المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضا

- الفَضاءُ: المكان الواسع من الأَرض، والفعل فَضا يَفْضُو فُضُوّاً (* قوله «يفضو فضوّاً» كذا بالأصل وعبارة ابن سيده يفضو فضاء وفضوّاً وكذا في القاموس فالفضاء مشترك بين الحدث والمكان) فهو فاضٍ؛ قال رؤبة: أَفْرَخَ فَيْضُ بَيْضِها المُنْقاضِ، عَنكُم، كِراماً بالمَقام الفاضي وقد فَضا المكان وأَفْضى إِذا اتسع. وأَفْضى فلان إِلى فلان أَي وَصَل إِليه، وأصله أَنه صار في فُرْجَته وفَضائه وحَيِّزه؛ قال ثعلب بن عبيد يصف نحلاً: شَتَتْ كثَّةَ الأَوْبارِ لا القُرَّ تتَّقي، ولا الذِّئْب تَخْشى، وهي بالبَلدِ المُفْضي أَي العَراء الذي لا شيء فيه، وأَفْضى إِليه الأَمْرُ كذلك. وأَفْضى الرجل: دخل على أَهله. وأَفْضى إِلى المرأَة: غَشِيها، وقال بعضهم: إِذا خلا بها فقد أَفْضى، غَشِيَ أَو لم يَغْشَ، والإِفضاء في الحقيقة الانتهاء؛ ومنه قوله تعالى: وكيف تأْخُذونه وقد أَفضى بعضُكم إِلى بعض؛ أَي انْتَهى وأَوى، عدَّاه بإِلى لأَن فيه معنى وصَل، كقوله تعالى: أُحلّ لكم ليلة الصِّيام الرَّفَثُ إِلى نسائكم. ومَرَة مُفْضاة: مجموعة المَسْلَكين. وأَفضى المرأَةَ فهي مُفضاة إِذا جامَعها فجعلَ مَسْلَكَيْها مَسْلَكاً واحداً كأَفاضها، وهي المُفْضاة من النساء. الجوهري: أَفضى الرجلُ إِلى امرأَته باشَرها وجامعها. والمُفضاةُ: الشَّريمُ. وأَلقى ثَوبه فَضاً: لم يُودعْه. وفي حديث دُعائه للنابغة: لا يُفْضي اللهُ فاك؛ هكذا جاء في رواية، ومعناه أَن لا يجعله فَضاء لا سنَّ فيه. والفَضاء: الخالي الفارغ الواسع من الأَرض. وفي حديث معاذ في عذاب القبر: ضربه بِمرْضافةٍ وسَط رأْسه حتى يُفْضِيَ كلُّ شيء منه أَي يصير فَضاء. والفَضاء: الساحةُ وما اتسع من الأَرض. يقال: أَفضيت إِذا خرجت إِلى الفضاء. وأَفْضَيت إِلى فلان بسرّي. الفراء: العرب تقول لا يُفْضِ اللهُ فاك من أَفْضَيْت. قال: والإِفضاء أَن تَسقط ثناياه من فوق ومن تحت وكل أَضراسه؛ حكاه شمر عنه؛ قال أَبو منصور: ومن هذا إِفْضاء المرأَة إِذا انقطع الحِتار الذي بين مسلكيها؛ وقال أَبو الهيثم في قول زهير: ومَنْ يوفِ لا يذمم، ومَنْ يُفْضِ قَلْبه إِلى مُطْمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَمِ أَي مَن يَصر قلبُه إِلى فَضاء من البر ليس دونه ستر لم يَشتبه أَمره عليه فيتجَمجم أَي يتردّد فيه. والفَضى، مقصور: الشيء المختلط، تقول: طعام فَضًى أَي فَوْضى مختلط. شمر: الفَضاء ما استوى من الأَرض واتسع، قال: والصحراء فَضاء. قال أَبو بكر: الفِضاء، ممدود، كالحِساء وهو ما يجري على وجه الأَرض، واحدته فَضِيَّةٌ (* قوله «واحدته فضية» هذا ضبط التكملة، وفي الأصل فتحة على الياء فمقتضاه أنه من باب فعلة وفعال.) ؛ قال الفرزدق: فصَبَّحْن قَبْلَ الوارِداتِ من القَطا، ببَطْحاءِ ذِي قارٍ، فِضاءً مُفَجَّرا والفَضْيةُ: الماء المُسْتَنْقِع، والجمع فِضاء، ممدود؛ عن كراع؛ فأَما قول عدي بن الرَّقاع: فأَوْرَدها، لَمَّا انْجَلى الليلُ أَوْ دَنا، فِضًى كُنَّ للجُونِ الحَوائِم مَشْرَبا قال ابن سيده: يروى فَضًى وفِضًى، فمن رواه فَضًى جعله من باب حَلْقةٍ وحَلَقٍ ونَشْفةٍ ونَشَفٍ، ومن رواه فِضًى جعله كَبَدْرَةٍ وبِدَرٍ. والفَضا: جانِب (* قوله « والفضا جانب إلخ» كذا بالأصل، ولعله الضفا بتقديم الضاد إذ هو الذي بمعنى الجانب وبدليل قوله: ويقال في تثنيته ضفوان، وبعد هذا فايراده هنا سهو كما لا يخفى) الموضع وغيره، يكتب بالأَلف، ويقال في تثنيته ضَفَوانِ؛ قال زهير: قَفْراً بِمُنْدَفِع النَّحائِتِ مِنْ ضَفَوَيْ أُلاتِ الضّالِ والسِّدْرِ النحائت: آبار معروفة. ومكان فاضٍ ومُفْضٍ أَي واسع. وأَرض فَضاء وبَرازٌ، والفاضِي: البارِزُ؛ قال أَبو النجم يصف فرسه: أَمّا إِذا أَمْسَى فَمُفْضٍ مَنْزِلُه، نَجْعَلُه في مَرْبَطٍ ،نَجْعَلُه مُفْضٍ: واسع. والمُفْضَى: المُتَّسَع؛ وقال رؤبة: خَوْقاء مُفْضاها إِلى مُنْخاقِ أَي مُتَّسَعُها؛ وقال أَيضاً: جاوَزْته بالقَوْم حتى أَفْضَى بهِم، وأَمْضىَ سَفَرٌ ما أَمْضَى (* قوله« ما أمضى» كذا في الأصل، والذي في نسخة التهذيب: ما أفضى.) قال: أَفْضَى بلغ بهم مكاناً واسعاً أَفْضَى بهم إِليه حتى انقطع ذلك الطريق إِلى شيء يعرفونه. ويقال: قد أَفْضَيْنا إِلى الفَضاء، وجمعه أَفْضِية. ويقال: تركت الأَمر فَضاً أَي تركته غيرَ مُحْكَم. وقال أَبو مالك: يقال ما بقي في كِنانته إِلاَّ سهم فَضاً؛ فَضاً أَي واحد. وقال أَبو عمرو: سهم فَضاً إِذا كان مُفْرداً ليس في الكِنابة غيره. ويقال: بَقِيت من أَقْراني فَضاً أَي بقيت وحدي، ولذلك قيل للأَمر الضعيف غير المحكم فَضاً، مقصور. وأَفْضَى بيده إِلى الأَرض إِذا مَسَّها بباطن راحته في سُجوده. والفَضا: حب الزَّبيب. وتمر فَضاً: منثور مختلط، وقال اللحياني: هو المختلط بالزبيب؛ وأَنشد: فَقُلْتُ لهَا: يا خالتي لَكِ ناقَتي، وتمرٌ فَضاً، في عَيْبَتي، وزَبيبُ أَي منثور، ورواه بعض المتأَخرين: يا عَمَّتي. وأَمرُهم بينهم فَضاً أَي سواء. ومَتاعُهم بينهم فَوْضَى فَضاً أَي مختلط مشترك. غيره: وأَمرهم فَوْضَى وفَضاً أَي سواء بينهم؛ وأَنشد للمُعَذِّل البَكْريِّ: طَعامُهُمُ فَوْضَى فَضاً في رِحالِهم، ولا يُحْسِنُون الشَّرَّ إِلاَّ تَنادِيا ويقال: الناسُ فَوْضَى إِذا كانوا لا أَميرَ عليهم ولا مَنْ يجمعهم. وأَمرُهُم فَضاً بينهم أَي لا أَمير عليهم. وأَفْضَى إِذا افْتَقَرَ.


معجم لسان العرب
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- فَوَّضَ إِليه الأَمرَ: صَيَّرَه إِليه وجعَلَه الحاكم فيه. وفي حديث الدعاء: فَوَّضْتُ أَمْري إِليك أَي رَدَدْتُه إِليك. يقال: فَوَّضَ أَمرَه إِليه إِذا ردّه إِليه وجعله الحاكم فيه؛ ومنه حديث الفاتحة: فَوَّضَ إِليَّ عَبْدي. والتَّفْوِيضُ في النكاح التزويجُ بلا مَهْر. وقَوْمٌ فَوْضَى: مُخْتَلِطُون، وقيل: هم الذين لا أَمير لهم ولا من يجمعهم؛ قال الأَفْوَهُ الأَوْدِي: لا يَصْلُحُ القَوْمُ فَوْضَى لا سَراةَ لَهم، ولا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادُوا وصار الناسُ فَوْضَى أَي متفرِّقين، وهو جماعةُ الفائضِ، ولا يُفْرَدُ كما يُفْرد الواحد من المتفرّقين. والوحش فَوْضَى: متفرّقة تتردّد. وقوم فَوْضَى أَي مُتَساوُونَ لا رَئيسَ لهم. ونَعامٌ فَوْضَى أَي مُخْتَلِطٌ بعضه ببعض، وكذلك جاء القوم فَوْضى، وأَمْرُهم فَيْضَى وفَوْضَى: مختلط؛ عن اللحياني، وقال: معناه سواء بينهم كما قال ذلك في فضا. ومتاعُهم فَوْضَى بينهم إِذا كانوا فيه شركاء، ويقال أَيضاً فَضاً؛ قال: طَعامُهُمُ فَوْضَى فَضاً في رِحالِهِمْ، ولا يَحْسَبُونَ السُّوءَ إِلاَّ تَنادِيا ويقال: أَمرهم فَيْضُوضا وفَيْضيضَا وفَوْضُوضا بينهم. وهذه الأَحرف الثلاثة يجوز فيها المدُّ والقصر، وقال أَبو زيد: القوم فَيْضُوضا أَمرُهم وفَيْضُوضا فيما بينهم إِذا كانوا مختلطين، فيَلْبَسُ هذا ثوبَ هذا، ويأْكل هذا طعامَ هذا، لا يُؤَامِرُ واحد منهم صاحِبَه فيما يَفْعَلُ في أَمره. ويقال: أَموالُهم فَوْضَى بينهم أَي هم شرَكاء فيها، وفَيْضُوضا مثله، يمد ويقصر. وشَرِكةُ (* قوله «وشركة» ككلمة ويخفف وهو الأَغلب بكسر أَوّله وتسكين ثانيه؛ أفاده المصباح.) المُفاوضَةِ: الشَّرِكةُ العامّةُ في كل شيء. وتَفاوَضَ الشَّرِيكانِ في المال إِذا اشتركا فيه أَجمع، وهي شركة المفاوضة. وقال الأَزهري في ترجمة عنن: وشارَكه شركة مفاوضة، وذلك أَن يكون مالهما جميعاً من كل شيء يَمْلِكانه بينهما، وقيل: شَرِكةُ المفاوضة أَن يشتركا في كل شيء في أَيديهما أَو يَسْتَفِيئانِه من بعد، وهذه الشركة باطلة عند الشافعي، وعند النعمان وصاحبيه جائزة. وفاوَضَه في أَمْره أَي جارَاه. وتَفاوَضوا الحديث: أَخذوا فيه. وتَفَاوَضَ القوم في الأَمر أَي فاوَضَ فيه بعضُهم بعضاً. وفي حديث معاوية قال لدَغْفَلِ بن حنظلة: بِمَ ضَبَطْتَ ما أَرَى؟ قال: بمُفاوَضةِ العُلماء، قال: وما مُفاوَضةُ العلماء؛ قال: كنت إِذا لقِيتُ عالماً أَخذت ما عنده وأَعطيته ما عندي؛ المُفاوَضةُ: المُساواةُ والمُشارَكةُ، وهي مُفاعلة من التفْويض، كأَن كلَّ واحد منهما رَدّ ما عنده إِلى صاحبه، أَراد مُحادَثة العلماء ومُذاكرتهم في العلم، واللّه أَعلم.


معجم لسان العرب
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- فاض الماء والدَّمعُ ونحوهما يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كثر حتى سالَ على ضَفّةِ الوادي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سالت. ويقال: أَفاضَتِ العينُ الدمعَ تُفِيضُه إِفاضة، وأَفاضَ فلان دَمْعَه، وفاضَ الماء والمطرُ والخيرُ إِذا كثر. وفي الحديث: ويَفيضُ المالُ أَي يَكْثُر من فاضَ الماء والدمعُ وغيرُهما يَفيض فَيْضاً إِذا كثر، قيل: فاضَ تدَفَّقَ، وأَفاضَه هو وأَفاضَ إِناءه أَي مَلأَه حتى فاضَ، وأَفاضَ دُموعَه. وأَفاضَ الماءَ على نفسه أَي أَفْرَغَه. وفاض صَدْرُه بسِرِّه إِذا امْتَلأ وباح به ولم يُطِقْ كَتْمَه، وكذلك النهرُ بمائه والإِناء بما فيه. وماءٌ فَيْضٌ: كثير. والحَوْضُ فائض أَي ممتلئ. والفَيْضُ: النهر، والجمع أَفْياضٌ وفُيوضٌ، وجَمْعُهم له يدل على أَنه لم يسمّ بالمصدر. وفَيْضُ البصرةِ: نَهرها، غَلب ذلك عليه لِعظَمِه. التهذيب: ونهرُ البصرةِ يسمى الفَيْضَ، والفَيْضُ نهر مصر. ونهرٌ فَيّاضٌ أَي كثير الماء. ورَجل فَيّاضٌ أَي وهّاب جَوادٌ. وأَرض ذاتُ فُيوضٍ إِذا كان فيها ماء يَفِيضُ حتى يعلو. وفاضَ اللّئامُ: كَثُروا. وفرَس فَيْضٌ: جَوادٌ كثير العَدْو. ورجل فَيْضٌ وفَيّاضٌ: كثير المعروف. وفي الحديث أَنه قال لطَلحةَ: أَنت الفَيّاضُ؛ سمي به لسَعةِ عَطائه وكثرته وكان قسَمَ في قومه أَربعمائة أَلف، وكان جَواداً. وأَفاضَ إِناءه إِفاضةً: أَتْأَقَه؛ عن اللحياني، قال ابن سيده: وعندي أَنه إِذا ملأه حتى فاض. وأَعطاه غَيْضاً من فَيْضٍ أَي قليلاً من كثير، وأَفاضَ بالشيء: دَفَع به ورَمَى؛ قال أَبو صخر الهذلي يصف كتيبة: تَلَقَّوْها بِطائحةٍ زَحُوفٍ، تُفِيضُ الحِصْن مِنها بالسِّخالِ وفاضَ يَفِيضُ فَيْضاً وفُيوضاً: مات. وفاضَتْ نَفسُه تَفِيضُ فَيْضاً: خرجت، لغة تميم؛ وأَنشد: تَجَمَّع الناسُ وقالوا: عِرْسُ، فَفُقِئَتْ عَيْنٌ، وفاضَتْ نَفْسُ وأَنشده الأَصمعي وقال إِنما هو: وطَنَّ الضِّرْس. وذهبنا في فَيْض فلان أَي في جَنازَتِه. وفي حديث الدجال: ثم يكونُ على أَثَرِ ذلك الفَيْضُ؛ قال شمر: سأَلت البَكْراوِيّ عنه فقال: الفَيْضُ الموتُ ههنا، قال: ولم أَسمعه من غيره إِلا أَنه قال: فاضت نفسُه أَي لُعابُه الذي يجتمع على شفتيه عند خروج رُوحه. وقال ابن الأَعرابي: فاضَ الرجلُ وفاظَ إِذا مات، وكذلك فاظت نفسُه. وقال أَبو الحسن: فاضَت نفسه الفعل للنفس، وفاضَ الرجلُ يَفِيض وفاظَ يَفِيظُ فَيْظاً وفُيوظاً. وقال الأَصمعي: لا يقال فاظت نفسه ولا فاضت، وإِنما هو فاض الرجل وفاظ إِذا مات. قال الأَصمعي: سمعت أَبا عمرو يقول: لا يقال فاظت نفسه ولكن يقال فاظ إِذا مات، بالظاء، ولا يقال فاض، بالضاد. وقال شمر: إِذا تَفَيَّضُوا أَنفسهم أَي تَقَيَّأُوا. الكسائي: هو يَفِيظُ نفسه (* قوله «يفيظ نفسه» أي يقيؤها كما يعلم من القاموس في فيظ.). وحكى الجوهري عن الأَصمعي: لا يقال فاض الرجل ولا فاضت نفسه وإِنما يَفِيضُ الدمعُ والماء. قال ابن بري: الذي حكاه ابن دريد عن الأَصمعي خلاف هذا، قال ابن دريد: قال الأَصمعي تقول العرب فاظ الرجل إِذا مات، فإِذا قالوا فاضت نفسُه قالوها بالضاد؛ وأَنشد: فقئت عين وفاضت نفس قال: وهذا هو المشهور من مذهب الأَصمعي، وإِنما غَلِطَ الجوهري لأَن الأَصمعي حكى عن أَبي عمرو أَنه لا يقال فاضت نفسه، ولكن يقال فاظ إِذا مات، قال: ولا يقال فاضَ، بالضاد، بَتَّةً، قال: ولا يلزم مما حكاه من كلامه أَن يكون مُعْتَقِداً له، قال: وأَما أَبو عبيدة فقال فاظت نفسه، بالظاء، لغة قيس، وفاضت، بالضاد، لغة تميم. وقال أَبو حاتم: سمعت أَبا زيد يقول: بنو ضبة وحدهم يقولون فاضت نفسه، وكذلك حكى المازني عن أَبي زيد، قال: كل العرب تقول فاظت نفسُه إِلا بني ضبة فإِنهم يقولون فاضت نفسه، بالضاد، وأَهل الحجاز وطيِّءٍ يقولون فاظت نفسه، وقضاعة وتميم وقيس يقولون فاضت نفسُه مثل فاضت دَمْعَتُه، وزعم أَبو عبيد أَنها لغة لبعض بني تميم يعني فاظت نفسه وفاضت؛ وأَنشد: فقئت عين وفاضت نفس وأَنشده الأَصمعي، وقال إِنما هو: وطَنّ الضِّرْسُ. وفي حديث الدجال: ثم يكون على أَثر ذلك الفَيْضُ؛ قيل: الفَيْضُ ههنا الموت. قال ابن الأَثير: يقال فاضت نفسُه أَي لُعابه الذي يجتمع على شفتيه عند خروج رُوحه.وفاضَ الحديثُ والخبَرُ واسْتَفاضَ: ذاعَ وانتشر. وحَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ: ذائعٌ، ومُسْتَفاض قد اسْتَفاضُوه أَي أَخَذُوا فيه، وأَباها أَكثرهم حتى يقال: مُسْتَفاضٌ فيه؛ وبعضهم يقول: اسْتَفاضُوه، فهو مُسْتَفاضٌ. التهذيب: وحديث مُسْتَفاضٌ مأْخوذ فيه قد استفاضُوه أَي أَخذوا فيه، ومن قال مستفيض فإِنه يقول ذائع في الناس مثل الماء المُسْتَفِيض. قال أَبو منصور: قال الفراء والأَصمعي وابن السكيت وعامة أَهل اللغة لا يقال حديث مستفاض، وهو لحن عندهم، وكلامُ الخاصّ حديثٌ مُسْتَفِيضٌ منتشر شائع في الناس.ودِرْعٌ فَيُوضٌ وفاضةٌ: واسعةٌ؛ الأَخيرة عن ابن جني. ورجل مُفاضٌ: واسِعُ البَطْنِ، والأُنثى مُفاضةٌ. وفي صفته، صلّى اللّه عليه وسلّم: مُفاض البطنِ أَي مُسْتَوي البطنِ مع الصَّدْرِ، وقيل: المُفاضُ أَن يكون فيه امْتِلاءٌ من فَيْضِ الإِناء ويُريد به أَسفلَ بطنِه، وقيل: المُفاضةُ من النساء العظيمة البطن المُسْتَرْخِيةُ اللحمِ، وقد أُفِيضَت، وقيل: هي المُفْضاةُ أَي المَجْمُوعةُ المَسْلَكَيْنِ كأَنه مَقْلُوبٌ عنه. وأَفاضَ المرأَةَ عند الافْتِضاضِ: جعل مَسْلَكَيْها واحداً. وامرأَة مُفاضةٌ إِذا كانت ضخمة البطن. واسْتَفاضَ المكانُ إِذا اتَّسع، فهو مُسْتَفِيضٌ؛ قال ذو الرمة: بحَيْثُ اسْتَفاضَ القِنْعُ غَرْبيَّ واسِط ويقال: اسْتَفاضَ الوادي شجراً أَي اتَّسع وكثُرَ شجره. والمُسْتَفِيضُ: الذي يَسأَل إِفاضةَ الماء وغيره. وأَفاضَ البَعِيرُ بِجِرَّتِه: رَماها مُتَفَرِّقةً كثيرة، وقيل: هو صوتُ جِرَّتِه ومَضْغِه، وقال اللحياني: هو إِذا دَفَعَها من جَوْفِه؛ قال الراعي: وأَفَضْنَ بعْدَ كُظُومِهِنَّ بِجِرَّةٍ مِنْ ذي الأَبارِقِ، إِذْ رَعين حَقِيلا ويقال: كظَمَ البِعيرُ إِذا أَمسك عن الجِرَّة. وأَفاضَ القومُ في الحديث: انتشروا، وقال اللحياني: هو إِذا اندفعوا وخاضُوا وأَكْثَروا. وفي التنزيل: إِذ تُفِيضُونَ فيه؛ أَي تَنْدَفِعُونَ فيه وتَنْبَسِطُون في ذكره. وفي التنزيل أَيضاً: لَمَسَّكُمْ فيما أَفَضْتُم. وأَفاضَ الناسُ من عَرَفاتٍ إِلى مِنى: اندفعوا بكثرة إِلى مِنى بالتَّلْبية، وكل دَفْعةٍ إِفاضةٌ. وفي التنزيل: فإِذا أَفضتم من عرفات؛ قال أَبو إِسحق: دلَّ بهذا اللفظ أَن الوقوف بها واجبٌ لأَنَّ الإِفاضةَ لا تكون إِلا بعد وُقُوف، ومعنى أَفَضْتُم دَفَعْتم بكثرةْ. وقال خالد بن جَنْبة: الإِفاضةُ سُرْعةُ الرَّكْضِ. وأَفاضَ الراكِبُ إِذا دفع بعيره سَيْراً بين الجَهْدِ ودون ذلك، قال: وذلك نِصْفُ عَدْوِ الإِبل عليها الرُّكْبان، ولا تكون الإِفاضة إِلا وعليها الرُّكْبانُ. وفي حديث الحج: فأَفاضَ من عَرفةَ؛ الإِفاضةُ: الزَّحْفُ والدَّفْعُ في السير بكثرة، ولا يكون إِلا عن تفرقٍ وجَمْعٍ. وأَصل الإِفاضةِ الصَّبُّ فاستعيرت للدفع في السير، وأَصله أَفاضَ نفْسَه أَو راحلته فرَفَضُوا ذكر المفعول حتى أَشْبه غير المتعدِّي؛ ومنه طَوافُ الإِفاضةِ يوم النحر يُفِيضُ من مِنى إِلى مكة فيطوف ثم يرجع. وأَفاضَ الرجلُ بالقِداحِ إِفاضةً: ضرَب بها لأَنها تقع مُنْبَثَّةً متفرقة، ويجوز أَفاضَ على القداح؛ قال أَبو ذؤيب الهُذلي يصف حماراً وأُتُنه: وكأَنَّهُنَّ رِبابَةٌ، وكَأَنَّه يَسَرٌ، يُفِيضُ على القِداحِ ويَصْدَعُ يعني بالقِداحِ، وحروفُ الجر يَنُوبُ بعضُها مَنابَ بعض. التهذيب: كل ما كان في اللغة من باب الإِفاضةِ فليس يكون إِلا عن تفرُّق أَو كثرة. وفي حديث ابن عباس، رضي اللّه عنهما: أَخرج اللّهُ ذَرِّيَّةَ آدمَ من ظهره فأَفاضَهم إِفاضَةَ القِدْحِ؛ هي الضرْبُ به وإِجالَتُه عند القِمار، والقِدْحُ السهمُ، واحدُ القِداح التي كانوا يُقامِرُونَ بها؛ ومنه حديث اللُّقَطَةِ: ثم أَفِضْها في مالِكَ أَي أَلْقِها فيه واخْلِطْها به، من قولهم فاضَ الأَمرُ وأَفاضَ فيه. وفَيّاضٌ: من أَسماء الرجال. وفَيّاضٌ: اسم فرس من سَوابق خيل العرب؛ قال النابغة الجعدي: وعَناجِيج جِيادٍ نُجُبٍ نَجْلَ فَيّاضٍ ومن آلِ سَبَلْ وفرس فَيْضٌ وسَكْبٌ: كثير الجَرْي.


معجم تاج العروس
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضو

- : (و (} فَضَا المَكانُ {فَضَاءً} وفُضُوًّا) ، كعُلُوَ: (اتَّسَعَ) ، فَهُوَ {فاضٍ؛ وأَنْشَدَ الأزْهرِي لرُؤْبة: أَفْرَخَ قَيْضُ بَيْضِها المُنْقاضِ عَنكُم كِراماً بالمَقام} الفاضِي ( {كأَفْضَى) ؛) وَهُوَ} مُفْضٍ، وأَنْشَدَ ابنُ سِيدَه لثَعْلَبَة بنِ عُبيدٍ العَدَويّ يَصِفُ نخلا: شَتَتْ كثَّةَ الأَوْبار لَا القُرَّ تتَّقي وَلَا الذِّئْبَ يَخْشَى وهْو بالبَلَدِ {المُفْضي وَمِنْه حديثُ مُعاذٍ فِي عذابِ القَبْر: (حَتَّى} يُفْضِيَ كلُّ شيءٍ) ، أَي يَصِير {فَضَاءً، كَذَا فِي النهايَةِ. (و) فَضَا (دَراهِمَهُ: لم يَجْعَلْها فِي صُرَّةٍ. (} والفَضَا: الفَصَا؛) هَكَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ كِتابتُهما بالياءِ كَمَا هُوَ نَصُّ المَقْصورِ والمَمْدودِ لأبي عليَ القالِي. ووجِدَ فِي نسخِ الصِّحاح كِتابَة {الفَضَا بالألِفِ وكأَنَّ المصنِّفَ تبِعَه على أنَّ الحرْفَ واوِيٌّ والصَّحِيحُ أنَّه واوِيٌّ يائيٌّ. (و) قَالَ الجَوْهرِي والقالِي:} الفَضَى (الشَّيءُ المُخْتَلِطُ) ؛) زادَ القالِي: مثْلُ التَّمْرِ مَعَ الزَّبيبِ ونحْوِهما إِذا خَلَطْتهما مَا فِي إناءٍ واحِدٍ. يقالُ: هُوَ فضى فِي جرابٍ، يُكْتَب بالياءِ. قالَ أَبُو عَمْرٍ و: وتقولُ تَمْرٌ {فَضًى، وتَمْرَانِ فَضَيانِ، وتمورُ} أَفْضاءُ، وأَنْشَدَ الفرَّاءُ: فقُلْتُ لَهَا يَا عَمَّتا لَكِ ناقَتِي وتمرٌ فَضًى فِي عَيْبَتي وزَبيبُوهكذا أَنْشَدَه الجَوْهرِي أَيْضاً وَفِيه: يَا عَمَّتا، كَذَا بخطِّه. وأَنْشَدَه ابنُ سِيدَه والأزْهري: يَا خالَتِي. قالَ ابنُ سِيدَه: ورَواهُ بعضُ مُتأَخِّري النَّحويِّين: يَا عَمَّتي. (و) ! الفَضَاءُ، (بالمدِّ: السَّاحةُ، وَمَا اتَّسَعَ من الأرضِ) ؛) كَذَا فِي الصِّحاحِ؛ والأخيرُ قولُ ابنُ شُمَيْل. وَفِي المُحْكم: هُوَ الواسِعُ من الأرضِ. وقالَ الرّاغبُ: المَكانُ الواسِعُ؛ وَهُوَ نَصُّ الأزْهرِي أَيْضاً. وقالَ شَمِرٌ: هُوَ مَا اسْتَوَى من الأرضِ واتَّسَعَ. وقالَ أَبُو عليَ القالِي: الفَضاءُ السّعَةُ؛ وأَنْشَدَ: بأَرْض فَضَاء لَا يسدّ وصيدها عليَّ ومعروفي بهَا غير منكروقالَ الآخَرُ: أَلا رُبَّما ضاقَ الفَضاءُ بأَهْلِه وأَمْكَن من بَيْن الأسِنَّة مَخْرجقالَ ابنُ شُمَيْل: وَجَمْعُ الفَضاءِ {أَفْضيةٌ. (و) الفَضاءُ: (ع بالمدينةِ) ، تكَرَّرَتْ فِيهِ الحَرْبُ؛ قالَهُ نَصْر. (و) } الفِضاءُ، (ككِساءٍ: الماءُ يَجْرِي على الأرضِ) . (وَفِي المُحْكم فِي الياءِ: الفَضْيةُ الماءُ المُسْتَنقِع، والجَمْعُ {فِضاءٌ، مَمْدودٌ؛ عَن كُراعٍ. وقالَ أَبُو عليَ القالِي فِي المَقْصورِ والمَمْدودِ: الفِضاءُ، كالحِساءِ، وَهُوَ ماءٌ يَجْري على وَجْهِ الأرضِ، واحِدَتُه} فَضِيَّةٌ؛ وَمِنْه قولُ الفَرَزْدق: فصَبَّحْن قَبْلَ الوَارِداتِ من القَطاببَطْحاءَ ذِي قارٍ فِضاءً مُفَجَّرا ( {وأفْضَى المَرْأَةَ) } إفْضاءً: جامَعَها و (جَعَل مَسْلُكَيْها) مَسْلَكاً (واحِداً) ، وذلكَ إِذا انْقَطَعَ الحِتارُ الَّذِي بينَ مَسْلَكَيْها؛ (فَهِيَ {مُفْضاةٌ) ؛) وَهُوَ مِن فَضَا المَكانُ يَفْضُو إِذا اتَّسَعَ. (و) مِن الكِنايَةِ:} أَفْضَى الرَّجُلُ (إِلَيْهَا) :) إِذا (جامَعَها) . (قالَ الرَّاغِبُ: هُوَ أَبْلَغ وأَقْرَبُ إِلَى التَّصْريحِ من قوْلِهم خَلا بهَا. قالَ ابنُ الأعْرابي: {والإفْضاءُ فِي الحَقيقَةِ الانْتِهاءُ، وَمِنْه: وَقد أَفْضَى بعضُكُم إِلَى بعضٍ، أَي انتَهَى وأَوَى. (أَو) أَفْضَى بهَا: إِذا (خَلاَ بهَا جامَعَ أَمْ لَا) ؛) نقلَهُ ابنُ سِيدَه. (و) أَفْضَى الساجِدُ بيدِه (إِلى الأرضِ: مَسَّها برَاحَتِهِ فِي سُجُودِه) ؛) نقلَهُ الزَّمَخْشَري والجَوْهري. (و) قالَ أَبو عَمْرٍ و: (سَهْمٌ} فَضاً) ؛) وَهُوَ فِي كتابِ أَبي عليَ بالياءِ؛ أَي (واحِدٌ) .) ونَصّ أَبي عَمْرٍ و: إِذا كانَ مُنْفرداً ليسَ فِي الكنانَةِ غيرُهُ؛ نقلَهُ أَبُو عليَ القالِي. (وبَقِيتُ فَضاً) :) أَي (وَحْدِي) مِن الأقْرانِ؛ نقلَهُ الأزْهريَّ. وقالَ أَبو الحَسَنِ الأخْفَش: أَي فَرْداً مِن إخْوتي وأَهْلي؛ وأَنْشَدَ لعبيدِ بنِ أَيُّوب: فأَصْبَحْت مِثْلَ الشمْسِ فِي قعْرِ جعْبَةٍ فضيا فضا قد طالَ فِيهَا فَلافِلُه (ومحمدٌ وخالِدٌ ابْنا فَضاً: مُعَبِّرانِ) بَصْرِيَّانِ، ومحمدٌ رَوَى عَن أَبيهِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: أَفْضَى فلانٌ إِلَى فلانٍ: وَصَلَ. ! وأَفْضَى: صارَ إِلَى الفَضاءِ. وأَفْضَى إِلَيْهِ الأمْرُ: وَصَلَ إِلَيْهِ. وأَلْقَى ثَوْبَه فَضاً: لم يُودعْه. وأَمْرُهُم بَيْنهم فَضاً: أَي سَواءٌ. ومَتاعُهم فَوْضَى فَضاً: أَي مُشْترِكٌ؛ وَهَذَا قد تقدَّم للمصنِّفِ فِي حَرْفِ الضادِ. وَفِي الصِّحاح: أَمْرُهُمْ فَضاً بَيْنهم: أَي لَا أَميرَ عَلَيْهِم؛ ومثْلُه لأَبي عليَ القالِي. {والفاضِي؛ البارِزُ والخالِي والواسِعُ} كالمُفْضَى. {والفضوُّ: الخُلُوُّ. وأَفْضَى: إِذا افْتَقَرَ؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ كأَنَّه وَصَلَ إِلَى الأرضِ. } والإفْضاءُ: أَن تَسْقطَ الثَّنايا من تَحْت وَمن فَوْق؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ وَمِنْه {المُفْضاةُ} والمُفْضَى: المُتَّسَعُ. {وأَفْضَى بهم: بَلَغَ بهم مَكاناً واسِعاً. وترَكَ الأَمْرَ فَضاً: أَي غَيْر مُحْكَم. ويقولونَ: لَا} يُفْضِي اللهُ فاكَ، مِن {أَفْضَيْت؛ وَهَكَذَا رُوِيَ حديثُ الدُّعاء للنابغَةِ، أَي لَا يَجْعَله فَضاءً واسِعاً خالِياً؛ وَمِنْه أَخَذَ ابنُ الْأَعرَابِي قوْلَه المتقدِّمَ. } والفَضَى، بالكَسْر والفَتْح: جَمْعُ فَضْيةٍ للماءِ المُسْتَنقِع كبَدْرَةٍ وبِدَرٍ، وبالفَتْحِ مِن بابِ حَلْقةٍ وحَلَقٍ ونَشْفةٍ ونَشَفٍ، وَبهَا رُوِي قولُ عدِيّ بنِ الرِّقاع: فأَوْرَدَها لمَّا انْجَلَى الليلُ أَوْ دَنا فَِضًى كُنَّ للجُونِ الحَوائِم مَشْرَباوأَفْضَى إِلَيْهِ بالسرِّ: أعْمَلَهُ بِهِ؛ نقلَهُ الجَوْهري. {وفَضَا الشَّجَرُ بالمَكانِ} فُضُوًّا: كَثُرَ؛ عَن ابْن القطَّاع. (


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضا

- ـ فَضَا المكانُ فَضَاءً وفُضُوًّا: اتَّسَعَ، ـ كأَفْضَى، ـ وـ دَراهِمَهُ: لم يَجْعَلْها في صُرَّةٍ. ـ والفَضَا: الفَصَى، والشيءُ المُخْتَلِطُ، وبالمدّ: الساحةُ، وما اتَّسَعَ من الأرضِ، ـ وع بالمدينةِ. وككِساءٍ: الماءُ يَجْرِي على الأرضِ. ـ وأفْضَى المرأةَ: جَعَلَ مَسْلَكَيْها واحِداً، فهي مُفْضَاةٌ، ـ وـ إليها: جامَعَها، أو خَلاَ بها، جامَعَ أم لا، ـ وـ إلى الأرضِ: مَسَّها بِراحَتِهِ في سُجُودِهِ. ـ وسَهْمٌ فَضاً: واحِدٌ. ـ وبَقِيتُ فَضاً: وحْدِي. ـ ومحمد وخالِدٌ ابنا فَضاً: مُعَبِّرانِ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- ـ فَوَّضَ إليه الأمْرَ: رَدَّهُ إليه، ـ وـ المرأةَ: زَوَّجَها بلا مَهْرٍ. ـ وقوْمٌ فَوْضَى، كسَكْرَى: مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لهم، أو مُتَفَرِّقُونَ، أو مُخْتَلِطٌ بعضُهُم ببعضٍ. ـ وأمْرُهُم فَوْضَى بينهم، ـ وفَوْضُوضاء، ويُقْصَرُ: إذا كانوا مُخْتَلِطينَ، يَتَصَرَّفُ كلٌّ منهم فيما لِلآخَرِ. ـ والمُفَاوَضَةُ: الاشْتِرَاكُ في كلِّ شيء، ـ كالتَّفاوُضِ، والمُساواةُ، والمُجاراةُ في الأمْرِ. ـ وتَفَاوَضوا في الأمْرِ: فاوَضَ فيه بعضُهُمْ بعضاً.


المعجم الوسيط
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضا

- الفَضَا : المنفرِد. يقال: سهم فضًا.| وبقيتُ فَضًا: وَحْدِي.| وتركت الأمرَ فَضًا: غيرَ مُحْكَمٍ.| وأَمرهُم فَضًا بينهم: سواء بَيْنَهم، لا أميرَ عليهم.


المعجم الوسيط
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضو

- الفَضَاءُ : ما اتَّسع من الأرض.|الفَضَاءُ الخالي من الأرض.|الفَضَاءُ من الدار: ما اتسع من الأرض أمامها.|الفَضَاءُ ما بين الكواكب والنجوم من مسافات لا يعلمها إِلاَّ الله. والجمع : أفْضِيَة., فَضَا المكان فَضَا فَضاء، وفُضُوًّا: اتسعَ.|فَضَا خَلاَ.|فَضَا الشجر بالمكان فَضْوًا: كثر.|فَضَا فلانٌ دراهمَهُ: لم يجعلها في صُرَّة., أفْضَى المكان: فَضَا.|أفْضَى فلانٌ: خرج إِلى الفضاءِ.|أفْضَى إلى فلان: وَصَلَ.|أفْضَى الأمر به إِلى كذا: انتهى. يقال: هذا الكلام يُفضي إلى كذا من النتائج.|أفْضَى السَّاجد بيده إلى الأرض: مسَّها براحتيه في سجوده.|أفْضَى إلى فلان بالسِّر: أَعلمه به.|أفْضَى إلى المرأَة.| خَلا بها.، وفي التنزيل العزيز:النساء آية 21 وَكَيفَ تَأخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكم إلَى بَعْضٍ ) ) .|أفْضَى المكانَ: وسَّعَهُ وأَخلاه.


المعجم الوسيط
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- المُفَوَّضُ المُفَوَّضُ الوزيرُ المفوّضُ: موظف سياسي يمثل دولته في بلاد أَجنبية، ورتبته أَقل من رتبة السفير وفوق رتبة القائم بالأَعمال., النَّفُوضُ النَّفُوضُ يقال: امرأَةٌ نَفُوضٌ: كثيرةُ الوَلَد.| ورجل نَفوضٌ للمكانِ: مُتَأَمِّلٌ فيه., المُفَوَّضِيَّةُ : مقرُّ عمل الوزير المفوض., المُفَاضُ المُفَاضُ يقال: حديثٌ مُفاضٌ، ومُفاضٌ فيه: مُذاعٌ منتشِرٌ.| ودِرْعٌ مُفَاضَةٌ: واسِعَةٌ ليِّنَةٌ., الفَائِضُ : الفائدة تعود على المُرْبِي من رأْس المال., فَوَّض الأَمرَ إِليه: جعَل له التصرُّف فيه.|فَوَّض المرأَة زواجها: تزوَّجت بلا مَهْر., فَاوضَهُ في الأَمر مفاوضة: بادله الرأْيَ فيه بُغْيَةَ الوصول إِلى تسوية واتِّفاق.|فَاوضَهُ في الحديث: بادله القول: و فَاوضَهُ في المال: شاركه في تثميره., الفَوْضَةُ : اسم من المفاوضة., المُفَاوضَةُ : تبادل الرَّأْي مع ذوي الشأْن فيه، بغيةَ الوصول إِلى تسوية واتِّفاق.| و(شركة المفاوضة) المُفَاوضَةُ (في الفقه) : شركة يتساوى فيها الأَطراف مالاً وتصرُّفًا., الفَوْضى الفَوْضى قومٌ فوضى: ليس لهم رئيسٌ.| قال الأَفْوَهُ الأَوْديّ:, تَفَاوضَا : فاوض كلٌّ صاحبه.


المعجم الوسيط
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- الفَيْضُ : الكثيرُ الغزير. يقال: أَعطانا غَيْضًا من فيض: قليلاً من كثير.| ورجلٌ فيضٌ: كثير الخير.| وفرسٌ فيضٌ: غزير. والجمع : أفياضٌ., الإِفَاضَةُ : انصرافُ الحُجَّاج عن الموقف في عرفة.| وطوافُ الإِفاضة: طوافُ يوم النحر ينصرف الحاجُّ من مِنًى إِلى مكةَ فيطوف ويعود., فَاضَ الماءُ فَاضَ فَيْضًا، وفُيُوضًا، وفَيَضَانًا: كثُرَ حتى سال فهو فائضٌ، وفيّاضٌ. يقال: فاض النهرُ، وفاض السَّيْلُ.|فَاضَ الإِناءُ: امتلأَ حتى طفح.|فَاضَ عينُه: سال دمعُها.|فَاضَ الشيءُ: كثُر. يقال: فاض الخَيْرُ.|فَاضَ الخَبَرُ: ذاع وانتشر.|فَاضَ صدرُه بالسر فَيْضًا: باح به ولم يُطِق كتْمَه.|فَاضَ عليه الدِّرْعُ: اتَّسَعَت., اسْتفاضَ الخَبَرُ: انتشر.|اسْتفاضَ القومُ في الحديث: توسَّعُوا.|اسْتفاضَ الوادي شجرًا: امتلأَ., الفَيَضَانُ : طُغيان النهر واندفاعه حين تَرفِده الأَمطارُ والسيول., الفَيَّاضُ : مبالغة الفائضَ. يقال: نهرٌ فيّاضٌ: كثيرُ الماءِ.| ورجلٌ فَيَّاضٌ: كثيرُ العطاء., أَفاضَ الحُجَّاجُ من عَرَفاتٍ إِلى مِنِّي: انصرفوا إِليها بعد انقضاء الموقف.|أَفاضَ القومُ في الحديث: توسَّعُوا فيه.|أَفاضَ بالشيء: دفع به ورماه.|أَفاضَ أَصحابُ الميسر القِدَاحَ: ضربوا بها. يقال: أَفاضوا بها وعليْها.|أَفاضَ اللهُ الخيرَ: كثَّرَهُ.|أَفاضَ الإِناءَ: ملأَه حتى فاض.|أَفاضَ الماءَ على جسده: صبَّهُ عليه.، وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 50وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ ) ) .|أَفاضَ دَمْعَهُ: سكَبُه. يقال: أَفاضتِ العَيْنُ الدَّمْعَ.


المعجم الغني
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضو

- جمع: أَفْضِيَةٌ. | (مصدر فَضَا).|1- فَضَاءٌ شَاسِعٌ : مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرْضِ.|2- يُحَلِّقُ فِي الْفَضَاءِ :فِي الْجَوِّ، أَيْ مَا يَعْلُو الأَرْضَ- أَدَارَ نَاظِرَيْهِ إِلَى فَوْقُ وَطَفِقَ يُحَدِّقُ فِي الْفَضَاءِ. (حنا مينه).|3- فَضَاءُ الْمَدِينَةِ : مِسَاحَتُهَا وَالْمَدَى الْوَاسِعُ الْمُحِيطُ بِهَا.|4- أَرْضٌ فَضَاءٌ : مِسَاحَتُهَا الْوَاسِعَةُ.|5- الْفَضَاءُ الْخَارِجِيُّ : الْجَوُّ الْخَارِجِيُّ الْبَعِيدُ عَنِ الأَرْضِ.|6- رَائِدُ الْفَضَاءِ : طَيَّارٌ مُدَرَّبٌ عَلَى رُكُوبِ السُّفُنِ الْفَضَائِيَّةِ الَّتِي تَدُورُ حَوْلَ الأَرْضِ.|7- سَفِينَةُ الْفَضَاءِ : مَرْكَبَةٌ فَضَائِيَّةٌ مُجَهَّزَةٌ بِتَجْهِيزَاتٍ دَقِيقَةٍ وَمُصَمَّمَةٍ تَصْمِيماً لاسْتِقْصَاءِ مَدَارِ الْفَضَاءِ الْخَارِجِيِّ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أفْضَى، يُفْضِي، مصدر إفْضَاءٌ.|1- أفْضَى إلَيْهِ بِسِرٍّ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ : كَشَفَ عَنْهُ، أَعْلَنَ، أَخْبَرَ.|2- أفْضَى بِمُرَادِهِ إلَى أهْلِهِ : كَشَفَ عَنْهُ وَبَيَّنَهُ بِوُضُوحٍ تَامٍّ.|3- أفْضَى الوَزِيرُ بِتَصْرِيحٍ إلَى رِجَالِ الصَّحَافَةِ : أدْلَى بِمَا يُرِيدُ بَيَانَهُ وَالكَشْفَ عَنْهُ.|4- أفْضَى الْمَكَانُ بَعْدَ هَدْمِ أجْزَاءٍ مِنْهُ :اِتَّسَعَ.|5- أفْضَى إلَى عَيْنِ الْمَكانِ : بَلغَ وَانْتَهَى بِهِ إلَيْهِ.|6- أفْضَى إلَى مُرَادِهِ وَهَدَفِهِ : وَصَلَ، بَلغَ.|7- مِنَ الضَّرُورِيِّ أنْ يُفْضِي إلَيْهِ وَ لَوْ بَعْدَ مَشَقَّةٍ وَتَعَبٍ : أنْ يَصِلَ إلَيْهِ.|8- أفْضَى الْمَكانَ : وَسَّعَهُ., (مَنْسوبٌ إِلَى الفَضَاءِ).|-سَفِينَةٌ فَضَائِيَّةٌ : ن. فَضَاء. (سَفِينَةُ الفَضَاءِ)., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| فَضَا، يَفْضُو، مصدر فَضْوٌ- فَضَا الشَّجَرُ بِالْمَكَانِ : كَثُرَ., (فعل: ثلاثي لازم).| فَضَا، يَفْضُو، مصدر فَضَاءٌ، فُضُوٌّ- فَضَا الْمَكَانُ : اِتَّسَعَ، خَلاَ.


المعجم الغني
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- جمع: ـون، ـات | .‏ (مفعول من فَوَّضَ).|1- الْمُفَوَّضُ السَّامِي : مَنْ فُوِّضَتْ إِلَيْهِ إِدَارَةُ دَائِرَةٍ حُكُومِيَّةٍ.|2- مُفَوَّضُ الشُّرْطَةِ : ضَابِطُ الشُّرْطَةِ.|3- الوَزِيرُ الْمُفَوَّضُ : مَنِ انْتَدَبَتْهُ دَوْلَتُهُ لِيُمَثِّلَهَا فِي دَوْلَةٍ أُخْرَى، وهُوَ دُونَ رُتْبَةِ السَّفِيرِ., جمع: ـون، ـات. | (مَنْسُوبٌ إِلَى الْفَوْضَى).|1- رَجُلٌ فَوْضَوِيٌّ : مَنْ يُحْدِثُ الْبَلْبَلَةَ وَيُخِلُّ بِنِظَامِ الأُمُورِ، وَيُمَارِسُ الْفَوْضَى.|2- فَوْضَوِيُّ عَنِ اقْتِنَاعٍ : مَنْ يَعْتَنِقُ مَذْهَبَ الْفَوْضَوِيَّةِ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَفَاوَضْتُ، أَتَفَاوَضُ، تَفَاوَضْ، مصدر تَفَاوُضٌ.|1- تَفَاوَضَ الفَرِيقَانِ : فَاوَضَ بَعْضُهُمَا بَعْضاً، تَدَاوَلاَ، تَبَاحَثَا.|2- تَفَاوَضَ الْمُتَنَازِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ : فَاوَضَ فِيهِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.|3- تَفَاوَضَ الشَّرِيكَانِ فيِ الْمَالِ : اِشْتَرَكَا فِيهِ وَتَسَاوَيَا.|4- تَفَاوَضَ النَّاسُ فِي الحَدِيثِ : أَخَذُوا فِيهِ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن فَاوَضَ).|-مُفَاوِضٌ بَارِعٌ : مَنْ يَتَفَاوَضُ فِي أَمْرٍ هَامٍّ أَوْ قَضِيَّةٍ مَّا تَحْتَاجُ إِلَى أَخْذٍ وَرَدٍّ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| فَاوَضْتُ، أُفَاوِضُ، فَاوِضْ، مصدر مُفَاوَضَةٌ.|1- فَاوَضَهُ فِي أَمْرٍ :شَارَكَهُ فِيهِ.|2- فَاوَضَ شَرِيكَهُ :حَادَثَهُ وَنَاقَشَهُ لِيَصِلَ مَعَهُ إِلَى اتِّفَاقٍ.|3- فَاوَضَ غَرِيمَهُ في الْمُشْكِلِ القَائِمِ : بَادَلَهُ الرَّأْيَ فِيهِ بُغْيَةَ الوُصُولِ إلى تَسْوِيَةٍ واتِّفَاقٍ.|4- فَاوَضَهُ في الْحَدِيثِ : بَادَلَهُ القَوْلَ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| فَوَّضْتُ، أُفَوِّضُ، فَوِّضْ، مصدر تَفْوِيضٌ.|1- فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَيْهِ : جَعَلَهُ حُرَّ التَّصَرُّفِ فِيهِ.|2- فَوَّضَتِ الْمَرْأَةُ زَوَاجَهَا : تَزَوَّجَتْ بِلاَ مَهْرٍ - فَوَّضَ الْمَرْأَةَ., (مصدر صِنَاعيّ).| مَذْهَبٌ سِيَاسِيٌّ قَائِمٌ عَلَى إِلْغَاءِ الْقَوَانِينِ وَكُلِّ أَنْوَاعِ السُّلَطِ وَإِقَامَةِ عَلاَقَاتٍ بَيْنَ النَّاسِ عَلَى أُسُسٍ فَرْدِيَّةٍ حُرَّةٍ., (مصدر تَفَاوَضَ).|-اِسْتَقَرَّ رَأْيُهُمْ عَلَى التَّفَاوُضِ لِحَلِّ نِزَاعِهِمْ : التَّدَاوُلُ، التَّشَاوُرُ، التَّبَاحُثُ., (مصدر صِناعِيٌّ).| مَنْصِبُ الْمُفَوَّضِ.|2- الْمُؤَسَّسَةُ أَوِ الدَّائِرَةُ الَّتِي يَشْغَلُهَا الْمُفَوَّضُ., 1- أَحْدَثَ فَوْضىً فِي الْقَاعَةِ : بَلْبَلَةً أَخَلَّ بِهَا النِّظَامَ.|2- أَمْرُهُمْ فَوْضىً بَيْنَهُمْ : كُلٌّ مِنْهُمْ يَتَصَرَّفُ فِي مَا لِلآخَرِ دُونَ تَمْيِيزٍ., (مصدر فَوَّضَ).|-قَرَّرَ تَفْوِيضَ أَمْرِهِ لِشَرِيكِهِ : جَعْلُهُ حُرّاً فِي التَّصَرُّفِ فِيهِ., جمع: ـات . | (مصدر فَاوَضَ).|-دَخَلَتِ الْمُفَاوَضَاتُ مَرْحَلَةً صَعْبَةً بَيْنَ الوَفْدَيْنِ : تَبَادُلُ الرَّأْيِ بَيْنَ وَفْدَيْنِ حَوْلَ قَضِيَّةٍ مَّا لِلتَّوَصُّلِ إِلَى حَلٍّ يُرْضِي الطَّرَفَيْنِ- مُفَاوَضَاتٌ سِيَاسِيَّةٌ :-مُفَاوَضَاتٌ عَسْكَرِيَّةٌ :-مُفَاوَضَاتٌ تِجَارِيَّةٌ.


المعجم الغني
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أفَضْتُ، أُفِيضُ، أفِضْ، مصدر إفَاضَةٌ.|1- أفَاضَ الإنَاءَ : مَلأهُ حَتَّى فَاضَ.|2- أفَاضَ الْمَاءَ : أفْرَغَهُ.|3- أَفَاضَتْ دُمُوعَها تحَسُّراً : سَكَبَتْهَا.|4- أفَاضَ أهْلُ الحَيِّ فِي الحَدِيثِ : اِسْتَغْرَقُوا فِيهِ وأطَالُوا.|5- شَاعِرٌ يُفِيضُ فِي الْمَدْحِ : يُكْثِرُ، يَتَوَسَّعُ .|6- نِعَمٌ أفَاضَها اللّهُ عَلَى عِبَادِهِ : عَمَّهُمْ بِهَا، شَمَلَهُمْ بِهَا.|7- أفَاضَ القَوْمُ عَلَيْهِ : اِنْدَفَعُوا عَلَيْهِ وَغَلَبُوهُ.|8- ما أفَاضَ بِكَلِمَةٍ : مَا أفْصَحَ بِكَلِمَةٍ., (مصدر أفَاضَ).|1- إِفَاضَةُ الإنَاءِ :مَلْؤُهُ عَنْ آخِرِهِ.|2- الإِفَاضَةُ فِي الحَدِيثِ : التَّوَسُّعُ فِيهِ., (فاعل من فَاضَ).|1- فَائِضٌ عَنِ الْحَاجَةِ : العَفْوُ زَائِدٌ- يُوَزِّعُ فَائِضَ الإِنْتَاجِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ.|2- فَائِضُ الْقِيمَةِ : مَا يَزِيدُ فِي الْمَجَالِ التِّجَارِيِّ مِنْ رِبْحٍ بَعْدَ اقْتِطَاعِ جَمِيعِ الْمَصْرُوفَاتِ.|3- يَعِيشُ فِي نِعَمٍ فَائِضَةٍ : فِي نِعَمٍ عَمِيمَةٍ., (مصدر فَاضَ).|-جَرَفَ الْفَيَضَانُ الدُّورَ وَالْمَوَاشِيَ : تَدَفُّقُ الْمِيَاهِ وَسَيَلاَنُهَا بِقُوَّةٍ مِنْ ضِفَّتَيِ الْوَادِي أَوِ انْجِرَافُ الْمِيَاهِ عَلَى إِثْرِ تَهَاطُلِ الأَمْطَارِ., (مصدر فَاضَ).|1- أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ فَيْضاً : مَطَراً غَزِيراً.|2- عَرَفْتُهُ دَائِماً رَجُلاً فَيْضاً : رَجُلاً كَرِيماً، جَوَاداً.|3- أَعْطَاهُ غَيْضاً مِنْ فَيْضٍ : قَلِيلاً مِنْ كَثِيرٍ.|4- غَمَرَهُ بِفَيْضٍ مِنَ الْعَوَاطِفِ : بِسَيْلٍ مِنَ الْعَوَاطِفِ- سَالَتْ عَيْنُهُ بِفَيْضٍ مِنَ الدُّمُوعِ., دِرْعٌ فَاضَةٌ : وَاسِعَةٌ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن اِسْتَفَاضَ).|-حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ : فِيهِ اسْتِفَاضَةٌ وَتَوَسُّعٌ، كَامِلٌ بِزِيَادَةٍ., (فعل: ثلاثي لازم).| فَاضَ، يَفِيضُ، مصدر فَيْضٌ، فَيَضَانٌ، فُيُوضٌ.|1- فَاضَ النَّهْرُ : كَثُرَتْ مِيَاهُهُ وَسَالَتْ مِنْ ضِفَّتِهِ.|2- فَاضَ الْكَأْسُ أَوِ الإِنَاءُ : اِمْتَلأَ- أُمٌّ رَؤُومٌ تَفِيضُ بِحَنَانِ الأُمَّهَاتِ.|3- فَاضَتْ خَيْرَاتُ الأَرْضِ : نَمَتْ، كَثُرَتْ.|4- فَاضَتْ عَيْنُهُ أَلَماً : سَالَ دَمْعُهَا بِغَزَارَةٍ- تَفِيضُ أَعْيُنُهُمْ بِالدَّمْعِ حُزْناً وَبُكَاءً., (فعل: سداسي لازم متعد م.بحرف).| اِسْتَفاَضَ، يَسْتَفِيضُ، مصدر اِسْتِفاضَةٌ.|1- اِسْتَفاضَ البَيْتُ بِكُلِّ الضُّيوفِ : اِتَّسَعَ.|2- يَسْتَفِيضُ فِي الحَدِيثِ : يُطْنِبُ فِيهِ وَيَتَوَسَّعُ.|3- اِسْتَفاضَ في مَدِيحِهِ : أَكْثَرَ مِنْ تَعْدادِ الْمَحاسِنِ وَالْمَزايا.|4- اِسْتَفاضَ الخَيْرُ : اِنْتَشَرَ.|5- اِسْتَفَاضَ السَّقَّاءَ : سَأَلَهُ إِفاضَةَ الماءِ., جمع: ـون، ـات. | (صِيغَة فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).|1- نَهْرٌ فَيَّاضٌ : كَثِيرُ الْمَاءِ.|2- رَجُلٌ فَيَّاضٌ :كَثِيرُ الْجُودِ.|3- يَتَمَتَّعُ بِحَيَوِيَّةٍ فَيَّاضَةٍ : زَاخِرَةٍ.|4- فَيَّاضٌ : اِسْمُ عَلَمٍ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| فَاضَ، يَفِيضُ، مصدر فَيْضٌ، فُيُوضٌ.|1- فَاضَتْ رُوحُهُ :فَارَقَتِ الْحَيَاةَ.|2- فَاضَ بِمَكْنُونِ صَدْرِهِ : بَاحَ بِسِرِّهِ وَلَمْ يَطِقْ كَتْمَهُ.|3- فَاضَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ : اِتَّسَعَتْ., (مصدر اِسْتَفاضَ).|1- اِسْتِفاضَةُ مَكانٍ : اِتِّساعُهُ.|2- الاِسْتِفاضَةُ في الحديثِ : الإطْنابُ والتَّوَسُّعُ فِيهِ.|3- الاِسْتِِفاضَةُ في الْمَديحِ : الإِكْثارُ مِنْ تَعْدادِ المحاسِنِ والْمَزَايَا.


المعجم الرائد
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضو

- 1- ماء يجري على الأرض, 1- فضا : حب الزبيب|2- فضا : « سهم فضا » : واحد منفرد|3- فضا : « طعام فضا » : مختلط|4- فضا : « أمرهم فضا بينهم » : أي لا رئيس عليهم, 1- فضا الشجر بالمكان : كثر, 1- فضا المكان : اتسع, 1- محطة تليفزيونية تبث برامجه عبر الأقمار الاصطناعية, 1- مصدر فاض يفيض|2- تدفق الماء بكثرة وشدة من ضفتي الوادي عند اشتداد المطر أو ذوبان الثلوج, 1- مصدر فاض يفيض|2- موت : « ذهبنا في فيضه » ، أي في جنازته|3- من الخيل : كثير الجري|4- « ماء فيض » : كثير|5- « رجل فيض » : كثير الخير|6- « أعطاه غيضا من فيض » : أي قليلا من كثير|7- « أرض ذات فيوض » : أي فيها مياه تفيض|8- « نطرية الفيض » في الفلسفة : النظرية القائلة بإشراق العالم وفيضه عن الله, 1- أفضى اليه بسره : أعلمه به|2- أفضى اليه : وصل إليه|3- أفضى به إلى كذا : بلغ وانتهى به إليه|4- أفضى به : خرج به إلى الفضاء|5- أفضى المكان : اتسع|6- أفضى المكان : وسعه|7- أفضى : إفتقر, 1- ما يكسر به طين الأرض ويفرق ، جمع : مفاض, 1- نسبة إلى الفضاء


المعجم الرائد
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- 1- « درع مفاضة » : واسعة, 1- فوض اليه الأمر : جعله حر التصرف فيه « فوض إليه حكم المدينة »|2- فوض المرأة : زوجها من غير مهر, 1- فوضوية : نظام سياسي أو اجتماعي يكون فيه الشعب متحررا من كل رئاسة أو سلطة|2- فوضوية : حالة جماعة لا رأس لها ولا سلطة تدير أمورها|3- فوضوية : مذهب يقول بإلغاء الحكومة وسلطة الدولة, 1- فوضى : إختلاط واختلال النظام|2- فوضى : « قوم فوضى » : ليس فيهم رئيس|3- فوضى : « أمرهم فوضى بينهم » : أي هم مختلطون يتصرف كل منهم بما للآخر|4- فوضى : « أموالهم فوضى بينهم » : أي هم شركاء فيها متساوون ، من أراد منهم شيئا أخذه, 1- أفاض في الحديث توسع فيه ، تكلم طويلا|2- أفاض بالشيء : دفع به ورماه|3- أفاض الدمع : سكبه|4- أفاض الماء : أفرغه|5- أفاض الإناء : ملأه حتى فاض|6- أفاض القوم من المكان : اندفعوا منه وتفرقوا|7- أفاض القوم عليه : اندفعوا عليه وغلبوه|8- أفاض : « ما أفاض بكلمة » : أي ما أفصح بكلمة, 1- فاض : مات|2- فاضت نفسه : خرجت, 1- فاض : واسع : مقام فاض|2- فاض : خال, 1- فاض السيل : كثر وسال|2- فاض السائل : جرى « فاضت الدموع »|3- فاض الشيء : كثر|4- فاض الخبر : شاع ، إنتشر, 1- فاوضه في الأمر : حادثه فيه للوصول إلى اتفاق « فاوضه في عقد اتفاق »|2- فاوضه في الأمر : جاراه فيه|3- فاوضه في الأمر : ساواه فيه|4- فاوضه في الأمر : شاركه فيه, 1- مصدر فاوض|2- « شركة مفاوضة أو شركة مفاوضة » : شركة يكون الشركاء فيها متساوين مالا وتصرفا ودينا|3- « مفاوضة العلماء » : محادثتهم ومذاكرتهم في العلم|4- « المفاوضات » : المباحثات والمحادثات بين شخصين أو عدة أشخاص ، أو بين فريقين أو عدة أفرقاء : « مفاوضات تجارية ، مفاوضات سياسية », 1- داهية ، مصيبة ، جمع : فواض, 1- من كان على مذهب الفوضوية, 1- تفاوض القوم في الأمر : فاوض فيه بعضهم بعضهم الآخر|2- تفاوض الشريكان في المال : اشتركا فيه وتساويا|3- تفاوض القوم في الحديث : أخذوا فيه ، تباحثوا, 1- مفوض من فوضت إليه دولة إدارة أعمال بلاد خاضعة لها : « المفوض السامي »|2- مفوض من فوضت إليهاعمال دائرة حكومية : « مفوض الشرطة »|3- مفوض من انتدبته دولة ليمثلها في دولة أخرى : « وزير مفوض », 1- مفوضية : دائرة يشغلها المفوض|2- مفوضية من صب المفوض


المعجم الرائد
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- 1- « درع فاضة » : واسعة, 1- إستفاض الخبر : انتشر|2- إستفاض القوم في الحديث : توسعوا|3- إستفاض المكان شجرا : امتلأ|4- إستفاض المكان : اتسع|5- إستفاضه : طلب منه الماء بكثرة, 1- تفيض الجفن : سال بالدمع, 1- فياض : كثير الماء : « نهر فياض »|2- فياض : « رجل فياض » : كريم جواد كثير العطاء


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضا

- ف ض ا: (الْفَضَاءُ) السَّاحَةُ وَمَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ. وَقَدْ (أَفْضَى) خَرَجَ إِلَى الْفَضَاءِ. وَأَفْضَى إِلَيْهِ بِسِرِّهِ. وَأَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ مَسَّهَا بِبَاطِنِ رَاحَتِهِ فِي سُجُودِهِ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- ف وض: (فَوَّضَ) إِلَيْهِ الْأَمْرَ تَفْوِيضًا رَدَّهُ إِلَيْهِ. وَقَوْمٌ (فَوْضَى) بِوَزْنِ سَكْرَى أَيْ مُتَسَاوُونَ لَا رَئِيسَ لَهُمْ. وَ (تَفَاوَضَ) الشَّرِيكَانِ فِي الْمَالِ اشْتَرَكَا فِيهِ أَجْمَعَ وَهِيَ شَرِكَةُ (الْمُفَاوَضَةِ) . وَ (فَاوَضَهُ) فِي أَمْرِهِ أَيْ جَارَاهُ. وَ (تَفَاوَضَ) الْقَوْمُ فِي الْأَمْرِ أَيْ فَاوَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- ف ي ض: (فَاضَ) الْخَبَرُ يَفِيضُ وَ (اسْتَفَاضَ) أَيْ شَاعَ وَهُوَ حَدِيثٌ (مُسْتَفِيضٌ) أَيْ مُنْتَشِرٌ فِي النَّاسِ. وَلَا تَقُلْ: مُسْتَفَاضٌ. وَ (الْمُسْتَفِيضُ) أَيْضًا الَّذِي يَسْأَلُ (إِفَاضَةَ) الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. وَ (فَاضَ) الْمَاءُ أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَادِي وَبَابُهُ بَاعَ وَ (فَيْضُوضَةً) أَيْضًا. وَ (فَاضَ) اللِّئَامُ كَثُرُوا. وَفَاضَ الرَّجُلُ مَاتَ وَبَابُهُ بَاعَ وَجَلَسَ. وَفَاضَتْ نَفْسُهُ أَيْ خَرَجَتْ رُوحُهُ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو زَيْدٍ وَالْفَرَّاءُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَا يُقَالُ: فَاضَ الرَّجُلُ وَلَا فَاضَتْ نَفْسُهُ وَإِنَّمَا يَفِيضُ الدَّمْعُ وَالْمَاءُ. وَيُقَالُ: (أَفَاضَ) إِنَاءَهُ أَيْ مَلَأَهُ حَتَّى (فَاضَ) وَ (أَفَاضَ) دُمُوعَهُ. وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ. وَأَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى مِنًى أَيْ دَفَعُوا. وَكُلُّ دَفْعَةٍ (إِفَاضَةٌ) . وَ (أَفَاضُوا) فِي الْحَدِيثِ انْدَفَعُوا فِيهِ. وَ (الْفَيْضُ) نِيلُ مِصْرَ وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ أَيْضًا. وَنَهْرٌ (فَيَّاضٌ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ. وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْضًا أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ.


المعجم المعاصر
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضا

- فضَا يَفضُو ، افْضُ ، فضاءً ، فهو فاضٍ | • فضا المكانُ |1 - اتّسع. |2 - خلا :-فضَت قاعة الاجتماعات من الجمهور.


المعجم المعاصر
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضو

- أفضى / أفضى إلى / أفضى بـ يُفضي ، أَفْضِ ، إفضاءً ، فهو مُفْضٍ ، والمفعول مُفْضًى (للمتعدِّي) | • أفضَى المكانُ |1 - اتَّسع. |2 - خلا. |• أفضَى المكانَ: وسَّعه وجعله فضاءً :-أفضى القاعة كي تتَّسع للضُّيوف |• لا يُفضي الله فاك: لا يجعله فضاءً واسعًا. |• أفضَى الشَّخصُ إليه: أسرع :- {ثُمَّ أَفْضُوا إِلَيَّ} [قرآن] .|• أفضَى الأمرُ إلى كذا/ أفضَى به إلى كذا: انتهى إليه، وصل، أدّى :-أفضت المباحثات إلى توقيع معاهدة بينهما، - أفضى إلى الخراب.|• أفضَى إليه بسرِّه: أعلمه به :-أفضى إليه بنبأ/ بخبر عزله، - أفضى بتصريحات/ بمكنونات فكره.|• أفضَى إلى المرأة: خلا واتصل بها، باشرها وجامعها :- {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} .|• أفضَى إلى ربِّه: مات، تُوفِّيَ :-أفضى المريض إلى ربه., تفضَّى لـ يَتَفَضَّى ، تَفَضَّ ، تَفَضّيًا ، فهو مُتَفَضٍّ ، والمفعول متفضًّى له | • تفضَّى للأمر تفرَّغ له., فَضاء ، جمع أَفْضِيَة (لغير المصدر).|1- مصدر فضَا. |2 - ما بين الكواكب والنجوم من مسافات :-الفضاء الخارجيّ: الفضاء بعد الغلاف الجوي الأرضي، - غزو الفضاء: اكتشاف مجاهله بواسطة الأقمار الصناعية |• الفضاء البعيد: مناطق بعيدة عن تأثير الجاذبيّة الأرضيّة، - رَجُل الفضاء/ رائد الفضاء/ ملاّح الفضاء: رجل من رجال الطيران مدرَّب على الانطلاق إلى الفضاء الخارجيّ في مركبة فضائيَّة، - سفينة الفضاء: مركبة تُرسل إلى الفضاء الخارجيّ لأغراض علميّة أو عسكريّة. |3 - مكان متسع، خالٍ :-أرض فضاء معروضة للبيع، - جلس القومُ في فضاء الدَّار يتسامرون.|• الفضاء الجوِّيّ: (الفلك) الحيِّز المحيط بسطح الأرض ويشمل الغلاف الجوِّيّ والفضاء الخارجيّ. |• عَصْر الفضاء: الفترة الممتدَّة بين عام 1957م وحتى وقتنا الحاضر، وفيها تمّ إرسال مركبات فضائيّة لتدور في مدارات حول الأرض، وأرسلت لاكتشاف الأجسام السماويّة., فَيَضان ، جمع فيضانات (لغير المصدر).|1- مصدر فاضَ. |2 - (الجغرافيا) ارتفاع نسبيّ واضح في منسوب النهر عن مقداره المعتاد :-فيضان النيل، - أدت الفيضانات إلى إبعاد آلاف السكان عن منازلهم., فضائِيَّة ، جمع فضائيَّات.|1- اسم مؤنَّث منسوب إلى فَضاء: :-أبحاث/ سفينة فضائيّة.|2- قناة تليفزيونيّة تبثّ إرسالها لجميع دول العالم عبر شبكات اتِّصال غير أرضيّة :-أدلى بحديث لفضائيّة الجزيرة القطريّة.|• الحُلَّة الفضائيَّة: ثياب واقية مصمَّمة بحيث تسمح لمرتديها بحرِّية الحركة في الفضاء. |• المحطَّة الفضائيَّة: قمر صناعيّ كبير يقوم بتزويد الطَّاقم البشريّ مع البقاء في مداره حول الأرض لفترة من الزَّمن ويعمل كقاعدة لنشاطات الأبحاث العِلميّة وغيرها. |• كبسولة فضائيَّة: مركبة فضائية مصمَّمة لنقل وحماية وإعالة البشر أو الحيوانات في الفضاء الخارجي أو على ارتفاعات شاهقة في جو الأرض.


المعجم المعاصر
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- مُفوَّضيَّة ، جمع مفوَّضيّات.|1- مصدر صناعيّ من مُفوَّض: مقر عمل الوزير المفوَّض :-استلم جواز سفره من المفوَّضيَّة.|2- وظيفة مُفوَّض :-قدّم استقالته من المفوّضيَّة |• مفوَّضية عليا: مركز مُفوّض سامٍ. |• المفوضيَّة الأوربيَّة: (السياسة) واحدة من أهم مؤسسات الاتّحاد الأوربيّ الأربع، تسهر على مصالح الجماعة الأوربيّة وعلى تطبيق المعاهدات فيها. |• المفوضيَّة العليا للاَّجئين: (السياسة) مؤسَّسة تهتمّ بمساعدة اللاجئين الهاربين من ويلات الحروب ومن الانقلابات العسكريّة., فَوْضَويَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْضى. |2 - مصدر صناعيّ من فَوْضى. |3 - (السياسة) مذهب سياسيّ يقول بإلغاء الحكومة وبناء العلاقات على أسس فرديَّة حُرّة., فاوضَ يفاوض ، مُفاوَضةً ، فهو مُفاوِض ، والمفعول مُفاوَض | • فاوضه/ فاوضه في الأمر بادله الرأي فيه بُغية الوصول إلى تسوية أو اتفاق :-فاوض منافسه/ عدوّه، - فاوضه في مسألة /قضية/ مشكلة., فُيوض :مصدر فاضَ., فَوْضى :(علوم الاجتماع) اختلال في أداء الوظائف والمهام الموكلة إلى أصحابها وافتقارها إلى النظام :-تُعاني المؤسسة من الفوضى، - شاعت الفوضى في البلد، - فوضى سياسيّة |• متاعهم فوضى بينهم/ مالهم فوضى بينهم: يتصرّف كل منهم فيما يريد دون مبالاة., مُفاوَضة ، جمع مُفاوضات.|1- مصدر فاوضَ. |2 - (القانون) تبادل الرأي مع ذوي الشأن فيه أو ذوي القرار بغية الوصول إلى تسوية أو اتِّفاق :-مفاوضات سرية، - فشل المفاوضات، - فتح باب المفاوضات.|• شركة المفاوضة: (فق، قص) شركة يتساوى فيها الأشخاص المؤسِّسون في المال والتصرّف., فوَّضَ يفوِّض ، تَفْويضًا ، فهو مُفوِّض ، والمفعول مُفوَّض | • فوَّض فلانًا/ فوَّض فلانًا في الأمر أنابه، وكَّله، أقامه مُقامه :-فوّضه في القيام بمهمّته |• تفويض مُطلَق: تفويض كامل تام. |• فوَّض الأمرَ إليه: وكّله به وجعل له حرية التصرف فيه، سلّمه إليه :-فوّض إليه رئاسة العمل، - {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ}: أردّ وأُسلِّم., فَوْضَويّ :- اسم منسوب إلى فَوْضى: من يعتنق الفوضويّة. |2 - مَن يمارس حالة الفَوْضى، مضطرب غير منتظم :-رجل فَوْضَويّ., مُفوَّض :اسم مفعول من فوَّضَ. |• مفوَّض سامٍ: (السياسة) موظّف تعهد إليه دولته إدارة أمور دولة أخرى تشرف عليها. |• وزير مفوَّض: (السياسة) موظّف سياسيّ يمثل دولة في بلد أجنبيّ (رتبته دون السفير وفوق القائم بالأعمال)., فاضَ يَفِيض ، فِضْ ، فَيْضًا وفَيَضانًا وفُيُوضةً وفُيوضًا ، فهو فائض | • فاضَ الماءُ ونحوُه كثُر حتَّى سال :-غادرنا المكان قبل أن يفيض الماء ويغمره.|• فاضَ الإناءُ ونحوُه: امتلأ حتى طفح، زاد عن حدّ الامتلاء فسال :-فاض النهر/ الكوب/ الكيل، - {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}: امتلأت به حتَّى سال |• فاضت عينه: سال دمعها، بكى، - فاض صدرُه بسرّه: لم يُطق كتمه فباح به. • فاضَ الخيرُ وغيره: كثُر، غزر بشكل مفرط :-فاض الشرُّ:-? فاض عن الحاجة: زاد عليها. |• فاضَت روحُه: مات، خرجت روحه :-فاضت نَفْسُه., تفاوضَ يتفاوض ، تفاوُضًا ، فهو مُتفاوِض | • تفاوض الرَّجلان تبادلا الرأي بُغية التوصل إلى تسوية أو اتفاق، تباحثا، تشاورا :-تفاوضا حول قضية الشرق الأوسط.


المعجم المعاصر
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- استفاضَ / استفاضَ في يستفيض ، استفِضْ ، استفاضةً ، فهو مُستفيض ، والمفعول مُستفاض فيه | • استفاضَ الحديثُ انتشر وذاع. |• استفاضَ في الحديث ونحوِه: توسَّع فيه، أطنب، أسهب :-قدم دراسة مستفيضة عن المشروع., إفاضة :مصدر أفاضَ/ أفاضَ في/ أفاضَ من. |• طواف الإفاضة: (الفقه) طواف يوم النحر، وهو الطَّواف الذي يقوم به الحاج بعد انصرافه من منى إلى مكة. |• الإفاضتان: الإفاضة من عرفات والإفاضة من المزدلفة في موسم الحجّ., فَيْض ، جمع فُيوض (لغير المصدر)، جمع الجمع فيوضات (لغير المصدر).|1- مصدر فاضَ. |2 - كثير، غزير :-فيض من الخيرات/ الدموع، - فَيْض حنان |• غَيْضٌ من فَيْض: قليل من كثير. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يقول بأن جميع الموجودات التي يتألّف منها العالم تفيض عن مبدأ واحد أو جوهر واحد من دون أن يكون في فِعْل هذا المبدأ أو الجوهر تراخ أو انقطاع. |• فيْض مغناطيسيّ: (الطبيعة والفيزياء) الفَيْض المغناطيسيّ عبر مساحة معيّنة يساوي حاصل كثافة حقل مغناطيسيّ موحّد وعموديّ بالنسبة إلى تلك المساحة مضروبًا في تلك المساحة., أفاضَ / أفاضَ في / أفاضَ من يُفيض ، أَفِضْ ، إفاضةً ، فهو مُفِيض ، والمفعول مُفاض | • أفاضَ اللهُ الخيرَ كثّره. |• أفاضَ الإناءَ: ملأه حتَّى فاض. |• أفاضَ الدَّمعَ: سكبه. |• أفاضَ الحديثَ/ أفاضَ في الحديث: توسَّع فيه وأطنب :-أفاض القول ليؤكِّدَ فكرتَه، - {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}: أكثرتم اللَّغط والافتراء فيه، - {هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ} .|• أفاضَ الماءَ على جسده: أفرغه، صبّه عليه :- {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ} .|• أفاضَ الحجيجُ من عرفات إلى منى: انصرفوا إليها بعد انقضاء الموقف، اندفعوا بكثرة :- {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ} - {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} ., فُيوضة :مصدر فاضَ., تفويض ، جمع تفويضات (لغير المصدر).|1- مصدر فوَّضَ. |2 - (الفقه) إخلاء الزواج عن المهر. |3 - (القانون) توكيل، عريضة قانونيّة تفوِّض الشَّخص أو توكِّله للتَّصرف كمحامٍ لآخر أو وكيلٍ عنه :-تفويض كتابيّ.|4 - لجوء السُّلطة العليا التي تملك الأمر إلى نقل جزء من سلطتها أو صلاحياتها إلى سلطة أدنى. |• تفويض أهليَّة: صفة تجعل صاحبها أهلاً للقيام بمهمة., فَيَّاض :صيغة مبالغة من فاضَ: كثير الفيض |• شَخْصٌ فيّاض: كثير العطاء، - نهْر فيّاض: كثير الماء., استفاضة :مصدر استفاضَ/ استفاضَ في.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضا

- فضَا يَفضُو ، افْضُ ، فضاءً ، فهو فاضٍ | • فضا المكانُ |1 - اتّسع. |2 - خلا :-فضَت قاعة الاجتماعات من الجمهور.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- فوَّضَ يفوِّض ، تَفْويضًا ، فهو مُفوِّض ، والمفعول مُفوَّض | • فوَّض فلانًا/ فوَّض فلانًا في الأمر أنابه، وكَّله، أقامه مُقامه :-فوّضه في القيام بمهمّته |• تفويض مُطلَق: تفويض كامل تام. |• فوَّض الأمرَ إليه: وكّله به وجعل له حرية التصرف فيه، سلّمه إليه :-فوّض إليه رئاسة العمل، - {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ}: أردّ وأُسلِّم.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- فَيْض ، جمع فُيوض (لغير المصدر)، جمع الجمع فيوضات (لغير المصدر).|1- مصدر فاضَ. |2 - كثير، غزير :-فيض من الخيرات/ الدموع، - فَيْض حنان |• غَيْضٌ من فَيْض: قليل من كثير. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يقول بأن جميع الموجودات التي يتألّف منها العالم تفيض عن مبدأ واحد أو جوهر واحد من دون أن يكون في فِعْل هذا المبدأ أو الجوهر تراخ أو انقطاع. |• فيْض مغناطيسيّ: (الطبيعة والفيزياء) الفَيْض المغناطيسيّ عبر مساحة معيّنة يساوي حاصل كثافة حقل مغناطيسيّ موحّد وعموديّ بالنسبة إلى تلك المساحة مضروبًا في تلك المساحة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فضا

- الفضاء: الساحة وما اتّسع من الأرض. يقال: أْفضيْت، إذا خرجت إلى الفضاء. وأْفضيْت إلى فلان بسرّي. وأْفضى الرجل إلى امرأته: باشرها وجامعها. وأْفضاها: إذا جعل مسلكيْها واحدا. والمفْضاة: الشريم. وأْفضى بيده إلى الأرض، إذا مسّها بباطن راحته في سجوده. والفضا، مقصور: الشيء المختلط. يقال: طعام فضا، أيفوْضى مختلط. وأمرهمفضا بينهم، أي لا أمير عليهم.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوض

- أي ردّه إليه فوّض إليه الأمر، . والتفويض في النكاح: التزويج بلا مهْ ر. وقومفوْضى، أي متساوون لا رئيس لهم. قال الأفوه الأوْديّ: راة لهم لا يصْلح الناسفوْضى لا س ... ولا سراة إذا جهّالهم سادوا شركاء فيها. وفيْضوضى مثله، يمدّ ويقصر. وتفاوض الشريكان في المال، إذا اشتركا فيه أجمع. وهي شركة المفاوضة. وفاوضه في أمره، أي جاراه. وتفاوض القوم في الأمر، أي فاوض فيه بعضهم بعضا.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فيض

- فاض الخبر يفيض واسْتفاض، أي أشاع. وهو حديث مسْتفيض، أي منتشر في الناس، ولا تقل مسْتفاض إلا أن تقول مسْتفاض فيه. وبعضهم يقول: اسْتفاضوه فهو مسْتفاض. ويقال: اسْتفاض الوادي شجرا، أي اتّسع وكثر شجره. والمسْتفيض: الذي يسأل إفاضة الماء وغيره. ودرع مفاضة: أي واسعة. وامرأة مفاضة، إذا كانت ضخمة البطن. وفاض الماء يفيضفيْضا وفيْضوضة، أي كثر حتّى سال على ضفّة الوادي. وأرض ذات فيو ض، إذا كانت فيها مياه تفيض. وفاض صدره بالسرّ، أي باح به. وفاض اللئام: كثروا. وفاض الرجل يفيضفيْضا وفيوضا: مات. وكذلك فاضتْ نفسه، أي خرجت روحه. وقال الأصمعيّ: لا يقال فاض الرجل ولا فاضت نفسه، وإنّما يفيض الدمع والماء. ويقال: أفاض إناءه، أي ملأه حتّى فاض. وأفاض دموعه، وأفاضتْ دموعه. وأفاض الماء على نفسه، أي أفرغه. وأفاض الناس من عرفات إلى منى، أي دفعوا. وكلّ دفعة إفاضة. وأفاضوا في الحديث، أي اندفعوا فيه. وأفاض البعير، أي دفعجرّته من كرشه فأخرجها. وأفاض بالقداح، أي ضرب ﺑﻬا. والفيْض: نيل مصر. قال الأصمعيّ:وﻧﻬر البصرة يسمّى الفيْض أيضا. وﻧﻬرفيّاض، أي كثير الماء. ورجلفيّاض، أي وهّاب جواد. وفرس فيْض، أي كثير الجري. وقولهم: أعطاه غيضا من فيْض، أي أعطاه قليلا من كثير.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: فوضى
جذر الكلمة: فوضى


الأكثر بحثاً