- القاحِل: اليابس من الجلود. وسِقاءٌ قاحِل وشيخ قاحِل وشيخ قَحْل، بالسكون، وقد قَحَل، بالفتح، يَقْحَل قُحُولاً، فهو قاحِل؛ وفي حديث وَقْعة الجمل: كيف نردُّ شَيْخَكم وقد قَحَل؟ أَي مات وجف جلده؛ قال ابن الأَثير: أَخرجه الهروي في يومِ صِفِّين، والخبر إِنما هو في يوم الجمل؛ والشِّعرُ: نحنُ بنو ضَبَّة أَصحاب الجملْ، الموتُ أَحْلى عندنا من العَسَلْ، رُدُّوا علينا شيخَنا ثم بَجَلْ فأُجيب: كيف نردُّ شيخَكم وقد قَحَلْ؟ ابن سيده: قَحَل الشيءُ يَقْحَل قُحولاً وقُحِل قُحُولاً كلاهما يَبِس، فهو قاحِل. وقال الجوهري: قَحِل، بالكسر، قَحْلاً مثله، فهو قَحِلٌ. وقَحِل جلده وتَقَحَّل وتَقَهَّل على البدل: يَبِسَ من العبادة خاصة؛ عن يعقوب. وقال أَبو عبيد: قَحِل الرجل وقَفَِل قُحُولاً وقُفُولاً إِذا يَبِس وقَبَّ قُبُوباً وقَفَّ قُفُوفاً؛ وقال الراجز في صفة الذئب: صبَّ عليها، في الظلام الغَيْطَلِ، كلَّ رَحِيب شِدْقُه مُسْتَقْبَلِ يَدُقُّ أَوساطَ العِظام القُحَّلِ، لا يَدْخَرُ العامَ لعامٍ مُقْبِلِ ويقال: تقحَّل الشيخ تقحُّلاً وتقهَّل تقهُّلاً إِذا يَبس جلده على عظمه من البُؤْس والكِبَر. وقال ابن الأَعرابي: لا أَقول قَحِل ولكن قَحَل وفي الحديث: قَحَل الناس على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَي يَبِسوا من شدة القَحْط. وقد قَحِل يَقْحل قَحَلاً إِذا التزق جلده بعظمه من الهزال والبِلَى، وأَقْحَلْته أَنا؛ ومنه حديث استسقاء عبدِ المطلب: تتابعتْ على قريش سِنُو جدْب قد أَقْحَلَت الظِّلْف أَي أَهزلت الماشية وأَلصقت جلودَها بعِظامها، وأَراد ذات الظِّلفِ؛ ومنه حديث أُمِّ ليلى: أَمرنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَن لا نُقْحِل أَيديَنا من خِضاب. وفي حديث: لأَنْ يَعْصُبه أَحدُكم بقِدٍّ حتى يَقْحَل خيرٌ من أَن يسأَل الناس في نكاح، يعني الذكر أَي حتى يَيْبَس. والقُحَال: داء يصيب الغنم فتجفّ جلودها فتموت. ورجل قَحْل وامرأَة قَحْلة: مُسِنَّان. ورجل إِنْقَحْل وامرأَة إِنْقَحْلة، بكسر الهمزة: مُخْلَقان من الكِبَر والهَرَم؛ أَنشد الأَصمعي: لمَّا رأَتْني خَلَقاً انْقَحْلا وقد يقال الإِنْقَحْل في البعير؛ قال ابن جني: ينبغي أَن تكون الهمزة في إِنْقَحْل للإِلحاق بما اقْترن بها من النون من باب جِرْدَحْل، ومثله ما روي عنهم من قولهم إِنْزَهْوٌ، وامرأَة إِنْزَهْوَة إِذا كانا ذوَي زَهْوٍ، ولم يَحْك سيبويه من هذا الوزن إِلاّ إِنْقَحْلاً وحده. الجوهري: المُتَقَحِّل الرجل اليابس الجِلْد السيّء الحال. وأَقْحَلْت الشيء: أَيْبَسْته.
- ـ قَحَلَ، كمنَع، قُحولاً، وكعَلِم، قَحْلاً، أو يُحَرَّكُ، وكعُنِيَ، قُحولاً: يَبِسَ جِلْدُهُ على عَظْمِه، ـ كتَقَحَّلَ وأقْحَلْتُه. ـ والمُتَقَحِّلُ: الرجُلُ اليابِسُ الجِلْدِ، السَّيِّئُ الحالِ. ـ وقَحِلَ الشَّيْخُ، كفرِحَ: يَبِسَ جلْدُهُ على عَظْمِهِ، فهو قَحْلٌ، بالفتح، وككَتِفٍ، وإِنْقَحْلٌ، كجِرْدَحْلٍ. ـ وقاحَلَهُ: لازَمَه. وكغُرابٍ: داءٌ في الغَنَمِ.
- القاحِلُ : اليابسُ. يقال: عُودٌ قاحِلٌ، وجِلْدٌ قاحل.| ومكانٌ قاحلٌ: مُجْدبٌ., تَقَحَّلَ : قَحِلَ.|تَقَحَّلَ فلانٌ: تقشَّفَ في لَبُوسه وحاله., القُحَالُ : داءٌ يصيب الغنم فتجفُّ جلودُها فتموت., أَقْحَلَ الشيءَ: أَيْبَسَهُ. يقال: أقحله الصَّومُ، وأَقْحَلَ القَحْطُ الماشِيَةَ., قاحَلَهُ : لازَمَهُ., قَحِلَ الشيءُ قَحِلَ قَحْلاً، وقَحَلاً: يَبِس. يقال: قَحِلَ العُودُ، وقَحِلَ الجِلْدُ. يقال: قَحِلَ الشَّيْخُ: يَبِسَ جِلْدُهُ، وقَحِلت الأرضُ: يَبِسَتْ وأَجْدبت فهو قَحْلٌ، وقَحِلٌ.
- (فعل: رباعي متعد).| قَاحَلْتُ، أُقَاحِلُ، قَاحِلْ، مصدر مُقَاحَلَةٌ- قَاحَلَ صَاحِبَهُ : لاَزَمَهُ., (فعل: ثلاثي لازم).| قَحِلَ، يَقْحَلُ، مصدر قَحْلٌ.|1- قَحِلَ نَبَاتُ الْحُقُولِ : يَبِسَ.|2- قَحِلَتِ الأَرْضُ : لَمْ تَعُدْ تُنْبِتُ نَبَاتاً بِسَبَبِ قَحْطٍ أَوْ جَفَافٍ., سَادَتِ الْقُحُولَةُ فِي سَنَوَاتِ الْجَفَافِ : الْيُبُوسَةُ., (فاعل من قَحِلَ).|1- مَكَانٌ قَاحِلٌ :يَابِسٌ، مُجْدِبٌ- أَرْضٌ قَاحِلَةٌ.|2- جِلْدٌ قَاحِلٌ : يَابِسٌ., (مصدر قَحَلَ).|-مَكَانٌ قَحْلٌ : يَابِسٌ لاَ نَبَاتَ بِهِ.
- 1- داء يصيب الغنم فتيبس جلودها فتموت, 1- اليبوسة ، جدب, 1- تقحل الشيخ : يبس جلده من الكبر والهم|2- تقحل في لباسه أو حاله : تقشف , 1- قاحل من الجلود أو العيدان أو غيرها اليابس|2- قاحل من الأمكنة المجدب , 1- قاحله : لازمه, 1- قحل الشيء : يبس, 1- أقحل الشيء : أيبسه|2- أقحله الصوم : أضعفه ، جعله مهزولا , 1- قحل الشيء : يبس|2- قحل الشيخ : يبس جلده على عظمه وعمر طويلا , 1- قحل الشيء : يبس|2- قحلت الأرض : يبست ولم تنتج , 1- متقحل : رجل يابس الجلد|2- متقحل : رجل سيئ الحال
- ق ح ل: (قَحَلَ) الشَّيْءُ يَبِسَ وَبَابُهُ خَضَعَ -[248]- فَهُوَ (قَاحِلٌ) . وَ (قَحِلَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ لُغَةٌ فِيهِ فَهُوَ (قَحِلٌ) . وَ (قَحِلَ) الشَّيْخُ (قَحَلًا) يَبِسَ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمِهِ وَشَيْخٌ (قَحْلٌ) بِالتَّسْكِينِ وَ (إِنْقَحْلٌ) أَيْضًا بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ أَيْ مُسِنٌّ جِدًّا.
- قُحال :(طب) داءٌ يصيب الأغنام فتجفّ منه جلودُها وتموت., قُحولة | • قُحولة الأرض يُبُوستها., قُحول :مصدر قحَلَ., قَحْل :- مصدر قحِلَ. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قحِلَ. |3 - منطقة أو مناخ يفتقران إلى الرطوبة الكافية للزراعة التي لا تعتمد على الريّ الصناعيّ., قحَلَ يَقحَل ، قُحُولاً ، فهو قاحِل | • قحَلتِ الأرضُ يَبِسَت :-قحَلتِ البحيرةُ بعد نضوب مائها., قحَل :مصدر قحِلَ., قَحِل :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قحِلَ., أقحلَ يُقحل ، إقْحالاً ، فهو مُقْحِل ، والمفعول مُقْحَل | • أقحل القحطُ الأرضَ أيبسها., قحِلَ يَقحَل ، قَحْلاً وقَحَلاً ، فهو قَحْل وقَحِل | • قحِلتِ الأرضُ قحَلَت، يَبِست وأجدبت :-أرض قاحلة.|• قحِل الشَّيخُ: يبس جلدُه.
- قَحِل :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قحِلَ., قَحْل :- مصدر قحِلَ. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قحِلَ. |3 - منطقة أو مناخ يفتقران إلى الرطوبة الكافية للزراعة التي لا تعتمد على الريّ الصناعيّ., قحَلَ يَقحَل ، قُحُولاً ، فهو قاحِل | • قحَلتِ الأرضُ يَبِسَت :-قحَلتِ البحيرةُ بعد نضوب مائها., قحَل :مصدر قحِلَ., قحِلَ يَقحَل ، قَحْلاً وقَحَلاً ، فهو قَحْل وقَحِل | • قحِلتِ الأرضُ قحَلَت، يَبِست وأجدبت :-أرض قاحلة.|• قحِل الشَّيخُ: يبس جلدُه.
- ل قحولاقحل الشيء يقْح : يبس، فهو قاحل. والمتقحّل: الرجل اليابس الجلد السيّء الحال، وقحل بالكسرقحْلا: يبس جلده على عظمه. وشيخ قحْل بالتسكين، وإنْقحْل أيضا أي مسنّ جدا. وأْقحْلت الشيء: أيبسته. والقحال: داء يصيب الغنم فتجفّ جلودها.
- , عقيم, أجدب, أجرد, أجوف, حائل, خال, خاو, عاقر, فارغ, قاحل, قحط, قحل, ماحل, مجدب, ممحل, أزمة, بؤس, لا نبات فيه, يابس, جديب, قاحط, بخيل, جاف, شحيح, صلب, ضنين, مقفر, خرب, خلاء, خلو من, خلو, صفر, عاطل, مهجور, مقو, قفر, يباب, أجلح, أجله, أجهى, أصلع, أقرع, أمرد, صليع, حاسر, ضئيل, قليل, متوقف, مختصر, ممتنع, خشن, سمج, فظ, قاس, مجفف, ناشف, ممعر, مجراز, منقطع, ناضب, نزر, جرز, جميش, ذابل, ذاو, بشع, دميم, شنيع, قبيح, مكان مجدب, خاب, خامد, منطفئ