المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي لا تَهْمِزْ، وفي رواية: فقال إِنَّا معْشَرَ قريش لا نَنْبِرُ؛ والنبْرُ: هَمْزُ الحرْفِ ولم تكن قريش تَهْمِزُ في كلامها. ولما حج المهدي قدّم الكسائي يصلي بالمدينة فهمز فأَنكر أَهل المدينة عليه وقالوا: تنبرُ في مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بالقرآن. والمَنْبور: المهموز. والنبْرَةُ: الهَمْزَةُ. وفي حديث عليّ، عليه السلام: أطْعُنُوا النَّبْرَ وانظروا الشَّزْرَ؛ النبرُ الخَلْسُ، أَي اخْتَلِسُوا الطعْنَ. ورجل نَبَّارٌ: فصيحُ الكلامِ، ونَبَّارٌ بالكلام: فصيح بَلِيغٌ، وقال اللحياني: رجل نبار صَيَّاحٌ. ابن الأَنباري: النبْر عند العرب ارتفاع الصوت. يقال: نَبَرَ الرجلُ نبْرَةً إِذا تكلم بكلمة فيها عُلُوٌّ؛ وأَنشد:إِنِّي لأَسمَعُ نبْرَةً من قَوْلِها، فأَكادَ أَن يُغْشَى عليّ سُرُورا والنبْرُ: صيحة الفَزَعِ. ونبرة المغني: رفع صوْتِه عن خَفْضٍ. ونَبرَ الغلامُ: تَرَعْرَعَ. والنبرة: وسَطُ النُّقْرَةِ. وكل شيء ارتفع من شيء: نَبْرَة لانْتباره. والنبرَةُ: الورم في الجَسدِ، وقد انتبر. ومنه حديث عمر، رضي الله عنه. إِياكم والتخلُّلَ بالقَصَب فإِن الفمَ يَنْتَبِرُ منه أَي يَتَنَفَّطُ. وكلُّ مرتَفِع مُنْتَبِرٌ. وكلُّ ما رفَعْتَهُ، فقد نبرْتَه تنبِره نبْراً. وانتبر الجرحُ: ارتفَعَ وورِمَ. الجوهري: نبَرْتُ الشيءَ أَنبِره نبْراً رفعتُه. وفي حديث: نَصَلَ رافعُ بن خَدِيجٍ غير أَنه بقيَ مُنتبراً أَي مرتفِعاً في جسمه. وانتَبَرتْ يدُه أَي تنفطت. وفي الحديث: إِن الجرح ينتبر في رأْس الحول أَي يَرم. والمِنْبَرُ: مَرْقاةُ الخاطب، سمي مِنْبَراً لارتفاعه وعُلُوِّه. وانتبر الأَميرُ: ارتفع فوق المنبر. والنُّبَرُ: اللُّقَمُ الضِّخامُ؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد: أَخذتُ من جَنْبِ الثَّرِيدِ نُبَرا والنَّبِيرُ: الجُبْنُ، فارسي، ولعل ذلك لِضِخَمه وارتفاعه؛ حكاه الهَرَوِيُّ في الغريبين. والنَّبُورُ: الاسْتُ؛ عن أَبي العَلاءِ؛ قال ابن سيده: وأَرى ذلك لانْتِبارِ الأَلْيَتَيْنِ وضِخَمِهِما. ونَبَرَه بلسانه ينبِرهُ نبْراً: نال منه. ورجل نَبْرٌ: قليل الحياءِ يَنْبرُ الناسَ بلسانه. والنِّبْرُ: القُرادُ، وقيل: النِّبر، بالكسر، دُوَيْبَّة شبيهة بالقراد إِذا دَبَّتْ على البعير تورَّمَ مَدَبُّها، وقيل: النِّبْر دوَيْبَّة أَصغر من القراد تلْسَعُ فينتبر موضع لسعتها ويَرِمُ، وقيل: هو الحُرْقُوص، والجمع نِبارٌ وأَنبارٌ؛ قال الراجز وذكر إِبلاً سَمِنَتْ وحملت الشُّحومَ: كأَنها من بُدُنٍ واسْتِيقارْ، دَبَّتْ عليها ذَرِباتُ الأَنبارْ يقول: كأَنها لَسعَتْها الأَنبار فورِمَتْ جُلُودُها وحَنَِطَتْ؛ قال ابن بري: البيتُ لِشَبِيبِ بن البَرْصاءِ، ويروى عارِماتُ الأَنْبار، يريد الخَبِيثاتِ، مأْخوذ من العُرامِ؛ ومن روى ذَرِباتُ فهو مأْخوذ من الذَّرَبِ وهو الحِدَّةُ، ويروى كأَنها من سِمَنٍ وإِيقار؛ وقوله من بُدُنٍ واسْتِيقار، هو بمعنى إِيقارٍ يريد أَنها قد أُوقِرَتْ من الشَّحْم، وقد روي أَيضاً واسْتِيفار، بالفاء، مأْخوذ من الشيء الوافِرِ. وفي حديث حذيفة أَنه قال: تُقْبَضُ الأَمانةُ من قلْبِ الرجلِ فَيَظَلُّ أَثَرُها كأَثر جَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رِجْلِكَ فَنَفِطَ تراه مُنْتَبِراً وليس فيه شيءٌ؛ قال أَبو عبيد: المُنْتَبِرُ المُتَنَفِّطُ. والنِّبْرُ: ضَرْبٌ مِنَ السِّباعِ. الليث: النِّبْرُ مِنَ السِّباعِ ليس بِدُبٍّ ولا ذِئْبٍ؛ قال أَبو منصور: ليس النِّبْرُ من جنس السِّباعِ إِنما هي دابَّة أصْغَرُ من القُرادِ، قال: والذي أَراد الليثُ البَبْر، بباءين؛ قال: وأَحْسَبُهُ دَخِيلاً وليس من كلام العرب، والفُرْسُ تُسَمِّيه بقرا. والأَنْبارُ: أَهْراءُ الطَّعامِ، واحدُها نَبْرٌ، ويُجْمَعُ أَنابِيرَ جمعَ الجمع، ويسمى الهُرْيُ نِبْراً لأَن الطعامَ إِذا صُبَّ في موضعه انْتَبَرَ أَي ارتَفَعَ. وأَنبارُ الطعام: أَكْداسُهُ، واحدُها نِبْرٌ مثلُ نِقسٍ وأَنْقاسٍ. والأَنبارُ: بيتُ التاجر الذي يُنَضِّدُ فيه مَتاعَهُ. والأَنبارُ: بَلَدٌ، ليس في الكلام اسمٌ مُفْردٌ على مثال الجمعِ غيرُ الأَنبارِ والأَبْواءِ والأَبْلاءِ، وإِن جاء فإِنما يجيءُ في أَسماءِ المواضع لأَن شَوَاذَّها كثيرةٌ، وما سوى هذه فإِنما يأْتي جمعاً أَو صفةً، كقولهم: قِدْرٌ أَعْشارٌ وثوبٌ أَخلاقٌ وأَسمالٌ وسراويلُ أَسماطٌ ونحو ذلك. والأَنبارُ: مواضِعُ معروفةٌ بين الرِّيفِ والبَرِّ، وفي الصحاح: وأَنْبار اسم بَلَدٍ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- ـ نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبُرُهُ: هَمَزَهُ، ـ وـ الشيءَ: رَفَعَهُ، ومنه المِنْبَرُ، بكسر الميمِ، وزَجَرَهُ، وانْتَهَرَهُ، ـ وـ الغُلامُ: تَرَعْرَعَ، ـ وـ فلانَاً بِلِسانِهِ: نالَ منه. ـ والنَّبَّارُ، كشَدَّادٍ: الفصيحُ، والصَّيَّاحُ. ـ والنَّبْرَةُ: وسَطُ النُّقْرَةِ في ظاهِرِ الشَّفَةِ، والهَمْزَةُ، والوَرَمُ في الجَسَدِ، وقد انْتَبَرَ، وكلُّ مُرْتَفِعٍ من شيءٍ، وإِقْليمٌ من عَمَلِ مارِدَةَ بالأَنْدَلُس، وصَيْحَةُ الفَزَعِ، ـ وـ من المُغَنِّي: رَفْعُ صَوْتِهِ عن خَفْضٍ. ـ وطَعْنٌ نَبْرٌ: مُخْتَلَسٌ، كأَنَّه يَنْبِرُ الرُّمْحَ عنه، أي: يَرْفَعُهُ بسُرْعَةٍ. وكصُرَدٍ: اللُّقَمُ الضِّخامُ. وكزُبَيْرٍ: الرجلُ الكَيِّسُ. وكإِمَّع: ة بِبَغْدادَ. وكأَميرٍ: الجُبْنُ. وكصَبورٍ: الاسْتُ. ـ والنَّبْرُ: القليلُ الحياءِ، وبالكسر: القُرادُ، ودُوَيبَّةٌ إذا دَبَّتْ على البعيرِ، تَوَرَّمَ مَدَبُّها، أو ذُبابٌ، أو سَبُعٌ، والقَصيرُ الفاحِشُ اللَّئيمُ ـ ج: أنْبارٌ ونِبارٌ، ومنصورُ بنُ محمدٍ الواسِطِيُّ النِّبْرِيُّ، بالكسر: شاعِرٌ مُفْلِقٌ أمِّيٌّ. ـ والأَنْبارُ: بَيْتُ التاجِرِ يُنَضِّدُ فيه المتَاعَ، الواحِدُ: نِبْرٌ، بالكسر، ـ ود بالعِراق قَديمٌ، وأكْداسُ الطَّعامِ، ومواضِعُ بَيْنَ البَرِّ والرِّيف، ـ وة بِبَلْخَ، منها محمدُ بنُ عليٍّ الأَنْبارِيُّ المحدِّثُ. ـ وسِكَّةُ الأَنْبارِ: بِمَرْوَ، منها محمدُ بنُ الحُسْينِ بنِ عَبْدَوَيْهِ الأَنْبارِيُّ، ووَهِمَ جَماعَةٌ، فَنَسَبوهُ إلى البَلَدِ القَديمِ. ـ وانْتَبَرَ: تَنَفَّطَ، ـ وـ الخَطيبُ: ارْتَقَى. ـ وأنْبَرَ الأَنْبارَ: بَناهُ. ـ وقَصائدُ مَنْبورةٌ ومُنَبَّرَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مَهْموزَةٌ.


المعجم الوسيط
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- الأنْبَارُ : بيت التاجر الذي يجمع فيه المتاع والغلال.|الأنْبَارُ أَكداسُ البُرّ.| واحدها: نِبْرٌ. والجمع : أنابيرُ., النَّبْرَةُ : كلُّ مرتفع من شيء.|النَّبْرَةُ الوَرَمُ.|النَّبْرَةُ وَسْطُ النُّقْرَة في ظاهر الشِّفَة.|النَّبْرَةُ الهمزة.|النَّبْرَةُ رفْعُ الصَّوت حين النُّطق بالكلمة، وقد يكون بالاعتماد على حرف من حروفها؛ وباختلاف موضع النَّبْر من الكلمة تتميَّز اللهجات., المِنْبَرُ : مِرَقاة يرتقها الخطيبُ أو الواعظُ في المسجد. والجمع : مَنَابرُ., نَبَرَ الشيءَ: نَبْرًا: رفعه. يقال: نبَرَ في قراءَته نَبَرَ أَو غنائه: رفع صوتَه.|نَبَرَ الحرفَ: همَزَهُ، في الحرف الأخير في قرا وقرأ.|نَبَرَ القُرَادُ الدَّابَّةَ: لَسَعَهَا. يقال: نَبَرَ فلانًا بلسانه: نال منه.|نَبَرَ الطَّعْنَةَ: اختلسها., النَّبْرُ : القُرادُ. والجمع : أَنْبارٌ، ونِبارٌ., النَّبْرُ في النُّطْق: إِبراز أحد مقاطع الكلمة عند النُطْق.


المعجم الغني
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- جمع: ات. | (الْمَرَّةُ مِنْ نَبَرَ).|1- نَبْرَةُ الْمُغَنِّي : رَفْعُ الصَّوْتِ بَعْدَ خَفْضِهِ- تَرَنّمَ بِصَوْتٍ كَالْهَمْسِ لَكِنَّهُ وَاضِحُ النَّبَرَاتِ. (توفيق الحكيم).|2- نَبْرَةُ الْكَلِمَةِ : رَفْعُ الصَّوْتِ عِنْدَ النُّطْقِ بِهَا : قَدْ يَكُونُ بِالاعْتِمَادِ عَلَى حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِهَا.|3- نَبْرَةُ الْجَسَدِ : وَرَمُهُ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| نَبَرْتُ، أَنْبِرُ، اِنْبِرْ، مصدر نَبْرٌ.|1- نَبَرَ الوَلَدُ : تَرَعْرَعَ.|2- نَبَرَ الْمُغَنِّي فِي غِنَائِهِ : رَفَعَ صَوْتَهُ بَعْدَ خَفْضٍ.|3- نَبَرَ الْحَرْفَ : هَمَزَهُ، أَيْ أَظْهَرَ هَمْزَتَهُ.|4- نَبَرَ الوَلَدَ : زَجَرَهُ.|5- نَبَرَهُ بِلِسَانِهِ : نَالَ مِنْهُ.|6- نَبَرَ الطَّعْنَةَ : اِخْتَلَسَهَا.|7- نَبَرَ الرُّمْحَ عَنْهُ : رَفَعَهُ بِسُرْعَةٍ., جمع: مَنَابِرُ. | 1- صَعِدَ الخَطِيبُ المِنْبَرَ : مَحَلٌّمُرْتَفِعٌ، أَوْ كُرْسِيٌّ مُرْتَفِعٌ يَعْتَلِيهِ الخَطِيبُ وَيَتَحَدَّثُ مِنْهُ إِلىَ الجَمْعِ.|2- مِنْبَرُ العَدَالَةِ : مَكَانُ جُلُوسِ القَاضِي.|3- مِنْبَرُ الرَّأْيِ :مُنْتَدَى..., (مص نَبَرَ).|-النَّبْرُ فِي القِرَاءةِ : إِبْرَازُ أَحَدِ مَقَاطِعِ الكَلِمَةِ عِنْدَ النُّطْقِ بِهَا., جمع: أَنْبَارٌ. | 1- نِبْرُ التَّخْزِينِ : هُوَ أَعْلَى بَيْتٍ فِي الْمَنْزِلِ، صَالِحٌ لِخَزْنِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ.|2- وَلَدٌ نِبْرٌ : فَاحِشٌ، لَئِيمٌ.


المعجم الرائد
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- 1- إنتبر الشيء : ارتفع|2- إنتبر الجرح : تورم|3- إنتبر الخطيب : صعد المنبر|4- إنتبرت اليد : انتفخت وقرحت وتجمع فيها ماء بسبب العمل, 1- نبار الصياح|2- نبار : فصيح : « رجل نبار بالكلام », 1- مصدر نبر|2- قليل الحياء|3- « طعن نبر » : أي سريع مختلس, 1- بيت التاجر الذي فيه يجمع المتاع والغلال ، جمع : أنابر وأنابير وأنبارات, 1- نبر : بيت التاجر الذي فيه يضع المتاع والغلال|2- نبر : حشرة تتعلق بالجمل ونحوه|3- نبر : قصير جدا|4- نبر : لئيم ، حقير, 1- نبر الغلام : نشأ ، ترعرع ، شب|2- نبر المغني : رفع صوته بعد خفض|3- نبر الشيء : رفعه|4- نبر الرمح عنه : رفعه بسرعة|5- نبر الحرف : همزه|6- نبره : زجره ، انتهره|7- نبره بلسانه : نال منه ، اه أنه, 1- أنبر الأنبار : بناه, 1- المرة من نبر|2- رفع الصوت بعد خفضه : « نبرة المغني »|3- صيحة الخوف|4- كل مرتفع|5- همزة|6- ورم في الجسد|7- وسط النقرة في ظاهر الشفة, 1- لقمة ضخمة ، جمع : نبر, 1- « قصائد منبرة » : قافيتها همزة


معجم مختار الصحاح
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- ن ب ر: (نَبَرَ) الشَّيْءَ رَفَعَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَمِنْهُ سُمِّيَ (الْمِنْبَرُ) . وَ (أَنْبَارُ) الطَّعَامِ وَاحِدُهَا (نِبْرٌ) مِثْلُ سِدْرٍ. قُلْتُ: وَمَعْنَى الْأَنْبَارِ جَمَاعَةُ الطَّعَامِ مِنَ الْبُرِّ وَالتَّمْرِ وَالشَّعِيرِ ذَكَرَهُ فِي [ف د ي] .


المعجم المعاصر
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- نَبْريّ :اسم منسوب إلى نَبْر |• مجموعة نبريَّة/ وحدة نبريَّة، - مقطع نبْريّ: ترتكز عليه النبْرة. |• لا نبْريّ: (الموسيقى) الذي لا ينتظم وفق النظام النبريّ في القطعة الموسيقيّة :-موسيقى لا نبْريّة., منبورة :صيغة المؤنَّث لمفعول نبَرَ/ نبَرَ في. |• قصائد منبورة: (العروض) قافيتها همزة., نبَرَ / نبَرَ في يَنبِر ، نَبْرًا ، فهو نابر ، والمفعول مَنْبور | • نبَر الشَّيءَ رفعه :-نبر الخادمُ مجلسَ سيِّده |• نبر فلانًا بلسانه: نال منه. |• نبَر الحرفَ.|1- همزَه :-لا نَبْر فيه، - نَبْر الألفَ المعتلّة: تحويله من صوت صائت إلى صوت الهمزة.|2- لفظَه بقوَّةٍ أعظم، أو بجرس مختلف. |• نبَر في قراءته أو غنائه: رفع صوتَه فيه، أعطاه بروزًا أو توافقًا مع الوزن :-نَبْر صوتيّ، - مقطع منبور., مِنبار :طعام يصنع من اللّحم المقطّع المتبَّل والأرز يحشى في مِعَى الحيوان., مِنْبريَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى مِنْبر: :-كلمات مِنْبريَّة.|2- مصدر صناعيّ من مِنْبر: أسلوب فنّيّ يعتمد على المحسِّنات اللفظيّة والتأثير العاطفيّ :-قدَّم سلسلة مقالات أطاح فيها بالمنبريَّة والخطابة وشعر الطلاء اللفظيّ., نَبْر :- مصدر نبَرَ/ نبَرَ في. |2 - (العلوم اللغوية) إبراز أحد مقاطع الكلمة عند النطق بالتشديد أو الضغط عليه وباختلاف موضع النّبر من الكلمة تتميّز اللهجات :-نبْر صوتيّ، - لا نبْر فيه، - حامل النبْر: الذي يُلفظ برفاعة الصوت |• علامة النَّبر., نَبْرة ، جمع نَبَرَات ونَبْرات.|1- اسم مرَّة من نبَرَ/ نبَرَ في. |2 - همزة. |3 - طابع يميِّز صوتًا عن غيره :-عرفته من نبرة صوته، - ناعم النّبرة، - صوت واضح النّبرات، - نبرة حادّة.|4 - حركات نطقيَّة تستعمل عند طباعة أو كتابة لغة مُعيَّنة., مِنْبر ، جمع منابِرُ.|1- منصّة، مرقاة يصعد عليها الخطيبُ من إمام وغيره ليسمعه ويراه الناس :-صعِد الإمامُ المنبرَ يوم الجمعة، - ارتقى المنبرَ ليخطب في الجمهور، - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ [حديث] .|2- تجمّع خطابيٌّ :-نظَّم النادي الثقافيّ منبرًا حُرًّا حول مشاغِل الشّباب.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- نَبْر :- مصدر نبَرَ/ نبَرَ في. |2 - (العلوم اللغوية) إبراز أحد مقاطع الكلمة عند النطق بالتشديد أو الضغط عليه وباختلاف موضع النّبر من الكلمة تتميّز اللهجات :-نبْر صوتيّ، - لا نبْر فيه، - حامل النبْر: الذي يُلفظ برفاعة الصوت |• علامة النَّبر., نبَرَ / نبَرَ في يَنبِر ، نَبْرًا ، فهو نابر ، والمفعول مَنْبور | • نبَر الشَّيءَ رفعه :-نبر الخادمُ مجلسَ سيِّده |• نبر فلانًا بلسانه: نال منه. |• نبَر الحرفَ.|1- همزَه :-لا نَبْر فيه، - نَبْر الألفَ المعتلّة: تحويله من صوت صائت إلى صوت الهمزة.|2- لفظَه بقوَّةٍ أعظم، أو بجرس مختلف. |• نبَر في قراءته أو غنائه: رفع صوتَه فيه، أعطاه بروزًا أو توافقًا مع الوزن :-نَبْر صوتيّ، - مقطع منبور.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: والمنبرية
جذر الكلمة: نبر

- را نبرْت الشيء أنْبره نبْ : رفعته. ومنه سمّي المنْبر. ونبْرة المغنّي: رفْع صوته عن خفض. ونبر الغلام: ترعرع. والنبْرة: الهمزة. وقد نبرْت الحرف نبْرا. وقريش لا تنْبر، أي لا ﺗﻬمز. والنبْر بالكسر: دويْبّة شبيهة بالقراد إذا دبّتْ على البعير تورّم موضع مدبّها. والجمع نبار وأنْبار. وانْتبرتْ يده، أي تنفّطتْ. ابن السكيت: أنْبار الطعام واحدهانبرْ.



الأكثر بحثاً