المعاجم

اللَّسُّ: الأَكل. أَبو عبيد: لَسَّ يَلُسُّ لَسّاً إِذا أَكل؛ وقال زهير يصف وَحْشاً: ثلاثٌ كأَقْواسِ السَّرَاءِ وناشِطٌ، قد اخْضَرَّ من لَسِّ الغَمِير جَحَافِلُه (* قوله ناشط: في قصيدة زهير: مِسْحَل.) ولَسَّت الدابةُ الحشيش تَلُسُّه لَسّاً: تَناوَلَتْه ونَتَفتْه بِجَحْفَلَتِها. وأَلَسَّت الأَرضُ: طَلَع أَوّل نباتِها، واسمُ ذلك النبات اللُّساس، بالضم، لأَن المال يَلُسُّه واللُّساس: أَوّل البَقْل. وقال أَبو حنيفة: اللُّسَاس البقل ما دام صغيراً لا تَسْتَمْكِن منه الراعية وذلك لأَنها تَلُسُّه بأَلسِنتها لَسّاً؛ قال: يُوشِك أَن تُوجِسَ في الإِيجاس (* قوله «يوشك أَن توجس» هكذا في الأَصل وشارح القاموس هنا وأَراد المؤلف هذه الأَبيات في مادة هوس بلفظ آخر.)، في باقِلِ الرِّمْثِ وفي اللُّساس، منها هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاس وأَلَسَّ الغَمِيرُ: أَمكن أَن يُلَسَّ. قال بعض العَرب: وجَدْنا أَرضاً مَمْطوراً ما حَوْلها قد أَلَسَّ غَمِيرُها؛ وقيل: أَلَسَّ خرج زَهْرُه. وقال أَبو حنيفة: اللَّسُّ أَوَّل الرَّعْي، لَسَّتْ تَلُسُّ لَسّاً. وثوب مُتَلَسْلِس ومُلَسْلَس: كمُسَلْسَل، وزعم يعقوب أَنه مقلوب. وماءٌ لَسْلَس ولَسْلاس ولُسالِس: كسَلْسَل؛ الأَخيرة عن ابن جني. ابن الأَعرابي: يقال للغلام الخفيف الروح النَّشيط لُسْلُس وسُلْسُل. واللُّسْسُ: الحَمَّالون الحُذَّاق؛ قال الأَزهري: والأَصل النُّسُ، والنَّسسُّ السَّوْق، فقلبت النون لاماً. ابن الأَعرابي: سَلْسَلَ إِذا أَكل السَّلْسَلَة؛ وهي القطعة الطويلة من السنام، وقال أَبو عمر: وهي اللِّسْلِسةُ، وقال الأَصمعي: هي السَّلْسَلَة، ويقال سِلْسِلَة. واللَّسْلاسُ: السَّنام المقطَّع؛ قال الأَصمعي: اللَّسْلِسَة يعني السنام المقطَّع.
الوَلْس: الخيانة، ومنه قوله: لا يُوالِس ولا يُدالس. وما لي في هذا الأَمر وَلْسٌ ولا دَلْسٌ أَي ما لي فيه خَديعَة ولا خيانة. والمُوَالَسَة: الخِداع. يقال: قد تَوالَسُوا عليه وتَرَاقدوا عليه أَي تناصروا عليه في خِبٍّ وخَديعة. وَوَالَسَه: خادَعه. والمُوالَسَة: شبه المُداهَنَة في الأَمر. ويقال للذئب ولاَّسٌ. والوَلْسُ: السرعة. وَوَلَسَت الناقة تَلِس وَلَساناً فهي وَلُوسٌ: أَسرعت، وقيل: أَعْنَقَتْ في سيرها، وقيل: الوَلَسان سير فوق العَنَق والإِبل يُوالِسُ بعضها بعضاً في السير، وهو ضرب من العَنَق. التهذيب: الوَلُوس الناقة التي تَلِس في سيرها وَلَساناً، والوَلُوس: السريعة من الإِبل.
ـ اللَّسُّ: الأكلُ، واللَّحْسُ، ونَتْفُ الدابة الكَلأَ بمُقَدَّمِ فَمِها. وكغُرابٍ من البَقْلِ: ما اسْتَمْكَنَتْ منه الراعيَةُ وهو صِغارٌ. ـ واللُّسَّانُ، كَتُبَّانٍ، أو اللُّسانُ، كغُرابٍ: عُشْبَةٌ خَشِنَةٌ كلِسانِ الثَّوْرِ، وليس به، دواءٌ من أوجاعِ ألْسِنَةِ الناسِ والإِبِلِ، وتَنْفَعُ من الخَفَقانِ، وحَرارَةِ المَعِدَةِ، والقُلاعِ، وأدْواءِ الفَمِ. ـ ولَسْلَسَى: ع. ـ ولَسيسٌ، كأَميرٍ: حِصْنٌ باليمن. ـ واللِّسْلاسُ واللِّسْلِسَةُ، بكسرهما: السَّنامُ المَقْطوعُ. ـ واللُّسُسُ، بضمتين: الحَمَّالونَ الحُذَّاقُ. ـ وألسَّتِ الأرضُ: ألْدَسَتْ. ـ والمُلَسْلَسُ: المُسَلْسَلُ، ـ وـ من الثيابِ: المَوْشِيُّ المُخَطَّطُ.
لسَّ الشيء لسَّ لسًّا: أكله.|لسَّ لَحِسه. يقال: لسَّت الدابةُ الحشيش: تناولته ونتفتهُ بمقدَّم فيها.|يقال: فلان يلسُّ الأذى: يدسه.
لَسّنَ فلانٌ: عضّ لسانه تحيُّرًا وفكرة.|لَسّنَ الشيء: جعل طَرَفَهُ كطرفِ اللسان. يقال: لَسَّنَ الحذاءَ: خرَط صدرَه ودقّقه من أعلاه و جعل طرَفَ مقدّمه كطرف اللسان فهو مُلَسَّن.| وقَدمٌ مُلَسّنة: فيها لطافة وطولٌ يسير .|لَسّنَ الليف: لسَنَه.
الوَلاَّسُ : مبالغة وَلَسَ .|الوَلاَّسُ الذِّئبُ.
1- علم اللغات
1- حمالون حذاق ماهرون
1- اختلط عقله ، جن
ألسنيَّة :(العلوم اللغوية) علم اللّغة، ويقال أيضًا: لسانيّات :-مدرس بقسم الألسنيّة بالجامعة.
لسَّنَ / لسَّنَ على يلسِّن ، تلسينًا ، فهو مُلسِّن ، والمفعول مُلسَّن | • لسَّن الشّيءَ جعل طرفَه كطرف اللِّسان :-لسَّن الحِذاءَ.|• لسَّن على جاره: تحدّث عنه بالسُّوء :-لسَّن على زميله.
اللسّ: الأكل. يقال:فلتهلسّت الدابّة الكلأ تلسّهلسا بالضم، إذا نتفته بجحْ ا. قال زهير يصف وحشا: ثلاث كأقْواس السراء وناشط ... قد اخْضرّ منلسّ الغمير جحافلهْ وألسّت الأرض: طلع أوّل نباﺗﻬا، واسم ذلك النبات اللساس بالضم، لأنّ المال تلسّه. قال الراجز: في باقل الرمْث وفي اللساس
إذا أ ولست الناقة تلس ولْسا، عنقتْ في سيرها. ويقال للذئب: ولاّس.
أحمق, أرعن, جاهل, غبي
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"