- الحاصِل من كل شيء: ما بَقِي وثَبَتَ وذَهَب ما سواه، يكون من الحِساب والأَعمال ونحوها؛ حَصَل الشيءُ يَحْصُل حُصُولاً. والتحصيل: تمييز ما يَحْصُل، والاسم الحَصِيلة؛ قال لبيد: وكُلُّ امرئ يوماً سَيُعْلَم سعيُه، إِذا حُصِّلت عند الإِله الحَصائِل والحَصائل: البَقايا، الواحدة حَصِيلة. وقد حَصَّلْتُ الشيء تحصيلاً. وحاصِلُ الشيءِ ومَحْصُوله: بَقِيَّتُه. وقال الفراء في قوله تعالى: وحُصِّل ما في الصدور؛ أَي بُيِّن؛ وقال غيره: مُيِّز، وقال بعضهم: جُمِع. وتَحَصَّل الشيءُ: تَجَمَّع وثبت. والمحصول: الحاصل، وهو أَحد المصادر التي جاءت على مفعول كالمَعْقُول والمَيْسُور والمَعْسور. وتحصيل الكلام: رَدُّه إِلى محصوله. ومن أَدْواء الخَيْل الحَصَل والقَصَل، فالحَصَل سفُّ الفرس الترابَ من البَقْل فيجتمع منه تراب في بطنه فيقتله فإِن قتله الحَصَل قيل إِنه لَحَصِلٌ. قال ابن سيده: وحَصِلَت الدابةُ حَصَلاً أَكلت التراب فبقي في جوفها ثابتاً، وإِذا وقع في الكَرِش لم يضرها، وإِذا وقع في القِبَة قتَلَها. قال الجوهري: والحَصِيل نَبْتٌ. وقد حَصِل الفَرَسُ حَصَلاً إِذا اشتكى بطنه من أَكل تراب النَّبْت، وقيل: الحَصَل أَن يثبت الحَصَى في لاقِطَة الحصى وهي ذوات الأَطباق من قِطْنة البعير فلا تخرج في الجِرَّة حين يَجْتَرُّ، فربما قُتِل إِذا تَوَكَّأْت على جُرْدانه؛ وقال الأَزهري: الحَصَل في أَولاد الإِبل أَن تأْكل التراب ولا تخرج الجِرَّة وربما قتلها ذلك. وحَصَّل النخلُ: استدار بَلَحُه. قال ابن سيده: والحَصَل ما تناثر من حَمْل النخلة وهو أَخضر غَضٌّ مثل الخَرَز الخُصْر الصِّغار. والحَصَل: البَلَح قبل أَن يشتد وتظهر تَفَاريقه، واحدته حَصَلة؛ قال: مُكَمَّمٌ جَبّارُها، والجَعْلُ يَنْحَتُّ منهن السَّدَى، والحَصْلُ سكن للضرورة، وقيل: هو الطَّلْع إِذا اصفرَّ، وقد أَحْصَل النخلُ، وقيل: التحصيل استدارة البلح؛ وقد أَحْصَل البَلَحُ إِذا خَرَجَ من تفاريقه صغاراً. وأَحْصَل القومُ، فهم مُحْصِلون إِذا حَصَّل نَخْلُهم، وذلك إِذا استبان البُسْر وتَدَحْرَج. والحَصَل من الطعام: ما يُخْرَج منه فيُرْمى به من دَنْقة وزؤَان ونحوهما. وقال أَبو حنيفة: الحَصَل والحُصالة ما يبقى من الشعير والبرّ في البَيْدَر إِذا نُقِّي وعُزِل رديئه. وقال اللحياني: الحُصالة ما يُخْرَج منه فيُرْمى به إِذا كان أَجَلَّ من التراب والدُّقاق قليلاً. ابن الأَعرابي: وفي الطعام مُرَيْراؤه وحَصَلُه وغَفَاه وفَغَاه وحُثَالته وحُفَالَته بمعنى واحد. قال الجوهري: والحُصَالة، بالضم، ما يبقى في الأَنْدَر من الحَبّ بعدما يُرْفَع الحَبُّ وهو الكُنَاسة. والحَصِيل: ضَرْب من النبات؛ حكاه ابن دريد عن الحِرْمازي؛ قال ولا أَدري ما صحته. والحَوْصَل والحَوْصَلة والحَوْصَلَّة والحَوْصَلاء، ممدود، من الطائر والظَّلِيم: بمنزلة المَعِدة من الإِنسان وهي المَصارين لذي الظِّلْف والخُفِّ، قال: والقانِصَة من الطير تُدْعَى الجِرِّيئة، مهموز على فِعِّيلة، وقد حَوْصَل أَي مَلأَ حَوْصَلته. ويقال: حَوْصِلي وطِيري. واحْوَنْصَل الطائر: ثَنَى عنقه وأَخرج حَوْصلته. وحَوْصَلة الإِنسان وكلِّ شيء: مُجْتَمَع الثُّفْل أَسفلَ من السُّرَّة، وقيل: الحَوْصَلة المُرَيْطاء، وهو أَسفل البطن إِلى العانة، وقيل: هو ما بين السرة إِلى العانة. وناقة ضَخْمة الحَوْصَلة أَي البطن. والمُحَوْصِل والمُحَوْصَل: الذي يَخْرج أَسفله من قِبَل سُرَّته مثل بطن الحُبْلى. والحَوْصَلة: الشاة التي عَظُم من بطنها ما فوق سُرَّتها؛ وأَنشد:أَو ذَات أَوْنَينِ لها حَوْصَل وحَوْصَلة الحوض: مُسْتَقَرُّ الماء في أَقصاه؛ قال أَبو النجم: وأَصبح الروضُ لَوِيّاً حَوْصَلُه وحَوْصَلُ الروضِ: قَرارُه وهو أَبطؤُها هَيْجاً، وبه سميت حَوْصَلة الطائر لأَنها قرار ما يأْكله. ابن الأَعرابي: زَاوِرَةُ القَطَاة ما تَحْمِل فيه الماءَ لفِراخها وهي حَوْصَلتها، قال: والغَراغِر الحَواَصِل.ابن الأَعرابي: الحاصِل ما خَلَص من الفِضَّة من حجارة المَعْدِن، ويقال للذي يُخَلِّصه مُحَصِّل. الجوهري: والمُحَصِّلة المرأَة التي تُحصِّل تراب المَعْدِن؛ قال الشاعر:أَلا رَجُلٌ جَزَاه افيفي خيراً، يَدُلُّ على مُحَصِّلة تُبِيتُ قال الأَزهري: أَي تُبِيتُني عندها لأُجامِعَها؛ وقال الجوهري: أَي تَبيتُ تفعل كذا، والبيت مُضَمَّن؛ قال ابن بري: رجل فاعل بإِضمار فعل يفسره يدل تقديره هَلاّ يَدُلُّ رجل على مُحَصِّلة، وأَنشده سيبويه: أَلا رَجُلاً، بالنصب، وقال: تقديره أَلا تُرُوني رجلاً، وقيل: بمعنى هات لي رَجُلاً، قال الجوهري: ويروى أَلا رجلٍ، بمعنى أَما من رَجُلٍ؛ قال ابن بري: وقيل المُحَصِّلة التي تُمَيِّز الذهب من الفضة؛ وبعد البيت: تُرَجِّل جُمَّتي وتَقُمُّ بَيْتي، وأُعْطِيها الإِتاوَة، إِنْ رَضِيتُ وفي الحديث: بذَهَب (* قوله «بذهب» هكذا في الأصل، والذي في نسخة النهاية التي بأَيدينا: بذهبة بالهاء) لم تُحَصَّل من ترابها أَي لم تُخَلَّص، والذهب يُذَكَّر ويؤَنث. وحَصَّلْت الأَمر: حَقَّقْتُه وأَبَنْته. وحَوْصَلاءُ والحَوْصَلاء: موضع.

- الحَصِيلُ : ما حصل من الأموال وغيرها., المحصِّلُ : الذي يُخْرِجُ تراب المعْدِن.|المحصِّلُ الذي يخلِّص الفضَّة من حجارة المعدِن.|المحصِّلُ مَن يجمع المستحقَ للدولة والشركات ونحو ذلك ., الحصِيلَةُ : الحصيل. يقال: حَصِيلة الضرائب، وحصيلة الأَرباح.|الحصِيلَةُ البَقِيَّة. والجمع : حصائلُ., حَصَّلَ .| النخلُ: أَحصلَ.|حَصَّلَ الشيءَ والأَمرَ: خلَّصَهُ وميَّزَه من غيره. يقال: حصَّلَ الذَّهَبَ من حجر المعْدنِ، وحصَّلَ البُّرَّ من التِّبْنِ.|حَصَّلَ جَمَعَهُ.|حَصَّلَ حَصَل عليه. يقال: حصَّلَ العِلمَ، وحصَّل.| المال.|حَصَّلَ الكلامَ: رَدَّه إِلى أصْله., الحُصَالةُ : الحثالة والكناسة من الحبِّ بعد تنقيته., الحَصَلُ : البَلَحُ قبل أَن يَشْتَدَّ.|الحَصَلُ الطَّلْعُ.|الحَصَلُ حُثَالَةُ الشيءِ.|الحَصَلُ حبٌّ أسود يُخالِطُ حبٌّ القمح والشعير فينقَّى منه., الحَصّالة الحَصّالة حصالة النُّقود: صَندوق أَو شِبهه يحفظ فيه ما يدخر من نقود., أَحصَلَ النخلُ: صار له حَصَلٌ، أَوِ كَثُرَ فيه الحَصَلُ., حَوْصَلَ الطائرُ: ملأ حَوصلتَه.| و(انظر: الحوصَلة) .|حَوْصَلَ الإنسانُ وغيرُه: برز أسفلُ بطنه., المَحْصُولُ : الحاصِلُ.|المَحْصُولُ ما بقي من الشيء.|المَحْصُولُ الخلاصة. يقال: هذا محصول كلامِهِ. يقال: ما لفلانٍ مَحْصُولٌ ولا مَعْقولٌ: ما لَه رأْيٌ ولا تمْييزٌ., الحاصِلُ : ما خَلَصَ من الفضة ونحوها من حِجَارة المعْدِن. يقال: هذا حاصلُ المال: باقيه بعد الحساب.| وحاصلُ الموضُوع: خلاصته.| وحاصلُ الجمْع أَو الضربْ (في علم الحساب) : نتيجته و الحاصِلُ المخزن. والجمع : حواصِلُ., حَصِلَ الشيءَ حَصِلَ حُصولاً: بَقِيَ وذهب ما سواهُ. يقال: ما حَصَلَ في يدي شيءٌ منه: ما رجع.|حَصِلَ عليه كذا: ثَبَتَ ووجَبَ.|حَصِلَ فلانٌ على الشيءِ: أَدركه ونالهُ. يقال: ما حَصَلتُ منه على شيءٍ. يقال: حَصَل له كذا: حَدَث ., تَحَصَّلَ الشيءُ: تَجَمَّع وثبت. يقال.| تحصَّل من المنافسة كذا: استُخلِصَ., المِحْصَلُ : المُنْخُلُ. والجمع : محاصِلُ.

- جمع: حَواصِلُ. | (فاعل من حَصَل).|1- حاصِلُ العَمَلِ : ما بَقِيَ مِنْهُ وَثَبَتَتْ نَتيجَتُهُ.|2- حاصِلُ الفِضَّةِ : ما خَلُصَ مِنْها مِنْ حِجارَةِ الْمَعْدِنِ.|3- حاصِلُ الضَّرْبِ : ما يَنْتُجُ عَنْهُ مِنَ الأعْمالِ الحِسابِيَّةِ.|4- حاصِلُ الكَلامِ : خُلاصَتُهُ.|5- حاصِلُ الحَقْلِ : مَحْصولُ إِنْتاجِه، غَلَّتُهُ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| حَصَلْتُ، أَحْصُلُ، اُحْصُلْ، مصدر حُصُولٌ، مَحْصُولٌ.|1- حَصَلَ عَلَى الجَائِزَةِ الأُولَى : نَالَهَا.|2- حَصَلَ عَلَى شهَادَةِ البَكَالُورْيا :أَحْرَزَ عَلَيْهَا.|3- حَصَلَ لَنَا الشَّرَفُ : ثَبَتَ.|4- حَصَلَتْ حَادِثَةٌ فِي الطَّرِيقِ السَّيَّارِ : حَدَثَتْ، وَقَعَتْ., حُصَالَةُ البَيْدَرِ : مَا يَبْقَى فِي البَيْدَرِ مِنْ حُبوبٍ بَعْدَ تَنْقِيَتِهَا., (مصدر اِسْتَحْصَلَ) .|1- اِسْتِحْصَالُ النَّتَائِجِ : تَحْصِيلُهَا.|2- يَمْلِكُ الفَقِيهُ مَلَكَةَ الاِسْتِحْصَالِ : مَلَكَةَ الاسْتِبْطَانِ., جمع: ـات. |: صُنْدُوقٌ صَغِيرٌ مُقْفَلٌ تُوضَعُ فِيهِ النُّقُودُ بِقَصْدِ ادِّخَارِهَا., جمع: ـات. |: صُنْدُوقٌ صَغِيرٌ مُقْفَلٌ تُوضَعُ فِيهِ النُّقُودُ بِقَصْدِ ادِّخَارِهَا., (مصدر تَحَصَّلَ).|1- تَحَصُّلُ الْمَالِ : تَجَمُّعُهُ.|2- تَحَصُّلُ العِلْمِ : حُصُولُهُ، ثَبْتُهُ.|3- تَحَصُّلُ الرِّبْحِ : اِسْتِخْلاَصُهُ ., (فعل: سداسي لازم متعد بحرف).| اِسْتَحْصَلَ، يَسْتَحْصِلُ، مصدر اِسْتِحْصَالٌ.|1- اِسْتَحْصَلَ عَلَى نَتَائِجَ مُهِمَّةٍ : حَصَّلَ عَلَيْهَا وَتَمَكَّنَ مِنْهَا.|2- اِسْتَحْصَلَ الحُكْمَ : اِسْتَخْرَجَهُ، اِسْتَنْبَطَهُ., جمع: ـات، مَحَاصِيلُ. | (مفعول مِنْ حَصَلَ).|1- مَحْصُولُ الكَلاَمِ : مَفَادُهُ، مَعْنَاهُ.|2- مَحَاصِيلُ الأَرْضِ : غَلاَّتُهَا، نِتاجُهَا., (فعل: رباعي لازم متعد).| حَوْصَلْتُ، أُحَوْصِلُ، حَوْصِلْ، مصدر حَوْصَلَةٌ.|1- حَوْصَلَ الطَّائِرُ : مَلأَ حَوْصَلَتَهُ.|2- حَوْصَلَ الرَّجُلُ : بَرَزَ أَسْفَلُ بَطْنِهِ.|3- حَوْصَلَ القَمْحَ : جَمَعَهُ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَحَصَّلَ، يَتَحَصَّلُ، مصدر تَحَصُّلٌ.|1- تَحَصَّلَ الماَلُ :تَجَمَّعَ.|2- تَحَصَّلَ العِلْمُ : ثَبَتَ، حَصَلَ.|3- تَحَصَّلَ رِبْحٌ كَبِيرٌ مِنْ تِجَارَتِهِ : اِسْتَخْلَصَ- مَا تَحَصَّلَ لَهُ شَيْءٌ., جمع: حَصَائِلُ. | (الاسْمُ مِنَ التَّحْصِيلِ).|-كَانَتْ حَصِيلَةُ عَمَلِهِ مُثْمِرَةً : مَا حَصَلَ مِنْهُ، نَتِيجَةٌ، مَا بَقِيَ مِنَ العَمَلِ- أَحْفُرُ بِدَأْبٍ وَعِنَادٍ، وَكَانَتِ الحَصِيلَةُ قَلِيلَةً، فَاجْتَهَدْتُ أكْثَرَ : (حنا مينه) :حَصِيلَةُ الأَرْبَاحِ :-حَصِيلَةُ الضَّرَائِبِ., (مصدر حَصِلَ).|1- حَصَلُ النَّخْلِ :البَلَحُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ، الطَّلْعُ إذَا اصْفَرَّ.|2- حَصَلُ الكَأْسِ : حُثَالَتَهُ.|3- قَتَلَ الحَصَلُ الفَرَسَ : تُرَابُ النَّبْتِ.|4- حَبٌّ أَسْوَدُ يُخَالِطُ حَبَّ القَمْحِ وَالشَّعِيرِ فَيُنَقَّى مِنْهُ., (مصدر حَصَّلَ).|1- تَمَكَّنَ مِنْ تَحْصِيلِ رِبْحٍ عَظِيمٍ : مِنِ اكْتِسَابِ...|2- هَذَا مِنْ تَحْصِيلِ حَاصِلٍ : مِنَ البَدِيهِيّ، مِمَّا لاَ جِدَالَ فِيهِ .., (ف : رباعي لازم متعد بحرف).| حَصَّلْتُ، أُحَصِّلُ، حَصِّلْ، مصدر تَحْصِيلٌ.|1- حَصَّلَ عُلُوماً جَدِيدَةً : حَصَلَ عَلَيْهَا، اِكْتَسَبَهَا، نَالَهَا، أدْرَكَهَا.|2- يُحَصِّلُ الدُّيُونَ فِي آخِرِ كُلِّ شَهْرٍ : يَجْمَعُهَا.|3- حَصَّلَ القَمْحَ مِنَ التِّبْنِ : خَلَّصَهُ وَمَيَّزَهُ.|4- حَصَّلَ النَّخْلُ : صَارَ بَلَحُهُ حَصَلاً.

- 1- أحصل النخل : صار بلحه حصلا ( : أنظر حصل) , 1- حوصل الطائر : ملأ حوصلته|2- حوصل برز أسفل بطنه|3- حوصل القمح : جمعه , 1- حصل الشيء : حدث ، وقع|2- حصل الشيء : ثبت|3- حصل الشيء : بقي وذهب ما سواه|4- حصل عليه كذا : وجب|5- حصل على الشيء : ناله , 1- تحصل الشيء : ثبت|2- تحصل الشيء : تجمع|3- تحصل من الشيء : كذا : استخلص منه , 1- حصلت الدابة : أكلت التراب فبقي في جوفها ثابتا فآذاها, 1- محصل : الذي يدرك العلم|2- محصل : الذي يخلص الفضة من حجارة المعدن , 1- حصيلة من الشيء : ما جمع من ثماره أو غيرها « حصيلة البيع »|2- حصيلة من الشيء : بقيته , 1- نال, 1- الحصيل من الشيء : ما جمع من ثماره اوغيرها, 1- مصدر حصل 2- مفعول|3- حاصل|4- ما بقي وثبت من الغلال|5- رأي ، تمييز , 1- مصدر حصل|2- إكتساب العلوم والمعلومات : « التحصيل المدرسي »|3- تحصيل الضرائب أو نحوها : جمعها , 1- مصدر حصل|2- بلح قبل اشتداده ونضجه|3- ما تناثر من حمل النخلة وهو أخضر غض|4- ما يبقى من الحبوب في البيدر بعد تنقيتها , 1- ما يبقى من الحبوب في البيدر بعد تنقيتها, 1- حاصل : ما بقي من كل شيء|2- حاصل من الحساب : نتيجته|3- حاصل من الموضوع : خلاصته|4- حاصل : ما خلص من الفضة أو غيرها من حجارة المعدن|5- حاصل : مخزن

- ح ص ل: (حَصَّلَ) الشَّيْءَ (تَحْصِيلًا) . وَ (حَاصِلُ) الشَّيْءِ وَ (مَحْصُولُهُ) بَقِيَّتُهُ. وَ (تَحْصِيلُ) الْكَلَامِ رَدُّهُ إِلَى مَحْصُولِهِ. وَ (الْحَوْصَلَةُ) وَاحِدَةُ (حَوَاصِلِ) الطَّيْرِ وَقَدْ (حَوْصَلَ) أَيْ مَلَأَ حَوْصَلَتَهُ، يُقَالُ: حَوْصِلِي وَطِيرِي.

- تحصَّلَ / تحصَّلَ على / تحصَّلَ لـ / تحصَّلَ من يتحصَّل ، تحصُّلاً ، فهو مُتحصِّل ، والمفعول مُتحصَّل عليه | • تحصَّل الشَّيءُ تجمَّع وثبت :-تحصَّل لديه مالٌ وفيرٌ عن بيع منتجاته |• كلامٌ يحصِّل المحبّة: أي يوحي بها. |• تحصَّل على الشَّيء: حصل عليه، أدركه وناله :-تحصّل على فرصة عمل.|• تحصَّل لفلان: تهيَّأ له :-تحصَّل له أن يدرس لغةً أجنبيّة.|• تحصَّل من الأمر كذا: نتج عنه، نشأ وتولَّد :-تحصَّل من المفاوضات أنّ الاتفاق ممكن., حَصيلة ، جمع حَصائِلُ.|1- ما اكتُسب من الأموال وغيرها، ما نتج من توظيف المال والجهد :-حصيلة الأرباح/ البيع/ الضَّرائب، - ما حصيلتُك؟ .|2- نتيجة :-كانت حصيلةُ الاصطدامات أربعةَ قتلى.|3 - بقيّة :-ما حصيلة المخزون من الحبوب في هذه السَّنة؟ ., حُصول :مصدر حصَلَ/ حصَلَ على/ حصَلَ لـ/ حصَلَ من., حَوْصَلَة ، جمع حَوصَلات (لغير المصدر) وحواصِلُ وحَواصيلُ (لغير المصدر): (انظر: ح و ص ل - حَوْصَلَة)., حَوْصَل ، جمع حواصِلُ |• الحوصَلُ من الطَّير: انتفاخ في المرِّيء يختزن فيه الغذاء قبل وصوله إلى المَعِدة., مُحصِّلة :صيغة المؤنَّث لفاعل حصَّلَ. |• مُحصِّلةُ الشَّيءِ: خلاصتُه وفحواه :-محصِّلةُ الموضوع/ الموقف., حوصلَ يحوصل ، حَوصَلةً ، فهو مُحوصِل ، والمفعول مُحوصَل (للمتعدِّي) | • حوصل الطَّائرُ ملأ حَوْصلتَه. |• حوصل الموضوعَ ونحوَه: بَلْوَره، أعطى حصيلتَه :-حوصل الكلامَ., حصَّلَ يحصِّل ، تحصيلاً ، فهو مُحصِّل ، والمفعول مُحصَّل | • حصَّل الشَّيءَ والأمرَ |1 - خلَّصه وميَّزه من غيره :-حصَّل الذَّهبَ من حجر المعدن، - {أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ. وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} .|2- أدركه وناله :-حصَّل الكتابَ.|3 - أحرزه، اكتسبه، جمعه :-حصَّل المالَ/ العلمَ، - حصَّل الضَّرائبَ: جباها., حصَلَ / حصَلَ على / حصَلَ لـ / حصَلَ من يَحصُل ، حُصولاً ، فهو حاصل ، والمفعول محصول عليه | • حصَلَ الشَّيءُ ثبت، بقي وذهب ما سواه :-حصَل اتِّفاقٌ بين الدَّولتين، - {وَحَصَلَ مَا فِي الصُّدُورِ} [قرآن] .|• حصَلَ على كذا: أدركه، ناله، تملّكه :-حصَل على وظيفة/ المال/ الجائزة/ اللّقب/ معلومات مهمّة/ لقمة العيش/ شهادة تأمين.|• حصَلَ لفلانٍ على شيء: تمكَّن من جعله في حوزته :-حصل له على وظيفة.|• حصَلَ له أمرٌ: حدث ووقع :-حصَل له ما منعه من الحضور، - حصَل ذلك مرَّة.|• حصَلَ من كذا: نتج ونشأ :-القوّة التي تحصُل من اتِّحاد المسلمين تكون أعظم من الحاصلة من اتِّحاد العرب., مَحصُول ، جمع محصولات ومحاصيلُ.|1- اسم مفعول من حصَلَ/ حصَلَ على/ حصَلَ لـ/ حصَلَ من. |2 - حاصِل2؛ غَلَّة، ثمر، مُنتَج زراعيّ :-المحصولات/ المحاصيل الزراعيَّة |• ما له محصولٌ ولا معقول: ما له رأي. |3 - خلاصة :-هذا محصول كلامه: مفاده ومعناه، مضمونه.|4 - مبلغ من المال ناتج عن مشروع تجاريّ أو جمع التبرعات :-محصول اليوم وفير.|• تنوُّع المحاصيل: الزِّراعة المتتابعة للأرض نفسها بمحاصيلَ مختلفة لتحسين الخصوبة والحدّ من الأمراض والحشرات., تحصيل :- مصدر حصَّلَ |• بغير تحصيل: بغير فهم، بدون فطنة، - تحصيل حاصل: معروف لا جديد فيه أو متوقّع. |2 - (علوم النفس) إنجاز في ميدان معيَّن وخاصّة في المجال الدِّراسيّ. |• تحصيل حاصل: (الفلسفة والتصوُّف) تكرار الشَّيء الواحد بألفاظ مختلفة، وقد لا يخلو من مغالطة أحيانًا. |• شهادة التَّحصيل: شهادة تمنحها بعضُ المعاهد، أو المؤسَّسات الدِّينيّة. |• الفجوة التَّحصيليَّة: قصور التّلاميذ في التّحصيل النّاشئ عن خلفيّتهم الاجتماعيّة أو البيئيّة أو الاقتصاديّة., حَصَّالة :صندوق مغلق مثقوب، يُحفظ فيه ما يُدّخر من النّقود :-يضع الأطفالُ جزءًا من مصروفهم في الحصَّالة., حاصِل2 ، جمع حاصِلات: غلَّة :-تميَّزت الحاصلات الزراعيّة هذا العام بالجودة والوفرة., حَوْصَلَة ، جمع حَوصَلات (لغير المصدر {وحواصِلُ} لغير المصدر) وحَواصيلُ (لغير المصدر).|1- مصدر حوصلَ. |2 - شبه حُقَّةٍ تُجْمع فيها النقودُ ونحوُها. |• حَوصلة الطَّير: حَوْصَلُها؛ انتفاخ في المريء يختزن فيه الغذاء قبل وصوله إلى المَعِدة. |• حوصلة الإنسان وغيره: أسفل البطن إلى العانة، ما بين السُّرّة والعانة. |• حَوْصَلَة صفراويَّة: (طب) كيس صغير لاصق بالكبد على شكل الكمّثرى، يجتمع فيه ما تفرزه الكبدُ من الصفراء التي تساعد على هضم الموادّ الدُّهنيّة., حاصِل1 ، جمع حواصِلُ (لغير العاقل).|1- اسم فاعل من حصَلَ/ حصَلَ على/ حصَلَ لـ/ حصَلَ من. |2 - ما خلُص من الفضّة ونحوها من حجارة المعدن. |3 - مخزن، مستودع. • حاصلُ المال: باقيه بعد الحساب :-كان الحاصلُ من الرِّبح زهيدًا في هذه السَّنة.|• حاصل الأمر: خلاصتُه :-هذا حاصل الموضوع، - هذا حاصل كلامه: غرضه وفحواه |• الحاصل/ والحاصل: تقال اختصارًا للكلام، ومعناها: وخلاصة القول، وجملة القول. |• حاصل الجمع أو الضَّرب: (الجبر والإحصاء) نتيجته، ما يحصل بعمل الضرب من الأعمال الحسابيّة :-تدرّب الطِّفلُ على معرفة الحاصل من الضَّرب والجمع.|• حاصل الذَّكاء: نسبة حاصل اختبار العُمْر العقليّ إلى العمر الفعليّ ويُعبَّر عنه بنسبة مئويّة :-طفل نسبة ذكائه 90: متوقّد العقل., حَوْصَلِيّ :اسم منسوب إلى حَوْصَلَة. |• تليُّف حوصليّ: (طب) مرض وراثيّ يُصيب الغدد الصمَّاء بجسم الإنسان، ينتج عنه إفراز هذه الغدد لسائل لزج سميك يؤدِّي إلى انسداد غدد البنكرياس والكبد., مُحَصِّل :- اسم فاعل من حصَّلَ. |2 - من يجمع المستحقّ للدَّولة والشَّركات ونحو ذلك :-محصِّلُ الضَّرائب/ الكهرباء., استحصلَ يستحصل ، استحصالاً ، فهو مُستحصِل ، والمفعول مُستحصَل | • استحصل الحكمَ (الفقه) استنبطه واستخرجه :-ملكة الاستحصال هي الشرط الأوَّل في الفقيه.

- حصَلَ / حصَلَ على / حصَلَ لـ / حصَلَ من يَحصُل ، حُصولاً ، فهو حاصل ، والمفعول محصول عليه | • حصَلَ الشَّيءُ ثبت، بقي وذهب ما سواه :-حصَل اتِّفاقٌ بين الدَّولتين، - {وَحَصَلَ مَا فِي الصُّدُورِ} [قرآن] .|• حصَلَ على كذا: أدركه، ناله، تملّكه :-حصَل على وظيفة/ المال/ الجائزة/ اللّقب/ معلومات مهمّة/ لقمة العيش/ شهادة تأمين.|• حصَلَ لفلانٍ على شيء: تمكَّن من جعله في حوزته :-حصل له على وظيفة.|• حصَلَ له أمرٌ: حدث ووقع :-حصَل له ما منعه من الحضور، - حصَل ذلك مرَّة.|• حصَلَ من كذا: نتج ونشأ :-القوّة التي تحصُل من اتِّحاد المسلمين تكون أعظم من الحاصلة من اتِّحاد العرب., حصَّلَ يحصِّل ، تحصيلاً ، فهو مُحصِّل ، والمفعول مُحصَّل | • حصَّل الشَّيءَ والأمرَ |1 - خلَّصه وميَّزه من غيره :-حصَّل الذَّهبَ من حجر المعدن، - {أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ. وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} .|2- أدركه وناله :-حصَّل الكتابَ.|3 - أحرزه، اكتسبه، جمعه :-حصَّل المالَ/ العلمَ، - حصَّل الضَّرائبَ: جباها.

- صيلا حصّلْت الشيء تحْ . وحاصل الشيء ومحْصوله: بقيّته. والحصائل: البقايا، الواحدة حصيلة. والمحصّلة: المرأة التي تحصّل تراب المعدن. وتحْصيل الكلام: ردّه إلى محصوله. والحصيل: نبت. وقد حصل الفرس حصلا، إذا اشتكى بطنه من أكل تراب النبت. والحصل أيضا: البلح قبل أن يشتدّ وتظهر ثفاريقه، الواحدة حصلة. وقد أحْصل النخل. والحصالة بالضم: ما يبقى في الأندْر من الحبّ بعد ما يرْفع الحبّ؛ وهو الكناسة.