المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قوع

- قاعَ الفحلُ الناقةَ وعلى الناقة يَقُوعُها قَوْعاً وقِياعاً واقْتاعَها وتَقَوَّعَها: ضرَبَها، وهو قَلْبُ قَعا. واقْتاعَ الفحلُ إِذا هاجَ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يَقْتاعُها كلُّ فَصِيلٍ مُكْرَمِ، كالحَبَشِيِّ يَرْتَقِي في السُّلَّمِ فسره فقال: يقتاعُها يقَعُ عليها، وقال: هذه ناقة طويلة وقد طال فُصْلانُها فركبوها. وتَقَوَّعَ الحِرْباءُ الشجرةَ إِذا عَلاها كما يَتَقَوّعُ الفحلُ الناقةُ. والقَوَّاعُ: الذِّئبُ الصَّيّاحُ. والقَيّاعُ: الخِنْزِيرُ الجَبانُ. والقاعُ والقاعةُ والقِيعُ: أَرض واسعةٌ سَهْلة مطمئنة مستوية حُرّةٌ لا حُزُونةَ فيها ولا ارْتِفاعَ ولا انْهِباطَ، تَنْفَرِجُ عنها الجبالُ والآكامُ، ولا حَصَى فيها ولا حجارةَ ولا تُنْبِتُ الشجر، وما حَوالَيْها أَرْفَعُ منها وهو مَصَبُّ المِياهِ، وقيل: هو مَنْقَعُ الماء في حُرِّ الطين، وقيل: هو ما استوى من الأَرض وصَلُبَ ولم يكن فيه نبات، والجمع أَقواعٌ وأَقْوُعٌ وقِيعانٌ، صرت الواو ياء لكسرة ما قبلها، وقِيعةٌ ولا نظير له إِلاَّ جارٌ وجِيرةٌ، وذهب أَبو عبيد إِلى أَن القِيعةَ تكون للواحد، وقال غيره: القيعة من القاع وهو أَيضاً من الواو. وفي التنزيل: كسَرابٍ بِقِيعةٍ؛ الفراء: القِيعةُ جمع القاعِ، قال: والقاعُ ما انبسط من الأَرض وفيه يكون السَّرابُ نصف النهار. قال أَبو الهيثم: القاعُ الأَرض الحُرَّةُ الطينِ التي لا يخالطها رمل فيشرب ماءها، وهي مستوية ليس فيها تَطامُنٌ ولا ارْتِفاعٌ، وإِذا خالطها الرمل لم تكن قاعاً لأَنها تشرب الماء فلا تُمْسِكُه، ويُصَغِّرُ قُوَيْعةً من أَنَّث، ومن ذكَّر قال قُوَيْعٌ، ودلت هذه الواو أَنَ أَلفها مرجعها إِلى الواو. قال الأَصمعي: يقال قاعٌ وقِيعانٌ وهي طين حُرّ ينبت السِّدْرَ؛ وقال ذو الرمة في جمع أَقْواعٍ: ووَدَّعْنَ أَقْواعَ الشَّمالِيلِ، بَعْدَما ذَوى بَقْلُها، أَحْرارُها وذُكورُها وفي الحديث أَنه قال لأُصَيْلٍ: كيف ترَكْتَ مكة؟ قال: ترَكْتُها قد ابْيَضَّ قاعُها؛ القاعُ: المكانُ المستوي الواسعُ في وَطاءَةٍ من الأَرض يعلوه ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته، أَراد أَنَّ ماء المطر عسَله فابيضَّ أَو كثر عليه فبقي كالغَدِير الواحد. وفي الحديث: إِنما هي قِيعانٌ أَمْسَكَتِ الماءَ. قال الأَزهري: وقد رأَيت قِيعانَ الصّمّانِ وأَقمتُ بها شَتْوَتَيْنِ، الواحد منها قاعٌ وهي أَرض صُلْبةُ القِفافِ حُرَّةُ طينِ القِيعانِ، تُمْسِكُ الماء وتُنْبِتُ العُشْبَ، ورُبَّ قاعٍ منها يكون مِيلاً في مِيلٍ وأَقل من ذلك وأَكثر، وحَوالَيِ القِيعانِ سُلْقانٌ وآكامٌ في رُؤوس القِفافِ غليظةٌ تَنْصَبُّ مِياهُها في القِيعانِ، ومن قِيعانِها ما يُنْبِتُ الضالَ فتُرَى حَرجاتٍ، ومنها ما لا ينبت وهي أَرض مَرِيَّةٌ، إِذا أَعْشَبَتْ رَبَّعَتِ العرب أَجمع. والقَوْعُ: مِسْطَحُ التمر أَو البُرِّ، عَبْدِيَّةٌ، والجمع أَقْواعٌ؛ قال ابن بري: وكذلك البَيْدَرُ والأَندَرُ والجَرينُ. والقاعةُ: موضعُ مُنْتَهى السانِيةِ من مَجْذَبِ الدلو. وقاعةُ الدارِ: ساحَتُها مثل القاحةِ، وجمعها قَوَعاتٌ؛ قال وَعْلةُ الجَرْمي: وهَلْ تَرَكْت نِساءَ الحَيِّ ضاحِيةً، في قاعةِ الدارِ، يَسْتَوْقِدْنَ بالغُبُطِ؟ وكذلك باحَتُها وصَرْحَتُها. والقُواعُ: الذكر من الأَرانِب. وقال ابن الأَعرابي: القُواعةُ الأَرنب الأُنثى.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قاع

- ـ قاعَ الخِنْزيرُ يَقيعُ: صَوَّتَ. ـ والأقَيَّاعُ، بضم الهَمْزَةِ وفتح القافِ والياءِ المُشَدَّدَةِ: ع بالمَضْجَعِ., ـ قاعَ الفَحْلُ قَوْعاً وقِياعاً: نَزَا، ـ وـ الكَلْبُ قَوَعاناً، محرَّكَةً: ظَلَعَ، ـ وـ فلانٌ: خَنَسَ ونَكَصَ. ـ والقَوْعُ: المِسْطَحُ يُلْقَى فيه التَّمْرُ أو البُرُّ، ـ ج: أقواعٌ. ـ والقاعُ: أرضٌ سَهْلَةٌ مُطْمَئِنَّةٌ، قد انْفَرَجَتْ عنها الجِبالُ والآكامُ، ـ ج: قِيعٌ وقِيعَةٌ وقِيعانٌ، بكسرهنّ، وأقْواعٌ وأقْوُعٌ، ـ وـ : أُطُمٌ بالمدينةِ، على ساكِنِها الصلاةُ والسلامُ، ـ وع قُرْبَ زُبالَةَ، ويومُ القاعِ: من أيَّامِهِم، وفيه أسَرَ بَسْطامُ بنُ قَيْسٍ أوسَ بنَ حُجْرٍ. ـ وقاعُ البَقيعِ: بِدِيارِ سُلَيْمٍ، ـ وقاعُ مَوْحوشٍ: باليَمامَةِ. ـ وتَقُوعُ، كتَكُونُ: ة بالقُدْسِ يُنْسَبُ إليها العَسَلُ. ـ وقاعَةُ الدارِ: ساحَتُها. ـ والقُواعُ، كغُرابٍ: الأرْنَبُ، وهي: بهاء. وكشَدَّادٍ: الذِّئْبُ الصَّيَّاحُ. ـ وتَقَوَّعَ: مالَ في مِشْيَتِهِ كالماشِي في مَكانٍ شائِكٍ، ـ وـ الحِرْباءُ الشَّجَرَةَ: عَلاها.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قع

- ـ ماءٌ قُعٌّ، وقُعاعٌ، بضمهما: شديدُ المَرارةِ. ـ وأقَعَّ القومُ: حَفَرُوا، فَهَجَمُوا على ماءٍ قُعاعٍ. ـ والقَعقَاعُ: مَن إذا مَشَى سُمِعَ لمَفَاصِلِ رِجْلَيْهِ تَقَعْقُعٌ، ـ كالقَعْقَعانِيِّ، والتَّمْرُ اليابِسُ، والحُمَّى النافِضُ، والطريقُ لا يُسْلَكُ إلاَّ بمَشَقَّةٍ، وطريقٌ من اليمامةِ إلى الكُوفةِ، وابنُ أبي حَدْرَدٍ، وابنُ مَعْبَدِ بن زُرارَةَ: صحابيَّانِ، وابنُ شَوْرٍ: تابعيٌّ يُضْرَبُ به المَثَلُ في حُسْنِ المُجَاورَةِ. ـ والقَعاقِعُ: ع بالشُّرَيْف ببلادِ قَيْسٍ. ـ والقُعْقُعُ، كهُدْهُدٍ: العَقْعَقُ، أو طائرٌ آخَرُ أبْلَقُ بَرِّيٌّ، طويلُ المِنْقارِ والرِّجْلَيْنِ. ـ وقُعَيْقِعانُ، كزُعَيْفِرانٍ: جبلٌ بالأهْوازِ في حِجارته رَخاوَةٌ، نُحِتَتْ منها أساطينُ جامِعِ البَصْرَةِ، ـ وة بها ماءٌ، وزَرْعٌ على اثْنَي عَشَرَ مِيلاً من مكةَ، على طريقِ الحَوْفِ إلى اليَمَنِ، وجبلٌ بمكةَ وجْهُه إلى أبي قُبَيْسٍ، ـ لأَنَّ جُرْهُمَ كانت تَجْعَلُ فيه أسْلِحَتَهَا فَتَقَعْقَعُ فيه، أو لأَنهم لمَّا تَحَاربُوا وقَطُوراءَ، قَعْقَعُوا بالسِّلاحِ في ذلك المكانِ. ـ وَقَعَّه، كَمَدَّه: اجْتَرَأَ عليه بالكلامِ. ـ والقَعْقَعَةُ: حِكايةُ صَوْتِ السِلاحِ، وصَريفُ الأَسنانِ لِشِدّةِ وَقْعِها في الأَكْلِ، وتحريكُ الشيءِ اليابسِ الصُّلْبِ مع صوتٍ، وطَرْدُ الثَّوْرِ بقَعْ قَعْ، وإجالَةُ القِداحِ في المَيْسِرِ، والذَّهابُ في الأرضِ، وصوتُ الرَّعْدِ والتِرَسَةِ ونحوِهَا. ـ و "ما يُقَعْقَعُ له بالشِّنانِ " ، بفتح القافينِ: يُضْرَبُ لمن لا يَتَّضِعُ لحوادِثِ الدَّهْرِ ولا يَرُوعهُ ما لا حقيقةَ له. ـ والقَعاقِعُ: تَتابُعُ الرَّعْدِ. ـ وقَعْقَعَتْ عُمُدُهم، ـ وتَقَعْقضعَتْ: ارْتَحَلُوا، ـ وفي المثَلِ: "مَن يَجْتَمِعْ تَتَقَعْقَعْ عُمُدُه " ، أي: لا بدَّ من افْتِراقٍ بعدَ الاجْتِماعِ، أو مَعناهُ إذا اجْتَمَعُوا وتَقَاربُوا وقَعَ بينَهُم الشَّرُّ فَتَفَرَّقُوا، أو مَن غُبِطَ بكَثْرَة العَدَد واتِّساقِ الأمرِ، فهو بِمَعْرِضِ الزَّوالِ والانْتِشَارِ. ـ وطريقٌ مُتَقَعْقِعٌ: بعيدٌ، يَحْتَاجُ السائِرُ فيه إلى الجِدِّ. ـ وتَقَعْقَعَ: اضطَرَبَ وتَحَرَّكَ.


المعجم الوسيط
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قوع

- تَقَوَّعَ فلان: مال في مشيته كالماشي في مكان شائك.|تَقَوَّعَ الحرْباءُ الشجرةَ:علاَهَا., القَاعَة : قاعةُ الدار: ساحتُها.|القَاعَة المكان الفسيح يسع جمعًا عظيمًا من الناس، كقاعة المحاضرات ونحوها . والجمع : قاعاتٌ., قَاعَ فلانٌ قَاعَ قَوْعًا: خَنَسَ ونكص., القُوَاعُ : الذّكرُ من الأرانب., القاع : أَرضٌ مستوية مطمئنة عما يحيط بها من الجبال والآكام، تنصب إِليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثم تُنبت العشب.|القاع القعْرُ . والجمع : أقْواعٌ، وقِيعان، وقِيعَ، وقِيعَة.


المعجم الغني
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قوع

- جمع: ـات. | 1- قَاعَةُ الدَّارِ : سَاحَتُهَا.|2- قَاعَةُ الاِسْتِقْبَالِ : الرَّدْهَةُ الْوَاسِعَةُ مِنَ الْبِنَاءِ- قَاعَةُ الْمُحَاضَرَاتِ :-قَاعَةُ الْمُطَالعَةِ :-قَاعَةُ الْمَحْكَمَةِ :-قَاعَةُ الأَكْلِ :-قَاعَةُ الانْتِظَارِ :-قَاعَةُ الدَّرْسِ., (فعل: ثلاثي لازم) .قَاعَ، يَقُوعُ، مصدر قَوْعٌ.|1- قَاعَ الفَحْلُ : نَزَا، وَثَبَ.|2- قَاعَ الرَّجُلُ : نَكَصَ، خَنَسَ، أَحْجَمَ ., جمع: قِيعَانٌ. |-غَاصَتِ الْغَوَّاصَةُ فِي قَاعِ الْبَحْرِ : فِي عُمْقِهِ، فِي قَعْرِهِ.


المعجم الغني
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قيع

- (فعل: ثلاثي لازم).| قَاعَ، يَقِيعُ،مصدر قَيْعٌ- قَاعَ الْخِنْزِيرُ : صَوَّتَ.


المعجم الرائد
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قع

- 1- قعه : اجترأ عليه بالكلام ، أهانه


المعجم الرائد
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قوع

- 1- تمايل في مشيته, 1- مسطح ، بيدر ، يلقى فيه القمح أو التمر ، جمع : أقواع, 1- ذئب صياح, 1- ذكر الأرانب, 1- قاع : أرض سهلة مطمئنة منخفضة عن المرتفعات المحيطة بها ، جمع : قيعان وأقواع وقيع وقيعة, 1- قاع الخنزير : صوت, 1- قاع الكلب : تمايل في مشيته|2- قاع : تأخر عن الأمر وأحجم, 1- قاعة : ساحة الدار|2- قاعة : ردهة الاستقبال أو الاجتماع : « قاعة المحاضرات »


معجم مختار الصحاح
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قوع

- ق وع: (الْقَاعُ) الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ، وَالْجَمْعُ (أَقْوُعٌ) وَ (أَقْوَاعٌ) وَ (قِيعَانٌ) . وَ (الْقِيعَةُ) مِثْلُ الْقَاعِ. وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: هُوَ جَمْعٌ. وَ (قَاعَةُ) الدَّارِ سَاحَتُهَا.


المعجم المعاصر
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قاع

- قاعِيَّات :(الأحياء) مجموعة الكائنات التي تعيش في قاع البحر.


المعجم المعاصر
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قوع

- قاعة :غُرْفَة فَسيحة تتَّسع لجماعة كبيرة من الناس :-قاعة المطالعة/ المحاضرات/ الأفراح/ الاجتماعات/ محكمة/ التدريس/ الطعام/ العرش/ المؤتمرات/ الاستقبال/ الامتحانات/ العرض.


المعجم المعاصر
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قيع

- قاع2 ، جمع قيعان وقيعَة: أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشب :- {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ} - {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا. فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا} ., نَقيع ، جمع أنقِعَة.|1- صفة ثابتة للمفعول من نقَعَ2/ نقَعَ بـ: منقوع، شراب يُتّخذ من زبيبٍ ونحوه يُنقع في الماء :-نقيعُ تين مجفَّف/ قمر الدِّين، - نَقيع الحنظل [مثل]: يُضرب لما يوصف بالمرارة والكراهة.|2- لبنٌ مَحْضٌ يُبرّد :-قد يخفِّف هذا النَّقيع من عطشك.|3 - بئر كثيرة الماء. |4 - ماء عذب بارد., قاع1 ، جمع قيعان: قَعْرٌ، منتهى عمق الشّيء :-سقط في قاع البئر، - سقطتِ السّفينةُ في قاع البحر، - قاع النهر.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قاع

- قاع1 ، جمع قيعان: قَعْرٌ، منتهى عمق الشّيء :-سقط في قاع البئر، - سقطتِ السّفينةُ في قاع البحر، - قاع النهر., قاع2 ، جمع قيعان وقيعَة: أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشب :- {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ} - {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا. فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا} .


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: قوع

- إذا نزا قاع الفحل على الناقة يقوعقوْعا وقياعا، . وهو قلبقعا. واقْتاع الفحل: إذا هاج. والقاع: المستوي من الأرض، والجمع أقْوع وأقْواع وقيعان. والقيعة مثل القاع، وبعضهم يقول هو جمع. وقاعة الدار: ساحتها.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: قوع
جذر الكلمة: وقوع


الأكثر بحثاً