ـ الخُلْدُ، بالضم: البَقاءُ، والدوامُ، ـ كالخُلودِ، والجَنَّةُ، وضرْبٌ من القُبَّرَةِ، والفارَةُ العَمْياءُ، ويفتحُ، (أو دابَّةٌ عَمْياءُ تحتَ الأرضِ تُحِبُّ رائِحةَ البَصلِ والكُرَّاث، فإن وُضع على جُحْرِه خَرَجَ له فاصْطِيد، وتَعْليقُ شفته العُلْيا على المَحْمومِ بالرِّبْعِ يَشْفيهِ، ودِماغُهُ مَدُوفاً بدُهْنِ الوَرْدِ يُذْهِبُ البَرَصَ والبَهَقَ والقَوابِيَ والجَرَبَ والكَلَفَ والخَنازيرَ، وكُلَّ ما يخرجُ بالبدن طِلاءً) ـ ج: منَاجِدُ، من غير لفْظِهِ كالمَخاضٍ جمعُ: خَلِفةٍ، ـ و= السِّوارُ، والقُرْطُ، ـ كالخَلَدَةِ، محركةً، ج: كقِردَةٍ، ـ و= لقبُ عبدِ الرحمنِ الحِمْصيِّ التابِعِيِّ، وقَصْرٌ للمنْصورِ، خَرِبَ فصارَ مَوْضِعُهُ مَحَلَّةً. وجعفرٌ الخُلْدِيُّ: غيرُ مَنْسوبٍ إليه، بل لَقَبٌ له، وبالتحريكِ: البالُ، والقَلْبُ، والنفسُ. ـ وخَلَدَ خُلوداً: دامَ، ـ وـ خَلْداً وخُلوداً: أبْطَأ عنه الشيْبُ، وقد أسَنَّ، ـ وـ بالمكانِ، ـ وـ إليه: أقامَ، ـ كأَخْلَدَ وخَلَّدَ فيهما. ـ والخَوالِدُ: الأَثافي، والجِبالُ، والحِجارَةُ. ـ وأخْلَدَ بصاحِبه: لَزِمَهُ، ـ وـ إليه: مالَ. ـ و {وِلْدانٌ مُخَلَّدونَ} : مُقَرَّطُونَ، أو مُسَوَّرونَ، أو لا يَهْرَمونَ أبَداً، ولا يُجاوِزونَ حَدَّ الوَصافَةِ. ـ وخالِدٌ وخُوَيْلِدٌ وخالِدَةُ، وكَمَسكَنٍ وزُبَيْرٍ ويَنْصُرُ وكتانٍ وحمزَةَ وجُهَيْنَةَ: أسماءٌ. ومَسْلَمَةُ بنُ مُخَلَّدٍ، كمعَظَّمٍ: صحابيٌّ. والخالِدانِ: ابنُ نَضْلَةَ بنِ الأَشْتَرِ، وابنُ قَيْسِ بنِ المُضَلَّلِ.

ارتحل عنه, بارح, برح, رحل عنه, ظعن عنه, غادر, نزح عنه, هجر, إبتعد عن, اتقى, تجنب, حذر, أباد, أزال, أفنى, تمرد, رفض, عارض, عصى, لاشاه, احترز منه, احترس منه, تجنب, توقاه, حذر

ركن, أخلد, أمن, إطمأن, رضي, سكن, قنع, لزم, مال, وثق, قنع, أخلد, إرتضى, إستيأس, إقتنع, إقتنع بـ, إكتفى, رضي, رضي بـ, رغب في, ركن, زهد في, عزفت نفسه عن, لزم, وافق على, يئس, أخلد, أقام, رضي, ركن, قنع, لزم, لزم, أخلد, بقي, ثابر, ثابر, ثبت, حافظ, داوم, دأب, داوم, رضي, ركن, قر, قنع, كابد, لأزم, رضي, أخلد, أذعن, أطاع, إرتضى, إستكان, إقتنع, إقتنع بـ, إكتفى, إنقاد, رضخ, ركن, سلم, قبل, قنع, لزم, أقام, أباء, أثوى, أخدر, أخلد, أدن, أنهض, استوطن, اعتكف, بنى, تلثلث, توطن, ثوى, حث, رفع, سكن, عمر, قر, قطن, لبث, لزم, مكث

adhered