المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وقيل: فَتَّه كَسَره؛ وقيل: كسره بأَصابعه. قال الليث: الفَتُّ أَن تأْخذ الشيء بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فهو مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. وفي المثل: كَفّاً مُطْلَقةً تَفُتُّ اليَرْمَعَ؛ اليَرْمَع: حجارة بيض تُفَتُّ باليد؛ وقد انْفَتَّ وتَفَتَّتَ.والفُتاتُ: ما تَفَتَّت؛ وفُتاتُ الشيء: ما تكسر منه؛ قال زهير:كأَنَّ فُتاتَ العِهْنِ، في كُلِّ مَنْزِلٍ نَزَلْنَ به، حَبُّ الفَنَا لم يُحَطَّمِ قال أَبو منصور: وفُتاتُ العِهْنِ والصوف ما تساقط منه. والفَتُّ والتَّتُّ: الشَّقُّ في الصَّخْرة، وهي الفُتُوتُ والثُّتُوتُ. والتَفَتُّتُ: التَّكَسُّر. والانْفِتاتُ: الانكسار. والفَتِيتُ والفَتُوتُ: الشيءُ المَفْتُوتُ، وقد غَلَبَ على ما فُتَّ من الخُبْز؛ وفي التهذيب: إِلا أَنهم خَصُّوا الخُبْز المَفْتُوتَ بالفَتِيتِ. والفَتِيتُ: الشيءُ يَسْقُطُ فيَتَقَطَّعُ ويَتَفَتَّتُ. وكلَّمه بشيءٍ ففَتَّ في ساعده أَي أَضْعَفَه وأَوْهَنَه. ويقال: فَتَّ فلانٌ في عَضُدِي، وهَدَّ رُكْني. وفَتَّ فلانٌ في عَضُدِ فلانٍ، وعَضُدُه أَهلُ بيتِه، إِذا رام إِضْرارَه بتَخَوُّنِه إِياهم. والفُتَّة: الكُتْلةُ من التمر. الفراء: أُولئك أَهلُ بيتٍ فَتٍّ وفُتٍّ وفِتٍّ إِذا كانوا مُنْتَشرين، غير مجتمعين. ابن الأَعرابي: فَتْفَتَ الراعي إِبلَه إِذا رَدَّها عن الماء، ولم يَقْصَعْ صَوَّارها. والفُتَّة: بَعْرة، أَو رَوْثة مَفْتوتة، تُوضَع تحتَ الزَّنْدِ عند القَدْح. الجوهري: الفُتَّةُ ما يُفَتُّ ويوضَع تحت الزَّنْدِ.


معجم لسان العرب
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- لَفَتَ وجهَه عن القوم: صَرَفَه، والْتَفَتَ التِفاتاً، والتَّلَفُّتُ أَكثرُ منه. وتَلَفَّتَ إِلى الشيء والْتَفَتَ إِليه: صَرَفَ وجْهَه إِليه؛ قال: أَرَى المَوْتَ، بَيْنَ السَّيْفِ والنِّطْع، كامِناً، يُلاحِظُنِي من حيثُ ما أَتَلَفَّتُ وقال: فلما أَعادَتْ من بعيدٍ بنَظْرةٍ إِليَّ الْتِفاتاً، أَسْلَمَتْها المَحاجِرُ وقوله تعالى: ولا يَلْتَفِتْ منكم أَحَدٌ إِلاّ امرأَتَك؛ أُمِرَ بتَرْكِ الالْتِفاتِ، لئلا يرى عظيمَ ما يَنْزلُ بهم من العذاب. وفي الحديث في صفته، صلى الله عليه وسلم: فإِذا الْتَفَتَ، الْتَفَتَ جميعاً؛ أَراد أَنه لا يُسارِقُ النَّظَرَ؛ وقيل: أَراد لا يَلْوي عُنُقَه يَمْنةً ويَسْرةً إِذا نظَر إِلى الشيءِ، وإِنما يَفْعَلُ ذلك الطائشُ الخَفيفُ، ولكن كان يُقْبِلُ جميعاً ويُدْبِرُ جميعاً. وفي الحديث: فكانتْ مِنِّي لَفْتةٌ؛ هي المَرَّة الواحدة من الالْتِفاتِ. واللَّفْتُ: اللَّيُّ. ولَفَتَه يَلْفِتُه لَفْتاً: لواه على غير جهته؛ وقيل: اللَّيُّ هو أَن تَرْمِيَ به إِلى جانبك. ولَفَتَه عن الشيء يَلْفِتُه لَفْتاً: صَرفه. الفراء في قوله، عز وجل: أَجِئْتَنا لتَلْفِتَنا عمَّا وَجَدْنا عليه آباءَنا؟ اللَّفْتُ: الصَّرْفُ؛ يقال: ما لَفَتَك عن فلانٍ أَي ما صَرَفَك عنه؟واللَّفْتُ: لَيُّ الشيءِ عن جهتِه، كما تَقْبِضُ على عُنُق إِنسانٍ فتَلْفِتُه؛ وأَنشد: ولفَتْنَ لَفْتاتٍ لَهُنَّ خَضادُ ولَفَتُّ فلاناً عن رأْيه أَي صَرَفْتُه عنه، ومنه الالْتِفاتُ. وفي حديث حُذيفة: إِنَّ مِن أَقْرَإِ الناسِ للقرآن مُنافِقاً لا يَدَعُ منه واواً ولا أَلِفاً، يَلْفِتهُ بلسانه كما تَلْفِتُ البَقرةُ الخَلى بلسانها؛ اللَّفْتُ: اللَّيُّ. ولَفَتَ الشيءَ، وفَتَلَه إِذا لواه، وهذا مقلوب. يقال: فلان يَلْفِتُ الكلامَ لَفْتاً أَي يُرْسِلُه ولا يُبالي كيف جاء. والمعنى أَنه يَقْرَأَه من غير رَوِيَّةٍ، ولا تَبَصُّرٍ وتعَمُّدٍ للمأْمور به، غيرَ مُبالٍ بِمَتْلُوِّه كيف جاء، كما تَفْعَلُ البقرةُ بالحَشيش إِذا أَكَلَتْه. وأَصلُ اللَّفْتِ: لَيُّ الشيء عن الطريقة المستقيمة. وفي الحديث: إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ البَليغَ من الرجال الذي يَلْفِتُ الكلامَ كما تَلْفِتُ البقرةُ الخَلى بلسانها؛ يقال: لَفَتَه يَلْفِتُه إِذا لواه وفَتَلَه؛ ولَفَتَ عُنُقَه: لواها. اللحياني: ولِفْتُ الشيءِ شِقُّه، ولِفْتاه: شِقَّاه؛ واللِّفْتُ: الشِّقُّ؛ وقد أَلْفَته وتَلَفَّته. ولِفْتُه مَعَك أَي صَغْوُه. وقولهم: لا يُلْتَفَتُ لِفْتُ فلانٍ أَي لا يُنْظَرُ إِليه. واللَّفُوتُ من النساء: التي تُكْثِرُ التَّلَفُّتَ؛ وقيل: هي التي يموت زوجها أَو يطلقها ويَدَعُ عليها صِبْياناً، فهي تُكثِر التَّلَفُّتَ إِلى صِبْيانها؛ وقيل: هي التي لها زوج، ولها ولد من غيره، فهي تَلَفَّتُ إِلى ولَدها. وفي الحديث: لا تَتَزَوَّجَنَّ لَفُوتاً؛ هي التي لها ولد من زوج آخر، فهي لا تزال تَلْتَفِتُ إِليه وتَشْتَغِلُ به عن الزَّوْج. وفي حديث الحجاج أَنه قال لامرأَة: إِنكِ كَتُونٌ لفوتٌ أَي كثيرة التَّلَفُّتِ إِلى الأَشياء. وقال ثعلب: اللَّفُوتُ هي التي عَيْنُها لا تَثْبُتُ في موضع واحد، إِنما هَمُّها أَن تَغْفُلَ عنها، فتَغْمِز غيركَ؛ وقيل: هي التي فيها الْتِواءٌ وانْقِباضٌ؛ وقال عبد الملك بن عُمَيْر: اللَّفُوتُ التي إِذا سمعتْ كلامَ الرجُل التَفَتَتْ إِليه؛ ابن الأَعرابي قال: قال رجل لابْنِه إِيَّاكَ والرَّقُوبَ الغَضُوبَ القَطُوبَ اللَّفُوتَ؛ الرَّقُوبُ: التي تُراقِبُه أَن يموتَ فَترِثَه. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، حين وصَفَ نَفْسَه بالسياسة، فقال: إِني لأُرْبِعُ، وأُشْبِعُ، وأَنْهَزُ اللَّفُوتَ (* قوله «وأَنهز اللفوت» الذي في النهاية وأَردَّ اللفوت. وكتب بهامشها: وفي رواية وأَنهز اللفوت.)، وأَضُمُّ العَنُودَ، وأُلْحِقَ العَطُوفَ، وأَزْجُرُ العَرُوضَ. قال أَبو جَميلٍ الكِلابيّ: اللَّفُوتُ الناقةُ الضَّجُورُ عند الحَلَبِ، تَلْتَفِتُ إِلى الحالِبِ فتَعَضُّه، فيَنْهَزُها بيده فَتَدِرُّ، وذلك لتَفْتَدِيَ باللَّبن من النَّهْزِ، وهو الضَّرْبُ، فَضَرَبها مثلاً للذي يَسْتَعْصِي ويَخْرُج عن الطاعَة. والمُتَلَفَّتَةُ: أَعْلى عَظْمِ العاتِقِ مما يَلي الرَّأْسَ. والأَلْفَتُ: القَوِيُّ اليَدِ الذي يَلْفِتُ مَنْ عالجَه أَي يَلْويه. والأَلْفَتُ والأَلْفَكُ في كلام تَميم: الأَعْسَرُ، سمي بذلك لأَنه يَعْملُ بجانِبه الأَمْيَل؛ وفي كلام قيس: الأَحْمَقُ، مِثْلُ الأَعْفَتِ، والأُنْثَى: لَفْتاءُ. وكُّلُّ ما رَمَيْتَهُ لِجانِبكَ: فقدْ لَفَتَّه. واللَّفاتُ أَيضاً: الأَحْمَقُ. واللَّفُوتُ: العَسِرُ الخُلُق. الجوهري: واللَّفاتُ الأَحْمَقُ العَسِرُ الخُلُق. ولَفَتَ الشيءَ يَلْفِتهُ لَفْتاً: عَصَدَه، كما يُلْفَتُ الدقيقُ بالسَّمْن وغيره. واللَّفِيتَةُ: أَن يُصَفَّى ماءُ الحَنْظَلِ الأَبْيَضِ، ثم تُنْصَبَ به البُرْمةُ، ثم يُطْبَخَ حتى يَنْضَجَ ويَخْثُر، ثم يُذَرَّ عليه دقيقٌ؛ عن أَبي حنيفة. واللَّفِيتَةُ: العَصِيدة المُغَلَّظةُ؛ وقيل: هي مَرَقة تُشْبهُ الحَيْسَ؛ وقيل: اللَّفْتُ كالفَتْلِ، وبه سميت العصيدة لَفِيتَةً، لأَنها تُلْفَتُ أَي تُفْتَلُ وتُلْوَى. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَنه ذَكَرَ أَمره في الجاهلية، وأَن أُمه اتَّخَذتْ لهم لَفِيتَةً من الهَبِيدِ؛ قال أَبو عبيد: اللَّفِيتَةُ العَصِيدة المُغَلَّظةُ، وقيل: هي ضَرْبٌ من الطَّبيخ، لا أَقِفُ على حَدِّه؛ وقال: أُراه الحِساءَ ونحْوَه. والهَبِيدُ: الحَنْظَلُ. وتَيْسٌ أَلْفَتُ: مُعْوَجُّ القَرْنَيْن. الليث: والأَلْفَتُ من التُّيوسِ الذي اعْوَجَّ قَرْناه والتَوَيا. وتَيْسٌ أَلْفَتُ: بَيِّن اللَّفَتِ إِذا كان مُلْتَوِيَ أَحَدِ القَرْنَيْنِ على الآخر. ابن سيده: واللِّفْتُ، بالكسر، السَّلْجم؛ الأَزهري: السَّلْجَمُ يقال له اللِّفْتُ، قال: ولا أَدْرِي أَعَرَبيٌّ هو أَم لا؟ ولَفَتَ اللِّحَاءَ عن الشَّجر لَفْتاً. وحكى ابن الأَعرابي عن العُقَيْلي: وعَدْتَني طَيْلَساناً ثم لَفَتَّ به فلاناً أَي أَعْطَيْتَه إِياه.ولِفْتٌ: موضع؛ قال مَعْقِلُ بن خُوَيْلدٍ: نَزِيعاً مُحْلِباً من آلِ لِفْتٍ لحَيٍّ، بين أَثْلَة، فالنِّجَامِ وفي الحديث: ذِكرُ ثَنِيَّةِ لِفْتٍ؛ وهي بين مكة والمدينة، قال ابن الأَثير: واخْتُلِفَ في ضَبْطه الفاء، فسُكِّنَتْ وفُتِحَتْ، ومنهم من كسر اللام مع السكون.


معجم لسان العرب
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- اللَّفَف: كثرةُ لحم الفَخذين، وهو في النساء نعت، وفي الرجال عيب. لَفَّ لَفّاً ولفَفاً، وهو أَلَفُّ. ورجل أَلَفُّ: ثقيل. ولفَّ الشيء يَلُفُّه لَفّاً: جمعه، وقد التَفَّ، وجمعٌ لَفِيفٌ: مجتمع مُلتَفّ من كل مكان؛ قال ساعدةُ بن جؤيَّة: فالدَّهْر لا يَبْقى على حَدَثانِه أَنَسٌ لَفِيفٌ، ذو طَرائفَ، حَوْشَبُ واللَّفُوف: الجماعات؛ قال أَبو قلابة: إذْ عارَتِ النَّبْلُ والتَفُّوا اللُّفُوف، وإذْ سَلُّوا السيوفَ عُراةً بعد أَشْجانِ ورجل ألَفُّ: مَقْرون الحاجبين. وامرأَة لَفّاء: ملتفة الفخذين، وفي الصحاح: ضخمة الفخذين مكتنزة؛ وفخذان لَفّاوان؛ قال الحكَم الخُضْري: تَساهَم ثَوْباها، ففي الدِّرْعِ رَأْدةٌ، وفي المِرْطِ لَفّاوانِ، رِدْفُهما عَبْلُ قوله تَساهم أَي تَقارع. وفي حديث أَبي المَوالي: إني لأَسمع بين فَخِذَيها من لفَفِها مثل قَشِيشِ الحَرابش؛ اللَّفُّ واللَّفَفُ: تَدانى الفخذين من السِّمَن. وجاء القوم بلَفِّهم ولَفَّتهم ولَفِيفِهم أَي بجماعتهم وأَخلاطهم، وجاء لِفُّهم ولَفُّهم ولَفِيفُهم كذلك. واللَّفِيفُ: القوم يجتمعون من قبائل شتى ليس أَصلهم واحداً. وجاؤوا أَلفافاً أَي لَفِيفاً. ويقال: كان بنو فلان لَفّاً وبنو فلان لقوم آخَرين لَفّاً إذا تحزبوا حِزْبين. وقولهم: جاؤوا ومَن لَفَّ لَفَّهم أَي ومَن عُدَّ فيهم وتأَشَّب إليهم. ابن سيده: جاء بنو فلان ومَن لَفَّ لَفَّهم ولِفَّهم وإن شئت رفَعت (* قوله «رفعت» يريد ضممت اللام كما يفيده المجد.)، والقول فيه كالقول في: ومن أَخذ إخْذهم وأَخْذهم. واللَّفِيفُ: ما اجتمع من الناس من قبائلَ شتَّى. أَبو عمرو: اللفيف الجمع العظيم من أَخْلاط شتَّى فيهم الشريف والدَنيء والمطيع والعاصي والقويّ والضعيف. قال اللّه عز وجل: جئنا بكم لفيفاً، أَي أَتينا بكم من كل قبيلة، وفي الصحاح: أَي مجتمعين مختلطين. يقال للقوم إذا اختلطوا: لَفٌّ ولَفيفٌ. واللِّفّ: الصِّنف من الناس من خير أَو شر. وفي حديث نابل: قال سافرتُ مع مولاي عثمان وعمر، رضي اللّه عنهما، في حج أَو عمرة فكان عمر وعثمان وابن عمر، رضي اللّه عنهم، لِفّاً، وكنت أَنا وابن الزبير في شَبَبة معنا لِفّاً، فكنا نترامى بالحنظل فما يزيدنا عمر عن أَن يقول كذاك لا تَذْعَرُوا علينا؛ اللِّفُّ: الحِزْب والطائفة من الالتفاف، وجمعه أَلفاف؛ يقول: حسْبُكم لا تُنَفِّرُوا علينا إبلنا. والتَفَّ الشيء: تجمّع وتكاثَف. الجوهري: لفَفْت الشيء لَفّاً ولفَّفْته، شُدّد للمبالغة، ولفّه حقّه أَي منعه. وفلان لَفِيف فلان أَي صَديقه. ومكان أَلفّ: ملتفّ؛ قال ساعدة بن جؤيَّة: ومُقامِهنّ، إذا حُبِسْنَ بمَأْزِمٍ ضَيْقٍ أَلَفَّ، وصَدَّهنَّ الأَخْشَبُ واللَّفِيف: الكثير من الشجر. وجنّة لَفّة ولَفٌّ: ملتفّة. وقال أَبو العباس: لم نسمع شجرة لَفَّة لكن واحدتها لَفّاء، وجمعها لُفٌّ، وجمع لِفّ أَلفاف مثل عِدّ وأَعْداد. والأَلفاف: الأَشجار يلتف بعضها ببعض، وجنَّاتٌ أَلفاف، وفي التنزيل العزيز: وجنّاتٍ أَلفافاً؛ وقد يجوز أَن يكون أَلفاف جمع لُفّ فيكون جمع الجمع، قال أَبو إسحق: وهو جمع لفِيف كنَصِير وأَنصار. قال الزجاج: وجناتٍ أَلفافاً أَي وبساتين ملتفَّة. والتِفافُ النبْت: كثرته. الجوهري في قوله تعالى وجنات أَلفافاً: واحدها لِفّ، بالكسر، ومنه قولهم كنا لِفّاً أَي مجتمعين في موضع. قال أَبو حنيفة: التَفَّ الشجر بالمكان كثر وتضايق، وهي حديقة لَفّة وشجر لف، كلاهما بالفتح، وقد لَفَّ يَلَفُّ لَفّاً. واللَّفِيف: ضروب الشجر إذا التف واجتمع. وفي أَرض بني فلان تَلافِيفُ من عُشب أَي نبات ملتف. قال الأَصمعي: الأَلَفُّ الموضع الملتف الكثير الأَهل، وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية: ومُقامِهن، إذا حُبِسْن بمأْزمٍ ضَيْقٍ أَلفَّ، وصدَّهنَّ الأَخشبُ التهذيب: اللُّفُّ الشَّوابِل من الجواري وهن السِّمانُ الطوال. واللَّفُّ: الأَكل. وفي حديث أُم زرع وذَواتِها: قالت امرأَة: زوجي إن أَكل لَفّ، وإن شرب اشْتَفّ أَي قَمَش وخلَط من كل شيء؛ قال أَبو عبيد: اللَّفُ في المَطعم الإكثار منه من التخليط من صنوفه لا يُبقي منه شيئاً. وطعام لَفِيف إذا كان مخلوطاً من جنسين فصاعداً. ولَفْلَفَ الرجلُ إذا استقصى الأَكل والعلَف. واللَّفَفُ في الأَكل: إكثار وتخليط، وفي الكلام: ثِقَل وعِيٌّ مع ضَعْف. ورجل أَلفّ بيِّن اللفَف أَي عَييٌّ بطيء الكلام إذا تكلم ملأَ لسانُه فمه؛ قال الكميت: وِلايةُ سِلَّغْدٍ أَلَفّ كأَنه، من الرِّهَقِ المَخْلُوطِ بالنُّوكِ، أَثْوَل وقد لَفَّ لفَفاً وهو أَلفُّ، وكذلك اللَّفْلَفُ واللَّفْلافُ، وقد لَفْلَفَ. أَبو زيد: الأَلَفُّ العَيِيُّ، وقد لَفِفْت لَفَفاً؛ وقال الأَصمعي: هو الثقيل اللسان. الصحاح: الأَلفُّ الرجل الثقيل البطيء. وقال المبرد: اللفَف إدخال حرف في حرف. وباب من العربية يقال له اللَّفِيف لاجتماع الحرفين المعتلين في ثلاثيه نحو دَوِيّ وحَيِيّ. ابن بري: اللفِيف من الأفعال المُعْتَلّ الفاء واللام كوَقَى وودَى. الليث: اللفيف من الكلام كل كلمة فيها معتلاَّن أَو معتلّ ومضاعف، قال: واللَّففُ ما لفَّفوا من هنا وهنا كما يُلَفِّفُ الرجل شهادة الزور. وأَلفَّ الرجل رأْسه إذا جعله تحت ثوبه، وتَلفَّفَ فلان في ثوبه والتفَّ به وتَلَفْلَف به. وفي حديث أُم زرع: وإن رَقد التفّ أَي إذا نام تلفَّف في ثوب ونام ناحية عني. واللِّفافة: ما يُلفّ على الرِّجل وغيرها، والجمع اللَّفائف. واللَّفِيفة: لحم المَتن الذي تحته العقَب من البعير؛ والشيء المُلَفَّف في البجاد وَطْبُ اللبن في قول الشاعر: إذا ما مات مَيْتٌ من تميمٍ، وسَرَّكَ أَن يعِيشَ، فَجئْ بزادِ بخُبْزٍ أَو بسمْن أَو بتمْرٍ، أَو الشيء المُلَفَّف في البِجادِ قال ابن بري: يقال إنّ هذين البيتين لأَبي المُهَوِّس الأَسدي، ويقال إنهما ليزيد بن عمرو بن الصَّعِق، قال: وهو الصحيح؛ قال: وقال أَوس بن غَلفاء يردّ على ابن الصَّعِق: فإنَّك، في هِجاء بني تميمٍ، كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرامِ وهم ترَكُوكَ أَسْلَح من حُبارى رأَتْ صَقْراً، وأَشْرَدَ من نَعامِ وأَلفّ الطائرُ رأْسه: جعله تحت جناحه؛ قال أُميَّة ابن أَبي الصلْت: ومنهم مُلِفٌّ رأْسَه في جَناحِه، يَكادُ لذِكرى رَبّه يتفَصَّدُ (* قوله «يتفصد» هو بالدال في الأصل وشرح القاموس لكن كتب بازائه في الأصل يتفصل باللام.) الأَزهري في ترجمة عمت: يقال فلان يَعْمِتُ أَقرانه إذا كان يَقهَرهم ويَلُفهم، يقال ذلك في الحرب وجَوْدة الرأْي والعلم بأَمر العدوّ وإثخانه، ومن ذلك يقال للفائف الصوف عُمُتٌ لأَنها تُعْمَت أَي تُلَفّ؛ قال الهذلي:يَلُفُّ طَوائفَ الفُرْسا نِ، وهو بلَفِّهِم أَرِبُ وقوله تعالى: والفت الساق بالساق؛ إنه لفُّ ساقَي الميّت في كفَنه، وقيل: إنه اتِّصال شدّة الدنيا بشدة الآخرة.والميّتُ يَُلفُّ في أَكفانه لفّاً إذا أُدْرِجَ فيها. والأَلفّان: عِرْقا يستبطِنان العضُدين ويفرد أَحدهما من الآخر؛ قال: إنْ أَنا لم أُرْوِ فشَلَّتْ كَفِّي، وانْقطَع العِرْقُ من الأَلَفِّ ابن الأَعرابي: اللَّفَف أَن يَلتوِي عِرْق في ساعد العامل فيُعَطِّله عن العمل. وقال غيره: الأَلَفُّ عِرق يكون بين وَظِيف اليد وبين العُجاية في باطن الوَظِيف؛ وأَنشد: يا رِيَّها، إن لم تَخُنِّي كفِّي، أَو يَنْقَطِعْ عِرْقٌ من الأَلَفّ وقال ابن الأَعرابي في موضع آخر: لَفْلَف الرجل إذا اضْطَرب ساعِدُه من التِواء عِرْق فيه، وهو اللَّفَفُ؛ وأَنشد: الدَّلْوُ دَلْوِي، إنْ نَجَتْ من اللَّجَفْ، وإن نجا صاحبُها من اللَّفَفْ واللَّفِيفُ: حيّ من اليمن. ولَفْلَف: اسم موضع؛ قال القتال: عَفا لَفْلَفٌ من أَهله فالمُضَيَّحُ، فليس به إلا الثعالِبُ تَضْبَحُ


معجم تاج العروس
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- : ( {الفَتُّ: الدَّقُّ) ،} فَتَّ الشَّيْءَ {يَفُتُّهُ} فَتًّا،! وفَتَّتَهُ: دَقَّهُ. (وَ) يُقَالُ: الفَتُّ: (الكَسْرُ) ، وخَصَّهُ بَعْضُهُم (بالأَصَابِعِ) . قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ: أَنْ تَأْخُذَ الشَّيْءَ بإِصبعِك، فَتُصَيِّرَهُ {فُتَاتاً؛ أَيْ دُقَاقاً، فَهُوَ} مَفْتُوتٌ {وفَتِيتُ، وَفِي المَثَلِ: (كَفَّا مُطَلَّقَةٍ} تَفُتُّ الْيَرْمَعَا) . اليَرْمَعُ: حِجَارَةٌ بِيضٌ {تُفَتُّ بِاليَدِ. وَقد} انْفَتَّ {وتَفَتَّتَ. (وَ) الفَتُّ والثَّتُّ: (الشَّقُّ فِي الصَّخْرَة) ، وَهِي} الفُتُوتُ والثُّتُوتُ. ( {والفَتيتُ} والفَتُوتُ) : الشَّيْءُ ( {المَفْتُوتُ) وَقَد غَلَبَ على مَا فُتَّ مِنَ الخُبْزِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: إِلا أَنَّهُم خَصُّوا الخُبْزَ} المَفْتُوتَ {بالفَتِيت. وَمن الأَسَاس: ونَزَلْتُ بِهِ فَسَقَانِي الفَتِيتَ، والفَتُوتُ: خُبْزٌ مَفْتُوتٌ كالسَّوِيقِ. وقالَ غَيْرُه: الفَتِيتُ: الشَّيْءُ يَسْقُطُ فَيَتَقَطَّعُ} ويَتَفَتَّتُ. (وَ) كَلَّمَهُ بِشَيْءٍ فَ ( {فَتَّ فِي سَاعِدِهِ) ، أَي (أَضْعَفَهُ) وَأَوْهَنَهُ، ويُقَال: فَتَّ فُلانٌ فِي عَضُدِي، وَهَدَّ رُكْنِي، إِذا كَسَرَ قُوَّتَهُ وفَرَّقَ أَعْوَانَهُ، وذَا مِمّا يَفُتُّ كَبِدِي، وفَتَّ فلانٌ فِي عَضُدِ فُلانٍ وعَضُدُه: أَهْلُ بَيْتِهِ إِذَا رَامَ إِضْرَارَهُ بِتَخَوُّنِهِ إِيّاهُم. (و) نَثَرْنَ فِي مَلاعِبِهِنَّ} فُتَاتَ مِسْك ( {الفُتَاتُ) بالضَّمِّ (: مَا} تَفَتَّتَ) مِنْهُ، وَهُوَ الكُسَارةُ والسُّقَاطَةُ. {وفُتَاتُ الشَّيْءِ: مَا تَكَسَّرَ مِنْهُ، قَالَ زُهَيْر: كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ نَزَلْنَ بِه حَبُّ الْفَنَا لَمْ يُحَطَّمِ وَقَالَ أَبو مَنْصُور:} وفُتَاتُ العِهْنِ والصُّوفِ: مَا تَساقَطَ مِنْهُ. (و) يُقَالُ: فُلانٌ لَا يُسَاوِي {فُتَّةَ بَعْرَة (} الفَتَّة) بالفَتْحِ (ويُضَمّ: بَعْرَةٌ) أَوْ رَوْثَةٌ (يَابِسَةٌ! تُفَتُّ) تُوضَعُ تَحْت الزَّنْد (ويُقْدَحُ فِيهَا) ، وَفِي الصّحاح {الفَتَّةُ: مَا} يُفَتُّ ويُوضَعُ تَحْتَ الزَّندَةِ. (وَ) {الفُتَّةُ: (الكُتْلَةُ من التَّمْرِ) . (} والفَتْفَتَةُ: أَنْ تَشْرَبَ الإِبِلُ دُونَ الرِّيِّ) ، قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: {فَتْفَت الرَّاعِي إِبِلَهُ، إِذَا رَدَّهَا عَنه المَاءِ ولَمْ تَقْصَعْ صَوَارَّها. (و) يُقَال: (بَيْنَهُمْ} فَتَافِتُ، أَيْ سِرَارٌ لَا يُسْمَعُ وَلَا يُفْهَمُ) ، وَفِي الأَساس: مالَكَ {تُفَتْفِتُ إِلى فُلاَنٍ (أَي) تُسَارُّه، وَمَا هاذه الدَّنْدَنَةُ} والفَتْفَتَةُ؟ (وَ) عَن الفرّاءِ: أُولئك (أَهْلُ بَيْتٍ {فَتٌّ، مُثَلَّثَةَ الفَاءِ: مُنْتَشرُونَ) غيرُ مُجْتَمِعينَ. وَمِمَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: يُقَال: مَا فِي يَدِي مِنْكَ} فَتٌّ لَا حَتٌّ، أَي شَيْءٌ.


معجم تاج العروس
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- : (لَفَتَهُ يَلْفِتُهُ) لَفْتاً: (لَوَاهُ) علَى غيرِ جِهَتِه. اللَّفْتُ: لَيُّ الشَّيْءِ عَن جِهَتِه، كَمَا تَقْبِضُ على عُنُقِ إِنسان فَتَلْفِتَه. (و) يُقالُ: اللَّفْتُ: الصَّرْفُ، يُقَال: لَفَتَهُ عَن الشَّيْءِ يَلْفِتُه لَفْتاً: (صَرَفَهُ) قَالَ الفرّاءُ فِي قَوْله عزّ وجلّ: {أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءابَاءنَا} (سُورَة يُونُس، الْآيَة: 78) : اللَّفْتُ: الصَّرْفُ، يُقَال: مَا لَفَتَكَ عَن فُلان؟ أَي مَا صَرَفَك عَنْه؟ وقِيل: اللَّيُّ، أَنْ تَرْمِيَ بهه إِلى جانِبِكَ. وَمن المَجازِ: لَفَتَهُ (عَن رَأْيِهِ:) صَرَفَه، (وَمِنْه الالْتِفَاتُ، والتَّلَفُّتُ) لاكنّ الثانيَ أَكثرُ من الأَوّل. وتَلَفَّتَ إِلى الشَّيْءِ والْتَفَتَ إِليه: صرف وَجْهَهُ إِليه، قَالَ: أَرى الموْتَ بينَ السَّيفِ والنَّطْع كامِناً يُلاحِظُنِي مِنْ حيْثُ مَا أَتَلَفَّتُ وَقَالَ: فَلمّا أَعَادَتْ مِنْ بَعِيد بِنَظْرَة إِلَيَّ الْتِفاتاً أَسْلَمَتْها المَحَاجِرُ وَقَوله تَعَالَى: {وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ} (سُورَة هود، الْآيَة: 81) أُمِرَ بِتَرْك الالتِفَاتِ؛ لئَلاّ يَرَى عَظِيمَ مَا ينزلُ بهم من العذابِ، وَفِي الحَدِيث فِي صفته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (فإِذا الْتَفَت الْتَفَتَ جَمِيعاً) أَراد أَنه لَا يُسَارِقُ النَّظَر، وقِيلَ: أَرادَ لَا يَلْوِي عُنُقَه يَمْنَةً ويَسْرَةٌ إِذا نَظَر إِلى الشَّيْءِ، وإِما يَفْعَلُ ذَلِك الطَّائِشُ الخفيفُ، وَلَكِن كَانَ يُقْبِلُ جَمِيعاً، ويُدْبِرُ جَمِيعاف. (و) من المَجَاز: لَفَتَ (اللِّحاءَ عَنِ الشَّجَرِ) ، وَعبارَة الأَساس: عَن العُودِ (: قَشَرَهُ) . وَفِي الصّحاح: وَفِي حَدِيث حُذَيْفَةَ (إِنَّ مِنْ أَقْرإِ النّاسِ الْقُرْآنِ مُنَافِقاً لَا يَدعُ منهُ واواً وَلَا أَلفِاً، يَلْفِتُه بِلِسانِه كم تَلْفِتُ البَقَرَةُ الخَلَى بِلسَانِها) هاكذا نصّ الجوهريّ، والّذي فِي الغَرِيبين للهَرَويّ (مِن أَقْرإِ النَّاس مُنَافِقٌ) وَفِي التهديب للأَزهريّ بخطّه: (مِن أَقْرَإِ النَّاس مُنافِقٌ ... .) . يُقال: فلانٌ يَلْفِتُ الكلامَ لَفْتاً، أَي يُرْسِلُه وَلَا يُبالي كيفَ جاءَ المَعْنَى، وَهُوَ مَجاز. (و) لَفَتَ (الرِّيشَ عَلَى السَّهْمِ: وَضَعَهُ) حالةَ كونِه (غَيْرَ مُتَلائِمٍ، بلْ كَيْفَ اتَّفَقَ) ، نَقله الصاغانيّ. (واللِّفْتُ، بِالْكَسْرِ:) نَبَاتٌ معروفٌ، كَمَا فِي المصْباح، ويقالُ لَهُ: (السَّلْجَمُ) ، قَالَه الفارابيّ والجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأَزهريّ: لم أَسمَعْه من ثِقة، وَلَا أَدْرِي أَعَرَبيٌّ أم لَا، قالَ شَيخنَا: وصرَّحَ ابنُ الكُتْبِيّ فِي كِتَابِه (مَا لَا يَسَعُ الطَّبِيبَ جَهْلُه) بأَنَّه نَبَطِيٌّ. (و) اللِّفْتُ (: شِقُّ الشَّيْءِ وصَغْوُهُ) أَي جَانِبُه، وسيأْتي. (و) اللِّفْتُ (البَقَرَةُ) ، عَن ثَعلبٍ. (و) اللِّفْتُ (الحَمْقَاءُ) . (و) اللِّفْتُ (: حَيَاءُ اللَّبُؤَةِ) ، نَقله الصاغانيّ. (و) اللِّفْتُ (: ثَنِيَّةُ جَبَلِ قُدَيْد بينَ الحَرَمَيْنِ) الشَّرِيفَيْن، هَكَذَا ضَبطَه القَاضِي عِياضٌ فِي شَرْحِ مُسْلِم، وَهُوَ رِوايةُ الْحَافِظ ابنِ الحُسَيْنِ بن سِرَاج، (ويُفْتَحُ) وَهُوَ رِواية القَاضِي أَبي عليَ الصَّدَفِيّ، وَرَوَاهُ بالتَّحرِيكِ أَيضاً عَن جَماعة، وأَنْشَد الأُبِّيّ فِي إِكْمالِ الإِكْمال: مَرَرْنا بِلِفْتٍ والثُّرَيّا كَأَنَّها قَلائدُ دُرَ حُلَّ عَنْهَا خِضَابُها (والأَلْفَتُ من التَّيْسِ: المُلْتَوِي أَحَدُ قَرْنَيْهِ) علَى الآخَرِ، وَهُوَ بَيِّنُ اللَّفَتِ، كَمَا فِي الصّحاح. (و) الأَلْفَتُ: القويُّ اليَدِ الَّذِي يَلْفِتُ مَنْ عالَجَه، أَي يَلْوِيهِ. والأَلْفَتُ والأَلْفَكُ فِي كلامِ تَمِيمٍ (: الأَعْسَرُ) ، سُمِّيَ بذلك لأَنَّه يَعْمَلُ بجانِبِه الأَمْيَل. (و) فِي كَلامِ قَيْس (: الأَحْمَقُ) مثل الأَعْفَتِ، والأُنثَى لَفْتاءُ. (كاللَّفَاتِ، كسَحابٍ) وَهُوَ الأَحْمَقُ العِسَرُ الخُلُقِ، كَمَا هُوَ نصُّ الصّحاح. ووجَدْتُ فِي الهامِشِ مَا نَصّه: ذكر أَبو عُبيد فِي المُصَنّف: الهَفَاةُ واللَّفَاةُ، بتَخْفِيف الفاءِ، يُكتبانِ بالهاءِ؛ لأَن الوَقْفَ عَلَيْهِمَا بالهاءِ، وسيأْتي زِيَادَة الْكَلَام فِي هفت. (واللَّفُوتُ) ، كصَبُورٍ، من النّساءِ: (امرأَةٌ لَهَا زَوْجٌ، و) لَها (وَلَدٌ من غَيْرِه) فَهِيَ تَلَفَّتُ إِلى وَلَدِها، وتَشْتَغِل بِهِ عَن الزَّوْجِ، وَفِي حَدِيث الحَجّاج (أَنَّهُ قَالَ لامرأَة: إِنَّك كَتُونٌ لَفُوتٌ) ، أَي كَثِيرَةُ التَّلَفُّتِ إِلى الأَشْيَاءِ. وَقَالَ عبدُ المَلِك بن عُمَيْرِ: اللَّفُوتُ: الَّتِي إِذا سَمِعَتْ كَلامَ الرَّجُلِ التَفَتَتْ إِليْه، وَفِي حَدِيثه عُمرَ، رَضِي الله عَنهُ، حِين وَصفَ نفسَه بالسِّياسة فَقَالَ: إِنّي لأُرْبِعُ وأُشْبِعُ، وأَنْهَزُ الَّفُوتَ، وأَضُمُّ العَنُودَ، وأُلْحِقُ العَطُوفَ، وأَزْجُرُ العَرُوضَ. (و) اللَّفُوتُ (: العَسِرُ الخُلُقِ) ، وَقد تقدم عَن الصّحاح مَا يُخَالِفُه. (و) وَقَالَ أَبو جَميل الكِلابيّ: اللَّفُوتُ (: النَّاقةُ الضَّجُورُ عندَ الحَلَبِ) تَلْتَفِتُ إِلى الحَالِبِ فَتَعضُّهُ، فَينْهَزُها بيَدِه فَتَدُرُّ، وَذَلِكَ إِذا ماتَ وَلدُها، فَتَدُرِّ؛ تَفْتَدِي باللَّبَن من النَّهْزِ، وَهُوَ الضَّرْبُ. فضَرَبَها مَثلاً للّذي يَسْتَعْصِي ويَخْرُج عَن الطَّاعةِ. (و) عَن ثَعْلَبٍ: اللَّفوتُ (: الَّتِي لَا تَثْبُتُ عَيْنُها فِي مَوْضعٍ واحِدٍ، وإِنما هَمُّها أَن تَغْفُلَ) أَنتَ (عَنْهَا فتَغْمِزَ غَيْرَك) . وَبِه فُسِّر قولُ رجل لابنِه: إِاك والرَّقُوبَ الغَضُوبَ القَطُوبَ اللَّفوتَ. (واللَّفْتَاءُ:) هِيَ (الحَوْلاءُ) . (و) اللَّفْتَاءُ أَيضاً: (العَنْزُ) الَّتِي (اعْوَجَّ قَرْنَاها) ، وتَيْسٌ أَلْفَتُ كذالك، وَقد تقدّم. (و) لَفَتَ الشيءَ لَفْتاً: عَصَدَهُ، كَمَا يُلْفَتُ الدَّقِيقُ بالسَّمْنِ وغيرِه. و (اللَّفِيتَةُ) : أَن يُصِفَّي ماءُ الحَنْظَلِ الأَبْيضِ، ثُمّ تُنْصَبَ بِهِ البُرْمَةُ، ثمَّ يُطْبَخَ حَتَّى يَنْضَجع ويخْثُرَ، ثمَّ يُذَرَّ عَلَيْهِ دَقيقٌ. عَن أَبي حنيفةَ، وَفِي حَدِيث عُمرَ، رَضِي الله عَنهُ، (أَنَّه ذكَر أَمرَهُ الجاهليّة، وأَنَّ أُمَّه اتَّخَذَتْ لَهمْ لَفِيتَةً من الهَبِيدِ) قَالَ ابنُ الأَثيرِ وغيرُه: اللَّفِيتَةُ: (العَصِيدَةُ المُغَلَّظَةُ) ، والهَبِيدُ: الحَنْظَلُ، وَهَكَذَا قالَه أَبو عُبيد. (أَو) هِيَ (مَرقَةٌ تُشْبِهُ الحَيْسَ) ، وَقيل: اللَّفْتُ كالفَتْلِ، وَبِه سُمِّيَت العَصِيدَةُ لَفِيتَةً؛ لأَنّها تُلْفَتُ أَي تُفْتَلُ وتُلْوَى. (وَهُوَ يَلْفِتُ) الكَلامَ لَفْتاً، أَي يُرْسِلُه وَلَا يُبالِي كيفَ جاءَ المعنَى. ويُقال: يَلْفِتُ الرّاعِي (المَاشِيَةَ) لَفْتاً، (أَيْ يَضْرِبُها) و (لَا يُبالِي أَيّها أَصَابَ، و) مِنْهُ قَوْلهم: (هُوَ لُفتَةٌ، كهُمَزَةٍ) ، اي كَثِيرُ اللَّفْتِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: المُتَلَفَّتَةُ: أَعْلَى عِظامِ العاتِق مِمَّا يَلِي الرأْسَ، كَذَا فِي لِسَان الْعَرَب.


المعجم الوسيط
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- الفَتَّةُ، والفِتَّةُ : الكتلةُ من التمرِ.|الفَتَّةُ (بفتح الفاء) الثريدُ ., الفَتِيتُ : الشيءُ يَسْقُطُ فيتقطَّعُ ويَتَفَتَّتُ., الفَتِيتَةُ : القطعةُ من الشيء المَفْتُوتِ. والجمع : فَتَائِتُ., تَفَتَّتَ الشيءُ: مطاوع فَتَّتَهُ., الفُتَاتُ من الشيءِ: ما تكسَّرَ منهُ وتَساقَطَ., فتَّتَ الشيءَ: فَتَّهُ فَتًّا شديدًا., فَتَّهُ فَتَّهُ فَتًّا: دَقَّهُ وكسَّرَهُ فهو فاتٌّ، والمفعول: مَفْتُوتٌ، وفَتِيتٌ، وفَتُوتٌ. يقال: فَتَّ في عَضُدِهِ: أوْهَنَ قُوَّتَّه وعَزْمَهُ., الفَتُّ : الشَّقُّ في الصَّخْرَةِ.|الفَتُّ كِسَرُ الخبز المُشْرَبَةُ بماءِ اللحم ونحوِه .| وهو الثَّريد. والجمع : فُتُوتٌ.


المعجم الوسيط
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- اللَّفُوتُ من النِّساءِ: الكثيرةُ التلفُّت.|اللَّفُوتُ امْرَأَة لها زوج ولها ولدٌ من غيره تشتغل به عن الزَّوج.|اللَّفُوتُ المرأة التي لا تَثْبُت عينُها في موضع واحد، همُّها أن يَغْفُلَ عنها زوجُها وتغمِز غيرَه.|اللَّفُوتُ المرأَةُ النَّمَّامة.|اللَّفُوتُ الناقةُ الضَّجورُ عند الحلب تلتفت فتَعَضُّ الحالبَ., اللِّفْتُ : بقلٌ زِرَاعِيٌّ جِذْرِي من الفصيلَة الصليبية، ضروبُهُ البستانيةُ كثيرة، وهو يؤكل مسلوقًا ومملوحًا.|اللِّفْتُ جانبُ الشَّيْء. يقال: لِفْتُه معك.| ولا تلتفت لِفْتَ فلان: لا تنظُرْ إليه.|اللِّفْتُ الحمْقَاء.|اللِّفْتُ البَقَرةُ.|\18., الْتَفَتَ إلى الشَّيْء صَرَفَ وجهه إليه. يقال: التفت بوجهه يَمنةً أَو يَسْرة: مال به.| والتفت عنه: أعرض, لَفِتَ الرجلُ لَفِتَ لَفَتًا حَمُقَ.|لَفِتَ عَمِل بشماله دونَ يمينه.|لَفِتَ قَوِيَتْ يداه فلا يُعالج شيئا إِلا لواه.|لَفِتَ التَّيْسَ: اعوجَّ قرناه فهو ألْفَتُ: وهي لَفْتَاءُ. والجمع : لُفْتٌ., المُتَلَفِّتَة : أعلى عظم العاتق ممَّا يلي الرأس., اللَّفَاتُ : الأحمقُ العَسِرُ الخُلُق., اللَّفِيتَة : العصيدة المغلَّظة., لَفَّتَ الشَّيْء: لواه., تَلَفَّتَ إِلى الشَّيْء: التفت., لَفَتَ الشيءَ لَفَتَ لَفْتًا: لواه على غير وَجْهه وصَرَفَه إلى ذات اليمين وذات الشمال. يقال: أخذ بعُنُقه فلفَتَه.|لَفَتَ فلانًا عن الشيء وصَرَفه.|لَفَتَ رداءه على عُنقه: عَطَفَه.|لَفَتَ الكلام: صَرَفه إِلى العُجْمَة.|لَفَتَ الشَّيْء: عَصَدَه كما يُلْفَت الدَّقيق بالسَّمن وغيره.| بقال: لَفَتَ الدقيق بالسَّمن.|لَفَتَ الراعي الماشية: ضربها لا يبالي أيّها أَصاب.|لَفَتَ الريشَ على السهم: وضعه غير مُتَلَائِم كيف اتفق.|لَفَتَ الكلامَ: أرسله على عواهنه لا يبالي كيف جاء المعنى.|لَفَتَ اللِّحاء عن العود: قَشَرَه.|لَفَتَ الشيء: رماه إلى جانبه.|لَفَتَ فَلاَنًا بِالشَّيْءِ: أَعطاه إيَّاه.


المعجم الوسيط
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- اللِّفَافةُ : ما يُلَف على الرِّجْل وَغَيْرهَا، والجمع لفائفُ . يقال: طارت لَفَائِف النبات: قِشره الذي يلتفّ عليه.| وهَمٌّ يذيب لفائف القلوب: شحمٌ يلتفُّ على القلب .|اللِّفَافةُ سيجارة التَّبع.|اللِّفَافةُ الغلاف بين العمودين الأُرْبِيَّيْن يغطي الحبل المنَويّ والخصيتين ., لَفَّتِ الأشجارُ لَفَّتِ لَفًّا: صَارت ملتفَّة.|لَفَّتِ في الأكل: أَكثر مخلِّطًا من صنوفه مستقصيًا.|لَفَّتِ الشيءَ بالشيءِ: ضمَّه إِليه ووصله به.|لَفَّتِ ضمَّه وجَمَعَه.|لَفَّتِ الميِّتَ في أكفانه: أَدرجه فيها.|لَفَّتِ الكتيبتين: خلَّط بينهما بالحرب. يقال: لَفَّ الكتيبة بالآخرى.|لَفَّتِ فلانًا حقَّه: منعه., تَلَفَّفَ في ثوبه: التفَّ.|تَلَفَّفَ القومُ عليه: تجمَّعوا. يقال: تلفَّف له على حَنَق: امتلأ حَنَقًا عليه., التلافِيف التلافِيف يقال: في أرضهم تلافيفُ من عشب: نباتٌ ملْتَفٌ .| وفي الأرض تلافيفُ من النبات: قطعٌ قليلة يسيرة.| [لا واحد لها من لفظها]., الألَفُّ : عِرقٌ في وظيف اليد.|الألَفُّ الموضعُ الكثيرُ الأهل., لاَفَّ القومُ القومَ: اختلطوا بهم.|لاَفَّ الصَّقْرُ الصيدَ: التفَّ عليه وجعله تحت رجليه. يقال: لافّ الطيَّارُ طائرةَ عدوِّه: التفَّ عليها وجعلها تحت طائرته ليتمكن من قذفها., اللَّفِيفُ : ما اجتمع من الناس من قبائل شتَّى، أَو من أَخلاط شتَّى ، فيهم الشَّريفُ والدنئ، والمطيعُ والعاصي ، والقويُّ والضعيف.، وفي التنزيل العزيز: الإسراء آية 104جِئْنَا بكُم لَفِيفًا) ) : مجتمعين مختلطين. يقال: جاءُوا بِلَفيفهم، وجاءُوا في لفيفٍ .|اللَّفِيفُ الكثير من الشَّجر.| وطعامٌ لفيفٌ: مخلوطٌ من جنسين فصاعدا، والجمع ألفاف.|و(اللَّفِيفُ) اللَّفِيفُ (في باب الصرف) : ما اجتمع في ثلاثيه حرفَا عِلَّة .| وهو على نوعين: مقرون، وهو ما اقترن فيه حرفا العلة كطوى ونَوى، ومفروق، وهو أَن يكون بين حرفي العلة حرفٌ آخر، كوعى، ووقى ., المَلُوفُ المَلُوفُ يقال: كلأٌ مَلُوفٌ: قد غَسَلَه, الالْتِفَافُ الالْتِفَافُ الالتفافُ الزَّهريُّ (في علم الأجنة: اسم لحالة الأوراق الزهرية في وضع بعضها من بعض في البُرعم قبل تفتُّحه ., التَفَّ الشيءُ: تجمَّع وتكاثف. يقال: التفَّ الشَّجَرُ بالمكان: كثر وتضايق.|التَفَّ بثوبه: اشتمل به.|التَفَّ عليه القومُ: اجتمعوا.|التَفَّ الغلامُ: اتَّصلت لحيته., اللَّفِيفَة : لحمُ المتْن الذي تحت العَقَب من البعير، والجمع لفائف., المَلْفُوفُ : ورقُ العنب ونحوُه يلفُّ على حَشْو من الأرز واللَّحم المقطَّع ويطبخ., الأَلِفُ : اسم لأَول صوت من حروف الهجاء.|الأَلِفُ الإِلْف. والجمع : آلاف.|الأَلِفُ عِرْق مستبطِن العَضُد إلى الذراع.| وهما أَلِفَان., اللَّفُّ اللَّفُّ حديقة لَفٌّ: ملتفَّة، وجاءُوا بلفِّهم: بجماعتهم وأخلاطهم .| وجاءُوا ومن لَفّ لَفّهُمْ: من عُدَّ فيهم وتأشَّب إليهم.| وجاءُوا في لَفٍّ: أخلاط., اللِّفَّة اللِّفَّة حديقة لِفَّةٌ: ملتفَّة. يقال: جاءَ القوم بِلِفَّتهم: بجماعتهم وأَخلاطهم., اللَّفْلَفُ : اللَّفْلاف., لَفَّفَهُ : مبالغة لَفَّهُ., اللِّفُّ : الصِّنْفُ من الناس. يقال: عنده أَلفافٌ من الناس.|اللِّفُّ القومُ المجتمعون. يقال: كنَّا لِفًّا: مجتمعين بموضع.|اللِّفُّ الحِزبُ والطائفة. يقال: في لِفّ مَنْ كنتَ؟.|اللِّفُّ ما يُجمَع من ها هنا وهاهنا كما يَجمَع الرجلُ شُهودَ الزُّور.|اللِّفُّ الروضةُ الملتفَّةُ النباتِ.|اللِّفُّ البستانُ المجتمعُ الشجر.| وحديقةٌ لِفٌّ: ملتفَّةٌ. والجمع : ألفافٌ، ولُفُوفٌ. يقال: جاءوا ومن لَفَّ لِفَّهم: من عُدَّ فيهم وتأشَّبَ إليهم., اسْتَلَفَ : اقترض., لَفْلَفَ في ثوبه: التفَّ به.|لَفْلَفَ فلانٌ: كان عَيِيًّا بطئَ الكلام، إِذا تكلم ملأ لسانُه فمَه. يقال: بلسانه لفلفة: عِيّ.|لَفْلَفَ استقصى الأكل.|لَفْلَفَ اضطرب ساعدُه من التواءِ عرقٍ., لَفَّ فلانٌ لَفَّ لَفَفًا: ثَقُلَ وبَطُؤ.|لَفَّ عَيِيَ وبَطُؤ في الكلام، إِذا تكَلَّم ملأ لسانُه فَمَه.|لَفَّ اقترن حاجباه.|لَفَّ في الأكل: أكثر وخلَّط.|لَفَّ التوى عِرْقٌ في ساعده فعطَّله عن العمل.|لَفَّ لَفًّا، ولَفَفًا: تدانى فخذاه سِمَنًا؛ وهو عيبٌ عندهم في الرَّجل ومدحٌ في المرأة فهو ألَفُّ، وهي لَفَّاءُ. والجمع : لُفّ.|لَفَّ الشجرُ لَفًّا: التف واجتمع.


المعجم الغني
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- (فاعل مِنْ تَفَتَّتَ).|-خُبْزٌ مُتَفَتِّتٌ : مَقْطُوعٌ إِلَى أَجْزاءٍ صَغِيرَةٍ- صَارَتْ أَجْزاءُ الآلَةِ مُتَفَتِّتَةً أَمَامَهُ., 1- فَتَّةُ تَمْرٍ : كُتْلَةٌ مِنْهُ.|2- ثَرِيدٌ., 1- فُتَاتُ الْخُبْزِ : مَا تَكَسَّرَ مِنْهُ.|2- فُتَاتُ الْمَائِدَةِ : فَضَلاَتُ الطَّعَامِ., (صيغَةُ فَعِيل).|1- كُلُّ مَا هُوَ مَفْتُوتٌ، الشَّيْءُ يَسْقُطُ فَيَتَقَطَّعُ وَيَتَفَتَّتُ.|2- تَنَاوَلَ فَتِيتاً : خُبْزًا مَفْتُوتاً، وَهُوَ مَا يُعَالَجُ بِالتَّوَابِلِ وَالزَّيْتِ., (مصدر فَتَّ).|1- فَتُّ الصَّخْرَةِ : شَقُّهَا.|2- طَعَامُهُ مِنْ فَتٍّ : خُبْزٌ مُشْرَبٌ بِمَاءِ اللَّحْمِ، ثَرِيدٌ., (مصدر فَتَّتَ).|1- تَفْتِيتُ الخُبْزِ : تَكْسِيرُهُ قِطَعاً صَغِيرَةً.|2- تَفْتِيتُ الأَكْبَادِ وَالقُلُوبِ : كِنَايَة عَنْ تَأَثُّرِهَا بِحُزْنٍ أَوْ أَلَمٍ ., جمع: فَتَائِتُ. | قِطْعَةٌ مِنْ شَيْءٍ مَفْتُوتٍ., (فعل: خماسي لازم).| تَفَتَّتَ، يَتَفَتَّتُ، مصدر تَفَتُّتٌ.|1- تَفَتَّتَ الخُبْزُ : صَارَ فُتَاتاً.|2- تَفَتَّتَ الصَّخْرُ : تَكَسَّرَ أَحْجَاراً صَغِيرَةً.|3- تَفَتَّتَ قَلْبُهُ غَمّاً وَهَمّاً : اِنْكَسَرَ، تَحَطَّمَ., (مصدر تَفَتَّتَ).|-تَفَتُّتُ الصَّخْرِ : تَكَسُّرُهُ، تَجَزُّؤُهُ أَحْجَاراً صَغِيرَةً., (صِيغَةُ فَعُول).|1- كُلُّ مَا هُوَ فَتِيتٌ، يَسْقُطُ فَيَتَقَطَّعُ وَيَتَفَتَّتُ.|2- طَعَامُهُ كَانَ فَتُوتاً : خُبْزاً مَفْتُوتاً، وَهُوَ مَا يُعَالَجُ بِالتَّوَابِلِ وَالزَّيْتِ., (فعل: رباعي متعد).| فَتَّتْتُ، أُفَتِّتُ، فَتِّتْ، مصدر تَفْتِيتٌ.|1- فَتَّتَ الْخُبْزَ فِي الْمَرَقِ : كَسَّرَهُ قِطَعاً صَغِيرَةً.|2- فَتَّتَ الأَكْبَادَ وَالْقُلُوبَ : سَبَّبَ الْحُزْنَ وَالأَلَمَ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| فَتَتْتُ، أَفُتُّ، فُتَّ، مصدر فَتٌّ.|1- فَتَّ الْخُبْزَ : كَسَّرَهُ قِطَعاً صَغِيرَةً.|2- فَتَّ فِي سَاعِدِهِ : أَضْعَفَهُ، كَسَّرَ قُوَّتَهُ- يَفُتُّ فِي عَضُدِهِ., (مفعول مِن فَتَّتَ).|-خُبْزٌ مُفَتَّتٌ :مُكَسَّرٌ إِلَى فُتَاتٍ.


المعجم الغني
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| اِلْتَفَتْتُ، ألْتَفِتُ، اِلْتَفِتْ، مصدر اِلْتِفَاتٌ.|1- اِلْتَفَتَ بِوَجْهِهِ يَمْنَةً :مَالَ بِهِ.|2- سَمِعَ حَرَكَةً فَالْتَفَتَ إلَى مَصْدَرِهَا : صَرَفَ وَجْهَهُ إلَيْهَا- كَانَ يَمْشِي وَلاَ يَلْتَفِتُ وَرَاءهُ.|3- لَمْ يَلْتَفِتْ أحَدٌ إلَى عَمَلِهِ : لَمْ يَهْتَمَّ، لَمْ يُبَالِ.|4- اِلْتَفَتَ عَنْهُ : أعْرَضَ عَنْهُ., جمع: ـات. |-خَرَجُوا فِي مُظَاهَرَةٍ يَحْمِلُونَ اللاَّفِتَاتِ : لَوْحٌ أَوْ ثَوْبٌ يُكْتَبُ عَلَيْهِ مَا يَشُدُّ الانْتِبَاهَ., جمع: لَفَتَاتٌ. | (الْمَرَّةُ مِنْ لَفَتَ).|-هَذِهِ لَفْتَةٌ كَرِيمَةٌ فِي مَحَلِّهَا : بَادِرَةٌ., (فعل: رباعي متعد).| لَفَّتْتُ، أُلَفِّتُ، لَفِّتْ، مصدر تَلْفِيتٌ- لَفَّتَ الْحَبْلَ : لَوَاهُ., (فعل: سداسي متعد).| اِسْتَلْفَتَ، يَسْتَلْفِتُ، مصدر اِسْتِلْفاتٌ- اِسْتَلْفَتَتْ نَظَرَ الجُمْهورِ :اِسْتَرْعَتِ انْتِباهَهُ., (مصدر تَلَفَّتَ).|1- التَّلَفُّتُ إلى الخَلْفِ : الاِلْتِفاتُ.|2- التَّلَفُّتُ بِالوَجْهِ يَميناً : الْمَيْلُ بِهِ., (فعل: ثلاثي لازم).| لَفِتَ، يَلْفَتُ، مصدر لَفَتٌ.|1- لَفِتَ الشَّابُّ : حَمُقَ.|2- لَفِتَ الوَعْلُ : اِلْتَوَى قَرْنَاهُ.|3- لَفِتَ الرَّجُلُ : عَمِلَ بِشِمَالِهِ دُونَ يَمِينِهِ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من لَفَتَ).|-أَمْرٌ لاَفِتٌ لِلنَّظَرِ : جَالِبٌ، مُثِيرٌ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَلَفَّتْتُ، أَتَلَفَّتُ، تَلَفَّتْ، مصدر تَلَفُّتٌ.|1- تَلَفَّتَ وَراءهُ : اِلْتَفَتَ.|2- سَمِعَ صَوْتاً فَتَلَفَّتَ إِلَيْهِ : صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَيْهِ.|3- تَلَفَّتَ بِوَجْهِهِ يَساراً : مالَ بِهِ., (مصدر اِلْتَفَتَ).|-الالْتِفَاتُ إلَى الْوَرَاءِ : مَيْلُ الوَجْهِ..., (مصدر اِسْتَلْفَتَ).|-اِسْتِلْفاتُ النَّظَرِ :اِسْتِرْعاءُ الانْتِباهِ., (فعل: ثلاثي متعد بحرف).| لَفَتْتُ، أَلْفِتُ، اِلْفِتْ، مصدر لَفْتٌ.|1- لَفَتَ الضَّوْءَ : وَجَّهَهُ ذَاتَ الْيَمِينِ ثُمَّ ذَاتَ الْيَسَارِ.|2- لَفَتَهُ عَنْ رَأْيِهِ : صَرَفَهُ عَنْهُ، أَبْعَدَهُ عَنْهُ.|3- لَفَتَ نَظَرَهُ إِلَى أَهَمِّيَّةِ الْمَوْضُوعِ : شَدَّ انْتِبَاهَهُ إِلَيْهِ، جَذَبَهُ- يَلْفِتُ إِلَيْهِ الأَنْظَارَ.|4- لَفَتَهُ بِكَذَا : أَعْطاهُ إِيَّاهُ.


المعجم الغني
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| اِلْتَفَفْتُ، ألْتَفُّ ، مصدر اِلْتِفافٌ.|1- اِلْتَفَّ النَّاسُ حَوْلَ قَائِدِهِمْ : تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ.|2- اِلْتَفَّ الجَيْشُ عَلَى العَدُوِّ فِي القَلْعَةِ : أحَاطَ بِهِ.|3- اِلْتَفَّ النَّبَاتُ : اِخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، كَثُفَ.|4.القيامة آية 29 وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (قرآن) : كِنَايَة عَنِ اِشْتِدَادِ الأَمْرِ.|5- اِلْتَفَّتِ الأَعْشَابُ : اِخْتَلَطَتْ بِبَعْضِهَا.|6- اِلْتَفَّ لَهُ عَلَى غَضَبٍ أو حَنَقٍ : اِشْتَملَ وَكَانَ مُمْتَلِئاً غَضَباً وَحَنَقاً عَلَيْهِ., 1- تَلافِيفُ الدِّماغِ : ما يُحيطُ وَيَتَلفَّفُ | بِهِ مِنْ أَنْسِجَةٍ.|2- تَلافيفُ الأمْعاءِ : ما الْتَوَى مِنْها على بَعْضِها., جمع: لَفَائِفُ. | (صِيغَةُ فَعِيل).|1- شَجَرٌ لَفِيفٌ : شَجَرٌ كَثِيرٌ وَمُلْتَفٌّ عَلَى بَعْضِهِ.|2- خَرَجَ سُكَّانُ الْمَدِينَةِ بِلَفِيفِهِمْ : بِعَدَدٍ كَبِيرٍ مِنْهُمْ الْفَقِيرُ وَالْغَنِيُّ وَالكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ مِنْ شَتَّى الْفِئَاتِ.|3- طَعَامٌ لَفِيفٌ : مُكَوَّنٌ مِنْ أَصْنَافٍ مُتَعَدِّدَةٍ.|4- هُوَ لَفِيفُهُ : صَدِيقُهُ الْحَمِيمُ.|5- قَدَّمَ لَهُ لَفِيفَةً : سِيجَارَة التِّبْغِ، وَهِيَ وَرَقَةٌ رَقِيقَةٌ يُلَفُّ بِهَا تِبْغٌ للِتَّدْخِينِ., جمع: لَفَائِفُ. | 1- لِفَافَةُ الرَّجُلِ : مَا يُلَفُّ عَلَيْهِ.|2- لِفَافَةُ الطِّفْلِ : الْخِرْقَةُ الَّتِي يُلَفُّ بِهَا حِزَامُ الطِّفْلِ.|3- لِفَافَةٌ مِنَ التِّبْغِ : السِّيجَارَةُ.|4- طَارَتْ لَفَائِفُ النَّبَاتِ : قِشْرُهُ الَّذِي يَلْتَفُّ عَلَيْهِ.|5- هَمٌّ يُذِيبُ لَفَائِفَ القُلُوبِ : شَحْمٌ يَلْتَفُّ عَلَى القَلْبِ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| لَفَفْتُ، أَلُفُّ، لُفَّ، مصدر لَفٌّ، لَفَفٌ.|1- لَفَّ الْخُيُوطَ : أَدَارَهَا عَلَى بَعْضِهَا- تَنَاوَلَ عُلْبَةَ التِّبْغِ وَطَفِقَ يَلُفُّ سِيجَارَةً بِلُطْفٍ. (حنا مينه) :لَفَّ الْحَبْلَ عَلَى عُنُقِهِ.|2- لَفَّ الْبِضَاعَةَ : جَمَعَهَا وَضَمَّهَا.|3- لَفَّ الأَكْيَاسَ بِحَبْلٍ : وَصَلَهَا بِهِ وَعَقَدَهَا.|4- لَفَّ الْمَيِّتَ فِي أَكْفَانِهِ : أَدْرَجَهُ فِيهَا، أَدْخَلَهُ فِيهَا.|5- لَفَّ فِي أَزِقَّةِ الْحَيِّ : دَارَ.|6- لَفَّهُ حَقَّهُ : مَنَعَهُ.|7- لَفَّ في الأَكْلِ : أَكْثَرَ مُخَلِّطاً مِنْ صُنُوفِهِ- وَصَلَتْ شِرْذِمَةٌ مِنْ أَعْوَانِهِ وَمَنْ لَفَّ بِهِمْ.|8- لَفَّتِ الأَشْجَارُ : صَارَتْ مُلْتَفَّةً مُتَدَاخِلَةً.|9- لَفَّ الْمَكَانَ : أَحَاطَ بِهِ- يَلُفُّ الْمَكَانَ صَمْتٌ كَئِيبٌ., جمع: ـات. | (مصدر ميمي).|-وَضَعَ الوَثَائِقَ فِي مَلَفٍّ : غِلاَفٌ مِنَ الوَرَقِ الْمُقَوَّى تُوضَعُ فِيهِ أَوْرَاقٌ ووَثَائِقُ بِهَا مَوَاضِيعُ مُعَيَّنَةٌ- الْمَلَفُّ الإِدَارِيُّ :-مَلَفَّاتٌ إِدَارِيَّةٌ :-جَهَّزَ مَلَفَّ القَضِيَّةِ., (مفعول من لَفَّ).|1. (نبات) : الكُرُنْبُ، وهُوَ بَقْلَةٌ زِرَاعِيَّةٌ أَوْرَاقُهَا خَضْرَاءُ، مَائِلَةٌ إِلَى بَيَاضٍ، مَعَ بَعْضِ الصُّفْرَةِ، يُؤْكَلُ مَطْبُوخاً ونَيِّئاً.|2- خَيْطٌ مَلْفُوفٌ :خَيْطٌ لُفَّ عَلَى بَعْضِهِ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول من اِلْتَفَّ).|1- جَاءتْ مُلْتَفَّةً فِي مُلاَءتِهَا : أَيْ مُشْتَمِلَةً، مُغَطَّاةً..- شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ مُلْتَفَّةٌ بِالوَرَقِ.|2- مُلْتَفٌّ حَوْلَهُ : مُحِيطٌ- وَحَبْلُ الفَجِيعَةِ مُلْتَفٌّ حَوْلَ عُنُقِي. (نزار قباني).|3- مُلْتَفُّونَ حَوْلَ قَضِيَّةٍ مُقَدَّسَةٍ : مُجْتَمِعُونَ وَمُوَحَّدُونَ., (فعل: رباعي متعد).| لَفَّفْتُ، أُلَفِّفُ، لَفِّفْ، مصدر تَلْفِيفٌ- لَفَّفَ الشَّيْءَ : جَمَعَهُ وَضَمَّهُ., (مصدر تَلَفَّفَ).|1- التَّلَفُّفُ بِالثَّوْبِ :إِحاطَةُ الجِسْمِ بِهِ، الاِشْتِمالُ بِهِ.|2- تَلَفُّفُ الجُمْهورِ على الخَطيبِ : تَجَمُّعُهُ عَلَيْهِ., (فعل: رباعي متعد).| أَلْفَفْتُ، أُلِفُّ، أَلْفِفْ، مصدر إلْفَافٌ.|1- ألَفَّ الطَّائِرُ رَأسَهُ : جَعَلَهُ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ.|2- أَلَفَّ رَأْسَهُ : جَعَلَهُ تَحْتَ ثَوْبِهِ., جمع: أَلْفَافٌ، لُفُوفٌ. | 1- كُنَّا لِفّاً مِنَ التَّلاَمِذَةِ : صِنْفاً وَاحِداً.|2- جَاءَ الْقَوْمُ وَمَنْ لَفَّ لَفَّهُمْ : أَيْ مَنْ عُدَّ مِنْهُمْ., (فعل: رباعي متعد).| لاَفَفْتُ، أُلاَفُّ، لاَفِفْ، مصدر مُلاَفَّةٌ.|1- لاَفَّ الصَّقْرُ الصَّيْدَ : اِلْتَفَّ عَلَيْهِ وَجَعَلَهُ تَحْتَ مَخَالِبِهِ.|2- لاَفُّوا الْجُمْهُورَ : اِخْتَلَطُوا بِهِ.|3- لاَفَّ الطَّيَّارُ طَائِرَةَ عَدُوِّهِ : اِلْتَفَّ عَلَيْهَا وَجَعَلَهَا تَحْتَ طَائِرَتِهِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ قَذْفِهَا., (فعل: رباعي متعد بحرف).| لَفْلَفْتُ، أُلَفْلِفُ، لَفْلِفْ، مصدر لَفْلَفَةٌ.|1- لَفْلَفَ كَوْمَةً مِنَ الأَوْرَاقِ : جَمَعَهَا وَضَمَّ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ.|2- لَفْلَفَ الْفَضِيحَةَ : تَسَتَّرَ عَلَيْهَا- لَفْلَفَ الْقَضِيَّةَ., جمع: مَلافِيفُ. | (صِيغَةُ مِفْعال).| جِهَازٌ لِرَفْعِ الأَثْقَالِ ذُو أُسْطُوَانَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا أَصْغَرُ قُطْراً مِنَ الأُخْرَى، وَاتِّجَاهُ لَفِّ الْحَبْلِ عَلَى إِحْدَاهِمَا يَخْتَلِفُ عَنِ اتِّجَاهِهِ عَلَى الأُخْرَى., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَلَفَّفْتُ، أَتَلَفَّفُ، تَلَفَّفْ. مصدر تَلَفُّفٌ.|1- تَلَفَّفَ بِثَوبٍ خَفيفٍ :أَحاطَ جِسْمَهُ بِهِ، أَدارَهُ بِهِ، اِشْتَمَلَ بِهِ.|2- تَلَفَّفَ عَلَيْهِ الجُمْهورُ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ., (مصدر اِلْتَفَّ).|1- الالْتِفَافُ باِلغِطَاءِ : الاشْتِمَالُ بِهِ.|2- اِلْتِفَافُ النَّاسِ : تَجَمُّعُهُمْ.|3- الالْتِفَافُ بِالحِصْنِ : الإحَاطَةُ بِهِ., (مصدر لَفَّ يَلِفُّ).|1- لَفَفُ عِرْقِ السَّاعِدِ : اِلْتِوَاؤُهُ.|2- رَأَى النَّاسَ فِي لَفَفٍ حَوْلَ الْمَائِدَةِ : أَيْ فِي إِكْثَارٍ وَتَخْلِيطٍ فِي الأَكْلِ وَ أَمَامَ العَدِيدِ مِنْ أَصْنَافِهِ., (مصدر لَفَّ).|1- أَعْيَاهُ اللَّفُ : الدَّوَرَانُ، الْمُرَاوَغَةُ- اللَّفُّ وَالدَّوَرَانُ.|2- عَرَفَ اللُّصُوصَ وَمَنْ لَفَّ لَفَّهُمْ : مَنْ كَانَ قَرِيباً مِنْهُمْ.|3- جَاءوا بِلَفِّهِمْ : بِكَلِّ أَقْرِبَائِهِمْ .|4- جَاءوا فِي لَفٍّ : فِي أَخْلاَطٍ.|5- رَوْضَةٌ لَفٌّ : مُلْتَفَّةُ النَّبَاتِ وَالأَغْصَانِ.


المعجم الرائد
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- 1- إستفت الشيء : ذهب به ، أخذه, 1- ما تكسر من الشيء المفتوت وتساقط : « فتات الخبز », 1- قطعة من الشيء المفتوت ، جمع : فتائت, 1- مصدر فت|2- شق في الصخرة|3- « هم أهل بيت فت أو فت أو فت » : أي منتشرون, 1- فت الشيء : دقه وكسره كسرا صغيرة « فت الخبز »|2- فت في ساعده : أضعفه|3- فت في عضده : كسر قوته وفرق عنه أنصاره, 1- فتة : كتلة من التمر|2- فتة بعرة يابسة تفت وتشعل, 1- مفتوت ، مكسور كسرا صغيرة, 1- فتت الشيء : دقه وكسره كسرا صغيرة, 1- تفتت الشيء : تكسر, 1- إنفت الشيء : انكسر كسرا صغيرة


المعجم الرائد
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- 1- راع قاس يضرب المواشي دائما, 1- تلفت إليه : التفت إليه ، صرف وجهه إليه, 1- إلتفت اليه : صرف وجهه إليه ، نظر إليه|2- إلتفت بوجهه يمنة أو يسرة : مال به ، أداره|3- إلتفت عنه : أعرض عنه, 1- أحمق صعب الخلق, 1- « عصيدة » مغلظة ، وهي طحين يلت بالسمن ويطبخ, 1- ألفت : الذي يعمل بيده اليسرى|2- ألفت : أحمق ، غبي|3- ألفت : تيس التوى أحد قرنيه|4- ألفت : قوي اليد في العمل|5- ألفت : أحول, 1- لفت : كان أحمق غبيا|2- لفت التيس التوى قرناه, 1- لفت : نبات يطبخ أو ينقع في الخل ونحوه|2- لفت : شق الشيء وجانبه|3- لفت : حمقاء|4- لفت بقرة|5- لفت : « لفته معه » : أي ميله معه, 1- لفت الشيء : حركه ولواه وصرفه إلى ذات اليمين وذات الشمال|2- لفته عن رأيه : صرفه عنه|3- لفت : رداءه على عنقه : عطفه|4- لفت الراعي الماشية : ضربها لا يبالي أيها أصاب|5- لفت القشر عن الشجر : قشره|6- لفت الكلام : أرسله لا يبالي أصاب أم أخطأ|7- لفته بكذا : أعطاه إياه|8- لفت الريش على السهم : وضعه غير ملائم كيف اتفق, 1- لفوت : إمرأة لا تثبت عينها في موضع واحد|2- لفوت : إمرأة نمامة مفسدة|3- لفوت : عسر الخلق صعب, 1- أعلى عظم العاتق مما يلي الرأس


المعجم الرائد
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- 1- مصدر لاف يلوف|2- من العشب أو الطعام : ما لا يشتهى, 1- إلتف بثوبه : اشتمل به وأداره على جسمه كله|2- إلتف الشيء : تجمع وتكاثف|3- إلتف النبات : كثر واختلط بعضه ببعضه الآخر|4- إلتف عليه القوم : تجمعوا|5- إلتف له على غضب : اشتمل وكان ممتلئا غضبا عليه|6- إلتف على العدو أو حوله : أحاط به ، حاصره, 1- تلفف في ثوبه : اشتمل به ، أداره على جسمه|2- تلفف عليه القوم : تجمعوا عليه|3- تلفف له على غضب : امتلأ غضبا عليه, 1- « عشب ملوف » : أي غسله المطر, 1- لف : ثقل وبطؤ|2- لف : إقترن حاجباه, 1- لف : فئة أو صنف من الناس|2- لف : جماعة من الناس|3- لف : قوم مجتمعون|4- لف بستان مجتمع الشجر|5- لف : روضة ملتفة النبات|6- لف : ما « يلف » من هنا ومن هنا ، أي يجمع|7- لف : « جاء القوم ومن لف لفهم » : أي من عد فيهم, 1- لف الشيء : ضمه وجمعه|2- لف الشيء بالشيء : وصله به وضمه إليه|3- لف الميت في أكفانه : أدخله فيها|4- لف الفرقتين في الحرب : خلط بينهما|5- لفت الأشجار : صارت « ملتفة » ، أي اختلط بعضها ببعضها الآخر|6- لف في الأكل : أكثر منه مخلطا من صنوفه|7- لف في الأكل : أكل بطريقة قبيحة|8- لفه حقه منعه ، رفض تأديته, 1- لفافة : ما يلف على الرجل وغيرها|2- لفافة : شحمة تلتف على القلب|3- لفافة : « سيكارة » التبغ ، وهي ورقة رقيقة جدا لف بها تبغ للتدخين, 1- لاف الصقر الصيد : التف عليه وجعله تحت رجليه|2- لاف القوم القوم : اختلطوا بهم, 1- لفيف : كثير من الشجر يجتمع ويلتف|2- لفيف : مجموع|3- لفيف : ما اجتمع من الناس من قبائل وأخلاط شتى : « جاؤوا بلفيفهم »|4- لفيف : « طعام لفيف » : مخلوط|5- لفيف : « هو لفيفه » : أي صديقه|6- لفيف : « الفعل اللفيف » الفعل المجرد : الذي اجتمع فيه حرفا علة وهو نوعان : مفروق ، وهو ما فصل فيه ما بين حرفي العلة بحرف آخر ، نحو : « وفى » ، ومقرون ، وهو ما اتصل فيه حرفا العلة ، نحو : « كوى », 1- لفيفة : مجموعة|2- لفيفة : لحم الظهر من الجمل|3- لفيفة : « سيكارة » التبغ ، وهي ورقة رقيقة جدا لف بها تبغ للتدخين, 1- مصدر لف يلف|2- إلتواء عرق في الساعد يعطل صاحبه عن العمل|3- إكثار وتخليط في الأكل|4- ما لففه القوم من هنا ومن هنا, 1- مصدر لف|2- « روضة لف » : ملتفة النبات|3- « جاء القوم ومن لف لفهم » : أي من عد فيهم, 1- ليفت النخلة الصغيرة : غلظت وكثر ليفها|2- ليف الليف : عمله|3- ليفه : غسله وحك جلده بالليفة, 1- كان كثير لحم الفخذين, 1- ملفوف : نبات بستاني يعرف بـ « الكرنب » ، ملتف الورق ، يطبخ, 1- « روضة لفة » : ملتفة النبات, 1- واحدة الملفوف ¨, 1- تلافيف : نبات كثير ملتف|2- تلافيف من النبات القطع القليلة منه|3- تلافيف من الأمعاء والدماغ : ما تلفف منها والتوى بعضه على بعضه الآخر


معجم مختار الصحاح
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- ف ت ت: (فَتَّهُ) كَسَرَهُ وَبَابُهُ رَدَّ. وَ (التَّفَتُّتُ) التَّكَسُّرُ. وَ (الِانْفِتَاتُ) الِانْكِسَارُ. وَ (فُتَاتُ) الشَّيْءِ مَا تَكَسَّرَ مِنْهُ. وَ (الْفَتُوتُ) وَ (الْفَتِيتُ) مِنَ الْخُبْزِ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- ل ف ت: (اللَّفْتُ) اللَّيُّ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِنَّ مِنْ أَقْرَإِ النَّاسِ لِلْقُرْآنِ مُنَافِقًا لَا يَدَعُ مِنْهُ وَاوًا وَلَا أَلِفًا يَلْفِتُهُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَلِفَتُ الْبَقَرَةُ الْخَلَى بِلِسَانِهَا» . وَ (لَفَتَ) وَجْهَهُ عَنْهُ صَرَفَهُ. وَ (لَفَتَهُ) عَنْ رَأْيِهِ صَرَفَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَ (الْتَفَتَ) (الْتِفَاتًا) . وَ (التَّلَفُّتُ) أَكْثَرُ مِنْهُ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- ل ف ف: (لَفَّ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ رَدَّ وَ (لَفَّفَهُ) شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ. وَ (تَلَفَّفَ) فِي ثَوْبِهِ وَ (الْتَفَّ) بِثَوْبِهِ. وَ (اللِّفَافَةُ) مَا يُلَفُّ عَلَى الرِّجْلِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ (اللَّفَائِفُ) . وَ (اللَّفِيفُ) مَا اجْتَمَعَ مِنَ النَّاسِ مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} [الإسراء: 104] أَيْ مُجْتَمِعِينَ مُخْتَلِطِينَ. وَبَابٌ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ يُقَالُ لَهُ: اللَّفِيفُ لِاجْتِمَاعِ الْحَرْفَيْنِ الْمُعْتَلَّيْنِ فِي ثُلَاثِيَّةٍ نَحْوُ ذَوَى وَحَيِيَ. وَ (الْأَلْفَافُ) الْأَشْجَارُ يَلْتَفُّ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} [النبأ: 16] وَاحِدُهَا (لِفٌّ) بِالْكَسْرِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- فَتيت :صفة ثابتة للمفعول من فَتَّ: ما تكسَّر من الخبز وغيره :-فتيت الخُبز/ الطعام., فتَّة ، جمع الجمع فُتُوت: الثريد؛ كِسَر الخبز مُشرّبة بالمَرَق :-أكلنا فتَّة العيد، - كان غداؤنا فتَّة ولحمًا., فَتَّ فَتَتْتُ ، يَفُتّ ، افْتُتْ / فُتَّ ، فَتًّا ، فهو فاتّ ، والمفعول مَفْتوت وفتيت | • فتَّ الخبزَ دقّه وكسره بالأصابع كِسَرًا صغيرة |• فتَّ في ساعِده/ فتَّ في عَضُدِه: أضعفه، وثبّط عزيمتَه، أوهن قوَّتَه., تفتيتيَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى تفتيت: :-محاولات تفتيتيَّة للصفِّ العربيّ، - حروب أهليَّة تفتيتيَّة: تسفر عن انقسامات، - دراسات تفتيتَّة.|• نزعة تفتيتيَّة/ سياسة تفتيتيَّة: نزعة أو سياسة ترمي إلى إحداث شروخ وانقسامات بين الأطراف المتماسكة لتسبِّب ضعفها ومن ثم يمكن السيطرة عليها :-يستعمل الغرب سياسة تفتيتيَّة مع دول وشعوب الشرق الأوسط., فُتات، مفرد فُتاتة.|1- ما تكسّر وتساقط من الأشياء :-فُتات الخُبز/ الطعام، - جمع فُتاتة أشياء كثيرة وحاول الاستفادة منه.|2- (البيئة والجيولوجيا) ما يترسَّب من مادّة سائبة نتجت عن تفتُّت الصخور. |3 - (الأحياء) ما يتبقّى من الكائنات التي تموت وتسقط في قاع النَّهر أو البحر وتختلط بالرَّمل أو الحصباء أو الطين., فَتّ1 :مصدر فَتَّ., فتَّتَ يفتِّت ، تفتيتًا ، فهو مُفتِّت ، والمفعول مُفتَّت | • فتَّت الصَّخرةَ |1 - بالغ في تكسيرها أو تقطيعها، دقّها بشدَّة :-فتّت الورقةَ حتى لا يطّلع أحد على ما فيها |• يفتِّت الأكبادَ: مُحزِن جدًّا. |2 - (الزراعة) كسّر التِّلع أي كتل التراب المتماسك لتنعيم التربة., فَتّ2 ، جمع الجمع فُتُوت: كِسَر الخبز المُشْربة بالمَرَق ونحوه., تفتَّتَ يتفتَّت ، تفتُّتًا ، فهو مُتفتِّت | • تفتَّت الخبزُ تقطّع، تكسَّر تكسُّرًا شديدًا :-تفتّت ورق الشجر بعد أن جفّ، - تفتُّت صخور بفعل عوامل التعرية.|• تفتَّت القلبُ حُزْنًا: تألَّم، تمزَّق :-قلبٌ متفتِّت |• تفتَّتَ كبدي عليه حزنًا: حزنت حزنًا شديدًا., مُفتٍ ، جمع مُفْتُون.|1- اسم فاعل من أفتى. |2 - (الفقه) فقيه تعيِّنه الدولة ليجيب عما يشكل من المسائل الشرعيّة :-تولى فلان منصبَ المفتي، - أصدر المفتي فتوى بتحريم التدخين، - أعلن مُفتي الجمهوريّة بداية شهر رمضان |• سماحة المفتي/ فضيلة المفتي: للدلالة على الرفعة. |3 - عالم أو فقيه يعمل على تفسير أحكام الشَّريعة الإسلامّية., تفتُّت :- مصدر تفتَّتَ. |2 - (الطبيعة والفيزياء) انحطام مادة إلى أجزاء أصغر.


المعجم المعاصر
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- التفات :- مصدر التفتَ إلى/ التفتَ بـ/ التفتَ عن. |2 - (بلاغة) انتقال مفاجئ أثناء الكلام إلى مخاطبة شخص أو شيء حاضر أو غائب., لَفْتَة ، جمع لَفَتات ولَفْتات.|1- اسم مرَّة من لفَتَ: :-أدركه بلفتةٍ واحدة.|2- التفاتة؛ عنايةٌ واهتمامٌ :-لفتة عظيمة من القائد., تلفَّتَ إلى يتلفَّت ، تلفُّتًا ، فهو مُتلفِّت ، والمفعول مُتلفَّت إليه | • تلفَّت إلى الشَّيء التفت إليه؛ أدار رأسَه يمينًا أو شمالاً ناظِرًا إليه :-تلفَّت يَمْنة ويَسْرة/ حوله., لِفْت، مفرد لِفْتة: (النبات) بقل زراعيّ جِذْريّ من الفصيلة الصّليبيّة، أنواعه كثيرة يؤكَل بعضُها نيّئًا وبعضها مطبوخًا أو مُخَلَّلاً., التفاتة :- اسم مرَّة من التفتَ إلى/ التفتَ بـ/ التفتَ عن: :-حانت منه التفاتة: حدث أن التفت.|2- عناية واهتمام :-التفاتة كريمة من الوزير., التفتَ إلى / التفتَ بـ / التفتَ عن يلتفت ، التفاتًا ، فهو مُلتفِت ، والمفعول مُلتفَت إليه | • التفت الشَّخْصُ إلى الشَّيء اهتمَّ به، صرف وجهَه إليه :-التفت إلى تعليم إخوته الصِّغار |• عدم الالتفات/ بلا التفات/ بدون التفات: بدون اعتبار أو مراعاة، - يَلْتفت لي: ينتبه. |• التفت الشَّخْصُ بوجهه: أدار رأسَه يمينًا أو شمالاً، مال به، نظر خلفه :-التفت قبل أن يعبر الطَّريقَ، - {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ} .|• التفت الشَّخْصُ عنه: أعرض عنه :-أساء إليه فالتفت عنه., لفَتَ يلفِت ، لَفْتًا ، فهو لافِت ، والمفعول مَلْفوت | • لفَت الشَّخصَ لواه على غير وجهه وصرَفه إلى اليمين أو الشِّمال :-لفَته يمينًا في الصَّلاة، - {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا} .|• لفَت نظرَه إلى كذا: نبَّهه إليه ليهتمّ به :-لفَت أنظارَ العالم إلى مذابح إسرائيل في فلسطين، - لفَت انتباهَه إلى الخطر.|• لفَته عن رأيه: أبعده عنه، جعله يعدِل عنه، صرفَه عنه :-لفَته عن فكرة الهجرة., لافتة ، جمع لافتات ولوافتُ.|1- صيغة المؤنَّث لفاعل لفَتَ. |2 - لوحة من خشب أو معدن أو نحوهما يُكْتب عليها اسمٌ أو شعارٌ لجذب النَّظَر إليه، تعلّق في الأماكن العامّة دعاية أو تعبيرًا عن رأي :-لافتة انتخابيّة، - لافتة إعلان., لَفْت :مصدر لفَتَ.


المعجم المعاصر
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- ملفوف2 :- (النبات) بقلة زراعيّة من فصيلة الصّليبيّات ملتفّة الأوراق يقال لها: كُرُنْب. |2 - ورقُ العنب ونحوه يُلَفُّ على حَشْوٍ من الأرز واللَّحْمِ المقطَّع ويُطْبَخ., لِفّ :- حِزْب؛ صنف من الناس من خير أو شرّ :-في لِفِّ مَنْ كنتَ؟ |• جاءوا ومن لَفَّ لِفَّهم: مع من عُدَّ فيهم واختلط بهم. |2 - بستان مجتمع الشّجَر، روضة ملتفّة بالنبات :-حديقة لِفّ: ملتفّة.|3 - قوم مجتمعون., لفائفيّ :اسم منسوب إلى لَفائِف: على غير قياس. |• المِعَى اللَّفائفيّ: (التشريح) الجزء الثَّالث الأخير من الأمعاء الدَّقيقة، وهو أطول هذه الأجزاء، ويقع بين المعى الصَّائم والأمعاء الغليظة., استلفَ يستلف ، استلافًا ، فهو مُستلِف ، والمفعول مُسْتَلَف | • استلفَ مالاً استسلفه، اقترضه., لِيفيّ :اسم منسوب إلى لِيف: :-أنسجة ليفيّة: .|• الوَرَم اللِّيفيّ: (طب) ورم قاسٍ غير مؤلم، يعتري الأنسجةَ اللّيفيّة في الجسم., لَفيفة ، جمع لَفائِفُ.|1- لِفَافة؛ سيجارة، تبغ ملفوف في ورقة على شكل أسطوانيّ للتّدخين. |2 - ما يُلَفّ من البضاعة :-أنزل اللَّفائفَ من السَّفينة.|3 - مجموعة., ملفوف1 :اسم مفعول من لَفَّ., تلفَّفَ في يتلفَّف ، تلفُّفًا ، فهو متلفِّف ، والمفعول مُتلفَّفٌ فيه | • تلفَّف الشَّخْصُ في ثوبه شمِله وتغطَّى به كاملاً :-تلفَّف في جِلْبابه/ عباءته., لَفّ ، جمع ألفاف (لغير المصدر) ولُفوف (لغير المصدر).|1- مصدر لَفَّ |• اللَّفّ والدوران: التواء وعدم وضوح، مخادعة ومداورة. |2 - مكانٌ ملتفُّ النَّباتِ أو الشَّجَرِ :- {وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} .|3 - قوم مجتمعون :-أتى في لَفٍّ من الأساتذة.|• اللَّفّ والنَّشر: (بلاغة) أن تذكر شيئين ثمّ تأتي بتفسيرهما., تلافيفُ :نبات ملتفّ :-الحديقة مليئة بتلافيف من الأعشاب.|• التَّلافيف من الأمعاء والدِّماغ: (التشريح) ما تلفَّف منها والتوى بعضُه على بعض. |• تلافيف الظَّلام: سواد اللَّيل. |• ذات التَّلافيف: (الحيوان) المعدة الثّالثة خاصّةً في الحيوانات المجترَّة., لَفَّ لَفَفْتُ ، يَلُفّ ، الْفُفْ / لُفَّ ، لَفًّا ، فهو لافّ ، والمفعول مَلْفوف (للمتعدِّي) | • لفَّ حول الشّجرة دار، طاف :-لفّ حول المنزل، - يَلُفّ حول الموضوع.|• لفَّ الشَّيءَ: ضمّه وجمعه، عكسه نشره :-لفَّ البضاعةَ في أكياس، - لفَّ سيجارةً/ ثوبَ القماش، - لفّ الحصيرَ: لواه، طواه |• جاء ومن لفَّ لَفَّه: انضمّ إليه وانتمى. |• لفَّ الحزامَ على بطنه: ربطه. |• لفَّ الميّتَ في الكفن: أدرجه فيه :-لفَّ نفسه في حِرام., لِفافة ، جمع لِفافات ولَفائِفُ.|1- ما يُلَفُّ على الرِّجْل وغيرها :-وضع لِفافة على الجرح، - طارت لفائفُ النّبات: قشره الذي يلتفّ عليه.|2- شَحْمٌ يلتفّ على القلب :-همٌّ يُذيب لفائفَ القلوب.|3 - سيجارة :-لِفافة من التَّبغ.|4 - لفّة من ورق البرديّ يُستخدم خاصّة لكتابة وثيقة., مِلْفاف ، جمع مَلافيفُ.|1- جهاز مكوَّن من عجلة مثبّتة على محور يُستعمل في توضيح نظريّة الفائدة الآليّة. |2 - اسم آلة من لَفَّ: آلة تستخدم في رفع الأثقال. |3 - أداة تثبيت وإدارة مثقاب. |4 - آلة تعمل على لفّ القماش ونحوه., لفلفَ يلفلف ، لفلفةً ، فهو ملفلِف ، والمفعول ملفلَف | • لفلف أخاه بالثوب غطّاه به., لَفَف :- (طب) حالة مرضيّة تؤدي إلى بطء الكلام مع التَّردّد في التّلفّظ، وتنشأ من آفةٍ تصيب الدِّماغ. |2 - (طب) التفاف عِرْق في السّاعد يعطِّل صاحبَه عن العمل., ليَّفَ يليِّف ، تلييفًا ، فهو مُلَيِّف ، والمفعول مُلَيَّف (للمتعدِّي) | • ليَّفتِ النَّخْلةُ الصَّغيرةُ ونحوُها غلُظت وكثُر ليفُها. |• ليَّفتِ الأمُّ طفلَها: غسلته وحكَّت جِلْدَه باللِّيفة :-ليَّف الأوعيةَ وغيرَها: غسلها باللِّيف., لَفيف :- شجرٌ كثيرٌ ملتفّ بعضُه ببعضٍ. |2 - جمعٌ من النَّاس من أخلاط مختلفة :-حضر الحفلَ لفيفٌ من كبار العلماء، - {جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} .|• اللَّفيفُ المَفْروق: (النحو والصرف) ما كان فيه حرفا علّة، بينهما حرف آخر، مثل: وفَى. |• اللَّفيف المَقْرون: (النحو والصرف) ما اقترن فيه حرفا علّة، مثل: طوَى، نوَى., لفَّة :- اسم مرَّة من لَفَّ: :-عثر على جسم غريب في أثناء لفَّته حول المنزل.|2- لِفافة؛ شيء مستدير ملفوف على شكل أسطوانة :-لفّة ورق.|3 - شوط، دورة مفردة وكاملة في سباق.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- فتَّتَ يفتِّت ، تفتيتًا ، فهو مُفتِّت ، والمفعول مُفتَّت | • فتَّت الصَّخرةَ |1 - بالغ في تكسيرها أو تقطيعها، دقّها بشدَّة :-فتّت الورقةَ حتى لا يطّلع أحد على ما فيها |• يفتِّت الأكبادَ: مُحزِن جدًّا. |2 - (الزراعة) كسّر التِّلع أي كتل التراب المتماسك لتنعيم التربة.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- لَفْت :مصدر لفَتَ., لِفْت، مفرد لِفْتة: (النبات) بقل زراعيّ جِذْريّ من الفصيلة الصّليبيّة، أنواعه كثيرة يؤكَل بعضُها نيّئًا وبعضها مطبوخًا أو مُخَلَّلاً., لفَتَ يلفِت ، لَفْتًا ، فهو لافِت ، والمفعول مَلْفوت | • لفَت الشَّخصَ لواه على غير وجهه وصرَفه إلى اليمين أو الشِّمال :-لفَته يمينًا في الصَّلاة، - {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا} .|• لفَت نظرَه إلى كذا: نبَّهه إليه ليهتمّ به :-لفَت أنظارَ العالم إلى مذابح إسرائيل في فلسطين، - لفَت انتباهَه إلى الخطر.|• لفَته عن رأيه: أبعده عنه، جعله يعدِل عنه، صرفَه عنه :-لفَته عن فكرة الهجرة.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- لَفَف :- (طب) حالة مرضيّة تؤدي إلى بطء الكلام مع التَّردّد في التّلفّظ، وتنشأ من آفةٍ تصيب الدِّماغ. |2 - (طب) التفاف عِرْق في السّاعد يعطِّل صاحبَه عن العمل.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: فتت

- يقال فتّ الشيء، أي كسره، فهو مفتوت وفتيت : فتّ عضدي وهدّ ركني. والتفتّت: التكسّر. والانْفتات: الانكسار. وفتات الشيء: ما تكسر منه. والفتّة: ما يفتّ ويوضع تحت الزندة. والفتوت والفتيت، من الخبز.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفت

- اللفْت: الليّ. ولفت وجهه عني، أي صرفه. ولفته عن رأيه: صرفه. وتيس ألْفت بيّن اللفت، إذا كان ملتوي أحد القرنين على الآخر. والألْفت في كلام تميم: الأعسر، وفي كلام قيس: الأحمق، مثل الأعْفتْ. واللفات: الأحمق العسر الخلق. واللفوت من النساء: التي لها زوج ولها ولد في غيره، فهي تلْفت إلى ولدها. واللفيتة: الغليظة من العصائد، لأﻧﻬا تلْفت أي تلوى. والتفت التفاتا. والتلفّت أكثر منه. واللفت: الشلْجم. واللفت أيضا: الشقّ. يقال: لفته معه، أي صغوْه. ولفْتاه: شقّاه. وقولهم: لا تلتفت لفْت فلان، أي لا تنظر إليه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: لفف

- شدّد للمبالغةلففْت الشيءلفّا ولفّْ فته، . ولفّه حقّه، أي منعه. وتلفّف في ثوبه والتفّ بثوبه. والتفاف النبت: كثرته. والشيء الملفّف في البجاد: وطْب اللبن، في قول الشاعر: إذا ما مات ميْت من تمي م ...فسرّك أن يعيش فجئ بزادبخبْ ز أو بسمْ ن أو بتمْ ر ... أو الشيء الملفّف في البجاد فافة والل : ما يلفّ على ال رجْل وغيرها، والجمع اللفائف. وقولهم: جاءوا ومنلفّلفّهمْ، أي ومن عدّ فيهم وتأشّب إليهم. واللفيف: ما اجتمع من الناس من قبائل شتّى. يقال: جاءوا بلفّ همْ ولفيف همْ، أي وأخلاطهم. وقوله تعالى: " جئنا بكملفيفا " أي مجتمعين مختلطين. وطعاملفيف، إذا كان مخلوطا منجنْسين فصاعدا. وفلان لفيف فلان، أي صديقه. وباب من العربيّة يقال له اللفيف، لاجتماع الحرفين المعتلّين فيثلاثيّة، نحوذوي وحيي. والألْفاف: الأشجار يلْتفّ بعضها ببعض، ومنه قوله تعالى: " وجنّات أْلفافا " ، واحدها لفّ بالكسر. ومنه قولهم: كنّا لفا، أي مجتمعين في موضع واحد. ورجل ألفّ بيّن اللّفف، أي عيّ بطيء الكلام، إذا تكلّم ملأ لسانهفمه. والألفّ أيضا: الرجل الثقيل البطيء. وامرأةلفّاء: ضخمة الفخذين مكتنزة، وفخذانلفّاوان. قال الشاعر: تساهمثوْباها ففي الدرْع رأدة ... وفي المرْطلفّاوانردْفهما عبلْ قوله تساهم، أي تقارع. ويقال ألفّ الطائر رأسه تحت جناحيه. وفي أرض بني فلان تلافيف من عشب، أي نبات ملْتفّ. قال الأصمعي: الألفّ: الموضع الملْتفّ الكثير الأهل. وأنشد لساعدة بن جؤيّة الهذلي: ومقامهنّ إذا حبسْن بمأزم ... ضيْ ق ألفّ وصدّهنّ الأخْشب


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: لفت
جذر الكلمة: ثيب (الفتاة التي فقدت بكا


الأكثر بحثاً