المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: ونشع
جذر الكلمة: نشع

- النَّشْعُ: جُعْلُ الكاهِنِ، وقد أَنْشَعَه؛ قال رؤبة: قال الحَوازي، وأَبَى أَن يُنْشَعا: يا هِنْدُ ما أَسْرَعَ ما تَسَعْسَعا وهذا الرجَزُ لم يُورِد الأَزهريُّ ولا ابن سيده منه إِلا البيتَ الأَولَ على صوره: قال الحَوازي، واسْتَحَتْ أَن تُنشَعا ثم قال: ابن سيده: الحَوازي الكَواهِنُ، واسْتَحَتْ أَن تأْخذ أَجر الكَهانةِ، وفي التهذيب: واشْتَهَتْ أَن تُنْشَعا، وأَما الجوهري فإِنه أَورد البيتين كما أَوْرَدْناهما؛ قال الشيخ ابن بري: البيتان في الأُرجوزة لا يلي أَحدهما الآخر؛ والضمير في يُنْشَعا غير الضمير الذي في تَسَعْسَعا لأَنه يعود في يُنْشَعا على تميم أَبي القبيلة بدليل قوله قبل هذا البيت:إِنَّ تَمِيماً لم يُراضَعْ مُسْبَعا، ولم تَلِدْه أُمُّه مُقَنَّعا ثم قال: قال الحَوازي وأَبَى أَن يُنْشَعا ثم قال بعده: أَشَرْيةٌ في قَرْيةٍ ما أَشْنَعا أَي قالت الحَوازي، وهُنَّ الكَواهِنُ: أَهذا المولود شَرْية في قرْيةٍ أَي حَنْظلة في قريةِ تَمْلٍ أَي تمِيمٌ وأَولادُه مُرُّونَ كالحَنْظَلِ كثيرون كالنمل؛ قال ابن حمزة: ومعنى أَن يُنْشَعا أَي أَن يؤخَذ قهراً. والنشْعُ: انْتِزاعُكَ الشيء بعُنْفٍ، والضمير في تَسَعْسَعا يعود على رؤبة نفسه بدليل قوله قبل البيت: لَمّا رأَتْني أُمّ عَمْرٍو أَصْلَعا، قالتْ، ولم تَأْلُ به أَن يَسْمَعا: يا هِنْدُ ما أَسْرَعَ ما تَسَعْسَعا والنَّشُوعُ والنَّشُوغُ، بالعين والغين معاً: السَّعُوطُ، والوَجُورُ: الذي يُوجَرُه المريض أَو الصبي؛ قال الشيخ ابن بري: يريد أَن السَّعُوطَ في الأَنْفِ والوَجُورَ في الفم. ويقال: إِن السَّعُوطَ يكون للاثنين ولهذا يقال للمُسْعُطِ مِنْشَعٌ ومِنْشَغٌ؛ قال أَبو عبيد: كان الأَصمعي ينشد بيت ذي الرمة: فأَلأُمُ مُرْضَعٍ نُشِعَ المَحارا بالعين والغين، وهو إِجارُك الصبيّ الدَّواءَ. وقال ابن الأَعرابي: النَّشُوعُ السَّعُوطُ، ثم قال: نُشِعَ الصبُّ ونُشِغَ، بالعين والغين معاً، وقد نَشَعَهُ نَشْعاً وأَنْشَعَه سَعَّطَه مثل وجَرَه وأَوْجَرَه، وانْتَشَعَ الرجلُ مثل اسْتَعَطَ، وربما قالوا أَنْشَعْتُه الكلام إِذا لَقَّنْتَه. ونَشَعَ الناقةَ يَنْشَعُها نُشُوعاً: سَعَّطَها، وكذلك الرجلَ؛ قال المرّارُ: إِلَيْكُمْ، يا لِئامَ الماسِ، إِنِّي نُشِعْتُ العِزَّ في أَنْفي نُشُوعا والنُّشُوعُ، بالضم: المصدر. وذات النُّشُوعِ: فرس بَسْطامِ بن قَيْسٍ. ونُشِعَ بالشيءِ: أُولِعَ به. وإِنه لَمَنْشُوعٌ بأَكل اللحم أَي مُولَعٌ به، والغين المعجمة لغة؛ عن يعقوب. وفلان مَنْشُوعٌ بكذا أَي مُولَعٌ به؛ قال أَبو وَجْزَة: نَشِيعٌ بماءِ البَقْلِ بَينَ طَرائِقٍ، من الخَلْقِ، ما مِنْهُنَّ شيءٌ مُضيَّعُ والنَّشْعُ والانْتِشاعُ: انْتِزاعُك الشيء بعُنْفٍ. والنُّشاعةُ: ما انْتَشَعَه بيده ثم أَلقاه. قال أَبو حنيفة: قال الأَحمر نَشَعَ الطيِّبَ شَمَّه. والنَّشَعُ من الماءِ: ما خَبُثَ طَعْمُه.


المعجم الوسيط
الكلمة: ونشع
جذر الكلمة: نشع

- النَّشَعُ : الماءُ الذي خبُث طعمُه., نَشَعَ نَشَعَ نَشْعًا: شَهِق حتَّى كاد يُقْضَى عليه.|نَشَعَ الأَرضُ: أَخرجت النَّشْعَ.|نَشَعَ الشيءَ: انتزعه بعُنف.|نَشَعَ المريضَ الدواءَ نَشْعًا، ونُشوعًا، ومَنْشَعًا: سقاه إِيَّاه. يقال: نَشَعَ فلانًا الكلامَ: لقَّنَه إِياه., النُّشَاعَةُ : ما انتُزِع باليد ثم أَلْقِيَ., النُّشُوعُ : السَّعوط.|النُّشُوعُ الدَّواءُ يُصَبُّ في فم المريض., المِنْشَعُ : وعاءُ النَّشوع., انْتَشَعَ : استَعَطَ.


المعجم الرائد
الكلمة: ونشع
جذر الكلمة: نشع

- 1- نشع الباكي : تردد البكاء في صدره|2- نشع الطيب : شمه|3- نشعه الدواء : سقاه إياه ، علمه إياه|4- نشعه الكلام : لقنه إياه|5- نشع الشيء : انتزعه بعنف, 1- قرب من الموت ثم نجا, 1- إنتشع الشيء : انتزعه بعنف|2- إنتشع : أدخل الدواء في أنفه, 1- وعاء يجعل فيه « النشوع » ، وهو ما ينشق في الأنف من دقيق التبغ ، جمع : مناشع, 1- ما ينتزع باليد ثم يلقى, 1- دواء يصب في فم المريض|2- دواء يدخل في الأنف|3- كل ما يرد النفس, 1- أنشعه بشربة : أغاثه وأعانه بها|2- أنشعه الدواء : جعله في فمه|3- أنشعه الكلام : لقنه إياه, 1- ماء خبث طعمه


المعجم المعاصر
الكلمة: ونشع
جذر الكلمة: نشع

- نَشَع :ماءٌ خَبُثَ طعْمُه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: ونشع
جذر الكلمة: نشع

- نَشَع :ماءٌ خَبُثَ طعْمُه., نَشْع :مصدر نشَعَ., نشَعَ يَنشَع ، نَشْعًا ، فهو نَاشِع | • نشَعتِ الأرضُ أخرجت النَّشَع، وهو الماء الخبيث الطعم. |• نشَع الماءُ: خرج :-نشَع الماءُ من السَّقْف/ الجِدار.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: ونشع
جذر الكلمة: نشع

- بالعين والغين النشوع : السعوط والوجور الذي يوجره المريض أو الصبيّ. والنشوع بالضم المصدر. وقد نشعْت الصبيّ الوجور وأنْشعْته، مثل وجرْته وأوجْرْته. قال المرّار في السعوط: الناس إنّي إليكم يا لئام ... نشعْت العزّ في أنفي نشوعا وانتْشع الرجل مثا اسْتعط، وربّما قالوا: نشعْته الكلام، إذا لقّنته.