرْذُوذَةٌ ولكن يقال أَرضٌ مُرَذٌّ عليها. وفي الحديث: الحَزَاةُ (* وفي النهاية: الحزاة نبت بالبادية يشبه الكرفس الا أنه أعرض ورقاً منه، ثم قال: وفي رواية يشتريها أَكايس الناس للخافية والاقلات، الخامية الجن والاقلات موت الولد، كأَنهم كانوا يرون ذلك من قبل الجن فإذا تبخرن به نفهن في ذلك.) يَشرَبها أَكايسُ الناس للطُّشّة؛ قال: هو داءٌ يُصِيب الناس كالزُّكامِ، سميت طُشّة لأَنه إِذا اسْتَنثر صاحبُها طَشَّ كما يَطِشّ المطرُ وهو الضعيف القليل منه. وفي حديث الشعبي وسعيد في قوله تعالى: ويُنزِّلُ من السماء ماء، قال: طَشَّ يومَ بَدْرٍ. ومنه حديث الحسن: أَنه كان يمشي في طَشّ ومطر. المحكم: والطُّشَّةُ داءٌ يُصِيب الناس كالزُّكام. قال: وفي حديث بعضهم في الخَزَاة يَشْرَبُها أَكايس الصِّبْيانِ للطُّشَّةِ، قال ابن سيده: أَرى ذلك لأَنَّ أُنوفَهم تَطِشّ من هذا الداء؛ قال: حكاه الهروي في الغربين عن ابن قتيبة. التهذيب: الطُّشَاشُ داءُ من الأَدْواء، يقال: طُشَّ، فهو مَطشُوشٌ، كأَنه زُكِم، قال: والمعروف فيه طُشِئَ.
- ابن الأَعرابي: الطَّوْش خفَّة العقل. وطَوَّش إِذا مَطَل غريمَه.
- الطَّيْش: خفَّة العقل، وفي الصحاح: النَّزَقُ والخفَّة، وقد طاشَ يَطِيش طَيْشاً، وطاش الرجلُ بعد رَزانتِهِ. قال شمر: طَيْشُ العقل ذهابُه حتى يجهل صاحبُه ما يُحاوِلُ، وطَيْشُ الحِلْم خفَّته، وطَيْشُ السهم جَوْرُه عن سَنَنِه؛ وقولُ أَبي كبير: ثم انصرفتُ، ولا أَبثُّك حِيبَتي، رَعِشَ البَنانِ، أَطِيشُ مشْيَ الأَصْوَرِ أَراد: لا أَقْصِدُ. وفي حديث السحابة (* قوله «وفي حديث السحابة» كذا في الأصل، والذي في النهاية: في حديث الحساب.): فطاشَتِ السِّجِلاّتُ وثَقُلَت البِطاقةُ؛ الطَّيْشُ: الخفَّة. وفي حديث عمرو بن أَبي سلمة (* قوله عمرو بن أَبي سلمة» الذي في النهاية: عمر بن أَبي سلمة.): كانت يَدِي تَطِيش في الصَّحْفَة أَي تَخِفُّ وتتناوَلُ من كل جانب. وفي حديث ابن شبرمة وسُئل عن السُّكْر فقال: إِذا طاشت رِجْلاه واختلطَ كلامُه؛ وقول أَبي سهم الهذلي: أَخالِدُ، قد طاشَتْ عن الأُمّ رِجْلُه، فكيف إِذا لم يَهْدِ بالخُفّ مَنْسِمُ؟ عدَّاه بعن لأَنه في معنى راغَتْ وعدَلَت، فكيف إِذا لم يهتد بالخف منسِم، عدَّاه بالياء أَيضاً لأَنه في معنى لم يُدَلّ به ونحوه، وكانت رِجْلُه قد قطعت. ورجل طائشٌ من قوم طاشةٍ، وطَيَّاشٌ من قوم طيَّاشةٍ: خفاف العقول . وطاشَ السهمُ عن الهَدَف يَطيش طَيشاً إِذا عدَل عنه ولم يقصِد الرميَّة وأَطاشه الرَّامي. وفي حديث جرير: ومنها العَصِلُ الطائشُ أَي الزالُّ عن الهدَف. والأَطْيَشُ: طائرٌ.
- ـ الطَّوْشُ: خِفَّةُ العَقْلِ. ـ وطَوَّشَ تَطْوِيشاً: مَطَلَ غَريمَهُ.
- ـ الطَّيْشُ: النَّزَقُ، والخِفَّةُ، طاشَ يَطيشُ، ـ فهو طائِشٌ وطَيَّاشٌ، وذَهَابُ العَقْلِ، وجَوازُ السَّهْمِ الهَدَفَ. ـ وأطاشَهُ: أمالَهُ عن الهَدَفِ. ـ والأَطْيَشُ: طائِرٌ. ـ والطَّيَّاشُ: من لا يَقْصِدُ وَجْهاً واحداً.
- طَشَّتِ السماءُ طَشَّتِ طَشَّا، وطَشِيشًا: أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا.|طَشَّتِ المطرُ: ضعُفَ.|طَشَّتِ فلانٌ: جاءَ منه طُشاشٌ؛ إذا كان مَزْكُومًا.|طَشَّتِ نثَر ما في أَنفِه.|طَشَّتِ أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ.|طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ طَشَّتِ طَشًّا: أَصَابها., الطَّشِيشُ : الطَّشَاشُ من المطر., الطَّشَاشُ : دَاءٌ كالزُّكام إِذا استنثر صاحبُه طَشَّ كما يطِشُّ المطرُ., أَطَشَّتِ السماءُ: طَشَّتْ., الطَّشَاشُ من المطرِ: الرَّشَاشُ، وهو دونَ الوابِل وفوق الرَّذاذِ.|الطَّشَاشُ ضعفُ البصرِ، ومنه.| المثل: :-الطَّشَاشُ ولا العَمَى :- ., أَطاشَهُ : جعله يطيش., طُشَّ : أَصَابه الطُّشاشُ.|طُشَّ الأَرضُ: أَصابها الطَّشَاشُ., الطَّشُّ : الطَّشَاشُ.
- طاش طاش طَيْشاً، وطَيَشَاناً: اضطرب وانْحَرَفَ. يقال: طاش فلانٌ: نَزِقَ وزَلّ.| وطاش عقلُه: خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ.|طاش السهمُ ونحوُه عن الهدف ونحوه: مال وانحرَف فلم يُصِبْهُ. يقال لمن ضلَّ ويخطئ الصوابَ: طاش سهمُه., طَوَّشَ فلانٌ: مَطَلَ غريمَهُ.|طَوَّشَ فلاناً: خَصَاهُ وجَبَّ ذَكَرَهُ .
- الطَّائشُ : الأَهْوجُ.|الطَّائشُ الذي لا يصيب إِذا رَمَى. والجمع : طُيّاشٌَ، وطاشَةٌ., الطَّيَّاشُ : المتردِّد لا يقصد وجهاً.|الطَّيَّاشُ الأرعن المتسرِّع. يقال: قومٌ طَيَّاشةٌ.
- (مصدر طَاشَ).|-وَلَدٌ بِهِ طَيْشٌ : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ- هَذَا مِنْ طَيْشِ أَيَّامِ الشَّبَابِ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| طَاشَ، يَطِيشُ، مصدر طَيْشٌ.|1- طَاشَ عَقْلُهُ : ذَهَبَ عَقْلُهُ.|2- طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ.|3- طَاشَتِ الكُرَةُ عَنِ الْمَرْمَى : لَمْ تُصِبِ الْمَرْمَى- طَاشَ السَّهْمُ عَنِ الهَدَفِ :-طَاشَ سَهْمُهُ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من طَاشَ).|1- لاَ يَزَالُ وَلَداً طَائِشاً : مَنْ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَاتٍ هَوْجَاءَ، خَفِيفُ العَقْلِ، أَهْوَجُ.|2- أَصَابَتْهُ رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ : الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ.|3- سَهْمٌ طَائِشٌ : مُنْحَرِفٌ.
- 1- أصابه الطشاش, 1- مطر ضعيف, 1- أصغر صبيان البيت, 1- طشاش : مطر ضعيف|2- طشاش : ضعف البصر , 1- طشت السماء : أتت بـ« الطشيش » ، وهو المطر الضعيف|2- طش المطر : ضعف|3- طش الطشيش الأرض : أصابها , 1- أطشت السماء : أمطرت مطرا ضعيفا, 1- زكام, 1- زكام, 1- مصدر طش|2- مطر ضعيف
- 1- طوش : مطل غريمه|2- طوش الذكر : خصاه , 1- خفة العقل, 1- أطاش السهم : أماله عن الهدف, 1- طاش : نزق ، خف ، حمق|2- طاش : عقله : جهل وأخطأ|3- طاش السهم عن الهدف : مال عنه فلم يصبه
- 1- طائش : أهوج|2- طائش من السهام : الذي لا يصيب الهدف , 1- طياش : أهوج متسرع|2- طياش : متردد لا يقصد وجها معينا , 1- خفة ونزق وحمق, 1- مصدر طاش|2- خفة ونزق وحمق
- ط ي ش: (طَاشَ) السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ أَيْ عَدَلَ وَ (أَطَاشَهُ) الرَّامِي. وَ (الطَّيْشُ) أَيْضًا النَّزَقُ وَالْخِفَّةُ وَالرَّجُلُ (طَيَّاشٌ) وَبَابُهُمَا بَاعَ.
- طَشاش :- (طب) ضعف البصر :-يعاني من طَشاش في عينه، - الطشاش ولا العمى [مثل] .|2- رَشَاش، مطر ضعيف، وهو دون الوابل وفوق الرذاذ :-سقط طشاش المطر فاخضرّت الأرض., طَشْت ، جمع طُشوت: طَسْت؛ إناء كبير مستدير من نُحاس أو نحوه يستعمل للغسيل :-غسل يدَه في الطَّشت، - اشترت الفتاةُ طَشْتًا من النُّحاس.
- طَيْش :مصدر طاشَ.
- طَيَشان :مصدر طاشَ., طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش | • طاش الشَّابُّ |1 - انحرف عن السُّلوك القويم، زلّ وأخطأ :-طاش كثير من الشباب بسبب الإدمان، - شباب طائش: أهوج |• طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ. |2 - خَفَّ عَقْله، ذهب عَقْله وطار |• طاش عقلُه: لم يتمالكْ نفسَه عند الغضب، اختلَّ., طائش :اسم فاعل من طاشَ.
- طَيْش :مصدر طاشَ.
- الطشّ والطشيش: المطر الضعيف، وهو فوق الرذاذ. قال رؤبة: ولا جدا وبْلك بالطشيش وقدطشت السماء وأطشّتْ. وأرض مطْشوشة.
- لطاش السهم عن الهدف، أي عد . وأطاشه الرامي. والطيْش: النزق والخفّة. والرجل طيّاش.
- , خرق, بله, تهور, حمق, رعن, سفه, طاش, فدم, قدم, نزق, هوج, أضاع طريقه, أعرض, إبتعد, إختال, إعوج, إنحرف, بطر, تاه, تنحى, جنح, زاغ, ضاع, أرج, أضل, إنتشر, تأرج, تضوع, خرج عن السراط, سطع, ضل, عبق, عدم, هوس, جن, خبل, خرف, عته, مس, غبي, فقد, مرح, أبشر, إبتهج (بـ), إرتاح, إرتاح لـ, إغتبط, تهلل, جذل, دعب, سعد, سر, طار فرحا, حاد, شرد, عدل, مال, نكب, فرح, أحزن, أضنى, أقلق, أكمد, غم, فجع, كرب, هد, إتجه, صاف, عرج, صنع, شبع, طعم, نقع, هار, عوج, أسن, ثنى, حدب, حنى, طوى, عقف, قوس, لوى, أختبل, إختل, تفه, عجز, عيي, غلظ, نظف, نقي, نز, بض, تحلب, ترشح, رشح, سرب, قطر, نتح, ندي, نضح, نض, نطف, إنصب, سال, إشتط, جمح, خرج, شط, نأى, نبا, ند, نفر, إنقلب, إنهار, سقط, جهل, حقر, فحش, أحجم, إمتنع, إنحبس, إنزجر, توقف, جف, جفف, حبس, شح, كف, مسح, منع, نشف, سفل, أخطأ, غاض, ناء, نصب, هرق, ألصق, شاخ, طعن, عمر, كبر, هرم, أخمد, أسكن, أطفأ, أهمد, إنطفأ, خبا, خمد, سكن, شاب, تسرع, أهمل, إستهان, إستهتر, إغتر, ترك, تهاون, غر, إستخف, احتقر, نحس