المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: دسيع
جذر الكلمة: دسع

- دَسَع البعيرُ بِجِرَّته يَدْسَعُ دَسْعاً ودُسُوعاً أَي دَفَعها حتى أَخرجها من جوفه إِلى فيه وأَفاضها، وكذلك الناقة. والدَّسْعُ: خُروج القَريض بمرَّة، والقَريضُ جِرَّة البعير إِذا دَسَعَه وأَخرجه إِلى فيه. والمَدْسَعُ: مَضِيقُ مَوْلِج المَريء في عظم ثُغْرة النحر، وفي التهذيب: وهو مَجْرَى الطعام في الحلق، ويسمى ذلك العظم الدَّسِيعَ. والدسيعُ من الإِنسان: العظم الذي فيه التَّرْقُوَتانِ، وهو مُرَكَّبُ العُنُق في الكاهل، وقيل: الدَّسِيعُ الصدر والكاهل؛ قال ابن مقبل: شَديدُ الدَّسيعِ دُقاقُ اللَّبان، يُناقِلُ بعدَ نِقالٍ نِقالا وقال سَلامة بن جَندل يصف فرساً: يَرْقى الدسيعُ إِلى هادٍ له تَلَعٌ، في جُؤْجُؤٍ كَمَداكِ الطِّيبِ مَخْضوبِ وقال ابن شميل: الدَّسيعُ حيث يَدْفع البعير بِجِرَّتِه دفَعها بمرة إِلى فيه وهو موضع المَريء من حَلْقه، والمريء: مَدْخَل الطعام والشراب. ودَسيعا الفرسِ: صَفْحتا عنقه. من أَصلهما، ومن الشاة موضع التَّرِيبةِ، وقيل: الدَّسيعة من الفرس أَصل عُنقه والدسيعةُ: مائدةُ الرجل إِذا كانت كريمة، وقيل: هي الجَفْنة سميت بذلك تشبيهاً بدَسِيع البعير لأَنه لا يخلو كلما اجْتَذَب منه جِرّة عادت فيه أُخرى، وقيل: هي كَرَمُ فِعْله، وقيل: هي الخِلْقة، وقيل: الطَّبيعة والخلُقُ. ودَسَع الجُحْرَ دَسْعاً: أَخذ دِساماً من خِرْقة وسَدَّه به. ودَسَع وفلان بَقَيْئه إِذا رمى به. وفي حديث علي، كرم الله وجهه، وذكر ما يوجب الوضوء فقال: دَسْعةٌ تَمْلأ الفم؛ يريد الدَّفْعة الواحدة من القيءِ، وجعله الزمخشري حديثاً عن النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: هي من دسَع البعيرُ بجِرَّته دَسْعاً إِذا نزعها من كَرِشه وأَلقاها إِلى فيه. ودَسَع الرجلُ يَدْسَع دَسْعاً: قاء؛ ودَسَع يَدْسَعُ دَسْعاً: امْتَلأَ؛ قال: ومُناخ غير تائيَّةٍ عَرَّسْتُه، قَمِن من الحِدْثانِ، نابي المَضْجَعِ (* قوله «ومناخ إلخ» تقدم البيتان في مادة بضع على غير هذه الصورة.) عَرَّسْته، ووِسادُ رأْسي ساعِدٌ، خاظي البَضيعِ، عُروقُه لم تَدْسَعِ والدَّسْع: الدَّفْع كالدَّسْر. يقال: دَسَعَه يَدْسَعُه دَسْعاً ودَسِيعةً. والدَّسِيعة: العَطِيَّةُ. يقال: فلان ضَخْمُ الدَّسِيعة، ومنه حديث قيس: ضَخْم الدَّسِيعةِ؛ الدَّسِيعةُ ههنا: مُجْتَمَعُ الكَتِفين، وقيل: هي العُنُق؛ قال الأَزهري: يقال ذلك للرجل الجَواد، وقيل: أَي كثير العَطِية، سميت دَسِيعة لدفع المُعْطي إِياها بمرة واحدة كما يدفع البعير جِرّته دَفْعة واحدة. والدَّسائعُ: الرغائب الواسعة. وفي الحديث أَن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم أَلم أَحْمِلْك على الخيل، أَلم أَجعَلْك تَرْبَعُ وتَدْسَعُ؟ تَرْبعُ: تأْخذ ربع الغنيمة وذلك فِعْل الرئيس، وتَدْسَعُ: تُعْطِي فَتُجْزِل، ومنه ضَخْم الدَّسيعةِ؛ وقال علي بن عبد الله بن عباس: وكِنْدةُ مَعْدِنٌ لِلمُلْك قِدْماً، يَزينُ فِعالَهم عِظَمُ الدَّسِيعهْ ودَسع البحرُ بالعَنْبَر ودَسَر إِذا جمعه كالزَّبَد ثم يَقْذِفه إِلى ناحية فيؤخذ، وهو من أَجْود الطِّيب. وفي حديث كتابه بين قُريش والأَنصار: وإِن المؤمنين المتقين أَيديهم على مَن بَغى عليهم أَو ابْتَغى دَسِيعةَ ظُلْم أَي طلَب دَفْعاً على سبيل الظلم فأَضافه إِليه، وهي إِضافة بمعنى من؛ ويجوز أَن يراد بالدَّسِيعة العَطِيَّة أَي ابتغى منهم أَن يَدْفعوا إِليه عطية على وجه ظُلمهم أَي كونهم مَظْلومين، وأَضافها إِلى ظُلمه (* قوله «الى ظلمه» كذا في الأصل تبعاً للنهاية بهاء الضمير.) لأَنه سبب دفعهم لها. وفي حديث ظَبْيان وذكر حِمْيَر. فقال: بَنوا المَصانِعَ واتَّخَذُوا الدَّسائع؛ يريد العطايا. وقيل: الدَّسائعُ الدَّساكرُ،وقيل: الجِفان والموائد، وفي حديث معاذ قال: مرَّ بي النبي، صلى الله عليه وسلم، وأَنا أَسلخُ شاة فدَسَعَ يَده بين الجِلْد واللحمِ دَسْعَتَين أَي دَفَعها.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: دسيع
جذر الكلمة: دسع

- ـ الدَّسْعُ، كالمَنْعِ: الدَّفْعُ، والقَيْءُ، والمَلْءُ، وسَدُّ الجُحْرِ بمَرَّةٍ واحدةٍ، وخَفاءُ العرقِ في اللحمِ، ـ وإعطاءُ الدَّسيعَةِ: للعَطيَّةِ الجَزيلَةِ. ـ والدَّسيعَةُ أيضاً: الطَّبيعةُ، والدَّسْكَرةُ، والجَفْنَةُ، والمائدةُ الكريمةُ، والقُوَّةُ. وكمقْعَدٍ: المَضيقُ، ومَوْلِجُ المَرِيءِ في عَظْمِ الثُّغْرة. وكمنبرٍ: الهادي. وكأَميرٍ: مَغْرِزُ العُنُقِ في الكاهِلِ. ـ وناقةٌ دَيْسَعٌ،كصَيْقَلٍ: ضَخْمةٌ، أو كثيرةُ الاجْتِرارِ.


المعجم الوسيط
الكلمة: دسيع
جذر الكلمة: دسع

- ادَّسَعَ البعيرُ: دَسَعَ., المَدْسَعُ : المَضِيقُ.|المَدْسَعُ مَجْرَى الطعام, الدَّسِيعَةُ : الجَفْنَةُ الواسعةُ.|الدَّسِيعَةُ المائدةُ الكريمةُ.|الدَّسِيعَةُ العَطيَّةُ الجزيلةُ.|الدَّسِيعَةُ القوّةُ.|الدَّسِيعَةُ الطبيعةُ والخُلُقُ.|الدَّسِيعَةُ من الفرَسٍ: أصلُ عُنقه. والجمع : دَسَائِعُ., المِدْسَعُ : الدَّليلُ الهادي., دَسَعَ البعيرُ بِجِرّته دَسَعَ دَسْعًا، ودُسُوعًا: دفعها حتى أخْرَجها من جوفه إلى فيه دَفْعةً واحدة.|دَسَعَ الرجلُ بقَيْئِه: رمَى به. يقال: دسَعَ فلانٌ.|دَسَعَ العِرْقُ فى اللَّحْم :خَفِىَ.|دَسَعَ الشيءَ، دَسْعًا، و دَسِيعَةً: دفعَه.|دَسَعَ الإناءَ: مَلأهُ.|دَسَعَ فلانًا: أعطاه الدَّسيعَة. يقال: دسَعَ فلانٌ: أعطى الدّسِيعة.|دَسَعَ الجُحْرَ: أخذ شيئًا على قدرِه فَسَدَّهُ به., الدَّسِيعُ من الإنسان: العَظْمُ الذي فيه التَّرقُوَتان.|الدَّسِيعُ مَغرِزُ العُنُق في الكاهل.


المعجم الغني
الكلمة: دسيع
جذر الكلمة: دسع

- (فعل: ثلاثي لازم متعد).| دَسَعْتُ، أدْسَعُ، اِدْسَعْ، مصدر دَسْعٌ، دَسِيعَةٌ.|1- دَسَعَ الشَّيْءَ : دَفَعَهُ.|2- دَسَعَ الإنَاءَ : مَلَأهُ.|3- دَسَعَ صَاحِبَهُ : أعْطَاهُ الدَّسِيعَةَ.|4- دَسَعَ الرَّجُلُ : أعْطَى الدَّسِيعَةَ.|5- دَسَعَ الجُحْرَ : أَخَذَ شَيْئاً عَلَى قَدْرِهِ فَسَدَّهُ بِهِ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| دَسَعَ، يَدْسَعُ، مصدر دَسْعٌ، دُسُوعٌ.|1- دَسَعَ الْمَرِيضُ : قَاء بِمِلْءِ فَمِهِ.|2- دَسَعَ بِقَيْئِهِ : رَمَى بِهِ.|3- دَسَعَ البَعِيرُ بِمَجَرَّتِهِ : دَفَعَهَا حَتَّى أخْرَجَهَا مِنْ جَوْفِهِ إلَى فِيهِ دُفْعَةً وَاحِدَةً.|4- دَسَعَ العِرْقُ فِي اللَّحْمِ : خَفِيَ.


المعجم الرائد
الكلمة: دسيع
جذر الكلمة: دسع

- 1- مغرز العنق في الكاهل, 1- مدسع : مجرى الطعام في الحلق|2- مدسع : مضيق ، ممر, 1- دليل هاد, 1- دسع : قاء بملء فمه|2- دسع بقيئه : رمى به|3- دسع الشيء : دفعه|4- دسع الإناء : ملأه|5- دسع العرق في اللحم : خفي فيه|6- دسعه : أعطاه « الدسيعة » ، أي العطية الكثيرة|7- دسع الجمل « جرته » أو بها ، وهي ما يخرجه الجمل من بطنه فيمضغه ثم يبلعه : أخرجها من جوفه إلى فمه دفعة واحدة, 1- دسيعة : قصعة كبيرة|2- دسيعة : عطية كثيرة|3- دسيعة : مائدة كريمة|4- دسيعة : قوة|5- دسيعة : طبيعة ، أخلاق


معجم مختار الصحاح
الكلمة: دسيع
جذر الكلمة: دسع

- د س ع: (الدَّسْعَةُ) الدَّفْعَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَلَمْ أَجْعَلْكَ (تَدْسَعُ) » أَيْ تُعْطِي الْجَزِيلَ.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: دسيع
جذر الكلمة: دسع

- الدسعْ: الدفع. يقال دسعه يدْسعه دسْعا ودسيعة. ودسع البعيربجرّته، أي دفعها حتّى أخرجها من جوفه إلى فيه. والدسيعة: العطيّة. يقال: فلان ضخم الدسيعة. وفي الحديث: ألم أجعْلك ترْبع وتدْسع، أي تأخذ المرْباع وتعطي الجزيل. والدسيعة: الطبيعة والخلق. والدسيع: معْرز العنق في الكاهل. قال سلامة بن جنْد ل يصف فرسا: يرْقى الدسيع إلى هاد له تلي ع ... في جؤْج ؤ كمداك الطيب مخصوب



الأكثر بحثاً