المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: حظظ
جذر الكلمة: حظظ

- الحَظُّ: النَّصِيبُ، زاد الأَزهري عن الليث: من الفَضْل والخيْر. وفلان ذو حَظّ وقِسْم من الفضل، قال: ولم أَسمع من الحظِّ فِعْلاً. قال ابن سيده: ويقال هو ذو حَظٍّ في كذا. وقال الجوهري وغيره: الحَظّ النصيب والجَدّ، والجمع أَحُظٌّ في القِلَّة، وحُظوظ وحِظاظٌ في الكثرة، على غير قياس؛ أَنشد ابن جني: وحُسَّدٍ أَوْشَلْتِ من حِظاظِها، على أَحاسِي الغَيْظِ واكْتِظاظِها وأَحاظٍ وحِظاء، ممدود، الأَخيرتان من مُحوّل التضعيف وليس بقياس؛ قال الجوهري: كأَنه جمع أَحْظٍ؛ أَنشد ابن دريد لسُوَيْدِ بن حذاقٍ العَبْدِيّ، ويروى للمَعْلُوط بن بَدَل القُرَيْعي: متى ما يَرَ الناسُ الغَنِيَّ، وجارُه فَقِيرٌ، يَقُولوا: عاجِزٌ وجَلِيدُ وليس الغِنَى والفَقْرُ من حِيلةِ الفَتى، ولكِنْ أَحاظٍ قُسِّمَتْ، وجُدُودُ قال ابن بري: إِنما أَتاه الغِنى لجَلادته وحُرِمَ الفقير لعَجْزِه وقِلَّة معرفته، وليس كما ظنوا بل ذلك من فعل القَسّام، وهو اللّه سبحانه وتعالى لقوله: نحن قسَمْنا بينهم مَعِيشَتهم. قال: وقوله أَحاظٍ على غير قياس وهَمٌ منه بل أَحاظٍ جمع أَحْظٍ، وأَصله أَحْظُظٌ، فقلبت الظاء الثانية ياء فصارت أَحْظٍ، ثم جمعت على أَحاظٍ. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: من حَظِّ الرجل نَفَاقُ أَيِّمِه وموضع حَقِّه؛ قال ابن الأَثير: الحَظُّ الجَدُّ والبَخْتُ، أَي من حَظِّه أَنْ يُرْغَب في أَيِّمه، وهي التي لا زوج لها من بناته وأَخواته ولا يُرْغَب عنهن، وأَن يكون حقه في ذِمّةِ مأْمُونٍ جُحودُه وتهَضُّمُه ثِقةٍ وفِيٍّ به. ومن العرب من يقول: حَنْظٌ وليس ذلك بمقصود إِنما هو غُنَّة تلحقهم في المشدَّد بدليل أَن هؤلاء إِذا جمعوا قالوا حظوظ. قال الأَزهري: وناس من أَهل حِمْص يقولون حَنظ، فإِذا جمعوا رجعوا إِلى الحُظوظ، وتلك النون عندهم غُنَّة ولكنهم يجعلونها أَصلية، وإِنما يجري هذا اللفظ على أَلسنتهم في المشدَّد نحو الرُّزّ يقولون رُنز، ونحو أُتْرُجَّة يقولون أُتْرُنجة. قال الجوهري: تقول ما كنتَ ذا حَظٍّ ولقد حَظِظْتَ تَحَظُّ، وقد حَظِظْتُ في الأَمر فأَنا أَحَظُّ حَظّاً، ورجل حَظِيظٌ وحَظِّيٌّ، على النسب، ومَحْظوظ، كله: ذو حَظٍّ من الرِّزق، ولم أَسمع لمحظوظ بفعل يعني أَنهم لم يقولوا حُظّ؛ وفلان أَحَظُّ من فلان: أَجَدُّ منه، فأَما قولهم: أَحْظَيْته عليه فقد يكون من هذا الباب على أَنه من المُحَوَّل، وقد يكون من الحُظْوةِ. قال الأَزهري: للحَظِّ فعل عن العرب وإِن لم يعرفه الليث ولم يسمعه، قال أَبو عمرو: رجل محظُوظ ومجدود، قال: ويقال فلان أَحَظُّ من فلان وأَجَدُّ منه، قال أَبو الهيثم فيما كتبه لابن بُزُرْج: يقال هم يَحَظُّون بهم ويَجَدُّون بهم. قال: وواحد الأَحِظَّاء حَظِيٌّ منقوص، قال: وأَصله حظّ. وروى سلمة عن الفراء قال: الحَظِيظُ الغَنِيُّ المُوسِرُ. قال الجوهري: وأَنت حَظٌّ وحَظِيظٌ ومَحْظوظ أَي جَدِيد ذو حَظّ من الرِّزْق. وقوله تعالى: وما يُلَقّاها إِلا ذو حَظٍّ عظيم؛ الحَظُّ ههنا الجنة، أَي ما يُلَقّاها إِلا مَن وجبت له الجنة، ومن وجبت له الجنة فهو ذو حَظٍّ عظيم من الخير. والحُظَظُ والحُظَظُ على مثال فُعَل: صَمْغ كالصَّبِرِ، وقيل: هو عُصارة الشجر المرّ، وقيل: هو كُحْل الخَوْلان، قال الأَزهري: وهو الحُدُلُ، وقال الجوهري: هو لغة في الحُضُض والحُضَض، وهو دواء، وحكى أَبو عبيد الحُضَظ فجمع بين الضاد والظاء، وقد تقدَّم.


المعجم الوسيط
الكلمة: حظظ
جذر الكلمة: حظظ

- حَظّ حَظّ حَظًّا: حَسُن حظه فهو مَحْظُوظ، وحَظِيظ., الحَظّ : النصيب.|الحَظّ الجَدُّ والبخت. والجمع : حُظُوظ ، وأحْظٍ .|(جج) أحاظٍ., حظِيَ عند الناس حظِيَ حُظْوةً، وحِظةً: علا شأنه وأَحبّوه.|حظِيَ بالرزق: نال حظاً منه فهو حَظِيّ، وهي حَظِيّة. والجمع : حَظايا., أحَظَّ : حَظّ.|أحَظَّ استغنى.


المعجم الغني
الكلمة: حظظ
جذر الكلمة: حظظ

- (فعل: ثلاثي لازم).| حَظَظْتُ، أحَظُّ، مصدر حَظٌّ- حَظَّ الرَّجُلُ : حسُنَ حَظُّهُ., جمع: حُظُوظٌ. | (مصدر حَظَّ).|1- هَذَا مِنْ حَظِّهِ : مِنْ نَصِيبِهِ- لَيْسَ أحْسَنَ مِنْهُ حَظّاً.|2- لَهُ حَظٌّ غَرِيبٌ : يَتَمَتَّعُ بِيُسْرٍ.|3- مِنْ حُسْنِ حَظِّهِ : مِنْ حُسْنِ طَالِعِهِ- مِنْ سُوءِ حَظِّهِ.|4- أتَمَنَّى لَكَ حَظّاً سَعِيداً : سَعَادَةً.|5- لِحُسْنِ الحَظِّ : لِحُسْنِ الْمُصَادَفَةِ.|6- جَرَّبَ حَظَّهُ : كَرَّرَ الْمُحَاوَلَةَ لِلْكَسْبِ وَالفَوْزِ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِنْ حَظَّ).|-مَحْظُوظٌ فِي عَمَلِهِ : مَنْ كَانَ ذَا حَظٍّ.


المعجم الرائد
الكلمة: حظظ
جذر الكلمة: حظظ

- 1- أحظ : كان ذا حظ|2- أحظ : نال ما تشتهيه نفسه, 1- كان حسن الحظ, 1- ذو حظ, 1- مصدر حظ|2- نصيب|3- جد ، بخت|4- سعادة|5- ذو الحظ


معجم مختار الصحاح
الكلمة: حظظ
جذر الكلمة: حظظ

- ح ظ ظ: (الْحَظُّ) النَّصِيبُ وَالْجَدُّ تَقُولُ: (حَظَّ) الرَّجُلُ يَحَظُّ بِالْفَتْحِ (حَظًّا) أَيْ صَارَ ذَا حَظٍّ مِنَ الرِّزْقِ فَهُوَ (حَظٌّ) وَ (حَظِيظٌ) وَ (مَحْظُوظٌ) وَ (حَظِّيٌّ) بِوَزْنِ مَكِّيٍّ ذَكَرَهُ فِي [ج د د و] (الْحُظُظُ) بِضَمِّ الظَّاءِ الْأُولَى وَفَتْحِهَا لُغَةٌ فِي الْحُضُضِ وَهُوَ دَوَاءٌ. وَالْحُضُظُ بِالضَّادِ مَعَ الظَّاءِ لُغَةٌ فِيهِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: حظظ
جذر الكلمة: حظظ

- حَظّ ، جمع حُظوظ.|1- نصيب من الخير والفضل، يُسْر وسعادة :-لم يكن حظّه من الثَّقافة العربيّة شيئًا يُذكر، - حظٌّ في السحاب وعقلٌ في التراب [مثل]: يُضرب لمن عظُم حظُّه وقلَّ عقلُه، - {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ} - {وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} |• أسمن حظًّا من غيره، - جرَّب حظَّه: حاول أمرًا دون أن يكون متأكِّدًا من الفوز به، - لا حظَّ له من علم: لا يعلم شيئًا، - لسوء الحظّ/ لسوء حظِّه: لعدم التَّوفيق لأسباب أقوى من الإرادة، - مِنْ حُسْن الحظّ: ممّا يدعو للسّرور. |2 - بَخْت :-هذا العملُ جلَب له الحَظَّ، - رأيت الحَظَّ يستر كُلَّ عيبٍ ... وهيهاتَ الحظوظ من العقولِ |• أسعفه الحظّ: حالفه وكان في صفّه، - الحظّ أعمى، - حُسْنُ الحظِّ: توافق الأمور وتناسبها، - ضَرْبَة حظّ: حظّ مفاجئ، غير متوقّع، - مِنْ سوء الحظّ: ممّا يدعو للأسف، - يا لَلْحظّ: تعجّب من إتاحة فرصة أو ضياعها., لِحاظ ، جمع لُحُظ |• اللِّحاظ: مؤخرة العين ممّا يلي الصّدغ., حَظِيّ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حظِيَ/ حظِيَ بـ/ حظِيَ على: ذو مكانةٍ رفيعةٍ وشأنٍ عليّ., محظوظ :سعيد، ذو نصيب طيِّب وبَخْتٍ حسن :-كان من المحظوظين الذين ابتعثتهم الحكومةُ للدراسة في الخارج., حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على يَحظَى ، احْظَ ، حُظوةً وحِظوةً ، فهو حَظِيّ ، والمفعول مَحْظيّ به | • حظِي فلانٌ عند النَّاس علا شأنُه عندهم وأحبّوه :-حظِي عند الأمير: كان ذا مكانة ومنزلة وشأن، - رجلٌ حظيّ.|• حظِيَ بالشَّيء/ حظِيَ على الشَّيء.|1- ناله، حصل عليه :-كلّ قرار لا يَحظَى بتأييد الشَّعب مصيرُه الفشل، - حظِي بالتّقدير/ بالجائزة/ بالعطف/ بمقابلة الرئيس، - لا يَحظَى بأيَّة استجابة.|2- نال حظًّا منه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: حظظ
جذر الكلمة: حظظ

- الحظّ: النصيب والجدّ، وجمع القلّةأحظّ، والكثير حظوظ وأحاظ على غير قياس، كأنّه جمعأحْظ. قال الشاعر: وليس الغنى والفقر من حيلة الفتى ... ولكنْأحاظقسّمتْ وجدود تقول منه: ما كنت ذا حظّ، ولقد حظظْت تحظّ فأنت حظّ وحظيظ ومحْظوظ، أي جديد ذو حظّ من الرزق. وأنتأحظّ من فلان. والحظظ والحظظ: لغة في الحضض، وهو دواء.



الأكثر بحثاً