- الكَمَال: التَّمام، وقيل: التَّمام الذي تَجَزَّأَ منه أَجزاؤه، وفيه ثلاث لغات: كَمَل الشيء يَكْمُل، وكَمِل وكَمُل كَمالاً وكُمولاً، قال الجوهري: والكسر أَرْدَؤُها. وشيء كَمِيل: كامِل، جاؤوا به على كَمُل؛ وأَنشد سيبويه: على أَنه بعدما قد مضى ثلاثون للهَجْر حَوْلاً كَميلا وتَكَمَّل: ككَمَل. وتَكامَل الشيء وأَكْمَلْته أَنا وأَكْمَلْت الشيء أَي أَجْمَلْتُه وأَتممته، وأَكْمَلَه هو واستكْمَله وكَمَّله: أَتَمَّه وجَمَلَه؛ قال الشاعر: فقُرَى العِراق مَقِيلُ يومٍ واحدٍ، والبَصْرَتان وواسِط تَكْمِيلُه قال ابن سيده: قال أَبو عبيد أَراد كان ذلك كله يُسار في يوم واحد، وأَراد بالبصرتين البصرة والكوفة. وأَعطاه المال كَمَلاً أَي كامِلاً؛ هكذا يتكلم به في الجميع والوُحْدَان سواء، ولا يثنى ولا يجمع؛ قال: وليس بمصدر ولا نعت إِنما هو كقولك أَعطيته كُلَّه، ويقال: لك نصفُه وبعضه وكَماله، وقال الله تعالى: اليومَ أَكْمَلْت لكم دينَكم وأَتْمَمْتُ عليكم نِعْمتي (الآية)؛ ومعناه، والله أَعلم: الآن أَكْملتُ لكم الدِّين بأَنْ كفيتكم خوف عدوِّكم وأَظْهَرْتَكم عليهم، كما تقول الآن كَمُل لنا المُلْك وكَمُل لنا ما نريد بأَن كُفينا من كنَّا نخافه، وقيل: أَكمَلتُ لكم دِينكم أَي أَكْملتُ لكم فوق ما تحتاجون إِليه في دِينِكم، وذلك جائر حسَن، فأَما أَن يكون دين الله عز وجل في وقت من الأَوقات غير كامِل فلا؛ قال الأَزهري: هذا كله كلام أَبي إِسحق وهو الزجاج، وهو حسَن، ويجوز للشاعر أَن يجعل الكامل كَميلاً؛ وأَنشد: ثلاثون للهَجْر حَوْلاً كَمِيلا والتَّكْمِلاتُ في حِساب الوَصايا: معروف. ويقال: كَمَّلْت له عَدَدَ حقِّه ووَفاء حقه تَكْميلاً وتَكمِلة، فهو مُكَمَّل. ويقال: هذا المكمِّل عشرين والمكمِّل مائة والمُكَمِّل أَلفاً؛ قال النابغة: فكَمَّلَت مائةً فيها حَمامَتُها، وأَسرعتْ حِسْبةً في ذلك العَدَدِ ورجل كامِل وقوم كَمَلة: مثل حافِد وحَفَدة. ويقال: أَعطه هذا المال كَمَلاً أَي كلَّه. والتَّكمِيل والإِكْمال: التمام. واستكْمله: استَتَمَّه؛ الجوهري: وقول حميد: حتى إِذا ما حاجِبُ الشمس دَمَجْ، تَذَكَّرَ البِيضَ بكُمْلول فَلَجْ قال: مَنْ نَوَّن الكُمْلول قال هو مَفازة، وفَلَج: يريد لَجَّ في السير، وإِنما ترك التشديد للقافية. وقال الخليل: الكُمْلول نبت، وهو بالفارسية بَرْغَسْت؛ حكاه أَبو تراب في كتاب الاعتِقاب، ومن أَضاف قال: فَلْج نهر صغير. والكامِل من شطور العَروض: معروف وأَصله متفاعلن ست مرات، سمي كاملاً لأَنه استكمَل على أَصله في الدائرة. وقال أَبو إِسحق: سمي كامِلاً لأَنه كَمُلَت أَجزاؤه وحركاته، وكان أَكْمَل من الوافِر، لأَن الوافِر تَوَفَّرتْ حركاته ونقصت أَجزاؤه. وقا ابن الأَعرابي: المِكْمَل الرجل الكامِل للخير أَو الشرّ. والكامِلِيَّةُ من الرَّوافِض: شَرُّ جِيلٍ. وكامِل: اسم فرس سابق لبني امرئ القيس، وقيل: كان لامرئ القيس. وكامِل أَيضاً: فرس زيد الخيل؛ وإِياه عنى بقوله: ما زلتُ أَرميهم بثُغْرة كامِل وقال ابن بري: كامِل اسم فرس زيد الفوارس الضَّبِّي؛ وفيه يقول العائف الضَّبِّيّ: نِعْمَ الفوارس، يوم جيش مُحَرِّقٍ، لَحِقوا وهم يُدْعَوْن يالَ ضِرارِ زيدُ الفوارِس كَرَّ وابنا مُنْذِرٍ، والخيلُ يَطْعُنُها بَنُو الأَحْرارِ يَرْمي بِغُرَّةِ كامِلٍ وبنَحْره، خَطَرَ النُّفوس وأَيّ حِين خِطارِ وكامِل أَيضاً: فرس للرُّقَاد بن المُنْذِر الضَّبِّيّ. وكَمْلٌ وكامِلٌ ومُكَمَّل وكُمَيْل وكُمَيْلة، كلها: أَسماء.

- اكْتَمَلَ الشيءُ: كَمَلَ., أَكْمَلَ الشيءَ: أَتمَّه.، وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 3اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) ), تَكَمَّلَ الشيءُ: كَمَلَ., كَمُل كَمُل كمَالاً: ثبتت فيه صفات الكمال., كَمَّلَ الشيءَ: أَكْمَلَه., المِكْمَلُ : الرجلُ الكامِلُ للخير أَو الشَّرِّ., الكَمَلُ : الكامِلُ.| [لا يثنى ولا يجمع‏].‏ Z| يقال: أَعطاه حقَّه كَمَلاً: وافيًا., اسْتَكْمَلَ الشيءَ: استتمّهُ., تَكَامَلَ الشيءُ: كَمَلَ شيئًا فشيئًا.|تَكَامَلَ الأَشياءُ: كمَّلَ بعضُها بعضًا., كَمَلَ الشيءُ كَمَلَ كُمولاً: تمَّت أَجزاؤه أَو صفاتُه. يقال: كَمَل الشهرُ: تمَّ دورُهُ فهو كاملٌ., الكَامِلُ من الرِّجال: الجامعُ للمناقب الحسنة. والجمع : كَمَلَة.|الكَامِلُ بحرٌ من بحور الشِّعر وزنه: متفاعلن، ست مرات., التَّكَامُلُ التَّكَامُلُ (في عرف الاقتصاد) : هو الجمعُ بين صناعاتٍ مختلفة يكمِّل بعضُها بعضًا، وتتعاون في الوصول إِلى غرضٍ واحد.

- جمع: كُمَلاَءُ. | (صِيغَةُ فَعِيل).|-وَلَدٌ كَمِيلٌ : كَامِلٌ., 1- عَمَلٌ تَكْميلِيٌّ : إِضافِيٌّ.|2- الْمَرْحَلَةُ التَّكْميلِيَّةُ : مَرْحَلَةٌ في مَدارِسِ الشَّرْقِ الأوْسطِ تَتْلُو الْمَرْحَلَةَ الابْتِدائِيَّةَ وَتَسْبِقُ الْمَرْحَلَةَ الثَّانَوِيَّةَ العاليَةَ., (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ).|1- أَكْمَلُ عَمَلٍ رَأَيْتُهُ : أتَمَّهُ.|2- أَنْهَيْتُ مَصْرُوفِي بِأَكْمَلِهِ : بِأَجْمَعِهِ.|3- خَرَجُوا بِأكْمَلِهِمْ مِنَ الفَصْلِ : بِأَسْرِهِمْ.|4- هُوَ الأَكْمَلُ :الأَسْمَى، الأَحْسَنُ., يَنْبَغي تَكْمِلَةُ مَبالِغِ دُيونِهِ : إِتْمامُها، تَتِمَّتُها- بَقِيَ الْمَوْضوعُ بِلا تَكْمِلَةٍ., (مصدر تَكَمَّلَ).|-تَكَمُّلُ السَّيِّدِ : كَمالُ صِفاتِهِ., جمع كَمَالِيٌّ. | الأَثَاثُ وَالْمَتَاعُ الَّذِي يَزِيدُ عَنْ حَاجَةِ الإِنْسَانِ وَضَرُورِيَّاتِهِ., (فعل: رباعي متعد).| كَمَّلْتُ، أُكَمِّلُ، كَمِّلْ، مصدر تَكْمِيلٌ- كَمَّلَ عَمَلَهُ : أَتَمَّهُ، أَكْمَلَهُ., (مصدر أكْمَلَ).|1- لَمْ يَكُنْ لِيَقْوَى عَلَى إِكْمَالِ دَوْرَةِ السِّبَاقِ : إتْمَامِهَا.|2- خَيْرُ الأعْمَالِ بِالإكْمَالِ : بِإنْجَازِهَا بِالتَّمَامِ وَالكَمالِ., (مصدر تَكامَلَ).|1- تَكامُلُ العَمَلِ :كَوْنُهُ كامِلاً وَتامّاً.|2- تَكامُلُ جُهودِ الأفْرادِ : تَكْميلُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً.|3- التَّكامُلُ الاقتِصادِيُّ : جَمْعُ كُلِّ مُكَوِّناتِ الاقْتِصادِ لِيُكَمِّلَ بَعْضُها بَعْضاً., (لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ).|-أَنْجَزَ عَمَلَهُ كَمَلاً : كَامِلاً، وَافِياً- أَعْطَاهُ حَقَّهُ كَمَلاً., (فعل: ثلاثي لازم).| كَمَلَ، يَكْمُلُ، مصدر كَمَالٌ، كُمُولٌ- كَمَلَ العَمَلُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ : تَمَّ إِنْجَازُهُ., (فعل: ثلاثي لازم).| كَمُلْتُ، أَكْمُلُ، مصدر كَمَالٌ- كَمُلَ الرَّجُلُ أَوِ العَمَلُ : ثَبَتَتْ فِيهِ صِفَاتُ الكَمَالِ، تَمَّ- مَتَى عَمَّتِ الْمَعَارِفُ كَمُلَتِ الأَخْلاَقُ. (محمد عبده)., (فعل: سداسي متعد).| اِسْتَكْمَلْتُ، أَسْتَكْمِلُ، اِسْتَكْمِلْ، مصدر اِسْتِكْمالٌ- اِسْتَكْمَلَ ما كانَ يَنْقُصُهُ : كَمَّلَهُ، أَتَمَّهُ., (فعل: رباعي متعد).| أَكْمَلْتُ، أُكْمِلُ، أَكْمِلْ، مصدر إكْمَالٌ- أَكْمَلَ دِرَاسَتَهُ : أتَمَّهَا، أنْهَاهَا- كُلَّمَا بَدَأ شَيْئاً أَكْمَلَهُ : يُنْهِيهِ بِالتَّمَامِ، يُنْجِزُهُ كَامِلاًالمائدة آية 3 اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( قرآن)., جمع: ـات. | (فاعل من كَمَّلَ).|1- عَمَلٌ مُكَمِّلٌ : مُتَمِّمٌ.|2- الْمُكَمِّلاَتُ فِي اللُّغَةِ : أَلْفَاظٌ تَكْمِيلِيَّةٌ تُوضَعُ بِجَانِبِ أَلْفَاظٍ أَسَاسِيَّةٍ فِي الجُمْلَةِ، مِثْلُ الضَّمَائِرِ وأَدَوَاتِ التَّنْكِيرِ وَأَسْماءِ الإِشارَةِ أَحْيَاناً., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من اِكْتَمَلَ).|-رَجُلٌ مُكْتَمِلُ الصِّفَاتِ : تَامُّهَا- عَمَلٌ مُكْتَمِلٌ., جمع: ـون، ـات، كَمَلَةٌ. | (فاعل من كَمَلَ).|1- رَجُلٌ كَامِلٌ : لَهُ مُجْمَلُ الصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ.|2- يَتَمَتَّعُ بِكَامِلِ قُوَّتِهِ العَقْلِيَّةِ : جَامِعٌ، مَالِكٌ لَهَا.|3- كَامِلُ العُضْوِيَّةِ فِي الجَمْعِيَّةِ : لَهُ مُجْمَلُ الصِّفَاتِ واَلحُقُوقِ لِتَمَامِ عُضْوِيَّتِهِ فيِ الجَمْعِيَّةِ.|4- شَاهَدَ الاسْتِعْرَاضَ بِكَامِلِهِ : بِتَمَامِهِ، بِكُلِّيَّتِهِ.|5- البَحْرُ الكَامِلُ : بَحْرٌ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ: | مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ ... ... مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ, (مصدر اِكْتَمَلَ).|1- اكْتِمَالُ دَوْرَةِ القَمَرِ : إتْمَامُهَا.|2- عِنْدَ اكْتِمالِ نِهايَةِ الشَّهْرِ سَأَدْفَعُ لَكَ أُجْرَتَكَ : عِنْدَ بُلُوغِ نِهَايتِهِ، عِنْدَ تَمَامِهِ.|3- يَنْبَغِي أنْ نَنْتَظِرَ اكْتِمَالَ طَاقَتِهِ : أَي امْتِلاكَهَا., (مصدر كَمُلَ، كَمَلَ، كَمِلَ).|1- كَمَالُ الجِسْمِ : تَمَامُهُ، حُسْنُهُ، قِوَامُهُ الْحَسَنُ- صِفَاتُ الكَمَالِ.|2- أَدَّى عَمَلَهُ عَلَى وَجْهِ الكَمَالِ : عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ.|3- لَهُ كَمَالُ الشَّيْءِ : أَيْ كُلُّهُ., (مصدر كَمَّلَ).|-تَكْميلُ الأعْمالِ : إِتْمامُهُ، إِكْمالُهُ., (فعل: خماسي لازم).| اِكْتَمَلْتُ، يكْتَمِلُ، مصدر اِكْتِمَالٌ.|1- اِكْتَمَلَتْ دَوْرَةُ القَمَرِ : تَمَّتْ دَوْرَتُهُ.|2- لاَ تُتْعِبْ نَفْسَكَ إذَا لَمْ تَكْتَمِلْ لَدَيْكَ صُورَةُ الْمَوْضُوعِ : إذَا لَمْ تَتِمَّ لَكَ صِفَاتُهُ وَأجْزَاؤُهُ.|3- اِكتَمَلَ النِّصَابُ القَانُونِيُّ لِعقْدِ الاجْتِمَاعِ : تَوَافُرُ العَدَدِ الْمَطْلُوبِ مِنَ الأعْضَاءِ حَسَبَ مَا يَنُصُّ عَلَيْهِ القَانُونُ., (فعل: خماسي لازم).| تَكَمَّلَ، يَتَكَمَّلُ، مصدر تَكَمُّلٌ- تَكَمَّلَ الرَّجُلُ : كَمُلَ., (فعل: خماسي لازم).| تَكامَلَ، يَتَكامَلُ، مصدر تَكامُلٌ.|1- تَكامَلَ عَمَلُهُ : كانَ كامِلاً وَتامّاً.|2- تَكامَلَتْ عَناصِرُ القِصَّةِ : كَمَّلَ بَعْضُها بَعْضاً., (مصدر اِسْتَكْمَلَ).|-اِسْتِكْمالُ ما كانَ ناقِصاً : تَتْمِيمُهُ، تَكْميلُهُ- اِسْتِكْمالُ الدُّروسِ.

- 1- كامل : « أعطيته المال كملا » ، أي كلمه للمفرد والمثنى والجمع, 1- كامل : من أو ما تمت أجزاؤه أو صفاته|2- « رجل كامل » : أي جامع المناقب والصفات الحميدة|3- كامل : بحر من أبحر الشعر ، وزنه : متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن , 1- كامل ، جمع : كملاء, 1- مصدر كمل وكمل وكمل|2- تمام : « الكمال في الأخلاق ، الكمال في العمل »|3- « له كمال الشيء » : أي له الشيء كله , 1- أثم, 1- مصدر أكمل|2- « امتحان إكمال » : إمتحان يخضع له الطالب الراسب في مادة أو أكثر من مواد دراسته بغية النجاح أو الانتقال إلى الصف الأعلى , 1- تكامل الشيء : كمل تدريجيا|2- تكاملت الأشياء : كمل بعضها بعضها الآخر , 1- كمل : تم|2- كمل : كان كاملا , 1- مصدر تكامل 2- تكامَل في الاقتصاد : هو الجمع بين صناعات مختلفة يكمل بعضها بعضها الآخر , 1- كمل الشيء : أتمه , 1- إستكمل الشيء : أتمه, 1- رجل كامل للخير والشر , 1- تكمل الشيء : كمل , 1- أمتعة وسلع ورياش وأدوات زينة ونحوها يتخذها الإنسان في حياته بعد تأمين ضروريات المعيشة من أكل ولباس وغيرهما, 1- « المرحلة التكميلية » في الدراسة : مرحلة تتلو المرحلة الابتدائية وتسبق المرحلة الثانوية العالية, 1- ما يتم به الشيء : « تكملة الكتاب », 1- أكمل الشيء : أتمه , 1- إكتمل : تمت أجزاؤه او صفاته

- ك م ل: (الْكَمَالُ) التَّمَامُ وَقَدْ (كَمَلَ) يَكْمُلُ بِالضَّمِّ (كَمَالًا) . وَ (كَمُلَ) بِضَمِّ الْمِيمِ لُغَةٌ. وَ (كَمِلَ) بِكَسْرِهَا لُغَةٌ وَهِيَ أَرْدَؤُهَا. وَ (تَكَامَلَ) الشَّيْءُ. وَ (أَكْمَلَهُ) غَيْرُهُ. وَرَجُلٌ (كَامِلٌ) وَقَوْمٌ (كَمَلَةٌ) مِثْلُ حَافِدٍ وَحَفَدَةٍ. وَيُقَالُ: أَعْطِهِ الْمَالَ (كَمَلًا) أَيْ كُلَّهُ. وَ (التَّكْمِيلُ) وَ (الْإِكْمَالُ) الْإِتْمَامُ. وَ (اسْتَكْمَلَهُ) اسْتَتَمَّهُ.

- تكملة :- مصدر كمَّلَ. |2 - بقيّة تُضاف إلى الشيء ليتمَّ ويكمُل :-كتب تكملةَ القصَّة، - دفع تكملةَ المبلغ., أكملَ يُكمل ، إكْمالاً ، فهو مُكمِل ، والمفعول مُكمَل | • أكمل العملَ أتمَّه :-أكمل مبلغًا/ حساباته/ كتابة الخطاب، - أكملتُ الساعةَ ما بدأتُ من عملٍ، - {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} - {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ} |• أكمل دينَه/ أكمل نِصْفَ دِينه: تزوَّج., تكميليّ :اسم منسوب إلى تَكْمِيل: مُتِمٌّ للنَّقْص في أي شيء :-عمل/ إجراء تكميليّ، - انتخاب تكميليّ لتعويض النائب المتوفَّى، - المدرسة التكميليّة., كمَلَ يَكمُل ، كمالاً وكُمُولاً ، فهو كامِل | • كمَل الكلامُ تمَّت أجزاؤه أو صفاتُه فصار كاملاً :-كمَل الشهرُ، - كمَلت محاسِنُه، - توظيف كامل لليد العاملة، - كامل الأهليَّة، - يضع كامل ثقته في فُلان |• في كامل قُواه العقليَّة، - في كامِل وعْيه: يَقِظ., كَماليَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى كَمال: :-خدمات/ منتجات كماليّة.|2- مصدر صناعيّ من كَمال: إيمان بأن الكمال الأخلاقيّ والرُّوحيّ يمكن أن يحقّقه النّاسُ في هذه الحياة., تكاملَ يتكامل ، تَكامُلاً ، فهو مُتكامِل | • تكاملتِ الأشياءُ كمَّل بعضُها بعضًا بحيث لم تحتج إلى مايُكمِّلها من خارجها :-أعمالهم تتكامل ولا تتنافس، - تكاملت طباعُهمَا، - التكامل الاقتصاديّ ضرورة بين الدول العربيّة والإسلاميّة في ظل العولمة، - تتكامل الرياضيّات والفيزياء., كمِلَ يَكمَل ، كَمالاً وكُمُولاً ، فهو كامل | • كمِل القمرُ كمَل؛ تَمّت أجزاؤُه., كَماليّ ، جمع كَماليَّات.|1- اسم منسوب إلى كَمال. |2 - غير ضروريّ، أو ما يمكن الاستغناء عنه :-لم تعد السّيّارة من الكماليَّات., استكملَ يستكمل ، استكمالاً ، فهو مُستكمِل ، :والمفعول مُستكمَل • استكمل عملَه أكمله؛ أتمَّه وأنهاه :-استكمل تدريبَه/ بياناته/ فترة إعداده البحث., كامل ، جمع كَمَلَة: اسم فاعل من كمَلَ وكمُلَ وكمِلَ |• بكامله: تمامًا، كُلُّه، برُمَّته. |• الكامِل.|1- (العروض) أحد بحور الشِّعر العربي، ووزنه: (مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ)، في كلِّ شطر. |2 - خلاف النَّاقص. |• الأعمال الكاملة: مجموعة أعمال الفنّان أو الكاتب أو المؤلِّف طيلة حياته., كَمال :- مصدر كمَلَ وكمُلَ وكمِلَ |• بالتَّمام والكمال: كاملاً غير منقوص، - له كَمَال الشّيء: كُلّه. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) أعلى درجة في سُلَّم القِيَم :-الكمال لله وحده، - مثال في الكمال، - المرء بفضيلته لا بفصيلته وبكماله لا بجماله وبأدبه لا بثيابه.|• كمال الأجسام: (الرياضة والتربية البدنية) بناء الجسم عن طريق ممارسة التّمارين البدنيَّة واتّباع نظام غذائيّ معيَّن., كُمول :مصدر كمَلَ وكمُلَ وكمِلَ., كمَّلَ يكمِّل ، تَكْمِيلاً وتَكْمِلَةً ، فهو مكمِّل ، والمفعول مكمَّل | • كمَّل عملَهُ |1 - أكمله؛ أتمَّه :-كمَّل النقصَ/ مبلغًا، - كمَّل تطريزَ الثوب للعروس.|2- جمَّعه أي جعله جملة :- {وَلِتُكَمِّلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [قرآن] ., أَكْمَلُ :اسم تفضيل من كمُلَ: أتمّ :-أدَّاهُ على أكمل وجه، - هذا العمل أكملُ من الآخر.|• بأكمل: جميعًا بدون استثناء :-عمَّ البردُ البلادَ بأكملها، - حضر المؤيِّدون بأكملهم., اكتملَ يكتمل ، اكتمالاً ، فهو مُكتمِل | • اكتملتِ المجموعةُ صارت تامَّة كامِلَة :-جلسة مكتملة الأعضاء، - اكتمل النصابُ فافتتح الرئيسُ الجلسةَ., تكامُل ، جمع تكاملات (لغير المصدر).|1- مصدر تكاملَ. |2 - (الاقتصاد) جمع بين صناعات مختلفة يكمِّل بعضُها بعضًا وتتعاون في الوصول إلى غرض واحد، وعكسه تنافس :-صناعة تكامليّة.|• حسابُ التَّكامل: (الجبر والإحصاء) دراسة رياضيّة للتّكامل وتطبيقاته في إيجاد الأحجام والمساحات وجذور المعادلات التّفاضليّة :-التّفاضُل والتّكامُل.|• تكامل سياسيّ: (السياسة) حالة التَّماسك التي تسود المجتمع من الناحية السِّياسيّة. |• تكامل ثقافيّ: (الثقافة والفنون) توافق متبادل بين سمات ثقافيّة متعارضة يكوِّن نسقًا ثقافيًّا منسجمًا. |• تكامل الشَّخصيَّة: (علوم الاجتماع) التَّنسيق المنسجم بين جوانب الشَّخصيَّة المختلفة وتوافقها مع بيئتها، وهو أمر مستحيل التَّحقّق وإن كان يمثِّل الهدف الدائم لكلِّ فرد., كمُلَ يكمُل ، كَمالاً وكُمُولاً ، فهو كامل | • كمُل القمرُ تمَّ وثبتت فيه صفاتُ الكمال :-كمُل الشهرُ، - كمُلت أخلاقُه.

- كمَلَ يَكمُل ، كمالاً وكُمُولاً ، فهو كامِل | • كمَل الكلامُ تمَّت أجزاؤه أو صفاتُه فصار كاملاً :-كمَل الشهرُ، - كمَلت محاسِنُه، - توظيف كامل لليد العاملة، - كامل الأهليَّة، - يضع كامل ثقته في فُلان |• في كامل قُواه العقليَّة، - في كامِل وعْيه: يَقِظ., كمُلَ يكمُل ، كَمالاً وكُمُولاً ، فهو كامل | • كمُل القمرُ تمَّ وثبتت فيه صفاتُ الكمال :-كمُل الشهرُ، - كمُلت أخلاقُه., كمِلَ يَكمَل ، كَمالاً وكُمُولاً ، فهو كامل | • كمِل القمرُ كمَل؛ تَمّت أجزاؤُه., كمَّلَ يكمِّل ، تَكْمِيلاً وتَكْمِلَةً ، فهو مكمِّل ، والمفعول مكمَّل | • كمَّل عملَهُ |1 - أكمله؛ أتمَّه :-كمَّل النقصَ/ مبلغًا، - كمَّل تطريزَ الثوب للعروس.|2- جمَّعه أي جعله جملة :- {وَلِتُكَمِّلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [قرآن] .

- الكمال: التمام، وفيه ثلاث لغات:كمل، وكمل، وكمل. والكسر أرْدؤها. وتكامل، وأكْملْته أنا. ورجل كامل وقومكملة. ويقال: أعْطه هذا المالكملا، أيكلّه. والتكميل والإكْمال: الإتْمام. واسْتكْمله: اسْتتمّه.