الأَبَهُّ: الأَبَحُّ. أَبو عمرو: بَهَّ إِذا نَبُلَ وزاد في جاهه ومنزلتِه عند السلطان، قال: ويقال للأَبَحِّ أَبَهُّ. وقد بَهَّ يَبَهُّ أَي بَحَّ يَبَحُّ. وبَهْ بَهْ: كلمة إِعظامٍ كبَخْ بَخْ. قال يعقوب: إِنما تقال عند التعجب من الشيء؛ قال الشاعر: مَنْ عَزاني قال: بَهْ بَهْ سِنْخُ ذا أَكْرمُ أَصلِ ويقال للشيء إِذا عَظُم: بَخْ بَخْ وبَهْ بَهْ. وفي الحديث: بَهْ بَهْ إِنك لضَخْمٌ؛ قيل: هي بمعنى بَخْ بَخْ. يقال: بَخْبَخَ به وبَهْبَه، غيرَ أَن الموضع لا يحتمله إِلا على بُعْد لأَنه قال إِنك لضَخْم كالمُنْكر عليه، وبخ بخ لا تقال في الإِنكار. المُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ: يقال إِن حوله من الأَصوات البَهْبَهَ أَي الكثيرَ. والبَهْبَهُ: من هَدير الفحل. والبَهْبَهَةُ: الهَدْرُ الرفيع؛ قال رؤبة يصف فحلاً: ودونَ نبْح النابح المُوَهْوِهِ رَعَّابةٌ يُخْشِي نُفوسَ الأُنَّهِ برَجْسِ بَخْباخ الهَدير البَهْبهِ ويروى: بَهْباهِ الهَدير البَهْبه. الجوهري: البَهْباهُ في الهدير مثل البَخْباخ. ابن الأَعرابي: في هَدْره بَهْبَهٌ وبَخْبَخ، والبعير يُبَهْبهُ في هَديره. ابن سيده: والبَهْبَهيُّ الجَسيم الجَريء؛ قال: لا تَراهُ في حادِثِ الدهْرِ إِلاَّ وهْوَ يَغْدو بِبَهْبَهِيٍّ جَريم

النُّبْه: القيامُ والانْتِباهُ من النوم، وقد نَبَّهَهُ وأَنْبَهَهُ من النوم فتَنَبَّه وانْتَبَه، وانْتَبَهَ من نومه: استَيقَظ، والتنبية مثله؛ قال: أَنا شَماطِيطُ الذي حُدِّثْتَ بهْ، مَتَى أُنَبَّهْ للغَداء أَنْتَبِهْ ثم أُنَزِّ حَوْلَهُ وأَحْتَبِهْ، حتى يقالَ سَيِّدٌ، ولستُ بِهْ وكان حكمه أَن يقول أَتَنَبَّه لأَنه قال أُنَبَّه، ومطاوع فعَّلَ إنما هو تَفَعَّلَ، لكن لما كان أُنَبَّه في معنى أُنْبَه جاء بالمطاوع عليه، فافهم، وقوله ثم أُنَزِّ معطوف على قوله أَنْتَبِهْ، احْتَمَلَ الخَبْنَ في قوله زِ حَوْلَهُ، لأَن الأَعرابي البدويّ لا يبالي الزِّحافَ، ولو قال زِي حَوْلَهُ لكَمَلَ الوزنُ ولم يكن هناك زِحافٌ، إلا أَنه من باب الضرورة، ولا يجوز القطعُ في أُنَزِّي في باب السَّعَةِ والاختيار لأَن بعده مجزوماً، وهو قوله وأَحْتَبِهْ، ومحال أَن تقطع أَحد الفعلين ثم ترجع في الفعل الثاني إلى العطف، لا يجوز إنْ تأْتني أُكْرِمُك وأُفْضِلْ عليك برفع أُكْرِمك وجزم أُفضل، فَتَفَهَّم. وفي حديث الغازي: فإن نومه ونَبَهَه خيرٌ كلُّه؛ النبه: الانتباه من النوم. أَبو زيد: نَبِهْتُ للأَمر أَنْبَهُ نَبَهاً فَطِنْتُ، وهو الأَمر تنساه ثم تَنْتَبِهُ له. ونَبَّهَهُ من الغفلة فانْتَبَه وتَنَبَّهَ: أَيقظه. وتَنَبَّه على الأَمر: شَعَرَ به. وهذ الأَمر مَنْبَهَهٌ على هذا أَي مُشْعِرٌ به، ومَنْبَهَةٌ له أَي مشعر بقدره ومُعْلٍ له؛ ومنه قوله: المال مَنْبَهَةٌ للكريم، ويُسْتَغْنى به عن اللئيم. ونَبَّهْتُهُ على الشيء: وَقَّفْتُهُ عليه فَتَنَبَّه هو عليه. وما نَبِهَ له نَبَهاً أَي ما فَطِنَ، والاسم النُّبْهُ. والنَّبَهُ: الضالة توجد عن غفلة لا عن طلب. يقال: وجدت الضالة نَبَهاً عن غير طلب، وأَضْلَلتُهُ نَبَهاً لم تعلم متى ضَلَّ. الأَصمعي: يقال أَضَلُّوه نَبَهاً لا يدرون متى ضَلَّ حتى انْتَبَهوا له؛ قال ذو الرُّمَّةِ يصف ظَبْياً قد انْحَنى في نومه فشبهه بدُمْلُجٍ قد انْفَصَمَ:كأَنه دُمْلُجٌ، من فِضَّةٍ، نَبَهٌ، في مَلْعَبٍ من عَذارَى الحَيّ، مَفْصومُ إنما جعله مفصوماً لتَثَنِّيهِ وانحنائه إذا نام، ونَبَهٌ هنا بدل من دُمْلُجٍ. وأَضَلَّهُ نَبَهاً: لم يدر متى ضَلَّ. قال ابن بري: وهذا البيت شاهد على النَّبَهِ الشيءِ المشهورِ، قال: شَبَّه ولد الظَّبْيَةِ حين انعطف لما سَقَتْه أُمُّه فَرَوِيَ بدُمْلُجٍ فضةٍ نبَهٍ أَي بدُملُجٍ أَبيض نَقيٍّ كما كان ولد الظَّبيةِ كذلك، وقال في مَلْعَبٍ من عَذارَى الحيّ لأَن مَلْعَب الحيّ قد عُدِلَ به عن الطريق المسلوك، كما أَن الظبية قد عَدَلَت بولدها عن طريق الصَّيَّادِ، وقوله مَفْصوم ولم يقل مَقْصوم لأَن الفَصْمَ الصَّدْعُ والقَصْمَ الكسر والتَّبَرِّي، وإنما يريد أَن الخِشْفَ لما جمَع رأْسه إلى فخذه واستدار كان كدُمْلُجٍ مَفْصوم أَي مصدوع من غير انفراج. وأَنْبَه حاجتَه: نسيها. قال الأَصمعي: وسمعت من ثقة أَنْبَهْتُ حاجتي نسيتُها، فهي مُنْبَهَةٌ. ويقال للقوم ذهَب لهمُ الشيء لا يدرون مَتى ذهَب: قد أَنْبَهوه إنْباهاً. والنَّبَه: الضالة لا يُدْرى متى ضَلَّتْ وأَين هي. يقال: فَقَدْتُ الشيء نَبَهاً أَي لا علم لي كيف أَضللته؛ قال: وقول ذي الرمة: كأَنه دُمْلُجٌ من فضةٍ نَبَهٌ وضعه في غير موضعه، كان ينبغي له أَن يقول كأَنه دملج فُقِدَ نَبَهاً. وقال شمر: النَّبَهُ المَنْسِيُّ المُلْقَى الساقط الضالُّ. وشيء نَبَهٌ ونَبِهٌ أَي مشهور. ورجل نَبِيهٌ: شَريف. ونَبُهَ الرجلُ، بالضم: شرُفَ واشتهر نَباهَةً فهو نَبِيهٌ ونابِهٌ، وهو خلاف الخامل. ونَبَّهْتُه أَنا: رفعته من الخمول. يقال: أَشِيعوا بالكُنى فإنها مَنْبَهَةٌ. وفي الحديث: فإنه مَنْبَهةٌ للكريم أَي مَشْرَفَةٌ ومَعْلاةٌ من النَّباهَةُ. يقال: نَبُهَ يَنْبُه إذا صار نَبِيهاً شريفاً. والنَّباهَةُ: ضد الخُمُولِ، وهو نَبَهٌ. وقوم نَبَهٌ كالواحد؛ عن ابن الأَعرابي، كأَنه اسم للجمع. ورجل نَبَهٌ ونَبِيهٌ إذا كان معروفاً شريفاً؛ ومنه قول طَرَفَة يمدح رجلاً: كامِلٌ يَجْمَعُ آلاءَ الفَتَى، نَبَهٌ سَيِّدُ ساداتٍ خِضَمّ ونَبَّه باسمه: جعله مذكوراً. وإنه لمَنْبوه الاسم: معروفُهُ؛ عن ابن الأَعرابي. وأَمرٌ نابهٌ: عظيمٌ جليل. أَبو زيد: نَبِهْتُ للأَمر، بالكسر، أَنْبَهُ نَبَهاً ووَبِهْتُ أَوْبَهُ وبَهاً، وهو الأَمر تنساه ثم تتنَبَّهُ له. ونابِهٌ ونُبَيْهٌ ومُنَبِّه: أَسماء. ونَبْهانُ: أَبو حَيٍّ من طَيٍّ، وهو نَبْهانُ بن عمرو.

: ( {بَهَّ) الرَّجُلُ: (نَبُلَ وزادَ فِي جاهِهِ) ومَنْزلِه (عِنْد السّلطانِ) ؛) عَن أَبي عَمْرٍ و. (} وتَبَهْبَهُوا: تَشَرَّفُوا وتَعَظَّمُوا. ( {والأَبَهُ: الأَبَحُّ) ، ذَكَرَه الجوْهرِيُّ هُنَا على الصَّوابِ. وتقدَّمَ لَهُ فِي أَبَه قَوْله: ورُبَّما يقالُ للأَبَحِّ أَبَهُّ، واعْتَرَضَ عَلَيْهِ المصنِّفُ. (} والبَهْبَهِيُّ: الجَسيمُ) الجَرِيءُ؛ كَمَا فِي المُحْكَم والصِّحاحِ؛ وأَنْشَدَ ابنُ سِيدَه: لَا تَراهُ فِي الْحَادِث الدهْرِ إلاَّوهْوَ يَغْدو {بِبَهْبَهِيَ جَريم (} والبَهْباهُ فِي الهَديرِ) مِثْلُ (البَخْبَاخِ) ؛) وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة يَصِفُ فحلاً: برَجْسِ {بَهْباه الهَديرِ} البَهْبَهِ ( {والبَهْبَهَةُ: الهَدْرُ الرَّفيعُ) ،} كالبَهْبَهِ. و (فِي الحدِيثِ: ( {بَهْ} بَهْ إنَّكَ لضَخْمٌ)) ،) هِيَ (كَلِمَةٌ تُقالُ عِنْد اسْتِعْظامِ الشَّيءِ، أَو مَعْناهُ بَخْ بَخْ) . (يقالُ: {بَهْبَه بِهِ وبَخْبَخَ؛ وقالَ يَعْقوبُ: إِنَّما يقالُ عندَ التَّعَجُّبِ من الشيءِ. وقَوْله أَو مَعْناه الخ، لَا يَحْتملُه إلاَّ على بُعْد لأنَّه قالَ إنّكَ لضَخْم كالمُنْكِر عَلَيْهِ فتأَمَّل. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } البَهْبَهُ: الكَثيرُ مِن الأصْواتِ. وأَيْضاً: من هَديرِ الفَحْلِ؛ وَمِنْه قَوْلُ رُؤْبَة السَّابق. ورجُلٌ {بَهْبَه: واسعُ المشْرَبِ، مُوَلَّدَةٌ. ((

: (النُّبْهُ، بالضَّمِّ: الفِطْنَةُ) ؛) وَهُوَ اسمٌ من نَبِهَ لَهُ إِذا فَطِنَ، كَمَا يأْتي قَرِيباً. (و) النُّبْهُ: (القِيامُ من النَّوْمِ. (وأَنْبَهْتُهُ) مِن النَّوْمِ (ونَبَّهْتُه) تَنْبيهاً: أَي أَيْقَظْتُه، (فتَنَبَّه وانْتَبَه) :) اسْتَيْقَظَ؛ قالَ: أَنا شَماطِيطُ الَّذِي حُدِّثْتَ بهْمَتَى أُنَبَّهْ للغَداءِ أَنْتَبِهْثم أُنَزِّ حَوْلَهُ وأَحْتَبِهْحتى يقالَ سَيِّدٌ ولستُ بِهْوكانَ حُكْمُه أَنْ يقولَ أَتَنَبَّه، لأنَّه قالَ أُنَبَّه، ومُطاوِعُ فَعَّلَ إنَّما هُوَ تَفَعَّلَ، لكنْ لمَّا كانَ أُنَبَّه فِي معْنَى أُنْبَه جاءَ بالمُضارِعِ عَلَيْهِ، فافْهَمْ. (و) يقالُ: (هَذَا مَنْبَهَةٌ على كَذَا) ، أَي (مُشْعِرٌ بِهِ) ؛) وَمِنْه قَوْلُهم: أَشِيعُوا بالكُنَى فإنَّها مَنْبَهَةٌ. (و) مَنْبَهَةٌ (لفلانٍ) :) أَي (مُشْعِرٌ بقَدْرِهِ ومُعْلٍ لَهُ) .) وَفِي الحدِيثِ: (فإنَّه مَنْبَهَةٌ للكَرِيمِ) ، أَي مَشْرفَةٌ ومَعْلاةٌ من النَّباهَةِ. وَقَالُوا: المالُ مَنْبَهَةٌ للكَرِيمِ ويُسْتَغْنَى بِهِ عَن اللَّئِيمِ. (وَمَا نَبِهَ لَهُ، كفَرِحِ) :) أَي (مَا فَطِنَ؛ والاسمُ النُّبْهُ بالضَّمِّ) ؛) وَقد ذُكِرَ قَرِيباً. قالَ أَبو زيْدٍ: نَبِهْتُ للأَمْرِ، بالكسْرِ، أَنْبَهُ نَبَهاً ووَبِهْتُ أَوْبَهُ وَبَهاً: فَطِنْتُ، وَهُوَ الأَمْرُ تَنْساهُ ثمَّ تَتْنبه لَهُ. (والنَّبَهُ، بالتَّحرِيكِ: الضَّالَّةُ تُوجَدُ عَن غَفْلَةٍ) ؛) نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ. يقالُ: وَجَدْتُ الضالَّةَ نَبَهاً: أَي عَن غيرِ طَلَبٍ؛ وأَنْشَدَ لذِي الرُّمَّةِ يَصِفُ ظَبْياً قد انْحَنَى فِي نوْمِه فشبَّهَه بدُمْلُجٍ قد انْفَصَمَ: كأَنَّه دُمْلُجٌ من فِضَّةٍ نَبَهٌ فِي مَلْعَبٍ من عَذارَى الحيِّ مَفْصومُإنَّما جَعَلَه مَفْصوماً لتَثَنِّيهِ وانْحِنائِهِ إِذا نامَ، ونَبَهٌ هُنَا بَدَلٌ مِن دُمْلُجٍ: أَرادَ: أَنَّ الخِشْفَ لمَّا جَمَعَ رأْسَه إِلَى فخْذِه واسْتَدارَ كانَ كدُمْلُجٍ مَفْصُوم أَي مَصْدوعٌ مِن غيرِ انْفِراجٍ. وقالَ الأَزْهرِيُّ فِي قَوْلِ ذِي الرُّمَّة هَذَا وَضَعَه فِي غيرِ مَوْضِعِه: كانَ يَنْبَغي لَهُ أَنْ يقولَ كأَنَّه دُمْلُج فُقِدَ نَبَهاً. (و) النَّبَهُ: (الشَّيءُ المَوْجودُ: ضِدٌّ) . (وبخطّ الصَّاغانيّ: النُّبَهُ، بضمٍ ففتحٍ: المَوْجودُ؛ قالَ: وَهُوَ مِن الأضْدادِ. قُلْتُ: وَهَذَا يَحْتاجُ إِلَى تأَمُّلٍ. (و) النَّبَهُ: الشَّيءُ (المَشْهورُ، كالنَّبِهِ، كخَجِلٍ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَبِه فُسِّرَ قوْلُ ذِي الرُّمَّةِ أَيْضاً. قالَ ابنُ بَرِّي: شَبَّه ولدَ الظَّبْيَةِ حينَ انْعَطَفَ لمَّا سَقَتْه أُمُّه فَرَوِيَ بدُمْلُج فِضَّةٍ نَبَهٍ، أَي أَبْيَضَ نَقيَ كَمَا كانَ ولدُ الظَّبْيَةِ كَذلِكَ. وَقَالَ فِي مَلْعَبٍ: لأنَّ مَلْعَبَ الحيِّ قد عُدِلَ بِهِ عَن الطَّريقِ المَسْلوكِ، كَمَا أنَّ الظَّبْيَةَ قد عَدَلَتْ بولَدِها عَن طَريقِ الصَّيَّادِ. (ونَبُِهَ) الرَّجُلُ، (مُثَلَّثَةً) ؛) ويُوجَدُ فِي بعضِ النسخِ هُنَا زِيادَة قَوْله عَن ابنِ طريفٍ أَي التَّثْلِيث ذَكَرَه ابنُ طُريفٍ فِي كتابِ الأفْعالِ، وذَكَرَه ابنُ القطَّاعِ أَيْضاً فِي تَهْذيبِ الأفْعالِ؛ واقْتَصَرَ الأكْثَرُونَ على الضمِّ وَقَالُوا: هُوَ الأفْصَحُ بدَلِيلِ إتْيانِ المَصْدَرِ على النَّباهَةِ والوَصْفِ على نَبِيهٍ وفعالة وفعيل من المقيسِ فِي فعل المَضْمُومِ، قالَهُ شيْخُنا؛ (شَرُفَ) واشْتَهَرَ (فَهُوَ نابِهٌ) ، وَهُوَ خِلافُ الخامِلِ، وَهُوَ من نَبَِهَ، كنَصَرَ وعَلِمَ. (ونَبِيهٌ ونَبَّهٌ، محرّكةً) ونَبِهٌ أَيْضاً ككَتِفٍ. ورجُلٌ نَبَهٌ ونَبِيهٌ: إِذا كانَ شَرِيفاً مَعْروفاً؛ قالَ طرفَةُ يمدَحُ رجُلاً: كامِلٌ يَجْمَعُ آلاءَ الفَتَى نَبَهٌ سَيِّدُ سادَاتٍ خِضَمّ (وقَوْمٌ نَبَهٌ، أَيْضاً) أَي بالتحْرِيكِ، كالواحِدِ، عَن ابنِ الأعرابيِّ، وكأَنَّه اسمٌ للجَمْعِ. (ونَبَّهَ باسْمِه تَنْبِيهاً: نَوَّهَ) بِهِ ورَفَعَه عَن الخُمولِ وجَعَلَهُ مَذْكوراً. (و) رجُلٌ (مَنْبُوهُ الاسمِ) :) أَي (مَعْروفُهُ) ؛) عَن ابنِ الأعْرابيِّ. (وأَمْرٌ نابِهٌ) :) أَي (عَظيمٌ) جَلِيلٌ. (و) قالَ الأصْمعيُّ: سَمِعْتُ من ثِقَةٍ: (أَنْبَهَ حاجَتَه) ، أَي (نَسِيَها، فَهِيَ مُنْبِهَةٌ، كمُحْسِنَةٍ) ، هَكَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ كمُكْرَمَةٍ وَهَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي نسخِ الصِّحاحِ. قالَ أَبو عَمْرٍ و: وأَنْبَهْتُ حاجَةَ فلانٍ: إِذا نَسِيتُها فَهِيَ مُنْبَهَةٌ. (والنَّباهُ، كسَحابٍ: المُشْرِفُ الرَّفِيعُ) ؛) عَن الصَّاغاني. (ونَبْهانُ: أَبو حيَ) مِنَ العَرَبِ؛ وَهُوَ نَبْهانُ بنُ عَمْرِو بنِ الغَوْثِ بنِ طيِّىءٍ، وهُم رَهْطُ كَعْبِ بنِ الأَشْرَفِ الَّذِي حالَفَ بَني النَّضِير، مِنْهُم زَيْد الخَيْل والأَمير حُمَيْد بنُ قُحْطَبَة. (وسَمَّوْا نابِهاً وكزُبَيْرٍ ومحدِّثٍ وأَميرٍ ومُحْسِنٍ) . (فكَزُبَيْرٍ: نُبَيْهُ بنُ الحجَّاجِ السّهميُّ؛ ونْبَيْهُ بنُ الأسْودِ العُذْرِيُّ زَوْجُ بُثَيْنَةَ العُذْرِيَّةِ، وابْنُه سعيدُ بنُ نُبَيْهٍ جاءَتْ عَنهُ حِكايَاتٌ؛ ونُبَيْهُ أَرْبَعَةٌ مِن الصَّحابَةِ. وكمُحَدِّثٍ: همَّامُ بنُ مُنَبِّهٍ الصَّنعانيُّ عَن أَبي هُرَيْرَةَ ومُعاوِيَةَ، وَعنهُ ابنُ أَخيهِ عقيلُ بنُ مَعْقلٍ وَمعمر، تُوفي سَنَة 132؛ ومُنَبِّهُ أَبُو وَهبٍ مِن أَهْلِ هرَاةَ صَحابيٌّ؛ وجماعَةٌ. وكأَميرٍ: نَبِيهُ الباذرانيُّ الفَقِيهُ حَدَّثَ عَن عُمَرَ الكرْمانيِّ؛ وعليُّ بنُ النَّبِيهِ: شاعِرٌ مَشْهورٌ فِي زَمَنِ الأَشْرفِ بنِ العادِلِ؛ وأَنْشَدَ شيْخُنا ابنُ الطيِّبِ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى: وابنُ النَّبِيهِ نَبِيهوبالسَّرَاةِ شَبِيه وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: نَبَّهَهُ من الغَفْلَةِ فانْتَبَه وتَنَبَّهَ: أَيْقَظَهُ؛ وَهُوَ مجازٌ. وتَنَبَّه على الأَمْرِ: شَعَرَ بِهِ. ونَبَّهْتُهُ على الشيءِ: وَقَّفْتُهُ عَلَيْهِ فَتَنَبَّهَ هُوَ عَلَيْهِ. ويقالُ: أَضْلَلْتُهُ نَبَهاً، لم يُعْلَم مَتَى ضَلَّ حَتَّى انْتَبَهُوا لَهُ؛ عَن الأصْمعيّ. وقالَ شَمِرٌ: النَّبَهُ، بالتحرِيكِ، المَنْسِيُّ المُلْقَى الساقِطُ. والنَّباهَةُ: ضِدُّ الخُمولِ. ونَبْهانُ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على حُقّ عَبْد اللَّهِ بن عامِرِ بنِ كُرَيزٍ؛ عَن الأصْمعيّ. ونبهانية: قَرْيةٌ ضَخْمَةٌ لبَني وَالِبَةَ مِن بَني أَسَدٍ. ونَبْهانُ: ثلاثَةٌ مِن الصَّحابَةِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

ـ النُّبْهُ، بالضم: الفِطْنَةُ، والقيامُ من النَّوْمِ. وأنْبَهْتُهُ ونَبَّهْتُهُ فَتَنَبَّهَ وانْتَبَهَ. ـ وهذا مَنْبَهَةٌ على كذا: ط مُشْعِرٌ به ط، ـ وـ لفُلانٍ: مُشْعِرٌ بقَدْرِهِ، ومُعْلٍ له. ـ وما نَبِهَ له، كفَرِحَ: ما فَطِنَ، والاسمُ: النُّبْهُ، بالضم. ـ والنَّبَهُ، بالتحريكِ: الضالَّةُ تُوجَدُ عن غَفْلَةٍ، والشيءُ المَوْجودُ، ضِدٌّ، والمَشْهورُ، ـ كالنَّبِهِ، كخَجِلٍ. ـ ونَبُـهَ، مُثَلَّثَةً: شَرُفَ، فهو نابِهٌ ونَبِيهٌ ونَبَهٌ، محرَّكةً، وقَوْمٌ نَبَهٌ أيضاً. ـ ونَبَّهَ باسْمِه تَنبيهاً: نَوَّهَ. ـ ومَنْبُوهُ الاسمِ: مَعْرُوفُهُ. ـ وأمرٌ نابِهٌ: عظيمٌ. ـ وأنْبَهَ حاجَتَه: نَسِيهَا، فهي مُنْبِهَةٌ، كمُحْسِنةٍ. ـ والنَّباهُ، كسحابٍ: المُشْرِفُ الرَّفِيعُ. ونَبْهانُ: أبو حَيٍّ، وسَمَّوْا: نابِهاً وكزُبيرٍ ومحدِّثٍ وأميرِ ومُحْسِنٍ.

النَّبَهُ : الشيءُ وُجدَ لا عَنْ طلب. يقال: أمر نَبَهٌ.|النَّبَهُ المشهور. والجمع : أنباهٌ.| ومنه: أَنباهُ النُّحاة: مشهوروهُم.

(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| نَبَتَ، يَنْبُتُ، مصدر نَبْتٌ، نَبَاتٌ.|1- نَبَتَ الزَّرْعُ : نَشَأَ وَخَرَجَ مِنَ الأَرْضِ.|2- نَبَتَتِ الأَرْضُ : صَارَتْ ذَاتَ نَبْتٍ.|3- نَبَتَ فِي مَنْبِتِ صِدْقٍ نَبْتَةً ونَبَاتاً : نَشَأَ مَنْشَأَ صِدْقٍ، أَيْ فِي وَسَطٍ جُبِلَ عَلَى الصِّدْقِ.|4- نَبَتَ لأَوْلاَدِ الظِّبَاءِ قُرُونٌ : ظَهَرَ، خَرَجَ.|5- نَبَتَتْ لَهُمْ نَابِتَةٌ : أَيْ نَشَأَ لَهُمْ نَشْءٌ صِغَارٌ.

1- « رجل منبوه الاسم » : معروفه

ن ب هـ: (نَبُهَ) الرَّجُلُ شَرُفَ وَاشْتَهَرَ وَبَابُهُ ظَرُفَ فَهُوَ (نَبِيهٌ) وَ (نَابِهٌ) وَهُوَ ضِدُّ الْخَامِلِ. وَ (نَبَّهَهُ) غَيْرُهُ (تَنْبِيهًا) رَفَعَهُ مِنَ الْخُمُولِ. وَ (انْتَبَهَ) مِنْ نَوْمِهِ اسْتَيْقَظَ وَ (أَنْبَهَهُ) غَيْرُهُ وَ (نَبَّهَهُ) (تَنْبِيهًا) . وَنَبَّهَهُ أَيْضًا عَلَى الشَّيْءِ وَقَّفَهُ عَلَيْهِ (فَتَنَبَّهَ) هُوَ عَلَيْهِ.

بَهٍ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِيَ.

نَبَه ، جمع أنباه (لغير المصدر).|1- مصدر نبِهَ لـ/ نبِهَ من |• وجد الضالَّة نَبَهًا: من غير طلب وعن غفلة. |2 - مشهور :-أنباهُ النّحاة: .

نَبَه ، جمع أنباه (لغير المصدر).|1- مصدر نبِهَ لـ/ نبِهَ من |• وجد الضالَّة نَبَهًا: من غير طلب وعن غفلة. |2 - مشهور :-أنباهُ النّحاة: .

شيء نبه ونبه، أي مشهور. قال ذو الرمّة: كأنه دمْلج من فضة نبه ... في ملع ب من جواري الحيّ مفْصوم إنّما جعله مفصوما لتثنّيه وانحنائه إذا نام. ويقال النبه: الضالّة توجد عنغْ فلة لا عن طل ب. يقال: وجدت الضالّة نبها. ونبه الرجل بالضم: شرف واشتهر، ينْبه نباهة، فهو نبيه ونابه. وهو خلاف الخامل. ونبّهْته أنا: رفعته من الخمول. يقال: أشيعوا بالكنى فإنّها منْبهة. وانتْبه من نومه: استيقظ. وأنْبهْته أنا. والتنْبيه مثله. ونبّهْته على الشيء: أوقفته عليهفتنبّه هو عليه. ونبهْت للأمر، أنْبه نبها، وهو الأمر تنساه ثم تنتْبه له. وأنْبهْت حاجة فلان، إذا نسيتها، فهي منْبهة.

إغفاء, إضطجاع, تغاب, تمدد, رقاد, سهو, سبات, غفلة, نوم, أهمل, رذل, عافه, جاهل, ساه, ساهي, غافل, غافل, غفلان, لاه, متغافل, نائم, سها عنه, غفل عنه, أغفل, إضطجع, تلهى, سلا, سها, غفا, غفل, لها, نام, نسي

إنتبه, آنس, أحس, أدرك, إكترث, إهتم, تنبه, شعر, فطن, فطن لـ, فهم, تنبه, أدرك, إستيقظ, إكترث, إنتبه, إهتم, تيقظ, صحا, فطن, فطن لـ, يقظ, فطن ل, أدرك, إنتبه, إنتبه لـ, تنبه, إكترث, إعتنى, إنتبه, إهتم, اهتم, اهتم, بالى, بالى, بالى, تنبه, حفل, عبأ, عنى, عني, فاخر, صحا, أفاق, أفاق, أمشح(-ت -السماء, إستفاق, إستيقظ, استيقظ, تنبه, تيقظ, قام, نهض, هب, يقظ, تنبه, إدراك, إنتباه, توقي, تيقظ, تيقظ, حذر, صحو, فطنة, وعي, يقظة, إنتباه, تنبه, تيقظ, صحو, وعي, يقظة, توقي, احتذار, احتذر, احتراز, احتراس, تحفظ, تحفظ, تنبه, حذر, يقظ, إستيقظ, تنبه, صحا, وطد, فطن لـ, أدرك, إنتبه, إنتبه لـ, تنبه, يقظة, إنتباه, تنبه, تيقظ, رشد, صحو, صحوة, وعي, فطن, أحس, أدرك, إكترث, إنتبه, إنتبه لـ, إهتم, تفطن, تفهم, تنبه, حذق, حصف, حكم, درى, شعر, عرف, وعي, إتقاء, إحاطة, إحتراز, إحتراس, إحتياط, إحساس, إدراك, إنتباه, تنبه, تيقظ, ذكي, ذهن, صحو, فطن, يقظة, صحو, إتساع, إنتباه, إنفراج, إنقشاع, تنبه, تيقظ, صاف, صاح, وعي, يقظة, تيقظ, إنتباه, تنبه, صحو, وعي, يقظة, إستيقظ, أفاق, أفاق, إستفاق, تنبه, تيقظ, صحا, صحا, قام, نهض, هب, يقظ, أحس, إنتبه, تضجر, تململ, تنبه, جد, سئم, صمم, قرر, مل, نوى, هاع, أمانة, إدراك, إيجاز, احترام, بلاغة, تعقل, تفطن, تنبه, تيقظ, جلال, جزالة, جمال, حصافة, حقيقة, حلم, أحس, إنتبه, تذاكر, تذاكى, تنبه, تيقظ, وعى, تنبه, تيقظ, ثلب, ذم, سب, سوف, صحا, عاب, هجا, أدرك, أيقن, إنتبه, تنبه, تيقظ, درى, علم, فقه, وعى, أرق, إستفاقة, استفاقة, استيقاظ, تسهيد, تنبه, تهجد, سهر, سهاد, سهد, صحو, قيام, يقظة, إستفاق, إنتبه, تذكر, تنبه, تيقظ, صمم, قرر, نوى, تنبه, صحو, وعي, يقظة, أأسرع, أسرع, إستعجل, إنتبه, بادر, تسرع, تنبه, تيقظ, حمس, خف, عجل, هرع, استفاق, تنبه, توعى, تيقظ, أحس, أدرك, أيقن, إستغل, إغتنم, إنتبه, إنتهز, انتبه, تحين, تذاكر, تذكر, تنبه, تنبه له, تيقظ, تيقظ له, إبتئاس, انتباه, تأفف, تبرم, تذكر, تصميم, تضجر, تعقل, تفطن, تنبه, جد, جد, سأم, ضجر, ملل, أرق, إستفاقة, استفاقة, استيقاظ, تنبه, تهجد, سهر, سهد, سهاد, سهاد, سهد, صحو, يقظة, أتاح, أعد, إستغل, إغتنم, إنتبه, إنتهز, إهتم, تحين, تذاكر, تذكر, تنبه, تيقظ, جهر, ذكر, رزن, احتراز, احتراس, تفاطن, تنبه, تيقظ, حذر, أوهم, تفطن, تنبه, تيقظ, إعداد, انتباه, اهتمام, تجهيز, تذكر, تصميم, تفطن, تنبه, تهيئ, تيقظ, حفظ. الذكر, يقظة, أفاق, إستفاق, إنتبه, انتبه, تنبه, تيقظ, صحا, يقظ, يقظ, إستغل, إغتنم, إنتبه, إنتهز, تحين, تذكر, تنبه, تيقظ, ذكر, صمم, عزم, فطن, قرر, نوى, يقظ, انتباه, تأفف, تبرم, تذكر, تضجر, تنبه, تيقظ, جزع, خوف, سأم, شدة, ضجر, ضيق, كآبة, ملل, أدرك, أوجز, إختصر, تفطن, تنبه, تيقظ, صحا, فطن, قلل, وعى, إستقام, إنتبه, اعتاد, اهتدى, تآلف, تنبه, توقع, تيقظ, رشد, وعى, أرق, أفاق, إستغل, إستفاق, إغتنم, إقتص, إنتهز, استفاق, استيقظ, تحين, تذكر, تنبه, سهد, سهر, أدرك, أهمل, أيقن, إستبعد, استهان, برأ, تأكد, تثبت, تحقق, تراخى, تنبه, تهاون, تيقن, ثبت له, درى, إنتبه, تذاكر, تنبه, تيقظ, وعى, أجاد, أتاح, أتقن, أعد, أقدم, إجتهد, إنتبه, إهتم, تحمس, تذكر, تنبه, تيقظ, جد, جهر, حمس, استفاق, تنبه, توعى, تيقظ, أدرك, تأكد, تنبه, فطن, وعى, أعلى, إنتبه, تنبه, تيقظ, وعى, أدرك, أيقن, تأكد, تثبت, تحقق, تنبه, تيقن, ثبت له, درى, علم, فطن, وثق, وعى, أمانة, أمانة, إدراك, إيجاز, بلاغة, تفطن, تنبه, تيقظ, جزالة, جمال, حقيقة, ذرابة, سكوت, صحو, صمت, أرق, إستفاقة, إفاقة, استفاقة, تسهيد, تنبه, تهجد, سهر, سهاد, سهد, صحو, قيام, قلق, نهوض, هجوع, إنتباه, تنبه, رشد, صحوة, يقظة, أتاح, أعد, إنتبه, إهتم, انتبه, تذكر, تنبه, تنبه له, تيقظ, تيقظ له, جهر, ذكر, صمم, عزم, فطن, أبقى, أدرك, أعرض عن, أهمل, أيقن, إستخف, استهان, تأكد, تثبت, تحقق, تنبه, تيقن, فطن, وثق, وعى, إنتبه, تذاكر, تضجر, تنبه, تيقظ, رزن, رصن, سئم, ضجر, مل, وعى, وقر, يئس, أفاق, إستفاق, إنتبه, انتبه, تنبه, تيقظ, صحا, يقظ, يقظ, تفطن, تنبه, تيقظ, سكوت, صمت, وعي, وجوم, أحس, أدرك, أيقن, إنتبه, تذاكر, تنبه, تيقظ, جازى, درى, عاقب, علم, فقه, قاصص, وعى, إنتبه, اعتاد, تآلف, تنبه, توقع, تيقظ, وعى, أتاح, أعد, إستغل, إغتنم, إنتبه, إنتهز, إهتم, انتبه, تحين, تذكر, تنبه, تنبه له, تيقظ, تيقظ له, جهر, أفاق, أسر, إستفاق, إنتبه, تنبه, صحا, أفاق, إستفاق, إنتبه, انتبه, تنبه, تيقظ, صحا, يقظ, يقظ, أمانة, أمانة, انكشاف, بلاغة, بيان, تفطن, تنبه, تيقظ, جلاء, جلاء, حقيقة, سكوت, صادق, صحيح, صمت, أرق, إستفاقة, إفاقة, استفاقة, استيقاظ, تسهيد, تنبه, تهجد, سهر, سهاد, سهد, صحو, قيام, قيام, نهوض, أرق, إستفاقة, استفاقة, تنبه, تهجد, ذكي, سهر, سهاد, صحو, عالم, قيام, قلق, نهوض, وعي, يقظة, إستغل, إغتنم, إنتبه, إنتهز, تحين, تذكر, تنبه, تيقظ, إرصاد, إعداد, إعداد, إرصاد, إهتمام, انتباه, اهتمام, اهتمام, تجهيز, تجهيز, تذكر, تنبه, تهيئ, تيقظ, إنتبه, تذاكر, تذكر, تنبه, تيقظ, ذكر, فطن, وعى, يقظ, أمانة, انتباه, تأكيد, تذكر, تنبه, تيقظ, ثبات, حقيقة, صدق, نزاهة, واقعية, يقين, إرتحال, إستفاقة, إنتباه, تنبه, ذهاب, رحيل, رحيل, رشد, صحوة, ظعن, غياب, مغادرة, وعي, يقظة, إستغل, إغتنم, إنتبه, إنتهز, تحين, تذكر, تنبه, تيقظ, صمم, عزم, قرر, نوى, وعى, إدراك, إيجاز, بلاغة, تفطن, تنبه, تيقظ, جزالة, جمال, ذرابة, سكوت, صادق, صحيح, صحو, صمت, فصاحة, اعتياد, انتباه, تذكر, تعود, تنبه, تيقظ, دراية, علم, إنتبه, تذكر, تنبه, تيقظ, ذكر, فطن, وعى, يقظ, إنتبه, تنبه, تيقظ, صمم, عزم, قرر, نوى, وعى, أتاح, أعد, إستعد, إستغل, إغتنم, إنتبه, إنتهز, إهتم, انتبه, تأهب, تحين, تذكر, تنبه, تنبه له, تيقظ, أجاد, أتقن, أقدم, إنتبه, إهتم, تحمس, تنبه, تيقظ, جازى, حمس, صمم, عاقب, قاصص, قرر, نوى, إنتبه, تنبه, تيقظ, وعى, إشتد, إنتبه, تذكر, تنبه, تيقظ, أدرك, أوجز, إختصر, تفطن, تنبه, تيقظ, صحا, فطن, قلل, وعى, إستفاقة, إنتباه, تنبه, رشد, صحوة, وعي, يقظة, احتراز, احتراس, انتباه, براءة, تذكر, تصميم, تعقل, تفطن, تنبه, تنبه, تيقظ, حذر, ذكر, فطنة, يقظة, إنتبه, بغى, تشدد, تنبه, تيقظ, جار, جازى, جافى, جفى, خاشن, خشن, خشن, سمج, شارس, شرس, أرق, إستفاقة, إفاقة, استفاقة, استيقاظ, استيقاظ, تسهيد, تنبه, سهد, سهر, سهاد, صحو, يقظة, تذكر, تفطن, تنبه, يقظة, أدرك, أذعن, أيقن, إتضع, إمتهن, امتهن, تأكد, تثبت, تحقق, تخشع, تذلل, تصاغر, تنبه, تيقن, ثبت له, إعداد, احتراز, احتراس, انتباه, انتباه, اهتمام, تذكر, تنبه, توقي, حذر, ذكر, ذكر, ذكرى, ذكرة, يقظة, انتباه, تأفف, تبرم, تضجر, تنبه, تيقظ, جزع, خوف, سأم, شدة, ضجر, ضيق, كآبة, ملل, استفاق, انتصر, تنبه, توعى, تيقظ, تنبه, صحا, نقص, يقظ, أحس, إنتبه, تذاكر, تنبه, تيقظ, وعى

-