- الفراء: الخَجَل الاسترخاء من الحياء ويكون من الذُّلِّ. رجل خَجِل وبه خَجْلة أَي حياء. والخَجَل: التحيُّر والدِّهَش من الاستحياء. وخَجِْل الرَّجلُ خَجَلاً: فَعَل فعلاً فاستحى منه ودَهِشَ وتَحَيَّر، وأَخْجَلَه ذلك الأَمر وخَجَّله. وخَجِلَ البعيرُ خَجَلاً: سار في الطين فبقي كالمُتَحَيِّر؛ والبعيرُ إِذا ارْتَطَم في الوَحَل فقد خَجِل. الليث: الخَجَل أَن يفعل الإِنسان فعلاً يَتَشَوَّر منه فيَسْتَحي؛ وأَخْجَله غيره وقد خَجَّلْته وأَخجلته. ابن شميل: خَجِلَ الرجلُ إِذا الْتَبَسَ عليه أَمرُه. ابن سيده: الخَجَل أَن يلتبس الأَمر على الرجل فلا يَدْري كيف المَخْرج منه. يقال: خَجِلَ فما يَدْري كيف يصنع. وخَجِل بأَمره: عَيَّ. وخَجِل البعيرُ بالحِمْل: ثَقُل عليه واضطرب. ورجل خَجِلٌ: يضطرب على الفرس من سَعَته. وثوب خَجِلٌ: فَضْفَاض. ويقال: جَلَّلْت البعيرَ جُلاًّ خَجِلاً أَي واسعاً يضطرب عليه. والخَجِلُ: الثوب الواسع الطويل. والخَجَل: كثرة تَشَقُّق الدَّنادِن؛ وأَنشد: عَلَيَّ ثوبٌ خَجِلٌ خَبِيث مِدْرَعةٌ، كِسَاؤُها مَثْلوث والخَجَل: البَطَر. ابن سيده: الخَجَل سُوء احتمال الغنى كأَن يَأْشَرَ ويَبْطَر عند الغِنى، وقيل: هو التَّخَرُّق في الغِنى، وقد خَجِل خَجَلاً. وفي الحديث: أَنه قال للنساء إِنَّكُنَّ إِذا جُعْتُنَّ دَقِعْتُنَّ وإِذا شَبِعْتُنَّ خَجِلْتُنَّ أَي أَشِرْتُنَّ وبَطِرْتُنَّ. وقال أَبو عمرو: الخَجَلُ الكَسَل والتواني عن طلب الرزق، قال: وهو مأْخوذ من الإِنسان الخَجِل يبقى ساكناً لا يتحرك ولا يتكلم، ومنه قيل للإِنسان: قد خَجِل إِذا بقي كذلك، والدَّقَع: سوء احتمال الفقر؛ قال الكميت: ولم يَدْفَعُوا، عندما نابَهم لِوَقْعِ الحُروب، ولم يَخْجَلوا يقول: لم يَخْضَعُوا للحرب ولم يَستَكِينوا ولم يَخْجَلوا أَي لم يَبْقَوْا فيها باهتين كالإِنسان المُتَحَيِّر الدَّهِشِ، ولكنهم جَدُّوا فيها؛ وقال غيره: لم يَخْجَلوا لم يَبْطَروا ولم يَأْشَروا؛ قال أَبو عبيد: وهذا أَشبه الوجهين بالصواب، قال: وأَما حديث أَبي هريرة أَن رجلاً ضَلَّت له أَيْنُقٌ فأَتى على واد خَجِل مُغِنٍّ مُعْشِب فوَجَد أَيْنُقَه فيه؛ الخَجِل في الأَصل: الكثير النَّبات المُلْتَفّ المتكاثِف. وخَجِلَ الوادي والنباتُ: كثر صوت ذبابه لكثرة عُشْبه. والخَجَل: البَرَمُ، خَجِل خَجَلاً وأَخْجَله. والخَجَل: التواني عن طلب الرزق والكسلُ. وخَجِل خَجَلاً: بقي ساكتاً لا يتكلم ولا يتحرك. والخَجَل: الفَساد. وخَجِل النَّبتُ خَجَلاً: طال والْتَفَّ. وواد خَجِلٌ: مُلْتَفُّ النبات، وقيل مُفْرِط النبات، والجمع خجل (* قوله «خجل» هكذا في الأصل غير مضبوط بالتحريك) وواد مُخْجِلٌ؛ قال أَبو النجم: تَظَلُّ حِفْرَاهُ من التِّهَدُّل في رَوْض ذَفْراء، ورُغْلٍ مُخْجِل أَي حابس للإِبل من كثرته. والحِفْراة: شجرة مَلْحاء مثل القُنْفُذة، قال: والذَّفْراء والرُّغْل شجرتان. والخَجَل: الْتِفاف النبات وحُسْنُه. والخَجِل: المكان الكثير العُشْب. وحَمْضٌ مُخْجِلٌ: أَشِبٌ طويل؛ قال أَبو حنيفة: كَلأٌ مَخْجِل واسع كثيرٌ نامٍ حابسٌ يُقام فيه ولا يُجاوَز، وقيل: الخَجِل العُشْب إِذا طال وبَلَغ غايته. وأَخْجَلَ الحَمْضُ إِذا طال والْتفَّ، فهو مُخْجِل. وقال أَبو حنيفة: ثوب خَجِلٌ يَعْتَقل لابسَه فيَتَلبَّد فيه. والخَجِل: الثوب الخَلَق، قال شمر: والخَجِل المَرِح؛ وأَنشد: قد يَهْتَدي لصَوْتيَ الحادي الخَجِل أَي المَرِح. وفلان يَمْشِي الخَوْجَلى: وهو مشي للنساء بتَكَسُّر.
- ـ خَجِلَ، كفرِحَ: اسْتَحْيا، ودُهِشَ، وبَقِيَ ساكتاً لا يَتَكَلَّمُ ولا يَتَحَرَّكُ، ـ وـ البَعيرُ: سارَ في الطينِ، فَبَقِيَ كالمُتَحَيِّرِ، ـ وـ بالحِمْل: ثَقُلَ عليه، ـ وـ النَّبْتُ: طالَ والْتَفَّ. ـ والخَجَلُ، محرَّكةً: أن يَلْتَبِسَ الأمرُ على الرَّجُلِ، فَلا يَدْرِي كَيْفَ المَخْرَجُ منه، وسوءُ احْتِمالِ الغِنَى، كأَنْ يأشَرَ ويَبْطَرَ عندَه، والبَرَمُ، والتَّواني عن طَلَبِ الرِّزْقِ، والكَسَلُ، والفَسادُ، وكثْرَةُ تَشَقُّقِ أسافِلِ القَمِيصِ وذَلاذِلِهِ. ـ ووادٍ خَجِلٌ ومُخْجِلٌ: مُفْرِطُ النَّباتِ، أو مُلْتَفٌّ به. وككَتِفٍ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، والواسِعُ الطَّويلُ، والعُشْبُ إذا طالَ، والجُلُّ إذا اضْطَرَبَ على الفَرَسِ. ـ وأخْجَلَه: خَجَّلَهُ، ـ وـ الحَمْضُ: طالَ والْتَفَّ.
- أخجَلَ النباتُ: خَجِلَ.|أخجَلَ فلانا: جعله يخجَلُ.|أخجَلَ أضجره.|أخجَلَ الثوبَ ونحوه: أطالَهُ أو وسعه حتى اضطرب على لابسه., الخوْجَلَى : مشي للنساء فيه تكسر. يقال: هي تمْشي الخوْجَلى., الخوْجَلَى : (انظر: خجل) ., خَجَّلَهُ : جعله يخجَلُ., خَجِلَ خَجِلَ خَجَلاً، وخَجلَةً: استحيا.|خَجِلَ الحيوانُ: وَحِلَ فبقي متحيرًا. يقال: خَجلَ فلانٌ بأمره: عَيَّ به فلا يدري ماذا يصنَع.|خَجِلَ فلانٌ: ضَجر وبَرِم.|خَجِلَ بَطِرَ.|خَجِلَ مَرِحَ.|خَجِلَ النباتُ: كَثُرَ والتف. يقال: خَجِل الوادي.|خَجِلَ بالحِمل: ثَقُل عليه واضطرب. يقال: خَجل على فرسه: اضطرب عليه من سَعَته.|خَجِلَ الثوبُ ونحوه: كان واسعًا يضطَرب على لابسه. يقال: ثوبٌ خجِلٌ، وجُلٌّ خَجِلٌ.|خَجِلَ الشيءُ: فسد. يقال: خجِلَ الثوبُ: أخْلَقَ فهو خَجِلٌ., اختَجَلَهُ : جعله يخْجَلُ.
- (مصدر أخْجَلَ).|-إخْجالُ الوَلَدِ ::جَعْلُهُ يَخْجَلُ., (فاعل مِنْ أَخْجَلَ).|-قَامَ بِعَمَلٍ مُخْجِلٍ : مَعِيبٍ، شَائِنٍ- مَوْقِفٌ مُخْجِلٌ., (صِيغَةُ فَعِل).|-كَانَ خَجِلاً مِنْ فِعْلِهِ :مُضْطَرِباً مِنَ الْحَيَاءِ، مُسْتَحْيِياً ., (فعل: رباعي متعد).| أَخجَلَ، يُخْجِلُ، مصدر إِخْجَالٌ.|1- أخْجَلَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ أَفْعَالٍ سَيِّئةٍ : جَعَلَهُ يَخْجَلُ مِنْهَا، أشعَرَهُ بِالضَّيْقِ وَالحَرَجِ.|2- أخْجَلَ تَوَاضُعَهُ : أحْرَجَهُ بِالْمَدِيحِ وَالثَّنَاءِ., (مصدر خَجِلَ).|1- يَا لَلْخَجَلِ ( : يَا لَلْعَارِ ( .|2- ظَهَرَ الخَجَلُ عَلَى وَجْهِهِ : اِضْطِرَابٌ مِنَ الحَيَاءِ- سُرْعَانَ مَا رَأيْتُ الخَجَلَ يَعْلُو مُحَيَّاهُ., اِنْزَوَى خَجْلاَنَ لاَ يَنْبِسُ بِبِنْتِ شَفَةٍ : مُسْتَحْيِياً، مُضْطَرِباً مِنَ الْحَيَاءِ ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| خَجِلْتُ، أخْجَلُ، مصدر خَجَلٌ.|1- خَجِلَ الوَلَدُ : اِضْطَرَبَ حَيَاءً، اِسْتَحْيَا.|2- خَجِلَ الرَّجُلُ : ضَجِرَ، بَرِمَ.|3- خَجِلَ بِأَمْرِهِ : عَيَّ بِهِ فَلاَ يَدْرِي مَاذَا يَصْنَعُ.|4- خَجِلَ النَّبَاتُ : كَثُرَ، اِلْتَفَّ.|5- خَجِلَ بِالْحِمْلِ : ثَقُلَ عَلَيْهِ وَاضْطَرَبَ.|6- خَجِلَ الشَّيْءُ : فَسَدَ.|7- خَجِلَ عَلَيْهِ الأَمْرُ : اِلْتَبَسَ عَلَيْهِ.|8- خَجِلَ الثَّوْبُ : ثَقُلَ عَلَيْهِ وَاضْطَرَبَ., (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ).|-عَرَفْتُهُ وَلَدًا خَجُولاً : كَثِيرَ الْحَيَاءِ - خَجُولاً أطَلَّ مِنْ وَرَاءِ الضَّبَابِ.(عبد الرفيع جواهري) ., (فعل: رباعي متعد).| خَجَّلَ، يُخَجِّلُ، مصدر تَخْجِيلٌ- خَجَّلَهُ أَمَامَ الْمَلإِ : جَعَلَهُ يَخْجَلُ.
- 1- ذو خجل, 1- أخجله : جعله يخجل|2- أخجل النبات : طال والتف , 1- خجل : إستحيا|2- خجل بقي ساكتا لا يتكلم ولا يتحرك|3- خجل : ضجر|4- خجل بطر|5- خجل النبات : كثر والتف|6- خجل بالحمل : ثقل عليه الحمل فاضطرب|7- خجل الشيء : فسد|8- خجل عليه الأمر التبس عليه|9- خجل في طلب الرزق : فتر وقصر|11- خجل القميص : كثر تشقق أسافله , 1- خجل : ذو خجل|2- خجل : ثوب بال|3- خجل : نبات كثير ملتف , 1- خجله : جعله يخجل
- خ ج ل: (الْخَجَلُ) التَّحَيُّرُ وَالدَّهَشُ مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ وَقَدْ (خَجِلَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ. وَ (الْخَجَلُ) أَيْضًا سُوءُ احْتِمَالِ الْغِنَى. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِذَا شَبِعْتُنَّ خَجِلْتُنَّ» أَيْ أَشِرْتُنَّ وَبَطَرْتُنَّ. وَرَجُلٌ (خَجِلٌ) وَبِهِ (خَجْلَةٌ) أَيْ حَيَاءٌ. وَ (الْخَجِلُ) بِكَسْرِ الْجِيمِ الْمَكَانُ الْكَثِيرُ الْعُشْبِ الْمُلْتَفِّ وَهُوَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.
- خَجِل :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خجِل., خجِلَ يَخجَل ، خَجَلاً ، فهو خَجُول وخَجِل وخَجلانُ / خجلانٌ | • خجِلتِ الفتاةُ اسْتَحْيَت، اضطربت حياءً :-خَجِلتُ منك لكثرة إحسانك إليّ، - شابٌّ خجول., خَجُول ، جمع خُجُل، مؤ خَجُول وخَجُولة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خجِلَ. |• الخَجُول: (النبات) نبات استوائيّ أمريكيّ له رءوس زهريَّة بنفسجيَّة زاهية وأوراق مركَّبة بوريْقات وسيقان تنطوي وتتدلَّى إذا لُمِستْ., أخجلَ يُخجل ، إخجالاً ، فهو مخجِل ، والمفعول مُخجَل | • أخجَل صديقَه جعله يضطرب حياءً، جعله يستحيِي منه :-أخجله بمديحه |• سلوك مُخْجل: شائن، مَعِيب، قبيح، - مَوْقِفٌ مُخْجِل: يسبِّب الخجل., خجَّلَ يخجِّل ، تخجيلاً ، فهو مخجِّل ، والمفعول مُخجَّل | • خجَّل الشَّخصَ جعله يضطرب حياءً، جعله يَخجَل ويستحيي :-مضى يعدِّد عيوبَه فخجَّله., خَجْلانُ / خَجْلانٌ ، جمع خَجالَى/ خجلانون وخَجْلى/ خجلانون، مؤ خَجْلى/خَجْلانة، جمع مؤ خَجالَى/ خجلانات وخَجْلى/ خجلانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خجِلَ., خجَل :- مصدر خجِلَ. |2 - (علوم النفس) احمرار الوجه بطريقة لا إراديّة عند الشعور بالحرج أو الارتباك أو الخزي، شُعور مؤلم يسبِّبه الشعور بالذنب أو الإحراج أو عدم الأهميَّة أو العار :-احمرّ وجه الفتاة من الخجَل، - حمرة الخجَل لون الفضيلة [مثل أجنبيّ] |• يا للخَجل: تعبير عن الخزي والاستحياء.
- خَجِل :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خجِل., خجَل :- مصدر خجِلَ. |2 - (علوم النفس) احمرار الوجه بطريقة لا إراديّة عند الشعور بالحرج أو الارتباك أو الخزي، شُعور مؤلم يسبِّبه الشعور بالذنب أو الإحراج أو عدم الأهميَّة أو العار :-احمرّ وجه الفتاة من الخجَل، - حمرة الخجَل لون الفضيلة [مثل أجنبيّ] |• يا للخَجل: تعبير عن الخزي والاستحياء., خجِلَ يَخجَل ، خَجَلاً ، فهو خَجُول وخَجِل وخَجلانُ / خجلانٌ | • خجِلتِ الفتاةُ اسْتَحْيَت، اضطربت حياءً :-خَجِلتُ منك لكثرة إحسانك إليّ، - شابٌّ خجول., خجَّلَ يخجِّل ، تخجيلاً ، فهو مخجِّل ، والمفعول مُخجَّل | • خجَّل الشَّخصَ جعله يضطرب حياءً، جعله يَخجَل ويستحيي :-مضى يعدِّد عيوبَه فخجَّله.
- ل الخج : التحيّر والدهش من الاستحياء وقد خجل خجلا وأخْجله غيره. والخجل أيضا: سوء احتمال الغنى. وفي الحديث: إذا شبعْتنّ خجْلتنّ، أيأشرْتنّ وبطرْتنّ. ورجل خجل وبه خجْلة، أي حياء. والخجل: المكان الكثير العشب الملتفّ.