المعاجم

: (و ( {الجَهْوَةُ: الاسْتُ المكشوفةُ) ، لَا تُسَمَّى بذلِكَ إلاَّ إِذا كانتْ كذلِكَ؛ قالَ: وتَدْفَعُ الشَّيْخَ فتَبْدو} جَهْوَتُه ( {كالجَهْواءِ) بالمدِّ (ويُقْصَرُ) ، يقالُ: اسْتٌ} جَهْوى أَي مَكْشوفةٌ، وقيلَ: هِيَ اسمٌ لَهَا {كالجَهْوةِ. قالَ ابنُ بَرِّي: قالَ ابنُ دُرَيْدٍ:} الجَهْوةُ مَوْضِعُ الدُّبُرِ من الإِنْسانِ، قالَ: تقولُ العربُ قَبحَ اللَّهُ! جَهْوَتَهُ. قالَ الجوْهرِيُّ: ومِن كَلامِهم الَّذِي يَضَعونه على أَلْسِنَةِ البهائِمِ قَالُوا: يَا عَنْزُ جاءَ القُرُّ قالتْ: يَا وَيْلِي، ذَنَبٌ أَلْوَى واسْتٌ جَهْوَى، حَكَاه أَبو عبيدٍ فِي كتابِ الغنمِ. وَفِي الأساسِ: جاءَ القُرُّ فَمَا سِلاحُكِ، قالتْ: مَالِي سلاحٌ إِلَّا اسْتٌ جَهْوَى والذَّنَبُ أَلْوَى فأيْنَ المَأْوَى. قُلْتُ: ومِثْلُه مَا نَقَلَه اللّحْيانيُّ قيلَ للمعزى مَا تَصْنَعِين فِي اللَّيلةِ المَطِيرَةِ؟ فقالتْ: الشَّعَر دقاقٌ والجِلْدُ رقاقٌ والذنَبُ جَفاءٌ وَلَا صَبْر بِي عَن البَيْت. قالَ ابنُ سِيدَهُ لم يُفَسِّر اللّحيانيُّ جَفاء، وعنْدِي أنَّه مِن النبو والتَّباعُدِ وقلَّةِ اللّزوقِ. (و) الجَهْوَةُ: (الأَكَمَةُ. (و) أَيْضاً: (القَحْمَةُ) أَي المُسِنَّةُ (مِن الإِبِلِ) . وَفِي بعضِ النُّسخِ الضَّخْمَة وصَوَّبه شيْخُنا وكلُّ ذلكَ خَطَأٌ والصَّوابُ الهَجْمَةُ من الإِبِلِ كَمَا هُوَ نَصُّ التكْملةِ ولكنَّه ضَبَطَه بضمِّ الجيمِ فتأَمَّل. ( {وأَجْهَتِ الَّسماءُ: انْكَشَفَتْ وأَضْحَتْ) وانْقَشَعَ عَنْهَا الغَيْمُ فَهِيَ} جَهْواءٌ. (و) {جْهَتِ (الطُّرُقُ: وضَحَتْ) وانْكشَفَتْ. (و) } أجْهَتْ (فلانَةُ على زَوْجِها: إِذا لم تَحْبَلْ. (و) {أَجْهَى (فلانٌ علينا: بَخِلَ) . يقالُ: سأَلْتُه} فأَجْهَى عليَّ، أَي لم يُعْطِنِي شَيْئا. ( {وجَهِيَ البيتُ، كرَضِيَ: خَربَ، فَهُوَ} جاهٍ) ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ. قالَ: (وخِباءٌ {مُجْهٍ) أَي (بِلَا سِتْرٍ) عَلَيْهِ. (} والأَجْهَى: الأصْلَعُ. (و) يقالُ: (أَتَيْتُه {جاهِياً) ، أَي (علانِيَةً. (} وجَهَّى الشَّجَّةَ {تَجْهِيَةً: وسَّعَها. (} والمُجاهاةُ: المُفاخَرَةُ) ، عَن ابنِ الأعْرابيِّ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {أَجْهَيْنا نَحن أَي أَجْهَتْ لنا السَّماءُ، نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ. } وأَجْهَى الطَّريقَ والبيتَ: كشَفَه. وبيتٌ أَجْهَى بيِّنُ! الجَهَاءِ {ومُجْهىً مَكْشوفٌ بِلَا ستْرٍ وَلَا سقْفٍ. } وأَجْهَى لكَ الأَمْرُ: وَضَحَ. وبيتٌ {جَهْوٌ كجاهٍ. وعنزٌ} جَهْواء: لَا يَسْتُر ذنَبَهُا حَياءَها. وقالتْ أُمُّ حاتمٍ العنزيّة: {الجَهَّاءُ} والمُجْهِيَةُ الأَرضُ الَّتِي ليسَ بهَا شَجَر. وأَرضٌ {جَهَّاءُ: سواءٌ ليسَ بهَا شيءٌ. وأَجْهَى الرجلُ: ظَهَرَ وبَرَزَ. وَفِي الأساسِ: ويقُولونَ بيتٌ} جَهْوَانُ، قالَ: وقِياسُ المُؤنَّثِ {جَهْوَى كسَكْرى.
خافت, جلي, ذائع, معروف, مشهور, معروف, معلوم, معلن, واضح, خافت, ضعيف, همس, وشوشة, حكيم, حليم, حصيف, حكيم, حليم, حلم, رزين, رزين, رصين, عارف, عاقل, عالم, فهيم, متعقل, شرعي, معروف الأبوين, خور, ضعف, طرب, عجز, فرح, منشرح, مرتاح, منشرح, منفرج, هادئ, وهن, إبتسامة, إبتهاج, إنفراج, بشاشة, بش, تهلل, طلاقة
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"