الجَرْسُ: مصدرٌ، الصوتُ المَجْرُوسُ. والجَرْسُ: الصوتُ نفسه. والجَرْسُ: الأَصلُ، وقيل: الجَرْسُ والجِرْسُ الصوت الخَفِيُّ. قال ابن سيده: الجَرْسُ والجِرْسُ والجَرَسُ؛ الأَخيرة عن كراع: الحركةُ والصوتُ من كل ذي صوت، وقيل: الجَرْس، بالفتح، إِذا أُفرد، فإِذا قالوا: ما سمعت له حِسّاً ولا جِرْساً، كسروا فأَتبعوا اللفظ اللفظ. وأَجْرَسَ: علا صوته، وأَجْرَسَ الطائرُ إِذا سمعتَ صوتَ مَرِّه؛ قال جَنْدَلُ بنُ المُثَّنَّى الحارثي الطُّهَوِيُّ يخاطب امرأَته: لقد خَشِيتُ أَن يَكُبَّ قابِرِي ولم تُمارِسْكِ من الضَّرائرِ شِنْظِيرَةٌ شائِلَةُ الجَمائِرِ، حتى إِذا أَجْرَسَ كلُّ طائِرِ، قامتْ تُعَنْظِي بكِ سِمْعَ الحاضِرِ يقول: لقد خشيت أَن أَموت ولا أَرى لك ضَرَّةً سَلِطَةً تُعَنظِي بكِ وتُسْمِعُكِ المكروه عند إِجْراس الطائر، وذلك عند الصَّباح. والجمائر: جمع جَمِيرة، وهي ضفيرة الشعر، وقيل: جَرَسَ الطائرُ وأَجْرَس صَوَّتَ. ويقال: سمعت جَرْسَ الطيرإِذا سمعت صوت مناقيرها على شيء تأْكله. وفي الحديث: فتسمعون صوتَ جَرْسِ طَيْرِ الجنة؛ أَي صوتَ أَكلها. قال الأَصْمَعِيُّ: كنتُ في مجلس شُعْبَةَ قال: فتسمعون جَرْشَ طير الجنة، بالشين، فقلت: جَرْسَ، فنظر إِليَّ وقال: خذوها عنه فإِنه أَعلم بهذا منا؛ ومنه الحديث: فأَقبل القوم يَدِبُّونَ ويُخْفُونَ الجَرْسَ؛ أَي الصوت. وفي حديث سعيد بن جبير، رضي اللَّه عنه، في صفة الصَّلْصالِ قال: أَرض خِصْبَةٌ جَرِسَةٌ؛ الجَرْسة: التي تصوِّت إِذا حركت وقلبت وأَجْرَسَ الحادي إِذا حدا للإِبل؛ قال الراجز: أَجْرِسْ لها يا ابنَ أَبي كِباشِ، فما لَها الليلةَ من إِنْفاشِ، غيرَ السُّرَى وسائِقٍ نَجَّاشِ أَي احْدُ لها لتَسْمَعَ الحُداءَ فتَسِيرَ. قال الجوهري: ورواه ابن السكيت بالشين وأَلف الوصل، والرواة على خلافه. وجَرَسْتُ وتَجَرَّسْتُ أَي تكلمت بشيء وتنغمت به. وأَجْرَسَ الحَيُّ: سمعتُ جَرْسه. وفي التهذيب: أَجْرَسَ الحيُّ إِذا سَمعت صوتَ جَرْسِ شيء. وأَجرَسني السَّبُعُ: سمع جَرْسِي. وجَرَسَ الكلامَ: تكلم به. وفلانٌ مَجْرَسٌ لفلان: يأْنس بكلامه وينشرح بالكلام عنده؛ قال: أَنْتَ لي مَجْرَسٌ، إِذا ما نَبا كلُّ مَجْرَسِ وقال أَبو حنيفة: فلان مَجْرَسٌ لفلان أَي مأْكلٌ ومُنتَفَعٌ. وقال مرة: فلان مَجْرَسٌ لفلان أَي يأْخذ منه ويأْكل من عنده. والجَرَسُ: الذي يُضْرَبُ به. وأَجْرَسه: ضربه. وروي عن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، أَنه قال: لا تَصْحَبُ الملائكةُ رُفْقَةً فيها جَرَسٌ؛ هو الجُلْجُلُ الذي يعلق على الدواب؛ قيل: إِنما كرهه لأَنه يدل على أَصحابه بصوته؛ وكان، عليه السلام، يحب أَن لا يعلم العدوّ به حتى يأْتيهم فجأَةً، وقيل الجَرَسُ الذي يُعلق في عنق البعير. وأَجْرَسَ الحَلْيُ: سُمِع له صوتٌ مثل صوت الجَرَسِ، وهو صوتُ جَرْسِه؛ قال العجاج: تَسْمَعُ للحَلْيِ إِذا ما وَسْوَسا، وارْتَجَّ في أَجيادِها وأَجْرَسا، زَفْزَفَةَ الرِّيحِ الحَصادَ اليَبَسا وجَرْس الحَرْفِ: نَغْمَتُه. والحروفُ الثلاثة الجُوفُ: وهي الياء والأَلف والواو، وسائرُ الحروفِ مَجْرُوسَةٌ. أَبو عبيد: والجَرْسُ الأَكل، وقد جَرَسَ يَجْرُسُ. والجاروسُ: الكثير الأَكل. وجَرَسَت الماشيةُ الشجرَ والعُشْبَ تَجْرِسُه وتَجْرُسُه جَرْساً: لَحَسَتْه. وجَرَسَت البقرة ولدها جَرْساً: لحسته، وكذلك النحلُ إِذا أَكلت الشجر للتَّعْسِيل؛ قال أَبو ذؤيب يصف نحلاً: جَوارِسُها تَأْوي الشُّعُوفَ دَوائِباً، وتَنصَبُّ أَلْهاباً مَصِيفاً كِرابُها وجَرَسَتِ النحلُ العُرْفُطَ تَجْرُِسُ إِذا أَكلته، ومنه قيل للنحل: جَوارِسُ. وفي الحديث: أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، دخل بيت بعض نسائه فسقته عَسَلاً، فَتَواطَأَتْ ثنتان من نسائه أَن تقول أَيَّتُهما دخل عليها: أَكَلْتَ مَغافِيرَ، فإِن قال: لا، قالت: فَشَرِبْتَ إِذاً عسلاً جَرَسَتْ نَحْلُه العُرْفُطَ؛ أَي أَكلتْ ورَعَتْ. والعُرْفُطُ: شجر. ونَحْلٌ جَوارِسُ: تَأْكل ثمر الشجر؛ وقال أَبو ذؤيب الهذلي يصف النحل: يَظَلُّ على الثَّمْراءِ منها جَوارِسٌ، مَراضيعُ صُهْبُ الرّيشِ زُغْبٌ رِقابُها والثمراء: جبل؛ وقال بعضهم: هو اسم للشجر المُثْمِر. ومراضيع: صغارٌ، يعني أَن عسل الصِّغار منها أَفضل من عسل الكبار. والصُّهْبَةُ: الشُّقْرَةُ، يريد أَجنحتها. الليث: النحلُ تَجْرُسُ العسلَ جَرْساً وتجرُسُ النَّوْرَ، وهو لَحْسُها إِياه، ثم تُعَسَّله. ومرَّ جَرْسٌ من الليل أَي وقتٌ وطائفة منه. وحكي عن ثعلب فيه: جَرَسٌ، بفتح الراء، قال ابن سيده: ولست منه على ثقة، وقد يقال بالشين معجمة، والجمع أَجْراسٌ وجُرُوسٌ. ورجل مُجَرَّسٌ ومُجَرِّسٌ: مُجَرِّبٌ للأُمور؛ وقال اللحياني: هو الذي أَصابته البلايا، وقيل: رجل مُجَرَّسٌ إِذا جَرَّس الأُمور وعرفها، وقد جَرَّسَتْه الأُمورُ أَي جَرَّبَتْه وأَحكمته؛ وأَنشد: مُجَرِّساتٍ غِرَّة الغَرِيرِ بالزَّجْرِ، والرَّيْمُ على المَزْجُورِ وأَوَّل هذه القصيدة: جارِيَ لا تَسْتَنْكِري غَدِيري، سَيْرِي وإِشفاقي على بعيرِي، وحَذَرِي ما ليس بالمَحْذُورِ، وكَثْرَةَ التَحْدِيثِ عن شُقُوري، وحِفْظَةً أَكَنَّها ضَمِيرِي أَي لا تنكري حِفظَة أَي غضباً أَغضبه مما لم أَكن أَغضب منه؛ ثم قال: والعَصْرَ قَبلَ هذه العُصُورِ، مُجَرِّساتٍ غِرَّةَ الغَرِيرِ بالزَّجْرِ، والرَّيْمُ على المَزْجُورِ العصر: الزمن، والدهر. والتجريس: التحكيم والتجربة، فيقول: هذه العصور قد جَرَّسَت الغِرَّ منا أَي حكمت بالزجر عما لا ينبغي إِتيانه. والرِّيْمُ: الفضل، فيقول: من زُجِرَ فالفضل عليه لأَنه لا يُزْجَرُ إِلا عن أَمر قَصَّرَ فيه. وفي حديث ناقة النبي، صلى اللَّه عليه وسلم: وكانت ناقةً مُجَرَّسَةً أَي مُجَرَّبة مُدَرَّبة في الركوب والسير. والمُجَرَّسُ من الناس: الذي قد جرَّبَ الأُمور وخَبَرَها؛ ومنه حديث عمر، رضي اللَّه عنه، قال له طَلحَة: قد جَرّسَتْك الدُّهورُ أَي حَنَّكَتك وأَحكمتك وجعلتك خبيراً بالأُمور مجرَّباً، ويروى بالشين المعجمة بمعناه. أَبو سعيد: اجْتَرَسْتُ واجْتَرَشْتُ أَي كَسَبْتُ.

ـ الجَرْسُ: الصَّوتُ، أو خَفِيُّهُ، ويكسر، أو إذا أُفْرِدَ، فُتِحَ، فقيلَ: ما سَمِعْتُ له جَرْساً، وإذا قالوا: ما سَمِعْتُ له حِسّاً ـ ولا جِرْساً، كَسَروا. واللحْسُ باللّسَانِ، يَجْرُسُ ويَجْرِسُ، والطائِفَةُ من الشيء، والتَّكَلُّمُ، ـ كالتَّجَرُّسِ، وبالكسر: الأصْلُ، وبالتحريكِ: الذي يُعَلَّقُ في عُنُقِ البَعِيرِ، والذِي يُضْرَبُ به أيضاً. ـ وجَرَسٌ: اسْمُ كَلْبٍ، وابنُ لاطِمِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُزَيْنَةَ. وكزُبَيْرٍ: والدُ عبدِ الرحمنِ، وعَوْفٍ، وهُما من أتْباعِ التَّابِعِينَ. ـ والجارُوسُ: الأكُولُ. ـ وكصَبُورٍ: د بينَ هَرَاةَ وغَزْنَةَ، وماءٌ بِنَجْدٍ لِبَنِي عُقَيْلٍ. ـ والجاوَرْسُ: حَبٌّ م. ـ وجاوَرْسَةُ: ة بِمَرْوَ، بها قَبْرُ عبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ بن الحُصَيْبِ التابِعِيِّ. ـ وجاوَرْسَانُ: ة بالرَّيِّ. ـ وَقُـهْ جاوَرْسَانُ: ة بأصْبَهَان. ـ والجَريسَةُ: ما يُسْرَقُ من الغَنَمِ باللَّيْلِ. ـ وأجْرَسَ الطائر: إذا سَمِعْتَ صَوْتَ مَرِّهِ، ـ وـ الحادي: حَدَا، ـ وـ الحَلْيُ: صاتَ، ـ وـ السَّبُعُ: سَمِعَ جَرْسَ الإِنسانِ. ـ والتَّجْرِيسُ: التحكيمُ، والتَّجْرِبَةُ، ـ وـ بالقومِ: التَّسْمِيعُ بهم. ـ والاجتراسُ: الاكْتِسابُ. ـ والتَّجَرُّسُ: التَّكَلُّمُ.

الجَرَسُ : الحَرَكَةُ والصَّوْت.|الجَرَسُ أَدَاةٌ من نُحَاسٍ أَو نحوه ، مجوّفة، إِذا حُرَّكَتْ تَتَذَبْذَبُ فيها قطعةٌ صغيرةٌ صُلْبَةٌ، فيُسْمَعُ صوتُها. والجمع : أَجراسٌ.

(فعل: ثلاثي لازم متعد).| جَرَسْتُ، أَجْرِسُ، اِجْرِسْ، مصدر جَرْسٌ.|1- جَرَسَ الطَّائِرُ : صَوَّتَ.|2- جَرَسَ الكَلاَمَ : نَغَمَ بِهِ وَتَكَلَّمَ.|3- جَرَسَتِ البَقَرَةُ وَلَدَهَا :لَحِسَتْهُ.|4- جَرَسَتِ النَّحْلَةُ الزَّهْرَةَ : لَحَسَتْهَا.

1- الجارسة من الحشرات : ما يقضم النبات ، جمع : جوارس

ج ر س: (الْجَرْسُ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا الصَّوْتُ يُقَالُ: سَمِعْتُ جَرْسَ الطَّيْرِ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ مَنَاقِيرِهَا عَلَى شَيْءٍ تَأْكُلُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «فَيَسْمَعُونَ جَرْسَ طَيْرِ الْجَنَّةِ» ، وَجَرْسُ الْحُلِيِّ أَيْضًا صَوْتُهُ وَ (أَجْرَسَ) الطَّائِرُ إِذَا سُمِعَ صَوْتُ جَرْسِهِ مَرَّةً وَأَجْرَسَ الْحُلِيُّ إِذَا سُمِعَ صَوْتُ جَرْسِهِ. وَ (الْجَرَسُ) بِفَتْحَتَيْنِ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ وَالَّذِي يُضْرَبُ بِهِ أَيْضًا. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ» .

جرَّسَ / جرَّسَ بـ يجرِّس ، تجريسًا ، فهو مُجرِّس ، والمفعول مُجرَّس | • جرَّس الدَّهْرُ فلانًا حنَّكه وجعله خبيرًا بالأمور. |• جرَّس خُصُومَه/ جرَّس بخصومه: ندَّد بهم، شهَّر، فضحهم علنًا :-جَرَّسُوه على فَعْلَته.

جَرَس ، جمع أجراس.|1- حركة وصوت :-يستيقظ يوميًّا على جَرَس السَّاعة المنبِّهة.|2- أداة من نحاس ونحوه مجوَّفة إذا حُرِّكت باليد أو بالكهرباء تتذبذب فيها كرةٌ صلبةٌ فيُسْمَعُ صوتُها :-جَرَس المدرسة/ الكنيسة، - دقَّ جَرَسُ الخطر، - رنَّ جرسُ الهاتف |• جَرَسُ إنذار: جهاز إنذار يسيّره تيَّار كهربائيّ، - جَرَسُ الباب: جَرَسٌ يُسْتعمل في العمارات والبيوت ونحوها بدلاً من دقّ الباب والغالب فيه أن يكون كهربائيًّا، - جَرَسُ البقرة: جرس صغير يعلّق في رقبة البقرة لتحديد موقعها، - مدقَّة الجرس/ ضرّابة الجرس: هنة أو حديدة تقرعه. |• ذات الأجراس: (الحيوان) حيَّة خبيثة لها في ذنبها قشور دقيقة تحدث صوتًا عند الحركة كصوت الجرس ولها أنواعٌ.

الجرْس والجرْس: الصوت الخفيّ. ويقال: سمعت جرْس الطير، إذا سمعت صوت مناقيرها على شيء تأكله. وفي الحديث: " فيسمعون جرْس طير الجنة . " وتقول:أجرْس الطائر، إذا سمعت صوت مرّه. وكذلكأجْرس الحْلي، إذا سمعت صوت جرْسه. وقال: تسْمع للْحلْي إذا ما وسوْسا ... وارْتجّ فيأجْيادها وأجرْسا وقدأجْرسني السبع، إذا سمع جرْسي. وجرست النحل العرْفظ تجرسه إذا أكلتْه ومنه قيل للنحل جوا رس. قال الشاعر: تظلّ على الثمْراء منها جوارس ... مراضيع شهْب الريش زغْبرقابها أي طائفة منه ومضى جرْس من الليل، . والجرس بالتحريك: الذي يعلق في عنق البعير، والذي يضرب به أيضا. وأجرْس الحادي، إذا حدا للإبل. وجرستْ وتجرّستْ أي تكلّمت بشيء وتنغّمت.ْ أبو عمرو: المجرّس بفتح الراء: الذي قد جرّب الأمور. يقال: جرّستْه الأمور، أي جرّبتْه وأحكمتْه.

إمتدح, عظم, فخم, مدح, سكوت, صمت, وجوم, خرس, سكت, صمت, خرس, سكت, صمت

شهر, إغتاب, ثلب, جرس, ذم, سب, شتم, شنع, عاب, عير, فحش, فضح, قذف, ندد, هجا, هجن, عاب, آخذ, أخذ, أنب, إغتاب, إغتاب, إقتص, إنتقد, بكت, تنقص, ثلب, جازى, جرس, ذم, زرى, سب, شنع, أهان, إغتاب, إغتاب, إنتقص, بشع, تنقص, ثلب, جرس, حقد, ذم, رمى, زرى, سمج, فحش, قبح, جرس, شنع, شهر, عاب, فضح, صوت, جرس, جلبة, حس, دوي, صخب, صخب, صرير, صريف, صداح, صراخ, صياح, ضجيج, ضجيج, ضوضاء, عزف, جرس, صوت, صداح, صداح, جرس, جلبة, حس, دوي, صخب, صوت, صراخ, صياح, عويل, هتاف, فضح, أبدى, أذاع, أشاع, أظهر, أفشى, بت, جرس, سمع, شنع, شهر, عاب, فحش, كشف, نشر, هتك

-